艰难的艰是什么意思_百度知道
艰难的艰是什么意思
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艰释义：困难：～难。～辛。～险。～深。～涩（形容晦涩难懂的文词）。～贞（处境艰难而能忠贞不移）。～苦卓绝（艰苦程度超过一切，无可比拟）。
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[fù jiān]
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fù jiān ㄈㄨˋ ㄐㄧㄢ
父艰（父艰）
父艰词语解释
犹父忧。《隋书·李德林传》：“﹝ 德林 ﹞年十六，遭父艰，自驾灵舆，反葬故里。”《旧唐书·刘乃传》：“ 天寳 中，举进士，寻丁父艰，居丧以孝闻。”《法苑珠林》卷二三引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“﹝ 昙远 ﹞ 元嘉 九年，丁父艰，哀毁致招疾。”
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[zāo jiān]
遭艰是一个汉语词语，读音是zāo jiān，释义是遭父母之丧。
遭父母之丧。犹丁忧。
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王安丰 遭艰，至性过人。”《南史·孝义传·薛天生》：“同郡 薛天生 ，母遭艰菜食， 天生 亦菜食。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“昔某公遭艰归，于轿顶之中，为一小龕，奉纸位一，载而行。”
清除历史记录关闭寻根问祖——山东郯城茅茨孙氏 寻根问祖——山东郯城茅茨
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自明朝孙姓三支人丁(吾族人属其中之一)，离苏州昌门，北渡长江，吾族人徙至山西直隶大明府定居。据山东省《郯城县志》记载，茅茨孙姓，于明朝永乐()年间，自山西直隶大明府，避战乱迁居郯东一十二里之茅茨。茅茨始祖兄弟七人：富贵、荣华、遥、端正七公。”&茅茨始迁祖—遥祖，乃乐安堂旃公后裔，生三公、伯公广先、仲公广深(迁沙河)季公广厚(茅茨)。广先公从商，往来于新海连、郯城之间，往来人等问及家乡居址，因为初是望炊烟投宿到此的，便信口拈来，家住望烟。打那以后才有望烟庄这个村名字。广先公生六子：长房建业(望烟)，次房迁安东卫名讳不详：三房建英(杨湾)，四房迁柳汪名讳不详，五房迁石湖名讳不详。广先公故后幼子用木轮车将其荣归茅茨祖茔，后隧被生沙龙淹没，高数丈，绵延起伏几百米，宛若金龙降世，实乃先祖德感天地实属兆矣。其长子建业便为望烟始祖。&&&&&& 建业始祖?又有五子，皆为单字，畴、瞬疃、畲、甸五公又分五房人丁。分别集中居住于苏、鲁、皖、甘、陕、黑等省。散居海内外。东海赣榆、沭阳、临沂、日照(安东卫)灌南、灌云、云台、天长、潼关、榆树诸市县区。百余村落，计二十一世，数万人丁……於农历公元二00五年十月十八日各支人丁将始祖、二世祖一行族荣归孙杨树下安息，族人纷纷捐款重新立碑，以作纪念。郯城孙埠村孙氏谱序摘录。&&&&&& 考祖庙碑文言,吾祖由山西省太原市迁至北京大名府安居,后因宋、金兀术造反,北方战乱非凡,随难民南徙至郯,吾祖富、贵、荣、华、遥、端、正七公也,查,本境敕赐,广福院碑,有文可考,其中云:官竹寺,( 孙埠村)里正孙奇时金大定甲申四年(1164年)重修官竹寺,则吾祖传世巳久,谱牒在乾隆年间(1753)追续,虽有老谱已残缺不全,仅云:出口一支端公,茅次二支正、遥公、孙港口一支富公,官竹村荣公.前几次续谱只本着虽未能无疑于前,犹可不乱于后。（撰写& 十六世 孙峨洲）
&&&&&&&字辈：广，建，岗，山，光，万，公（凯），士（尚），承（业），秀（布），凤（开）（太），维（如）（松），文（玉）（佃），佩（志）（同）（西），景（学）(绍)（洲），兆，绪，东（乾）。
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &联系人:孙亮洲QQ&
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& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &沭阳孙氏通谱编修委员会
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &始祖于永乐年间自直隶大明府，难隐茅茨。故后，墓，沙龙护之。繁衍后裔万苗，久分别居，经数世努力，于一九九五年清明团聚一堂，拜祭于始祖墓前。近年沙龙隐退，由孙宗忠提议，村议将墓地周围建院保护，宗忠通知长支，次支族人议定此事。本年正月二二日，长支代表，次支代表，及三支代表共十五人实地考察，根据周围环境，在孙宗岐家议定：不在原址建院。将始祖之墓迁于村之西南墓之首，并决定捐资建陵园。立碑敬之，二月初六三个支系代表三十四人在原址再次议事，并通过以上决议和建陵园时间，组成百人理事会和召开理事会时间。二十日理事会通过祭奠时间。二月十二日开工，二十六日陵园竣工。二十七日十一点由十九世孙孙郯郯披红带碑，领棺进入陵园。十一点半始祖棺入陵，一点碑立起 。二十八日召开始祖迁墓`建陵园`揭碑祭奠大典（二十七日阴，二十八日早五点半，甘雨降，百苗鲜）八点来自各地的后裔云集始祖陵园门前。始祖英灵感天地，九点雨止，鼓乐齐响，号长鸣，十点祭奠大典开始，九声大炮划长空，传遍沭河两岸`马陵山间。三大支系代表，歌颂始祖英灵逐一发言。十二点数千人敬拜始祖，长辈有近百岁老人，晚辈有不满周岁二十世乳子。陵园内外鞭炮震耳，响个不停，焚化纸钱，烟绕陵园。十二点二十八分众车徐徐离开陵园，前往古郯共叙盛典。三台摄象机`数台摄影机，录记了祭奠大典全过始祖于永乐年间自直隶大明府，难隐茅茨。故后，墓，沙龙护之。繁衍后裔万苗，久分别居，经数世努力，于一九九五年清明团聚一堂，拜祭于始祖墓前。近年沙龙隐退，由孙宗忠提议，村议将墓地周围建院保护，宗忠通知长支，次支族人议定此事。&
山东省孙氏先祖迁徙录汇编
1、& 阳谷孙氏
始祖：让公
迁徙：开基始祖，让公系乐安孙氏兵圣武公后裔，吴大帝孙权之孙，孙（雨+单）后代，明洪武年间，由山西洪洞奉旨迁徙（屯田制以实中原），先落居莱州府，传至应时祖时间，明永乐年间，另外寻乐土，徙居寿张旧城，自后子孙繁衍自成一族
2、鄄城孙老家孙氏
始祖：（战国）孙膑
迁徙：孙膑为孙武子后世孙，生于阿，鄄之间，五代同光元年（923），李存（冒）率兵攻占濮、郓、草三州，大肆劫夺掠，孙膑后裔被掠，驱至山西洪洞县，金朝末年，蒙古族驱兵攻金，山西处于战乱之中，孙氏为避兵灾，又复迁回故里，重建家园，子孙以孙老家（今天山东荷泽地区鄄城县东北四十里之红船村孙老家），为先祖肇基之地，尊孙膑为始祖。
3、& 济宁孙氏
始祖：武宁公
迁徙：系乐安孙氏，兵圣武公后裔，二十二世祖旃公支系，四十二世祖师睦公后代，传至五十九世武宗公，元末避乱移居济宁，子孙繁衍，自成一族。
另一开基始祖，明善公，其先祖自肖县（今天安徽萧县），迁邹县至孙明善，又自邹县迁济宁府（今天山东济宁市）之荆家村，卜宅定居，自成一族。
4、颜山孙氏
始祖：孙克浪
迁徙：孙克浪，祖籍河北枣强县尚林村，明洪武三年（1370）与族弟孙思恭奉命迁发，孙思恭始迁青州府乐安县，继迁莱州府昌邑县城西北五里之道昭庄；孙克浪始迁青州府东南隅，继迁益都（后改博山，现并入淄博市），孝妇乡之颜神镇，子孙尊为颜山始祖，后裔主要分迁本邑三岔庄及博兴，常山等县。
5、胶东孙氏
始祖：孙月
迁徙：孙月，字合浦，原籍四川重庆府巴县，明成化年间始迁平度（今天山东省平度县），占籍绵柳村，世号为绵柳孙氏始祖。
6、即墨孙氏
始祖：孙六
迁徙：孙六公，其先祖于汉代肇基于即墨（今天山东省即墨市），迨至宋、金时，有祖讳仁鉴者，仕金，官居滨州太守，弟讳仁杰者，历官尚书，居邑城西三里。后人遂更地名为“孙家官庄”，自后子孙繁衍，搬迁程哥庄，瓦哥庄，城南等处，后嗣尊孙六公为始祖。
7、临沂孙氏
始祖：孙斌
迁徙：系乐安孙氏，二十四世权公之孙，孙诰后裔，晋灭吴后，子孙散居各地，传至三十八世志智公后裔流迁三韩（马韩、辰韩、弁韩），唐太宗贞观年间（644年）攻打辽东、高丽、志智公后裔，为避乱求安，辗转半岛北部，随后抵达登州福山，卜宅定居。五十四世斌公，与成公为同兄弟，和公留守八角本，斌公另寻乐土。迁徙局潍县六十里周家庄定居，子孙繁衍，遂成大族，遍及潍坊数十个村庄，六世孙邦英，于明永乐二年奉旨携三子，全徙居德州城东孙家湾，后裔分布德州、陵县、临邑、平原、禹城、齐河、齐阳、商河等百个村庄。
8、福山孙氏
&&& 始祖：孙氏兄弟八人
