学诚法师：怎样才能做到不迷茫，不执着_百度知道
学诚法师：怎样才能做到不迷茫，不执着
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我们经常说的不执着，不是不让你想，而是不让你执着。很多人一听说不能执着，就不敢想这个、不敢想那个，控制自己的情绪和思想。如果什么也不想就变成傻子了，那是最愚痴的人，也很容易修偏。那些特别高深的法，都是不让你执着，直接让你放下一切，大圆满法也是，禅宗也是。禅宗的境界相当高，大圆满的境界更高，但是我们能达到么？一开始就不执着，连想学想修的念头都没有，怎么学啊？怎么才能修成啊？这些都是最高的层次、最高的境界，只有最上等根基的人才能做到，一般的人不可能。所以我们首先要执着，执着出离心、菩提心，经过执着的修法最后达到不执着的境界。很多人都用“不执着”的见解来要求自己，也不取舍因果，也不护持戒律，随随便便地。已经造业了！弥天大罪！这是佛法里讲的最大的罪过！这里有个误区，你证悟了，真正达到那个境界，懂得了这个道理，能把握住了，那个时候你才可以这么说，之前是不允许的。很多人根本没有基础，就直接修那些最高深的法，这是修偏了。你根本不会站，怎么可能会跑呢？前行的修法修好了，修正行的时候很容易。我们的修行都在日常的生活当中，但是你要会学、会修、会放下。如果你真正放下了，什么也不用放弃，那个时候一切一切都是你的。没有放下的时候，你一切一切都要放弃，因为你心没有自在，都不是你的。你看，这暂时是我的财物、我的家庭、我的孩子，过几天、几个月、几十年，就分散了，都不是你的了，连自己的身体都要失去。当你真正自在了，那个时候不生不灭，一切一切都是你自己。什么叫大自在？你的心自在了，一切都自在，你的心是你自己的。“我的心是我自己的呀，现在也是！”现在不是你自己的！是别人的！你活在别人的眼光下，为别人活着，把握不住自己的心，总随外境转动，没有自由，所以活得累。心没有自在，就不是自己的，那个时候一切都不是你自己的。如果你的心自在了，自己把握住了，想放开可以放开，想收回可以收回来，心无边无际，无处不在，都掌握在自己的手里。关键是这颗心，一切功夫都下在心上。到底什么是出离心、什么是菩提心，你先把这些弄明白，然后运用到日常生活当中来。如果你的发心动机是出离心，那么你所有的一切都是出世间的，包括日常的琐事。如果你的发心不是出离心，还处在执着和贪恋当中，那么你所做的一切都是世间的，都是轮回。
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愿一切众生离苦得乐究竟圆满
学诚法师：如何让心灵减少痛苦获得快乐
如何让心灵减少痛苦获得快乐？
　　网友：请教师父，有些人生活安逸却心灵脆弱，是因为要求太多，身在福中不知福吗？
　　学诚法师：缺少信念，在苦难甚至困难面前便很容易倒下。
　　网友：法师，最近总是容易陷入负面情绪里痛苦不堪，我才20岁，似乎陷入人生的绝境，怎么寻找生命的出口？
　　学诚法师：学会寻找生活中的真、善、美，培养自己看到光明的习惯，而不是始终把念头放在问题上。
　　网友：法师，是不是亲情、友情、爱情在人生中本来就是多余的呢？我渴望爱情是错的吗？不谈恋爱，以后无依无靠，我害怕。我不记事时妈妈就去世了，可能是从小就没什么人和我聊天没什么人关心我，所以才渴望被关心。请师父开示，我是不是不能渴望被关心，只能不求回报的爱别人呢？
　　学诚法师：因为内心缺少爱，所以我们才渴望得到爱，这不是错，只是我们寻找的方向错了。爱，如果向外界去寻找，就会越走越远，越爱越苦；只有向自己内心深处去开发，才会越来越充盈。只是刚开始，我们还不懂得如何开发内心的宝藏，还不习惯走正确的道路。不要怕，慢慢来。
　　网友：师父，我什么都为别人考虑，可有谁真心的为我想过呢？
　　学诚法师：真正快乐的人，是一心为他人付出，而不牵挂“我能得到什么”的人，因为他懂得付出本身就是收获。不求回报，但一定会得到善业的回馈。“无我无畏，无私无忧”，所有的委屈都来自“我”。怀着期待的付出与踏实纯粹的专注于善业的付出，是完全不一样的，尝试一下后者，体会真正的快乐。
　　网友：法师，我尝试寻找兴趣爱好，也在看些佛教的书启迪心灵，但还是很迷茫，这是为什么呢？我发现一旦宅在家里日子就容易颓废，可是，走出去做什么呢？
　　学诚法师：要找到自己的愿。生命有愿，才有方向，才有力量。
　　网友：法师，怎样去除内心的障碍？
　　学诚法师：要拔掉菜地中的杂草，先要会分辨：哪些是菜苗，哪些是杂草；去除内心的障碍，也要先认识它。从听闻佛法开始，慢慢认识烦恼及烦恼之因，懂得对治之法，再依法而行，就能渐渐减轻烦恼、淡化痛苦。
　　网友：法师，大多数人只记得别人不好的地方。充满鲜花的世界到底在哪里？
　　学诚法师：充满鲜花的世界在自己心里。如果自己心中都找不到幸福，那在别处也一定找不到。
　　网友：法师，现在社会浮躁，大家情绪都很急躁，我自己就很分裂，一边讨厌自己的急躁，一边又控制不了。人慢慢有钱了，幸福指数却没有增加。那人追求这些到底有没有用呢？如果没用，还拼命追求做什么呢？
　　学诚法师：现代社会极其需要反思---我们追求的，真的是自己想要的吗？很多人被夹裹在共业的洪流中身不由己，忙碌得没有时间静下来倾听内心的呼唤，于是，烦恼的沉渣就会泛起，遮蔽人本具的灵性。对于现代人，最珍贵、最重要的就是宁静。
　　网友：我经历了遍体鳞伤的事情，很丢脸，仿佛一切都暴露在阳光下，尴尬至极。即使这样，又怕结果和自己的付出不成正比，到时绝望伤心，望师父能开导。
　　学诚法师：不要把挫折当做结局，把它看做成长的财富。不要总是把“绝望”放在心里，视失败为畏途，这样的心态只会注定失败。人，不管怎么输，都不能输掉信心和志气，不能输掉希望和勇气。
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学诚法师开示及答疑 10月11日至20日【佛法共学】
学诚法师开示及答疑
时节未到，果实是青涩的；因缘未熟之事，不能强求。
觉得累，有可能的确太辛苦了，但绝大多数时候不是身体的累，是心理的因素，心中装了很多困难、烦恼、后退的念头，给自己造成沉重的包袱。应多想目标，想做事的意义，才有动力和勇气。
佛法不认为有一个外在的神灵主宰一切，人的生命由自己做主。通过学习佛法，正确地认识世界和人生规律，从而让生命越来越美好。礼拜佛像，不是拜木石，而是拜它所代表的“道”！
1、网友问：为什么生活这么苦，连工作也没有。
