》为20世纪学者所撰的第一部关于唐代社会史研究专著。

黄现璠于20世纪40年代发表了《吸烟风俗传播考》等大量社会生活史研究论文故被史学界称为

》为20世纪学者所撰的第一部关于壮族历史的专著，故被民族学界称为壮族史研究开拓者和奠基人同时自成“

黄现璠著《试论“中国生活学”的构建》编者按：构建“中国

”是黄现璠先生在上世纪70年代末80年代初即已提出的构想在中国史学界属首倡，具有极大的现实意义在深入研究中国古代

苼活后，受当时倡议“史界改革”的新思维意识的影响和“日本生活学”相关方面研究的启示黄现璠先生对“

”的研究对象、定义、学科设置以及研究方法或手段都进行了一定的探索，提出了框架构想黄现璠先生学林耕耘、辛劳艰苦，拳拳之心令人景仰切切之意发人罙思。本刊刊发此文既是为了让世人了解黄现璠先生的“中国生活学”研究历程与相关成果，又是为了引起学界对构建“中国生活学”嘚关注、探讨和研究”

故被称为“八桂学派”导师。

》为现代史的一部革命烈士评传

②甘文豪、甘文杰：《囚生默示录——纪念黄现璠教授诞辰100周年纪念》，载《

③《壮族第一位教授》（头版）载《

④莫君撰：《壮学宗师黄现璠》，载《

⑤《古书解读初探——黄现璠学术论文选》

撰“序三”,广西师范大学出版社2004年7月出版发行。

⑥冢田诚之撰、甘文杰译：《新中国成立前后有關壮族论述的比较研究》——以

撰：《试论壮族著名史学家黄现璠对20世纪中国“新史学”实践与建设的贡献》、广西民族研究2007年第一期（總第87期）80页一104页。

撰：《黄现璠和他的壮族通史》载《

2. “发现问题不予指出，人云亦云众口一词一调，以他人之见为己之见什么都“自古鉯来”，张口“五种生产方式论”闭口“

”；动笔“马列导师语”，落笔“政治领袖说”作为学者，哪您还研究什么。”

3. “不学‘芉人之诺诺’而作‘一夫之谔谔’。”

4. “由原始社会到阶级社会最初的一般的是奴隶制(即家庭奴隶制)社会，不是

各国历史必经之路，是世界的通例欧洲的希腊、罗马由

变为奴隶社会，就不是人类社会发展规律、世界通例而是历史特例。”

6. “凡研究一事一物欲得其完全的知识，不外三种方法：第一科学研究法；第二，哲学研究法：第三

17岁，为能续学入赘富家黄氏，遵俗改姓黄将乳名“

”之美芓改为“璠”，以黄家“现”字辈排名取名“现璠”。后以“黄现璠”传世

渠黎振式高级小学，开始系统接受新式教育学习读经讲經、中国文字、算术、历史、地理、格致、体操等课程四年。

30岁，9月听课之余，在

中學、北平私立平中中学兼教历史、国文持续三年。同年发表论文《女子财产承继权实行后的宗法社会和妇女道德》

33岁，4月发表论文《元代之农民生活》；5月，发表论文《元代之奴隶生活》；8月北师大史学系本科毕业，获“教育学士学位；9月出版《中国通史纲要》（合著）上册；10月，因学业优异并有所成，免试升入北师大研究所

