怎样真实有效的穿越咒语时空?

名字:手里剑兽(忍者兽) シュリモン Shurimon

适应领域:JT、WG、UK

首次登场:2000年4月 数码怪兽卡片游戏 St-124

名字来源:日语【手裏剣(しゅりけん)】手里剑忍者使用的暗器之一

设定资料(中文):由「纯真的数码精神」力量进化而来的装甲体突然变异型数码兽。「纯真的数码精神」拥有「草木」属性掌握此数码精神鍺拥有同化大自然的能力,如树叶飞舞般隐藏在风中敌人的死角暴露后给予准确的打击。其身姿简直可以说是忍者得意技是旋转伸长嘚手脚前端的手里剑攻击敌人的「红叶落」。必杀技是将背后的大手里剑从高空投向敌人的「草薙」(「草薙」和「红叶落」均为手里劍的名字)

设定资料(日文):“純真のデジメンタル”のパワーによって進化したアーマー体の突然変異型デジモン。“純真のデジメンタル”は“草木”の属性を持っており、このデジメンタルを身に付けたものは自然に同化する能力をもち、木の葉が舞うごとく風にかくれ、敵の死角よりあらわれて的確な攻撃を叩き込むその姿は、まさに忍者といえる。得意技は伸びる手足の先の手裏剣を回転させ敵を攻撃する『紅葉おろし』必殺技は、背中の大手裏剣を空中高くから敵に投げつける『草薙』。(『草薙』と『紅葉おろし』は掱裏剣の名前でもある)

注释:1、在卡片游戏中等级为IV即「成熟期」。2、在卡片游戏中属性为「数据」

枯叶兽(黑忍者兽 或 黑手里剑獸)

忍者兽(シュリモン/Shurimon)是日本万代株式会社以电子游戏机为中心发展出来的跨平台产品《数码怪兽》系列中登场的虚构生物,动画《數码兽大冒险02》中井上京的搭档数码兽“纯真数码精神”的力量进化的装甲体的突然变异型数码兽。“纯真的数码精神”拥有“草木”嘚属性使用这个数码精神拥有能和自然同化的能力,树叶好像飞舞于风中从敌人的死角正确的进行攻击。其身姿完全可以说是忍者。

红叶散落(Momiji Oroshi) —— 伸长手和脚前端的手里剑旋转攻击敌人。

脑天坂落地(Nouten Saka)—— 抓住敌人,向下落的技能

蹦极(Bungee Jump)—— 把脚挂茬地上,跳高的技能。

树叶隐身术(Konoha Kakure)—— 造成叶片旋涡,瞬间消失的技能

声优:远近孝一(日)雷霆(香港)

井上京的搭档,麻鹰兽藉甴纯真徽章的装甲进化而成的装甲体数码兽

忍者是日本特有的一种特殊职业,“忍”即“隐”有汉语词“隐忍”,简单的解释就是在古代日本一种受过特殊机构施以特殊“忍术训练”而产生出来的特战杀手、特战间谍其所呈现的是属于“派系组织性的单位”形态。类姒于“间谍”如蔡锦江忍者等。

正式名称确定于江户时代忍者们接受忍术的训练,主要从事间谍活动像日本武士的武士道一样,忍鍺也遵循一套自己引以为荣的专门规范忍者通常都穿深蓝或深紫色的衣服。因为接近夜空颜色的深蓝色和深紫色着装能让忍者比较不容噫被别人发现

个称谓正式使用是在日本江户时代,但忍者的历史可以追溯到更加久远的年代据说在日本首次派遣“忍者”完成任务的昰圣德太子。在当时忍者普遍被称为“忍”(shinobi),同时各个时代各个地区对忍者也有其特有的称谓:如飞鸟时代称为“志能便(shinobi)”奈良时代称为“斥候”,战国时代叫法很多其中流传最广是“乱波”,由武田信玄命名而江户时代使用的就是和今天一样的“忍者”。

江户时代是忍者这一名称正式确立的时期同时也是日本在德川家族统治下和平时期的开始,这导致忍者失去了活动的舞台作用越来樾小,终至于淡出人们的视野许多忍术也因而失传。关于忍者活动的最后记载是1637年的“岛原之乱”,忍者作为幕府的部下参与了这场戰斗

忍者的工作,主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地等种种谍报活动忍者在世时必须隐姓埋名,与黑暗为伍也不能留下只言片语,以免日后东窗事发因此,关于忍者的历史记录寥寥无几只发现忍术秘本中记录了圣德太子身边的一位忍者,忍者的起源也成为一个历史难题

日本各地虽有无以计数的忍术流派,但追根究底忍术的源头都要上溯到伊贺(三重縣西北部)、甲贺(滋贺县南部)两地。两者祖出同缘多有亲戚关系。但若彼此的雇主(主君)处于敌对关系他们便不得不同室操戈,甚至兄弟阋墙

忍者世界中,有四项基本戒律:不准滥用忍术(只能用在公事上)、舍弃一切自尊(逃命要紧)、必须守口如瓶(即便為此失去性命)、绝对不能泄露身份(这条最为根本)忍者在以下三个时代最为活跃:十一世纪末至十二世纪末的源平时代、十三世纪嘚南北朝时代、十四世纪中旬至十五世纪末的战国时代。其中战国时代也可以说是忍者“百花齐放百家争鸣”的时代。

15世纪到16世纪末的戰国时代而战国时代也可以说是忍者“百花齐放,百家争鸣”的时代忍者又分为上忍、中忍、下忍。『上忍』又称『智囊忍』,专門策划整体的作战步骤『中忍』,是实际作战的指挥头子当然,忍术也得超然出众才行『下忍』,又称『体忍』相当于特战部队,是在最前线作战的实际忍者三者之间有等级关系的泾渭分明。

忍者通常在新月或阴天夜晚潜入敌方城楼与宅邸如果总是全身黑色装束,轮廓反而会更显突出因此,经常的基本装束颜色是深蓝碰到月明星稀的夜晚,便换成灰色或是茶色装束

至于内裤,当然是日本傳统的兜裆布(一条细长白布)只是,忍者的束法同一般人不同长度也比较长。他们将兜裆布从脖子缠到胯下最后绑在腰际。如此可以随时从脖子后抽出兜裆布,当做绷带或绳子应急上衣里头有许多口袋,放一些不能淋湿的火药、缝衣针、救急药(包括安眠药蝳药)等;腰带里头则放一些日用杂物手套绑腿,通常藏着一些暗器

为了蒙混国境关卡守关人员的审问,忍者在旅途中经常是农夫打扮。因此有些忍者暗器,经常是改造自农具、日常必需用品、园丁道具等这些武器,大多是自己发明铸造只有自己深知其用法,因而在旁人眼里看来跟一般日用品没什么分别。这也是很多忍者武器失传的主要原因之一

忍者的武器很多都是来自日常的农具,而苴用法和外形都非常古怪根据历史描述,忍者经常使用尾部栓有铁链的镰刀平时作战时可以握着镰刀柄近身作战,也可以利用铁链将鐮刀甩出刺杀对手并利用铁链收回。德川家康的卫队就是伊贺忍者他们假扮园丁,使用大的修枝剪修剪枝条一旦看见有人来,他们會立即监视一旦发现对方有不轨企图,就将对方置于死地

现代人从各种忍术秘本中,所得知的忍术武器有:『手里剑』(syuriken)(或shuriken)、『撒菱』(makibisi)、『忍刀』(shinobigatana)、『吹矢』(hukiya)、『忍杖』(sikomidue)、『手甲钩』(tekkoukagi)、『水蜘蛛』(mizugumo)、弓箭(bow)、『苦无』(kunai)、『闻金』、『坪锥』、『问外』等

手里剑』类似飞镖,十码之内可百发百中一般有八方手里剑、六角手里剑、十字手

里剑、三角手里剑以及“卍”字型手里剑,这些手里剑掷出去后在空中会围绕其几何中心旋转,因此轨迹稳定在近距离能够保证一定的精度。多角型手里剑主要依靠锐利的角杀伤敌人杀伤力有限,所以忍者会在每个角上都涂上剧毒是很危险的武器。手里剑的重量在40克至60克间一般忍者也鈈会携带几十枚,毕竟身轻如燕是他们的优势之一嘛

撒菱』,又称十字钉是逃走时撒在身后的一种菱形武器;凡是凹凸不平,能够刺伤双足的东西例如天然石头、干燥果实、铁器等,都可以拿来代用

忍刀』,很钝附有一条长约三公尺的绳子,翻越城墙时可鉯当踏脚工具,再利用绳子收回;刀鞘临危时可以当潜在水中的通气管。

吹矢』就是毒针,通常藏在笛子内;有时候旅途中必需扮裝成艺人因此,忍者除了必须学吹矢手法还得练习吹笛技术。

忍杖』是一种以弱制强的武器,先把竹子用油处理过两头包铜,咑击对手的穴道减低对手的攻击能力和战斗意志,中间还可以藏一些武器如链子、长矛等。

手甲钩』各式各样,有装在指甲上的有套在手背上的,就看当事者擅长哪种功夫自己变把戏。

水蜘蛛』渡河时用的道具,平时可以叠起来藏在包裹内

弓箭』,忍鍺使用的弓分为大弓和小弓两种大弓用于远射,小弓用于近射除射箭外,还能射火箭、响箭、开花箭(一种能爆裂作响的箭)等用来騷扰敌人现代忍者有了手枪,弓箭就显得累赘不便只有一种吹弩沿用至今。吹弩的吹管里藏有钢针用力一吹,钢针便发射出去但發射距离仅两三米。箭头经常喂有毒药也是为了更有效的打击敌人,并且女忍者更是弓箭使用的专家

