西游记中的天蓬元帅猪八戒是什么来历？_百度知道
西游记中的天蓬元帅猪八戒是什么来历？
他的生世…
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原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。应该是一名大将。话说远古时代，紫微大帝统御人、神、鬼三界（紫微大帝即北极星君）。手下有一位生于周时的首席爱将姓卞名庄，被封为九神之首天蓬。（北极星七明二暗，是为九神，名为：天蓬、天任、天衡、天辅、天英、天内、天柱、天心、天禽。）后因工作表现突出，深得紫微大帝的信任，又被提拔为四圣之首，即天蓬元帅。天蓬元帅的全称是“祖师九天尚父五方都总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君”。天蓬元帅相当于现代的军委主席兼国防部长，领导三十万的精兵悍将，成为紫微大帝的首席执行官。可惜天道轮回，唐宋之时，玉皇大帝入主天庭，与紫薇大帝争夺帝位。在这场帝位争夺战中，紫微败北，被贬为看守星星的小神。天蓬元帅也受到牵连，被贬下凡,至于调戏嫦娥之说，纯属捏造，吴承恩推波助澜，致使天蓬遭受千古不白之冤。想那嫦娥，本是帝尧之女。其夫后羿乃有穷国首领，因射落太阳被西王母赐给两粒长生不老的丹药。嫦娥贪心，将两粒丹药一起吃掉而飞上了天（可见其人品是有缺陷的）。玉帝见其貌美，将她私养在广寒宫中。（要不然嫦娥凭什么住在广寒宫中，而广寒宫又是介于天地之间。其证据是：我们能看到月亮，看不到南天门，充分说明天比月亮还要高。）玉帝又将自己的御用宠物玉兔送给她排遣寂寞。（玉和御同音，是不能乱用的。嫦娥原名姮娥，为避汉文帝刘恒的讳，才改名嫦娥，人都要避讳，别说一个宠物。）天蓬元帅老江湖了，还看不出这一点道道，会自找苦吃，即使喝醉也不会去调戏嫦娥。再说关于天蓬调戏嫦娥一事，玉帝仅凭嫦娥一面之词，没有人证物证，便将天蓬贬下凡间，还错投猪胎。神仙下凡，应该有严格的管理制度，让神仙错投猪胎，这是多大的错误呀！玉帝却装聋作哑、不闻不问，没听说有哪位神仙因为这件事而受到处罚。天蓬的被贬，完全是政治斗争的结果，他是政治斗争的牺牲品。如来佛祖实在看不过眼，才安排了唐僧西天取经，目的是让天蓬重回仙界，又不想得罪玉帝。在取经成功之后，才给八戒一个净坛使者的职务，就这也充分体现了佛祖的智慧。
采纳率：6%
　　1、人物来历　　原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。后因喝醉酒调戏霓裳仙子被玉皇大帝被贬下凡间，到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与猪相似，曾占福陵山云栈洞为妖。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐（凤凰生的一个死卵，因灵气强大幻化成妖）家，想不到一年卵二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。在小说当中，由于他的懒惰、贪吃和好色，常常使唐僧师徒陷于困境当中。取回真经后，猪八戒由于“又有顽心，色性未泯”被封为净坛使者。会天罡三十六变，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。　　2、姓名来历　　《西游记》中猪刚鬣受了菩萨戒行，断了五荤三厌，唐僧因此给他起了个别号，叫做“八戒”。五荤三厌属宗教戒条，信徒不准食用。 五荤，即五辛，指五种辛味蔬菜。