[连载]看看你是福相还是薄命之相－－－易学大师邵伟华强力推荐(转载)(转载)[已扎口]
茅塞顿开，楼主功德无量。
不怕大家笑话，我妈喜欢说人是非。经常跟我面前嘚嘚叭叭的说个不停，我烦得不行，让她不要再说了她也不听，有时候两个人就吵起来了。我也想做个孝顺的人，但有时候真的是烦我妈，烦到怕跟她在同一个房间里。真的不知道怎么办才好？能给点拨一下吗？
阿弥陀佛，敬拜菩萨！
我也反省了一下自己，还是应该从自己做起，多注意自己的态度。孝敬父母,天经地义啊!
现在书市里的书都是东拼西凑的垃圾，而楼主这么好的帖子在此埋没太可惜了，希望能出版！让更多的人受教。
内容好，佛像我更喜欢。
顶，写的好!
好贴关注了啊
好帖留名！
太念旧也不好啊我老困在回忆里出不来！！
南无阿弥陀佛！lz功德无量。这是我在鬼话看到的最好的帖。希望lz的苦心不白费。看过这帖的人开始信佛敬佛念佛。不要迷信算命风水甚至诅咒。福由心造，相由心生，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。一切都有因果，一切都有业报。《地藏经》上说“业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生，莫轻小恶，以为无罪。死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。”要坚信啊。
获益不浅，世事洞明皆学问 人情练达即文章
收获良多,以此作为人生准则~~修心~~不断完善自我
我昨天在书店翻了麻衣神相，感觉说的好准哦，对照自己和以前的同事来说，就感觉奇准，我自己两眉间短，并且中间有毛，心量小，印堂发暗，运气一直不好（这个是以前算命大师说的），山根低，早年财运不好，比照以前的公司经理，感觉他们真的能力一般，说话水平真不行，但人家就是混的好，回忆一下，确实是额头气色好，很亮，鼻梁很正，山根也高，肉质丰厚，能在30岁前起运。其实这也和八字相应和的，性格也是命中注定的，楼主，这样的话，一切都是注定的，即使再怎么努力，也无济于事啊！
好文章，楼主功德无量啊
南无阿弥陀佛！转：我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有所了解，谈谈自己的看法：1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？---不是首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，她有心率不齐我没有，没有一个人的命是绝对的，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。3，命运能改吗，是依靠周易改命还是佛学。周易能改命吗？？很多人说，依靠风水姓名等改命，对此我持否定态度。我认为，哪怕是得到了好风水，好姓名，也需要自己积累福报才能换来，好比说，突然有一天你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢？真正的改命，必须从积累福报开始。其他的不说了，我所在的易学网络，半年死了两个大师级人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他们都预先算出了他们的大限，那又如何呢？还是无能为力无法去改变历史上，又有哪位易学大师有善终呢？郭璞、京图被斩，邵雍晚年全瘫了，怎么说？算命不能改变他们的命运吗？周易预测，的确能认识事物的规律，但逃脱不了，改变不了规律，那么认识了又有何用呢？这方面有一本书的确太值得一看，那就是了凡四训，如果真有想改命的朋友，根源只有从那里做起，所以每当所有人问我应该怎么改命应该怎么办的时候，我都只有一个答案：学佛行善，积累福报。谈风水，谈姓名，都是枉然。
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奇文：能看出你是福相还是薄命之相（非常准，不看准后悔）
世间吉凶祸福，在常人看来是扑朔迷离，而真正有传统文化修养的大德们，却深谙其中道理，懂得其中规律。“心相篇”是唐末至宋初的相学大师的作品，告诉我们，人的面貌有善有恶，相貌的根本在于心，命运的善恶从我们现前的心念就可以知道，而行为是心念的一种反应，所以通过行为来看一个人的祸福。 不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。 说话不公道，或者在钱财上不公平，占人便宜，这样的人将来会生败家子，甚至断子绝孙。说话不算数，没有诚信的人，当然没有知心朋友可做依靠，晚景凄凉。 消沮闭藏，必是好贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。 对于别人的财物不知爱惜，肆意损耗，而对自己的财物隐蔽得很好，这种人贪心重，会损人利己。大公无私，仗义疏财之士，将来能成为英雄豪杰。 心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。 心气平和、仁厚、有耐心，言语轻柔，这种人将来必然会子孙荣贵。有些偏才怪才，而且性情偏执狂妄，不听劝告，做什么事情即使错的也一意孤行，这种人难免会遭大祸，即使幸免于祸，也是一生奇穷。 转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。 