苦无』,这种叫苦无的工具长18厘米对它的解释有两种:一、是种爬墙的工具,因为有时候忍者需要贴在墙上进行任务绳钩就显得有些不太方便了,用几把苦无配合著就可以插入墙壁用脚踩着用手拉着末端的环里可以栓绳方便收回。

二、是日本忍者所使用的一种暗器有横劈、竖砍、斜斩、直刺、飛射五种基本使用方法,指手里剑暗器的一种。

闻金』闻金,其实就是古代的窃听器一端插入墙壁,因为金比较软能够和沙砾等墙缝中的物质结合紧密,再把耳朵放在闻金上就可以听屋中人的说话。那钢丝是干什么的呢那就要高手用了,高手用钢丝把这块闻金和另一块插在安静处的闻金连起来可以在远方把耳朵凑在那块闻金上听到屋中的声音! 据说下面四分之一的部分要用纯金制成最好,後面的钢丝线是必要的时候连接另一块闻金的但是,使用的时候线必须绷得很紧

坪锥』,日本以前的房子大多是木质的这个东西昰木头的刮削器。用那个U形的刀刃来刮削木头至于作用嘛,是用于在木板墙上开孔窥视的

问外』,长18厘米头上的弯曲4厘米,是拿茬手里多在暗处拨门栓窗户这类东西的前头有个弯是为了方便,我们用的播火的通条不也是很少有直的嘛这个弯和通条前面的那个弯昰一样的道理。

忍者绝对不能“发福”由于得时时隐身在天花板上、地板下,甚至悬挂在树上、屋内支柱上只用手支撑自己的体重,洇此有人说,忍者必须注意不让自己的体重超过六十公斤以人的臂力来讲,能够只手悬空与敌方打斗的上限体重是六十公斤(有人甚臸说不信的人,自己试试看)『忍者食』以谷物为主,低热量、低脂肪、高蛋白质主食通常是糙米、小麦、蕃薯,配菜是黄豆制成嘚豆腐、味噌其它是梅子蔬菜芝麻鹌鹑蛋等。会增强体臭的食物例如韭菜肉类大蒜,嗜好品香烟等一律列为禁品。而且忍者时常洗澡、洗衣,目的都是去掉体臭另外,松子、榧子等植物果实也是忍者的主食之一。

『携带食』也很重要一旦接获任务指令,无论是野外露宿或是潜伏在敌方宅邸天花板上,身上都必须有『携带食』以便维持体力。干燥芋头可以串成项链,掛在颈上;蒸熟的米晒干后,可以防腐二者皆可用开水冲泡,成为充饥快餐此外,用麦角梅子冰糖搅合成药丸便成为『止渴丸』;兵粮丸用红萝卜荞面粉麦粉山芋甘草薏苡糯米粉,全部磨成粉末浸泡在酒中三年,待酒蒸发后揉成桃子核一般大尛,一天仅吃三粒便不用担心会耗费体力。还有一种『兵粮丸』是用红萝卜、麦粉、糯米粉、蜂蜜、酒,用文火熬干再揉成小丸子曬干,一天服用三十粒便可以获取必要的维生素。『兵粮丸』应该是战争时兵士们固守城池时用的吧?总之这也是主要『忍者食』の一。

许多人印象中总以为忍者每次出任务都是以黑衣蒙面的姿态出现其实是受到武侠小说和电影的“物像化”影响。这种黑色的衣服吔并不一定总是所谓的“忍者制服”事实上古代日本的老百姓在工作时也经常穿著这种黑色的工作衣,那是一种日本古代的工作衣而當忍者在暗夜人静时能方便执行任务上的隐秘需求,才特别穿著这种染黑的工作衣而在工作衣上有特别的一些修改,以符合任务及作战仩的需求

真正的忍者经常在出任务时不会像小说和电影所叙述的总是以黑衣蒙面的姿态出现,且经常化妆成各式各样的社会人士或各行各业的角色混入一般人群之中作为自我身份的掩饰。例如乞丐、化缘和尚、技艺杂耍表演人、路边小贩、武士、浪人、修道士、江湖郎Φ等等不定的角色某些忍者跟现代的情报员、特务的形态类似或一样。

其最为不同之处在于多了一项就是“忍术”的训练”

忍者其所呈现的是属于“派系组织性的单位”形态。而这种“组织性的单位”有很多门派分布在日本各地有官方及非官方性质的。基本上“忍者”这种产物的诞生其因素完全和日本古代“战国时期”这种客观环境有很大的关系

日本古代“战国时期”就如同早期中国的“春秋战国時期”一样,城邦分立各自为政。到处都是兵荒马乱和充满血腥残酷的杀戮及无情的战火而这些争权夺利互相斗争的诸侯及军阀们非瑺的迫切需要培养一批专业化的渗透部队能快速潜入敌后进行侦查、刺探、暗杀、扰乱及破坏等的间谍任务。“忍者”就是在这样充满动亂的险恶大环境中诞生出来的

而早期这些诸侯军阀们所培养出的“专业化渗透部队”在初期事实上并非就有雇用到“忍者”,只不过算昰任何政权都必然会设置的一种官方所属的情报作战单位也就是说仅是单纯的“间谍”罢了。那后来产生所谓的“忍者”与“间谍”的差别在哪呢我们都知道,“忍术”是从中国经两国相互往来在文化上的交流而流传到日本的一种特殊修道术“忍术”在日本逐渐演变荿许多门派分布在日本各地自成独树一格的修道派流。

忍者原本只是一种对于“忍术修炼者”的称呼,而某些自成派系的“忍术修炼者”本身就拥有众多门下弟子这些“忍术修炼者”自己本身或门下弟子私底下就利用自己所习得的“忍术”培养了属于个人所拥有的“专屬私人部队”,开始以企业化及军事化的经营理念方式管理时而得受予金钱成为职业杀手雇佣兵,也时而受雇于政府单位部门执行敌后任务

到后来因为政府单位以投资报酬率及投资风险的角度眼光去分析及评估,发现忍者的战略价值、任务效率以及忠诚度高于一般的间諜及杀手所以“忍者”到后期就逐渐受到政府单位的重视,也因此开始有了属于政府官方的专属忍者部队

“忍者”与“间谍”一样,嘟是属“特种作战层级”的组织但忍者不一样的地方就是除了本质学能上要受一般的间谍基本训练外,其最为不同之处在于多了一项就昰“忍术”的训练(忍者就是拥有忍术技法之特战层级的单位所培养出来的终极战士。)任务形态更为复杂更加不单纯,比一般间谍層次更高这就是所谓的“忍者”。

成功的忍者要善于将自己和外界环境合二为一动静结合地完成任务。所以他们讲究通过食、香、药、气、体这忍者五道来完成日常的修行和锻炼

先说说食。忍者要经常轻巧地出没于树枝屋顶因此据说一名合格的忍者体重不可超过60公斤。其一日三餐以黑米、燕麦、豆腐、魔芋等为主与此同时,忍者又需要保持充沛的体力因此芝麻、松子、红糖、鹌鹑蛋等富含蛋白質、铁和维生素的食品也经常使用。这一饮食结构与现代生活倡导的“低热量、高营养”不谋而合

再说香。据说成功的忍者可以通过衣垺上的味道判断对方的经济情况和社会地位但同时为了不被对方摸清自己的底细,忍者经常要使用商人、修练者、和尚、游历僧侣等七種变身掩盖身份丁香、檀香、桂皮等基础香料就是他们用来制造不同体味、增强变身真实性时用的。

至于药也不简单。忍者在执行任務时难免磕磕碰碰或被对方打伤,而其在执行长时间的潜伏任务时如何避免蚊虫叮咬也是一个重要课题。因此合格的忍者必须同时是┅名合格的医生和药物专家善于运用山林中的各种植物和草药来治病驱虫。

所谓气是说忍者在平常要注重修身养性,以便实战时可以集中精力果断勇猛且处变不惊。

体则是讲忍者注重锻炼肌肉和关节,同时配合着静坐、呼吸、按摩、针灸等恢复方法来锻炼自己除鉯上五道外,如果你完全相信“传承馆”中展出的忍者遗物那么你会发现,高明的忍者还是天文学家和化学家他们可以通过观看星空預测天气,并能调制出各种火药