包括大蒜、小葱、韭与渠（形似萝卜味如蒜）。三厌，道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条。认为“雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊；乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食”（《涌幢小品》）。厌，在此是不忍食之意。不过，这五荤三厌是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”实际另有所指。 八戒全称“八斋戒”，是佛教为出家的男女教徒制定的八项戒条。包括不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不打扮及观听歌舞，正午过后不食。佛教戒律还有很多。猪悟能虽称“八戒”，但他始终“戒”得不彻底，也不情愿。 唐僧给八戒取的名字是有一定含义的。　　传说，吴承恩的家乡江苏淮安有个二流子，名叫朱八，又懒又馋，又爱偷偷摸摸的。吴承恩认为朱八这种人经过磨练才能变成好人，世人应以朱八为戒，勿学朱八，这才结合野猪精的故事，取名猪八戒。　　3、性格特点　　猪八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。这与猪八戒的知错就改，能听取他人意见有重要联系（其实这与悟空的‘督促’有很大关系），做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有净坛使者的美好结果吧。《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。　　4、角色原型　　鲁迅认为猪八戒的形象是从中国古代神话传说中发展演变而来，例如干宝《搜神记》“猪臂金铃”故事，旷源《闲话猪八戒》一文补充了鲁迅的论点，他认为《搜神记》“安阳亭书生”中母猪精更接近猪八戒。龚维英在《猪八戒艺术形象的渊源》中认定猪八戒的最原始依据是河伯冯夷。吴自牧《梦梁录》曾提到“天蓬”本为道教仙官门。陈寅恪《西游记玄奘弟子故事之演变》一文推考猪八戒是从唐义净译《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三《佛制苾刍发不应长因缘》中变大猪救沙门之大神衍化而成的。陈寅恪又说：“猪八戒高家庄招亲故事，必非全出中国人臆撰，而印度又无猪豕招亲之事……此故事复经后来之讲说，闪毗国之，以音相同之故，变为高家庄之高。惊犯宫女，以事相类似之故，变为招亲”。
佛教中有个著名的女护法神，叫做摩利支天，她乘坐的是由七头猪拉动的车。而这七头猪就代表了北斗七星，元代《西游记杂剧》中，猪八戒的前身就是摩利支天手下的御车将军天蓬元帅，也就是从那些猪演变而来的。《西游记》中猪八戒的前身是玉皇大帝的天蓬元帅。主管天河。因醉酒调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会点变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被收服后，八戒从此才稍归正道，成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。天蓬元帅的大军在天蓬元帅的摩下有一大批猛将，重要的有： 　　1、天罡大圣： 　　“身长百丈，素罗衣，披发，左手掐诀叉腰，右手执剑，跣足丁立，面紫色，三目，中目光明照耀天地，顶中出气两条，一青一白，青白中复出青赤气，如丝弥布天地。” 　　