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子刚也写作子冈,姓陆江南“吴门”人,是明嘉靖、万历年间活跃于苏州的著名玉雕艺术家也是中国玉雕史上最负盛洺的艺术大师。子刚玉雕一改明代玉器陈腐俗气以精美的玉料,高超的玉雕技法将印章、书法、绘画艺术融入到玉雕艺术中去,把中國玉雕工艺提高到一个新的艺术境界  子刚一生创作了众多玉雕作品,有精美绝伦的婴戏图玉执壶、环把带盖玉卮有巧夺天工的文房玉洗、玉笔筒、茶晶花插,有“玲珑奇巧花茎细如毫发”、“价一值五十六金”的玉簪,更有令人爱不释手的玉牌子  子刚制玉掛件,形若方形或长方形宽厚敦实,犹如牌子故简称为“子刚牌”。子刚牌的特殊魅力体现在别开生面的形态上,精美的玉质上精细的雕工于一体的艺术风范,领略到陆子刚玉雕的艺术风采方形的子刚牌 ,非新疆和阗佳料不用洁白无瑕,滋润温柔花纹图案出類拔萃,以高超的琢玉技艺多作剔地阳纹,以浅浮雕形式将书画图纹表现得曲尽其美,淋漓尽致常常一画琢山水、花鸟、人物、走獸图,虽用琢玉工具碾出仍不失画家的笔墨情趣;另一面雕刻大师小说诗文,龙飞凤舞仿佛是名书家直接书写在其上,并琢有子刚印款将中国的书画艺术镌刻在玉牌的正反两面,加上玲珑剔透的牌头装饰具较高的观赏性,玩味无穷是子刚牌存在欢迎的主要因素。  树大招风子刚牌艺冠群玉之上,价格高于常玉一经面世,立即受到朝野上下特别是文人墨客的喜爱,常常供不应求形成了一股不小的摹仿之风,不仅明代有人暗中悄悄地仿甚至清代、民国都争相效仿,当今苏州、扬州不少玉肆还仍在仿制子刚牌仍有不小的市场,仍有不少人对子刚牌情有独钟可见子刚牌影响的深远。明以后有子刚款而非子刚制的玉牌子称为“子刚款牌”,以别于陆子刚親手制作的“子刚牌”  高超的手艺活,一般是父传子子传孙,成为祖传的看家活儿子刚不知何故,竟不授徒“子刚死,技亦鈈传”据传,子刚在一件龙形玉器刻上了“子刚款”,后被人告发冒犯了皇帝,被秘密赐死关于陆子刚生平事迹虽支离破碎,并帶有传说的成份但仍是我们鉴别“子刚牌”与“子刚款牌”不可多得的参考资料。从中我们大致可以看出三点一是,“子刚牌”反映嘚是明代晚期高难度浅浮雕的琢玉风格清雕细镂,一丝不苟;“子刚款牌”体现的是清代或是民国的玉器工艺表面虽类似子刚牌,但紋里行间缺乏神韵二是,“子刚牌”多为文人佩戴的玉牌因而图案多具吉祥或风俗趣味,以迎合民众的需求三是,子刚主要活动在蘇州专诸巷属民间玉雕艺术家,不是朝廷御用玉工其玉雕作品上不可能出现宫中常见的龙凤题材,否则是犯了大忌民间大量流行的龍凤纹“子刚款牌”,应是清末或是民国时期的玉器
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