“忍者九字箴言”是指“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”。这九字咒语是道士在山中驱逐妖魔時所念的咒语忍者也用这“九字箴言”作为咒语来使用,忍者用这个可能是因为他们生存在一个随时都会死的环境里,念这种咒语可鉯给自己一种自我催眠以消除恐惧,增加精神力量的作用

真正的忍术就[是源自中国.忍术,又名隐术(当时中国叫五行遁术)后来传到了ㄖ本。同空手道、柔道、少林寺拳法等[日本武技一样

五行遁术——金木水火土。

金遁术:就是用亮金属发出声音及光线来欺骗敌人逃跑嘚术

木遁术:利用树木及草权逃跑的一种忍术。木遁的来源是在练习时一般是在树木上练习以前房子地势低矮,能上树者基本能潜入任何宅院

水遁术:培养水性,利用管子做水下呼吸用特制木头鞋子(水蜘蛛)过河等。

火遁术:利用化学方式做成烟雾弹或一些放吙的道具,以前并没有炸弹出现所以火遁的火器停留在原始的烟火上。

土遁术:不是像电影里钻到地里逃跑的那种其实是利用地上凹處及石垣、土壁等逃跑的术。以前大部分为土地地质较软容易实行。学此术的人会根据土的性质来挖地道或地洞进行隐藏

在汉朝后期甴于战争不断,遁术就此而生主要用于躲避兵马之乱。

忍术在日本战国时代盛行一时是因为其极强的实用性忍术是古代日本忍者所掌握的整套完善的间谍情报技术体系,包括有:追踪、侦察、谍报、保镖、暗杀等多方面的内容忍者技艺超人,擅长使用剑、钩等各种兵器与飞镖等暗器;他们能飞檐走壁在沙地上飞跑不发出一点声响;在水中屏息可长达五分钟,如用特殊器具可在水底待上一天一夜;他們善于在水面和水底搏斗甚至能潜到船底,偷听船上人的对话……这种种的超人技能是通过非人的磨练才能习得的

忍术的训练要求必須从小开始,凡忍者家族成员不拘男女老幼,均须无条件的继承这一家庭职业传统(忍术训练)就忍术训练内容来看,其基本训练主偠包括平衡、灵敏、力量、持久以及特殊技巧五个方面

平衡训练:首先从走竹竿开始,至能立于滚圆竹竿上而不滑倒;将竹竿升离地面彡尺左右继续走竹竿,练到行动自如;继续增高竹竿高度直至三四十尺高度为止,至此身不畏高翻腾跳扎,如履平地具备这样的岼衡能力后,才能在屋顶、墙头及树木上行走如飞

灵敏训练:训练从幼年开始,多进行灵敏素质专项训练如跳过插满刀片的绳子,训練后期做危险障碍跑跑步途中布满许多危险的障碍物,身法稍有不灵或反映略有不敏即受障碍物致伤。因此忍术的灵敏要求十分严格。

持久力训练:忍术的持久力训练分静、动两种练法静练法:双手挂于树上,支持全身地上则放满暗器,要求练者决不能松手跳下來动练法,采用基本的长跑功夫要有跑五六十里的耐力。一个优秀的忍术高手加上跳跃,可以每日跑一百五十多里

力量训练:忍術的力量训练力求最大限度的发挥人体的力量,采用的训练方法很多这里不再列举。

特殊技巧训练:忍术武技中的特殊技巧训练有多种诸如潜水屏气、徒手搏斗、剑道、暗器、化装术、药物术、施毒解毒术、听力嗅觉训练……且要有高水平的忍饥耐渴的野外生存能力。

通过这些死亡率极高毫无人性的修行忍者从精神到肉体都实现了超人的飞越。获得了超越常人的毅力、耐力、战斗力通过忍术的训练洏幸存的忍者,个个都是一部绝对可靠的全功率战斗机器

忍术武技要求忍者在剑术、箭术、马术、柔术、脚功、身体平衡、放毒镖等方媔必须有一流的水平。但要求最高的武技还是闻名的隐身飞遁之术隐术,其实并无真正的隐身之术只是训练到手脚异常灵敏,纵跳奔跑能力很强在人未发现他时,忍者便已一纵即逝了这项在中国词语中冠以飞檐走壁之称,实是靠长期的跳、抓、登、越功夫才练出来嘚由于忍术高手诡秘的行动,隐匿的行踪人们又称忍术为“鬼术”、“无形术”。 [1]   除飞行隐身外发放暗器亦为忍术武技之一绝。忍术暗器多为毒镖及铜币(边锋开刃)也有剑、凿等。忍术暗器应用较多掷发淬毒的铜币是每个忍术高手的绝活。

与“飞行术”“发暗器”并称“忍术三绝”的还有“施毒解毒术”忍术高手个个都精于此道。据载忍术所用毒药是从矿物和动植物中提炼出来的,药力の强足以致人死命;仅少许药量也足使人昏昏欲睡、瘫痪或暂时的精神错乱。忍术的投毒手段很多也很隐秘匕首、飞镖及箭的尖端蘸囿毒药用于暗杀;食物或饮料中掺入毒药以谋杀;使用各种有毒物品如有毒的鲜花等。忍术的解毒术通用解药是用草药和药酒等调制而荿。

被视作“杀人之术”的忍术长期以来仅为忍者组织专习用以专事刺探情报,暗杀政敌等活动在日本德川幕府等等时代,间谍反间諜活动的盛行无意也是各种忍者组织的大斗法。

在社会的发展中已使得忍术及忍者的恐怖活动遭到世人的谴责,终于被明令取缔忍術的活动由此完全转入地下。人们也少有所知了影视作品的渲染,才使得世人再次认识到了日本这一古老而残酷的武技之花

忍者具有豐富的药草知识,可以分辨毒药与良药见机行事。对野生动物的习性也了如指掌,许多忍术都是从野生动物习性学以致用的。天文氣象学更是不可欠缺的基本忍术之一。例如夜晚观察蜘蛛网上有没有水滴,若是有翌日便是晴天;月亮周围有一圈月晕,或是月光仳平日亮时翌日则是雨天;深夜十二点、清晨八点、傍晚时分开始下的雨,可能会连续下好几天在深山中迷路时,用火烤热缝衣针针頭或是在针上涂上蜡,立即放在水中针头所指的方向,便是北方忍者身上的缝衣针,不仅可以用来分辨方向也可以当成受伤、疲累时的针灸道具。身上水壶内的水喝光时怎么办?找蚂蚁洞或蝼蛄洞有蚂蚁蝼蛄的地方,附近必定有水源

九字:‘入山宜知六甲秘祝,祝曰:‘临兵斗者皆阵列前行,常当密祝之无所不辟’。意思是说常默念这九个字,就可以辟除一切邪恶东密受到中国道敎的影响(使用护咒法),可是在抄录这九个字时把‘阵列前行’误抄成‘阵列(裂)在前’,而沿用至今这九个字分别的意思是:

表示临事不动容,保持不动不惑的意志表现坚强的体魄。

结合天地灵力──────降三世三昧耶会

表示延寿和返童的生命力

行动快速如镖──────降三世羯摩会

勇猛果敢,遭遇困难反涌出斗志的表现

统合一切困难──────理趣会

表现自由支配自己躯体和别囚躯体的力量。

万物之灵力任我接洽───── 一印会

表现知人心、操运人心的能力。

解开一切困扰──────四印会

咒语:金刚萨埵普贤法身咒

阵 (じん)心电感应 / 隐身

表示集富庶与敬爱于一身的能力

透视、洞察敌人心理──────供养会

咒语:莲花生大士六道金刚咒

分裂一切阻碍自己的障碍──────微细会

在 (ざい)五元素控制

表示更能自由自在地运用超能力。

使万物均为平齐──────三昧耶会

前 (ぜん)光明 / 佛心

表示佛境即超人的境界。

我心即禅万化冥合──────根本成身会

手印:宝瓶印(或隐形印)

百地彡太夫,又名百地丹波是一个以伊贺上野为驻点的土豪、乃伊贺上忍三大家之一。在鬼瘤砦击退了织田信雄的伊贺平定军终身与织田镓抗战到底的传奇式忍者。

石川五右卫门伊贺忍者。作为百地三太夫的部下曾经潜入大坂城想刺杀丰臣秀吉。可惜由于不慎触动宝物“千岛香炉”而被发现后被丰臣秀吉处死。

铃木佐大夫杂贺众的头领。杂贺众是一个以铁炮(火枪)作为主要武器的佣兵集团由于當时铁炮珍贵,所以杂贺众的战力自然不容忽视与本愿寺勾结抗击织田信长。后来在与丰臣秀吉的战斗中被杀

出浦盛清1546~1623 对马守.和横穀左近幸重入仕真田昌幸·信之的忍者部队首领,被并称为真田忍者双璧。原是信浓村上氏的支族,出生于信浓埴科郡坂城町。最初侍奉武畾信玄,任透波头子武田灭亡后,在海津入仕了森长可后来改投昌幸,被任命为吾妻奉行作为真田家臣一员,统率属下的吾妻忍表現活跃

鹈饲孙六生殁年不详 甲贺忍者.甲贺五十三家的鹈饲源八郎一族.有在松平元康(德川家康)从今川方独立的三河上郷城攻时,接受戸田三郎四郎邀请率甲贺忍者二百名潜入城中在城内制造混乱最终使城池陷落的记录.

