君问就义汉江森林城城。这首诗谁写的?

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渡桑干 贾 岛 客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水,遥望并州是故乡。
注:桑干河在并州北面约二百公里处。 渡汉江 宋之问 岭外音书断,经冬复历春。 近乡情更怯,不敢问来人。 漫成一首 杜 甫 江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。 沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨刺鸣。 1、对这首诗的赏析,不恰当的一项是(
)  A.首句从水中月影写起,描写了江上月夜宁静的美景,与“江清月近人”这句诗异曲同工。  B.第三句写白鹭屈曲着身子,恬静地夜宿在月照下的沙滩上,意境安谧、和平。  C.二、四两句分写了江风吹打桅灯、大鱼跃出水面的“动”,与一、三两句的“静”对比鲜明。  D.全诗通过写夜泊时的所见所闻,透露出诗人对平静、安宁生活的向往。   本诗特点: 四句四景,月、灯、鹭、鱼,三静一动,意境和谐。 C 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
注:北,一作内,指内人,即妻子。
1、这首诗构思精巧,虚实相生。请问何处实写,何处虚写? 一二句实写眼前事和眼前景,三四句虚写将来事和将来语。 2、“君问归期”究竟是谁对谁的思念?“雨涨秋池”隐喻着诗人怎样的情感? 既是妻子对诗人的思念,也是诗人对妻子的思念。 隐含了诗人羁旅愁苦,思家心切的情感。 感
遇(其一) 张九龄
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。 欣欣此生意,自尔为佳节。 谁知林栖者,闻风坐相悦。 草木有本心,何求美人折。
葳蕤(wēi ruí):形容枝叶茂盛。
注:《感遇》组诗为作者遭谗罢相之后所作。 1、这首诗以“兰叶”、“桂华”起笔,运用了什么表现手法?“林栖者”和“美人”是什么关系?全诗表达了诗人怎样的思想感情? ①比兴(起兴),以“兰叶”和“桂华”象征自己的美好高洁。 ②“林栖者”和“美人”是同一种人,诗中指隐士,暗指统治者。 ③表达了诗人孤芳自赏、不求人知的情感。 A.自然万物: B.身体部位: C.人造事物: 烟雨柳丝送客悲,黄昏月夜思乡愁。 江南池鱼塞北马,梅傲冰霜菊傲秋。 青莲窥镜青丝雪,老杜登楼老泪流。 巧指美人裁嫁衣,常将惆怅上眉头。 征人按剑吹芦管,欲把音书渡关山。 才出古道又登桥,也拟钟声到客船。 卜算子 · 黄州定惠院寓居作 苏
轼 缺月挂疏桐,漏断人初静。 时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
注:此词是词人因“乌台诗案”贬居黄州时所作。 1、词中有“幽人”和“孤鸿”相互______,又用______、______、 ______、______等意象烘托出一个_________________的意境。
映衬 缺月、疏桐、漏断、人静 寂静冷清 2、下阕刻画了_______的孤鸿形象,寄托了词人______的心情? 惊恐不安,不肯栖息 幽怨愤恨,寂寞孤独 * 高 三 语 文 课 件 中国古典诗歌特点: 含蓄性 隐喻性 情感性 概括性 跳跃性 ——谢冕《重新创造的艺术天地》 诗歌鉴赏基本技巧: 1、默诵数遍,读懂内容。 2、寻找心字,体悟情感。 3、眼观六路,整合信息。 4、想象画面,探究意蕴。 贫
秦韬玉 蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。 谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。 敢将十指夸针巧,不作双眉斗画长。 苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。 1、有人说这是一首语带双关的诗,请你说说这首诗所表达的两层意思。__________________________________________________________________________________________________ ①感伤贫女虽然“风流高格调”、“十指夸针巧”,但因为生于“蓬门”而不遇君子,只好年年替他人作嫁衣的不幸遭遇。 ②借感伤贫女之遭遇,抒发自己怀才不遇的慨叹。 村
王禹偁 马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。 万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。 何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。 1、这首诗抒发了作者从___________到__________的心 情变化, 发生这种变化的原因是___________________。 悠悠(悠闲) 惆怅
诗人想起了家乡 送元二使安西
维 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
浥:yì,沾湿。 1、试分析诗中“柳”这一意象的含义:__________________________________________________________________