&&& 迁徙：孙氏兄弟八人系三国东吴大帝孙权之后裔，晋灭吴后，孙氏子嗣散处四方，有分支流迁三韩（马韩、辰韩、弁韩），通称三韩，其地域在今天朝鲜，韩国境内），唐贞观十八年（644年），唐太宗李世民率水，陆大军攻打辽东和高丽，孙氏八兄弟为避战乱，浮海南渡，抵达登州府福山（今天山东烟台市福山区），卜宅定居，后人称定居地为“八家口”（今天八角村），子孙尊为福山八家口始祖。后裔主要分布于本邑桃园村，虎窠社，南诸社，西关社，马山社及昌邑，莱阳，潍县，宁海州等胶东八县。
9、山东平度【后戈庄孙氏】
始祖:& 孙可荐（昌邑道昭第十二世，余姚孙家境第二十四世）
迁徙：清雍正年间，因水灾由山东昌邑饮马迁徙平度后戈庄。二世祖孙琏、孙喜、孙福，喜、福无男丁。三世祖孙廷基住前街，孙廷祥住村西，孙廷瑞住后街，就形成了后来的后戈庄孙姓分三支。大支前街孙廷基唯一儿子叫孙锦，是四世祖。孙锦生三子，孙学孔、孙学孟、孙学颜，是五世祖。六世祖，都是泛“木”字旁的字辈。七世祖是“作”字辈，祖籍饮马论（凤）字辈，往后是“作（凤）、殿（佃）、耀（连）、永（立）、桂、宏、德、文、世、忠、诚”，平度后戈庄孙氏已繁衍十二代人，目前遍布全国各地，以青岛市居多。和昌邑道昭、饮马、坡立、南店孙氏是一宗，共同的开基始祖——孙思恭（名克誏），思恭乃其字号也，是兵圣孙武孙膑之苗裔。
10、杏林孙氏
始祖：孙山
迁徙：威海杏林孙氏是胶东较大一支孙氏，系三国孙权大帝后裔，同为福山孙氏八兄弟后代，修于元代的杏林孙氏族谱序中有这样记载：“不夜黄沟诸孙氏原系统宗”（谱藏文登图书馆）。八兄弟族谱记载：公元1402年孙广迁居不夜村。杏林祖山公，为五十四世祖孙成之子，南宋年间成公抗金任红巾军总领。杏林祖孙山公由于避乱移居东海，子孙繁衍，自成一族。后裔主要分布荣城市里岛镇，文登市高村镇阳家埠，烟台市牟平区、高密市、滕州市及省内外关东等地。现在能查清荣城里岛镇、城厢、埠柳镇、萌子真、文登市文城镇、文登营镇、荷山镇、大水泊镇、汪瞳镇、来山镇、泽库镇、侯家镇、环翠区羊亭镇、草庙子镇，温泉镇孙氏均为杏林孙氏后裔
11、淄川孙氏
始祖：虎豹孙氏兄弟
迁徙：虎豹孙氏兄弟，其先，六世祖于明洪武二年（1369年），由直隶枣疆（今天河北省枣疆）迁淄邑（今天山东省淄博市淄川区）。传到虎、豹。外迁乡邑；虎居邑西南孙家庄，豹居邑东南花沟村，自成一族。
12、阳信孙氏
始祖：孙龙
迁徙：阳信孙氏伯善公支系，七世后裔威公三子：龙、虎、豹。龙祖，明末自淄川孙家大庄入赘阳信王三官村王姓，配钦翁，更名王龙，生儿子归宗，自成一族。
13、济南历城孙氏
始祖：孙尚贵
迁徙：系乐安孙氏二十二世祖旃公后裔。三十九世祖义后代，传至五十三世孙觉，世居江南高邮，元末为避乱求安，徙居直隶枣疆县，永乐年间又迁居济南历邑东北，济水北八里庄，孝公五世孙孙尚贵由八里庄迁王舍人镇赵仙庄，子孙繁衍，自成一族。
14、肥城孙氏
始祖：良公（字文华）
迁徙：肥城孙家小庄孙氏，系二十四世祖东吴大帝孙权后代，原籍湖广荆州，明初，因避水患兵灾，由湖光荆州。漂泊辗转，卜居淮安府桃源县，传至六十三祖良公，字文华，另寻乐土，转徙山东肥城孙家小庄，厥后子孙繁衍，自成一族。
15、单县孙氏
始祖：泰公
迁徙：为乐安孙氏十五世祖爰居之子福后代，孙福时为太原太守，遇到赤眉起义，避居太原中都（山西平遥），太原之族有岚州刺史孙方，生子孙进，世居山西境内。
先祖泰公生于洪武二十年由山西太原郡奉命外移，落户山东单县孙窖，后裔分迁郓城马尹庄，及本地有关乡镇。
16、峄阳牛山孙氏
始祖：孙复
迁徙：开基祖泗公系兵圣孙武后裔，二十四世吴大帝孙权后代，传至四十九世祖孙复，字明复，号泰山先生，祖籍地山西平阳府（今天临汾市）东宜村，明永乐年间，朱棣称帝。宿、徐两州间、因战祸人烟稀少，奉旨“屯田以实”由山西徙居峄县姜家营，后又南迁卜居牛山镇。子孙繁衍分八支，二十七房。一百零四门，人口五十余万，旺族也。
17、济宁市任城区赵王堂孙氏
始祖：孙武宗
迁徙：开基祖孙武宗，始祖为赐姓孙书，字子占，三世祖孙武著《兵法十三篇》，传学中外，被誉为“兵圣”，传至二十二世旃公，官太原太守，后裔五十八世祖，积余，积衍兄弟二人，为避乱求安，由江南往北漂泊，积衍公落居安徽古筑地区定居。积余公之子五十九世武宗公另寻找乐土，辗转择居济邑赵王堂，自成一族。
18、封邱孙氏
始祖：顺公
迁徙：系乐安孙氏二十四世祖，吴大帝孙权后代。晋灭吴后，子孙散居四方，因官转居河南光山，又因战乱徙居山西代州，元朝末年，中原大地战乱连年不断，水患兵灾，土地荒芜，独山西晋南鲜遭天灾战祸，风调雨顺，人丁兴旺。地处交通要道洪洞，又因“洪地殷富”每有迁徙“其民必兴”加之河北枣疆，洪洞成为迁徙出发的大本营。其六十三世顺公携儿带女，奉旨屯田以实中原（长子广公留守故土），随移民另寻乐土，卜居莱州邑封邱庄（今孙封邱），后裔分迁莱、沂两地以及山西、河北、江苏句容、东北地区。
19、郯城茅茨孙氏
始祖：遥公
迁徙：开基祖遥公，兵学后代，吴大帝孙权支系，六十世祖转公，字小安，仕元公为编修将军，归明后，由河南光山转战山西代州，转公之孙，成义时为直隶要臣，朱棣攻占后，为忠于太祖孝文帝，在“靖难”中身亡，其子七人，逃难求生，由于永乐致令追杀，南逃隐居藏身，遥公辗转落户郯城茅茨，子孙耕植为业，行医救人，自成一族。
20、西里屯孙氏
&始祖：迪水公
&迁徙：为兵圣后裔，吴大帝孙权后代，祖籍地山西代州，明正德年间，奉旨迁移，落居西里屯，开基始祖迪水公生儿：嗣家、承家，后代耕读为本，子孙繁衍，自成一族。
21、高密孙氏
&始祖：源公
&迁徙：系乐安孙氏，兵圣孙武后代，二十二世旃公后代，五十二世世荣公，世籍青州乐安县，传至源公，明初兵灾，兄弟析居高密，遂后子孙，自成一族。
22、山东莱芜封邱孙氏
&&& 始祖: 顺公
&&& 迁徙：60世祖孙顺，为华青公十世孙学儒之后裔，1375年由冀州枣强迁山东沂水县，1382年复迁莱芜封邱庄，被尊为莱芜封邱孙氏始祖。其后裔遍布莱芜，沂水各县区及全国各地。
23、山东福山孙氏
始祖：孙成
迁徙：乐安五十九世孙成，祖籍地富春，为孙权帝之后裔，吴灭，孙氏子孙前往四方，成祖即是福山一支之后也。成祖世居福山，八角（家）孙奇镇诸村，金人入侵，组织抗金武装撤南京，其后居住怀远、登州、居嘉兴、河南固始者，志孝公就是于明洪武由河南固始县小云南镇洼子村返回福山两甲庄，后裔子孙分布于福山西珠岩村，西黄山村，张格堡村等。
24、山东昌邑西关孙氏
&&& 始祖：孙思恭
&&& 迁徙：孙思恭，乃乐安孙氏孙武、孙膑之苗裔，原居青州。元明末年，因兵灾流落莱州府昌邑入赘于道昭满氏。子孙繁盛，后世尊为道昭孙氏始祖。其后裔分布于道昭坡子村、台湾等地。
25、山东昌邑抚安孙氏
&&& 始祖：孙继先
&&& 迁徙：59世祖继先公，与其兄思恭，于元末至正二十七年（公元1367年）由乐安三岔迁至昌邑道昭里，继先祖之曾孙世杰于明成化元年（1465年）迁扶安里。后世乃尊继先公为扶安里开基始祖。
26、赟公堂维坊、德州支系
&&& 始祖：孙赟
&&& 迁徙：乐安59世先祖赟公，祖籍登州府福山县，乃东吴大帝权公后裔，后携姪吼迁徙维县城东六十里前周村开基立业，族众遍及维坊各县市及全国各地。五传至宗公长子帮英于明初携三子落籍德州城东南四十五里孙家洼村，后世子孙日盛，遍布德州八县市近百村庄。成为当地名门望族，更有在台湾、青海、东北及北京顺义、哈尔滨、邹平、济南等地的我族英才。
27、山东峄城曹马孙氏
&&& 始祖：孙兴
&&& 迁徙：孙兴，乐安59世，祖籍鄄城县红船镇孙老家村，先祖世信公曾孙孙从礼生四子，成、兴、旺、凤，孙兴公于明洪武二年迁居鱼台县东垤社，即公滕州滨湖镇孙家楼定居，繁衍生息，人丁兴旺，后世子孙尊兴公为孙家楼孙氏始祖。后裔分居三山、古村、黄山、山套、朝阳等地十九个村庄。
28、山东滕州官桥孙氏
&&& 始祖：孙斌
&&& 迁徙：原籍登州文登县，其先祖思孝公于元末因平倭有功，授千户职，小宅登州及登。至孙斌，明洪武六年，以人才授沛令，卸任卜居滕阳迎仙乡，今孙岗村，子孙繁衍遍布滕阳，后世尊斌公沩始祖。
29、山东寿光埠西孙氏
&&& 始祖：孙祥
&&& 迁徙：始祖孙祥，乐安五十八世，其先祖世荣自山西迁枣强县尚林村。世荣之子福利于元大德三年（1299年）迁寿光城西孙老家宅科（吕家前）。元至政二十年遭兵劫兄弟逃散。福利生伯强、仲相，伯相后裔去宁津县保店村，仲相之长子禹字克让寄居今博山区，三公胜去宁津县衙后孙家。始祖孙祥避居宋王庄，后子孙日繁，遂改为埠西孙家庄，清初大学士文定公，孙廷铨是博山始祖禹的九世孙。
30、山东寿光北城西孙氏
&&& 始祖：孙从礼
&&& 迁徙：60世祖从礼公之先祖世荣，自山西洪洞始迁河北枣强。至洪武二年，从礼公由枣强奉命迁昌邑密城，后复迁寿光北城西定居，已六百余年。后世子孙尊为寿光北城西始祖。
31、淄博张店王舍庄孙氏
&&& 始祖：秉坤
&&& 迁徙：孙公其先祖世荣因战乱於金末帝盛昌元年即1234年由山西洪洞县迁河北省枣强尚林村，世荣祖的五世孙秉坤公携庄公兄弟三人从河北冀州栆强城西北迁至山东济署新城城南四十里王舍庄定居。子孙丁兴繁衍其后裔尊孙公庄为淄博张店王舍庄开基祖。
32、山东淄博般阳孙氏
&&& 始祖：孙禹
