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读智慧之美：阅读文言语段《大鼠》完成后面的答题。（14分）万历间。宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。猫蹲良久，鼠逡巡自穴中出，见猫怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。【A】而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫【B】疾下，爪掬顶毛，口龄首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避非怯也，待其惰也。彼出则归彼归则复用此智耳。噫！匹夫按剑何异鼠乎？1.、解释下列划线词的意思：（2分）A、辄被啖食&&& B、阖其扉&&& C、潜窥之&&& D、众咸谓猫怯2.、请根据文意将“即”和“既”分别填到文中A、B处（2分）3.、请用两个逗号将将文中划线“彼出则归彼归则复用此智耳”句断开。（2分）4.、翻译下列句子：（2分）适异国来贡狮猫，毛白如雪。5.、“如此往复，不啻百次。”中“如此”所指的具体内容是什么？（请用文中的原句回答。）（2分）6.、请简要概括本文的主要内容，并说说你从故事中明白了一个什么道理？（3分）7.、请你再写出一个与鼠有关的俗语或成语。（1分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2012-湖北省宜昌市长阳县九年级第一学期期末模拟语文试卷
分析与解答
习题“读智慧之美：阅读文言语段《大鼠》完成后面的答题。（14分）万历间。宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。猫蹲良久，鼠逡巡自穴中出，见猫怒...”的分析与解答如下所示：
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英语翻译【原文1】 先生少时就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休,授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子记之?又何以知为曾子之意而门人记之?”师应之曰：“此朱文公所说.”即问：“朱文公何时人?”曰：“宋朝人.”“孔子、曾子何时人?”曰：“周朝人.”“周朝、宋朝相去几何时矣?”曰：“几二千年矣.”“然则朱文公何以知然?”师无以应,曰：“此非常儿也.”【原文2】{只是原文中的几句话} “彼深畏骂焉,骂之亦可儆将来.”翁笑曰：”谁有闲气骂恶人!”足不骂.某益窘,因实告邻翁.翁乃骂,其病良已【原文3】{范元琰为人善良}
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1.先生10岁的时候跟随老师读书,看一遍就能背下来,每天背几千字不肯停下来,老师教《大学章句》至《右经一章》以后.(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话,而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思,而是他的学生记下来的呢?”老师回答他说：“这是朱文公说的.”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人.”（老师）回答他说：“宋朝人.”(戴震问老师):“曾子,孔子是什么时候的人.”(老师)说：“周朝人.”“周朝和宋朝相隔多少年.”（老师）说：“差不多两千年了.”(戴震问老师):“既然这样,那么朱文公怎么知道?”老师没有什么可以拿来回答,说：“这不是一个平常的孩子.” 2.他最怕人骂,您骂他一顿,也可警告他以后不可再偷.” 结果,老人笑着说：“谁有闲气去骂那些恶人呢?”这个人感到更加难堪,只好把实情告诉邻居老人.于是,老人才痛骂了他一顿,而这个人的病很快就好了.3.范元琰,字伯珪,一字长玉,南朝时吴郡钱塘人.元琰年轻时非常好学,博通经史,精研佛学,但是其为人很谦逊,从没有以自己的所长而看不起别人.他待人非常恭敬,与人说话唯恐伤害了别人.即使一人在家,也象有宾客在场一样庄敬自持,严谨循礼,看到的人没有不尊敬他的.他生性善良,即使对偷盗自己财物的人,他也都以善心对待,并处处为对方着想.元琰家中很贫困,仅靠种菜维持生活.有一次,元琰从家中出来,发现有人正在偷他家的白菜.元琰急忙退回了家中.母亲问他原因,元琰把刚才看到的事情告诉了母亲.母亲问偷菜的人是谁,元琰说：“我之所以退回来,就是怕偷菜的那个人感到羞耻,我告诉您他的名字,希望您不要泄露给他人啊!”母子两人从此严守这个秘密.元琰家的菜园外有一条水沟,有人从水沟中渡水过来偷他家的竹笋.元琰于是特意伐木,在水沟上架了座桥,让偷竹笋的人不必渡水而过.偷竹笋的人为此非常惭愧,从此这一带居然都没有了偷盗之人.很多官员钦慕元琰的德行,多次举荐其为官,但元琰颇为淡泊名利,都一一拒绝了.