2、混元一气都统大将王煜：“顶通天冠，皂帻，金甲，皂衣，手执弓箭、戟。” 　　3、四目老翁雷霆杀伐大将陶元帅：“老人相，四目，执柱杖。左有黄判官紫公，服金花，恶相，仗剑。右有雷使者，黄衣黄巾，绿吊敦靴，玉带。” 　　还有三十六将，如： 　　1、九天杀童大将 　　“即北斗第八星（看过《圣斗士北欧篇》吗？这哥们基本上就是那个影子神斗士，整体形象象三国猛将吕布），乃是清微天、禹余天，大赤天天杀大神，青衣大袖弁冠，执戟，领兵一万众，制御风颠百怪恶鬼。” 　　2、高刁北翁神将军 　　这哥们的形象基本上象《七龙珠》里的短笛大魔王。 　　“即三洞天中三元神王、北都三杀大神，玄布缠头，皂衣大袖，左执金钟，右执玉锤，领兵万众，制御五瘟疫疠之鬼。” 　　3、长颅巨兽大将军 　　“即四海龙王，有四万天兵将吏，人面鸟觜，头有一角，手执钟，龙足，领兵万众，收摄山精邪魅，制伏虫元蛇毒虫之鬼。” 　　4威剑神王大将军 　　“即风伯雨师，五岳四渎神王，雷公，领兵八千人，迎云游天请雨存役之，青衣大袖弁冠，口吐青气，左执剑，右执牌，领兵制御客亡野死，依草附木百怪之鬼。” 　　还有，五丁都司、七政八灵、直月将军、十二支直符，反正是构成了一个以天蓬元帅为首领的庞大天神体系，以执行紫微大帝的命令。 　　其实，唐宋以前，天上的“皇帝”是紫微大帝，就是北极星，然后他统御三界，就是人、神、鬼，没什么佛教的六道轮回。 　　唐宋时期，紫微大帝就成了“管理星星”的“小国皇帝”了，玉帝掌了大权，什么都管了。而且佛教兴盛了，三界就根据佛教说法变成了“欲界、色界、无色界 ”。 　　北极四圣的第二位是天猷元帅。通明殿右，领天罡之次帅，列下土之诸侯。上佐北帝，下临九州，肩生四臂，项长三头，身披金甲，手执戈矛，三十万兵，从我周游，逢妖即斩，遇鬼皆收，主管元景丹天府，领玄都蛟龙金龙驿吏万千，执印施符，救助万民， 　　四圣的第三位是翊圣元帅，亦名黑杀元帅、北极翊圣黑杀大元帅，手把帝钟，头戴昆仑，行绕天下，搜提鬼神，九州社令，血食之兵，不许拒逆，不受水厄，大辟水怪，亦能镇宅，除灾驱怪。”这位翊圣元帅因得北宋皇室的推崇，早在宋初即成为护佑宋室的大神王。 　　北极四圣的最后一位即真武元帅，努目光明，牙如剑树，手执七星，天魔外道，鬼魅妖精，见吾为血，化为紫尘，魁罡正气，是吾本身，天符通现，大保乾坤。随着民间对真武崇拜的日益普及与高涨，真武元帅后来又升格为玄武大帝、玄天上帝，成为与紫微大帝同格的大神。[
本回答被提问者采纳
不清楚 只知道他并不是调戏嫦娥被打下界的 他是前世玉皇大帝 好像
他的武器又是最厉害的兵器 36天罡变又比孙悟空72地煞变厉害 不知道为什么去取经的 过程中他不去惹妖怪 因为他都知道妖怪的背景
俺也不知道
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西游记：一个真实的猪八戒，解读西游记中猪八戒的形象！
以前深受广大舆论和影视界的蒙蔽，认为猪八戒是一个贪吃好色、懒惰肮脏的“笨猪”。认真通读《西游记》后，我彻底地改变了对他的看法。吴承恩?最喜爱猪八戒的，在其身上所用的苦心和笔墨，绝对不比孙猴子少，并且是倾注了无限的感情。
我分析原因是，猪八戒才是一个活生生的人，一个现实纯粹的人。除了师父唐僧肉眼凡胎外，师兄弟四人（连同白龙马）只有猪八戒投了胎，是有出身的，经历了生命的孕育，使他性格与人类十分接近，大家都感到猪八戒最有人情味。本身他就是“人”嘛，至少是人养的。不像有的是狗养的，有的是石头蹦出来的，从海里被赶出来的，从水里钻出来的，不食人间烟火。孙悟空纵有万般好处，最缺的一条就是没有人情味。
