大有卦变临卦，测姻缘，不懂，求指导。本人男，24，未婚_百度知道
大有卦变临卦，测姻缘，不懂，求指导。本人男，24，未婚
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大有卦变临卦，测姻缘，不懂，求指导。本人男，24，未婚卦象义象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。大有卦，离火在乾天之上。在天候上就是晴天丽日，在人事上是蒸蒸日上之象。是阳气（正气）发扬而阴气（邪气）消散之象。大有，就是大大的有，是力量、物资、气运充沛的意象。大有，处于君位（五位）的是本卦唯一一个阴爻，群阳近而比之，远而应之。象征着君主善于处下而吸纳天下贤才为我所用。海纳百川，有容乃大。大者宜为下。这就是“大有”真正的含义。
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大有卦 周易第14卦 火天大有 离上乾下 上离下乾
&&&& &周易第十四卦详解
　　第十四卦：大有卦(火天大有)
　　大有。元亨。
　　象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。
　　白话文解释
　　大有卦：昌隆通泰。
　　《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。
　　邵雍河洛理数解卦
　　日丽中天，遍照万物;盛大富有，持盈保泰。
　　吉：得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但防物极必反，盛极转衰。
　　傅佩荣解卦手册
　　时运：亨通无比，大放异彩。
　　财运：放手去做，财富自来。
　　家宅：积善之家，子孙保之。
　　身体：虚火上升，小心诊治。
　　传统解卦
　　这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离，为火;下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
　　大象：太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。
　　运势：得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。
　　事业：事业已经取得一定的成就，最忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中止，交往正直的朋友，戒惧谨慎，兢兢业业，真正做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。
　　经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入兴旺发达的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意市场动向，适时转轨，可望长久。
　　求名：已经小有名气，切勿就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真正朋友的帮助下，更上一层楼。
　　婚恋：条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。
　　决策：性格坚强，勇于战胜困难，奋斗向上，前进途中困难和厄运很多，唯有认真对待才能不断取得成功，如放松警惕，骄傲自满，将带来惨重失败。朋友很多，交际广泛，对事业很有帮助，但其中也有拆台的小人。
　　台湾张铭仁解卦
　　大有：表示有很多的收获。是个吉卦。易经解释大有卦为：春耕、夏耘、秋收、冬藏，是个努力坚持之后的愿望期待实现。很利于投资、合伙、感情、婚姻。
　　解释：旺盛大有收获。
　　特性：具有组织能力，能扩展大事业，吸收各方专才，克服困难，有努力完成大目标勇气，荣誉心重。
　　运势：得时得运，隆盛昌荣也。然卦象藏有盛极必衰的预兆，不得不慎，以期保持其全盛之枢纽，可众望所归。有走红、赚钱之势，须谨慎不可骄纵。
　　家运：生平富贵吉利。切勿因富而凌贫，过于傲气凌人者不利也。
　　疾病：治疗可愈，防高血压、心脏、头肺病患。
