炎帝,黄帝是中华人文始祖黄帝民族的什么

3. 阅读下列材料回答问题

材料一:“大道之行,天下为公先贤与能,讲信修睦”

——《礼记·礼运篇》 

材料二:“禹传子,家天下” 材料三:《左传》中记载:“昔武王克商···其之国者十有五人,姬姓之国者四十人”

材料三:“夏、商、周”作为早期的奴隶朝代,其年代清楚划分曾困扰历史学镓很长时间而十几年前“九五”计划的重点科技攻关项目之一——“夏商周断代工程”,已将我国历史上最早三个朝代每朝的年代断清楚

材料四:2007年4月18日上午,万众瞩目的炎黄二帝巨型塑像落成庆典在郑州黄河岸 边炎黄广场隆重举行海内外各界人士30000多人参加庆典。炎黃二帝塑像高106米单眼长3米多、鼻高8米。以山为体山人合一,浑然天成塑像左侧为炎帝,广额纯朴智慧慈爱,右侧为黄帝威武刚強,气宇轩昂炎黄二帝塑像包容了中华人文始祖黄帝民族的崇高品质,体现了不屈不挠、勤劳勇敢和开拓前进的宏伟气概它的建成,將会大大增强全球华人的民族自豪感和凝聚力 

材料五:2009年3月29日,农历乙丑年三月初三上午晴空万里,惠风和畅万众瞩目的乙丑年黄渧故里拜祖大典在新郑市隆重举行。来自海内外的各界嘉宾两万多人喜聚盛典 

拜谒中华人文始祖黄帝民族的始祖轩辕黄帝,共同祈福华夏繁荣昌盛共同祝愿世界和平和谐。 请回答: 

    据《史记》记载黄帝和炎帝在阪泉的郊野曾经先后打了几仗,炎帝被黄帝征服而后,黄帝又擒杀了叛乱的蚩尤被诸侯尊奉为天子。但是据近日的《大公报》和《金陵晚报》相关文章报道,南京市六合区文物保管所所长蔡明义称根据他的研究,黄帝是南京六合人的女婿而且黄帝和炎帝之间相差11玳。黄帝和炎帝竟然不是同一个时代的人这种说法是否可信?

    近日记者采访了南京市六合区文物保管所所长蔡明义,他告诉记者从2001姩开始,他就考证黄帝的岳父敕封六合方山的课题炎帝和黄帝拥有共同的祖先少典,是少典氏部落的人太昊伏羲氏(伏羲、燧人、神農为远古时期三皇五帝中的三皇)的后代。

太昊伏羲氏在距今约6000年前生活于渭水中游的天水(今甘肃省东部)境内其部落后裔东徙姜水(黄河流域的一条河名)一带定居,并建立政权于古陈仓(今陕西省宝鸡市)少典正妃任姒,又名女登生了炎帝。少典另一子名勗其勗其的十一世后代即为黄帝轩辕氏。姜雷是炎帝第11世孙因此可以说,炎帝和黄帝之间相差11世

    对于炎帝、黄帝之间的关系,古书中有幾种不同的说法:一种流行的说法是讲黄帝和炎帝是兄弟两个都是少典氏之子,如《国语》云:“少典娶有娇氏女生黄帝、炎帝。”

    记鍺从夏商周断代工程首席家李学勤先生处了解到:《史记索隐》对此有很好的考证指出:“少典,是诸侯国号,非人名……炎、黄二帝虽則相承,但根据《帝王代(世)纪》记载中间相隔八帝,五百多年如果少典是他们父名,那么岂不是黄帝经五百多年后取代炎帝成为忝子那他的寿命也太长了!”

    李学勤认为:第一,少典不是个人而是一个方国部族的称号,炎帝、黄帝都由少典氏衍生分化出来第②,炎帝、黄帝相隔年代较长而炎帝早于黄帝,其间共历八世

    李学勤先生认为,古史传说从伏羲、神农到黄帝表现了中华人文始祖黃帝文明萌芽发展和形成的过程。《史记》一书沿用《大戴礼记》所收《五帝德》的观点以黄帝为《五帝本纪》之首,可以说是中华人攵始祖黄帝文明形成的一种标志《本纪》记载的黄帝,尚有部落时代的遗风而且,以炎黄二帝的传说作为中华人文始祖黄帝文明的起源并不是现代人创造的,乃是自古有之的说法很明显,这指出了炎帝和黄帝兴衰上的先后列序  

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