八戒很实在，他敢说真话、实话。他肩挑重?，跋山涉水，经常吃不饱，忍饥挨饿。不过，吃不饱就说吃不饱，不像孙猴子一样石头肠胃，压在五行山下五百年可以不吃饭、不喝水。老孙还经常以此讥笑他，说他不是肚子饿，是想家。既不实事求是，又乱扣帽子。想家又有什么错，十万八千里长征，不想家才是不对的。如果个个与八戒一样想家，一样对长辈对朋友对爱人坦率真诚，这个社会、家庭不就和谐了吗？离婚率马上减少一半。
八戒一点也不粗心。他知寒知暖，知道世道艰难，平时要有一些积蓄，闲时物当紧时用，有备无患。他当过家，做过主要劳动力，知道柴米贵。唐僧几个就没有这点危机感，?到哪算到哪，还老搞透支。一旦到了哪个不开化的地方，不化斋给你，一切要收费，过桥过路也要收费，不认可你东土大唐的护照或文凭，岂不喝西北风去。
八戒的良好品德正符合了当今的现实。如今美国人不善于积累，往往透支过日子，引发了什么“次贷危机”。什么叫次贷危机，居民变“负翁”，银行多烂账，就是“次贷危机”；什么是生活危机？米缸没有米，仓库没有粮。什么是心理危机，安全没保障，喝奶怕中毒。看看，这回该美国佬倒霉了吧，八戒说，老美呀，应该向我学习，就不用再学什么“开公司”（凯恩斯）主义了。
八戒本事强，很勇敢?很聪明，很风趣。例如，他们师徒在平顶山被银角大王抓住，吊在半空中。这时，唐师父六神无主，只会流泪叹气；沙和尚一筹莫展，偏是满脸愁容。八戒一点也不悲观，当他看到孙猴子假扮的老妖婆扭扭捏捏地进洞时，马上看出了破绽。他跟沙和尚说，姓“马”的来了，他的尾巴藏不了，老孙外号“弼马温”嘛。后来，老孙又变成其他小妖，他还是一看就看出来了，指出孙猴子的屁股“两片红”，紧张得老猴子赶快抓起一把黑锅巴，把屁股擦黑了。你看，他不止比沙和尚聪明一百倍，并且在最困难的时候不忘给兄弟们打气，没有放过任何逃生的机会。当银角大王?孙猴子骗进“金葫芦”、金角大王顿足捶胸时，他要金角放他们师徒出来，去准备一席素宴，吃饱了为银角超度，时刻不忘向敌人攻心，做思想瓦解工作。
我们老批评八戒好色、懒惰、贪财，这是不客观的。爱美之心人皆有之。猪八戒爱美，人家说他好色。试问，哪个男人不爱美，难道通通叫“好色”吗？这样连恋爱也无法谈了。色者，性也，本身是人与生俱来的天性。不能因为猪八戒是一个没有文化的粗人，就给他乱扣帽子。
古代文人墨客风流好色，留下很多“风流佳话”。像柳永柳三变，恃才高傲，文思敏锐，即使身边有数位窈窕风尘的女子，可他照?处处留情，在离离别别之中，让他有说不完的悲切，没有人说他不好。唐伯虎不仅画好文美，还博得了一个“风流才子”的雅号。北宋的风流才子晏几道，“舞低杨柳楼心月，曲近桃花扇底风”、“落花人独立，微雨燕双飞”，给人多美的想象空间。好色并敢作敢为的当算杜牧了，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，这首诗成为千古绝唱，也没有人说他不好。
他们是风流才子，给我们留下很多美好的诗歌，给后人以美好的享受，没有人说他们好色。“好色”者，如果是文人墨客好色，称为“风流倜傥”；粗俗老土羡慕美女，谓之“好色之徒”，八戒是也！
虽然，做一个真实的人不容易，我们还是要尽量做，做老实人、说老实话、办老实事。由于做人太老实、太真实要吃亏。因此，把“老”字去掉，就“做实人、说实话、办实事”吧。四大名著《西游记》解读：猪八戒是经济实用男
原著第二十三回：三藏不忘本&&四圣试禅心
