你没看错，公知确实是大忠大孝，感动天地！　　忠论：　　公知的忠，表现在几个方面：　　一
不弃余力地宣扬美利坚的好，什么都好，没有不好的。理论上是，任何事物都有多面性，如果不是有崇高的忠心，就会客观看待，但公知从来看不到美利坚的不好，这种深入骨髓的忠诚，一般人望尘莫及。
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　　这怪不得公知的，他们受了什么基金会的培训，收了什么基金会的钱，不死心塌地的替主子美化那才怪！！！
　　鬼佬才是JYGZ的亲爹
不弃余力宣扬民主自由普世价值，是美式的哦，美利坚就是民自和普世的化身，灯塔。没有一颗忠诚的心，谁能做到？　　
舍死忘身维护美利坚形象，举几个例子就了然了：面对有人比烂美利坚，某公知愤怒地喊出了圣奴隶的诅咒，这是忠心中的豪放派。　　面对过马路闯红灯，某公知款款的解释道：仔细看的话，美国闯红灯和中国不一样，这是忠臣中的婉约派……　　
　　把我那雷锋摆拍为德还是为虚名给删了，发了这个除了，哎～　　
　　自然，美利坚无人机屠杀平民，民主战士虐待俘虏这些事，公知们是非礼勿视，非礼勿听的，这也是一种度数很高的修养。　　
　　孝谈　　自古求忠臣于孝子之门，又说忠孝不能两全，公知不知道用什么方法，居然忠孝两全！　　父母养育子女，尽孝理所当然，这是小孝。对无关的人，也要勾着脖子去尽孝，这才是惊天地，泣鬼神的大孝！请大家永远记住这句发自肺腑的台词：　　今夜，我们都是美国人！　　……　　想来不需要更多的解释了。孝中之至尊。就是孝敬与他无关的美国人。　　
　　翠花，上蜡烛，楼主心潮澎湃，写不下去了，要疗养一下去了。　　
　　汪总在美国都说了，中美是夫妻关系，国观的弱智傻粪，你们这是在搞哪样？
　　收藏 再看
　　敬撰对联一副，聊表滔滔之情　　精忠报外国　　大孝做洋奴　　横批
爱是永恒　　
　　只想知道愤愤有忠孝二字吗？　　
　　@孤身万里游 12楼
10:30:54　　敬撰对联一副，聊表滔滔之情　　精忠报外国　　大孝做洋奴　　横批 爱是永恒　　---------------------------- 好联，眼泪花花的
　　公知JY的干爹美国，亲爹日本，继父台湾，准确不？　　
　　好文采
　　忠？孝？　　哈哈，你这条傻逼爱国老农民，这些观念，来自于你妈的论语还是周易？
　　回复第9楼(作者:@灭日屠美2013+于++10:03)　　汪总在美国都说了，中美是夫妻关系，国观的弱智傻粪，你们这是在搞哪样？　　==========　　搞你妈啊！搞到你妈高潮！　　
　　回复第17楼(作者:@突然觉得淡然+于++11:13)　　忠？孝？　　哈哈，你这条傻逼爱国老农民，这些观念，来自于你妈的论语还是周易？　　==========　　你是什么？农民还不比你这些做狗的强吗！　　
　　@我是大GZ 18楼
11:18:36　　回复第9楼(作者:
@灭日屠美2013
+于++10:03)　　汪总在美国都说了，中美是夫妻关系，国观的弱智傻粪，你们这是在搞哪样？　　==========　　搞你妈啊！搞到你妈高潮！　　-----------------------------　　还是在你家专心搞你全家女性吧，母狗也不要放过，你全家女性就在你家里，扒了　　衣服就开搞，特别方便，你自己全家母狗如果被你搞的不爽，还可以动用狼牙棒，呵呵，　　弱智傻粪就喜欢乱伦。
　　公知全力以赴的就是让中国永远沦为美国的番属国，一切唯老美是瞻，做世代开心的良民！　　
　　回复第20楼(作者:@灭日屠美2013+于++11:30)　　@我是大GZ+18楼++11:18:36　　回复第9楼(作者:++++@灭……　　==========　　我只能专心弄你妈，把你妈弄高潮了。　　
　　@我是大GZ 22楼
11:50:52　　回复第20楼(作者:
@灭日屠美2013
+于++11:30)　　@我是大GZ