薄情薄义，转眼不认人的人，翻脸如同翻书一样的快，想说一个人什么也不顾忌，口无遮拦，任自己说的痛快，这样人肯定贫穷短寿。而常常怀旧念恩的人，必然长寿多福。 重富欺贫，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必然裕后光前。 嫌贫爱富的人，心地刻薄，怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他？能够敬老爱幼，关怀弱者，这样的人将来必定会，光耀祖宗，福荫子孙。 轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。 说话随便，伤人感情，从不考虑别人的感受，想怎么说就怎么说，特别伤人，口无遮拦，即使自己的配偶也是一样，不懂得恭敬他们人，或者口是心非，甚或强词夺理，这样的人短命，子孙也可能短命，断子绝孙。别人再多的恩德都不感念，稍有一点过错就老记着不忘，这种人不会有功名富贵。 小富小贵易盈，刑灾准有；大富大贵不动，厚福无疆。 刚刚得到一点财富、地位或名声，就自以为了不起，这种人会遭到官刑，甚至引来杀身之祸。富贵降临而能够不动心的人，才会厚福无穷。 欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。 暗中造一些坏事、丑事，即使他有荣华富贵，也到不了儿孙那一代。光明正大的人，即使没有子孙，他死了也会永远为世人所怀念、祭祀，周总理就是。 开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。 开口就来豪言壮语的人，靠不住！真正靠得住的人，往往少言寡语，忠厚老成，急则可相依。刚认识没多久，就跟人称兄道弟，这种人其实太轻佻，不值得深交。 处大事不辞劳怨，堪为梁栋之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。 能够不辞劳苦、不避讥嫌的人，可以担当大任，作国之栋梁。不愿意承担一点责任，把面子放在第一位，这样的人就很难把他做为知己、委以大任。 与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端得福更延年。 常常跟一切人事物过不去，怨天尤人，这种人会遭横祸而死，而且贻害子孙。处事待人接物都留有余地，懂得包容忍让，这种人往往会福从天降，延年益寿。 迷花恋酒，阃中妻妾参商；利己损人，膝下儿孙悖逆。 生活放荡，寻花问柳，这种人肯定家庭不和睦，妻女也会遭到外人侵犯。损人利己的人，必生败家子。 贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。 急于贱卖田园家产，往往都是遇到急难，这时候买主还要趁人之危，把价钱压得更低，这种人肯定会生败家子。能够尊师重道的人，必能养育孝子贤孙。
愚鲁人，说话尖酸刻薄，既贫穷，必损寿元；聪明子，语言木讷优容，享安康，且膺封诰。 又愚昧又鲁莽，而且说话尖酸刻薄的人，肯定贫穷短命。天资聪慧，少言寡语，神态悠然、和谐大方，这种人必然一生富贵安康。 患难中能守者，若读书，可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才，岂非金榜青云之客。 艰苦患难的时候还能够坚持道德操守，这种人如果读书，将来可以做朝廷重臣，定国安邦。身在富贵，而不沉溺于安乐，这种人纵然才学比较低，也一定金榜题名、、成为国之良才。 鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。 一辈子勤劳节俭的人，能得个小康，会不会得大富，那就要看他是否心胸宽阔、广施恩德。生活奢侈浪费的人，有些是浪荡子弟；但是也有奇才之人，一旦有机会接受正法的薰习，也会大有成就，像。 弗以见小为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。 有的人因为见识浅薄，只顾眼前利益，不肯布施，甚至损人利己，表面上是忠于家道，但是最后难免破家、惹祸。有些人自己生活很节俭，但是遇到别人有需要的时候却能够轻财仗义，甚至为朋友倾家荡产都在所不惜，这才是福德之人。 处事迟而不急，大器晚成；见机决而能藏，高才早发。 遇到问题能够从容镇静、不急不躁，这种人往往大器晚成。临事能够当机立断，但不急于显露，伺机慢慢的施展计划，这样的人往往很快就能够走上大任。 有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可托家亦可托。 有能力而不肯教人，这样的人将来没有成就，子孙也不会有成就。见到别人的过失，暗中规劝，给人留面子，这种人厚道，可以身家相托。 知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。 知足的人，安分守己、谦虚卑下，终能获福。自满的人，自命清高、骄傲自是，会有灾祸。庸才喜欢夸夸其谈，没有实际能力，只会败事，像战国时的，谈论军事滔滔不绝，后来统兵，全军覆没。大才之人不讲空话，重视实行，会有成就。 忮求念胜，图名利，到底逊人；恻隐心多，遇艰难，中途获救。 争强好胜，而又刚愎自用的人，到最后肯定是败局，就是。心怀慈悲仁爱，热心助人，这样的人遇到艰难也会获救。 不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受？ 