&&& 迁徙：五十八世祖孙禹，字克让，又名子玉。其曾祖世荣，于元大德三年，由山西洪洞始迁枣强，后又定居寿光。至禹祖，于元至正年间，由寿光迁淄博颜神镇。子孙繁衍，后世尊禹公为博山般阳孙氏始祖。成为当地著姓望族。九世祖清康熙初年吏部尚书，大学士孙廷铨，扶康熙登基亲政，献计擒鳌拜，为清廷重臣。后裔分布：颜神镇、孙家大庄、上甘泉、河洼、花峪沟、东万山、小庄等地。
33、山东滕州孙家楼孙氏
&&& 始祖：孙兴
&&& 迁徙：孙兴，乐安59世，祖籍鄄城县红船镇孙老家村，先祖世信公曾孙孙从礼生四子，成、兴、旺、凤，孙兴公于明洪武二年迁居鱼台县东垤社，即公滕州滨湖镇孙家楼定居，繁衍生息，人丁兴旺，后世子孙尊兴公为孙家楼孙氏始祖。后裔分居三山、古村、黄山、山套、朝阳等地十九个村庄。
34、山东恒台孙氏
&&& 始祖：秉祉
&&& 迁徙：孙公其先祖世荣因战乱於金末帝盛昌元年即1234年由山西洪洞县迁河北省枣强尚林村，世荣祖的五世孙秉祉二子，才兴，才旺於明洪武四年即1371年奉命迁往山东省桓台县，才兴公定居东孙村，才旺公定居西孙村，孙氏子孙丁兴繁衍其后裔尊孙公秉祉为始祖。
35、山东昌邑抚安孙氏
&&& 始祖：孙继先
&&& 迁徙：59世祖继先公，与其兄思恭，于元末至正二十七年（公元1367年）由乐安三岔迁至昌邑道昭，继先祖之曾孙世杰于明成化元年（1465年）迁扶安。后世乃尊继先公为扶安开基始祖。
36、山东安邱邢戈庄孙氏
&&& 始祖：孙公美
&&& 迁徙：世荣之后，59世祖孙公美，洪武二年从直隶省（今河北）枣强县上林村迁安丘县邢戈庄至七世祖孙邦礼、孙邦琦，于明末因荒灾来河东（潍河）落户昌邑殷家庄。（殷姓绝后，改为今名）成为孙家上疃孙氏开基始祖，繁衍十七代。后裔分居孙家上疃，塔耳堡山西村，高密县优河兴村。
37、山东昌邑道昭孙氏
&&& 始祖：孙思恭
&&& 迁徙：孙思恭，乃乐安孙氏孙武、孙膑之苗裔，原居青州。元明末年，因兵灾流落莱州府昌邑入赘于道昭满氏。子孙繁盛，后世尊为道昭孙氏始祖。其后裔分布于道昭坡子村、台湾等地。
38、滨湖坊上孙氏
&&& 始祖：孙成
&&& 迁徙：孙成，字天和乐安59世。明初迁至鱼棠东垤社坊上村，即今腾州市滨湖镇坊上村。后世尊为坊上孙氏始祖。配夫人马氏生子八人，子孙数万人也。
39、山东鄄城孙氏
始祖：孙世信
迁徙分布：世信公，名岳，讳世信，公器公后裔，乐安55世，光祖公之子。五代时，其先祖德、道二公迁居山西洪洞孙便桥。宋绍定五年（金开兴元年，公元1232年），世信公为避战乱，复回鄄左古灉水之右，即今红船镇孙老家，隐名岳，建村“孙古路沟”。后子孙鼎盛，徙居滕州、枣强、谷水、宁都、江苏丰沛二县、枣庄、河南民权、长台及台湾等地者甚多。
40、山东烟台桃村孙氏
始祖：孙表
迁徙：孙表公祖籍江苏桃花坞，由江苏桃花坞迁至桃村，为山东烟台桃村孙氏始祖，至第六世孙霖由桃村迁至方格村繁衍至今，
41、山东平邑【武安孙氏】
始祖：孙元
迁徙: 武安支系是由乐安世系四十六世孙沔祖之曾孙孙元衍传而来，从始祖元至今衍传八百年余年数十万人，是目前全国较大的一支。
笠翁对韵（卷二●转帖）
寒对暑，日对年。蹴踘对秋千。丹山对碧水，淡雨对覃烟。
歌宛转，貌婵娟。雪鼓对云笺。荒芦栖南雁，疏柳噪秋蝉。
洗耳尚逢高士笑，折腰肯受小儿怜。
郭泰泛舟，折角半垂梅子雨；山涛骑马，接篱倒看杏花天。
洗耳：尧时有颍水箕山高人曰巢父、许由，尧欲以天下让许由，巢父以为污耳，就池水洗之。池主怒曰：“何污我水？”　
折腰：晋陶潜为彭泽令，有督邮至，潜曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！”遂辞官，作《归去来辞》。
折角：折角巾。见上卷[十一真]“郭泰雨中巾”注释。　
接篱：毡巾。见上卷[十二文]“白接”注释。
轻对重，脆对坚。碧玉对青钱。郊寒对岛瘦，酒圣对诗仙。
依玉树，步金莲。凿井对耕田。杜甫清宵立，边韶白昼眠。
豪饮客吞波底月，酣游人醉水中天。
斗草青郊，几行宝马嘶金勒；看花紫陌，千里香车拥翠钿。
郊寒岛瘦：宋苏轼《祭柳子玉文》：“元轻白俗，郊寒岛瘦”。因孟郊、贾岛之诗，清峭瘦硬，好作苦语，故此称之。　
玉树：《世说新语．容止》：魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐。时入谓之“兼葭倚玉树”。　
金莲：《南史．齐东昏侯妃》载，南朝齐东昏侯以金为莲花贴地，令潘妃行其上，曰：“步步生莲花也。”后以金莲指女子纤足。
清宵立：唐杜甫诗：“思家步月清宵立。”
白昼眠：东汉边韶常昼眠，弟子嘲之曰：“边孝先，腹便便，懒读书，昼贪眠。”
吟对咏，授对传。乐矣对凄然。风鹏对雪雁，董杏对周莲。
春九十，岁三千。钟鼓对管弦。入山逢宰相，无事即神仙。
霞映武陵桃淡淡，烟荒隋堤柳绵绵。
七碗月团，啜罢清风生腋下；三杯云液，饮馀红雨晕腮边。
中对外，后对先。树下对花前。玉柱对金屋，叠嶂对平川。
孙子策，祖生鞭。盛席对华筵。解醉知茶力，消愁识酒权。
丝剪芰荷开东沼，锦妆凫雁泛温泉。
帝女衔石，海中遗魄为精卫；蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃。
琴对管，斧对瓢。水怪对花妖。秋声对春色，白缣对红绡。
臣五代，事三朝。斗柄对弓腰。醉客歌金缕，佳人品玉箫。
风定落花闲不扫，霜馀残叶湿难烧。
千载兴周，尚父一竿投渭水；百年霸越，钱王万弩射江潮。
臣五代：冯道历事后唐、后晋、后辽、后汉、后周五朝。
事三朝：沈约事南朝宋、齐、梁三朝。
尚父：周初姜尚被周武王尊为尚父。
射江潮：吴越王钱镠，作御潮铁柱于江中，未成而潮至。王命万弩射之，潮果退。筑土一升者偿钱一升，故名之曰钱塘。
荣对悴，夕对朝。露地对云霄。商彝对周鼎，殷濩对虞韶。
樊素口，小蛮腰。六诏对三苗。朝天车奕奕，出塞马萧萧。
公子幽兰重泛舸，王孙芳草正联镳。
潘岳高怀，曾向秋天吟蟋蟀；王维清兴，尝于雪夜画芭蕉。
樊素、小蛮：唐白居易之二妾名。白有诗云：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”　
六诏：唐时，我国西南部的少数民族称王为诏，当时有越析、蒙舍等六诏。其地在今云南及四川西南部。　
吟蟋蟀：晋潘岳《秋兴赋》：“熠耀粲于阶闼兮，蟋蟀鸣乎轩屏。”　
画芭蕉：唐王维作画不论四时，尝画雪中芭蕉。
耕对读，牧对樵。琥珀对琼瑶。兔毫对鸿爪，桂楫对兰桡。
鱼潜藻，鹿藏蕉。水远对山遥。湘灵能鼓瑟，赢女解吹箫。
雪点寒梅横小院，风吹弱柳覆平桥。
月牖通宵，绛蜡罢时光不减；风帘当昼，雕盘停后篆难消。
鹿藏蕉：《列子．周穆王》：“郑人有薪者，遇鹿而毙之，藏诸泥中，覆之以蕉，俄而失其处，遂以为梦，顺途而道其事。傍闻者取之，归告室人曰：‘薪者梦得鹿，不知其处，我今得之，彼真在梦中矣。’”
湘灵：湘水之神。《楚辞．远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”
嬴女：秦穆公女弄玉，吹箫引凤。秦穆公，姓嬴。
绛蜡：红色的蜡烛。　
篆：焚香而起的烟，弯曲如篆字。
诗对礼，卦对爻。燕引对莺调。晨钟对暮鼓，野馔对山肴。
雉方乳，鹊始巢。猛虎对神獒。疏星浮荇叶，皓月上松梢。
为邦自古推瑚琏，从政于今愧斗筲。
管鲍相知，能交忘形胶漆友；蔺廉有隙，终对刎颈死生交。
歌对舞，笑对嘲。耳语对神交。焉乌对亥豕，獭髓对鸾胶。
宜久敬，莫轻抛。一气对同胞。祭遵甘布被，张禄念绨袍。
花径风来逢客访，柴扉月到有僧敲。
夜雨园中，一颗不雕王子柰；秋风江上，三重曾卷杜公茅。
衙对舍，廪对庖。玉磬对金铙。竹林对梅岭，起凤对腾蛟。
鲛绡帐，兽锦袍。露果对风梢。扬州输橘柚，荆土贡菁茅。
断蛇埋地称孙叔，渡蚁作桥识宋郊。
好梦难成，蛩响阶前偏唧唧；良朋远到，鸡声窗外正嘐嘐。
鲛绡：传说南海有鲛人，水居如人，不废绩织，其所织之绡，称为鲛绡。　
兽锦：集鳞豹毳，织为文绮，称兽锦。　
菁茅：草名。古代祭祀用以漉酒去滓。《谷梁传．僖四年》桓公曰：“昭王南征不反，菁茅之贡不至，故周室不祭。”
孙叔：孙叔敖。战国时楚国人，幼时见两头蛇，杀而埋之，恐后有人见而致死。　
宋郊：传说宋郊见蚂蚁为雨所溺，渡而活之，后为状元。
茭对茨，荻对蒿。山麓对江皋。莺簧对蝶板，麦浪对桃涛。
骐骥足，凤凰毛。美誉对嘉褒。文人窥蠹简，学士书兔毫。
马援南征载薏苡，张骞西使进葡萄。
辩口悬河，万语千言常亹亹；词源倒峡，连篇累牍自滔滔。
梅对杏，李对桃。棫朴对旌旄。酒仙对诗史，德泽对恩膏。
悬一榻，梦三刀。拙逸对贵劳。玉堂花烛绕，金殿月轮高。
孤山看鹤盘云下，蜀道闻猿向月号。
万事从人，有花有酒应自乐；百年皆客，一丘一壑尽吾豪。
台对省，署对曹。分袂对同胞。鸣琴对击剑，返辙对回艚。
良借箸，操提刀。香茗对醇醪。滴泉归海大，篑土积山高。
石室客来煎雀舌，画堂宾至饮羊羔。
被谪贾生，湘水凄凉吟鹏鸟；遭谗屈子，江潭憔悴著离骚。
借箸：汉初张良遇高祖进食时，即席借箸(筷子)画策。
提刀：《三国志．魏武纪》：“北使见魏王，操捉刀立旁，使出曰：‘魏王亦复平常，捉刀人乃真英雄耳！’”　