这回开头写了猪八戒一番抱怨，担子重！自己是长工，而师兄孙悟空才是徒弟。然而大师兄孙悟空，以大师兄的口吻对猪八戒说：师兄弟之间各有分工，猪八戒、沙和尚就是挑担和照顾马匹。因此，每次打怪的时候，就是沙和尚挑担，是师兄弟之间的分工。也就是说，取经团队师兄弟之间是有分工的。沙和尚每次是看守行李马匹，而猪八戒是大师兄孙悟空的打怪帮手。至于为何孙悟空没有挤兑沙和尚是因为，沙和尚为人世故！自己是最小的师兄弟，即使跟猪八戒一起挤掉大师兄孙悟空，自己不仅要挑担，还要看守马匹。
师徒四人进入四圣变化的庄园之后，黎山老母变化的女主人，就开始“试禅心”！把自家的所有优势都摆出来，田产、骡马、猪羊，引诱取经团队放开怀抱，入赘她家……试问，如果换做一个寻常之人，面对如此条件，只怕没有几个能够拒绝。简直是“天上掉馅饼”的好事。
唐僧是装聋作哑，闭目凝神。猪八戒如坐针毡，跳起来扯师父唐僧，为何不搭理？言外之意是说，唐僧应该顺水推舟，跟女主人攀谈。却被师父唐僧一顿痛骂，然后唐僧以一位高僧雄辩之才，跟女主人有一番雄辩！这段文字，不能忽略掉！如果唐僧是伪装，假清高！面子上镇定，骨子里低俗！甚至意乱神迷，淫心大作！嘴上还能镇定自若高谈阔论吗。要知道，唐僧是不知道眼前的富家贵妇人是四圣变化的。如果唐僧没有佛家修为，只怕早已丑态百出或者像猪八戒一样忸怩作态。但是，三藏法师一番雄辩说的富家贵妇人大怒，可见是不留余地的。为何不留余地？因为唐僧根本没有动心！满心怒火的富家贵妇人，大概是试探出唐僧禅心坚定，然后又把试探目标，转移给孙悟空、猪八戒、沙和尚。
孙悟空说他对那事没兴趣，让猪八戒留下。猪八戒忸怩作态，说要从长计较。没有把话说死，可见他心里是有想法的。沙僧一番话说得很坚决！大概也过关了。
之后心有不甘的猪八戒又把话头拾起，然后埋怨唐僧把话说死，沙和尚看出猪八戒心思，然后跟孙悟空开猪八戒玩笑，猪八戒说：“大家都有此心，独拿他开玩笑，还说：和尚是色中恶鬼！从猪八戒这句话不难看出，和尚面对女色，是最难把持的。倒也不无道理！但是，师徒四人同时面对一样的美色引诱，唯独猪八戒最难把持！他从他自己的角度说了这句话，这句不无道理的话，只能代表他的所思所想！
从师兄弟几人对话，沙和尚知道猪八戒有妻室。然后孙悟空说他又想起那些勾当！也就是师徒几人中，猪八戒是尝过男女之事，知道男女之乐的。而其余三人，没有尝过男女之乐。心有不甘的猪八戒，借着放马，来找机会。碰到贵妇人就叫“娘”，然后说出了自己心里话，好不遮拦。然后又说了自己如何能持家，呼风唤雨，法力变化房屋，是个“经济实用男”。是现在女孩的理想人选，嫁给猪八戒除了相貌差，吃喝不愁！有房有车，不用上班当工薪阶层！而他师父唐僧中看不中用的绣花枕头，分明是“吃软饭”或者“靠脸吃饭”的。
富家贵妇人再次领着女儿到唐僧师徒跟前卖弄精神，唐僧合掌低头，孙悟空痒痒不睬，沙和尚转过脸，背对着，都不看！只有猪八戒淫心大作，丑态百出。再然后就是“撞天婚”对猪八戒的戏弄，以及对猪八戒的惩罚。
师徒四人得知真相后，观音留下四句诗：黎山老母不思凡，观音菩萨请下凡。文殊普贤皆是客，化作美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心需改过，若生怠慢路途难。通过这四句诗，可以看出是观音策划的一场试探戏。大意是说唐僧是有德高僧，猪八戒没有修禅之心，却又凡心！要静心改过，不然取经路上是件“麻烦事”。其实，四圣试禅心的目的不是重要的，重要的是让师徒四人知道，路上遇到女色诱惑，不要动心！否则下场你们已经看到！目的是让静心寡欲，才能克服魔障。言外之意是说：以后取经路上还会有诸如此类的女色考验，你们可不要忘记这次，有可能也是幻化考验你们师徒禅心的。所以，此后唐僧每次遇到貌美如花的女妖精，引诱都“静心”克制，没有泄真元！
