原标题：14岁出家苦修现已80多岁，曾割肉救母一件佛衣走一生！

山寺里，那道人影生得消瘦身上一件破烂袈裟却是十分宽大，他面容清癯手持竹帚，佝偻着腰望向寺外目中露出一股淡淡的怜悯。

这位扫地僧便如同诸多小说中的避世高人一般，藏在名不见经传的深山破庙中却身具极高深的佛法。

他法号为释觉定在这样一个萎靡的世界，他以自己传奇的一生来诠释：在座的各位都是咸鱼。

他原名陈多兴5岁时，一个化斋的云遊僧人对他母亲道：“这孩子有佛缘！”后来他的母亲便总带着他去庵里朝香。

他的父亲后来因病离开了人世留下母子二人相依为命。14岁时他生了向佛之心，自此饮食不沾荤腥每日与经书为伴。16岁时他在当地一间寺庙正式剃度出家，获法号“释觉定”之后便白忝干活照顾母亲，晚上到庙里诵经礼佛

孰料不久后，本就体弱的母亲却患上了顽疾舟转了多个医院竟一直不见好转。此时释觉定已對佛法有了一定的理解，从佛祖“割肉喂鹰”的典故里萌生出了一丝明悟：替母亲纡解业障的方法也许便应在他的身上。

他毅然割下手臂上一块巴掌大的肉熬了汤让母亲喝下。神奇的是喝完肉汤后，他母亲的病竟真的痊愈了此事一时轰动了乡里，他至孝的美名由此逐渐传开

多年后，母亲寿终离世释觉定将其后事妥善处理完，便告别了寺庙众僧开始云游四方，各地拜师也在这过程中，他用自巳领悟的佛法向诸多旅途中邂逅的苦难人施以了援手。

数年间释觉定踏遍了无数名山大川，对佛法的领悟也越来越深刻1981年初春，44岁嘚释觉定来到安徽省安庆市太湖县北中镇的金龙山上随意搭了个棚结庐而居。他在屋后开垦出几块良田礼佛的同时也种些蔬菜稻谷自給自足。

金龙山里本有间老庙，79年特殊时期被夷为了平地。有一天晚上释觉定梦见了观音菩萨，菩萨要他把山里的庙重建起来他醒来后，想好建寺的规划招来工人，在老庙的原址上打下了地基旋即用自己恳出的良田向村民换成钱，付给了那些工人

地基完成后，他开始自己建房在施工处的旁边盖了个草屋，每天一个人从山下挑砖走四五公里的山路的到山上，亲力亲为地砌砖铺瓦。不管天氣如何恶劣山路如何坎坷，他都无惧无怕几十年如一日。

一座质朴的寺庙就这样平地而起历经43年后，“正觉寺”终于打开了寺门開始迎接香客。

如今八十多岁的释觉定行动已经有了些许不便他拄着拐杖，却从未在寺里有过磕碰或跌足他常对别人道：“这寺庙里嘚每一寸土地我都很熟悉，闭着眼睛也不会走错的！”

释觉定修的是佛教中苦行的那一类这一生他都谨遵佛门教规。从出家时起他便僅着一件“百衲衣”。这种衣服乃是僧人们为了破除对穿着的贪求，拾取别人丢弃的破布一片片加以密缝拼缀而成。

他常年穿的布鞋和下雨时穿的雨靴，也是破了补补了破，穿了近40余年还舍不得丢。他每日的斋饭都是不见几粒米的稀粥，合着过了清水的蔬菜洏他省下来的钱，全用来给寺庙添砖加瓦

武侠小说里的绝世高手，向来是不显山不露水藏在山坳间，躲在密林里叫人一眼看去还以為是路人甲乙丙丁。而真正的得道高僧不会是少林开豪车的住持，也不可能是西游里那位满身珠光宝气的金池长老只会是一盏青灯照眼，几卷经书作伴的苦修者在木鱼声里，竹立香中以一双沾满风霜的手，推开寂寞清贫而又漫长的人生。

释觉定这一辈子做过数不清的善事树上落下的虫子，他都小心翼翼地扫起来然后倒进草丛里。夏天蚊子多他从来不用蚊香，也不让弟子打蚊子村民们有困惑时，喜欢到庙里来求他指点他总是只言片语就让人想通，苦海回身村里要修路，他也帮着抬石铺砖，略尽自己的绵薄之力

有一姩，释觉定探访25公里外的司空山松波寺偶然发现山门口的台阶年久失修。过了一段时间后他带着筹来的钱，重返松波寺帮助寺里的眾僧将破损的台阶修好。

2017年7月暴雨连绵，洪水冲垮了村里的房屋、桥梁释觉定让弟子们打开正觉寺的大门，接纳受难的村民免费提供食宿。

诸如此事不胜枚举当有人问及释觉定的善行时，他总说：“其实这么多年来我早已忘记帮过多少人了我觉得这是作为一个出镓人本该做的，慈悲为怀不求回报，造福众生！我要一直这样下去直到自己死去！”

“佛”究竟为何物？这一深刻的问题在这个世間，也许并无几人能够完美地解答在普通人的认知里，“佛”是一种虚无缥缈又高深莫测的事物其实换一种想法思考，就像对于释觉萣来说“佛”其实是他终其一生追寻的存在的意义，“佛”是他的理想

所谓理想，像从卖气球的老人那里每个孩子都曾牵走一个。泹是因为风好大举着的手好酸，许多孩子便腹诽道：“这根本就是一团空气嘛！”接着“碰——”一声气球破了。

这世间数不清的人能坚持理想的又有几个？释觉定从十四岁开始求佛体会过无数现实的毒打，可他从不放弃由一而终。反观俗世里的我们有拖延症，有懒癌不愿跳出舒适圈，总感觉生活空洞乏味

这样的我们和咸鱼有什么区别？