为什么动物死后身体都僵硬无比？_百度知道
为什么动物死后身体都僵硬无比？
主要是肌肉僵直的结果，具体机理目前似乎还没有定论。 以下转载： 肌肉变得强直,坚硬,并伴有轻度收缩,使各关节固定下来,如口不能开,颈不能弯,四肢不能伸屈.这种死后肌肉强直的现象,称为尸僵。 关于发生尸僵的原因,现在我国法医学界正在探讨之中,尚无统一定论.多数人认为,死后之所要发生尸僵现象,是由于死后机体组织缺氧,体内有氧代谢停止,肌肉中三磷酸腺苷的合成下降乃至终止,而分解仍有继续,使其含量不断减少.因为肌肉只有在足量的三磷酸腺苷存在时,才能保持弹性柔软状态,如其含量减少乃至消失,则使肌肉收缩并变得僵硬.到尸体腐败开始的时候,肌动凝蛋白分解才使得僵硬的尸体得以缓解.
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。霍光将刘询扶上皇位为何死后却被满门抄斩
霍光将刘询扶上皇位为何死后却被满门抄斩
　　雄才盖世，但他也始终没有解决接班人的问题。先是立嫡长子为太子，之后他宠幸，于是想立李夫人的儿子刘赙为太子。可是还没来得及立刘赙为太子，李家就获罪被族诛，刘赙自然也就被边缘化了，于是被封为。之后，又发生了巫蛊案，太子刘据被迫造反，失败之后自杀。到汉武帝去世时，只有的儿子弗陵，为了防止去世后专权的情况再次出现，汉武帝将钩弋夫人赐死，并托孤给、上官等人。　　　　图片来源于网络　　汉武帝在位时，雄才大略，权力都集中在他一个人身上。集权的好处当然是很明显的，因为权力集中，所以只要掌权的人英明神武，就很容易办成一些大事。可是，集权的弊端在于，因为权力过分集中，所以一旦掌握权力的人突然去世，这个权力中心不存在了，就会引起一些混乱。汉武帝去世前，托孤的时候，为了防止权力过分集中在大臣手中，架空自己年轻的儿子，所以并没有将权力都托付给霍光，而是还有上官桀、、三个人，以相互牵制。可是，汉武帝去世后，霍光很快就以上官桀图谋“杀霍光、废昭帝、立燕”为名，杀掉了上官桀，桑弘羊和金日磾随后后被霍光消灭。这样，权力还是集中到了霍光手中。　　霍光将权力集中在自己手中后，在昭帝时期，总体而言还是不错的，这当然得益于昭帝早逝，压根没有来得及与霍光发生权力冲突。昭帝年仅二十一岁就突然驾崩，霍光多少也有些嫌疑。毕竟，上官桀就曾串通燕王旦，想废昭帝另立燕王旦为帝。从史书记载上看，昭帝虽然不如汉武帝那般英明神武，但至少有中人之资，一旦年龄大了，霍光还要继续名正言顺的掌握核心权力，就没有那么顺理成章了。　　站在霍光的角度看，要保证他始终能够掌握最高权力，无非是两个办法，一个是少年，不懂政事，另一个办法就是皇帝懦弱无能。史书的记载显示，霍光在政治斗争中获胜后，权倾朝野，一人之下万人之上，汉昭帝就感到“芒刺在背”，很不舒服。也就是说，汉昭帝已经意识到，霍光会威胁到他的权力乃至人身安全。而且，这样的感受能在史书上流传下来，就说明汉昭帝的这种感觉曾对身边人表露过，那么他当然会寻找机会夺回原本属于自己的权力。所以，如果有可能，换一个年龄更小的皇帝，以便于自己继续掌握最高权力，就是霍光的理性选择。
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为什么人死后要守夜不让猫接近
我有更好的答案
人死后为什么要守夜？这是从老辈传流下来的习俗。也的确有一定意义。人死后有许多的事务需办理。不能立刻埋葬的，如，通知亲戚朋友得知，亲戚朋友有来见最后一面的。农村的停尸间都是在正房北屋，尸体的头部冲着门口，头南脚北，头前有供果点头，油灯，燃香，还有一个烧纸盆。油灯在出殡前不能灭。一般是停尸三天。当然不能让猫，鼠，狗等接近尸体，只要有人看守，它们不敢在房间出现了。听老人讲过，如果猫从尸体上跳过，死人会诈尸，站立起来伸臂抱人，被抱住吓也吓死了，只有给僵尸一根棍子或凳子之类的东西，它也会死死搂住，搂住东西就不动了。这个谁也没经历过，守夜也许可能是为了防止猫鼠等动物撕咬尸体。
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　　怎么死的?比干死后被封为什么神　　比干是怎么死的?比干，子姓，名干，殷商沫邑(今河南卫辉)人，殷商宗室，商纣时丞相，纣王三大忠臣之一，《论语》中称微子、箕子、比干为“殷三仁”。为殷商贵族商王太丁之子，帝乙之弟，帝辛(纣王)的叔父，官少师(丞相) 。　　比干生于殷帝乙丙子之七祀，幼年聪慧，勤奋好学，一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。因火烧狐狸洞遭妲己记恨，帝辛戊寅三十二祀冬十月二十六日被纣王处以剜心之刑，终年(公元前1063年)63岁，封神时，被封为文曲星。　　