请问诗歌的押韵规则中为了押韵而把山谷写成山怀可以吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-05-25 12:43 标签： 押韵的诗歌自编
一篇关于太阳山的游记
　阳光是梦，是一种神圣吻着车窗，吻在平坦或盘旋的路上，让感触滚滚而来。
　　 阳光在前，就有从头开始的感觉，感到愈走愈明朗。山道弯弯，像随阳光奔
　　腾，像自然的手势引人攀登，引人透过层层叠叠的绿色，与山门交换眼神。山门高耸，高高拱起云端造型，拱一轮火红的太阳，在凤凰的簇拥下被风萦绕，被“凤凰推日”的传说斑斓地诠释。
寻着传说望去，群峰巍然葱郁。峰峦之上白云变幻，变得像霓像虹，像季节约会阳光，约会光明与吉祥。传说，后羿射日射死九个，仅剩一个受了重伤，落在这片山谷里，期盼着再次升起，再次照耀万物，照耀黑暗中的人类。终于凤凰飞来，飞到这个三县（东港、莒县、五莲）交界之处，在这“东港第一高峰”，在三叶草下找到太阳，在草丛中用祥羽为之擦拭，为其康复而背着游走，由东到西日复一日，日夜不停地携太阳起飞。然后又毅然燃烧自己，产生神力托起太阳，托上天空放射光明，为全世界带来温暖。太阳重生了，而凤凰涅槃，用生命换来清晨第一缕光芒，换得初光先照，照得这里不仅繁盛，而且多彩，多了一个魅力四射的名字：日照太阳山。
日照，从此有了“太阳城”美誉。日照人氏，远古就以凤凰为图腾，就普遍崇拜太阳，就有鸟状陶鬶、太阳纹陶盆点缀信仰，点缀隆重的“祭日”传统。日照人的“崇日”情结，既然蕴于太阳文化，太阳山周边就有奇迹，就有奇异的陶罐出土，有“日”“火”“山”三个象形符号组成最古老的陶文，组成寰球惊叹。而寰球的足迹，已越过天涯，在苍劲的山麓，在太阳山上争相约会，眺望焕然一新的前程。
走上山来，湿重的心情就会轻盈。走近那座主题雕塑——太阳神鸟，又会看到太阳的笑靥，会借霞光擦去惆怅，感到细致的花卉都在诠释，诠释《山海经》，及其“有五彩之鸟，相向弃沙，惟帝俊下友，帝下两坛，彩鸟是司”等，诠释一种快乐叫做追寻，叫做放飞心灵。“帝俊”就是俊鸟，是太阳神的代名，是使太阳人格化的符号。帝俊有妻叫做羲和，是生了十个太阳的女神，是其“常浴日于甘泉”，被《后汉书》称之“羲和，日也。”
唐诗也有“羲和敲日”之说。羲和每天为太阳洗澡，每驾太阳神车飞驰，太阳山就有了“东海甘水深渊”的源头——“羲和泉”，有了泉水涌注的“向阳湖”，有了“太阳谷”“太阳亭”和漫山遍野的“太阳花”。
太阳花沐阳光汲泉水，汲传说的浪漫色彩而红红黄黄，而与阿波罗铜像相辅相成，相融成中西方文化结合的胜景。阿波罗作为希腊神话中的帅哥，既是太阳神的典型代表，又为水泽仙女克吕提厄所爱，仙女天天望着太阳神车飞过，天长日久竟望瞎眼睛，竟感动天神让其开花，开成向阳花随太阳神转，随时看到心上人，看到爱和希望。爱海不涸。爱琴海的罗德岛上，阿波罗巨像虽被震毁，却有神灵永恒，有对神的虔诚长在，有太阳山的铜像和像后的碧波让人神往，让人感到风云缤纷，都是亲近的体验，感到太阳正红，向上的道路深刻了人生。
太阳起来照四方。太阳光里传来鸟鸣，使得笑声更加由衷，更觉山径弯曲却又步步平坦，步步连着灿烂或者青翠，连着文化韵味。这时，满坡的太阳花点燃视野，让人想起陶渊明的《归田园居》；这时，前面的山峰就像邀约，让人想起王维那首《终南山》。这时“神龟泉”里有云飞过，有水声让人想起王安石的“下见小潭，水尤清洌，”“潭中鱼可百许头……似与游者相乐”等句，想得气象峥嵘，美得比梦还要纯粹。山泉之上，还有“金龟献宝”，意寓财富源源不断，寓为“福寿千年”。
源源不断的还有期盼，还有意境在“至尊广场”开阔，在广场的“仙鹤楼”上高远，高高地组成太阳山的中心视点性旅游景观。广场有鸽，有“宝塔喷泉”引人联想，引人从这座九层竹楼，从“中国第五名楼”的荣耀想到《周易》，想“九五至尊”的深层内涵。《周易·乾》曰：“九五，飞龙在天，利见大人。”
易学作为天人之学，让走来的每个足迹随之深化，让欣赏的视线都在升华，都在以人为中心的哲学品格里浓妆淡抹，浓厚着情趣与品质。
高山低谷，就像人生。高高地走在峰峦之间，就像人生不断超越，超越环境也超越自我，在超越中走得更远更好，更有成功的感觉。而成功的感觉就是一直往前走，走过“天池”“天亭”“天潭”，进而直达“天亭”，直接走近高耸于山怀的奇石——“地藏菩萨”。在这里，在奇石下的金像面前，有人顶礼膜拜，崇拜地藏菩萨“能够含育化导众生”；有人磕头上香，又感动于《地藏菩萨本愿经》的“因果报应说”，感其“菩提妙心，坚如金刚”，感动得五体投地。感动久了，就觉得风如梵音，无比清静，清醒地懂得“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”等，懂得多做善事。
梵音妙善。梵音萦耳时过“神龙谷”，观“神龙瀑”，在“神龙飞天”的意境中漂流，漂在山东唯一建在峡谷的水道，漂过“神龙桥”，进入“神龙潭”，在“神龙门”这边望“神龙彩虹”，看“鲤鱼跳龙门”，会觉得心尘一洗，遐思无限，会在生命力的自由绽放中找到心的河岸，找到“峡谷游龙”的感觉。都说，有神龙才有太阳山。有六条神龙拉着太阳神车遨游，才使传说中的龙（太阳神龙)与凤（太阳神鸟）紧密相连，连得“龙凤呈祥”，连起一个崇拜龙凤的民族。龙凤在心，跳过“龙门”就会一飞冲天，就能到达“天庭”，到达彩虹的故乡。据说，太阳在向阳谷养伤时，偷拔凤凰羽毛扔在天上，天空就有了彩虹，有了赤橙黄绿青蓝紫的风景。山正高，天还远，有了彩虹更觉心动，觉得接近了时空。
花儿一路开下去，已给大山穿上盛装。花在婆娑的栗树下隐隐现现，让人多了“如烟往事俱忘却”的豁达，多了“老夫聊发少年狂”的洒脱，多了陶渊明式的隐士心情。本来，太阳山文化主题之一，就是“惬意的隐居，诗意的栖居”，就有“七贤园”云雾缭绕，有古曲“广陵散”让人逍遥，让人在“森林氧吧”中休闲，在“天然雾浴”里度假。既然如此，何不摆脱红尘来此采摘青翠？何不放下负担，来这里收获明媚？到大山寻找亮丽，寻找深处的和煦，不也是一种智慧，一种生活方式？！
　　 山起伏，海波澜，未来的路以及四季都与太阳有关，都与大山相连。
　　 太阳不老。日月一直醒着，让我们抬起头就看到辉煌，看到满山风光……
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