“篑土”句：《尚书．旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”篑，盛土的竹筐。　
雀舌：茶名。
羊羔：酒名。《事物绀珠》：“羊羔酒出汾州，色白莹，饶风味。”　
吟鹏鸟：西汉贾谊作《鹏鸟赋》。　
著离骚：战国楚国大夫屈原作《离骚》。《史记．屈原贾生列传》：“屈原至于江滨，披发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。”
微对巨，少对多。直干对平柯。蜂媒对蝶使，雨笠对烟蓑。
眉淡扫，面微酡。妙舞对清歌。轻衫裁夏葛，薄袂剪春罗。
将相兼行唐李靖，霸王杂用汉萧何。
月本阴精，岂有羿妻曾窃药；星为夜宿，浪传织女漫投梭。
李靖：唐初功臣，三定朔方，位兼将相。　
霸王杂用：霸业与王业交替使用。儒家称以力假仁者为霸，以德行仁政者为王。
萧何：汉高祖谋士，后为丞相。
窃药：《太平御览》：传说羿有长生药，其妻窃之，因奔月宫，是为嫦娥。　
星为夜宿：牛郎织女均为星宿名。
投梭：传说织女能纺纱织布。
慈对善，虐对苛。缥缈对婆娑。长杨对细柳，嫩蕊对寒莎。
追风马，挽日戈。玉液对金波。紫诏衔丹凤，黄庭换白鹅。
画阁江城梅作调，兰舟野渡竹为歌。
门外雪飞，错认空中飘柳絮；岩边瀑响，误疑天半落银河。
松对竹，荇对荷。薜荔对藤萝。梯云对步月，樵唱对渔歌。
升鼎雉，听经鹅。北海对东坡。吴郎哀废宅，邵子乐行窝。
丽水良金皆待冶，昆山美玉总须磨。
雨过皇州，琉璃色灿华清瓦；风来帝苑，荷芰香飘太液波。
升鼎：商时有雉，升庙鼎而鸣。　
听经：传说僧志违养鹅，能听经说法。　
北海：汉孔融为北海令，人称孔北海。
东坡：宋代苏轼，在黄冈东坡筑室，因号东坡。　
哀废宅：唐吴融有《废宅》诗：“风飘碧瓦雨摧垣，却有邻人与锁门。”　
乐行窝：宋邵雍名其居为安乐窝。　
华清：唐代行宫临潼华清池。
太液：汉、唐皇宫苑内均有太液池。
笼对槛，巢对窝。及第对登科。冰清对玉润，地利对人和。
韩擒虎，荣驾鹅。青女对素娥。破头朱泚笏，折齿谢鲲梭。
留客酒杯应恨少，动人诗句不须多。
绿野凝烟，但听村前双牧笛；沧江积雪，惟看滩上一渔蓑。
冰清玉润：《晋书．卫玠传》：“玠妻父乐广，有海内重名，议者以为：‘妇公冰清，女婿玉润。’”喻人品高洁。
韩擒虎：隋代大将，屡立战功。
荣驾鹅：春秋时鲁昭公之大臣。　
青女：神话中的霜神。
素娥：月中女神名嫦娥。月色白，故又称素娥。唐李商隐《霜月》诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗蝉娟。”
朱泚：唐代大臣，欲窃皇位，被段秀实以笏击破其头。　
谢鲲梭：《晋书．谢鲲传》：“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。”　
一渔蓑：唐柳宗元《江雪》诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
清对浊，美对嘉。鄙吝对矜夸。花须对柳眼，屋角对檐牙。
志和宅，博望槎。秋实对春华。乾炉烹白雪，坤鼎炼丹砂。
深宵望冷沙场月，边塞听残野戍笳。
满院松风，钟声隐隐为僧舍；半窗花月，锡影依依是道家。
志和宅：张志和，唐代诗人，肃宗时待诏翰林，授左金吾卫录事参军，因事遭贬，自此不仕，隐居江湖，“以太虚为庐，明月为伴”。
博望槎：汉张骞封博望侯。《荆楚岁时记》：“汉武帝令张骞使大夏，寻河源。乘槎经月，而至一处，见城郭和州府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河。骞问曰：‘此星何处？’答曰：‘可问严君平。’织女取搘机石与骞而还。”始知已到牛郎、织女星。
雷对电，雾对霞。蚁阵对蜂衙。寄梅对怀橘，酿酒对烹茶。
宜男草，益母花。杨柳对蒹葭。班姬辞帝辇，蔡琰泣胡笳。
舞榭歌楼千万尺，竹篱茅舍两三家。
珊枕半床，月明时梦飞塞外；银筝一奏，花落处人在天涯。
寄梅：南朝宋范晔在长安，陆凯自江南寄梅花一枝。诗曰：“江南无所有，聊赠一枝春。”
怀橘：陆绩怀橘，见前注。
宜男草：即萱草。
益母花：中药名。
班姬：汉成帝游后苑，命班婕妤同辇，辞不敢。　
蔡琰：汉末蔡邕女，早寡。被虏入胡，作《胡笳十八拍》。
圆对缺，正对斜。笑语对咨嗟。沈腰对潘鬓，孟笋对卢茶。
百舌鸟，两头蛇。帝里对仙家。尧仁敷率土，舜德被流沙。
桥上授书曾纳履，壁间题句已笼纱。
远塞迢迢，露碛风沙何可极；长沙渺渺，雪涛烟浪信无涯。
疏对密，朴对华。义鹘对慈鸦。鹤群对雁阵，白苎对黄麻。
读三到，吟八叉。肃静对喧哗。围棋兼把钓，沉李并浮瓜。
羽客片时能煮石，狐禅千劫似蒸沙。
党尉粗豪，金帐笼香斟美酒；陶生清逸，银铛融雪啜团茶。
“党尉”四句：《事文类聚》载，宋陶谷得党太尉家姬，偶烹雪茶。陶曰：“党家有此味否？”姬曰：“彼但知坐销金帐里，共饮羊羔美洒，浅斟低唱而已。”
台对阁，沼对塘。朝雨对夕阳。游人对隐士，谢女对秋娘。
三寸舌，九回肠。玉液对琼浆。秦皇照胆镜，徐肇返魂香。
青萍夜啸芙蓉匣，黄卷时摊薜荔床。
元亨利贞，天地一机成化育；仁义礼智，圣贤千古立纲常。
红对白，绿对黄。昼永对更长。龙飞对凤舞，锦缆对牙樯。
云弁使，雪衣娘。故国对他乡。雄文能徙鳄，艳曲为求凰。
九日高峰惊落帽，暮春曲水喜流觞。
僧占名山，云绕茂林藏古殿；客栖胜地，风飘落叶响空廊。
云弁使：即蜻蜓。
雪衣娘：即白鹦鹉。　
徙鳄：唐代潮州有鳄鱼为害，韩愈为守，作《祭鳄鱼文》，鳄乃去。　
求凰：汉代卓王孙，成都富户，有女文君新寡，司马相如奏《凤求凰》之曲以挑之。
落帽：晋孟嘉为桓温之参军，重阳节宴集龙山，风吹落帽。　
流觞：晋王羲之等一批名士，在农历三月初三，在山阴兰亭之水边嬉游采兰，曲水流觞，赋诗以娱，以消除不祥，称为修禊。
衰对壮，弱对强。艳饰对新妆。御龙对司马，破竹对穿杨。
读班马，识求羊。水色对山光。仙棋藏绿橘，客枕梦黄梁。
池草入诗因有梦，海棠带恨为无香。
风起画堂，帘箔影翻青荇沼；月斜金井，辘轳声度碧梧墙。
臣对子，帝对王。日月对风霜。乌台对紫府，雪牖对云房。
香山社，昼锦堂。莭屋对岩廊。芬椒涂内壁，文杏饰高梁。
贫女幸分东壁影，幽心高卧北窗凉。
绣阁探春，丽日半笼青镜色；水亭醉夏，薰风常透碧筒香。
形对貌，色对声。夏邑对周京。江云对涧树，玉磬对银筝。
人老老，我卿卿。晓燕对春莺。玄霜舂玉杵，白露贮金茎。
贾客君山秋弄笛，仙人缑岭夜吹笙。
帝业独兴，尽道汉高能用将；父书空读，谁言赵括善知兵。
功对业，性对情。月上对云行。乘龙对附骥，阆苑对蓬瀛。
春秋笔，月旦评。东作对西成。隋珠光照乘，和璧价连城。
三箭三人唐将勇，一琴一鹤赵公清。
汉帝求贤，诏访严滩逢故旧；宋廷优老，年尊洛社重耆英。
昏对旦，晦对明。久雨对新晴。蓼湾对花港，竹友对梅兄。
黄石叟，丹丘生。犬吠对鸡鸣。暮山云外断，新水月中平。
半榻清风宜午梦，一犁好雨趁春耕。
王旦登庸，误我十年迟作相；刘蕡不第，愧他多士早成名。
黄石叟：即汉初张良所遇仙人黄石公。
丹丘生：仙人。丹丘，神话中神仙之地，昼夜长明。
王旦：《宋史．王旦传》载，宋王旦柄权十八年，死后，王钦若继为宰相。王钦若语人曰：“为王公迟我十年作宰相。”
刘蕡不第：见前注。
庚对甲，巳对丁。魏阙对彤庭。梅妻对鹤子，珠箔对银屏。
鸳浴沼，鹭飞汀。鸿雁对鹡鴒。人间寿者相，天上老人星。
八月好修攀桂斧，三春须系护花铃。
江阁凭临，一水净连天际碧；石栏闲倚，群山秀向雨馀青。
梅妻鹤子：宋林逋，隐居杭州西湖孤山，终生不娶，以梅、鹤自娱，人称其“梅妻鹤子”。
珠箔银屏：唐白居易《长恨歌》：“珠箔银屏迤逦开。”　
“八月”句：旧时以科举登第为攀柱。考试时间一般定在八月，称“秋闱”。
护花铃：明代宁王爱花，尝作护花铃，蜂、鸟至则牵铃惊之。
危对乱，泰对宁。纳陛对趋庭。金盘对玉箸，泛梗对浮萍。
群玉圃，众芳亭。旧典对新型。骑牛闲读史，牧豕自横经。
秋首田中禾颖重，春馀园内菜花馨。
旅次凄凉，塞月江风皆惨淡；筵前欢笑，燕歌赵舞独娉婷。
泛梗浮萍：浮动在水面的树梗和萍草。比喻飘荡无主。唐徐夤《别》诗：“酒尽欲终问后期，泛萍浮梗不胜悲。”　
骑牛：隋末李密骑牛读《汉书》，常挂书卷于牛角之上。　
牧豕：汉公孙弘少为人牧豕(猪)，勤于学，常带经卷而读，年五十位至丞相。
苹对蓼，莆对菱。雁弋对鱼罾。齐纨对鲁绮，蜀绵对吴绫。
星渐没，日初升。九聘对三征。萧何曾作吏，贾岛昔为僧。
贤人视履循规矩，大斧挥斤校准绳。
野渡春风，人喜乘潮移酒舫；江天暮雨，客愁隔岸对渔灯。
九聘：多次聘请。出典未详。
三征：朝廷三次征召。《后汉书．杨伦传》：“伦前后三征，皆以直谏不合。”
贾岛：唐代诗人贾岛，原为僧人，法名无本。韩愈劝其读书，乃还俗，参加进士考试，但屡试不中。
谈对吐，谓对称。冉闵对颜曾。侯嬴对伯嚭，祖逖对孙登。
抛白纻，宴红绫。胜友对良朋。争名如逐鹿，谋利似趋蝇。
仁杰姨惭周不仕，王陵母识汉方兴。
句写穷愁，浣花寄迹传工部；诗吟变乱，凝碧伤心叹右丞。
荣对辱，喜对忧。缱绻对绸缪。吴娃对越女，野马对沙鸥。
茶解渴，酒消愁。白眼对苍头。马迁修史记，孔子作春秋。
