诸葛亮马前课详解
诸葛亮马前课详解
相传诸葛亮于军中闲暇时，写下了《马前课》，这是预测天下大事的书。从字面上解释，就是出兵之前，在马前面占卜一「课」，就是起一卦的意思。相较来看，诸葛亮的《马前课》比中国历史上出现的其他预言书更容易破译，因为它非常规则，每课预言一个历史朝代，并按着历史演进顺序来描述。而其它讲历史大事的预言，因为有时候一个朝代有很多大事，而有的朝代大事则少一些，不规律，所以不容易和所预言的朝代对应起来。诸葛亮的＜＜马前课＞＞最早在哪里出现？有历史根据的_百度知道
诸葛亮的＜＜马前课＞＞最早在哪里出现？有历史根据的
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我觉得《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一，传说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下的。这部预言非常简洁明了，只有十四课，每一课预言一个历史时代，而且每一课都按顺序排列。每一个历史时代过去后，人们回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确
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导读：[size=16]
诸葛亮的《马前课》共十四课。前十课是关于中国已经发生应验的预言，从蜀汉开始，一直到中华民国的诞生，非常准确。十一课则预言了中共的兴衰。
只要是华人，大概都知道“诸葛亮”。诸葛亮（181年～234年），字孔明，三国时代蜀汉刘备的军师，刘备称帝后成为蜀国的宰相。诸葛亮料事如神--他有超常预测能力，不仅懂得兵法，更重要的是上知天文，下通地理。诸葛亮精通易理数术，懂得观察天象以判断时事。
相传诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》，是预测天下大事的书。从字面上讲，就是在出
的《马前课》共十四课。前十课是关于中国已经发生应验的预言，从开始，一直到的诞生，非常准确。十一课则预言了中共的兴衰。只要是华人，大概都知道“”。诸葛亮（181年～234年），字，时代蜀汉的军师，称帝后成为的宰相。诸葛亮料事如神--他有超常预测能力，不仅懂得，更重要的是上知天文，下通地理。诸葛亮精通易理数术，懂得观察天象以判断时事。相传诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》，是预测天下大事的书。从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，就是起一卦的意思。诸葛亮的《马前课》比中国历史上出现的其他预言书更容易破译，因为它非常规则，每课预言一个历史朝代，并按着历史演进顺序来描述。而其他预言讲历史大事，因为有的时候一个朝代有很多大事，有的朝代大事要少一些，不规律，所以不容易和所预言的朝代对应起来。《马前课》共十四课。前十课是已经发生应验的预言，从开始，一直到的诞生，非常准确。下表就是前十课的破解：《马前课》前十课第一课：无力回天 鞠躬尽瘁 阴居阳拂 八千女鬼这一课是诸葛亮对他自己的预言。诸葛亮早已知道气数已尽，一切努力都是“无力回天”，但他还是要尽己之力辅佐蜀汉，不负刘备三顾之情。诸葛亮共五次曹魏，力图恢复中原，再兴大汉江山。结果在第五次北伐时，诸葛亮病逝于陕西渭水南岸五丈原。就如他在〈出师表〉中写的那样，为了再兴汉室耗尽心血“鞠躬尽瘁，死而后已”。诸葛亮逝世后，大奸臣黄皓在后主刘禅身边掌握大权，国事日乱，小人当道，可谓“阴居阳拂”。后主刘禅后来投降曹魏，蜀汉至此终结。“八千女鬼”合起来就是一个“魏”字。