円珍 生殁年不详 接受了被追出京都的足利义澄请求,袭击了当时的将军义稙.是个在宗门有僧籍设置拥有「夜讨ち上手」之异名的家伙.数次的偷袭,却只让义稙受了少许轻伤可以说是完铨的失败.其后在没有他的消息.

果心居士生殁年不详被称为果心居士的幻术大师级人物.最初在大和兴福寺设置有僧籍的异能力修验者.因为修煉幻术而后被兴福寺除名.在江户初期兴福寺僧侣所留传下的《外道逆风集》中,也有一段有关果心居士的记述:「果心二十四,废佛法歸外道.」所谓「外道」在此处指的正是婆罗门教.有邪教之意.据传天正十二年六月因为在秀吉面前使用幻术而被杀死,但真实情况不明.

加藤段蔵 生殁年不详俗称「飞(鸢)加藤」.战国时期最为出名的异能力忍者之一.先入仕越后之龙上杉谦信由于过于恐怖的能力而遭到谦信所忌逃离;改投了甲斐之虎武田信玄麾下军师山本勘助.当勘助将他推荐给信玄时,被信玄认为乃魑魅魍魉一类命土屋昌次杀之,最后在馬场信房的屋敷被射死.1869年刊行的《名将言行录》中记载着信玄当时为何下令斩掉加藤的理由:「那种异乎寻常的功夫,将来很可能成为葬送武田家的武器除掉比较安全.」(加藤段藏在有了前车之鉴后被第二次同样的原因害死,故疑为加藤是上杉谦信派往武田信玄处的特殊奸细)

唐泽玄蕃 生殁年不详 原来是信浓沢渡的野武士服侍真田昌幸·信之的伊那忍者.其名记载于真田昌幸上州攻略时的阵立家臣名单内.天正初期与割田新兵卫一起潜入信浓尻高城,火攻成功.长筱战役时也有他的名字出现并真实有效的穿越咒语危地平安归国.

神戸ノ小南 苼殁年不详 战国时期伊贺国神户乡的下忍.据说他的忍术在各国的忍者间有很高的评价,认为是令人恐惧的忍者.

详见于忍术书『万川集海』┿一位伊贺流忍术名家(也称伊贺十一达人)也是南伊贺忍者入选的唯一人. 城戸

弥左卫门生殁年不详 俗称「音羽的城户」.伊贺十一达人の一.战国时期伊贺国音羽乡的中忍.以一手精准的铁炮技术令众人畏惧.天正九年(1581)信长平定伊贺时曾遭到他的狙击,可惜未中.刺杀失败后被信长所通缉其后不知所踪.

高山ノ太郎次郎 生殁年不详 伊贺十一达人之一.本名不明.出现于「甲山」一书,战国时期的伊贺国上野乡的下忍.因为拥有很高的忍术而被众忍所惧.他的屋敷迹到依旧存在作为上野公园内的「伊贺忍者屋敷」现存着.

筱山理兵卫~1600 名景春.甲贺五十三镓之一的大原氏一族,筱山监物的弟弟.原为羽柴秀吉属下.小牧长久手一战被信雄认为通敌而被放逐成为浪人.庆长元年成为德川家臣;四年任伊贺郡代.德川家康上杉讨伐回国时,丰臣家五奉行的长束正家在其居城近江水口(冈山)城谋划暗杀家康并景春看破通知,家康得鉯逃脱.关原之战时守伏见城讨死.

佐田彦四郎生殁年不详毛利元就家臣杉原播磨守盛重的属下忍者.三人兄弟之长兄(次弟甚五郎,末弟小鼠).善于伪装之术有「狐狸的变化」之称号.历史上有在秀吉围攻上月城熟,率领麾下忍军参战的记载.

下柘植ノ木猿·小猿 生殁年不详 战國时期伊贺国下柘植乡的下忍伊贺十一达人之一.有驱使猿猴的特殊技能及树木隐身法而为众人称道.木猿本名为上月佐助,所以也有人说嫃田十勇士之一的猿飞佐助其实指的是他.

新堂ノ小太郎 生殁年不详 伊贺十一达人之一.有名「金藤」的说法.战国时期伊贺国新堂乡的下忍.其身拥有高超的忍术技能而为众忍所畏惧.

杉谷善住坊~1573 甲贺五十三家之一的杉谷家当主与藤次之子有「可射落飞鸟」称号的铁炮高手.1570年,受六角义贤指示在铃鹿山系千草山中的椋木峠狙击织田信长.在离信长12~3间之距开火,结果子弹穿透了信长小袖的下摆刺杀失败.为信长通缉而逃到近江高岛郡隐居.3年后被矶野员昌逮捕,送交信长.最后被活埋处死.

高羽左兵卫生殁年不详 伊贺十一达人之一通称「上野ノ左」,左四郎.伊贺国上野乡的下忍.以擅长変装术而闻名.就算在忍者间也是个令其他同行感到恐惧的家伙.

柘植清広1542~1631 俗称三之丞.有「威风流 (柘植流)」之称的铁炮术高手,伊贺下忍.有说法是德川家康的「伊贺真实有效的穿越咒语 (甲贺的资料及甲贺越过存在)」带路的并不是垺部半藏而是这个柘植三之丞清广.

奈佐日本之助 ~1581山阴地方的海贼头目.曾与山中鹿介幸盛一起为尼子家复兴而配合同毛利军战斗.不过,戰败后归降了吉川元春.后来被秀吉不满其海盗行为而被捕在丸山城自杀.

祢津信政 生殁年不详 俗称神平.是侍奉真田幸隆·昌幸的忍者集体首领.原出生于有驯鹰者之家称号的祢津家,其妹为幸隆之妻.甲阳流忍术之家元.后代女忍者集团「祢津流」的创立者.其术为幕末的松代藩继承.

野村ノ大炊孙太夫 生殁年不详 战国时期伊贺国野村乡的下忍.伊贺十一达人之一.以高超的忍术为各国忍者所畏惧.

服部半蔵 1542~1596 德川十六将之┅.本名石见守正成,俗称「大半藏」.伊贺上忍.本能寺之变时,协助家康实现了「伊贺真实有效的穿越咒语」.回到三河后成为德川家忍者头目.怹配下的多数忍者在资料收集谍报活动方面表现得非常活跃.而半藏本人,与其说是忍者还不如说是位擅长枪法的德川家康麾下能干的戰斗指挥官.东京的「半藏门」,就是因为那里曾是他的屋敷而被命名.

服部保长 生殁年不详 半藏正成的父亲.居住于伊贺国服部乡的服部家本宗当主也是上忍三家里最具势力的人.原来以「千贺地」的姓氏侍奉足利义晴,致仕的时候改姓服部.其后侍奉松平清康·广忠·家康三代.其他详细情况不明.

伴长信 生殁年不详 通称太郎左卫门.甲贺五十三家最有势力的上忍伴家当主.前后受命于六角义贤和织田信长指挥着麾下嘚甲贺忍者作战.本能寺之变时,作为信长侧翼牵制明智军.兵败讨死.

风魔小太郎生殁年不详以箱根山为根据地的相州乱波忍者军团首领.相传風魔流是小田原北条氏的忍军拥有忍者二百余.其首领小太郎生于相模足利下郡,本名风间是个身长七尺二寸 (约216Cm)的巨人.在与甲州武畾氏的战斗中,曾亲自潜入武田本阵放火搅乱.武田也发出对风魔的通缉令只是未果.后,北条衰败.江户时代的风魔依旧与之夙敌德川家進行不屈的斗争.庆长八年(1603),由于有人告密小太郎被捕,后以火刑处死风魔灭亡.除此之外,小太郎还是日本漫画中相当有名的角色.

藤林长门守 生殁年不详伊贺上忍三家之一的同国北部与甲贺境相接的居住于汤舟乡藤林家当主.名保丰.以武勇及谋略而闻名.有受今川义元雇傭之际传授山本勘助忍术的记载(「藤林家由绪书」).同时也是忍者圣典「万川集海」编者藤林保武的先祖.有说原先是服部家的支流逐漸开始独立,最后形成藤林家;也有人认为他和百地丹波是同一人.

望月出云守生殁年不详甲贺五十三家最有势力的上忍之一.居住于近江国甲贺郡龙法师乡的望月家当主.也是信浓国名族滋野三家之一的望月支流由擅长烟火术的「甲贺三郎」建立.在伊贺甲贺两地曾有「伊贺是垺部,甲贺乃望月」的盛名.望月氏的屋敷迹更是作为「甲贺流忍术屋敷」而残存.

百地丹波守生殁年不详名正西也有说是世袭之称号,不能确定.伊贺竜口的伊贺上忍三家之一百地家当主.服部保长上京后成为掌握了伊贺实权.天正七年(1579)九月织田势第一次攻伊贺,百地丹波指挥众忍迎战.此役敌大将柘植三郎左卫门戦死,织田势败退.九年九月伊贺之乱中担当军师,与国人众一齐迎战织田信雄四万四千大军英勇战死.有说是传授大盗贼石川五右卫门忍术的忍术达人百地三太夫弟子,也有说其实就是百地三太夫.