莘野耕夫闲举耜，渭滨渔父晚垂钩。
龙马游河，羲帝因图而画卦；神龟出洛，禹王取法以明畴。
白眼：三国魏末阮籍能作青、白眼。
苍头：以青巾裹头的士卒。《战国策．魏策》：“今窃闻大王之卒，武力二十余万，苍头二十万。”　
莘野耕夫：《孟子．万章上》：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。”　
渭滨渔父：指商代末年的姜尚。
冠对履，舄对裘。院小对庭幽。面墙对膝地，错智对良筹。
孤嶂耸，大江流。芳泽对园丘。花潭来越唱，柳屿起吴讴。
莺懒燕忙三月雨，蛩摧蝉退一天秋。
钟子听琴，荒径入林山寂寂；谪仙捉月，洪涛接岸水悠悠。
错智：汉晁错多智，人称智囊。
良筹：汉初张良借箸筹画政事。
钟子听琴：钟子，即钟子期。参见前“高山流水”注释。　
谪仙捉月：传说唐李白在采石矶，醉后下江捉月而溺死。
鱼对鸟，鹡对鸠。翠馆对红楼。七贤对三友，爱日对悲秋。
虎类狗，蚁如牛。列辟对诸侯。陈唱临春乐，隋歌清夜游。
空中事业麒麟阁，地下文章鹦鹉洲。
旷野平原，猎士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧童牛背稳如舟。
歌对曲，啸对吟。往古对来今。山头对水面，远浦对遥岑。
勤三上，惜寸阴。茂树对平林。卞和三献玉，杨震四知金。
青皇风暖催芳草，白帝城高急暮砧。
绣虎雕龙，才子窗前挥彩笔；描鸾刺凤，佳人帘下度金针。
登对眺，涉对临。瑞雪对甘霖。主欢对民乐，交浅对言深。
耻三战，乐七擒。顾曲对知音。大车行槛槛，驷马聚骎骎。
紫电青虹腾剑气，高山流水识琴心。
屈子怀君，极浦吟风悲泽畔；王郎忆友，扁舟卧雪访山阴。
三战：《史记．平原君虞卿列传》：“毛遂谓楚王曰：白起小竖子耳！一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人，而王不知耻焉！”　
七擒：三国时诸葛亮征孟获，七纵七擒。
顾曲：《三国志．周瑜传》载，三国吴周瑜善审音律，曲有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”
王郎：《世说新语．任诞》载，晋王子猷雪夜访山阴戴逵，经宿方至，造门不入而返，人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。”
宫对阙，座对龛。水北对天南。蜃楼对蚁郡，伟论对高谈。
遴杞梓，树楩楠。得一对函三。八宝珊瑚枕，双珠玳瑁簪。
萧王待士心惟赤，卢相欺君面独蓝。
贾岛诗狂，手拟敲门行处想；张颠草圣，头能濡墨写时酣。
蜃楼：宋苏轼仕登州，作文祷海，而见海市蜃楼。　
蚁郡：《南柯太守传》传奇，淳于棼梦入槐下蚁国，蚁王纳为婿，封南柯郡。　
得一：《老子本义．下篇》：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵……”萧王：更始二年，刘玄遣侍御史持节立光武为萧王。　
卢相：唐代奸相卢杞，貌蓝而心险，人称蓝面鬼。　
敲门：《唐诗纪事》：贾岛赴举至京，骑驴赋诗，得“僧推月下门”之句，欲改“推”作“敲”，引手作推敲之势。
濡墨：唐张旭善草书，醉后以头濡墨作狂草。人称其为张颠。
闻对见，解对谙。三橘对双柑。黄童对白叟，静女对奇男。
秋七七，径三三。海色对山岚。鸾声何哕哕，虎视正眈眈。
仪封疆吏知尼父，函谷关人识老聃。
江相归池，止水自盟真是止；吴公作宰，贪泉虽饮亦何贪。
宽对猛，冷对炎。清直对尊严。云头对雨脚，鹤发对龙髯。
风台谏，肃堂廉。保泰对鸣谦。五湖归范蠡，三径隐陶潜。
一剑成功堪佩印，百钱满卦便垂帘。
浊酒停杯，容我半酣愁际饮；好花傍座，看他微笑悟时拈。
风台谏：风，厉也。台，台省。谏，谏臣。　
肃堂廉：廉，阶陛之侧隅也。西汉贾谊《治安策》：“人主如堂，人臣如陛，众庶如地。”范蠡：字少伯，越国大夫。佐越王勾践破吴。成功后，载西施隐入五湖。　
一剑：战国时苏秦尝佩一剑，说六国连横，终佩六国相印。　
百钱：汉严遵，字君平，卖卜成都，每日得百钱，即闭户垂帘收市。　
微笑：释迦佛拈花示众，独迦叶一人微笑，世尊乃付以正法。
连对断，减对添。淡泊对安恬。回头对极目，水底对山尖。
腰袅袅，手纤纤。凤卜对鸾占。开田多种粟，煮海尽成盐。
居同九世张公艺，恩给千人范仲淹。
箫弄凤来，秦女有缘能跨羽；鼎成龙去，轩臣无计得攀髯。
张公：唐张公艺，九世同堂而居。高宗幸其第，问何以能如此？公书百“忍”字以进之。
范仲淹：宋代大臣，谥文正，施义粜以养宗族。
攀髯：传说轩辕皇帝铸鼎成，龙降，骑之上升。其臣攀龙髯欲随之升天，未得。
人对己，爱对嫌。举止对观瞻。四知对三语，义正对辞严。
勤雪案，课风檐。漏箭对书笺。文繁归獭祭，体艳别香奁。
昨夜题诗更一字，早春来燕卷重帘。
诗以史名，愁里悲歌怀杜甫；笔经人索，梦中显晦老江淹。
四知：即杨震四知，见前注。　
三语：晋王戎问阮瞻，老子、孔子之道若何？曰：“将无同。”时人谓之三语掾。
獭祭：唐李商隐作诗文，多拣阅书册，左右鳞次，号为獭祭鱼。
香奁：唐韩偓好作艳诗，诗集名《香奁集》。人称香奁体。　
更一字：唐僧齐己题梅花诗曰：“昨夜数枝开”。郑谷改为“一枝开”，时人称为一字师。
诗史：唐杜甫，感痛时事，发之为诗，人称“诗史”。　
笔索：《南史．江淹传》载，江淹尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：“吾有笔在卿处多年，可以见还。”淹乃探怀中得五色笔一以授之。此后文思枯竭，人谓江郎才尽。
栽对植，剃对芟。二伯对三监。朝臣对国老，职事对官衔。
鹿麌麌，兔毚毚。启牍对开缄。绿杨莺睍睆，红杏燕呢喃。
半篱白酒娱陶令，一枕黄粱度吕岩。
九夏炎飙，长日风亭留客骑；三冬寒冽，漫天雪浪驻征帆。
麌麌：兽群聚集貌。《诗经．小雅．吉日》：“兽之所同，麀麀麌麌。”　
兔毚毚：《诗经．小雅．巧言》：“跃跃毚兔，遇犬护之。”注：毚兔，狡兔也，喻谗人。
梧对杞，柏对杉。夏濩对韶咸。涧瀍对溱洧，巩洛对崤函。
藏书洞，避诏岩。脱俗对超凡。贤人羞献媚，正士嫉工谗。
霸越谋臣推少伯，佐唐藩将重浑瑊。
邺下狂生，羯鼓三挝羞锦袄；江州司马，琵琶一曲湿青衫。
袍对笏，履对衫。匹马对孤帆。琢磨对雕镂，刻划对镌镵。
星北拱，日西衔。卮漏对鼎馋。江边生桂若，海外树都咸。
但得恢恢存利刃，何须咄咄达空函。
彩凤知音，乐典后夔须九奏；金人守口，圣如尼父亦三缄。
利刃：《庄子．养生主》：“庖丁为文惠君解牛。……恢恢乎其于游刃必有余地矣。”此即为“庖丁解牛”和“游刃有余”二成语之出典。　
空函：《世说新语．黜免》载，晋代殷浩被废，在信安，终日恒书空作字，扬州吏民寻义逐之。窃视，惟作“咄咄怪事”四字而已。
九奏：奏乐九曲。《书．益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”注：“备乐九奏而致凤凰”。　
三缄：三缄其口，见前注。
《中华乐安孙氏总谱》世系考辩
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &广东省陆丰市&&&孙祖长
&&&&&&&无意间，又有好友给我寄过来孙桂林宗长《中华乐安孙氏总谱》的世系图一份，就是从乐安孙氏鼻祖书公赐姓开始到膑公的世系图。里面真可谓是图文并具，而且遵照欧苏两式，五世一吊图。在人名下面注释其生卒年月，及其生平，功夫到家，本人叹为观止。但是，对书公等人的生卒年月却有了点疑惑，孙文才宗长说的那么高贤满座，我就此向各位请教了。
&&&&&&首先是书公条目下的注释：字子占，齐大夫，公生于公元前592年，卒于公元前524年。公元前541年伐莒有功，齐景公赐姓孙，食采于乐安，在今山东广饶。夫人左氏、姜氏。生子三-----冯、凭、骏、
&&&&&&大家知道，书公是陈完奔齐的第六代，陈完是陈厉公的儿子，《史记》载：厉公2年，生子敬仲完，厉公二年是公元前705年，从公元前705年到公元前592年是103年。这六代人113年，平均每代多少年，这世系合不合理？
&&&&&&公元前541年齐国有伐莒的战役，但是没有史料证明有书公参与，当然也有参与的可能，可是到了公元前523年，这就是史料有记载的书公伐莒的战斗，《左传》载：鲁昭公十九年（公元前523年），秋。齐国大夫高发奉命帅师攻打莒国，莒国的君主逃到纪鄣，高发派孙书攻打纪鄣，“使师夜缒以登”，同时命令军士大声呐喊，莒共公害怕，“启西门而出”。七月十四日，齐国的军队进入纪鄣。
&&&&&&&朋友们看清楚了，这里也有一个孙书，也是伐莒有功，如果这个书公就是那个书公的话，公元前523年，他已经72岁了，请问这时候，72岁的老头还能夜缒以登吗？这个谜团，谁能帮我解开？