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   李白(701年2月28日-762),字太白,号青莲居士,唐朝诗人,有&诗仙&之称,最伟大的浪漫主义诗人。汉族,出生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克),5岁随父迁至剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县,今四川绵阳江油市青莲乡),祖籍陇西郡成纪县(今甘肃平凉市静宁县南)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂,享年61岁。其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
唐诗三百首?柳宗元
    柳宗元(773年&819年),字子厚,山西运城人,世称&柳河东& ,&河东先生& 。因官终柳州刺史,又称&柳柳州&&柳愚溪&,汉族,祖籍河东(今山西省.永济市运城、芮城一带)。
    柳宗元唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为&韩柳&。与刘禹锡并称&刘柳&。与王维、孟浩然 、韦应物并称&王孟韦柳&。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩, 并称为 &唐宋八大家&&千古文章 四大家&之一 。唐代宗大历八年(773年)出生于京都长安(今陕西省西安市)
唐诗三百首?卢纶卢纶(约737-约799),字允言,唐代诗人,大历十才子之一,汉族,河中蒲(今山西省永济县)人。
天宝末举进士,遇乱不第;代宗朝又应举, 屡试不第。大历六年,宰相元载举荐,授阌乡尉;后由王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。
出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪,遭到牵连。德宗朝复为昭应令,又任河中浑{元帅府判官,官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。
唐诗三百首?白居易白居易(772~846),字乐天,晚年又号称香山居士,河南郑州新郑人,是我国唐代伟大的现实主义诗人,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有&诗魔&和&诗王&之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。&
李白、杜甫、白居易是中国三大诗人,人们尊杜甫为&诗圣&、&诗史&,尊李白为&诗仙&,对白居易称&诗魔&等,日本学界则称白居易为&诗神& 。其实,在唐代对白居易的称呼是&诗仙&,请看唐宣宗的诗:&缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇,文章已满行人耳,一度思卿一怆然。&而李白的&诗仙&是清代文人给予的称呼。因此,学者认为:中国诗坛应该是一圣二仙。创作主张文章合为时而著,歌诗合为事而作。
语言优美、通俗、音调和谐,形象鲜明、政治讽喻。
《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《问刘十九》《买花》《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》《放言》《池上》等。
唐诗三百首?王维&
唐诗三百首?杜甫&
唐诗三百首?李商隐&
唐诗三百首?王昌龄&
唐诗三百首?孟浩然&
唐诗三百首?韩愈&
唐诗三百首?李颀&
唐诗三百首?张九龄&
唐诗三百首?韦应物&
唐诗三百首?杜牧&
唐诗三百首?张祜&
唐诗三百首?刘长卿&
唐诗三百首?岑参&
唐诗三百首?崔颢&
唐诗三百首其它作品&
  五言绝句是绝句的一种,就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗,属于近体诗范畴。有仄起、平起二格。此体源于汉代乐府小诗,深受六朝民歌影响。到了唐代与近体律诗如孪生姐妹,并蒂双花,以其崭新的异彩出现在诗坛上。五言绝句仅二十字,便能展现出一幅幅清新的画图,传达一种种真切的意境。因小见大,以少总多,在短章中包含着丰富的内容,是其最大特色。代表作品有王维的《鸟鸣涧》、李白的《独坐敬亭山》、杜甫的《八阵图》、王之涣的《登鹳雀楼》、刘长卿的《送灵澈上人》等。
  五言绝句是绝句的一种,属于近体诗范畴。绝句,或称截句,断句,短句;或以为&截取律之半&以便入乐传唱,各家解释并不一致。绝句由四句组成,有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句、七言绝句,而六言绝句较为少见。五言四句而又合乎律诗规范的小诗,叫做五言绝句,简称五绝。
  盛唐以前,五言绝句不但没有对仗,而且平仄也不讲究,盛唐之后五言绝句严格遵守格律诗之规定,虽然其中也有极少数按古诗的做法写的不讲究平仄与对仗的&古体诗&,但盛唐五言绝句此时已经是在格律上完美的近体诗。这主要表现在以下三个方面:
  ⑴句数固定。只有四句,每句五字,总共二十字。
  ⑵押韵严格。诗歌都是押韵的,有的句句押,有的隔句押,在隔句押韵上和古体诗没有本质区别,他的押韵严格表现在一般只押平声韵且不能出韵。也就是说其不可押仄韵且韵脚必须用同一韵中的字,不得用邻韵的字。