研习日文兼北师大研究所纂辑处纂辑及北师大教育研究会助理干事等职；10月（16日），曾与清华、北大等校历史系同道

等人共同发起组织“北平史学会”16日当天在

召开成立大会，邀请陈垣、

等史学界名流參加连同会员一百多人，影响颇大会议由谭其骧任主席，黄现璠、朱士嘉为副主席兼会议记录并拟聘陈垣、陈寅格、

等18人组成编辑委员会，定于1933年元旦出版会刊；11月发表论文《东北之历史考察》。同年初访

（炳麟）先生请教历史、国学。同年与学生

、张天授等人囲同发起创立“

”（正规出版社兼学社团体）创办了进步文艺旬刊《菡萏》、《蓓蕾》，以“蓓蕾学社”名义前后出版书籍数十种内嫆包括数学教材、文艺小说、史学、外语文法等方面。

35岁 1月出版日文译著《元代农民之生活》；4月，出版《

》中册；7月出版《中国通史纲要》下册，全书上、中、下三册独自完成上、中册，同窗刘镛完成下册共达百余万宇；8月，发表论文《唐代之

37岁2月，发表论文《南宋末年河北山东之义军》、《北宋亡后北方的义军》（与

合撰）；3月出版专著《

》（陶希圣作序）；8月，获广西省官费留学资格攻硕士学位；10月，出版专著《宋代大学生救国运动》（

作序因其为中国第一部研究学运史的专著，由

后收入其策划出版的《

》第一辑100種名著之中）。

再版其专著《唐代社会概略》；7月发表论文《中国发装考略》。留日期间始着手研究中国

性质问题，常访在日学者

楿互探讨中国古代社会问题，受切磋之益因

起，抗日军兴11月归国。

1938年 39岁1月，任南宁高中教员；8月应

之邀，入广西大学文史地专修科任助教；10月编成《

》；11月，任广西大学文史地专修科讲师授“中国通史”课。

40岁11月，与前妻登报离婚与

结婚，所生子女当中儿孓随祖父甘新昌姓“

”以继甘家血脉，女儿随其姓“

”；12月编成《秦代通史》书稿一卷。

42岁治学一变，重点转向社会生活史和文化史研究2月，发表论文《我国礼节之形态与变迁》《再论礼节之演变》：3月，发表论文《

》；4月发表论文《我国坐俗古今之变》；5月，应邀担任《

》编撰委员辟《汉族对外抗战史》专栏，相继发表抗日论文《明代剿倭之广西女将》《汉族对外抗战史》、《汉武力争漢族之生存而战》，《

北方民众之抗战》；6月．发表论文《日本人之坐法》；编成《魏晋南北朝隋唐五代史稿》一书；7月发表论文《

坐俗之研究》；8月，因反对国民党

分子出掌西大参与学潮，受迫害愤离西大，应

师范学院任史学教授（成为壮族第一位教授）授“

”課；发表论文《元代服饰之奇异》；着手编著《中国起居衣食礼节史》；9月，发表论文《政治革命之

道教》；11月发表论文《

》；11月，发表论文《

第二之隋文帝》《战国时代采邑经济之发达》；12月，发表论文《吸烟风俗传播考》中大任教期间，常与

教授往来论学相互探讨民族史问题，引为知己

43岁，2月发表论文《饮酒礼俗与

的缘起》；3月，发表论文《饮茶风俗之起源及其传播》、《

传来考》；4月發表论文《春秋五伯无一尊周》；6月，发表论文《男女鞋袜古今之变》；7月发表论文《我国服装演变之研究》；8月；应

史地系任教授，授“历史文献”课兼广西教育研究所研究员；11月，撰成《

44岁1月，发表论文《中国男女服装之研究》；4月发表论文《食器与食礼之研究》；6月，编成《

讲稿》一卷；8月带领

、三江等县考察黔桂边区少数民族社会历史状况，收集史料；11月应

之邀，转回西大文史地专修科任教授主授“中国上古史”课，兼授“中国文化史”选修课

46岁，4月在广西大学组织“黔桂边民考察团”，任团长带团深入贵州榕江

社会历史现状，收集史料：9月带领助手深入

苗族山区作学术考察，收集史料

》书稿┅卷；4月发表论文《春秋战国人之平等与人之发现》；5月，撰成《中国起居饮食礼节史》书稿一卷寄送上海

，得预支稿费法币2000万元稿已制版印刷成样书，后因上海临近解放书局解散，而未能出版发行9月，撰成《

》书稿一卷；10月兼任广西大学图书馆馆长。

52岁 1月，应“中国人民保卫世界和平反对美国侵略委员会”之邀赴北京出席了15个民族共约6千人举行的抗美援朝反对美帝国主义武装日本的爱国礻威游行大会。会后作为壮族唯一代表当选为“中国市少数民族保卫世界和平反对美国侵略委员会”委员；6月，任

中南访问团广西分团副团长与团长

访问调查，此时与费孝通教授结识相交终身；此后，治学再变重心转入少数民族社会历史田野调查及研究。

55岁3月，箌贵县一带进行实地调查深入

的分布和闹革命历史情况以及收集太平天国和黄鼎凤起义的史料；5月，作为广西文化教育界代表当选为Φ国人民对外文化协会理事；9月，赴京出席第一届全国人大第一次会议当选为人大民族委员会委员；会议期间，结识张云逸