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2．下列各句中加点词的意义和用法相同一组是 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （& &&） &&&&&& A．其以狂与惑者自为之&&&&&&&&&& &&&&&& 赵王岂以一璧之故欺秦邪 &&&&& B．故虽有不肖民，化而则之&&&&&& &&&&&& 虽才高于世，而无骄尚之情 &&&&&& C．故受天之福者，天不功焉&&&&&& &&&&&& 犹且从师而问焉 &&&&&& D．故受天之福者&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&& 求人可使报秦者 3．对文中画波浪线部分断句正确的是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （&&& ） && & A．诛赏之慎焉/故与其杀无辜也/宁失于有罪也/故夫罪也者疑/则附之去已/夫功也者疑/则附之与已 && & B．诛赏之慎焉/故与其杀无辜/也宁失于有罪也/故夫罪也者/疑则附之去已/夫功也者/疑则附之与已 && & C．诛赏之慎焉/故与其杀无辜也/宁失于有罪也/故夫罪也者/疑则附之去已/夫功也者/疑则附之与已 &&&&&& D．诛赏之慎焉/故与其杀无辜/也宁失于有罪也/故夫罪也者疑/则附之去已/夫功也者疑/则附之与已 4．下列说法不正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （&&& ） &&&&& A．贾谊认为自古至今，凡与人民为敌者，或早或晚，人民一定能战胜他。这体现了贾谊的民本思想。 &&&&&& B．作者指出惩处和奖赏一定要慎重再慎重，并举古代设置刑罚，用来禁止有不良行为和教化懒惰的人为例，告诫当今统治者要执法为公。 &&&&&& C．贾谊把天灾与人祸联系起来，告诫统治者不要把政治上的过失归咎于“天命”，要更多地进行自省。 &&&&& D．贾谊认为官职有假的，但品德没有假的；地位有低下的，道义却没有低下的。地位低的尊崇义，地位虽低，实则高贵；地位高而不尊崇义，即使地位高，也一定遭受困窘。这也是贾谊在告诫统治者如果行为有违道义，一定会遭遇困境。 5．把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 1、闻善而行之如争，闻恶而改之如雠，然后祸灾可离，然后保福也。 & &2、疑罪从去，仁也；疑功从予，信也。&
& &3、故诛而不忌，赏而不曲，不反民之罪而重之，不灭民之功而弃之。
1．D& 2．C． 3．C &&4．D 5．翻译 && （1）听说善事就如同争抢一般去做，听到邪恶习气就如同对待仇敌一样去改正，这样以后灾祸就会远离，这样以后才能得到上天保佑和降福。 && （2）对罪行有疑问免于惩处，这便是仁德；对赏功之事有疑问时予以奖赏，这便是诚信。 && （3）所以惩罚时就不会招致怨恨了，赏赐时不徇私情，不会反复地处罚百姓加重处罚，不会埋没民众的功绩而遗弃他们。 附录：文言文翻译 &&&&&& 行为善良就会积聚为福，行为邪恶就会聚集为灾祸。所以受到上天福佑的人，并不是上天要帮助他成就功业，而被上天降灾的人，也没什么好埋怨上天的，这都是自身的行为不正得到的报应。知道什么是有益却不做，叫做不明智；知道什么是有害却不改正的，一定会遭到天谴。上天有固定的福佑，一定会赐给有德之人；上天有固定的灾难，一定会降给那些让百姓耽误农事的人。所以对于百姓，即使是地位极低的人，也不可以简慢，即使是最愚笨的人，也不可以欺骗。所以从古到今，凡与人民为敌的，有快有慢，但最终人民一定会胜利。知道好却不实行称为狂，知道有害却不改正称为惑，所以狂悖和昏庸的事，都是圣明的君王所要戒除的，也是君子以为愧疚的。啊，要谨慎再谨慎啊！难道要依照狂悖与昏庸的标准行事吗？