  ⑶讲究平仄。在&平平--仄仄、仄仄--平平&的基础上加一个音节形成&平平--仄仄--平、仄仄--平平--仄、平平--平--仄仄、仄仄--仄--平平&的四种基本句式。
  ⑷关于对仗问题。由于绝句可以看作是律诗的截取,所以对于对仗的要求也就不太严格。因律诗是一般要求颔联和颈联对仗的,对于首联和尾联是否对仗并不作明确要求,那么当把绝句看作律诗的后半截时,就是一二句要对仗,三四句不用,如王之涣的《登鹳雀楼》;要看作是律诗的首、尾两联则都不用对仗,如王维《相思》;如果看作是律诗前半截,则三四句要对仗,一二句不用;若看作是颔联和颈联的截取,则都要对仗。而后两种情况不多见。
基本句型:
  A.仄仄平平仄
  B.平平平仄仄
  C.平平仄仄平
  D.仄仄仄平平
  A型起句式
  (仄)仄平平仄,平平仄仄平。(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。
  示例:白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣《登鹳雀楼》)
  B型起句式
  (平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。(仄)仄平平仄,平平仄仄平。
  示例:鸣筝金粟桂,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。(李端《听筝》)
  C型起句式
  平平仄仄平,(仄)仄仄平平。(仄)仄平平仄,平平仄仄平。
  示例:花明绮陌春,柳拂御沟新。为报辽阳客,流芳不待人。(王涯《闺人赠远》)
  D型起句式
  (仄)仄仄平平,平平仄仄平。(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。
  示例:月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。(卢纶《塞下曲》)
  (说明:加括号表示可平可仄;黑体字为韵脚,要求用平声。五言绝句首句以不入韵为常见,七言绝句首句以入韵为常见;五言绝句以仄起为常见,七言绝句以平起为常见。晚唐以后,首句用邻韵是容许的。)
  虞世南《蝉》  骆宾王《于易水送人》  王勃《山中》  李峤《中秋夜》  宋之问《渡汉江》  上官仪《入朝洛堤步月》  王维《山中送别》  王维《相思》  王维《鸟鸣涧》   裴迪《送崔九》  祖咏《终南望馀雪》  孟浩然《宿建德江》  王昌龄《送郭司仓》  李白《怨情》  李白《独坐敬亭山》  杜甫《八阵图》  崔国辅《小长干曲》  王之涣《登鹳雀楼》  刘长卿《送灵澈上人》  刘长卿《听弹琴》  储光羲《洛阳道》  王涯《闺人赠远》  卢纶《塞下曲》  韦应物《秋夜寄邱员外》  李端《听筝》  元稹《行宫》  白居易《问刘十九》  聂夷中《田家》  施肩吾《瀑布》  李商隐《登乐游原》  金昌绪《春怨》  西鄙人《哥舒歌》
怀古绝句十首
  曹雪芹,清代小说家,著名文学家。名沾(音zhān),字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。素性放达,曾身杂优伶而被钥空房,常以阮籍自比。贡生。爱好研究广泛:金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。
  他出身于一个&百年望族&的大官僚地主家庭,后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。
  在人生的最后阶段,他以坚韧不拔的毅力,历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作,死后遗留《红楼梦》前八十回稿子。另有《废艺斋集稿》。故里有四,河北丰润,辽宁辽阳、铁岭与江西武阳,尚无确切定论。
古诗十九首赏析
《古诗十九首》,组诗名,是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格。同时,《古诗十九首》所抒发的,是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪,令古往今来的读者常读常新。
作品名称:
古诗十九首
创作年代:
公元140-190年之间
作品出处:
文学体裁:
枚乘、傅毅、曹植、王粲
作品价值:
乐府古诗文人化的显著标志
一、诗词简介
  1、题解
  《古诗十九首》,最早见于《文选》,为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入,编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来,冠以此名,列在&杂诗&类之首,后世遂作为组诗看待。 
  《古诗十九首》习惯上以句首标题,依次为:《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。
  2、作者和写作年代
  关于《古诗十九首》的作者和时代有多种说法,《昭明文选&杂诗&古诗一十九首》题下注曾释之甚明:&并云古诗,盖不知作者。&曾有说法认为其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的创作,例如其中八首《玉台新咏》题为汉枚乘作,后人多疑其不确。今人综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧,一般认为它并不是一时一人之作,它所产生的年代应当在东汉顺帝末到献帝前,即公元140-190年之间。