　　胎孕：生贵子女，宜往大医院。
　　子女：儿女有成，父母欢欣之象。
　　周转：大有所得。
　　买卖：交易有获大利之象，但亦宜审慎行事。
　　等人：会带来好消息。
　　寻人：此人为感情或金钱之事出走，宜速找寻，否则恐有走极端之险。以东南再南方再西北三向寻之。
　　失物：找寻费时，惟可失而得。
　　外出：平安，可动身。
　　考试：会取得好成绩
　　诉讼：可圆满解决。
　　求事：顺利可行。
　　改行：可以，依计划进行。
　　开业：开业吉利。
　　周易第14卦初九爻详解
　　初九爻辞
　　初九。无交害，匪咎;艰则无咎。
　　象曰：大有初九，无交害也。
　　白话文解释
　　初九：不要彼此侵害，即没有灾祸，既使处于艰难之中，也没有灾祸。
　　《象辞》说：大有初九爻辞说，不要彼此侵害。
　　邵雍河洛理数爻辞解释
　　平：得此爻者，心绪不定，小人欺凌，很是艰辛，长辈或有灾难。做官的须急流勇退，不可贪婪荣华富贵。
　　傅佩荣解卦手册
　　时运：刻苦自勉，等待好运。
　　财运：基业初创，慎始无害。
　　家宅：新富可喜，值得珍惜。
　　身体：健康无虞，讼事宜解。
　　初九变卦
　　初九爻动变得周易第50卦：火风鼎。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
　　周易第14卦九二爻详解
　　九二爻辞
　　九二。大车以载，有攸往，无咎。
　　象曰：大车以载，积中不败也。
　　白话文解释
　　九二：用大车装物载人，有明确的目的地，没有灾祸。
　　《象辞》说：用大车装物载人，物积于车中不会散失。
　　邵雍河洛理数爻辞解释
　　吉：得此爻者，营谋得利，财利丰厚，但不利于老人的健康。做官的闲职者会受到重用。
　　傅佩荣解卦手册
　　时运：正交好运，一路顺风。
　　财运：国内国际，无不获利。
　　家宅：可以乔迁。
　　身体：出外就医，讼事得胜。
　　九二变卦
　　九二爻动变得周易第30卦：离为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
　　周易第14卦九三爻详解
　　九三爻辞
　　九三。公用，亨于天子，小人弗克。
　　象曰：公用亨于天子，小人害也。
　　白话文解释
　　九三：天子宴请公侯。小人则不能参与。
　　《象辞》说：天子宴请公侯，(小人不能参与)因为小人参与国政，将是国家的祸害。
　　邵雍河洛理数爻辞解释
　　平：得此爻者，有灾难，举步维艰，勿近小人。做官的会受到重任，读书人会取得很好的成绩。
　　傅佩荣解卦手册
　　时运：显荣之时，取贿必败。
　　财运：名利並至，勿近小人。
　　家宅：喜庆宴会，须防仆婢。
　　身体：饮食小心，不可争讼。
　　九三变卦
　　九三爻动变得周易第38卦：火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。
　　周易第14卦九四爻详解
　　九四爻辞
　　九四。匪其彭，无咎。
　　象曰：匪其彭，无咎，明辩晰也。
　　白话文解释
　　九四：用曝晒男巫来求雨，旱情严重，但没有灾祸。
　　《象辞》说：反对坏人坏事没有灾祸，因为明于考察辨析。
　　邵雍河洛理数爻辞解释
　　平：得此爻者，宜守常，则可避免伤害，眼睛方面或会出现病症。做官的须安于现状，不可激进，则可免祸。
　　傅佩荣解卦手册
　　时运：持盈保泰，知足不辱。
　　财运：利益已足，勿再贪求。
　　家宅：荣美可观，满则招损。
　　身体：膨胀之症。
　　九四变卦
　　九四爻动变得周易第26卦：山天大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天，刚健;艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。
　　周易第14卦六五爻详解
　　六五爻辞
　　六五。厥孚交如，威如，吉。
　　象曰：厥孚交如，信以发志也;威如之吉，易而无备也。
　　白话文解释
　　六五：来犯之敌被紧紧捆绑，严厉惩罚，吉利。
　　《象辞》说：其人诚信坦白，因为他以诚信来表现自己的志向。威服众人之所以吉利，因为众人敬畏，则能平安而不困惫。 　　邵雍河洛理数爻辞解释 　　吉：得此爻者，须相时而动，切不可骄傲自负，以免自取其祸。做官的宜退不宜进。
　　傅佩荣解卦手册
　　时运：众人信服，晚运亨通。