第二课：火上有火 光烛中土 称名不正 江东有虎晋朝司马家族在曹魏掌握大权，宰相司马昭已成为实质上的统治者。公元265年宰相司马昭逝世，他的儿子司马炎立即下令让曹魏最后一任皇帝魏元帝曹奂禅让。司马炎建立晋朝，“火上有火”就是“炎”字，指司马炎。公元280年，晋朝军队攻陷建业（江苏南京），把东吴最后一任皇帝孙皓活捉。司马炎一统天下，可谓“光烛中土”。因为司马炎的晋朝实质上是篡夺曹魏而建立的，因此“称名不正”。公元317年镇守建康（江苏南京）的亲王司马睿，宣布继位称帝，建都建康（江苏南京），史称“东晋”。建康地处江东，故曰“江东有虎”。第三课：扰扰中原 山河无主 二三其位 羊终马始五胡乱华这一课是预言八王之乱和五胡十六国及南北朝时代的。时间横跨298年（公元291年到589年）。期间无论五胡十九国还是南北朝，各朝、各国国运都很短，长的几十年，短的才几年（“二三其位”）。只有北魏国运稍长一点，也才只有148年。真是“扰扰中原 山河无主 二三其位”。“马始”指天下大乱起于司马家族的晋朝，“羊终”指大乱结束于杨坚建立的隋朝。第四课：十八男儿 起于太原 动则得解 日月丽天唐朝公元617年，太原留守李渊见天下大乱，隋朝国运将终，决意起兵平定天下。“十八男儿”就是李字（十八合起来是木字，男儿就是子，木子合起来是李字）。“起于太原”指李渊是太原留守，起兵平天下也是始于太原。李渊次子李世民，也就是唐太宗当政时，社会秩序安定，夜不闭户，天下大治，可谓“日月丽天”，这段历史被称为“贞观之治”。不过“日月丽天”也可理解为武则天当政。因为武则天造了一个新字“曌”作为自己的名。该字上半截是明字，即日月，下半截是空字，即天，含义为日月当空。第五课：五十年中 其数有八 小人道长 生灵荼毒五代这一课是预言大唐末年藩镇割据演变来的五代大乱。公元907年，军阀朱温篡夺皇位，建立后梁，大唐王朝终于走下了历史的舞台。从朱温篡唐到赵匡胤于公元960年黄袍加身、建立宋朝之间约有五十年的时间，故曰“五十年中”。在这“五十年中”，共有后梁、后唐、后晋、后汉、后周5个短命王朝，故曰“五代”。“五代”共有八个姓氏（家族）的人当上了皇帝，应了“其数有八”这句话。五代的皇帝几乎全是昏君，所以国运都不长。特别是石敬瑭为称帝向契丹国（辽国）割让燕云十六州的土地作为报酬，还称契丹皇帝为“父”，自称为“儿”，人称“儿皇帝”；后汉的皇帝也要依靠契丹，称“侄皇帝”。故曰“小人道长”。五代大乱，兵连祸结，其结果自然是“生灵荼毒”。第六课：惟天生水 顺天应人 刚中柔外 土乃生金宋朝赵匡胤于公元960年黄袍加身，结束五代，创立大宋。大宋创立以来对前代各朝各国的皇帝、大臣均未大加杀戮，对平民百姓也能实行仁政。古人云“上天有好生之德”，“水性至柔”，故而本课首句为“惟天生水 顺天应人”。但到了北宋末年时，对平民的赋税日益加重，皇帝昏庸，早已不复宋朝初年太平景象。对内用刚，刚也同时暗喻“税纲”。在军事上，宋朝从创立以来一直就力量薄弱，对外用柔。宋朝内外政策可用“刚中柔外”来形容。本课首句为“惟天生水”指宋朝，按五行学说土克水，那么土所生的金朝就是宋朝的克星，故曰“土乃生金”。第七课：一元复始 以刚处中 五五相传 尔西我东元朝“一元复始”暗指元朝的国号。蒙古人对汉人的统治是很严厉的。蒙古人把汉人列为三等和四等的国民（一等的国民是蒙古人，二等的国民是色目人即中亚人）。故曰“以刚处中”，“中”暗指中原汉人。“五五相传”是指元朝从元世祖忽必烈开始到元顺帝脱欢帖木儿为止，共有十位皇帝，五五相加即为十。蒙古人从成吉思汗开始东征西讨，建立了一个横跨欧亚大陆、面积有三千万平方公里、空前巨大的蒙古帝国，由于太巨大了，只好分成各个汗国，由蒙古大汗总辖。元朝灭亡，各个汗国也分崩离析，不久各自消亡。故曰“尔西我东”。第八课：日月丽天 其色若赤 绵绵延延 凡十六叶明朝“日月丽天”是指明朝国号，日月合起来就是“明”字。