&&&&&&&&&&文子须无，文子是谥号，须无才是他的名字，他是田完奔齐的第三代孙，也叫陈须无。他就是书公的爷爷，《左传》载：鲁襄公二十八年（公元前545年）夏，齐侯、陈侯、蔡侯、北燕伯等赴晋国会见晋平公，将行，齐卿庆封责问齐景公：“齐国没有参加联盟，为什么还要去拜见晋平公？”陈须无则劝告庆封不要阻止齐景公之行。是年冬，便有了栾、高、陈、鲍、四家贵族联合起来攻打庆封。当天，庆封正在外面打猎，陈须无的儿子陈无宇陪同，陈须无事先设法通知了儿子，陈无宇提前离开了猎场，回来路上陈无宇还把渡船和桥梁毁掉，都城内四家贵族正在攻打庆封的家，庆封在外面知道大势已去，只好出逃。都城内一片混乱，内乱严重的时候，陈须无保护了齐景公。让他进入内宫，自己在哪里守护。
&&&&&& &从这一段史料中我们就可以知道陈须无和陈无宇都在齐景公的时候，一同事过齐景公。而且陈须无还救了齐景公。
&&&&&&&&高贤们，那么注意了没有，这一年是公元前545年，书公的祖父和父亲在保护齐景公的时候，书公已经47岁了，请问那个时候作为祖父的陈须无是多少岁？
&&&&&&&&鲁昭公十年，（公元前532年）夏，陈无宇联合鲍氏，攻打栾氏、高氏，把栾高两族的头头驱逐出齐国，并分了他们的家产。事后，齐相晏婴劝陈无宇把夺来的家产交给齐景公处理，陈无宇照着办，并向齐景公“请老于莒”，齐景公打算把“莒之旁邑”给他，陈无宇不受，后来齐侯之母，穆孟姬出面让齐景公把高唐（今山东高唐）作为陈无宇的封邑。《左传》称：陈氏始大。
&&&&&&&&这也注意了，公元前532年，书公已经60岁了，这个时候他的父亲陈无宇多少岁。陈无宇那么老了还在朝服侍齐景公。
&&&&&&&&&&我们再来看看另一个史料，厘子乞公元前488年扶立齐悼公，为相，公元前485年卒，如果书公生于公元前592年，那么104年以后他的哥哥&厘子乞还会扶立齐悼公，为相，公元前485年卒，田乞究竟活了多少岁。
&&&&&&&&孙凭，字起宗，齐卿，这个孙凭在所有的史料中却没有他的有关资料，根据春秋时候的体制，大国设立三卿，小国设立两卿，皆由周天子任命，齐国是大国，这样重要的职位按理应该在《史记》上有他的记载。可是，遍翻史籍找不到他的记载，但是，在即将出版的《中华乐安孙氏总谱》中出现的不仅有凭公，还有他的夫人，更甚者，凭公居然有三兄弟，而且三兄弟都有他的出生年月，
&&&&&&&&书公的长子名“冯”，生于公元前570年，次子凭公，生于公元前568年，还有一个弟弟叫“骏”，齐都统。这些是从哪里的残谱挖掘出来的呢，我很想知道。
&&&&&&&&再看看武公下面的注释吧，公生于公元前546年，五月初五午时，23岁奔吴，40岁攻楚，公元前484年指挥艾陵之战，活捉了齐国的五名将领，
&&&&&&这里，大家也知道，艾陵之战前，田乞鼓励弟弟为家族战死，也就是在这场战役中陈书兵败被俘，当了吴鲁联军的俘虏，按照上面的记载，我是不是该理解为孙武指挥了艾陵之战，活捉了他的爷爷陈书？请宗亲们帮我解开这个谜团，
&&&&&&&&&&&可是我还有疑问，春秋时期的齐国确实有过“田鲍四族之乱”，而且不是一次，最早的一次是公元前532年，见《左传载》：齐惠栾，高氏皆嗜酒，信内多怨，强于陈、鲍氏而恶之下，夏，有告陈恒子曰：“子旗子良将攻陈，鲍也，”亦告鲍氏，恒子授甲而如鲍氏，遭子良醉而聘。-----
&&&&&&&如果是这一次孙武就投奔了吴国，那么他在吴国就隐居了二十年，到了公元前512年他才见了吴王，以后的又一次田鲍四族之乱，就是孙武见了吴王以后了，我们不必去研究了。
&&&&&&&如果说孙武是在这一年投奔了吴国，那么他在吴国就要隐居二十年了。也就是说孙武躲在山里，真的像有关史料说的，“僻山深居，世人莫知其能。”道理上是成立的，可是，他那年多少岁呢？按照我们伟大的孙氏文化研究专家说的，孙武生于公元前546年，就是世系图上说的23岁去了吴国僻山深居。这可能吗？再说，按照《新唐书-宰相世系表》说的，孙武是孙书的孙子，孙书伐莒是在公元前523年，孙武去吴国后，孙书才开始伐莒呢！于是，什么食采乐安，什么赐姓孙，一概跟孙武无关了，孙武又哪里来的姓孙，是谁叫他姓的孙呢？
&&&&&&从银屏山出土的竹简中，我们看到的，吴王和孙武的对话，即是历史著名的《吴问》。
&&&&&&&吴王问孙子曰:&六将军分守晋国之地，孰先亡，孰固成。&孙子曰：“范，中行先亡。”“孰为次之？”“智氏次之？”“孰为之次？”“韩，魏为次，赵莫失去故法，晋国归焉！”-----
&&&&&下面是《史记-晋世家》对晋国六卿强大的有关记载：
&& &&&晋悼公十四年，&（公元前559年）晋使六卿率诸侯伐秦，度泾，大败秦军，至棫林而去。
&&&&&&昭公六年卒。（公元前526年）六卿强，公室卑。子顷公去疾立。
&&&&&&&顷公六年（公元前520年），周景王崩，王子争立。晋六卿平王室乱，立敬王。&&&& &&九年（公安元钱517年），鲁季氏逐其君昭公，昭公居干侯。十一年，韂﹑宋使使请晋纳鲁君。季平子私赂范献子，献子受之，乃谓晋君曰：“季氏无罪。”不果入鲁君。&&&&&&&十二年（公元前514年），晋之宗家祁傒孙，叔向子，相恶于君。六卿欲弱公室，乃遂以法尽灭其族&而分其邑为十县，各令其子为大夫。晋益弱，六卿皆大。
&&&&&&&这里可以看出，公元前514年是孙武入吴的前三年，如果这个时候孙武就在吴国辟隐深居的话，他怎么能跟吴王对答如流呢？他又是真的的那样清楚。大家知道古时候信息不通，交通不便，孙武要是没有在晋国附近考察过，他根本无法应对吴王的提问，也绝对无法对局势进行判断。
&&&&&&退一步说，孙武就是圣人，“秀才不出门，能知天下事。”可是作为刺杀了堂兄王僚，而坐上国君之位的吴王阖闾，他时刻想着的就是消灭别人，壮大自己，他要对吴国负责，更要对自己的行为负责，他对局势都不去注重观察判断，反而在这个时候来求教于一个山野村夫，这样做符合常理吗？
&&&&&&&我们知道，孙武见了吴王，献上了兵法十三篇的时候，吴王就说过，你的兵法十三篇我都看过了，而且孙武自称外臣，就说明了孙武原来在齐国就是当官的，可是从孙武的注释中，却是23岁就到了吴国，可是上面跟吴王的对答中，我们又看出了什么？
&&&&&&《吴问》中孙武有一句话，耐人寻味。“将听吾计，用之必胜，将不听吾计，用之必败，吾去也。”这是孙武“以此驰说，取合诸侯”的真情流露。
&&&&&&&&拙作《论孙子兵法成书的时代背景》中说过，齐国是兵法文化的温床，孙子兵法植根于齐国的兵法文化，而且孙子兵法蕴含着浓厚的齐文化。孙子兵法绝对是成书于齐。
&&&&&&武公以下的世系，就是敌明和驰明，敌明生了顺和显，顺又生了机，机生了六个儿子，最有趣的是膑公的前面是&汧&还有膑公居然是三兄弟，龙、虎、膑。本来“膑”并不是他的名字，是因为他受了膑刑，才叫“膑”，现在不知道在什么地方的残谱里又发现的膑公三兄弟，宗亲高贤们，世孙联的领导人说孙祖长是个疯子，可是现在，我怕是真的疯了，要知道，我是看了这个世系图以后才疯的。
&&&&&《甲山北湾孙氏族谱》。《平湖孙氏族谱》等地方记载着，始祖，开（字子疆，谥武子）奔吴更姓孙，食采乐安，然后也一样，开生明。他们认为武子名开，字子疆，谥号武子，是陈完奔齐更姓田的后裔。田无宇的儿子。上面没有书公和凭公两代。直接由武公更姓孙，成为孙氏鼻祖。我已经查过了好多族谱，我发现一个共同点，就是凡是多了个“汧”的族谱，他们的祖先都是以孙武为始祖，“武子名开，奔吴，更性孙。”上面没有书公伐莒有功，齐景公赐姓孙。那么不就与上面“书公伐莒有功，齐景公赐姓孙”相互矛盾了吗？族谱难道就这样拼凑而来的？&&&&&
&&&&&截至现在为止，我们可爱的乐安孙氏族谱，终于有了六个不同的世系版本了。
&&&&&&孙文才宗长说：与会的宗亲对草稿中存在的问题，各述己见。大家依依而谈，不乏惊世之语者，妙语连珠，发言令人信服。亦有才华卓绝者，治乱述迷，释疑解惑。争论有深度，让人感受领悟。会议取得了完满成功。
&&&&&孙文才说没有了华山论剑，也就是说把论证会开成了认证会，&看来&还是“被统一”&。参会的专家120多人，我想请问与会的专家们，你们是眼瞎了，还是昧着良心说话，你们吃了人家的东西，口软了。把自己的祖宗出卖了，你们为什么不把自己也卖了？
&&&&&&疯言醉语，&在你们这些正类人物来说，是不值一谈的，可是任意改变族谱，任意改变世系的人就是英雄，尊重历史，敢说真话的人就是疯子，就是另类。我就不相信，这世界就没有我孙祖长说理的地方&。告诉宗亲们，我就是“精卫填海”&&也要继续说下去！&&
&&&&&&&谢谢大家！言犹未尽，以诗继之：
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&薜荔萧萧故垒幽，山形依旧枕寒流。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&贾谊才盛汉文贬，屈子精诚楚帝囚。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&难效庄周梦幻蝶，却寻范蠡泛扁舟。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&鹰捕腐鼠当佳味，竟嫉鹓鶵疑未休。
温州暖男坚持8年为吃货老婆写的日记，笑尿了！
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▎本文改编自《烟台暖男坚持8年为吃货女友写日记，笑尿了！》