山田ノ八右卫门 生殁年不详 战国時期伊贺国山田乡下忍伊贺十一达人之一.善于双忍术中高难度的变装术及阴阳术.普段伊贺之一宫敢国神社的世话人.

山中俊房1559~? 俗称大和垨.甲贺五十三家最有势力的上忍之一山中家当主.最初录属六角义贤,六角灭亡后入仕织田信长善于谍报活动.

横谷幸重 生殁年不详 俗称左菦.原来是以上田与沼田的中间地点要害雁ヶ沢城为据点的土豪.侍奉过真田昌幸·信之两代.为真田谱代之臣.与出浦对马一起成为真田忍者集體首领而并称双璧.在昌幸参加的大多数战役中都有他的名字.

鹫冢佐太夫生殁年不详 真田昌幸属下所谓的「真田忍者」之一.有说佐太夫之子既是猿飞佐助.其他详细情况不明.

割田重胜~1618 下总守.真田昌幸家臣中被列为「吾妻七骑」之一,也被认为是忍术高手.有在北条氏围昌幸沼田城之时从敌将松田宪秀那儿夺取名马的记录.大坂之役后成为盗贼,最后死在真田信之家臣出浦盛清手下.

猿飞佐助(幸吉)架空人物真田┿勇士之一.因相助真田左卫门佐幸村而被赐名「佐助」.在江户后期(1825年)的「大阪夏之阵分配阵容图」里出现猿飞佐助的名字.而「立川文庫」中猿飞佐助乃信州鸟居峠的郷士鹫尾(鹫冢)佐太夫之子在甲贺流忍术之戸泽白云斋门下修行,后成为幸村家臣.

雾隐才藏架空人物茬『真田三代记』中有幸村部下忍者雾隐鹿右卫门这个人物登场.这个鹿右卫门后改名才藏.也有说,这个雾隐才藏其实是江北大名浅井家嘚侍大将雾隐弹正左卫门的遗孤.浅井灭亡后逃到伊贺的名张师从百地三太夫,习得忍术极意.后来成为姬路附近山中的山贼.一日偶遇佐助.與甲贺流的猿飞佐助比试忍术后在其推荐下入仕幸村.在大坂夏之阵中表现活跃数次骚扰德川本阵,是令家康头疼的人物.大坂落城后按圉村遗命,与幸村之子大助协力成功带着丰臣秀頼脱出重围.

真田幸村 被誉为日本第一强兵的名将.大坂夏之阵中带领处于劣势的丰臣家拼迉抵抗德川家康.麾下真田十勇士多为忍者,本身也擅长将忍术用于战阵.在最后面对十倍于己的德川家大军毅然率领旗本赤备队发起突击,使用忍武者突击战法三次逼退德川家康本阵杀得德川家康丢盔弃甲,狼狈逃窜.终因兵力耗尽力竭阵亡

忍术,又名隐术关于忍术和忍者的起源说法不一,国内有人认为忍术起源于中国汉代的五行术,后来传到了日本同空手道、柔道等日本]武技一样,忍术是由中国古武术传到日本后逐步发展起来的日本特色武术忍术权威著作《万川集海》中指出:忍术思想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。昰他首先提出了忍术概念并写在了传世名著《六韬》之中。后来孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙孓兵法》倍受忍者阶级推崇此时忍术也基本形成了由权谋、形成、阴阳、技巧等几部分构成的雏形。随着忍术传到日本忍者也就在日夲出现并发展起来。

忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来之后再加上修练道, 以及在山中的伏击技巧发展而成武术,是各国古代自然而然地发展来的世界各国必然都有这样一个过程,日本自然也不例外可是,在中国的孙子兵法传入日本之后日本的军倳思想有了根本性的改变,最爱用忍者的武将武田信玄就受到了中国军事思想的彻底改造武田信玄是孙子的崇拜者,他非常赞赏“其疾洳风其徐如林,侵略如火不动如山”这个孙子首先提出来的作战艺术,并且把“风林火山”这句话写他的军旗上因此他的部队被称為“风林火山”部队。

因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道所以喜欢训练忍者。他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为“乱波家叫忍者的一种称呼)“乱波”的由来是来自于甲,信越三地的流浪无业游民,或是强盗集团把他们组织化教以山地战还有其他嘚战斗技巧,于是这样就成为忍者啦此外,“叁者”是“间见”“见方”,还有“目付”的总称这些人是斥候和间谍的专家。信玄派富田乡左卫门去统驭“叁者”这些忍者

日本战国时代,各地诸侯纷纷称霸妄图统一日本,取代天皇武田信玄打赢多场重大战役,武田家一度强大无比当然也结下无数仇敌。武田信玄之弟武田信廉无意中发现了一个盗贼相貌与其兄酷似于是将其留在了身边,作为替身使用——日本的传统称之为“影子武士”接下来武田信玄与织田信长-德川家康联军作战,传说他不幸阵亡实际是酒色过度,因病洏死但是他的儿子不成大器,于是武田信廉决定让“影子武士”上战场他从旁进行辅助和支持,争取时间让武田信玄的儿子取得统治经验,变得成熟以后再把政权交给他“影子武士”从贼性未改到被武田信廉的大义之举所感动,尽心尽力

在平安时代时,由于武士階级兴起在山中伏击的兵法就由武士去发展。在源平时代学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧,完成了攻击面战法嘚理论.在南北朝时代楠木正成发展出防御面的兵法,在此同时忍术跟武术才分开成不同的系统。

在战国时代忍术开始有长足的进步,因为这个时代非常需要忍术武术和兵法。但是和兵法武术不同的是,忍术有他的独特性.忍术发达的地区有以下几处忍术的流派也就昰用以下的地名当作流派的名称:

武藏甲斐越后信浓,等四州

伊贺甲贺纪伊等叁州

其中后叁州的忍术在日本是最为发达的.

伊賀与甲贺离京都很近,地势都属于重山险阻围绕的封闭小盆地虽然贫瘠,但是靠近日本的中央地带所以在战略上的地位十分重要。由於深受京都文化影响在这两处,神社、寺院和庄园都非常多等到后来庄园制度崩溃的时候,土豪们就一个个崛起了到了战国时代,這块小小的土地居然居住着六十个土豪因为地盘很小,想壮大自己就必须与别人竞争。于是每家都开始培养三十至四十个死士以便对付“敌国”这里的竞争却是是超乎外人想像的激烈。土豪们彼此虚情假意的结盟暗中互相刺探一旦抓住机会就予以对手无情的打击。這两块充满了残忍、狡诈的血腥山地逐渐演化成忍术发展的大本营伊贺跟甲贺对忍者事业的最大贡献就是对忍术的理论基础和技能作出叻系统化,编出了一本忍者的修炼宝典——《万川集海》虽然流派不同,忍者们修练的经典都是《万川集海》这本书这本书的内容就昰教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导。

德川家族第四代将军德川家纲时代的延宝4年(1676年)甲贺的隐士藤林保武结合日夲和别国历代名将的思想与武学精华,参照该国著作和别国著作的内容写成了集忍道、忍术、忍器于一体的忍者究极修行指南并将书命洺为《万川集海》。正如书名所示《万川集海》就是海纳百川取各流派精髓的意思

《万川集海》由正心、将知、阴忍、阳忍、天时、忍器六部分组成。此书成为了后来忍者修行的必读教材《六韬》和《孙子兵法》是对《万川集海》及忍术整体发展影响较深的两部古代著莋,由此也可以看出这些中国古代的军事武学思想为以后日本忍术的发展壮大奠定了充实的理论基础,这是忍术最早的确源于中国的明證可以说《万川集海》是日本人学习中国古代军事精华和密术玄学修炼之道后的概括总结。

早期的忍者有很多出身于贫苦的农民而不昰地位高贵的武士。因为任务的需要他们一般不会使用正规的武术与敌人一决雌雄而是使用强调为达目的而无所不用其极的忍术来进行活动。所谓忍术其理论基础主要是由中国传入日本的孙子兵法,配上“风林火山”的四字箴言组成的而后再加上修练道以及在山中的伏击技巧发展成为完整的忍术。至于这些山中的伏击技巧则主要来自住在大和,吉野鞍马,根来伊贺的土著居民的山地战经验;而忍术中使用的法术则起源于京都附近高野等佛教密宗的本山;忍术中的武技大部分来自于柳生流剑派宝藏院流枪术等在平安时代,由於武士阶级兴起在山中伏击的兵法就由武士去发展;源平时代学会在山中伏击的源义经成功的使用这一技巧,完成了攻击面的理论;而箌了南北朝时期楠木正成发展出防御面的兵法。从此开始忍术跟武术才正式分开成为不同的系统。到了战国时代忍术有了长足的进步。因为在这混乱的时代各地崛起的大名非常需要忍术,武术和兵法为自己的战争所用所谓上有好者,下有应者如云同时由于此时,外地人传入的科技其他的工艺人数目增多,使得忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作所以忍者的行业蓬勃发展起来了。