+18楼++11:18:36　　回复第9楼(作者:++++
……　　==========　　我只能专心弄你妈，把你妈弄高潮了。　　-----------------------------　　还是在你家专心搞你全家女性吧，母狗也不要放过，你全家女性就在你家里，扒了　　衣服就开搞，特别方便，你自己全家母狗如果被你搞的不爽，还可以动用狼牙棒，呵呵，　　弱智傻粪就喜欢乱伦。
　　接前文　　示之以利，而说之曰：君大才，何以落魄若是？　　对曰：时也运也，如之何。　　米人曰：非也，盲者不见日月之光，非日月之过。尔朝无人知汝，非君无能。奥主早闻大名，特来致问，以君大才，若肯相助吾国，则何愁天下之不平，君又何忧富贵不立致乎？　　乃出金银，公知即见金已，为之泪下，乃曰：大丈夫即见金银，谁为复恋妻子儿女？！奥帝即我之父母也，但有所命，粉身莫辞！　　
　　米人乃出三书，曰自由，曰民主，曰普世，告之乃是米人秘传迷魂之术，乱心之道，令其自习，又嘱以但乏日用，某基金会自会相助之语。公知曰诺。　　
　　即得书已，日夜诵习，自是言必称自由，语不离民主，夜梦呓语亦是普世之言，熏习即久，咒术小成，乃试之网络，米帝又阴使人助之，一时四方落魄，纷纷规顺，心怀异志者，熙熙而来，于是命其部曰jy军，自是游走天下，但有事故，则议论纷纷，谓体制问题，非关其他。以乱民心，谓之反思。　　至若无事之处，则造作谣言，以乱民意，谓之谣言倒逼真相。　　
　　周小平不算什么，最近看了边芹，才知道什么是清醒的思想家，节选：　　最清醒看待网络和JY媒体的人-边芹的文章：　　……“中国人素质差”经外诱内导、层层加码，已被制造成一种几乎无人再打问号的共识，浸透民间潜意识，上至文人学者官员下至目不识丁的贫民百姓，日常凡遇不顺，皆以此为凭。这其中不贬真诚的自我批评，以及恨铁不成钢的过激，但大量实为嫌贫爱富、贴附强权的势利之眼，而“共识”为这后一种人提供了道德借口。　　我们看到，越是浮浅的判断越是将击打物锁定在深层目标上，如中华文明、华夏种族，以提高其判断的价值；越是目光短浅的人，越是下结论快而直接。我理解每个人都有权就自己的观察下结论，但世上没有一个种族的所谓“精英”会像中国人这样把自己拔离地面看问题，好像在评判一个对立物，上百年不知彼亦不知己，却敢下这么大而绝的结论。什么东西一旦形成潮流，总能给模仿者带来愉悦，哪怕是自戕的潮流。…… 别人一句话也能将此结论推翻：驾车都能让行人的西方人，为什么数百年来打遍全世界恃强凌弱？如此平和的政坛为什么有这么多政治暗杀？同时下此结论的文人是不是潜意识里也有点倚贵欺贱？　　西方抢占了话语权的结果，就是主导了他国的价值观，导致他国主权连说话都没人信了， 　　我在以前的文章中写过：“测试一国国民的潜意识被操纵到什么程度，有一个最简单的标准，就是那些背弃祖国的人是否被赋予了道德优越感。自古弃国者都是夹着尾巴作人的，这个道德天平如果被翻倒，亡国的最后冲刺已经开始。”那么这个国家究竟落到了哪一步？　　自我开始有背主流思想作文，便一头撞上一道墙。有一道“凡事将西方往好里想将自己往坏里想”的坚固之墙，竖在世上任何一个文明、一个国度、一个民族都不会架设的地方。经年累月的网络和媒体的有目的灌输，颠覆……制造族群分裂、民族主义、 我意识到这个国家已陷入可怕的精神分裂是近年的事，主要是没有想到堕落得如此之快、之深、之没有底线。这个世界再标榜“自由”的国度，都未有没有底线的言论自由
　　米人荼毒天下，所害颇多，至有衔恨之人，但是米人，无论有罪无辜，必欲屠之而后快。是以米人常有无端受害者。　　公知受恩既深，常怀其德，每闻此事，则痛哭流涕，食不下咽，至晚必相约于僻静之处，燃烛哀歌，词虽鄙俚，意实哀伤，其词曰：　　今夜我们都是美国人　　反复吟唱，夫人闻此，尝叹曰：孰谓公知无情？孰谓公知无情哉？！　　
　　上文“夫人”，应为“夫子”，孔夫子之谓也。　　
　　，　　
　　顶顶顶