  四言诗是诗体的一种。&四言&指四字组成的诗句。四言诗指通首都是或基本是四字句写成的诗歌。在上古歌谣及《周易》韵语中,已有所见,到中国第一部诗歌总集《诗经》中,虽杂有三、五、七、八、九言之句,而基本上是四言体。
  四言体盛行于西周。春秋时期,战国时期,除楚辞外,其他诗作出现不多。西汉时期四言诗不少,如《易林》一书,虽为爻辞,但富有诗意,几与《诗经》并为四言诗矩□。明代杨慎大加称誉,叹为&古雅玄妙&。西汉一朝虽也有五言体兴起于民间歌谣,但文士之作,大体还是用四言体。韦孟的《讽谏诗》可为代表。刘勰曾誉之为&继轨周人&之作。但东汉之后,五言诗很快取代了四言诗的地位。钟嵘《诗品序》说,时人对于四言,&每苦文繁而意少,故世罕习焉。五言居文词之要,是众作之有滋味者也&。这以后,传世的四言体确实不多,佳作更少。比较能继承《诗经》遗风,称得上四言正体的,是曹操《步出夏门行》、《短歌行》与陶渊明《停云》诸作,篇中分章,反复吟咏,是&惟能辞意融化而一出于性情六义之正者&(吴讷《文章辩体序说》)。
  四言诗是古代产生最早的一种诗体。《诗经》中的《国风》、《小雅》、大雅》等都是以四言诗为基本体裁。在先秦两汉的其他典籍里,如《史记》所载《麦秀歌》,《左传》所载《宋城子讴》、《子产诵》等,也都是以四言体为主。可见,在西周到春秋时期,无论是社会上层还是下层,是娱乐场合还是祭祀场合,最流行的诗体是四言诗。
著名四言诗
  春秋时期以后,四言诗逐渐衰落,但仍有不少诗人写作四言诗。如三国时期的曹操父子,魏末的嵇康,西晋的陆机、陆云,东晋的陶渊明等。同时,也出现过若干佳作,如曹操的《步出夏门行&龟虽寿》:&老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。&人们至今吟诵不绝。
千家诗全文
《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》(皆七言律诗)和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇,易学好懂,题材多样:山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制,较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实,所以在民间流传非常广泛,影响也非常深远。
  五言诗,古代诗歌体裁。是指每句五个字的诗体,全篇由五字句构成的诗。五言诗可以容纳更多的词汇,从而扩展了诗歌的容量,能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上,奇偶相配,也更富于音乐美。因此,它更为适应汉以后发展了的社会生活,从而逐步取代了四言诗的正统地位,成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后,产生了近体诗,其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗便通称为&五言古诗&或&五古&。
  五言诗是每句五个字的诗体。它作为一种独立的诗体,大约起源于西汉而在东汉末年趋于成熟。当然,《诗经》中早就有五言的句子,如《召南&行露》:&谁谓雀无角,何以穿我屋?谁谓女无家,何以速我狱?&汉魏六朝时期的诗作,以五言为主。说明五言诗形成于此一时期。古代本有五言诗起于李陵《与苏武诗》的说法,但后人多加以否认,如苏软题(文选动便说:&李陵、苏武,五言皆伪。&又有说五言起于《古诗十九首》,也未获广泛赞同。大抵五言诗系吸收民歌的形式而成。&&秦始皇时的民歌《长城谣》:&生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骸相支柱。&就是使用五言。汉代的乐府诗如《江南》、《白头吟》、《陌上桑》、《孔雀东南飞》等也是五言。
  五言诗的典范之作当推《古诗十九首》。《古诗十九首》,组诗名,最早见于《文选》,为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入,编者把这些亡失主名的五言诗汇集起来,冠以此名,列在&杂诗&类之首,后世遂作为组诗看待。&&《古诗十九首》习惯上以句首标题,依次为:《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。
七言绝句是绝句的一种,属于近体诗范畴。绝句是由四句组成,有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句、七言绝句,还有很少见的六言绝句。每句七个字的绝句即是七言绝句。
Seven-words poem
代表诗人:
王昌龄、李白、李商隐、杜牧
代表诗作:
《凉州词》《泊秦淮》 《秋夕》
起源年代:
流行朝代:
唐朝、宋朝
  绝句:四联四句。(区别于律诗:四联八句。)
  七绝格律分两大类,合四种句式:
  正格平起式两种:1、平起平收,首句押韵,2、平起仄收,首句不押韵,
  偏格仄起式两种:1、仄起平收,首句押韵,2、仄起仄收,首句不押韵。一般而言,第一二四句平声同韵;第三句仄声不同韵。第二四句倒数第三字通常为仄音;整首诗的意境高,文辞雅,寓意深。
  【首句平起入韵式】