　　财运：人和为贵，富有不难。
　　家宅：一家和睦，须防盗贼。
　　身体：保持门面。
　　六五变卦
　　六五爻动变得周易第1卦：乾为天。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天，喻龙(德才的君子)，又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以&元、亨、利、贞&为卦辞，表示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
　　周易第14卦上九爻详解
　　上九爻辞
　　上九。自天祐之，吉无不利。
　　象曰：大有上吉，自天祐也。
　　白话文解释
　　上九：上天保祐，吉利，无所不顺利。
　　《象辞》说：大有是大吉大利之卦，因为得到上天的保祐。
　　邵雍河洛理数爻辞解释
　　吉：得此爻者，得到祖上之庇佑，一路好运。做官的以及读书人会进职成名。
　　傅佩荣解卦手册
　　时运：一路好运，事皆吉祥。
　　财运：百货畅达，自然获利。
　　家宅：福庆满门。
　　身体：得神庇佑，或即归天。
　　上九变卦
　　上九爻动变得周易第34卦：雷天大壮。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。
　　离下乾上，火天大有，犹如一轮红日当空照，这么一个晴好的天气，也就有利于农作物的生长和收获，所以本卦是一副丰收在望、大获丰收的景象。
　　大有：元亨。
　　大有&的意思，不仅仅是指农业的大丰收，还是指广义的大丰收，广义上的大有。广义的大有用什么来衡量?是顺从天命，这就是衡量的标准。所以，&大有，元亨&。因为&大有&是以顺从天命为标准的，是广义的大丰收，从开始就大吉大利，大亨通。&应乎天而时行&，而且是遏恶扬善，顺天休命，为什么这么强调?中国是传统农业大国，农业大丰收了，人民就能安居乐业。
　　同人卦初九：无交害，匪咎，艰则无咎。
　　大有初九以阳居大有之初，处在卑下的地位，上面没有系应，必无骄盈之失，所以无交害。无交害谓无交则无害。&匪咎&，大有本无咎，然而如果以为&匪咎&而以易心处之，则反有咎。必须考虑艰险心存敬畏，不生骄侈之心，则无咎。
　　九二：大车以载，有攸往，无咎。
　　九二，阳爻居阴位，虽不正，但得中。&大车以载&，过去是牛拉车为大车，人拉 车为小车。为什么用&大车&?这借用了一个牛 字，借用了牛的特性。坤卦是牛，牛是顺的意思，顺则得中啊。&以载&，载的什么东西?是丰收的粮食，丰收的果实。
　　九三：公用亨于天子，小人弗克。
　　九三，阳居阳位，虽不像前卦所说的九三，阳居阳位，阳刚太过、太逞强，但这里也有一种阳居阳位的阳刚之象，就是前面讲的大车载呀，而且&积中不败&，这是一种非常壮观的景象。&亨于天子&。&亨于&，就是献。丰收了，愿意向国家、向天子进贡。&小人弗克&，克，&肩也。肩，是指肩负、担负、担当、肩任。但&小人&是不能肩负这种大事的。
　　九四：匪其彭，无咎。
　　&九四，匪其彭&，&彭&，如果从甲骨文和金文来看，它就是打鼓发出的声音。《说文》里面这么说：&彭，鼓声也。&&匪其&，不是鼓的声音。是什么声音?原来是&大车以载&的声音，是浩浩荡荡车队的声音，&轰轰隆隆&，多么气派，多么壮观啊!为什么又讲&无咎&?既然&无咎&，是不是事先还存在灾难?鼓声大作，害怕有战争。有点担忧，结果，哦，原来不是鼓声，没有灾难，没有战事，没事，所以无咎。
　　六五：厥孚交如，威如;吉。
　　六五，阴爻居阳位，中而不正。但是不正没问题，&六五是大有卦的成卦之主，五个阳爻都归于它。它是阴爻，柔顺而居中，处在君位，能够虚己而与九二相应。它以孚信待下，下亦以信诚待它，上下以孚信相交通，可谓亲密相得，志同道合。
　　上九：自天佑之，吉无不利。
　　《系辞传》说：&佑者助也。天之所助者顺也，人之所助者信也。履信思乎履，又以尚贤也，是以自天佑之，吉无不利。&程颐和朱熹说&履信思乎顺，又以尚贤也&是上九的事，其实不然。
　　&履信思顺，又尚贤也&，说的是六五，不是上九。六五&厥孚交如&是履信，以柔居尊位，是思顺，以一柔而有五刚，上九独在它的上面，它能尚之，是尚贤。因为履信思顺又尚贤，所以能获得天的佑助，吉无不利。
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