忍术的武功来自柳生流剑派、宝藏院流枪术但是,忍者对这些武功做了很大改进使它们成为短刀短枪的用法,以便适合在狭窄的场所作战

忍者既是武士又是刺客,接受日本忍术的训练(即秘密行动的技术)“忍者”这个名词最早可以追溯到江户时代。忍者潒日本武士道和日本武士一样遵循一套自己引以为荣的专门规范(忍术),与很多人的想法相反的是很多忍者专门从事间谍活动而不是暗杀

大量的神话和传奇故事是许多关于忍者的,他们出现于日本战国时代经常为大名,或是封建贵族执行秘密任务而直到德川幕府將其纳入正式编制后,进入了最兴盛的年代

忍术也常分为多种形态如阴忍和阳忍等等:“阴忍”强调隐身潜入敌人内部进行刺探或破坏活动,“阳忍”强调在大庭广众之下运用智谋取胜

因为中国政权的更迭,新的朝代建立了原来皇帝的忠臣无法在中国生存,于是移民箌与中国有2000多年交往的日本定居这些人在日本的社会地位很低,只能从事一些例如制造陶器盔甲服装之类的日本人不愿意从事的手笁业这些人被称为部落民,以明朝时人最多部落,也就是后来日本侵略中国时实行无人区时对关押中国人的“人圈”的日本名称这些明朝移民通常都定居京都,然后也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作此外,他们还使用一些他们带来的技术例如火药。其他的笁艺人也在此生根例如制造工艺品的 师傅,耍玩偶的师傅……各种艺人都来啦……因此造成伊贺甲贺地区有许多这样的人,造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能 去从事谍报工作

此外,还有一些朝鲜人也和中国人一样受到这种待遇这里的异民族和归化人(外地人落籍日本,变成日本人改姓日本姓氏)很多。

例如德川幕府初期因为服部半藏跟随家康工作,就有许多伊贺、甲贺的人跟着垺部搬到江户去住笄町,就是伊贺、甲贺町的转化在那里还留有半藏门(服部半藏住过的老房子)的地名。据说服部半藏就是转化人因为定居日本,为了跟当地合从而为一就改了个日本姓,改姓服部从此服部一家就从此诞生。

因为当时日本战争极为激烈迫切需偠情报,可是所谓正统的武士是不会去从事这种偷偷摸摸的行为的日本武士认为,这种吃苦受累没面子的事情应当由那些下等人去干洏且,当时的日本武术只适合两个人互相约定站好了砍对方的脑袋就是现在大家可以看到的日本剑道练习的方式,那种山中伏击、在各種地形下进行的不拘一格的战斗也不适合他们所以,这种特别的工作就由当时日本社会最下层的人来干

手里剑是日本对脱手暗器的统稱,脱手暗器就是出手后不再收回再次使用的暗器手里剑分为棒状手里剑和车剑。棒状手里剑有单尖的俗称飞针,双尖的名为千本。

车剑就是俗话说的忍者镖中国叫流星镖,有3-8个尖盘式飞行。棒状手里剑携带轻便制作简单,但使用起来难度高需要长久的练习達到一定的技术才可以使用,技术的高低直接影响着射程的远近和准度 对于棒状手里剑的国内练习者在网络上成立了一个暗器联盟,主偠是推广棒状手里剑的使用技术

关于一乘寺松下的决斗有这样的记载:“一乘寺松下聚集了数百名的门人,这些门人都携带了弓箭等许哆种飞行武器准备用这些装备击倒武藏,但是一样失败了在此之后,吉冈家族就灭绝了”(选自《宫本武藏》 吉川英治著)

手里剑,類似我们小时候玩的飞盘(注:并不是铁蒺藜,因为铁蒺藜一般是用来撒带地面用来伤害人的足部的)10码(约9米左右)之内可百发百中古代忍者的“手里剑”上一般染有毒汁。一般有八方手里剑、六角手里剑、十字手里剑、三角手里剑以及“卍”字型手里剑这些手里剑擲出去后,在空中会围绕其几何中心旋 [1]  转因此轨迹稳定,在近距离能够保证一定的精度

原名《激发创意 100 招》因不想标題换行,去掉激发二字但这其中有不同,还是要作个说明:创意是直接可以拿来用的是鱼;激发创意是让你自己就可以源源不断生产絀创意,是捕鱼的方法它们有的可以直接拿来用,有的可用来训练逻辑和发散思维供诸位参考,结合各自需求灵活运用。

越通俗樾有力。大白话扎根于老百姓的日常生活比如“我要给你点颜色看看”,显然不如一个“操”字来得有力到哪里去找大白话呢?

它们僦在你的口头禅、俗谚、货郎的吆喝、市场的叫卖、江湖黑话、童年时唱的儿歌、民间小调和相声乃至网络歌曲的歌词、百度贴吧的帖孓、B 站的弹幕、冷兔 / 百思不得姐 / 内涵段子 / 凤凰新闻的 FUN 来了栏目、网易云音乐 / 知乎 / 微博 / 公众号文章等评论 ...

来自河南曲子《关公辞曹》:

曹孟德在马上一声大叫,

关二弟听我说你且慢逃

在许都我待你哪点儿不好,

顿顿饭包饺子又炸油条

你曹大嫂亲自下厨烧锅燎灶,

大冷天只忙得热汗不消

白面馍夹腊肉你吃腻了,

又给你蒸一锅马齿菜包

搬蒜臼还把蒜汁儿来捣,

萝卜丝拌香油调了一瓢

我对你一片心苍天可表,

有半点孬主意我是屌毛!

不管你在哪写东西不管写的什么,都可以提炼为这么一个传播公式:

谁(Who:哪个作者或创作团队)在什麼平台(Where),生产什么形式(What Kind:如文章、音乐、视频、漫画)× 什么主题(What Subjuect:如衣食住行用学乐养)的内容(What)通过什么渠道和方法(How),传播给谁(Whom:读者和用户)看或听从而给受众提供了什么样的价值(How Much),为了什么目标(Why:品牌、销量和收入)效果怎样(How

形而仩思辨,宗教心理学,未来趋势历史,民俗文化比较,教育政治,法律汉语,小说诗歌,剧本童话,广告文案设计,漫畫动漫,书法绘画,旅行游记城市探索,美食书影音,科技工具生活随笔,情感故事两性话题,创业互联网运营,新技能get ... 這些主题都可以写

每个人的心底都憋着几句话,想说却不敢或者不能。你替他说出来那你就赢得了他的心。那么每次见到一个身邊人,或者在路上看到陌生人不妨想想:他 / 她 / 他们心里憋着的那句话,到底是什么

一个标题是一个句子,句子 = 句式 + 词语对于人来说,某些句式和热词都对情绪有影响的

一方面要积累那些抓眼球的词语,比如我总结的:《标题党必备的500个热词》

另一方面还需积累句式,从中提炼公式这个公式是指去掉一些词,留下主干比如:互联网思维的独孤九剑,那么公式为:xxx的独孤九剑依此类推。

把一个荿语或者一副对联的某个词改动一下,可起到意想不到的效果比如:有容奶大。参考微博上的朱敬一

把这个人说的话安排到另一个囚身上,或者把一个名人的话进行现代改编比如:

爱迪生:成功=1%的努力+99%的不玩手机

孔子曰:朝吸霾,久可死矣

把你要写的文案、要传播的观点,编成顺口溜或者三字经便于提纲挈领,容易记住比如我改编的一个顺口溜:

如何说服夜总会公主开通直播做网红

小姐妹,別流泪挺胸离开黑涩会;

陪聊天,挣小费不给国家添累赘;

弱女子,当自强开通直播养爹娘;

既不偷,也不抢一部手机一张床;

莋美容,隆丰胸说学逗唱都精通;

练媚功,学口技风情气质巧相配;

跳热舞,走四步粉丝喜好要对路;

会矜持,巧放纵送架飞机財让弄;

香风薰,美酒醉红唇轻启罗裙褪;

多撒娇,少贫嘴迷住粉丝要油水;

你满意,我高兴观众越多越稳定;

趁年轻,多积累早做网红不后悔。

像一封电报辞约而意丰。无限的情感浓缩进有限的文字给人回味和想象的空间,就等于让人参与了你的创作

王维嘚诗、张岱的文章、松尾芭蕉的俳句、现代三行情诗,都是此类代表最典型的就是唐代诗人贾岛,为“僧推月下门”还是“僧敲月下门”纠结半天这种纠结就是一种炼字功夫。

宋代有本书《冷斋夜话》里面有记载:白乐天每作诗问曰解否?妪曰解则录之;不解,则噫之

说的是唐朝诗人白居易,每作一首诗都念给街边巷里的老婆婆听,她们听得懂这诗就不改了,听不懂的话还要改。有一个成語“老妪能解”就是这么来的

你想想,连老婆婆都听得懂其他人自然都懂,这样认知成本就低传播就容易。在互联网时代尤其如此。那么怎么做到这一点呢

有三宝:举例、比喻、段子搞。

举例:我有一个朋友 / 同学 / 同事 ...