对于恩和怨都分不清楚，甚至于只记怨、不记恩，这种人必定会夭折。斤斤计较的人，怎么可能得到大的富贵？ 过刚者图谋易就，灾伤岂保全无？太柔者作事难成，平福亦能安受。 处事太过刚强的人，偶尔也会取得成功，可是怎么能够保证没有灾祸？太软弱的人办事很难成功，不过也能一生平安。所以要学会中道，刚柔相济，外圆内方。 乐处生悲，一生辛苦；怒时反笑，至老奸邪。 遇到乐事偏偏生起悲恼，这种人会一生辛苦。遇到令人气愤的事竟然笑起来，这种人城府很深，还有的是老奸巨猾。 好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。 喜欢自我吹嘘的人，就不要再指望有所成就了。喜欢揭人短处的人，性命难保。 责人重而责己轻，弗与同谋共事；功归人而过归己，尽堪救患扶灾。 遇到问题就把责任推给别人，而不自我批评，这种人不可共事。遇到问题会自责，绝不批评别人，这种人能当大任，救助百姓众生。 处家孝弟无亏，簪缨奕世；与世吉凶同患，血食千年。 父慈子孝，家庭和睦，有这样的家风，必会世代显贵。关心人民的疾苦，跟大众患难与共的人，会永远受到世人的爱戴、敬仰。 曲意周全知有后，任情激搏必凶亡。
为了顾全大局，能够委曲自己，这种人必有后福，有好儿孙。任性好斗、冥顽不化的人，必会早亡。 易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。 对富贵的人阿谀逢迎，对贫贱的人傲慢轻贱，这种人福薄，何必跟他计较？讲求道义、恩情耐久，这种人才靠得住。 好与人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而事业能伸。 争功抢利的人，眼光短浅，前程终究有限。遇到问题能自我检讨，这种人会有很大的成就。 少年飞扬浮动，颜子之限难过；壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免？ 年轻人稍有才华就好出风头，受到表扬就飘飘然，恐怕三十岁也难过了，所谓才子、红颜多薄命。到壮年了，考虑问题还不周全，做事鲁莽，这种人也过不了四十岁的寿限。 喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审是非，知交断绝。 喜怒无常、感情用事，不分场合、随便讲话，这种人即使智商很高、能力很强，也将一事无成。喜欢拿人开玩笑，随意批评毁骂，这种人不会有知心朋友。 济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，名扬海内。 遇人有难，尽心尽力的救助，这样的人即使现在困苦，将来肯定福报无穷。能够为人分忧解难，申张冤屈，这种人虽然有时候也有牢狱之灾，但是最后终能盛名远播，后福无穷。 饿死岂在纹描，抛衣撒饭；瘟亡不由运数，骂地咒天。 饿死的人，并非命中注定，真正原因在于浪费衣食、暴殄天物。得瘟疫而死的人，也不是命该如此，而是因为常常怨天尤人，指天地骂鬼神，骂父母、骂祖宗、骂领导。 甘受人欺，有子忽然大发；常思退步，一身终得安闲。 甘心受欺、逆来顺受的人，将来必有大福。常常退让、与人无争、知足常乐的人，必然一生过得安乐自在。 举止不失其常，非贵亦须大富，寿可知矣；喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。 存心行事能够遵循道德伦常，面对得失能够拿得起放得下，这种人肯定会富贵长寿。城府很深，不轻易表现喜怒情绪，这种人往往能够成大名、立大功，但要当心其中也有奸雄。 无事失措仓皇，光如闪电；有难怡然不动，安若泰山。 没有定力，没事都会慌张，这样的人即使偶然有一点好的表现，也会稍纵即逝，没有大成就。临危不乱，镇定自若的人，则可以扭转不好的局势，得到很大的福报。 积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。 努力修善积德，虽然眼前不一定享受到福报，但是他的子孙后代福报无穷。与宜多，取宜少，甘愿自己吃亏的人，必然家道数世昌隆。 人事可凭，天道不爽。 世间人或许可以凭自己的能力打拼事业，但是能不能成功，还要看有没有这个福报。福报在哪里？就在自己心念、言行，是否合符道德。 如何飧刀饮剑？君子刚愎自用，小人行险侥幸。如何投河自缢？男人才短蹈危，女子气盛见逼。 为什么一个人最后会自刎、寻短见？如果是君子、正直无私的人，则是刚愎自用、不听劝谏，终至不可收拾；如果是小人，就是损人利己、铤而走险，结果败事，像前些年美国安然集团倒闭之后的这些高管们。为什么一个人最后会投河、上吊而死？男人则是因为才能不够，不堪大任，却死要面子，不肯回头，终陷绝境；女子呢，本应柔和，可是她心高气盛，又遇到外境逼迫所致。 如何短折亡身？出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄；如何凶灾恶死？多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴。 为什么有的人会夭折早逝？原因是他讲刻薄的话、做刻薄的事、存刻薄的心，种种都是刻薄。为什么有的人会惨遭横祸而死？因为他暗地里存恶心、行恶事，人虽不知，老天自来收拾。 如何暴疾而殁？**空虚。如何毒疮而终？肥甘凝腻。