圣明的君主和君子啊，听说善事就如同争抢一般去做，听到邪恶习气就如同对待仇敌一样去改正，这样以后，灾祸就会远离，这样以后，才能得到上天保佑和降福。对此要慎之又慎啊。 惩罚和奖赏不能不慎重，所以与其杀掉无罪之人，不如漏掉有罪之人。所以对于给人定罪的事情，若有疑问就要以无罪免除处罚；对于有功者的奖赏，若有疑问就要予以奖赏。这样就不会发生没有罪而被惩处，没有功劳而得不到奖赏的情况。一定要谨慎再谨慎啊。惩处和奖赏一定要慎重，因而古代设置刑罚，用来禁止有不良行为和教化懒惰的人。因此对于一个人定罪时若有疑问，就不要马上予以惩处，因而不贤之人会改正，对一个人的功劳奖赏时若有疑问，不要背弃奖赏的许诺，所以愚昧的百姓也会得到鼓励，因此国君便有了仁德的声誉，各级官吏也有了善于治政的名声。对罪行有疑问免于惩处，这便是仁德；对赏功之事有疑问时予以奖赏，这便是诚信。对此要慎重啊，要慎重啊！谨慎地对待臣下，所以惩罚时就不会招致怨恨了，赏赐时不徇私情，不会反复地处罚百姓加重对百姓的惩处，不会埋没民众的功绩而遗弃他们。所以君主做了错事，臣下就要进谏并能予以制止，用正确的原则纠正他；臣下做错了事，君王就要同情并宽恕他，以正确的原则赦免他，并感化和宽容他。所以即使有不贤之民，也能教化并使之回到正道上来。因而即使是古代的圣王，他们所看重大臣的做法，也不过如此而已。 做臣下的原则是想到了好的治国之策要进献给国君，听到好的治国之策要进献给国君，了解到了好的治国之策，要进献给国君。人民只有国君才能领导他们，做臣下的要帮助国君管理他们。所以做臣下的以使人民富裕快乐为自己的功绩，以使人民贫穷困苦为自己的罪过。做君王的以了解发现贤能者为圣明，做官员的以爱民为尽职尽责。所以说大臣能尽职尽责，君王便会圣明，这便叫做圣明的君主。所以，官职可以赐予，而品德不能赐予；地位有低下者，道义却没有低下者。所以说，地位低的尊崇义，地位虽然低下，实则高贵；地位高而不尊崇义，即使地位高，也一定遭受困窘。唉，要慎重啊，要慎重啊！如果行为有违于善道，一定会落入困窘的境地。
练习册系列答案
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面文言文，完成下列各题。（9分，每小题3分） &&& 陶弼，字商翁，永州人。少俶傥，放宕吴中。行山间，有双鲤戏溪水上，伫观之。傍一老父顾曰：“此龙也，行且斗，君宜亟去。”去百步许，雷大震而雨，岸圮木拔。又出大云，仓卒遇风暴怒，二十七艘同时溺，独弼舟得济，人以是异之。一见丁谓，谓妻以宗女，因从学兵法，能持论纵横。庆历中，杨畋讨湖南贼，弼上谒，畋授之兵使往袭，大破之。以功得阳朔主簿。 侬智高犯南海，畋为安抚使，辟参军谋。使下英江会诸将议击，未至，智高解去。弼舍舟，从其徒数十人，间关步出赴畋。次临贺，大将蒋偕适战死，余众畏亡将被诛，多降贼。弼数与之遇，亟矫畋命揭榜道上，谕使归，许以不死，凡得千五百人。 调阳朔令。课民植木官道旁，夹数百里，自是行者无夏秋暑暍①之苦，它郡县悉效之。摄兴安令。移书说桂守萧固浚灵渠以通漕，不听；至李师中，卒浚之。师征安南，馈饷于是乎出，大为民利。 知邕州。邕地卑下，水易集，夏大雨弥月，弼登城以望，三边皆漫为陂泽，亟窒②垠江三门，谕兵民即高避害。俄而水大至，弼身先版歃，召僚吏赋役，为土囊千余置道上，水果从窦入，随塞之。城虽不坏，而人皆乏食，则为发廪以振于内，方舟以馌③于外，水不及女墙者三板，旬有五日乃退，公私一无所失亡。自横、浔以东数州皆没。 郭逵南征，转弼康州团练使，复知邕州。民再罹祸乱，散匿山谷，弼率百骑深入左江峒，民知其至，扶老携幼以归。逵帅官军临富良江，使弼殿。交人纳款，逵欲班师，恐为所袭。乃以计夜起，军不整，骑步相蹈藉乱行。贼隔江阴伺觇，知弼殿，弗敢追。弼申令帐下毋动，迟明，结队徐行，逵赖以善还。留知顺州。加东上阁门使，未拜而卒。诏录其家五人。 &&& 弼能为诗，好士乐施，所得俸禄，悉以与人，家至贫不恤也。既死，妻在乡里，僦屋以居。 【注】 ①暍：中暑。②窒：堵塞。③馌：送食物。 下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（&&& ） & A．