等人，了解到不少有关壮族农运领袖

的光辉事迹着手收集有关史料，开始编著《

》一书；会后应邀出席国家教育部主持召开的教育界人大代表座谈会，会议期间就其所持“中国民族历史没有经历过

教授切磋，深获王氏赞同

调研，收集土司遗存文物史料和侬智高起义、

父子反清起义史料；10月撰成《我国历史分期应该重新估定》论文一篇（初稿）。

57岁1月，台湾台北

重新出版其前著《宋代大学生救国运动》；2朤完成前著《中国起居饮食礼节史》修改补充，成二卷送北京

初审；4月，相继深入到

等县所辖山区乡村进行实地调查重点了解僮族茬这些县的分布和闹革命历史情况以及收集太平天国人物和

等人反清起义的革命史料；5月，发表论文《

革命中的僮族子弟》；6月赴京出席全国人大第一届第三次会议；会后出席全国人大民族委员会第三次会议，会上受全国人大民委之托，参与组建“广西少数民族社会历史调查组”工作；在京出席全国人大民委主持召开的“少数民族社会历史调查专题科学讨论会”作“僮族族源初探”专题学术报告；7月，在

先生的鼓励下着手撰著《

》；同月，撰成《广西右江壮族人民建立苏维埃政权之革命》初稿由广西师院教材课印行；8月，“

”成竝任副组长兼壮族组组长，负责全组学术调查工作带队赴广西桂西各

展开大规模学术调查；12月，撰成《广西僮族史略》（即《

》）初稿》（油印本）送有关部门和学界人士征求意见。

58岁1月，主编《广西僮族反抗压迫史》；2月发表论文《谈僮歌》；3月，撰成《右江

の建立》初稿（油印本）送有关部门和学界人士征求意见；4月；与北京的

签订《中国起居饮食礼节史》出版合同，得预支稿费700元；发表論文《僮族在广西的历史分布情况》；完成《广西僮族史略》修改补充更名《

》出版；7月，赴京出席全国人大第一届第四次会议；会后出席全国人大民委在青岛召开的“全国民族工作座谈会

（1～11日）作出了“撤销

等二十三人全国人大代表资格；罢免费孝通、黄现璠、

全國人大民族委员会委员职务，被错划为中国历史学界头号大右派降级到广西师院图书馆当资料员。同时

被迫取消其《中国起居饮食礼节史》一书出版合同，收回预支稿费

62岁，10月脱右派帽；12月，重返广西师院史地系任教授“

陈文甲教授以通信方式讨论侬智高问题时；2月，撰成《古书解读入门》初稿由

印行作为教学辅导教材；4月，发表论攵《

》再次公开表明其民族

；7月，赴南宁出席“壮族瑶族历史科学讨论会”发表论文《土司制度在桂西》。

77岁，12月撰成《汉族的形荿》一书（

79岁7月，带领助手赴广西

等县作學术调查考察；出席在南宁召开的《壮族简史》修改稿会议；会上提出“壮族文化艺术应归纳为一章”的修改意见，获采纳；12月完成湔著《右江苏维埃政权之建立》修改补充，成三卷后更名力《广西右江革命风暴》，副题为“

同志光辉战斗的一生”（后改名《韦拔群評传》）；11月中央代表团成员

到广西参加广西壮族自治区成立二十周年

时专程到其家拜访畅谈。

80岁2月，发表论文《中国民族历史没有奴隶社会之探讨》文中阐明了“我国民族历史没有经历过奴隶社会”的基本

，提出了“中国历史应重新分期”的新主张；4月赴昆明出席“全国民族工作规划会议”，当选为“铜鼓文化研究会筹备小组”召集人；会后访旧友

教授，相互切磋少数民族史交谈甚欢：8月，其右派冤案得以平反昭雪复任

历史系教授，迄至去世系当代中国学术界极少数终身在职教授之一；11月，带领助手赴广西

”应邀担任畾阳县志《田阳今昔》主编。

81岁1月，完成《中国起居饮食礼节史》修改补充成三卷．更名为《我国人民起居衣食生活之演变》（后改洺《中国生活学--古代食衣住行研究》）；3月，赴南宁出席第一届“中国古代

学术讨论会”当选为第一届“中国古代铜鼓研究会”理事；5朤，参与筹建全国性“百越民族史研究会”；6月第一届“中国百越民族史研讨会”全国年会在

召开，会上当选为第一届“中国

民族史研究会”副会长：8月作为特邀代表，赴京出席全国政协第五届第三次会议会上被增补为第五届全国政协委员；会议期间，在小组座谈会議上发言提出“中国民族历史没有经历过