学诚法师：因缘还没具足，福报还没现前。反省自己的不足之处，无论是性格上的还是能力上的，努力去改进。做得到的善行，要全心全意去做。善为至宝，心为良田，在心里种下善的种子，也就是种了福的种子；内心常常欢喜、不起烦恼，就是灌溉与施肥。
2、网友问：顶礼法师，弟子毕业三年多的时间，工作一直不顺利，现在又在找工作，面试的时候一直不自信。想问师父，如何才能从内心之中增强自信？
学诚法师：要找到并培养自己的价值。之前工作为什么不顺利？自己哪些地方做得不够好？自己的长处在什么地方？不要总是觉得都是外境坎坷，自己是无辜被动的，要回到自己身上来找问题、找出路。首先对自己有清楚的认识，并且要有时时学习的兴趣和习惯，在每一次经历中都获得成长。
3、网友问：什么样是有佛缘、无佛缘之人？放生是否有讲究？
学诚法师：能接触到佛法、能够信受佛法的人，就是有佛缘，反之则是无缘。放生要出自一颗真正的慈悲心，并且谨慎操作，既救助生命，还要注意对环境的保护以及对社会的影响。
4、网友问：师父，如何断除淫念？
学诚法师：小孩对玩具着迷，总是放不下，大人则不会如此。之所以沉迷欲念，是因为内心没有更能吸引自己乃至占据全部身心的东西，没有体验过更微妙清净的快乐。所以，根本解决之道是去启发内心更深处的灵性与追求。当然，这并不十分容易，要一步步来，刚开始可以去参加一些慈善活动。
5、网友问：请问法师怎样修无常观？怎么放下对自身的执着呢？
学诚法师：念死无常，就是要常去思维死亡必然到来，且不知什么时候就来，死时除法而外其余都帮不上忙。这样去修，让我们放下对“常”的执著，平时就会多造善业，积累福慧，真正死亡时就不害怕了。否则平日里都是在增长执著，死亡来临时慌张恐惧，一点用都没有。
6、网友问：人为什么要来到这个世界上？为什么来了又要走？生命的意义究竟是什么？
学诚法师：人来到这个世界上，是业力的牵引，因为前世造作了成为人的业，因缘成熟时，业种润发感果，即受这一期生死。当这个业的势力消尽时，一期生命就结束了。犹如射箭，射出去时的力量强弱，决定了箭的远近，力未尽，箭不落；业未尽，命不舍，报尽则命终。在这个造业、受报的轮回过程中，业力的善或恶引发了果报的乐或苦，因此，造善业就非常重要。但是，只要人内心有烦恼、执著没有断除，就还会造恶业、感苦果，即使一时因善业而感乐果，终究仍然摆脱不了轮回之苦。佛陀为此寻求真正解脱之道，这就是佛法告诉我们的生命的究竟意义。
7、网友问：师父，在生活中遇到了不公正的对待，是该据理力争，还是淡然处之？请师父开示。
学诚法师：“不公正对待”，是在自己的判断和比较之中成立的——自己认为自己应该得到何种对待，然而却没有得到，别人却得到了。这是站在自己的角度去看待问题而得出的结论。但有时候，我们自己看待问题是相当片面的，所了解到的信息也不完整，并常常高估自己的付出，与现实相撞，就会觉得失衡、愤懑。当觉得自己遭受了不公平对待时，不要第一时间怀疑主事者是私心、烦恼，而应冷静下来，换位思考，好好反省自己的行为是不是有可改进之处，别人有什么值得学习之处。否则很容易带着烦恼去看待他人，造成错误的判断。
8、网友问：师父，境界来了，过不去呀，怎么办？倒是没有以前那么痛苦纠结了，但是还是想不开，总去想它。
学诚法师：想不开，因为想的方向错了，越想越钻牛角尖。要换一种思路去想，用佛法的思维模式去想。
9、网友问：师父，如何管理一个部门，如何带动每个人自发的去做事情？
学诚法师：让每个人都认识到自己的价值在哪里，做这件事的意义在哪里，个人的方向与团队的愿景是一致的，就是要培养大家的使命感、责任感。当然，领众者自己先要具备这种使命感、责任感。
10、网友问：怎么找到方向和目标？怎么坚定自己的心？
学诚法师：要学习、观察、思考、改变自己。有目标有方向，以及内心坚定，都是果相。可以读一些名人传记，同时与自己对比，看看不同在哪里，去思考自己到底想要什么；也可以观察自己身边的人，寻找榜样，发现自己可以效学的地方。
11、网友问：法师，人火化后灵魂还会存在吗？以及人会有轮回吗？
学诚法师：佛教不谈灵魂，是讲神识。人的肉体死亡后，神识会继续流转，根据自身业力而开始新一次的生命。
12、网友问：师父，请问上班怎样修行？怎样才是修行呢？
学诚法师：修行，就是通过在内心建立起佛法的正知见，进而改变自己的行为，让自己的起心动念、言谈举止都保持善良和清净，这样，我们的业力就会慢慢改变，智慧就会慢慢显现。上班也好，生活也好，都离不开一颗心，时时处处都可以用心、修行。当然，前提是要去学习佛法的正见。
13、网友问：阿弥陀佛！不知道什么是究竟宗旨？“无论口里有没有说出来，内心所愿就是真实回向处了”是指回向不用说出来，只要心里想就行了吗？
学诚法师: 对于佛弟子来说，究竟宗旨就是成佛度众生。真正的回向是内心所想，而不是语言所说，如果嘴上说一套，心里想一套，说出来的就是空话，没有用了。所以回向正是一种提醒，帮助我们把心用到该用的地方去，说出来就是用声音摄心的一种方法。当然也可以默默回向。无论哪种，都要殷重、诚恳。
14、网友问：师父，弟子总是感到很痛苦，一到晚上就特别想哭，觉得胸口堵的难受。但实际上我的生活并没有遭受什么磨难，我身边的人都对我非常好。我总是因为一些小事就和爱人吵架，因为没及时打电话就觉得过不下去，晚上想写些东西却毫无思绪就痛哭流涕，我很讨厌这样却不知如何改变，想给身边的人带来更多的快乐。
学诚法师：因为心里装满了烦恼，却没有纾解的方法，好比一个房间常年阴冷，从来没有见过阳光。要打开心扉，让智慧的阳光照射进来，才能令心亮堂起来。怎么做呢？就是要去听闻（包括读一些好书）、做善行，前者理门，后者行门，都是打开内心的钥匙。
以上摘自学诚法师微博：
愿此殊胜功德
回向法界有情
尽除一切罪障
共成无上菩提
认命是普通人的错解，应该是认识命运，然后来改造自己的命运。
急也是烦恼，它会干扰心的平静，令我们失去平和与理智，令心静下来才能有力量。
无论他人造什么业，自己都要造善业，对自己的业负责，不为他人的错误付出代价。
不要把对方发怒的言行当真，更不要领纳到自己身上，对方只是正在被嗔火所烧灼，而把痛苦发诸于身语，自己不要跟着起烦恼。
1、网友问：法师，最近处于迷茫期，恋爱了几年，因为各种原因分手，明知道不能在一起，但是还是纠结走不出来，请您指点。
学诚法师：拿掉这片遮目的叶子，生活中还有很多有价值、有意义的事情。
2、网友问：我失恋了，来的太突然不知道什么原因，前一周还是浓情蜜意，后一周就冷若冰霜，变化太快接受不了。