  (平)平(仄)仄仄平◎,(仄)仄平平仄仄◎。(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平◎。
  【首句平起不入韵式】
  (平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄 平平仄仄◎。(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平◎。
  【首句仄起入韵式】
  (仄)仄 平平仄仄◎,(平)平(仄)仄仄平◎,(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平仄仄◎。
  【首句仄起不入韵式】
  (仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平◎。(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平仄仄◎。
  (说明:加括号表示可平可仄;◎为韵脚,必须用平声)(以上文字根据《唐诗鉴赏辞典》编辑)(一)  
(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄 平平仄仄◎。(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平◎。
  曾栽杨柳江南岸, 一别江南两度春。 遥忆青青江岸上, 不知攀折是何人。 白居易《忆江柳》(十一真韵)
  (二)  
(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平◎。(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平仄仄◎。
  荷尽已无擎雨盖, 菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记, 最是橙黄桔绿时。 苏轼《赠刘景文》 (四支韵)
  独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。 王维《九月九日忆山东兄弟》(十一真韵)
  (三)
  (仄)仄 平平仄仄◎,(平)平(仄)仄仄平◎,(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平仄仄◎。
  君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。李商隐《夜雨寄北》 (四支韵)
  远上寒山石径斜, 白云深处有人家。停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。 杜牧《山行》(六麻韵) 
  (四)
  (平)平(仄)仄仄平◎,(仄)仄平平仄仄平◎。(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平◎。
  朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 李白《早发白帝城》 (十五删韵)
  秦时明月汉时关, 万里长征人未还。但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》(十五删韵) (说明:加括号表示可平可仄;◎为韵脚,必须用平声)
  志南《绝句》
  张旭《桃花溪》
  王维《九月九日忆山东兄弟》
  王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
  王昌龄《闺怨》
  王昌龄《春宫曲》
  王昌龄《 送柴侍御》
  王之涣《凉州词》
  李白《送孟浩然之广陵》
  岑参《逢入京使》
  杜甫《江南逢李龟年》
  韦应物《滁州西涧》
  张继《枫桥夜泊》
  韩《寒食》
  柳中庸《征人怨》
  李益《夜上受降城闻笛》
  李益《写情》
  刘禹锡《乌衣巷》
  刘禹锡《春词》
  白居易《后宫词》
  张祜《赠内人》
  朱庆馀《近试上张水部》
  杜牧《将赴吴兴登乐游原》
  杜牧《泊秦淮》
  杜牧《寄扬州韩绰判官》
  杜牧《遣怀》
  杜牧《秋夕》
  杜牧《金谷园》
  李商隐《夜雨寄北》
  李商隐《寄令狐郎中》
  李商隐《为有》
  李商隐《瑶池》
  李商隐《嫦娥》
  李商隐《贾生》
  温庭筠《瑶瑟怨》
  郑畋《马嵬坡》
  韩兑蚜埂
  韦庄《金陵图》
  陈陶《陇西行》
  张泌《寄人》
描写九华山的古诗关于描写九华山的古诗有:
  《洛阳女儿行》、《瑞鹤仙》、《改九子山为九华山联句》、《就义诗》、《牵情引》、《听袁员外弹琴(一首。有引)》、《友人惠石两峰f然取杜子美玉山高并两峰寒之》、《予昔作壶中九华诗其后八年复过湖口则石已为》、《湖口主簿刘君少魏以皂湖石二峰见遗其一盘拗》、、、诗词包含原文、注释、翻译及赏析内容,欢迎阅读!!
描写黄山的古诗关于描写黄山的古诗有:
  《秋浦歌十七首》、《洞房》、《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之》、《叔子五十览揆寄诗遥祝即送入皖》、《登天都》、《黄山小诗之一》、《坐观瀑楼中对雨》、《咏黄山》、《知宗柑诗用韵颇险予既知之复取所未用之韵续》、《送周汉东入都并呈徐学士子方阎学士子静卢学》、、、诗词包含原文、注释、翻译及赏析内容,欢迎阅读!!