弼上谒，畋授之兵使往袭&&& 谒：拜谒，拜访 & B．次临贺，大将蒋偕适战死&&& 次：驻扎 & C．民再罹祸乱，散匿山谷&&&&& 罹：遭遇 & D．逵帅官军临富良江，使弼殿& 殿：殿下，尊称 下列句子表现陶弼“文武双全”的一组是（&& ） & A．课民植木官道旁&&&&&&&&&&&&&&&& 畋授之兵使往袭，大破之 & B．使下英江会诸将议击&&&&&&&&&&&& 为土囊千余置道上 & C．师征安南，馈饷于是乎出&&&&&&&& 至李师中，卒浚之 & D．因从学兵法，能主持论纵横&&&&&& 所得俸禄，悉以与人 下列对文段的概括和理解不正确的一项是（&&& ） & A.陶弼年轻时在吴中游历，多次遇险，又多次幸免于难，说明他的机敏。后来遇上丁谓，它才得以学兵法，讨贼立功，做上阳朔主簿。 B.陶弼受杨畋之命，准备领兵前往会合诸将合击侬智高。但还没有到达，侬智高就领兵仓皇退去。陶弼在途中遇上了许多侬智高的散兵，陶弼就假托杨畋的命令，张榜于道路两旁，答应不处死他们，于是收得了一千多投降的散兵。 C.陶弼作为一方父母官，很能为百姓着想。他让百姓在大路两旁种植树木，以解百姓受烈日暴晒之苦；他建议上级疏浚灵渠，使百姓生活大为便利；他身先士卒，领导军民抗洪救灾，使邕州遭受洪灾的损失减少到最低的程度。 D.陶弼跟随郭逵征战富良江，得胜班师时，由于组织不善，军队非常混乱。全仗陶弼临危不乱，妥善组织，郭逵才能平安回来。陶弼非常乐善好施，所得的俸禄，都拿来分人，而自己家里却很贫困。他死后，他的妻子还要租房子来住。 把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①课民植木官道旁，夹数百里，自是行者无夏秋暑暍之苦，它郡县悉效之。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&& ②城虽不坏，而人皆乏食，则为发廪以振于内，方舟以馌于外。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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来源：2011届广东省梅州市高三上学期10月月考语文卷
题型：文言文阅读
阅读下面文言文，完成下列各题。左忠毅公逸事方苞先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。庑下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。”及左公下厂狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴！此何地也，而汝来前！国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。”崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”史公治兵往来桐城必躬造左公第候太公、太母起居拜夫人于堂上余宗老涂山左公甥也与先君子善谓狱中语乃亲得之于史公云。1.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）A．微指左公处&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&微：悄悄B．及左公下厂狱&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&及：等到C．或劝以少休&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&少：稍微D．史公治兵往来桐城必躬造左公第&&&&&&& 造：建造2.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（3分）A．