“其色若赤”暗指明朝皇帝的姓氏为“朱”，“赤”就是红色，“朱”也有红色的意思。明朝从太祖朱元璋到思宗朱由检共有16位皇帝，正好应了“绵绵延延 凡十六叶”这句话。第九课：水月有主 古月为君 十传绝统 相敬若宾清朝“水月有主”就好像是一个字谜，谜底为“清”字，清朝的国号。“古月”合起来就是一个“胡”字，“胡”是古代对外邦民族的统称。“古月为君”是指清朝是外邦民族建立的王朝，清朝也确是东北的满族建立的。清朝入关以来共有十位皇帝，“十传”就是指这十位皇帝，“绝统”指清朝最后一位皇帝年号是“宣统”。日宣统正式颁布退位诏书，大清王朝正式落下了历史的帷幕。新的国民政府宣布中华民国是汉、满、蒙、回、藏五族共和。故曰“相敬若宾”。第十课：豕后牛前 千人一口 五二倒置 朋来无咎中华民国日清帝正式退位，大清王朝结束。“豕后牛前”就是指这件事：1911年是辛亥年，是猪年，“豕”即猪也，1913年是牛年，那么，1912年清帝退位之年就是“豕后牛前”之年。“千人一口”是个字谜，“千、人、口”三字合起来就是共和的“和”字。中华民国是共和国，推行民主制度。“五二倒置”是形容共和国的国体和制度，在共和国里一切权力是属于人民的，共和国的国家元首叫总统，总统是民选的，人民不满意了还可以弹劾他，这一切和君主制的国家是倒过来的。君主在过去被形容为“九五之尊”，故诸葛亮用“五二倒置”来描绘这一切。“朋来无咎”是指中华民国在统治大陆期间，因积贫积弱，民国草创，故而在国际上受欺负，受到了日本等国的侵略。“朋”，外邦也。《马前课》前十课的内容在今天看来都已是历史了，而且基本上是一朝一课，脉络很分明。由已经破解的这前十课看来，诸葛亮预言的准确率达百分之百。那么，有关于当代和未来的后四课，诸葛亮究竟留下了什么线索？以下就根据《预言中的今天》一书中的破解说明一二。第十一课：四门乍辟 突如其来 晨鸡一声 其道大衰这一课一般都认为是关于中共的兴衰。“四门乍辟”用辟字暗指王朝，有专制之意，同时四门乍辟又形容城府瞬间全开，意指迅速入主中原的王朝。中共能得天下，是出乎绝大多数人的意料，故曰“四门乍辟，突如其来”。而“晨鸡一声，其道大衰”，一般相信指西元2005年（鸡年）过后，中共已经末路穷途，将要大衰了。第十二课：拯患救难 是唯圣人 阳复而治 晦极生明很多中国预言都提到了未来会有圣人出现，而人类将经历磨难后进入世界大同的承平盛世等等，并以此作为预言的结束。这和玛雅预言中讲到1912年到2012年这段时间是本次太阳纪的最后一个周期，其间一切都将面临净化与更新，然后人类就将进入新纪元可谓不谋而合。后两句说“阳复而治晦极生明”，有物极必反之意。
更多:is.gd/ExU6PU (复制粘贴到浏览器打开)第十三课：贤不遗野 天下一家 无名无德 光耀中华“贤不遗野，天下一家”是历来人们称颂的盛世景象。接下来“无名无德”是说人们都能发自内心地行善，人与人之间互相关爱、互相信赖，亲如兄弟，而不是为了自己的名利。过去道家也说“上德不德”，这和“无名无德”有异曲同工之妙。“光耀中华”是说这一能使天下一家、贤不遗野、新生事物来自中国东土，中华文化也将因此兴盛。第十四课：占得此课 易数乃终 前古后今 其道无穷这一课是讲占卜的卦象到此，预言也就到此结束。故曰“占得此课，易数乃终”。与此相应的中国古代预言《推背图》第六十象中的颂里也说“茫茫天数此中求，世道兴衰不自由，万万千千说不尽，不如推背去归休。”这都是同一个意思，是说一切都有定数、有安排。前古后今永远不变的“道”，是永远不变的普世价值，故曰“前古后今，其道无穷”。当然了，在历史还没有走过这一段之前，对预言的解释一定是见仁见智的。让我们静观历史的发展，相信离预言真相大白的日子已经不远了。本文内容于
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