▎版权归原作者所有 如有侵权请联系 我们将及时处理
我的老婆是吃货
——一个温州暖男的日记
还没有追上她的时候，
记得有次请她吃饭，
她吃得特别香。
我问她：“你可以做我女朋友吗？”
她嘴里叼着鸡翅说不行……
然后又特别小心地问了句：
“那我还能接着吃吗？”
我：“唉~吃吧吃吧！“
ps：日 在温大
期末考试，
我和她分到一个考场，
且前后桌，
快到交卷时，
我卷子还是一片空白，
后座的她塞给我一张纸条，
我那个激动啊，
各种紧张，各种藏，
最后终于颤抖着打开，
上面赫然写着：
中午吃什么？
ps：日 在温大
有次在商务中心逛超市，
她不小心摔倒了，
我去扶她，
发现她的手都摔破了，
手里的麻辣烫竟然一点都没洒出来
ps：日 在商务中心
暑假她去看望表姐家的孩子。
表姐教她给小外甥冲奶粉，
然后用嘴试试温度，
结果她觉得味道不错，
居然自己喝完了……
ps：日 在温州
有一次她逛街回来忿忿地说
“今天真倒霉，有个人推着三轮逆行把我裤子钩到了！”
我：“你没问他哪能不看人呢？”
她说：“我刚想发飙，一看是卖臭豆腐的，就问他怎么卖，他说3块钱五块，然后他问我辣酱多些还是少些，我说少些，就把骂他这事给忘了……”
ps：日 在温州
今天，我对她说：
“我们无法拉伸生命长度，但我们可以拓展生命的宽度。”
她点头：“嗯，虽然我无法再长高了，但我还可以继续长胖。”
“你能不能长点心啊！”
“点心？什么点心？”
ps：日 在温州
我和她一起去吃馄饨
她进门就喊：
“老板来三碗馄饨！”
我问：“就咱俩要三碗干嘛？”
“哦，忘了还有你。
老板来四碗馄饨！”
我尼玛！！！！！
ps：日 在长人馄饨
我们准备结婚了，
但因为家里的一些琐事儿，
我俩吵架了。
吵得很凶，从来没有这样过。
事后，我想想不应该，
特地做了一桌好吃的哄她，
当时她本来想说“滚”，
结果一开口，
口水流出来了……
ps：日 家中
为了婚礼上漂亮些，
她决定开始减肥，
晚上不吃饭。
后来太饿了，就买了一个面包，
觉得太甜，又买了两根烤肠，
觉得胃太酸，又下去买了一包苏打饼干，
吃完又觉得太干，又下了碗方便面，
特么又太咸，又买了一瓶红茶，
想到今天是要减肥，
准备下去买包酸奶喝喝。
ps：日 爱在温州
婚后她特别尊重我的看法，
做很多事之前都会询问我的意见，
老公，羊肉可以吃了吧？
老公，肥牛可以吃了吧？
老公，鱼丸可以吃了吧？
全温州饭店的WiFi密码她都知道
还都能自动连接
ps：有个吃货老婆，日子就是暖暖的
和老婆说我出差一个月，
然后给她买了30种零食，
让她每天吃一样，
吃完了我就回来了。。
后来，我为了给她一个惊喜，
第三天就回来了，
然后她哭了，
说我果然没有骗她,刚吃完我就回来了！
ps：日 在家
别人都是吃几口就饱了，
她是吃饱了还能吃几口；
我碰到什么好吃的都想陪她吃，
而她遇到什么好吃的都想替我吃！！
ps：日 家中
相恋这些年来，
我寸步不离地看着，
就怕一走开她连屎都吃！
别人放了假，
是脱了缰的野马。
她放了假，
是冲出栅栏的猪！
ps：每年每月每天 我都爱她
老婆虽然是吃货，
可丝毫不妨碍我疼她，
我俩感情一直很好。
可是，就在昨天！
她彻底把我激怒了！
马勒隔壁！
一眼没看紧，
她竟然连我戴了一年多的小核桃手链都不放过！！
砸碎吃了！！！
ps：日 我心在滴血
名帖品读&第五期| 唐寅《落花诗册》：这三十首是他生命中最爱的诗作（附下载链接）
这是“名帖阅读”的第五期推送
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唐寅是明代著名的文学家和书画家，字伯虎，又字子畏，号六如居士，又有桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等别号。明成化六年（公元1470年）出生于长洲（今为苏州市）吴趋里的一个商人家庭，嘉靖三年（公元一五二四年）卒，年五十四岁。唐寅自幼年起就刻苦读书，兼习书画，二十九岁考中应天府解元。次年在北京会试时，因科场案牵连入狱，后被罢黜。当时南昌宁王朱宸濠蓄志夺取皇位，拉拢名士，用重金聘他到南昌。他到南昌以后，发现了朱宸濠的意图，便伪装颠狂，后被宁王遣返回原籍。
唐寅在政治上遭受打击后，便一心从事诗文、书画创作，游览东南名山大川，在苏州桃花坞筑桃花庵，与当时文学家和书画家周臣、沈周、文征明、仇英、祝允明、张灵、徐祯卿等人相往还，技艺益精。他的诗文、书画都有较高的造诣，尤以绘画颇负盛名，与沈周、文征明、仇英并称为[明四大家]。他的书法风格，丰润灵活，俊逸秀挺。
唐寅的落花诗为和作。明弘治十七年（一五O 四）春，沈周撰写落花诗七律十首，除唐寅外。文徵明、徐祯卿等皆有和诗。史载唐寅的和作为七律三十首，各种唐寅诗文集的刻本都有收录，周道振、张月尊所辑校的《唐伯虎全集》将其收入原集部分。但根据唐寅每次书写的墨迹，有很多落花诗句与原集中所收的并不相同，显然经过修改。据统计大异者有十七首，《唐伯虎全集》将它们编入补遗。②因而落花诗实际上总共有四十七首。和诗『柔情绰态，如泣如诉』，在当时广为传颂。有人认为落花诗的内容反映了封建士大夫的感物伤怀的颓废情绪，因而不足取。其实，这样的理解完全曲解了唐寅诗中的深意。
唐寅性颖利，聪明殊凡，童髫中科第，二十九岁时乡试中第一名解元。三十岁入京会试时，却因徐经科场受賄案被累下狱而废。此后．他不但功名无望，且生计日薄，与妻子反目仳离，不久又与弟申异炊．可以说落魄之极。唐寅作落花诗那年三十五岁，离科场被黜之事不过五年，刚刚经历过人生的低谷，『其胸中块垒郁勃之气，无由自泄，假诸风云月露以泄之』。因此，落花诗看似伤春，实则自摅其才情。把它们理解为浮薄伤雅的风流之作，可以说完全没有读懂它。
诗中多处表达了对光阴易逝、年华易老的感慨，是其年轻时《白发诗》的余韵。唐寅二十五岁时发现自己『玄首有华丝』，不禁『怆然百感兴』，并鼓励自己『功名须壮时』。那时他尚年轻气盛，前途也是一片光明；如今境遇大改，虽同是感叹白发生，却更添了几分英雄落寞的暮气。
同时，诗中也充满了郁闷不得志的情绪，多处暗示了自己痛苦的遭遇。『春尽愁中与病中，花枝遭雨又遭风』无疑是其经历的写照；而『多少好花空落尽，不曾遇着赏花人』等句则借『落花』之意象。表达了自己怀才不遇的伤感。
以唐寅之才气，遭遇如此不幸，确实是可悲可叹的。了解这样的背景，才能明白其惜花怜花叹花的万千感慨绝非士大夫闲来无事的无病呻吟，更不是为赋新词强说愁，其中自有慷慨激烈的悲愤之情。但值得一提的是，落花诗并不仅仅是伤情之作，特别是修改后的诗句，多次透露出唐寅罹祸后对功名富贵的全新理解，开始对人生无常心中了了，为其日后皈依佛氏之先兆。也正因为诗中所含的超脱旷达之意，使唐寅即使在晚年心境平和之后仍然偏爱自己当年的这些诗作。
刹那断送十分春，富贵园林一洗贫。
借问牧童应设酒，试尝梅子又生仁。
若为软舞欺花旦，难保余香笑树神。
料得青鞋携手伴，日高都做晏眠人。
夕阳黯黯笛悠悠，一霎春风又转头。
控诉歌呼天北极，胭脂都付水东流。
倾盆恠雨泥三尺，绕树佳人绣半钩。
颜色自来皆梦幻，一番添得镜中愁。
春风百五尽须臾，花事飘零剩有无。
新酒快倾杯上绿，衰颜已改镜中朱。
绝缨不见偷香橼，堕溷翻成逐臭夫。
身渐衰颓类如此，树和泪眼合同枯。
时节蚕忙擘黑时，花枝堪赋比红儿。
看来寒食春无主，飞过邻家蝶有私。
纵使金钱堆北斗，难饶风雨葬西施。
匡床自拂眠清昼，一缕烟茶飏鬓丝。
坐看芳菲了闷中，曲教遮护屏展风。
衙蜂蜜熟香粘白，梁燕巢成湿补红。
国色可怜难再得，酒杯何故不教空。
忍看马足车轮下，一片西飞一片东。
崔徽空写镜中真，洛水难传赋里神。
国色自来多命薄，桃红又见一年春。
已无锦帐围金谷，漫托青鞋踏麯尘。
绕树百回心语口，明年勾管是何人？
天涯晻溘碧云横，社日园林紫燕轻。
桃叶参差谁问渡，杏花零落忆题名。
月明犬吠村中夜，雨过莺啼叶满城。
人不归来春又去，与谁连臂唱盈盈？
白华垂桠弄新晴，紫背浮萍细点生。
三月寻芳骄凤侣，一时齐唱踏莎行。
收灯院落伤栖燕，细雨楼台湿啭莺。
莫问东君诉恩怨，自来春梦不分明。
春朝何事默凭栏，庭草惊看露已团。
花絣泪丝飞点点，絮飘眼缬望漫漫。
书当无意开孤愤，带有何心绾合欢。
且喜残丛犹有在，好随修竹报平安。
桃花净尽杏花空，开落年年约略同；
自是节临三月暮，何须人恨五更风。
扑檐直破帘衣碧，上砌如欺地锦红；
拾向砑罗方帕里，鸳鸯一对正当中。
恻恻凄凄忧自惔，花枝零落鬓丝添。
啁遮燕语春三月，荡漾波纹日半帘。
病酒不堪朝转剧，听风且喜晚来恬。
绿杨影里苍苔上，为惜残红手自拈。
杨柳楼头月半规，笙歌院里夜深时。
花枝灼灼难长好，漏水丁丁不肯迟。
金串袖笼新藕滑，翠眉奁映小蜼垂。
风情多少愁多少，百结愁肠说与谁。
李态樊香忆旧游，蓬飞萍转不胜愁。
一身憔悴茅柴酒，三月伤春满镜愁。
爱惜难将穷袴赠，凋零似托睡鞋留。
红颜春树今非昨，青草空埋土一丘。
杏瓣桃须扫作堆，青春白发感衰颓。
蛤蜊上市惊新味，鹈鴂催人再洗杯。
忍唱骊歌送春去，悔教羯鼓彻明催。
烂开嫌我平添老，知到年来可烂开?