为什么有的人会突然得暴病而死？大都是因为纵欲过度，所以在这个物欲横流的社会中，特别要谨慎！为什么有的人会长毒疮、癌症而死？因为肉食太多、饮食太贪所致。特别是现代社会，人们的生活水平大幅度的提高了，而癌症也愈来愈常见了，我们对此不能不引起警惕！美国的研究者肯伯教授认为，素食者的身体状况比肉食者要健康得多。 如何老后无嗣？性情孤洁。如何盛年丧子？心地欺瞒。 为什么到老了还没有后代？大多因为性情孤傲，跟人合不来，不能容纳一点看不顺眼的东西。为什么到中年了偏偏会有丧子之痛？因为在背地里干了伤天害理的亏心事。 如何多遭火盗？刻剥民财。如何时犯官府？调停失当。 为什么会常常遇到火灾、盗贼？因为刻剥民财，当官的搜刮民脂民膏，做生意的损人利己。为什么会遇到牢狱之灾？有的人是在帮人调解的时候，失去公道；有的人是为人粗暴凶狠，都没有好下场。 何知端揆首辅？常怀济物之心。何知拜将封侯？独挟盖世之气。 能够做到首相、总理这一类的高官，是因为他存心仁厚慈悲，常常救济众生。能够做到元帅、大将这一类的武官，是因为他有盖世的气概、广大的胸襟。 何知玉堂金马？动容清丽。何知建牙拥节？气概凌霄。 能够成为很有名望的官员，是因为他的气质高雅清秀。能够做到镇守一方的将领，是因为他有浩然正气。 何知丞簿下吏？量平胆薄。何知明经教职？志近行拘。 一生只能做个下层官吏、小公务员的，是因为他器量不大、胆气很薄。虽有学问，但是终其一生只能做个普通的教员，这样的人是因为志向浅近、行为拘谨。 何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐。何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。 本来是个好苗子，可是为什么不能成才？就是因为没有真正学习传统文化，不懂得做人处事，所以很难成才。虽然得到任用，可是为什么终究没有成就？因为他总是自以为了不起，而且缺德。 若论妇人，先须静默；从来淑女，不贵才能。 下面是专讲女子的。妇女的德行，首要的是能够安静沉稳、少言寡语。真正有教养的女子，并不在于她有多高的才能，更不会自我炫耀。 有威严，当膺一品之封；少修饰，准掌万金之重。 有妇德，还带几分威严，这样的女子将来必定家族显贵。生活节俭，不重视打扮，这种女子往往会成为大家族的主妇。 多言好胜，纵然有嗣必伤身；尽孝兼慈，不特助夫还旺子。 喜欢讲话，刚强好胜，这样的女子，即使有儿女，也不会过得顺心，身体还不好。能够孝顺长辈、慈爱晚辈，这样的女子便能够相助夫君事业有成，教导儿女成材，子孙兴旺。 贫苦中毫无怨詈，两国褒封；富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。 生活贫苦而毫无怨言，安分守己，这样的女人，婆家、娘家、大家都会对她赞叹恭敬。身居富贵还能够珍惜衣食，不奢侈浪费，这样的女人会给全家带来幸福美满。 奴婢成群，定是宽宏待下；资财盈箧，决然勤俭持家。 一个女主人会拥有许多乐意为她服务的属下，必定是因为她待人温和厚道、不苛刻不挑剔、有亲和力。一个女人持家，能够让家里财用丰厚，是因为她勤劳节俭。 悍妇多因性妒，老后无归；奚婆定是情乖，少年浪走。 女人凶悍，是因为嫉妒心太重的缘故，但她老了必然没有后代，流离失所。一个妇人到了老年还要做人家的佣人，大都是年轻的时候太任性、放荡、甚至私奔，不体谅父母。 为甚欺夫？显然淫行。缘何无子？暗里伤人。 一个女子为什么竟然敢欺负丈夫？肯定是有外遇，另有所依。一个女人为什么到老了还没有儿女？因为她阴毒谋害过别人。 合观前论，历试无差；勉教后来，犹期善变。 总之，从上面种种的相来看心，从心显示的行为来预卜人的祸福，从来没有过一点差错。因此勉励后来的人们，要通断恶修善来改变自己的命运。 信乎骨格步位，相辅而行；允矣血气精神，由之而显。 从一个人的骨骼的步位、五官、肢体等等，能够看出这个人是富贵相还是贫贱相。血气和精神也属于相，都是反应我们的德行、气质、学识和内心。所以真正要改转命运，还是心地上入手，这才是根本之道。 知其善而守之，锦上添花； 知其恶而弗为，祸转为福！ 我们对照“心相篇”来看看，自己是厚福之相，还是薄福之相？如果我们有一些厚福的相，那就要好好的保持，让福报更大更长。如果我们有一些薄福之相，那就要赶快改正，后不再造，这样，即使是有灾祸的命运，都能够转变成福报。正是所谓相由心生，命从心转，福自我求。
看了后悔了（这麽长）
阿弥陀佛善哉善哉
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心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。
世间吉凶祸福，在常人看来是扑朔迷离，而真正有传统文化修养的大德们，却深谙其中道理，懂得其中规律。
“心相篇”是唐末至宋初的相学大师陈希夷的作品，告诉我们，人的面貌有善有恶，相貌的根本在于心，命运的善恶从我们现前的心念就可以知道，而“行为”是“心念”的一种反应，所以通过行为来看一个人的祸福。历史案例一【杨大年】
大家可以百度搜索一下北宋文学家杨大年。 他7岁能文，11岁就被宋太宗授封“秘书省正字”，后来做官一直做到“工部侍郎”......然而很可惜，他只活了46岁。
那么杨大年，20岁就考上了状元，所以呢就恃才傲物，就不尊重老人。
和他一起同朝做官的同事里有一个叫朱昂的，还有一个叫周翰（两位都是长者），结果这个杨大年呢，就常常讲话挖苦他们。......“老人家”，你们怎么看......就在笑人家老，周翰就说了：“你不要笑我们老啊，你也有老的一天。”朱昂就劝阻周翰，算了算了不要跟他讲了，不然到时候他又要污辱我们了......