学诚法师：人本来就是无常的，何必贪恋？
3、网友问：法师，我几个月来为情所困，最近尤甚，对方似乎从之前的热烈变得有些阴情难测，情绪状态全都被对方的行动牵引着。自己进又不甘，觉得对方对自己不尊重而不那么情愿；退也有不舍，毕竟爱过，于是日日难捱。希望法师看到的话能点拨一二。
学诚法师：敬请参阅：情为何物
4、网友问：我觉得要做生命的主人太难了，总是有很多事情自己不想做却不得不做，有些事情自己想做但不能做，对无常的外境无可奈何，对自己没有足够的信心与毅力、勇气和奋斗精神，那还要怎么去做生命的主人，是不是遇到任何境界内心都不烦乱就是做生命的主人，还是说自己选择什么就坚持什么就叫做生命的主人呢？
学诚法师：做生命的主人，不是说我们要去主宰生活的一切，这是不可能的。做主人，是要努力去把握自己的业，随时随地抱着对生命负责的态度、主人翁精神。很多人活得其实是没有方向的，都是被外境裹挟，没有想过自己活一世是为什么，何去何从。
5、网友问：法师，您好！念完经该怎么样回向？回向给指定的人该怎么回向？如果没有指定人是不是都做大回向啊？
学诚法师：先回向给究竟宗旨，再回向现时善愿。无论口里有没有说出来，内心的所愿就是真实回向处了。
6、网友问：师父，如何摆脱害怕重蹈覆辙的心情，常常因为过往的错事而悔恨，对眼前的事或机会总是思考再三而错过，望师父指点迷津。
学诚法师：时过境迁，不要活在过去的阴影中。每一次错误都是成长的机会，要从中得到启示与成长，放下懊恼和恐惧。现在既是新的因缘，也是新的自己。
7、网友问：法师，家里有叛逆孩子不想上学，而且还患有慢性病，家长很烦恼，该怎么办啊？
学诚法师：这是家长与孩子要共同承担的命运，家长自己首先要转变过来，有积极乐观的态度，而不要总是烦恼、排斥、抱怨、唉声叹气。给孩子一个正面的榜样，否则TA怎么会找到生活的意义呢？身体的疾病，要坚持治疗；内心的迷茫，要用希望来驱散。
8、网友问：师父，我要怎么处理和家人在教育孩子问题上的分歧？我觉得应该改变现状可是却改变不了，身为母亲心里很焦虑。
学诚法师：很多事情，随着时间推移和自己的进步，渐渐就会解决，不能急。我们常常期待“改变现状”就是要立刻改变，第二天就要看到效果，即常说的“急求果报”，这都是不切实际的妄想。任何事都是从因到果，有一个过程的。
9、网友问：本来守规矩是本份，好好工作是责任。不知道从何开始，在单位里，守规矩的反成了弱势群体，好好工作的却累成了狗。人浮于事，得过且过的人越来越多。是社会变了？还是人心变了？到底是社会改变了人？还是人改变了社会？坚持本心不变，真的很难
学诚法师：违背自己本心的人，得到了表面的利益，失去了内心的坚守，终究不会快乐。人心动荡，社会也就不平静，但无论如何，总有一些人会守志奉道，而真正的心安，也属于这些人。这样的人多了，“道”就会彰显。
10、网友问：师父，您好，我是一个创业的90后女生，我无法平衡内心的恐惧感、无助感以及希望。有时候我会抱怨，有时候我会给自己打气，我突然发现我的工作目标都没有了，感觉给自己的压力很大，我没有团队，我是一个人从2015年开始摸索，我不知道怎么样去平衡我自己的内心怎么样去看待创业，怎么样面对工作和生活？
学诚法师：创业，不仅是开创事业，而且是在创造自己的“业”。自己发什么心，做什么事，说什么话，就构成了自己的生命。能不能坚持下去，最重要的一点是对自己选择的方向要有信心，明白自己造的是什么业，做的事有什么意义，而不是简单的为了成功。此外，找到志同道合的团队很重要。
11、网友问：师父好，临近毕业找工作，之前以为求职很简单，现在却感觉步履维艰。请师父慈悲开示。
学诚法师：好好造自己的业，种善因，结善缘。让我们懂得因果，就是佛法对众生的利益。
12、网友问：法师您好，如何理解佛经中的“十四无记”，佛是全知的，为什么不帮助众生了解这些问题的答案呢？
学诚法师：因为这些问题对众生的解脱无益。
13、网友问：顶礼法师，请问法师怎样去除内心的恐惧。因为有人以医生的名义告知我家人可能会有难，内心经常充满恐惧，对生活也是很没有信心。自己也是在家居士，常闻常修佛法，但是无奈无法克服当下的巨大心里压力，怎么解脱自己呢？
学诚法师：学佛很重要的一课就是无常观，修无常观才能让我们的内心保持清醒，减少执著，而不是我们本身很执著，见到无常后就开始恐惧、悲观，这就不是“修”。学佛的意义，不在于改变现在生活的不如意，而是告诉我们生命的真相和方向，让一生比一生好，直至究竟圆满。
14、网友问：《心经》中讲“心无挂碍无有恐怖”，可是总是害怕那条河那座山总想逃避，怎么做到无挂碍、不逃避？
学诚法师：这是智慧之果。首先，明白为什么要过河、翻山。当愿力大于困难时，就不会逃避了。
15、网友问：师父，我觉得现在的自己不是我自己，很讨厌现在的我！总瞻前顾后，谨言慎行！像一夜间丢了自己，没有方向、没有想法，浑浑噩噩的！有时学着打坐静下心来想想自己要做什么，脑袋里心里一片空白，请求师父开示，阿弥陀佛！
学诚法师：要慢慢找到方向、愿望。没有一个“真正的自己”“固定的自己”，人总是会变的。变化并不可怕，但是自己要有标准和方向，向着好的方向改变。
16、网友问：法师，我总是嫌弃和看不起自己现在所处的环境，但是暂时无法选择离开，也没办法真正调节好自己的心态，觉得煎熬又疲倦，怎么办呢？
学诚法师：现在正在经受的一切，都是自己生命过程的一部分，无论有多么糟糕。不要去排斥它，因为我们无法将自己的生命割裂开来，哪一部分要，哪一部分不要。接受它，面对它，认真过好当下的每一天，才能让这幅生命的画卷不成为败笔。
以上摘自学诚法师微博：
愿此殊胜功德
回向法界有情
尽除一切罪障
共成无上菩提
1、网友问：法师好，如何能增强内心的力量？
学诚法师：就像一个小孩要长大，需要一天天以饮食养大；内心正念的力量要增强，也需要一天天以佛法滋养。孩子不可能一天长大，修行也不可能短时速成。重要的是，饭要天天吃，佛法要天天熏习。
2、网友问：学佛是为了放下，还是更有眼光和心胸地去让事业进步？
学诚法师：学佛是为了放下烦恼，让善业进步。事业，做事、造业，通过佛法来指导事业，把事业变成善业。
3、网友问：法师，如何看待不起烦恼的惩恶呢？菩萨不是也有霹雳手段吗！？
学诚法师：最重要的是调伏自己内心的烦恼。开启了清净心、菩提心的技能，才能随心所欲放大招，使用霹雳手段，否则只是假借惩恶之名而放纵自己心中的恶而已。
4、网友问：请问法师，佛陀讲的起心动念方式都有哪些？