历史　　比干为帝喾高之后，太始祖为“忠臣比干”，当时纣王无道，残害忠良。他抱着救国救民之心，三日不出宫门，犯颜直谏。纣王恨之入骨，于是剖开比干之心，又派兵包围比干府，欲满门抄斩，比干的两个妃子都怀孕在身，被捕立即处死，并剖腹取出胎中婴儿，并将尸体以火焚烧。　　正妃盥妫氏，为了保住比干一脉，放弃殉葬，忍辱负重，被同情的士兵放走，并与四个婢女逃出朝歌，隐居长林石室(今河南淇县西南)中，生下遗腹子：“坚”，成为始祖，其子孙因以为氏，称，是为河南林氏。　　比干挖心的故事　　明代着名作家许仲琳的代表作《》中的人物，比干为不世出的贤人，有一颗“心”，也就是一颗天生有七个洞的珍奇心脏，后忠臣比干因直谏纣王，而开罪于纣王、妲己。　　历史　　比干接连三天三夜不离宫廷的摘星楼，斥责妲己祸乱天下，并要纣王改过自新，以振朝纲，再加上曾经因火烧狐狸洞遭妲己(九尾狐化身)记恨，他对纣王说：“不修先王的典法，而用妇言，大祸不远矣!”。　　鹿台完工后，纣王听妲己妖言，欲会见仙姬、仙子，妲己心生一计，于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、神仙、仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙宴席，迷惑纣王。席上，狐狸骚臭难闻。功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴，宴席上的纣王叔比干看得十分真切，宴后将此情告知武成王黄飞虎。　　经查，众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精，比干便与武成王黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴，放火将狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，严冬时献于纣王，以惑妲己之心，使其不能安与君前。妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。一番思索之后，妲己找来雉鸡精胡喜媚，两人决心共同设计害死比干。　　忽有一日，纣王正与妲己以及新纳妖妇胡喜媚(雉鸡精)共进早餐，忽见妲己口吐鲜血，昏迷不醒。喜媚道是妲己，常有心痛之疾，一发即死。冀州有一医士张元，用药最妙，有玲珑心一片煎汤吃下，此疾即愈，纣王便要传旨宣冀州医士张元，喜媚对纣王说朝歌到冀州路途遥远，并推算说在朝歌惟有丞相比干是玲珑七窍之心，可借一片食之，纣王，即命人急召比干。　　比干闻之，既怒且惊，由于先前姜子牙离开朝歌时，曾去相府辞行，见比干气色晦暗，知其日后必有大难，便送比干一张神符，叮嘱在危急时化灰冲服，可保无虞。比干入朝前知己必难，便服饮姜子牙所留符水，比干来到鹿台下候旨。　　纣王听到比干来到，对比干说妲己心痛之疾，惟玲珑心可愈，听说皇叔有玲珑心，乞借一片作汤，治疾若愈，此功莫大焉。比干怒奏：“心者一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。心正，手足正;心不正，则手足不正。吾心有伤，岂有生路!老臣虽死不措，只是社稷丘墟，贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸;只怕比干在，江山在;比干存，社稷存!”　　纣王曰：“皇叔之言差矣!总只借心一片，无伤于事，何必多言?”比干厉声大叫道：“昏君!你是酒色昏迷，糊涂狗彘!心去一片，吾即死矣!比干不犯剜心之罪，如何无辜遭此非殃!”望太庙大拜八拜，泣曰：“成汤先王，岂知殷受断送成汤二十八世天下!非臣之不忠耳!”遂解带现躯，将剑往脐中刺入，将腹剖开，其血不流，比干将手入腹内，摘心而出，望下一掷，掩袍不语，面似淡金，径下鹿台去了。　　比干一言不发，骑马飞奔跑了好几里路，忽然听见一妇人大叫卖无心菜，比干勒马即问：“人若是无心如何?”妇人回答：“人若无心即死!”比干登时大叫一声血如泉涌，一命鸣呼。原来当年姜子牙留下简帖，上书符印，将符烧灰入水，服于腹中，护其五脏，故能乘马出北门耳。见卖无心菜的，比干问其因由，妇人言“人无心即死”，若是回道“人无心还活”，比干亦可不死。比干取心，下鹿台，上马回家，血不出者，乃姜子牙符水玄妙之功。　　后来，姜子牙助周灭纣成功，奉的法旨封神，比干被追封为北斗七星中心的天权宫“文曲星君”。也有传说，因为比干心被挖空后成了无心之人，正是因为无心无向，办事公道，所以被后人奉为“文财神”。
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