　　！　　
　　！　　
　　@灭日屠美2013 9楼
10:03:14　　汪总在美国都说了，中美是夫妻关系，国观的弱智傻粪，你们这是在搞哪样？　　-----------------------------　　不要给汪副总惹麻烦
　　感觉公知的最终目的就是损害中国的国家利益
　　万恶淫为首，百善孝为先，这……孝敬外国人算吧算？　　
<span class="count" title="万
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圣地简介西山万寿宫西山万寿宫是纪念许真君而修建的一座宫殿。坐落于距南昌市西南三十公里的西山逍遥山下。道教认为除了凡人居住的世界外，还有神仙的处所三十六洞天，七十二福地。许真君栖身修炼的西山则为第四十福地。因在此仙逝，故又称&飞升福地&。占地三万一千平方米。宫门之内，正殿琉璃为瓦，重檐画栋，金碧辉煌，气势宏伟。绣金帷里，真君塑像端坐中央，坐像头部为黄铜铸成，重500斤。12真人分列两旁，吴猛、郭璞站立坛前。高明殿等三殿之前，6株参天古柏苍老遒劲，四季常青，相传最大一株为许真君亲手所植。宫门左侧的八角井，相传当年许真君铸铁为柱，链钩地脉，以绝水患。宫外还有大量的辅助建筑，如接仙台、云会常、冲升阁等形成一个以万寿宫为中心的古建筑群。远眺西山万寿宫，万顷绿海中，琉璃瓦黄绿相间，绚丽多彩，飞檐串串铜铃，金光闪烁，层层斑斓的宫顶，突兀鹤立，天地氤氲、万物化淳，疑是天上宫阙。铁铸大吊针，重二吨余，入夜钟声宏浑悠扬，能传十里之遥。进入宫后一步一跪拜，到殿前陈敬贡品，晋谒仙颜，祈祷自己的心愿。焚香炉前，鞭炮声不绝不耳，香火明烛通宵达旦，炉烟缥缈，钟声悠扬，一派仙家气氛。集精巧的建筑结构和精湛的雕刻艺术于一身，充分体现了古代汉族劳动人民的卓越的智慧和超凡的创造才能，是我国古代建筑的杰作。西山万寿宫是世界万寿宫的始祖，也是修道的一个场所，是净明忠孝道的祖庭，倡行忠孝净明，以天地和一，心净无染，大忠大孝为根本的一种修行方法，以'忠、孝、廉、慎、宽、裕、客、忍'为源，依此修行自然可以得道成仙。除了主殿以外，还有供奉三清'玉清原始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊'的三清殿，供奉玉皇大帝的玉皇殿，供奉三官'尧、舜、禹'的三宫殿，以及供奉关公的关公殿等等。
晋代著名道家人物许真君，姓许名逊，字敬之，曾任蜀郡旌阳（今四川德阳县）令，所以又称族阳先生。他居官清廉，为民兴利除害，后弃官东归故里，在新建县酉山修身炼丹。许逊精于医道，为人治病，药到病除，妙手回春，蜚声远近。时值南昌]洪水患滥，据说当时有一条蛟龙经常翻云复雨、兴洪作浪、为害人民。许逊用神剑将蛟龙擒住锁于八角井中，从此水平浪静，风调雨顺，五谷丰登。相传许逊活到136岁时，在西山得道，“举家四十余口，拔宅飞升”，连家禽家畜都带去了。“一人得道，鸡犬升天”的典故，便出于此据记载。后人为纪念许逊，遂在其飞升遗址处修建道观，最终形成万寿宫，后成道教净明忠孝道发祥地。帝赐宫苑，几经兴废西山万寿宫西山万寿宫始建于东晋太元元年（376年），初名许仙洞，南北朝改游帷观，宋真宗大中祥符三年（1010年）升观为宫，皇帝亲书“玉隆万寿宫”赐额。政和六年（1116年），徽宗订下诏书，赐额并以当时西京（洛阳）崇福宫为兰本建成的一座拥有三大院建筑体系的宏伟宫苑，共有六大殿（高明殿、关帝殿、谌母殿、三清殿、老祖殿、玄帝殿），六阁（玉皇阁、玉册阁、三官阁、紫微阁、敕书阁、冲升阁），十二小殿、七楼、三廊、七门、三十六堂，宫外还有太虚观、偶耒松下、接仙台、会仙阁等附属建筑。明朝武宗正德十五年（1520年），皇帝题额“妙济万寿宫”，对宫内建筑又作了重大修葺，清朝增建万寿宫山门、文昌阁、魁星阁、翠苍山云等建筑。万寿宫鼎盛时期占地面积三万二千多平方米，规模之大，“埒于王者之居”，成为中国最大的道教圣地之一，历经废兴，至解放时，仍存五殿和院墙、山门、仪门等。1983年，新建县人民政府特组织专门机构，设置专人，募款重修。经过十几年的努力，已恢复八座巍峨大殿和一些附属建筑。并广植花木，使之成为远近闻名，终日香烟缭绕、鸟语花香的宗教旅游胜地。