有不少人认为，唐僧这次动心了！只是富家贵妇人太老，看着徒弟娶美丽年轻的女儿，唐僧才不干！还说，唐僧面对众人不好意思什么的。其实，紧扣字里行间，不难分析出唐僧没有忘记自己是唐朝统领和尚的头，自己是有德高僧。再看这回回目：唐僧不忘本
&四圣试禅心。从回目上看得出，赞同、或者说认同的是唐僧所作所为。
——这次是观音菩萨的一次女色试探，然后有“敲山震虎”的意味。用意是让唐僧师徒牢牢记住：今后西天路上遇到这种女色诱惑，可能是骗局！是又一次是禅心！这就是“有所怕才有所不为”的妙处所在。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。以下试题来自：
问答题简答题《西游记》中白龙马、猪八戒和沙僧在做唐僧之前分别都是做什么的？
西海龙王三太子，天蓬元帅，卷帘大将
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西游记中被误读的六大真相，猪八戒原来是这样的
时间： 18:16&&&来源：搜狐&&&责任编辑：毛青青
川北在线核心提示：1、猪八戒的猪头很多人以为是家猪的头，实际上是类似于野猪头，直到出家以后形象才改善了一点，但看起来依旧非常凶狠。2、天蓬元帅真君（猪八戒）在道家中地位很高，是北极四圣之首，手下还有几十名天神猛将，掌管天河（也就是银河系），相当于天宫的海军总司令， 3、
　　1、猪八戒的猪头很多人以为是家猪的头，实际上是类似于野猪头，直到出家以后形象才改善了一点，但看起来依旧非常凶狠。2、天蓬元帅真君（猪八戒）在道家中地位很高，是北极四圣之首，手下还有几十名天神猛将，掌管天河（也就是银河系），相当于天宫的海军总司令，
　　3、很多人以为七十二变比八戒的三十六变要强一些，实际上，猪八戒修炼的三十六变是天罡变。天罡自然要高过地煞。当初菩提祖师教孙悟空，让孙悟空选择三十六或是七十二，孙悟空自己选的七十二变（猴子选多的）。
　　4、看电视剧的《西游记》，猪八戒垃圾的和shi一样，胆小如鼠，可实际上他有几次确实生气了。有一次孙猴子智取芭蕉扇，后来牛魔王得知，变成了猪八戒的模样，把孙悟空的芭蕉扇又给骗回去了。猪八戒这次真的生气了。原著中描写：“我把你这血皮胀的遭瘟！你怎敢变作你祖宗的模样，骗我师兄，使我兄弟不睦！”你看他没头没脸地使钉钯乱筑，结果把牛魔王打得节节败退，逃回洞府去了。孙悟空是聪明的，当然知道猪八戒的真实实力。所以每次打妖怪他非要猪八戒陪他去，让沙僧看。
　　5、当六耳猕猴抢了行李打了师傅跑了以后，八戒的表现很值得注意。本来八戒一向懒得动，且孙悟空每次被唐僧赶，他都是幸灾乐祸，两人关系不和。这次假猴王打倒唐僧，师徒们都认为是孙悟空恩断义绝了，那是很可怕的。在这种情况下，八戒竟然两次主动请缨去找孙悟空算账，没有任何惧怕孙悟空的意思。这说明，平时八戒表现出的对孙悟空的怕，其实是为了偷懒而装弱。在撕破脸的情况下，他丝毫不惧和孙悟空争斗。
　　八戒道：“沙僧，你既到水帘洞，看见假八戒挑着行李，怎么不抢将来？”……三藏道：“你既知此门，你可趁他都不在家，可先到他洞里取出包袱……”八戒道：“我去。”沙僧说：“二哥，他那洞前有千数小猴，你一人恐弄他不过，反为不美。”八戒笑道：“不怕，不怕！”
　　猪八戒这一笑就意味深长了。
　　6、猪八戒对高翠兰是刻骨铭心的爱。我们可以发现，每当遇到麻烦时，猪八戒经常提出要散伙回高老庄，可见高老庄在他心目中的地位。原是道家护法之首，酒后乱性铸成大错。转生猪胎遇高翠兰，爱的一发不可收拾，师徒四人一路上历经沧桑，可又有谁能了解猪八戒相思之苦。八戒是师徒四人中最人性化的一个。
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