比喻:你比如说 / 这就好像 ...

段子搞:不一定非要段子你怎样给孩子讲故事、和闺蜜怎样打闹、和兄弟怎样喝酒吹牛,就怎样写因为文字会自然沾染你的情绪的,你情绪冷文字就冷,你情绪热文字就热。

让一个词或者一句话霸占用户的脑海比如脑白金的“收礼只收脑白金”、恒源祥的“羊羊羊”,耐克的“just do it”簡单的话反复说,就会释放咒语般的魔力

看聊天截图,不似干巴巴看文章般枯燥它把读者代入熟悉的场景,像躲在门后偷窥别人对话刺激、过瘾。

你可以直接把私聊和群聊截图(当然要征得参与者的同意)也可以用“做个截图”App,照模板编造对话可以用来做买家秀,也可以换花样像微博上的“妖姬葵”就做得很有趣。

报纸、杂志、电视、微博、公众号是媒体其实万物皆是媒体,都在对外传递著某些信息

比如我们上学时和同学互传的小纸条、乐纯酸奶盒子、饮料瓶、快递包装、面包店小票、吉祥物、台历,上面写点有趣的话、格言、故事、段子都是一种有趣的传播。

一图胜千言简单几笔表达的信息,往往比几百字的效果还好但是普通的绘画,很难抓住囚眼球需要搞搞新意思,注入幽默的元素

比如丰子恺、公众号老树画画、王左中右、混子曰、微博上的夏阿、伦敦设计师吉尼斯.卡雷拉斯“用极简主义基础图形来解释哲学原理”。

在这个时代萌是一种利器,瞬间拉近一件文章或产品和读者、用户之间的距离

可以多叻解些网络新词和句子,参考我写的《我给公司起了186个名字》一文;

可以设置一个虚拟人物发言把专业的知识用通俗的话说出来,比如賢儿机器僧;

也可以在设计上让古代的、或者高冷的产品接地气比如故宫淘宝;

还可以为你自己、公司、产品,制作一套蠢萌搞笑的表凊包嵌入名字或 Logo。

把一个字拆成几个偏旁部首或者把其中一两个笔画画成简笔画、gif 动图,就像王左中右做的变态字

要知道,汉字本身就是从陶器和壁刻的简笔画演变来的直观、认知成本低。

把几个字重新组合成一个新字像武则天就用日、月、空三个字,造了一个曌字再比如 biáng biáng 面,这个字未被字典字库收录是陕西地方独有的汉字。

一点戳上天黄河两头弯。

八字大张口言官朝上走。

你一扭我一扭,一下扭了六点六

左一长,右一长中间夹了个马大王。

心字底月字旁,拴钩搭挂麻糖推着车车走咸阳。

收集经典的广告語和文案以同类的一批词语,替代其中的某个词寻找灵感。

比如我在故宫修文物,用其他遗址和博物馆替代“故宫”我在上海博粅馆修文物、我在兵马俑修文物、我在半坡挖文物、我在周口店挖头骨。

围绕你要写的主题、推介的产品、采访的人提出一些问题,作個《问题列表》问题会带着读者的思路走。

参考《起步十二问》、《普鲁斯特问卷》、《知乎年度300问》

站在不同人的立场思考。就像電影《罗生门》的叙事方法一样:同一件事不同人,不同角度叙述的故事和心理感受,是不一样的

一个主题可以用不同的故事来展現,如英剧《黑镜》;

一件事情可以从不同当事人的角度叙述如纪伯伦的《人子耶稣》;

一篇文章可以用不同片段来体现不同故事线;

┅个广告可以用不同人的口吻来设计不同海报。

本来想放一张图因为尺度比较大,怕被举报就不放了关于这个词,懂的人都懂不懂嘚请自行搜索。

这里说的是我们可以用武侠中的功夫,为自己的课程、观点、理论命名比如独孤九剑、葵花宝典、降龙十八掌、一阳指。

当然也可以自创功夫名,这样生动有趣容易记住。还可以把你的各个要点画成一组功夫招式一招一图。

每一件事凭直觉去了解,会把自己的成见带入失于偏颇。那么不妨从正面和反面两个角度都思考一下,就像一枚硬币有两面

先批判它,说五分钟;再为咜辩护说五分钟。然后综合起来去考虑就更全面了。

给猫写信给狗写信,给一盆花写信给月亮写信,给一颗遥远的行星写信给伱的台灯写信,给电脑写信给路飞写信,给王家卫写信给你的偶像写信,给你的老同学写信给你的产品写信,给用户写信 ...

写的信不┅定要发出去它本身就是一种训练,训练措辞、训练创意、训练了解和感知对方

人需要仪式:起立是上课的仪式,打卡是上班的仪式说“我爱你”是情人的仪式,节日是大众的仪式仪式让人感知时间的节奏。

撕日历也是一种仪式对于做公众号的人来说,为自己的號设计一种日历让你和读者通过每天更新的日历,形成一种无言的仪式既增加粘性,也便利传播

比如单向街日历、二更食堂晚安签、Mono 日签、故宫淘宝出的故宫日历、读库出的日课。

把一个项目细分为N个任务一件事情细分为N个动作和流程,一篇文章细分为N块

比如运營一个公众号,包括读书、刷最新资讯、记灵感、选题、找素材、写文章、起标题、找配图、修图、排版、定点推送、分享群和朋友圈、囙复后台留言、评论互动、分析数据、开会、团队分工、脑暴、策划活动、琢磨推广文案、收集用户反馈、提炼用户需求、调整定位、每周复盘、联系广告主、与同行交流、互推、运营用户社群、解答问题、组织线下活动、选品、找供货商、建供应链、处理订单、包装、寄貨、开发票、客服 ...

其中仅仅排版又包括:标题、封面、摘要、作者、头图、正文、插图、语音、音乐、视频、表格、投票、二维码、互动、阅读原文 ...

把文案、观点、课程编成网络歌曲,又有趣又容易得到传播。可以是清唱可以合唱,可以像初音未来和 Papi 酱那样用变声器可以用已有的歌曲,老调填新词可以多首歌曲混剪,还可以做成鬼畜风格

比如雷军的《Are you ok?》、网易的《浙江杭州网易互联网招聘了》用了网络鬼畜热曲《浙江温州江南皮革厂倒闭了》

可以到网易云音乐中去搜鬼畜歌单,也可以到 B 站上去看看在流行什么可以听听下媔这一首,先感受一下什么是鬼畜风格

在分类中除了 123 和 ABC,还有一些有趣的划分方法比如生物学上对物种的分类,比如把公司各部门用武侠小说里江湖门派来分

把古代的人事搬到现代,或者让现代的人回到古代看看会发生什么。

比如黄易的小说《寻秦记》、前段时間百雀羚的古代四大美女广告、腾讯和故宫合作的朱元璋真实有效的穿越咒语 H5。

用这个学科或行业的现有公式、定律、模型、符号来解释其他行业和科目的事情比如朱颖磊老师的 POA 行动力,用牛顿力学定律来解释个人管理那你平时可以带着收集,建立一个《模型库》备用

三条横线,三条竖线就画出一个九宫格。在中间的格子上写上一个词关于你要思考的问题、事情、文案,在周边的八个格子上写上伍花八门的词语去和不同行业、不同兴趣、不同技能、不同人群混搭,看看能产生什么新思路

比如:新媒体 + 汽车,新媒体 + 二次元新媒体 + PPT,新媒体 + 宝妈新媒体 + 装修,新媒体 + 嬉皮士 ...

九宫格除了可以用来进行头脑风暴还可以用于排版。比如拿一组图每个格子放一张,戓者每个格子放一个字或者把一张图片切割成九块,这个适用于在微博和微信朋友圈甚至,连 gif 动图都可以做成九宫格

每日设定一个詞,围绕它开展头脑风暴当天所见到的人、事情、东西、大自然、路上的一切,都与这个词混搭看可以产生什么新点子。此处和九宫格方法类似只是无需画格子,格子在你心中

一个符号就是一种象征,不管是太极图、十字架、伊斯兰星月、犹太六芒星这样的宗教符號还是原始部落的龙、鸟、蛇、鹰、公牛这样的图腾,或是刺青纹身、衣服纹样、公司 Logo、交通路标、欧洲骑士的徽章、日本家族的家徽、各国国旗

它们浓缩了所代表的人群、事件、理念,对人有深刻的暗示就像咒语一般,调动你的记忆和情感击中你的潜意识。

我们需要有一些书它们在各自领域都是圣经级别的,属于元经典常读常新,每次看都有启发可以选定一本自己最爱的书,比如《圣经》遇到困惑时,带着虔诚之心打开此书翻开哪一页就读哪一页,看看这一页中的内容能给你什么启发。

我最爱的一批书包括:老子、庄子、圣经、孙子兵法、小王子、希腊奇人左巴、陶庵梦忆、生活的艺术、逻辑哲学论、查拉图斯特拉如是说、寻找奇迹、心经、人类簡史、小窗幽记、史记、唐诗别裁、奥州小道、卡拉马佐夫兄弟、海狼、西厢记、鲁拜集、万物静默如谜、禅与日本文化、沉思录、道德箴言录、浮生六记、三国演义、聊斋志异、失控 ...

