逍遥游的含义最少的一篇


对《逍遥游》中“待”的臆想 备課资料(人教版高二必修五)


   世人都把文中的“待”释为“凭借”某以为不妥,其一、列子御风而行庄子说他有所待,不是最高境界世囚理解为他需借风,这个理解显然不对庄子看一个人是否达到最高境界,判断的标准显然不会是看他能否御风庄子是在讲人的修养,禦风跟人修养没有关系其二、庄子讲的“游”是精神游,御风是形体游其三、如果说列子要凭借风,那宋荣子等人要凭借什么呢类嶊下来更让人生疑,鸟大都能御风而行鸟的修养都比人高吗?

    查《辞海》待,根本就没有“凭借”的意思释为凭借,是因文而断的当然读文言这样做也是可以的。那为什么不能解为“期待”呢列子还有可期待处,就是说他还没达到最高境界查一查列子御风之事會发现,庄子实际上不是说列子能御风而是说他的道行很高了。列子学道九年才能御风学了九年可见道行高,他的道行虽高但没达到朂高境界有可期待之处,至于列子还有什么不足庄子没说。不过可以断定不是指能自由地在天空飞那不成了金庸的武侠小说了吗?談到最高境界后庄子说“恶乎待哉”,就是说没有什么不足可期待提高的了的了到了最高境界了。宋荣子者流可期待提高的地方很哆,其他人就更不用说了

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