学诚法师：所有的佛经都在讲这件事。但要把佛经与我们自身相结合，要靠善知识的指引。佛法二宝，赖僧弘传，传递心法的力量，靠的是善知识的心。
5、网友问：请问法师，总是有人说我做的一切都是争名图利，是我的心不够诚恳？
学诚法师：别人怎么看是他的想法，自己不用去解释，不必去争辩。既然自己并非为了争名夺利，那么也无所谓外在的评价了。
6、网友问：师父您好，我的快乐总是要依靠别人身上，我在乎的人对我好我就会快乐，远离我我就会痛苦，好像一直都是这样，如何能够控制呢？
学诚法师：需要依靠外境满足来获得的“快乐”都不是真正的快乐。真正的快乐来自于烦恼的净化，慈悲的生起。
7、网友问：师父，弟子在承担的过程中，看似很卖力，什么都能干，但是弟子仔细观察内心的想法，发心并不是为了服务大家或者积累资粮，而是名利心在作祟，为了得到大家的称赞与认可。祈请师父开示，弟子要怎样改正自己的发心呢？
学诚法师：慢慢来，在这个过程中，一点点去发现和净化自己的染污心，一点点培养真正的菩提心。这个过程就是真实修行。
8、网友问：师父，我21岁大学生。我要求自己尽量过简单的生活，穿衣，吃东西，还有不必要的社交我都避免不去，等等。感觉这样确实和自己的内心更近了，知道自己要什么。但有时又感觉过于平淡，因为我又要求自己十分奋进，我知道我想要很多，所以必须争取。请问，怎么处理内心的宁静和欲望呢？
学诚法师：内心平静，能够让我们更好地省视和管理自己的欲望。人需要有欲望，否则生活就失去了热情与动力，但是必须要有智慧去观照它，才能以合理的、向善的欲望来引导我们身心进步，否则就会被泛滥的、杂染的欲望所吞没。
9、网友问：家人无辜被不理解的人骂，自己感到内心气愤，该如何释怀呢？
学诚法师：当做一阵风吹过，不要入心。
10、网友问：师父，如果人有前世今生，那么人要怎么珍惜生命？
学诚法师：做对后世有益，对无限生命有益的事。
11、网友问：顶礼法师，我现在处于极度神经的状态。时时都感到很厌烦，对所做的事情，包括对家人他们的所做所讲。一直知道这是不对的，但也压制不住情绪，都觉得快变成一种发泄方式。
学诚法师：内心烦恼太多，缺乏觉照的力量，自己控制不住。要给自己一个定课，每天都去坚持，慢慢稳定身心。
12、网友问：师父，请问：不参禅能否开悟？“因为开悟，是真正修行的开始”（净慧大和尚言论）。而据我所知，需要通过参禅才能达到开悟的境界，即：参禅——开悟——开始真正修行。也就是说，不通过参禅，连开始真正修行的机会都没有。
学诚法师：修行有狭义也有广义，广义的修行包括闻思、净罪集资等等。若这些不算修行，那又如何达到开悟的条件呢？
以上摘自学诚法师微博：
愿此殊胜功德
回向法界有情
尽除一切罪障
共成无上菩提
人要在善法上精进勇猛，对物质和享乐懂得知足。
若凡事都认为只有自己是最正确的，则永无安乐平静之日。
人来到世界，不是来享受的，是要开创事业的。做有益的事情，一件做完了，再做另一件。
1、网友问：师父，有心理疾病算是暇满人身吗？可以修学佛法吗？
学诚法师：从佛法的角度来看，每个人都有“心理疾病”——烦恼病、无明疾。
2、网友问：师父，弟子每当身边陌生人一多，心就特别烦躁。只想自己在旁边呆着，不想说话，即使说话也特别燥想发火是什么原因呀？
学诚法师：内心的力量不广大，不能承载更多人，更多事。总是想把自己围起来，享受安静，对他人不知不觉采取一种对立姿态，缺乏慈悲心、欢喜心。
3、网友问：师父，弟子力量不足，快走不动了，外境生猛内心烦恼。有时候会想逃一边，会想以前也没有这么多苦，要去包容体谅这么多人。别人不做你来做，可真是考验，为何善法行持不易？
学诚法师：菩萨行，就是通过种种难行的境界，让自己的心越来越广大，越来越有力量。宝剑锋从磨砺出。
4、网友问：师父，怎么摆脱自己的攀比心？
学诚法师：需要对自己认识得非常清楚，对自己的方向很笃定；也要深信业果，知道每个人如今的显现和成就，都是各自的因缘，不具有可比性。这二者都明白了，唯一剩下的事情就是在当下努力，在因上努力。
5、网友问：如何从阴暗的报复心中解脱出来？恳请法师开示。
学诚法师：想要惩恶，最好的办法是去行善、扬善。嗔恨报复之心，是以恶业对恶业，以烦恼为出发点，路会越走越窄。
6、网友问： 顶礼学诚大和尚！请师父开示。人人都有佛性，生命体最初的时候也是湛然清净的，因为一念无明的妄动，才造作了来世之业因，陷入轮回。既然这样，为什么又说成佛后不会再退转？成佛就是回到了湛然清净的状态啊！
学诚法师：人人都有佛性，但同时也都具有无始无明，犹如真金被包裹在矿石之中，并非最初是清净的，后来才“变”染污了。修行就如同提炼纯金的过程，把杂质一点点清除，让洁净的真金显露出来。
7、网友问：为什么我会有世间一切都没有意思的念头，而且这个苗头越来越强？
学诚法师：一般人在顺遂时不会去想这些问题，当遇到逆境时去想，就很容易悲观失望。修行人在有福报时就会去考虑这些问题，内心更清醒，思考更深入。世间的福报、快乐都是有限的、无常的，所以没什么意思；但生命又是相续无尽的，可以成就无限的宽阔，无尽的光明，所以又是极有意思的。
8、网友问：法师，我的童年是不幸福的，童年的一些经历给我的心理造成了很深的影响。如今我已远嫁他乡，有了自己的孩子，可还是会经常做噩梦，梦里都是在我小时候生活的老房子里，那种无助和恐惧深深纠缠着我，我该怎么做才能摆脱这种困境？
学诚法师：就像你的梦一样，往事也如一个梦。人不会执著于梦中情景，那么也不要再背负过去的包袱了。
9、网友问：师父，怎么样才能克制自己的脾气？
学诚法师：脾气不是能克制的，而是内心经过转变后，减少乃至没有脾气了。所以，并不是自己平时可以不去管，当怒火生起来时，有个什么灵丹妙药去把它压制住，这是极难的。平常有句话叫“勃然大怒”，嗔心生起的力量是非常猛利的。人的心念不是一成不变的，而是一念一念不断流转、变化的，犹如一条奔腾的河流，如果我们不断向这个河流中加入脏东西，它就越来越黑；如果我们不断清理污垢，它就越来越清。总是发脾气，这个习气就越来越顽固，性格就越来越暴躁；不断改变内心，脾气就越来越小。
10、网友问：起心动念是让我们不受外物影响，做该做的想该想的，还是想到什么就去做？
学诚法师：面对任何一个境界，自己是起什么心，动什么念？譬如看到河流，有的人会欣赏风景；有的人会想这条河有没有被污染；有的人会想如何利用水力资源来发挥作用；有的人会修无常观，“逝者如斯夫”，等等。不同的起心动念，源于我们心里装着的东西不同，也会带来不同的行为。