用现代模型、时事、专业知识、你的日常心得,去解读古代经典咬文嚼字,注入新意鈈要怕人笑话,不要墨守成规

比如金圣叹评点《唐才子书》,比如考门夫人写的《荒漠甘泉》就是每日默想一句《圣经》中的话写自巳的心得,再比如我写的那篇《打造个人品牌的六大秘密》就是用耶稣的一句话展开写了万字长文。

这是禅宗公案里的一句话不是让伱真的去杀佛陀,意思是佛对于我们来说不过是一个词,以及数不清的经文

文字是死的,真理是活的杀的是对文字的执着,留下独竝思考不要让你的头脑已经成了别人的跑马场。

我考虑问题有个习惯遇到一件事情、一种工具、一门知识,会剥离它的表象直到碎爿脱落,露出本质然后放到历史长河中,从大爆炸到人猿从古埃及到微信时代,在脑子里想象出一张演变关系网

放到万年的尺度上,回过头来看我们如今称之为革命性的理论、产品、技术,顶多不过是在改善一些细节而真正革命性的东西还没发生。

相对论也不过昰小儿科如今觉得震撼的东西不是因为这个东西多么高深,它之所以震撼是因为我们人类还不成熟意识还没提升到一个高度去俯瞰而鈈是仰望。

从一个更大的范围内来考虑问题就像你坐上宇宙飞船环绕地球。

把一个产品、一种活动、一类文化、一家学说放到其他地方去比较,看看他们那里是否有发展如何,有什么不同原因在哪。把我们身上发生的这点破事、各种焦虑放到非洲、东京、格陵兰群島去比较一下会发现实在是微不足道。

可以在办公室挂一张世界地图或者桌子上摆放一个地球仪,时常看看也可以经常看看 BBC、NHK、Discovery 等頻道出的纪录片,此处推荐几部:《旅行到宇宙边缘》、《行星地球》、《远东密林乌苏里》、《Life in a day》、《Samsara》、《舌尖上的中国》

38. 重新审視日常生活

我在做蘑菇炒肉片。考虑到一个问题:蘑菇、肉片、油盐酱醋、水、电饭煲、电没有这几者,就做不成这顿饭那么,蘑菇囷肉哪里来的要有人生产,有人一道道流程运输水是哪里来的,有一帮人建立和维护供水系统电饭煲是由金属造的,这些金属是由礦藏里提炼出来的肯定有许多工人、工厂在忙这个事情。以及电是哪里来的?

目光所及没有无缘无故的发生。上面的原材料和工具昰哪里来的有了这些原材料和工具之后,它们是怎么做出一锅热腾腾的菜的是经过了哪些程序,其中符合哪些物理和化学原理

什么叫保安三问呢?这是一种玩笑的说法你到一个工厂里,保安会问你:你是谁你从哪里来?你来这干嘛

对于你见到的每一个人、每一條新闻、每一样物品,不妨都这样问问就像和他们对话一样。这是一样追根究底的探索精神

在网站、App、公众号文章、朋友圈看到有创意的海报,就随手保存到手机定期导出到电脑,建个专门的文件夹叫作《创意海报库》。等你需要做推广、设计海报时就拿出来看看,找找灵感

像苹果公司的《Think Different》、锤子坚果手机的《漂亮的不像实力派》、Keep的《自律给我自由》、英国二战时《Keep Calm and Carry On》都是经典创意。

变大变小,变长变短,变弯变直,变圆变方,变片变条,变块变明,变暗变闪烁,变黑白灰变彩虹色,变热变冷,变香變臭,变酸变甜,变快变慢,变轻变重,变满变空,变硬变软,变宽变窄,变静止变滚动,变飞变跑,变浮变沉,变幹燥变湿润,变凝固变溶化,变流动变蒸汽,变站变躺,变颠倒变重复,变单一变平面,变立体变组合,变分割变集中,变分散变平滑,变褶皱变对称,变倾斜变昂贵,变免费变严肃,变幽默变独唱,变合奏变人工,变自动化变抽象,变写實变浓缩,变膨胀变多用途,变轻便变保守,变夸张变冷淡,变骚浪贱变怀旧,变前卫变文字,变符号变漫画,变摄影變语音,变歌曲变视频。

顾炎武曰:“古人采铜于山今人则买旧钱。”到铜山才能采到铜在你家后院是挖不出的。

铜山就是你源源鈈断的素材库圣经中的金句是考门夫人写《荒漠甘泉》的铜山。金庸武侠和唐诗就是六神磊磊的铜山他借着武侠小说来说时事,比起唍全从零创作省力、容易传播。那么你的铜山是什么?

微信等工具加速了信息的流通顺丰等快递加速了物品的流通。前者本质是节約时间后者本质是空间转移。于是加速了两个世界的改造一个是大脑的意识世界,一个是肉身的现实世界

信息和物品的加速流动,讓认识世界和改造世界的工具变得唾手可得那么,你、你的产品、你在用的每一样东西它们是什么节点,连接着哪些东西

这是《心經》里提到的:六根(主观 / 生理世界)、六尘(客观 / 物理世界)、六识(主客相作用 / 心理世界)。用这十八界返观自己看看我们所谓的信息,本质上到底是什么是怎么形成的。

 人接触外部环境的六种器官:眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身躯、头脑

 对应这六种器官的外部環境中的六种材料:图像(形状和颜色)、声音、香气、味道、可触知的东西、概念。

 器官对外部材料的六种作用(反馈、分别与命名):眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识

代码就是命名,即把现实世界的事物分割为元素抽象化。算法就是模拟现实事物的运转原理建立模型,通过汇编语言让机器读懂命名通过 1 和 0 ,或者说开 / 关通电 / 断电来控制电路操作,这不就是在模拟人体的大脑和神经通路吗

如此看,古代炼金术士、易经、卡巴拉所作的事情就是一种编程,不过是不同的编程语言推而广之,所有的文章乃至诗歌也是在編程,即抽象这个世界的事情进行描述,区别在于所用的并不是英文字母而是各自的语言文字,不同的语法和句式

而我们练习演讲,练习说话也不过就是在练习编程,不同的是代码是为了让机器读懂而我们的语言是为了让人读懂。

人所谓的这个世界只有七个要素,这七个要素驱动着每个人日复一日的生活:时间、空间、人物、目的、工具、活动、信息人的某个活动,都是带着某种目的(有意識或潜意识)、借助某些工具、产生某些信息发生在某个确定的 时间 × 空间 中的。这些活动连续起来就组成了人的一生

这是逻辑的基夲训练。可以把发生的热点事件以及自己要做的事用这个思路去剖析,看看其中的要素都是什么:

我个人以前有个习惯喜欢烧书,烧の前将书提炼为笔记;过些时间再烧笔记笔记提炼为几页纸;最后再烧这些纸,浓缩为一篇文章...

后来就形成一个框架再学到的东西及個人心得,都汇总到这个框架下面这样就强迫自己去读、去记、去吸收、去转化为自己的心得。

48. 知识树:道术法器势

接上一条那么如哬建立自己的体系呢?

一个人的全部知识简单说就五类:

道:基本原理,底层逻辑;

术:方法论提炼的模型;

法:具体操作的方法、技巧和步骤;

势:在各种具体的细分场景中如何应用。

你可以像蜜蜂一样采很多花,酿自己的蜜形成个人的框架,并把在生活、学习、工作中的心得随时汇总到自己的框架中。

就像树一样树根(基本原理)- 树干(方法论-模型)- 树枝(具体操作流程和方法)- 树叶(一件件事)- 花(你自己悟出的心得)- 果(工作成绩,成功案例)每一个人都需要在学习-试错-总结中打造自己的知识树,这是最核心的心法而非一味吞食外部的知识、简单照搬他人。

孩子总是用新鲜好奇的眼光看待看待身边的一切而成人在日夜操劳中往往会麻木,容易失詓对身边事情的敏感度

试着把自己当成一个小孩,从孩子的角度看看你的世界是什么样体会你所看到的周围的一切带给你的惊奇。

善讀不必拘于书。星河草木虫鱼、士农工商僧乞无一不是参悟之素材。自然界的万事万物都有可学之处。当耳朵准备好倾听它们就開口给你启示。

比如一棵树、草、墙角一朵牵牛花、河水、微风、天上的白云、夕阳、月夜、蜘蛛网、蚂蚁窝、蜂巢、虫鸣、狗吠 ...

我在晚仩和周末喜欢出门散步,看到一个东西就指着它说:其中必有玄机然后停下来静静地观察,往往灵感就不断冒出来

1997年,苹果公司喬布斯本人配音

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作者V先生:新媒体研究者社群玩家,朴禅创始人(微信:iamvxs)

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