农历正有二十七日是许真君诞上辰，为每年小朝；八月仙逝日为朝颧高潮，各地信民薰沐斋戒纷纷前来进香，成千上万的进香者比肩接踵、张袂成荫。他们进入宫后一步一跪拜，到殿前陈敬贡品，晋谒仙颜，祈祷自己的心愿。焚香炉前，鞭炮声不绝不耳，香火明烛通宵达旦，炉烟缥缈，钟声悠扬，一派仙家气氛。
公元1520年（明正德十五年），皇帝题额《妙济万寿宫》对宫内建筑作了重大修葺。至清代增建关帝阁、万寿宫门、这时是万寿宫极盛时期，占地3万1千平方米，红墙琉璃瓦，雕梁飞檐，金碧辉煌，气势宏伟。除宫内鳞次栉比的建筑外，宫外还有大量的辅助建筑，如接仙台、云会堂、冲升阁等形成一个以万寿宫为中心的古建筑群。远眺西山万寿宫，万顷绿海中，琉璃瓦黄绿相间，绚丽多彩，飞檐串串铜铃，金光闪烁，层层斑斓的宫顶，突兀鹤立，地氤氲、万物化淳，疑是天上宫阙。铁铸大吊针，重2吨余，入夜钟声宏浑悠扬，能传十里之遥。其中有3棵柏树，已有1700多年树龄。宫门前有一“八角井”，传说为镇蛟龙所建。
高明殿是万寿宫的主殿，里面供奉净明忠孝道德始祖许逊。道家玉皇大帝身旁四大天师之一，同时玉皇大帝封其为高明大使（高明殿由此而来）。前面两旁站将是当时在西山言家岭的山寨王，后被许逊感化便拜其为师，立志修道，东边的叫胡云，西边的叫詹天弼。两边的坐像是许逊的十二大弟子，即为十二真人。万寿宫高明殿供养着普天福主许真君，真君姓许名逊，字敬之，祖居河南许昌。父亲许肃为避战乱，于东汉末年携家眷至豫章南昌，吴赤乌二年（公元239年）许逊出生于南昌长定乡益塘坡。许逊生性聪慧，姿容秀伟，五岁启蒙，十岁能初解经书大意，成年后博通经史，晓天文地理，知律历五行，好神仙修炼之术。二十六岁时，前往西安拜道教大师吴猛为师，尽得秘传。后与地理学家郭璞，访名山大川，寻栖真之地，相中西山金氏宅一桐园。日以修炼为事，不求闻达，以忠、孝、仁、慈、忍、慎、勤、俭八字教化邻里，为百姓尊崇。西山万寿宫景观(19张)晋武帝太康元年（公元280年），朝廷举孝廉，真君任四川旌阳县令，居官清正。当时，地方瘟疫流行，许逊广施医术，拯救百姓。旌阳县盛传民谣：“人无盗窃，吏无奸欺，找君活人，病无能为”。太熙元年（公元290年）晋室动乱，真君深感国事不可为，便挂冠束归。时值南昌洪水患难。蛟龙腾云复雨，与洪作浪，许逊用神剑将蛟龙擒住，锁与八角井中，从此风调雨顺。晋宁康二年（公元374年）八月初一，许真人功行圆满，携全家四十二口“拔宅飞升”。留有“一人得道，鸡犬升天”的神话典故，一直脍炙人口。三官殿三官殿供奉的三官是天官，地官，水官的合称，即天官赐福，地官郝罪，水官解厄。三官在道教祭祀中出现的是很早，远在五斗米道初创时期就是主要供奉之神。三官分别主管天，地各神以及人间，地狱的祸福与灾难，并可以听起犯了错误之人的忏悔给予拯救之神。古戏台新建县西山万寿宫古戏台座落于南昌市去三十公里的新建县西山乡镇，是江西著名的道教胜地。这是一个以万寿宫为主体的庞大建筑群。戏台位于高明正殿正前方二道仪门外的大院内、建造年代较早。但尚未完全查明。最后一次重建为清同治七年。戏台木、石、砖结构布局呈“凸”字形。基座高五尺，台面宽一丈。深两丈。高两丈五尺。戏台正中上方有形若扣锅的拼板彩绘藻井和倒板。前后台相间的照壁上方有清乾隆年进士，四库全书馆副总裁、礼部尚书曹秀先手书“来物达情”四字描金匾额一方。戏台系琉璃瓦盖顶，翘角飞檐，前后台相连，中间有照壁隔开，左右有进入场门。后台系长方形砖瓦房，长两丈八尺，宽一丈二尺，背面无门窗，朝前方有镂雕窗棂，后台有石阶供人上下，全台仅此一道门，戏剧场所前窄后宽，台前仅可容纳观众五六百人，台右为跨越三座仪门的宽长大院，可容纳五六千人，因为戏台必须面对主神，因此大多数观众只能看偏台，戏台只要供宫内用。