考上状元的人，有没有福报呢？有。可是他不懂得尊敬老人，最后折寿到四十多岁就死了。历史案例二【王志仁】
在明朝有一个人，叫王志仁。他到40多岁都还没有孩子，后来有一个算命很准的人跟他讲，说你的寿命到了......你这一关，可能过不了。
他就赶紧，因为他是做生意的，就赶紧去把一些款项收回来，准备留给父母和家人，结果在一次收款的路上，突然看到了一个妇女抱着一个幼儿，要跳水自杀。他就马上喊：哪一个渔夫去把她救回来，我给他20金！哇，那所有的渔船就出动了。20金很多了，呵呵。就把这个妇女给救起来，这个妇女就讲说：
我们家很穷，养了一头猪。我先生刚好不在，有买猪的人来了，我把猪卖掉后才发现，这人给我的银子是假的！我先生脾气很暴躁，他要是回来了，一定很生气，会把我打死的。把我打死不要紧，我的孩子还这么小，怎么活啊......就一狠心，决定跳河自尽！
王志仁就马上问她，卖猪多少钱？还加倍给她，说你赶紧拿回去。
结果拿回去了，她先生刚好回来，她就哭着给她先生讲了这件事。她先生就非常怀疑：这个时代还有这种人吗？说那你带我去见他。夫妻俩就来到客栈，找到了王志仁，已经是半夜了，就敲门。然后就说这个王大人哪，您出来一下，我是您白天救的那位妇女。
王志仁一听，马上就说了：你是年轻的妇女，我也是一个人，我这个门不能开。开了很可能就会误了你的名节。你赶快回去吧，不能进我的屋子。她的先生一听这话，马上就接话了，说：“您放心啊，我们夫妻一起来的。”他这才放心，赶紧下床开门。
结果当他 门一开，因为那段时间，下雨下了很久，客栈也是年久失修，当他爬起来开门的那一瞬间，整个墙就倒下来了，把他睡得那张床整个压毁掉！所以没有这个妇女会怎么样呢，他已经一命呜呼了......一念之仁，命就这样给“转”了。
最后呢，他活到了96岁，还生了10个儿子，不简单啊。
下面咱们来学习这篇“心相篇”—— 出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。
说话不公道，或者在钱财上不公平，占人便宜，这样的人将来会生败家子，甚至断子绝孙。说话不算数，没有诚信的人，当然没有知心朋友可做依靠，晚景凄凉。 消沮闭藏，必是好贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。
对于别人的财物不知爱惜，肆意损耗，而对自己的财物隐蔽得很好，这种人贪心重，会损人利己。大公无私，仗义疏财之士，将来能成为英雄豪杰。 心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
心气平和、仁厚、有耐心，言语轻柔，这种人将来必然会子孙荣贵。有些偏才、怪才，而且性情偏执狂妄，不听劝告，做什么事情即使错的也一意孤行，这种人难免会遭大祸，即使幸免于祸，也是一生奇穷。转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。
薄情寡义，转眼不认人，翻脸如同翻书一样快，想说一个人什么也不顾忌，口无遮拦，任由自己性子说的痛快，这样的人肯定贫穷短寿。而常常怀旧念恩的人，必然长寿多福。 重富欺贫，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必然裕后光前。
嫌贫爱富，心地刻薄的人，怎么能够在外出时，把家中妻儿托付给他？能够敬老爱幼，关怀弱者，这样的人将来必定会立身扬名，光耀祖宗，福荫子孙。 轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。
说话随便，伤人感情，从不考虑别人的感受，想怎么说就怎么说，特别伤人，口无遮拦，即使自己的配偶也是一样，不懂得恭敬他人；或者口是心非，甚或强词夺理，这样的人会短命，子孙也可能短命，断子绝孙。
别人再多的恩德都不感念，稍有一点过错就老记着不忘，这种人不会有功名富贵。 小富小贵易盈，刑灾准有；大富大贵不动，厚福无疆。
刚刚得到一点点财富、地位或名声，就自以为了不起，这种人会遭到官刑，甚至会引来杀身之祸。富贵降临而能够不动心的人，才会厚福无穷。 欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。
暗中造一些坏事、丑事，即使他有荣华富贵，也到不了儿孙那一代。光明正大的人，即使没有子孙，他死了也会永远为世人所怀念、祭祀，周总理就是。 开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。