①久之，闻左公被炮烙&&&& ②以其求思之深而无不在也B．①则席地倚墙而坐& &&&&&&&②吾尝终日而思矣C．①乃奋臂以指拨眦&&&&&&&&②我以日始出时去人近D．①皆铁石所铸造也&&&&&&&&②某所而母立于兹3.下面各组内容，都能直接表现左光斗“刚毅爱才”的是（3分）①即解貂覆生，为掩户②吏呼名至史公，公瞿然注视③及左公下厂狱，史朝夕狱门外④公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦⑤不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝⑥每有警，辄数月不就寝A．①④⑤&&&&& B．②③⑤&&&&&C．②④⑥&&&&& D．①③⑤4.下列对原文的叙述和分析不正确的一项是（3分）A．本文记叙以左光斗与史可法的关系为线索，循序渐进，脉络分明，标题为《左忠毅公逸事》，表明了作者对左光斗是怀有敬意的。B．文中写左、史相见，史遭怒斥的情况，更能突出左光斗忠贞气节，反衬了史可法的胆小怕事。C．末段点明所叙“逸事”的来源，既增强了文章的真实性，也使全文首尾相顾，圆活自如。D．文中提到史可法为讨“流贼张献忠”而刻苦治军的事例，是作者尊崇封建正统，反对农民起义观点的反映。5.断句和翻译。（10分）（1）用“/”给文中画波浪线的句子断句。（4分）史公治兵往来桐城必躬造左公第候太公、太母起居拜夫人于堂上余宗老涂山左公甥也与先君子善谓狱中语乃亲得之于史公云。（2）翻译下面语句（6分）①吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面文言文，完成下面试题。 　　曹彬，字国华，真定灵寿人。彬气质淳厚。汉乾祐中，为成德军牙将。节帅武行德见其端悫①，指谓左右曰：“此远大器，非常流也。”周太祖贵妃张氏，彬从母也。蒲帅王仁镐以彬帝戚，尤加礼遇。周祖受禅，召彬归京师。彬执礼益恭，公府燕集，端简终日，未尝旁视。仁镐谓从事曰：“老夫自谓夙夜匪懈，及见监军矜严，始觉己之散率也。” 　　显德三年，改潼关监军，迁西上阁门使。五年，使吴越，致命讫即还。私觌②之礼，一无所受。吴越人以轻舟追遗之，至于数四，彬犹不受。既而曰：“吾终拒之，是近名也。”遂受而籍之以归，悉上送官。世宗强还之，彬始拜赐，悉以分遗亲旧而不留一钱。出为晋州兵马都监。一日，与主帅暨宾从环坐于野，会邻道守将走价③驰书来诣，使者素不识彬，潜问人曰：“孰为曹监军？”有指彬以示之，使人以为绐己，笑曰：“岂有国戚近臣，而衣弋绨袍、坐素胡床者乎？”审视之，方信。 　　二年冬，伐蜀，诏以刘光毅为归州行营前军副部署，彬为都监。峡中郡县悉下，诸将咸欲屠城以逞其欲，彬独申令戢下，所至悦服。上闻，降诏褒之。两川平，全斌等昼夜宴饮，不恤军士，部下渔夺无已，蜀人苦之。彬屡请旋师，全斌等不从。俄而全师雄等构乱，拥众十万，彬复与光毅破之于新繁，卒平蜀乱。时诸将多取子女玉帛，彬橐中唯图书、衣衾而已。及还，上尽得其状，以全斌等属吏。谓彬清介廉谨，授宣徽南院使、义成军节度使。彬入见，辞曰：“征西将士俱得罪，臣独受赏，恐无以示劝。”上曰：“卿有茂功，又不矜伐，设有微累，仁赡等岂惜言哉？惩劝国之常典，可无让。” 　　彬性仁敬和厚，在朝廷未尝忤旨，亦未尝言人过失。伐二国，秋毫无所取。位兼将相，不以等威自异。遇士夫于途，必引车避之。不名下吏每白事，必冠而后见。居官奉入给宗族，无余积。 (选自《宋史曹彬传》) 注：① 悫(ｑｕè)：诚实。② 觌(ｄí)：相见，面见。③ 价(ｊｉè)：传达书信物件或传达事情的人。 14. 解释下列句中加点的词语。 (1) 公府燕集 (2) 以全斌等属吏 (3) 此远大器，非常流也。 (4) 蜀人苦之 (5) 彬执礼益恭 (6) 使人以为绐己 (7) 岂有国戚近臣，而衣弋绨袍 (8) 惩劝国之常典 (9) 位兼将相，不以等威自异 (10) 彬复与光毅破之于新繁 15. 从文中找出能够表现曹彬“清介廉谨”的句子写在下面。 16. 把下列句子翻译成现代汉语。 (1) 遂受而籍之以归，悉上送官。 (2) 卿有茂功，又不矜伐，设有微累，仁赡等岂惜言哉？ (3) 遇士夫于途，必引车避之。不名下吏每白事，必冠而后见。