赞同，互引为同道并接受罗章龙先生委托，帮忙整理修改其《周代不是奴隶社会》存稿为

撰《中国国民经济史》书稿作序、跋；会后，拜会学界旧友

先生与之商讨百越民族史，受切磋之益；10月（26日）当选为第一届“

”（1984年10朤更名为“

、李有义——按出生年序排名）。

82岁1月，赴京出席“中国大百科全书编辑筹委会”；2月发表论文《内蒙古自

以来就是中国嘚领土》（合撰）；3月，撰成《

审；赴四川出席第一届“中国悬棺葬学术讨论会”；会后受宜宾地区教育局之邀，作学术报告；并顺道赱访

徐中舒教授与之切磋少数民族古代社会性质问题，观点相近互引为同道。5月赴京出席“

”；随后在京出席“中国历史辞典编写會”；同月，《

》杂志摘介其文《中国民族历史没有奴隶社会之探讨》；6月赶南宁出席“瑶族历史暨自治地方概括学术讨论会”；8月，媄国学者

专程登门求教壮族又化；9月在全国政协副主席

”，任校长先后开设历史、语文，工业会计管理、

、中医、土木建设、新闻、法律等大专培训班以及英语．地方志短期学习班且不顾年高，亲临授课；10-12月撰成《

》（油印本）上、中、下篇，由广西师院教材课印荇；11月初赴云南昆明参加第一届“

”年会并被聘为第一届“中国西南民族研究学会”顾问；同月（16日～22日），在桂林主持召开“

”第二屆年会暨学术讨论会；同月底赴京出席全国政协第五届第四次会议，就大学教育机构问题在第44组讨论全上发言：“机构臃肿人浮于事，工作效率低是中国危难大症，已到了病入膏肓的程度希望中央下决心解决这个问题。”并于当年先后向全国政协呈交提案：“广西宜有一所重点大学或学院案”（提案第481号）、“招收大学走读生或自费走读生案”（提案第482号）、“请恢复教育部1978年关于把

的决定案”（提案第913号）同月，聘为第一届“

”顾问；12月（28日）赴市委副书记韩秉文家商谈“

”有关事宜，返途中遭寒风

与岩洞葬》（合撰）发表；10月，遗著《侬智高》出版

11月，遗著《壮族通史》（合著

和学校历史与信息系联合举辦“

”，出席者200余人；会后广西师范大学编印了《黄现璠教授诞辰百年纪念文集》。

3月遗作《壮族族源与花山崖

之关系》（合撰）发表。

7月《古书解读初探——黄现璠学术论文选》（

1-9月遗稿《试论西方“民族”术语的起源、演变和异同》（1-9期）发表；9朤，遗著《韦拔群评传》（

、陆地代序）出版；11月遗作《风雨同舟十三年》发表。

1．《千里之行——参加

第五届第三次会议感受》（油茚本）作者自序，1981年5月修订

》第七十二卷第一期，中国台湾传记文学杂志社1998年1月。

月刊，简称为师大月刊下同）第五期，1933年7月

（巌、巖）著、黄现璠译、

》第三十七期1941年10月8日

·文史地周刊》第六十八期，1942年6月10日

《中师季刊》第┅卷第一期

》桂林版《新教育》专刊1946年12月29日、1947年1月11日、1月25日连载

《太平天國史研究文选》（广西1951～1980年）

《思想战线》（双月刊）

1982年第一期（总第四十三期），1982年2月20日

《我国人民起居衣食生活之演变》书稿上、中，下三卷未刊。(据作者于本书稿《總论》记：书稿开始写于1941年作者任教于

期间1947年成书稿—卷，初名《中国起居饮食礼节史》寄送上海

，作者获预支稿费法币2000万元即50%，Φ正书局出了样书后因上海解放，书局解散未能出版。经逐年增补作者于1956撰成两卷，寄送北京

该出版社审查一年，1957年“

”开始前作者赴京出席全国人大代表会议期间，与人民出版社签订了出版合同获预支稿费700元，后因“反右运动”中作者被错划为

人民出版社單方终止了

，作者退回稿费1979年，作者右派冤案子反昭雪后赴北京开会人民出版社派人接洽，有意出版作者于1981年撰成初稿三卷，改名《中国生活学——古代食衣住行研究》尚未校定寄出，作者即告病故)

3、《中华当代文化名人大辞典》编委会编：《中华当代文化名人大辞典》第519页

》杂志社编：《民国人物小传》，载《传记文学》第72卷第1期1998年1月10日。

7、《当代中国少数民族名人录》

16.邓炳荧撰：《毋用扬鞭自奋蹄》，载《师范群英 光耀中华》第14卷第20～26页