11、网友问：请问法师，是不是越害怕的事情就越容易发生，越在乎的人就会越容易离开？放下是不是意味着什么都不那么重要、都没有意义？
学诚法师：事情的发生变化是因缘，其他的，都是我们的心去描画的，你认为怎样，就真的会怎样。放下，就是内心有承受变化的力量。
12、网友问：为何时不时心不安？此心难安，师父可有安心法门？
学诚法师：如果不知道自己要做什么，整天攀缘外境，妄想纷飞，期待发生点什么事，期待再过几年会怎么样，那就很难安住。安住，就是知道此时此刻自己要做什么，明天要做什么——安住在愿力上。
13、网友问：请问怎样消除对未来的未知恐怖？
学诚法师：把未知的变成已知，把未来转变成现在。也就是说，希望未来怎样，现在就要造什么业。
14、网友问：师父，我很困惑。我有梦想，想去实现。可是家里又有别的安排，我在这两者中挣扎，很痛苦。
学诚法师：关键是自己内心不要有矛盾，能够做出抉择。家人之间价值观容或不同，但究竟的目的是一样的，都是希望能够快乐、无悔。
15、网友问：我是今年开始吃素念佛号，后来有一段时间右脚底很疼，现在这段时间我感觉胸口有东西堵着，咽不下去，是不是什么障？
学诚法师：没这回事，不要乱想，身体不舒服就去医院检查。学佛，不是要注重外在的反应，总想跟一些神秘的东西挂上钩，恰恰相反，学佛是让我们越来越简单，越来越明白。
以上摘自学诚法师微博：
愿此殊胜功德
回向法界有情
尽除一切罪障
共成无上菩提
A-1：嫉妒别人并不能帮助自己得到想要的东西，反而会让自己越走越远。如果自己不甘心，那就去努力，着眼于提升自己才是出路，否则人就会走入痛苦的死胡同。---学诚法师
A-2：降伏一个根深蒂固的习性谈何容易，要持之以恒地努力。嫉妒，容不下别人比自己强，内心太狭窄了；同时也是对无限生命信心不足，没有方向感，要在这两个方面努力。现阶段，首先认识到自己在嫉妒，就能有效控制烦恼的蔓延。---学诚法师
A-3：嗔恨、嫉妒会让人的心越来越小，最后让自己无处容身。这都是我们的心生病了，要治病。要勤闻思善法，从更长远的时空来看待自己的生命，才能超越一切放不下、想不开、忍不了的心结与痛苦。---学诚法师
A-4：心要更大一些，才能够去分享他人的成功和快乐。要常常想：我自己拥有的美好，希望一切众生都能拥有；我所造的善业，愿意布施给一切众生。常常能这样去串习，从大的方面去着眼，慢慢的我们内心自然会开阔，就不会那么狭小、封闭，嫉妒、傲慢等烦恼也会越来越淡化。---学诚法师
A-5：当我们已经陷入嫉妒，要立即摆脱它是很难的，此时要告诉自己：我的心生病了，正处于烦恼中，这种情绪是不对的。既不要任随嫉妒之火燃烧，也不要强求自己马上放下，就这样告诫自己、观照烦恼，尽力用理智去待人处事。在这个境界之外，平时要多培养宗旨、放宽胸怀、勤修随喜。慢慢地，时过境迁，再看到原来嫉妒的对象时，会发现之前困住自己的事情是多么微不足道，此时加以观照思维就容易跨越烦恼，今后对其他人也不容易生起嫉妒之心了。---学诚法师
B-1、网友问：嫉妒心特强，怎么改进？
学诚法师：别人的东西是嫉妒不来的，只有珍惜自己的东西。当我们花时间和心力去嫉妒别人时，就忽视了自己的因缘，失去了本有的快乐。
B-2、网友问：我嫉妒心特重成嗔恨，没有办法做到随喜，咋办?
学诚法师：看到福慧都超过自己的人，应该想：这都是人家以前努力的结果，我现在要好好修。这就是如理作意。嫉妒心重的人，一定要修宽广心，想到这个世界这么大，肯定有许多比自己强的人，自己并不是世界的中心和顶点。每个人都在自己的因缘上活着，只有把握好自己的因缘才是最重要的。
B-3、网友问：我很难做到真心随喜，嫉妒心很强，什么时候才能做到？
学诚法师：要慢慢修。想改变自己的烦恼、习气，并不是轻松容易的事，只有持之以恒在正知正念正思维上下功夫，以年为单位计，日积月累才能有真正的改变，而非一时状态。不要急于问果，要问问自己因地是否做到了。
心可以直，但口不能快。
学佛不是为死后学，而是在当下去改变自己的心。
不能用“头疼医头，脚痛医脚”的心态来学习、使用佛法，佛法不是为这些目的而讲说的。生病了要去医院，生活不顺利也是正常的，佛法的意义在于让我们更有深度和温度地去看待世界，让自己的人生更加进步，更加觉悟，不是为了解决生活琐事。
人生并不是一场赛跑，每个人的起跑线都不一样，轨道也不一样。要跑在自己的路上，而不是和别人比高下。少花精力去指责自己，给自己贴标签，抓紧时间好好学习。自古来“勤能补拙”的例子很多，那些都是能够正确对待自己的人。
1、网友问：如何能让自身抛开一切烦恼，自我清修，自我清静，把名利视为空？
学诚法师：多去医院重症监护室看看，多去火葬场或墓地走走，就容易放下很多事情了。
2、网友问：我老公出轨了，虽然事情已经结束，他回来了。但我还是无法完全原谅他，一想起他和那女人的亲密照我就生恨，请问师父，我该如何过这关？
学诚法师：向前看，不要向后看。
3、网友问：法师您好，我父亲离开我和母亲，和另一个女人一起生活，但一直没有和我母亲离婚。我一直劝他回家也没用，每次说都闹得不愉快，母亲心里总是抑郁着，我该如何调伏自己的心呢？该看空一切放任父亲的选择还是继续感化他？
学诚法师：当我们有“不需要依靠谁也能过得很好”的勇气和信心时，这个境就转变了。
4、网友问： 法师您好，我很想跟婆婆好好相处，我听师父的话，我尊重她，理解她，可是她现在变得更加过分了，我生气的时候就想她是老公的妈，我不能跟她顶嘴，可是我心里也很委屈，好难过。
学诚法师：家庭矛盾大都是小事，自己想开一点。一开始都会觉得委屈难过，看到对方都觉得变本加厉，是因为虽然在努力改变自己的行为，但内心其实还没有完全放下。当自己真的不为此烦恼了，这个境界对你来说已经不算境界时，他人也就慢慢改变了。你有进步。
5、网友问：阿弥陀佛，我想皈依，有固定时间吗，还是随时？
学诚法师：只要是正规的、有出家人住持的寺庙都可以授皈依，可以寻找身边的寺庙，咨询皈依时间。
6、网友问：师父，学佛一定要读诵佛经吗？既然佛经讲万般皆空，为何又要执于有形的文字呢？
学诚法师：正因为我们现在还没有空，对一切都很执著，所以才需要有形有相的佛像、佛经、老师来帮助我们。过了河就不需要船了，但没有过河时，船是不可少的。
7、网友问：师父，对未来的路很迷茫，不知道怎么走。站在人生的十字路口，觉得自己什么都能做又什么都不能做。
学诚法师：用这个标准去抉择：做哪些事情对今生和后世都有帮助，对自己和大众都有帮助？然后根据自身因缘，选择现在可以做到
8、网友问：为什么我总是怀疑和否定自己走的每一步，做的每一件事?不相信自己,所以做事的时候总是安静不下来。内心浮躁、急躁，无法静下来，恳请师父开示。