开口就来豪言壮语的人，靠不住！真正靠得住的人，往往少言寡语，忠厚老成，急则可相依。刚认识没多久，就跟人家称兄道弟，这种人其实太轻佻，不值得深交。 处大事不辞劳怨，堪为梁栋之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。
能够不辞劳苦、不避讥嫌的人，可以担当大任，作国之栋梁。不愿意承担一点责任，把面子放在第一位，这样的人就很难把他做为知己、委以大任。 与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端得福更延年。
常常跟一切人、事、物过不去，怨天尤人，这种人会遭横祸而死！而且贻害子孙。处事待人接物都留有余地，懂得包容忍让，这种人往往会福从天降，延年益寿。 迷花恋酒，阃中妻妾参商；利己损人，膝下儿孙悖逆。
生活放荡，寻花问柳，这种人肯定家庭不和睦，妻女也会遭到外人侵犯。损人利己的人，必生败家子。 贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。
急于贱卖田园家产，往往都是遇到急难，这时候买主还要趁人之危，把价钱压得更低，这种人肯定会生败家子！能够尊师重道的人，必能养育孝子贤孙。 愚鲁人，说话尖酸刻薄，既贫穷，必损寿元；聪明子，语言木讷优容，享安康，且膺封诰。
又愚昧又鲁莽，而且说话尖酸、刻薄的人，肯定贫穷短命。天资聪慧，少言寡语，神态悠然、和谐大方，这种人必然一生富贵安康。 患难中能守者，若读书，可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才，岂非金榜青云之客。
艰苦患难的时候还能够坚持道德操守，这种人如果读书，将来可以做朝廷重臣，定国安邦。身在富贵，而不沉溺于安乐，这种人纵然才学比较低，也必金榜题名、平步青云、成国之良才。 鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。
一辈子勤劳节俭的人，能得个小康，会不会得大富，那就要看他是否心胸宽阔、广施恩德。生活奢侈浪费的人，有些是浪荡子弟；但是也有奇才之人，一旦有机会接受正法的薰习，也会大有成就，像弘一法师。 弗以见小为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。
有的人因为见识浅薄，只顾眼前利益，不肯布施，甚至损人利己，表面上是忠于家道，但是最后难免破家、惹祸。有些人自己生活很节俭，但是遇到别人有需要的时候，却能够轻财仗义，甚至为朋友倾家荡产都在所不惜，这才是福德之人。 处事迟而不急，大器晚成；见机决而能藏，高才早发。
遇到问题能够从容镇静、不急不躁，这种人往往大器晚成。临事能够当机立断，但不急于显露，伺机慢慢的施展计划，这样的人往往很快就能够走上大任。 有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可托家亦可托。
有能力而不肯教人，这样的人将来没有成就，子孙也不会有成就。见到别人的过失，暗中规劝，给人留面子，这种人厚道，可以身家相托。 知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。
知足的人，安分守己、谦虚卑下，终能获福。自满的人，自命清高、骄傲自是，会有灾祸。
庸才喜欢夸夸其谈，没有实际能力，只会败事，像战国时的赵括，谈论军事滔滔不绝，后来一到统兵，便全军覆没！大才之人不讲空话，重视实行，会有成就。 忮求念胜，图名利，到底逊人；恻隐心多，遇艰难，中途获救。
争强好胜，而又刚愎自用的人，到最后肯定是败局，项羽就是。心怀慈悲仁爱，热心助人，这样的人遇到艰难，也会获救。 不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受？
对于恩和怨都分不清楚，甚至于只记怨、不记恩，这种人必定会夭折。斤斤计较的人，怎么可能得到大的富贵？ 过刚者图谋易就，灾伤岂保全无？太柔者作事难成，平福亦能安受。
处事太过刚强的人，偶尔也会取得成功，可是怎么能够保证没有灾祸？太软弱的人办事很难成功，不过也能一生平安。所以要学会中道，刚柔相济，外圆内方。 乐处生悲，一生辛苦；怒时反笑，至老奸邪。
遇到乐事偏偏生起悲恼，这种人会一生辛苦。遇到令人气愤的事，竟然笑起来，这种人城府很深，还有的是老奸巨猾。 好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。
喜欢自我吹嘘的人，就不要再指望有所成就了。喜欢揭人短处的人，性命难保。 责人重而责己轻，弗与同谋共事；功归人而过归己，尽堪救患扶灾。