当地乡民亦可借用，但对上演剧目要求严格，以免亵渎神灵。农历正月二十七日为该宫主神许真君生日，届时请有声望的大戏班来唱戏，多则十天，少则三天。民国十五年，为了超度“南北相争”阵亡将士，在此举行了一次浩大的“万人缘”，历时十一天，唱戏十天，李烈君等省府要员亦亲自送了花圈以示悼念。日，毛泽东、朱德等曾率领中国工农红军第一军团来到西山万寿宫，八月一日在万寿宫召开了纪念“八一”起义三周年大会。二纵队四支队的宣传队曾在此演出了小剧宣传革命。1937年中国规模的抗日战争展开，江西省音教会改良评剧班曾在这演出《胡阿毛》、《飞来的祸》等剧，鼓动民众抗日。1968年戏台在文化大革命中被毁。
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仁者，亲也，亲切之谓也。亦即人与人相处，要有亲切和顺之心意。有了亲切和顺之心意，发于外则有爱人，敬人之行为。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。亲亲，尊尊，长长，无不相偶之对待。君之于臣，臣之于君，父之于子，子之于父，夫之于妇，妇之于夫，兄之于弟，弟之于兄，朋友之于我，我之于朋友，推而广之，之于众生，无不以亲切和顺相待。人皆有亲切和气之心，自然生出同情心。故曰：「恻隐之心，仁之端也o」此恻隐之心，即仁之发端。仁者，天性之心德，居五伦之首，生生不息，无处不存，无微不至，流赋宇宙万物，上赋于天则清，下赋于地则灵，中赋于人则杰。天有恻隐之心，万物生焉，地有恻隐之心，万物育焉，人有恻隐之心，万物成焉。孟子曰：「今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。」
仁为天赋之心德，生来既有，表现于外为勇。故仁者乐山，智者乐水，山之坚固，有如如不动之本性，人有如山之本性，即可见本来面目，易曰：「艮为山。」心如山之坚固而不动，常存如来，方得见其本性矣。
义者，宜也，谓事之宜也。亦即不苟取舍，能继时宜之谓也。理之合宜而当行，君子修身，必知天理之正，人情之欲。辨别正邪，深识事情之正理，而行之于事，如此则有益于修身，齐家之道矣。子曰：「君子喻于义，小人喻于利。」凡物各有所宜，亦各有其不宜，宜者不宜，皆由人之判断，用得宜，无一不宜也，若用得不宜，无不合义也。然则义要取中道，不可有偏见，不可有成见。子曰：「君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。」故行之先，必定要先详细思考，若合其正理，虽赴汤蹈火，吾赴之；若不合正理，虽有大利大益，吾亦不行也。故君子以义为利，而小人以利为利也。」
义者，合乎人情，合乎群生也，见义勇为，相亲相爱，有公无私之谓也。夫君子之大义，顺天理而无欲，心秉正直，利人公益，舍财布施，惠及于众，知本报恩，知情之恩，还情以德，是谓君子之大义也。盖小人之无义者，循于人情之欲，利己为欲，聚财聚物而无厌，为利熏心，为利忘义，沉迷于物欲财利，永难脱离尘迷，而永在轮回之苦。吾劝众生修身要以义为主，义在则无欲，无欲则心正，心正则身修，天堂之大道为尔开矣。
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玄宗的儿媳妇，
寿王李瑁也是恩恩爱爱，
日子过得有仁有义。
后来在精通儒道官员的周旋下，
李瑁却是不仁不义。
玄宗更会谈情说爱。
如果太宗还活着，
太宗更会谈情说爱，
而且此时太宗应是太太上皇，
伺候太太上皇是最大的孝，
太太上皇是最大的忠，
这样一来，
玄宗就会不仁不义。
《水浒》里的宋江也是个
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