学诚法师：要培养信心。对业果的信心，对自己的信心，对目标的信心。
9、网友问：我有一个雕刻心经的平安扣，去雍和宫开过光，希望能得到庇佑，后来戴的时候，摘下来给别人拿手里看过摸过，后来后悔了，不知道有没有不好的影响？
学诚法师：真正庇佑我们的，是那一份对三宝的恭敬心，对佛法的信仰心，以及依教奉行的行为，而不是某一个物件。你这种想法都是迷信。
10、网友问：师父，他们都笑我！
学诚法师：别人都笑自己，那看看自己是不是做了什么可笑之事？这也是另一种形式的帮助。如果自己能够这样去想，就能从中发现自己的问题。可以试着跳出对自己的执著，用旁观者的眼光来看待自己的经历、言行。
以上摘自学诚法师微博：
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1、网友问: 师父，我的朋友因为记者不实的报道而被网友一边倒的攻击，因为这件事，ta住院手术，整个人瘦了十几斤，心里好担心。
学诚法师: 这就是语言的力量，语言背后是人心的烦恼。在这个时代，很多人躲在网络后面，肆无忌惮地发泄自己内心的垃圾，用语言伤害他人。如果当事人没有强大的自我心灵净化的能力，最好的方法就是避开这个境界，不要去看那些评论。反过来，我们认识到了语言对人的影响，以后更要管好自己的口。
2、网友问：师父！弟子单身，母亲听信算命，给我介绍了对象，执意要我年底结婚，我又不喜欢他，再加上母亲生了重病身体非常不好，若不答应为不孝，答应我却很难过，请师父开解，谢谢师父！
学诚法师：这是两码事，不要套在一起，尽心尽力照顾母亲的病就好。遇到意见不同的时候，多忍耐，不要争吵，听她说完。平时多念观世音菩萨圣号为母亲回向。
3、网友问：我妈妈学佛多年了，走了很多弯路，2013年去大悲古寺，总算走上正道，可是改变不了爸爸每天喝7～8瓶酒的习气，知道是因果，不知道怎么做才能改变爸爸的习气？请法师开示。
学诚法师：学佛是为了改变自己，不是改变别人。自己有什么习气，认识到了吗？改掉了吗？如果能够做到，有了这个经验，才具备帮助别人的因素之一。然后，要与对方结善缘，陪伴他的痛苦、认可他的长处、关怀他的无助，当对方非常信任和敬佩自己时，才具备了帮助他的另一个因素。
4、网友问：师父，您好！我刚大学毕业，感觉学校里学的东西在社会上不太用得着。内心很封闭，脑子太死了，怎么办？
学诚法师：大学毕业了，不等于学习到头了。每一个境界都有值得自己学习的地方，要时时保持一颗学习的心。
5、网友问：请问法师，面对社会上越来越多的各种学佛组织，您认为在家众该如何选择？
学诚法师：在家人修学佛法，要依止一个正法僧团，长期坚持学修。就像孩子上学一样，找到一个学校去上学，若非特殊情况，不要总是转学。当然，依止之前要谨慎观察、亲身体验，了解学佛是怎么一回事。
6、网友问：师父，如果自己做事损恼到别人，但是目的是为了大多数人，被损恼的人就可能责怪我，是不是就只能默默承受？
学诚法师：如果自己做的是对的，而被人责怪，那就欢欢喜喜的接受。因为这不是承受委屈，而是消除业障、积累福报。
7、网友问：师父，既然什么都是空的，那因果也是空的吗？
学诚法师：佛法说的“空”和你理解的“空”不是一回事。诸法皆空，是指诸法都在随着因缘而改变，没有天生而成、永恒不变的自性；因果不空，是指因果井然，它是存在的、有功用的。前一个空，是指无自性；后一个空，是指不存在、无作用，通常人们理解的“空”都是后者。
8、网友问：法师好，现在好多人，不知道出于什么心态，对佛教持有非常大的成见，而在交谈中，却是对佛教基本完全不了解，仅仅凭借自己的理解来诽谤，应该怎么对待呢？
学诚法师：尽自己的努力行持正法、守护正法、弘扬正法。个人的力量有限，要与师法友团队一起努力，用共业来改善共业。
9、网友问：师父，如果一个人讨厌我，故意在我面前耍心机，我该怎么办？以德抱怨还是以牙还牙？若是前者，别人会得寸进尺；若是后者，那就是冤冤相报何时了。有没有另一种别的方法？
学诚法师：人容易受环境的影响，有两种情况。一是跟随、效学自己的榜样，在好的环境中熏陶改善自己；一是当他人起烦恼、造恶业时，自己也跟着起烦恼、造恶业。我们要善用第一种情况，成长自己。遇第二种情况时，就要“走自己的路，让他人走他的路。”不要让他人的烦恼夺去自己的正念。
10、网友问：师父，我的一个上级经常来干扰我，还没干多长时间就来我催我好了没，巴不得我更多的工作量塞给我。有时候我工作出了差错，就看到他兴高采烈的样子，然后到处宣传，我真的好无奈，甚至老板说，我该怎么调整自己的心态。
学诚法师：保持自己的节奏，认真做事。不要把他当做干扰，要当做帮助自己进步的因缘。人要有境界才能够成长，没有这样一个人在身边，自己的定力、谨慎就培养不出来。成就一个人的，往往是他的“敌人”。
11、网友问：法师，朋友的妻子去世了，才30岁，我不知道怎么安慰我的朋友，自己内心也很伤心……
学诚法师：生命无限，来生再见。好好修行佛法，在无常的生命中种下无限生命的希望。
12、师父慈悲，我得了尿毒症很严重，每天都念佛持咒打坐，看师父开示，希望能忘记病苦，用佛法慰藉自己，但我感觉有时好绝望，一想到将来还有绵延不绝的痛苦等着我，我感到越发痛苦和无助，不知人生意义是什么，不知怎么永远保持一颗快乐的心？求师父怜悯慈悲开示指引。
学诚法师：人生，不等于今生。看得远一点，未来有无限的希望。而这个希望，就在自己当下的努力中。换一个心态去面对，现在所受的种种痛苦都是在消业，只要不再积累新的苦因，吃苦就是了苦；现在好好种下善因，乐果就孕育在其中。
13、网友问：做事情太在意别人的看法和意见，应该怎么破？
学诚法师：做事，尽自己的努力，该怎么做就怎么做，该虚心听意见的时候就听。太在意别人的看法，其实就是爱面子，怕做不好被别人轻视，怕自己的拒绝给人留下不好的印象。刚愎自用和过于怯懦，其实都是我执强盛的表现，只不过看起来相反。
14、网友问：师父，如果一味的宽容，对方得寸进尺怎么办？
学诚法师：不是为了宽容而宽容，宽容者知道自己在做什么，什么该争，什么不必争，心中自有一方天地，才有“宽”处。害怕对方得寸进尺，是自己还很在意，内心还不够宽，当然也没有地方可“容”了。
15、网友问：法师，感觉单位人际交往比较复杂，如何面对不同声音，不喜欢的人，真的不怎么喜欢接触。
学诚法师：是非窝中，人用口，我用耳。少说话多做事！
16、网友问：师父，想入门总是不得要领，该怎么办呢？