遇到问题就把责任推给别人，而不自我批评，这种人不可共事。遇到问题会自责，绝不批评别人，这种人能当大任，救助百姓众生。 处家孝弟无亏，簪缨奕世；与世吉凶同患，血食千年。
父慈子孝，家庭和睦，有这样的家风，必会世代显贵。关心人民的疾苦，跟大众患难与共的人，会永远受到世人的爱戴、敬仰。 曲意周全知有后，任情激搏必凶亡。
为了顾全大局，能够委曲自己，这种人必有后福，有好儿孙。任性好斗、冥顽不化的人，必会早亡。易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。
对富贵的人阿谀逢迎，对贫贱的人傲慢轻贱，这种人福薄，何必跟他计较？讲求道义、恩情耐久，这种人才靠得住。 好与人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而事业能伸。
争功抢利的人，眼光短浅，前程终究有限。遇到问题能自我检讨，这种人会有很大的成就。 少年飞扬浮动，颜子之限难过；壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免？
年轻人稍有才华就好出风头，受到表扬就飘飘然，恐怕三十岁也难过了，所谓才子、红颜多薄命。到壮年了，考虑问题还不周全，做事鲁莽，这种人也过不了四十岁的寿限。 喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审是非，知交断绝。
喜怒无常、感情用事，不分场合、随便讲话，这种人即使智商很高、能力很强，也将会一事无成。喜欢拿人开玩笑，随意批评毁骂，这种人不会有知心朋友。 济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，名扬海内。
遇人有难，尽心尽力的救助，这样的人即使现在困苦，将来肯定福报无穷。能够为人分忧解难，伸张冤屈，这种人虽然有时候也有牢狱之灾，但是最后终能盛名远播，后福无穷。 饿死岂在纹描，抛衣撒饭；瘟亡不由运数，骂地咒天。
饿死的人，并非命中注定，真正原因在于浪费衣食、暴殄天物。得瘟疫而死的人，也不是命该如此，而是因为常常怨天尤人，指天地骂鬼神，骂父母、骂祖宗、骂领导！ 甘受人欺，有子忽然大发；常思退步，一身终得安闲。
甘心受欺、逆来顺受的人，将来必有大福。常常退让、与人无争、知足常乐的人，必然一生过得安乐自在。 举止不失其常，非贵亦须大富，寿可知矣；喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。
存心行事能够遵循道德伦常，面对得失能够拿得起放得下，这种人肯定会富贵长寿。城府很深，不轻易表现喜怒情绪，这种人往往能够成大名、立大功，但要当心其中也有奸雄。 无事失措仓皇，光如闪电；有难怡然不动，安若泰山。
没有定力，没事都会慌张，这样的人即使偶然有一点好的表现，也会稍纵即逝，没有大成就。临危不乱，镇定自若的人，则可以扭转不好的局势，得到很大的福报。 积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。
努力修善、积德，虽然眼前不一定享受到福报，但是他的子孙后代福报无穷。与宜多，取宜少，甘愿自己吃亏的人，必然家道数世昌隆。 人事可凭，天道不爽。
世间人或许可以凭自己的能力打拼事业，但是能不能成功，还要看这个人有没有这个福报。福报在哪里？就在自己心念、言行，是否合符道德。 如何飧刀饮剑？君子刚愎自用，小人行险侥幸。如何投河自缢？男人才短蹈危，女子气盛见逼。
为什么一个人最后会自刎、会寻短见？
如果是君子、正直无私的人，则是刚愎自用、不听劝谏，终至不可收拾；如果是小人，就是损人利己、铤而走险，结果败事，像前些年美国安然集团倒闭之后的这些高管们。
为什么一个人最后会投河、上吊（应该也包括现今社会屡屡上演的跳楼悲剧）而死？
男人则是因为才能不够，不堪大任，却死要面子，不肯回头，终陷绝境；女子本应柔和，可是她心高气盛，又遇到外境逼迫所致。 如何短折亡身？出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄；如何凶灾恶死？多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴。
为什么有的人会夭折，会早逝？因为他讲刻薄的话、做刻薄的事、存刻薄的心，种种都是刻薄！为什么有的人会惨遭横祸而死？因为他暗地里存恶心、行恶事，人虽不知，老天自来收拾。 如何暴疾而殁？色欲空虚。如何毒疮而终？肥甘凝腻。
为什么有的人会突然得暴病而死？