描写庐山的古诗关于描写庐山的古诗有:
  《题西林壁》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》、《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》、《曲江感秋二首》、《顷在庐山与故友可师为诗社尝次韵和予诗云中》、《昔苏先生游庐山诗云平日怀真赏神游杳霭间如》、《寻郭道士不遇》、《归朝欢 和苏坚伯固》、《满江红&&& 送李正之提刑入蜀》、《宿西林寺,早赴东林满上人之会因寄崔二十二》、、、诗词包含原文、注释、翻译及赏析内容,欢迎阅读!!
描写泰山的古诗关于描写泰山的古诗有:
  《古诗十九首&冉冉孤生竹》、《放言五首 并序》、《猛虎行》、《丘陵歌》、《雪夜行军》、《八哀诗&故司徒李公光弼》、《曳杖歌》、《梁父吟》、《日珥录(五首)》、《乙丑中秋与山僧数辈自虎邱灵岩泛太湖登洞庭》、、、诗词包含原文、注释、翻译及赏析内容,欢迎阅读!!
描写华山的古诗关于描写华山的古诗有:
  《野望》、《次潼关先寄张十二阁老使君》、《过华阴》、《有感五首》、《华山畿》、《古风其三十一》、《望潼关》、《甲子岁十月二十四日夜半梦遇故人於山水间饮》、《陈士淳主簿举似与严庆曾主簿邓伯允仙尉同到》、《予奉诏总裁元史故人操公琬实与纂修寻以病归》、、、诗词包含原文、注释、翻译及赏析内容,欢迎阅读!!
咏柳诗关于描写咏柳的诗有:
  《贺知章&咏柳》、《咏阁前柳》、《咏湖上新柳》、《咏衰柳》、《种柳三咏》、《咏柳二首》、《咏新柳二首》、《忆王孙 咏柳》、《吴融&咏柳》、、、诗词大部分包含原文、注释、翻译及赏析内容,欢迎阅读!!
咏菊诗|赏菊诗关于描写咏菊及赏菊的古诗词有:
  《咏菊》、《咏新菊》、《咏杨妃菊》、《咏醉杨妃菊》、《咏菊二首》、《重阳咏菊》、《赏菊》、《赏松菊》、《赏菊四首》、《九日赏菊》、、、诗词大部分包含原文、注释、翻译及赏析内容,欢迎阅读!!
刘禹锡竹枝词九首
  竹枝词是一种诗体,是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。
  唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体,对后代影响很大。
  竹枝词在漫长的历史发展中,由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响,其作品大体可分为三种类型:
  一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣;
  二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体;
  三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句,这一类文人气较浓,仍冠以&竹枝词&。
  刘禹锡竹枝词在民间流传很广,一直到宋代还在传唱。据邵伯《闻见后录》记载:&夔州营妓为喻迪孺扣铜盘,歌刘尚书竹枝词九解,尚有当时含思宛转之艳&。又据胡仔《苕溪渔隐丛话》中说&余当夜行苕溪,闻舟人唱渔歌,歌中有此后两句,余皆杂俚语,岂非梦得之词自巴逾传至此乎?& 苕溪在浙江流入太湖,渔歌中的后两句,指刘禹锡词中&东边日出西边雨,道是无晴却有晴&。
描写咏竹的古诗关于描写咏竹的古诗词有:
  《咏竹》、《咏竹诗》、《咏竹二首》、《咏金竹》、《咏双竹》、《酹江月 咏竹》、《秦楼月 咏竹》、《咏檐前竹诗》、《北苑侍宴杂咏诗&竹》、《与舍弟华藏院君亭咏竹》、、、诗词大部分包含原文、注释、翻译及赏析内容,欢迎阅读!!
描写蜀山的古诗关于描写蜀山的古诗有:
  《咏史》、《洛妹真珠》、《感遇&卅二》、《赠刘存基》、《题幼文蜀山书舍图》、《赵x赴成都府广都县尉以送君南浦伤如之何为》、《游灵鹫寺堂中然独作礼开山定心尊者尊者唐人》、《阎才元因程伯珍来寄近诗一轴不能尽和用师淮》、、、诗词包含原文、注释、翻译及赏析内容,欢迎阅读!!
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