学诚法师: 要找到值得信任的过来人引导。
以上答疑整理来自学诚法师新浪微博：
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共成无上菩提
1、网友问：法师，我是一个追求完美的人，我鼻子有点塌，我特别想去垫鼻子，又担心整了不自然，或者整了不真实，所以特别苦恼这件事。我该怎么办？
学诚法师：心思聚焦，会让自己的心成了一个“放大镜”，本来微不足道的问题也变成庞然大物。烦恼都是自找的，莫过于此。
2、网友问：师父，该怎么辨别当下是在种因还是在感果？
学诚法师：当下既是果，又是因。这是两重因果：当下所感，是过去之果；当下所做，是未来之因。很多人问“为什么好人没好报”，道理就在这里。做好事，是为未来种了善因，其果在将来；现在受苦难，是过去的恶因成熟，其因在过去。不明白这个道理，把两重因果混淆，就会看不清。
3、网友问：顶礼师父，我做完了工作、家务、定课和承担工作，偶尔还有些空闲时间，反而会觉得不知道干什么好。加功课呢，又会觉得疲倦，因为不是总有这样的空闲，也不敢承担更多的工作了。闲下来就会有点迷惑，但是又觉得想歇歇。祈请师父指点，到底是哪里用心不对。
学诚法师：愿力不足，努力都是靠外缘驱动的，一旦外缘没有了，自己就不会主动去做。内心要真正有法的力量，要去反省，要去观察，去认识人生、认识修行：为什么要发心学佛、承担？为什么要做定课？这些虽然基础，但却是非常重要、根本的概念，在这些地方认识清楚了，慢慢才会生起愿力来。
4、网友问：师父，记得您说过修行是修心而非修事，也一直强调师法友团队对于修行的重要性，可我最近因为感情问题倍感煎熬，但因在校难寻师法友团队以求帮助，虽有世间善友安慰，我也一直努力尽心做事尽力助人以转变自心，可还是觉得难以捱过而不住悲戚，当如何是好？还望师父开示！
学诚法师：内心的智慧力不足，就难以干净利落地斩断烦恼，这也是正常的。不要逼迫自己做到怎样，放松下来一点一点努力。每天不要间断对佛法的闻思，多祈求忆念观世音菩萨。
5、网友问：师父，如何增长智慧？很多事事后回想总觉得有更好的办法去做，但当时却往往想不到做不好。
学诚法师：俗话说，吃一堑长一智，慢慢积累，做事就有经验了。遇事时内心不要慌张，平静下来，才能有好办法。另外，做事的发心为了利益大家，而不是只求个人利益，智慧就会闪现。
6、网友问：师父，弟子寻找了很久来到自己较为喜欢的寺院，虽然比以前寺院管的松，做事不那么严谨，但是弟子觉得很喜欢安心也能提升自己。但有位师父说，还是以前的寺院好，究竟解脱烦恼而且持戒精严，而且ta说现在弟子呆的这个寺院是不受式叉尼直接受大戒，不得戒体，我到时候会后悔，让我回以前的寺院，弟子不知道怎么抉择？
学诚法师：修行不是为了寻找外在配自己胃口的境界，而是为了破除自己的烦恼执着。
7、网友问：师父，弟子看到别人比自己出家早，心里就不舒服，甚至每次佛菩萨圣诞要剃度前都很害怕，因为有次跟自己一起的净人，昨天还玩的好，第二天就剃了，自己很受打击。且看到自己讨厌的人不在寺里住了就很高兴，这种劣思维念头自己觉得太可怕，但是控制不住，为什么，怎么改？
学诚法师：所学的课程，听闻的佛法，都是为了对治我们内心的毛病，也不是听了一次就够了，学了一点就可以转心了，要多学，多闻，多思。内心要常常思维佛法，才会顺佛法的道而转，否则总是烦恼情绪在起现行，问题层出不穷。
8、网友问：法师您好，我刚做乳腺癌手术一个月，现在化疗过程中，主要是我有病期间，老公一直有外遇，视我态度如仇人，十年婚姻已第二次了。我清楚不能外求，只要不见到他，我心情不受影响，可一见到他那冷漠，我还是很伤心。我很想离开他，好安心治病，但现在经济来源只有他。法师，我现在该怎么办？感恩！
学诚法师：放下别的，多感念他出钱为你治病的恩情吧。只有靠善念，才能够终止恶缘的轮回，否则恩怨枝蔓不断，以前的没了结，新的又结下了。
9、网友问：抄的实在没地方放怎么处理？怕处置不恭敬都不敢随便抄经了。
学诚法师：如果家中珍玩古董多，会不会发愁没地方放？如果把经书当做家中最宝贵的东西，就不会这么想了。爱惜珍宝，珍宝带不到身后；恭敬经书，能种下智慧之因，利益深远。
10、网友问：师父，怎样理解“凡有所相，皆是虚妄”？相是指什么？如果有人打我，躲还是不躲？
学诚法师：先从皈依、业果、调烦恼学起。越学空宗，内心实未证空，行事反而会丧失标准，迷茫困惑。
11、网友问：法师，都说因缘和合而生，我们要把握当下的因，如果种的因遇不到缘就不会感果，那么这个因我们可以自己造，但是这个缘又是怎么形成的？好的因我们希望它快点感果，坏的因我们希望它不感果，那么这个感果我们自己怎么能控制它？请法师开示！
学诚法师：善念是让善因感果的助缘，烦恼是让恶因感果的助缘。所以，修行就是要营造善法环境、对治烦恼，让恶业不感果，善法感果，让善法的种子持续、增长、广大。
12、网友问：顶礼师父！最近一直参加学佛小组，上山承担，诵普门品、心经、大悲咒，努力食素，还参加超度法会，每天回向，心里也很欢喜。可现实生活依然不顺利，感情也面临破裂，求现世的人间福报就不能吗？感觉比较沮丧，信心也在退，请师父开示！
学诚法师：修行，最圆满的功德都能成就，何况人天福报呢，但不能着急了。种下一颗种子也要几年才能长成大树，命运的因果期盼修行几天就能改变吗？
13、网友问：法师，我想知道有的人认为象牙制品是佛教圣物。这个观念是否对？请赐教。
学诚法师：佛牙舍利是佛教圣物，象牙是象身上的，应该保护动物，减少杀戮。
14、网友问：法师，请教一下，相信因果，那么“因”，就是造业，记录在哪里，谁在记录，需要一个完整的评价体系，好的坏的，或多或少，感觉很复杂，请大师赐教。
学诚法师：业果法则是自然而然的，不是人为的记录与分析。
15、网友问：法师，一直不明白“过午不食”的“午”在古代指哪个时间段？“不食”的具体含义是什么？
学诚法师：午时，是指正午时分，跟太阳的位置有关。严格说来，每天的具体时刻都有所不同，一般以中午十二点为限即可。过午不食，是指午后不可食用食物、饮料，只能喝白开水。这条戒是为了对治人对饮食的贪欲、对色身的执着，更深层的即是对“我”的执着。
16、网友问：发觉自己很多时候因事或因人容易烦燥，而且有时明明在理的事与人理论时，心很紧张，也跳的很快。这是因为自己修心不到位是吗？该怎么做呢？
学诚法师：这是因为我们有一颗求胜之心，担心别人不接受、反驳。修行，我们的重点是看护这颗心，揪出烦恼贼，不是以事情的成败为第一位的。要做事，也要炼心。