大都是因为纵欲过度，所以在这个物欲横流的社会中，特别要谨慎！
为什么有的人会长毒疮、癌症而死？
因为肉食太多、饮食太贪所致。特别是现代社会，人们的生活水平大幅度的提高了，而癌症也愈来愈常见了，我们对此不能不引起警惕！美国的研究者肯伯教授认为，素食者的身体状况比肉食者要健康得多。 如何老后无嗣？性情孤洁。如何盛年丧子？心地欺瞒。
为什么到老了还没有后代？大多因为性情孤傲，跟人合不来，不能容纳一点看不顺眼的东西。为什么到中年了，偏偏会有丧子之痛？因为在背地里干了伤天害理的亏心事。 如何多遭火盗？刻剥民财。如何时犯官府？调停失当。
为什么会常常遇到火灾、盗贼？因为刻剥民财，当官的搜刮民脂民膏，做生意的损人利己。
为什么会遇到牢狱之灾？有的人是在帮人调解的时候，失去公道；有的人是为人粗暴凶狠，都没有好下场。 何知端揆首辅？常怀济物之心。何知拜将封侯？独挟盖世之气。
能够做到首相、总理这一类的高官，是因为他存心仁厚、慈悲，常常救济众生。而能够做到元帅、大将这一类的武官，则是因为他有盖世的气概、广大的胸襟。 何知玉堂金马？动容清丽。何知建牙拥节？气概凌霄。
能够成为很有名望的官员，是因为他的气质高雅、清秀。能够做到镇守一方的将领，是因为他有一身浩然正气！ 何知丞簿下吏？量平胆薄。何知明经教职？志近行拘。
一生只能做个下层官吏、小公务员的，是因为他器量不大、胆气很薄。虽有学问，但是终其一生只能做个普通的教员，这样的人是因为志向浅近、行为拘谨。 何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐。何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。
本来是个好苗子，可是为什么不能成才？
就是因为没有真正学习传统文化，不懂得做人处事，所以很难成才。虽然得到任用，可是为什么终究没有成就？因为他/她总是自以为了不起，而且缺德。 若论妇人，先须静默；从来淑女，不贵才能。
下面是专讲女子的。妇女的德行，首要的是能够安静沉稳、少言寡语。真正有教养的女子，并不在于她有多高的才能，更不会自我炫耀。 有威严，当膺一品之封；少修饰，准掌万金之重。
有妇德，还带几分威严，这样的女子将来必定家族显贵。生活节俭，不重视打扮，这种女子往往会成为大家族的主妇。 多言好胜，纵然有嗣必伤身；尽孝兼慈，不特助夫还旺子。
喜欢讲话，刚强好胜，这样的女子，即使有儿女，也不会过得顺心，身体还不好。能够孝顺长辈、慈爱晚辈，这样的女子便能够相助夫君事业有成，教导儿女成材，子孙兴旺。 贫苦中毫无怨詈，两国褒封；富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。
生活贫苦而毫无怨言，安分守己，这样的女人，婆家、娘家、大家都会对她赞叹恭敬。身居富贵，还能够珍惜衣食，不奢侈浪费，这样的女人会给全家带来幸福、美满。 奴婢成群，定是宽宏待下；资财盈箧，决然勤俭持家。
一个女主人会拥有许多乐意为她服务的属下，必定是因为她待人温和厚道、不苛刻不挑剔、有亲和力。一个女人持家，能够让家里财用丰厚，是因为她勤劳节俭。 悍妇多因性妒，老后无归；奚婆定是情乖，少年浪走。
女人凶悍，是因为嫉妒心太重的缘故，但她老了必然没有后代，流离失所。一个妇人到了老年还要做人家的佣人，大都是年轻的时候太任性、放荡、甚至私奔，不体谅父母。 为甚欺夫？显然淫行。缘何无子？暗里伤人。
一个女子为什么竟然敢欺负丈夫？肯定是有外遇，另有所依。一个女人为什么到老了还没有儿女？因为她阴毒谋害过别人。 合观前论，历试无差；勉教后来，犹期善变。
总之，从上面种种的相来看心，从心显示的行为来预卜人的祸福，从来没有过一点差错。因此勉励后来的人们，要通过断恶、修善来改变自己的命运。 信乎骨格步位，相辅而行；允矣血气精神，由之而显。
从一个人骨骼的步位、五官、肢体等等，能够看出这个人是富贵相还是贫贱相。
血气和精神也属于相，都是反应我们的德行、气质、学识和内心。所以真正要改转命运，还是心地上入手，这才是根本之道。 知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福！
我们对照“心相篇”来看看，自己是厚福之相，还是薄福之相？
如果我们有一些厚福的相，那就要好好的保持，让福报更大更长。如果我们有一些薄福之相，那就要赶快改正，后不再造，这样，即使是有灾祸的命运，都能够转变成福报。
正是所谓相由心生，命从心转，福自我求。
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