科目：高中语文
来源：2010年北京市西城区高三下学期一模语文测试
题型：文言文阅读
本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文言文，完成6～9题。黄道周，福建人。家贫业农，事亲以孝闻。天启间入翰林。时在翰林者，多雍容养望，道周乃作《矫轻警惰文》以讽之，同列皆钦重焉。辽事方急，毛文龙自诩镇江之捷，当关①者欲藉之收觉华岛，渐图河西。上其议于朝，当发兵饷百万，道周独决其非策。已而，文龙卒无成。魏忠贤②用事，道周拂衣归。崇祯元年，起原官。明年，辽督袁崇焕杀毛文龙。道周固策文龙不足恃，至是，独抚膺谓关门之祸自此始。无何，后金兵大入，薄京师。帝震怒，即军中逮袁崇焕，究主者。崇焕言由阁臣钱龙锡。狱具，龙锡当死，道周闻之，叹曰：“安可使主有杀辅臣名！”上疏救之。疏入，上大怒，降旨切责。道周不挫，复疏言：“养兵多年，物力已殚。即杀一龙锡，无益于边计，徒隳士气，而伤大体。臣故不自量，欲历疆场，观要害。一当荷戈，燎原扑火，此臣所大愿也。”上益怒，竞削籍。然龙锡亦竟减死。九年擢右中允。时首辅温体仁以为灾眚兵戈，皆群郡邑无状所致，非重治无以惩，屡起大狱。而上以为能，益信之。道周上言：“天下神器，为之有道，簿书刀笔，非所以绳削天下之具也。龌龊琐人，何足共图大计乎?”体仁衔之。既负重名，天下望以为相。是时杨嗣昌夺情③，用为兵部尚书；而宣大总督卢象升丁艰④，嗣荐陈新甲代之，亦自丧中起复。道周儒者，念国家即乏人，奈何数以墨縗从事，贻后世笑，慨然思论之。上竞相嗣昌，道周不与焉。上素知道周学行，以其性偏执，非救时相。十七年，北都陷。唐王用为吏部尚书，郑芝龙跋扈，道周引祖制抑之。有隙，自请出驻广信，芝龙龁之，无兵无饷，兵溃被执，至南京死焉。【注】①关：指山海关。②魏忠贤：明末太监，弄权误国，崇祯登基后自缢而死。③夺情：封建时代官员在服丧中因国事需要被国家要求停止服丧，继续为官。&④丁艰：古代称遭遇父母之丧为丁艰，也称丁忧。【小题1】下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A．后金兵大入，薄京师薄：迫近。B．体仁衔之衔：怀恨。C．道周不与焉与：参与。D．道周引祖制抑之抑：约束。【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是A．道周乃作《矫轻警惰文》以讽之／乃三顾亮于草庐之中B．即杀一龙锡，无益于边计／其下圣人也亦远矣，而耻学于师C．而上以为能，益信之／邹忌修八尺有余，而形貌昳丽D．天下神器，为之有道／视为止，行为迟【小题3】下列句子编为四组，全都表现黄道周有政治远见的一组是①魏忠贤用事，道周拂衣归&&&&&&&&&&②当发兵饷百万，道周独决其非策③即军中逮袁崇焕，究主者&&&&&&&&&&④臣故不自量，欲历疆场，观要害⑤簿书刀笔，非所以绳削天下之具也&&⑥有隙，自请出驻广信A．①②⑤B．①③⑥C．②④⑤D．③④⑥【小题4】下列对原文意思的理解和分析，不正确的一项是A．黄道周在进入翰林院后，写了《矫轻警惰文》一文来讽劝其中一些养尊处优的官员，因此得到同僚的敬重。B．黄道周认为，如果不制止袁崇焕杀死毛文龙，就会使边关的形势变得更加危急，也就会更加让人痛心忧虑。C．黄道周先后两次就治钱龙锡死罪上疏，结果都让皇帝十分震怒；虽然如此，钱龙锡最后却也成功得以减死。D．黄道周从儒者的传统角度来审视时局，对皇上起用杨嗣昌、陈新甲提出了异议，认为这样将会贻笑于后世。
科目：高中语文
题型：阅读理解