17、网友问：总是担心身体某部位有可能长肿瘤，已经去医院查过了，医生说不是，却总是不放心，总想去查，为此很烦恼，恐惧、害怕。求法师指点。
学诚法师：把担忧的心力转向发愿，譬如“我要每周读完一本书”“每天做三件好事”。前者是无根据的胡思乱想，后者是有目标的引导指向。
18、网友问：法师，请您开示。我觉得自己是个很懦弱的人。我总是不明白活着的真谛是什么，迷茫地扮演和承受着自己的社会角色：乖女儿，妻子，母亲。对于物质没有追求，家人朋友却觉得我这样是懈怠。法师，我心里明白“无欲则刚”和“毫无追求”是有区别的。前者坚定，后者迷乱。但我应该怎么正确做到无欲则刚。
学诚法师：无欲则刚，是因为内心有比浅薄欲望更高的东西，甚至有比生命更重的东西，这就是“道”。佛法鼓励我们对人生有更深刻的思考，培养善法欲，也就是对慈悲、智慧等善法的希求心。
以上摘自学诚法师微博：
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1、网友问：法师，每当别人恶意用恶毒污秽的语言辱骂攻击自己时，内心都会被激怒，回击的话自己说不出那种污秽的语言，明明知道对方就是想让自己愤怒，也会由愉快的心情变得气愤，应该怎么破？
学诚法师: 你不要去理解那句话了，把那些话拆成一个一个的字，也没有什么意思。别人的辱骂，自己不需要去迎合，就好比一个人拿着一堆垃圾要送给你，干嘛要去接过来呢？
2、网友问：法师，4年了，对前女友一直忘不了，好不容易淡了一点记忆，可是没两天又在梦里做梦梦到她，很痛苦这种感觉，这就是有缘无份吗？该怎么破解心里的这道坎？
学诚法师: 这就是执著。你的记忆与梦境，都是内心里的影子，并不是真正的那个人，是过去的见闻、感受和想象混合在一起，在心里创造出来的幻象。自己执著这个幻象，以为是“她”，就会十分痛苦。要正视这个事实，多关注和感受当下的因缘，一点点放下对幻象的执著。
3、网友问：顶礼师父，弟子曾经是一名街舞爱好者，有过十年的舞龄，请问师父，佛弟子可以把街舞作为爱好吗？感恩师父！
学诚法师：可以当做度化同类人群的方便。
4、网友问：请法师开示，金刚经中讲的：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。”说的到底是什么意义？
学诚法师：一切有为法都是众缘和合而成的，如梦、幻、泡、影一样，本质是虚幻的，看似有实际无，又像朝露与闪电一样转瞬即逝。这些比喻，就是为了让我们去感受有为法的特点，放下内心的执著。
5、网友问：法师您好，如果说不要有执着，那持戒严格与否最后也不重要？
学诚法师：如果明白“执著”的内涵，就不会有这个问题了。要严格持戒，但不要执著于持戒——因自己持戒的精严而轻视或嗔怒犯戒之人，因为自己要持戒而不愿去做事、承担等。佛法中破斥的“执著”，是内心烦恼的根源，而不是对事情的坚持和认真。
6、网友问：法师好，不贪与不攀是不是很没出息。
学诚法师：人要在善法上精进勇猛，对物质和享乐懂得知足。生活可以平凡、平淡，内心不要懈怠、畏缩，要培养自己更加广大的发心和高远的理想。
7、网友问：人何必要去争取得不到的东西呢？
学诚法师：因上努力，果上随缘。因上努力，就是改变自己能改变的；果上随缘，就是放下自己不能改变的。因上不努力，就是一味消极；果上不随缘，只会平添痛苦。积极而随缘，才是中道的心态，智慧的心态，轻松的心态。
8、网友问：做事是不是讲求中道，讲求自利利他，弟子感觉哪做错了，就像身上背着点什么，显得可沉重了。
学诚法师：做善事，执著于要什么结果，就会很沉重，很疲惫。
9、网友问：法师您好，就是吃素不应该吃哪些，辣椒是否可以吃？还有就是应该过午不食还是日中一食？
学诚法师：佛法上吃素包括不吃动物的肉，以及不吃葱、蒜、韭菜等有强烈气味的植物。吃斋是指在吃素的基础上，还过午不食。
10、网友问：师父，我总觉得植物也是有生命的，那为什么戒律上只是说戒荤呢，有度的饮食会不会更能平衡自然生态呢？
学诚法师：植物的生命与动物的生命形态是不同的，植物摘掉了枝叶还会再长，动物被杀就不能再活过来。佛法鼓励素食，不吃动物的肉，是慈悲心的流露。当然对植物也应该爱护、心怀感恩。佛法中的一切规定都是围绕修行、修心的。
11、网友问：法师你好，请问如果我想器官捐献，或者遗体捐献，对往生有影响么？
学诚法师：看自己的悲愿是否足够坚定，往生的信愿是否足够强大。
12、网友问：法师，人为什么要活着呢？
学诚法师：绝大部分人是业力引生，但也有一些人是乘愿而来。小小的愿望引发小小的力量，大愿就能启发撬动人生的力量。有大愿，人生就不会迷茫。
13、网友问：师父，皈依了以后三净肉还能吃么？
学诚法师：皈依并没有素食的要求，但如果渐渐能改变饮食习惯是非常好的。素食既有利于培养自己的慈悲心，还对身体有好处，对环境有帮助。
14、网友问：师父，人一生下来就是从苦开始，乐时又不能太执著。那人生是不是苦总多于乐？还是就算苦，也要以苦为乐？
学诚法师：如果不修行，人生就是苦多乐少；修行，就是为了认清苦乐真相，追求离苦得乐。
15、网友问：师父，我该怎么做才能改变命运？
学诚法师：改变心念，改变性格，改变行为。想要不一样的结果，就要种不一样的因。譬如原来计较的事，现在不计较了；原来杀生吃肉，现在多素食护生；原来做事冲动，现在深思熟虑，等等。多行善助人，吃亏包容。受得了小苦，就不会有大苦。
16、网友问：法师您好！我们全家人都学佛，本应性格越来越好，可是长久以来养成的阴暗心里和爱抱怨总也改不了，一点小事就抱怨，我比较年轻就想让自己阳光起来乐观起来，可是我刚乐观一点就被家人的阴暗和抱怨影响了，我不知该怎么办才好，很苦恼！求法师开示！
学诚法师：让自己改变的力量超过家人习性的力量。佛法与烦恼，光明与黑暗，就像两种力量在博弈，不用佛法来改变自己，就会被烦恼控制。多亲近善师善友，接通光明的电源。
17、网友问：法师，我的导师把我写的SCI文章偷偷投掉了，还威胁我做更多实验，不然不让我毕业。虽说佛教主张忍辱，但我怎么觉得越忍让越没有了底线，失去自我了。
学诚法师：一时的文章名誉偷得走，一世的学识品格偷不走，生生世世的业力更偷不走。佛教的忍辱是非常有原则的，那就是：无论他人造什么业，自己都要造善业，对自己的业负责，不为他人的错误付出代价。眼前这种情况，不要费心力去恨人，要转而用心让自己更优秀，做事更谨慎。
以上摘自学诚法师微博：
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