本大题共5小题，每小题3分，共15分。阅读下面文言文，完成下面试题。 林类①年且百岁，底春被裘，拾遗穗于故畦，并歌并进。孔子适卫，望之于野，顾谓弟子曰：“彼叟可与言者，试往讯之。”子贡请行。逆之垅端，面之而叹曰：“先生曾不悔乎？而行歌拾穗？”林类行不留，歌不辍。子贡叩之不已，乃仰而应曰：“吾何悔邪？”子贡曰：“先生少不勤行，长不竞时，老无妻子，死期将至，亦有何乐而拾穗行歌乎？”林类笑曰：“吾之所以为乐，人皆有之，而反以为忧。少不勤行，长不竞时，故能寿若此，老无妻子，死期将至，故能乐若此。”子贡曰：“寿者人之情，死者人之恶。子以死为乐，何也？”林类曰：“死之与生，一往一反。故死于是者，安知不生于彼？故吾安知其不相若矣？吾又安知营营而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？”子贡闻之，不喻其意，还以告夫子。夫子曰：“吾知其可与言，果然；然彼得之而不尽者也。” 子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：“然则赐②息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳。望其圹③，则知所息矣。”子贡曰：“大哉死乎！君子息焉，小人伏焉。”仲尼曰：“赐！汝知之矣。人胥④知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之佚；知死之恶，未知死之息也。晏子曰：‘善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉。’死也者，德之徼⑤也。古者谓死人为归人。夫言死人为归人，则生人为行人矣。行而不知归，失家者也。一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。有人去乡土、离六亲、废家业、游于四方而不归者，何人哉？世必谓之为狂荡之人矣。又有人钟贤世、矜巧能、修名誉、夸张于世而不知己者，亦何人哉？世必以为智谋之士。此二者，胥失者也，而世与一不与一。唯圣人知所与，知所去。” &选自《列子⑥??天瑞》& [注]①林类：古代隐士，事迹不详。②赐：子贡之名。③圹：坟墓。④胥：皆；都。 ⑤徼：求取。⑥列子：战国时期郑国人，学说属于道家之流。《列子》为道教经典之一。 6．下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（） A．年且百岁，底春被裘被：穿着 B．子贡闻之，不喻其意喻：明白 C．一人失家，一世非之非：不是 D．有人钟贤世、矜巧能矜；自夸 7．下面各组词语中加点的词语，意义用法都相同的一组是（） A．故吾安知其不相若矣 & 安能摧眉折腰事权贵 B．仁者息焉，不仁者伏焉 焉有仁人在位，罔民而可为也 C．言死人为归人，则生人为行人 不者，若属皆且为所虏 D．夸张于世而不知已者 冰，水为之，而寒于水 8．下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是（） A．（子贡）乃仰而应（林类）曰 B．而（人）反以（之）为忧 C．（子贡）以（之）告（于）夫子 D．吾知其可与（之）言 9．下列语句编为四组，全都属于古人对待死亡的达观认识的一组是（） ①死期将至，亦有何乐②老无妻子，死期将至，故能乐若此 ③死之与生，一往一反④死于是者，安知不生于彼 ⑤知生之乐，未知生之苦⑥死也者，德之徼也 A．①④⑤B．②④⑥C．①③④D．③⑤⑥ 10．对原文理解不正确的一项是（） A．列子用林类的故事告诉人们，以求生为快乐，也许正是人们忧虑的根源；超越生与死来看待人生，也许才能像林类那样充满快乐。 B．人们恋生惧死是因为留恋这属于自己的唯一一次生命，而在林类看来，人人都会死，死后还会在别处重生，所以死亡没有什么可怕的。 C．列子用子贡倦于学的故事告诉人们，生命是与辛劳相伴的，唯有死亡才是彻底的休息和解脱，才能使人回到和谐安宁的状态之中。 D．“孔子”认为，无论“狂荡之士”还是“智谋之士”都是有过失的，只有圣人才知道要赞扬其中的哪一种人，反对其中的哪一种人。
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