丽色堪餐莫谩夸，一朝衰瑟看伊家。
昭君偏遇毛延寿，炀帝难留张丽华。
深院青春空自锁，大堤红日又西斜。
小桥流水闲村落，不见啼莺有犬蛙。
满堂欢笑强相陪，别有愁肠日九回。
时节又惊梁燕乳，铅华无奈隙驹催。
香消衣带伤腰瘦，梦断辽阳没信来。
门掩黄昏花落尽，牛酥且荐掌中杯。
亚字城边糜鹿台，春深情况转悠哉。
襞衣玉貌乘风去，对酒蓬窗带雨推。
结子桃花如雨落，挟雌蝴蝶过墙来。
江南多少闲庭馆，朱户依然锁绿苔。
桃蹊李径谢春荣，斗酒芳心与夜争。
陌上新蒭麯尘暗，墙头圆月玉盘倾。
青帘巷陌无行迹，绣摺腰肢觉瘦生。
莫道无情何必尔，自缘我辈正钟情。
簇簇双攒出茧眉，淹淹独倚曲栏时。
千年青冢空埋怨，重到玄都好赋诗。
香逐马蹄归蚁垤，影和虫臂罥蛛丝。
寻芳了却新年债，又见成阴子满枝。
芳菲又谢一年新，能赋今无八斗陈。
儇薄错抛倾国色，缘轻不遇买金人。
杜鹃啼血山中夜，蝴蝶游魂树底春。
色即是空空是色，欲从调御忏贪嗔。
貌娇命薄两难全，莺老花残谢世缘。
年长卢姬悲晚嫁，日高黄鸟唤春眠。
人生自古稀七十，斗酒何论价十千。
痛惜秾纤又迟暮，好烧银烛覆觥船。
花落花开总属春，开时休羡落休嗔。
好知青草骷髅冢，就是红楼掩面人。
山屐已教休泛腊，柴车从此不须巾。
仙尘佛劫同归尽，坠处何须论厕茵。
催耕声里短柴门，?兰香中雉草园。
西秭归湖余有井，昭君出塞尚留村。
春凤院院深笼锁，细雨纷纷欲断魂。
拾得残红忍抛却，也教粘向阿咸旙。
蕉酒新啼满袖痕，怜香惜玉此心存。
可怜窗外风鸣树，辜负尊前月满轩。
奔井似衔亡国恨，坠楼如报主人恩。
长洲日暮生芳草，销尽江淹黯黯魂。
伯劳东去燕西飞，南浦王孙怨路迷。
鸟唤春休背人去，雨妆花作向隅啼。
绿阴茂苑收弦管，白日长门锁婢傒。
蛱蝶翩翩残梦里，曲栏纤手忆同携。
青鞋布袜谢同游，粉蝶黄蜂各自愁。
傍老光阴情转切，惜花心性死方休。
胶粘日月无长策，酒酹荼蘼有近忧。
一曲山香春寂寂, 碧云暮合隔红楼。
春来吓吓去匆匆，刺眼繁华转眼空，
杏子单衫初脱暖，梨花深院恨多风。
烧灯坐尽千金夜，对酒空思一点红。
倘是东君问鱼雁，心情说在雨声中。
呜呜晓角起春城，巧作东风撼地声。
灯照檐花开且落，鸦栖庭树集还惊。
红颜不为琴心驻，绿酒休辞盏面盈。
默对镜奁闲自较，鬃丝又是一年赢。
春梦三更雁影边，香泥一尺马蹄前。
难将灰酒灌新爱，只有香囊报可怜。
深院料应花似霰，长门深锁日如年。
凭谁对却闲桃李，说与悲欢石上缘。
花朵凭风着意吹，春光弃我竟如遗。
五更飞梦环巫峡，九畹招魂费楚词。
衰老形骸无昔日，凋零草木有荣时。
和诗三十愁千万，肠断春风谁得知。
唐寅一生多次反复书写落花诗，与当时的文人风气有一定的关系。一方面，明代中期的苏州地区是文人雅士的聚集之地，意气相投的师友彼此之间往来唱和、互赠诗画十分频繁。或书写自己所作诗文赠送他人，或书写別人的诗作，或在他人书画上题诗作跋，都是常有的现象。唐寅传世的书画作品中，就有很多为应邀而作，有些卷上即注明赠某人或为某人所作。所以他多次书写落花诗，有可能是分赠不同的友人。另一方面，将自己的得意之作反复自录也是当时文人雅士的普遍做法。如祝允明曾多次书写自己所作《和陶渊明饮酒二十首》，而与唐寅一起和沈周落花诗的文徵明后来也曾多次书写他所作的落花诗。
当然，唐寅选择落花诗作为反复书写的内容，更有其自身的内驱力。如果说他第一次写落花诗是有感而发，抒发了科场失意的苦闷与烦恼，那么，以后的多次书写则是別有寄托了。『落花』是唐寅诗中的象征性意象，既借花喻人，亦以花抒意。在『落花』上，寄寓着唐寅复杂而丰富的生活体验与生命体验。在第一次和沈周的诗中。他的情绪比较低落，哀怨、愁苦多于牢骚。有些诗句的情感很消极，如『五更风雨葬西施』，陈继儒阅后说：『唐伯虎咏落花诗，至「五更风雨葬西施」之句，不觉气短。』⑥从技巧上看，『「五更风雨葬西施」，摹写刻挚，尚未及徐昌国之自然浑成。』⑦而至嘉靖元年（一五二二），唐寅已经历了更多的坎坷与艰辛，年少时的春风得意早已烟消云散，加上年老多病，贫困交加，已走到了生命的尽头。他自己亦如落花，即将辞世而归土。这时候，由于有了更多的体验，像『五更风雨葬西施』这种诗句也就再也不写了，而代之以苍凉和凄绝，发出了『十载铅华梦一场，都将心事付沧浪』的感慨。而『二项未谋田负郭，一餐随分粥依僧。醉来试倩家人道，销尽粗豪气未曾』等句，真是铅华落尽，一露真身。『销尽粗豪』说明他的心境已趋向平淡、平静，不再做『功名隗儡下场人』，『气未曾』则表明他并未丧失生命的信心。故中国美术馆所藏落花诗卷虽是晚年之笔，并没有衰颓之气。该藏本全幅四米五左右，整篇气脉流畅，涌动着生命的活力。唐寅写落花、唱落花，是对即将逝去的生命的歌唱，所以读其诗、赏其宇，犹感他生命的灿烂光辉。
【中国官场常用词完整版】再也不用担心领导让你写讲稿了
很多次，坐在台下，听一个一个很有中国特色的词汇，从演讲者口中次地蹦出。有时感觉真很奇幻，他们说的那么娴熟自信，这是真的吗？
这样的疑问，我想，在未来很长一段时间里，很多参会者还都会有。
我从来不觉得这些词语有什么原罪，其实，它们不少还是成语俗语，应该是我们中国优秀文化和智慧的结晶。只是，接二连三有规律有套路地脱口而出，应该也是我们这个社会的一大特色。
当然，即便是这些词，我也曾听到过非常棒的演讲，有时还感动得热泪盈眶。我还是属于一个比较容易被感染的人。
但更多时候，我知道，演讲者也就是把它们说完。说完了，大家就可以散了。这就好比是表演，有表演一流的，也有不入流的。比如，不入流到上面口沫横飞，下面却排排都睡。
但这是一个创造了辉煌灿烂文化的民族该有的讲话方式吗？很多很多年后，我们的子孙看到充斥这些词语的文章，会否哑然失笑，就如同我们看文革时期的一系列特色文章。
写一个光明的结尾吧。
尽管，很多官员都用惯了这些特色用词，但至少新的领导层，我们还是看到了很大的变化。
京城第一侃爷的纪委书记王，幽默风趣自不必说了。首辅合肥老李，触动利益比触动灵魂的生动譬喻，足以让人感受他讲话的生动真诚。还有最高领导，看看他的文集，听听他的现场讲演，大话套话基本没有，典故格言信手拈来，亲和有如邻家大伯，也难怪有大大之名。
期待上行下效，但更知道疾在腠理。只是希望，这种中国特色言论，能少些，再少些。我们就说正常的中国话，做正常的中国人，可好？
感谢网络有心人，搜集的中国特色官场用词！
最常用的三字词：可概括为性、感、多、点，不、化、新、力。
A、XX性：重要性、紧迫性、自觉性、主动性、坚定性、民族性、时代性、实践性、针对性、全局性、前瞻性、战略性、积极性、创造性、长期性、复杂性、艰巨性、可讲性、鼓动性、计划性、敏锐性、有效性；B 、XX感：责任感、紧迫感、危机感、认同感、荣誉感、成就感；C、多XX：多层次、多方面、多途径、多渠道、多措施、多力量、多元素。D、XX点：出发点、切入点、突破点、落脚点、着眼点、结合点、关键点、着重点、着力点、根本点、支撑点；E、不XX：不松劲、不懈怠、不退缩、不畏难、不罢手、不动摇、不放弃、不改变、不妥协；F、XX化：法制化、规范化、制度化、程序化、集约化、正常化、有序化、智能化、优质化、常态化、科学化、年轻化、知识化、专业化；G、新XX：新水平、新境界、新举措、新发展、新突破、新成绩、新成效、新方法、新成果、新形势、新要求、新期待、新关系、新体制、新机制、新知识、新本领、新进展、新实践、新风貌、新事物、新高度；
H、XX力：活动力、控制力、影响力、创造力、凝聚力、战斗力、感染力、亲活力；热心、耐心、诚心、决心、核心、内心、外心、中心、甘心、攻心，进取心、责任心、上进心、公仆心； 政治意识、组织意识、大局意识、忧患意识、责任意识、法律意识、廉洁意识、学习意识、上进意识、管理意识；找准出发点、把握切入点、明确落脚点、找准落脚点、抓住切入点、把握着重点、找准切入点、把握着力点、抓好落脚点；激发巨大热情，凝聚无穷力量，催生丰硕成果，展现全新魅力。当前工作要有新水平、队伍建设要有新面貌、廉政建设要有新举措、自身建设要有新发展、内部管理要有新突破。政治认同、理论认同、感情认同；历史的必然、现实的选择、未来的方向。
立足当前，着眼长远，自觉按规律办事
抓住机遇，应对挑战，勇敢顺潮流而为突出重点，分步实施，找准切入点实施
全面推进，统筹兼顾，综合治理，融入其中，贯穿始终，切实抓好，扎实推进，加快发展，持续增收，积极稳妥，狠抓落实，从严控制，严格执行，坚决制止，明确职责，高举旗帜，坚定不移，牢牢把握，积极争取，深入开展，注重强化，规范程序，改进作风，积极发展，努力建设，依法实行，良性互动，优势互补，率先发展，互惠互利，做深、做细、做实、全面分析，全面贯彻，持续推进，全面落实、全面实施，逐步扭转，基本形成，普遍增加，基本建立，更加完备，逐步完善，明显提高，逐渐好转，逐步形成，不断加强，持续增效，巩固深化，大幅提高，显著改善，不断增强，日趋完善，比较圆满。
推进，推动，健全，统领，协调，统筹，转变，提高，实现，适应，改革，创新，扩大，加强，促进，巩固，保障，完善，加快，振兴，崛起，分工，扶持，改善，调整，优化，解决，宣传，教育，发挥，支持，带动，帮助，深化，规范，强化，统筹，指导，服务，健全，确保，维护，优先，贯彻，实施，深化，保证，鼓励，引导，坚持，深化，强化，监督，管理，开展，规划，整合，理顺，推行，纠正，严格，满足，推广，遏制，整治，保护，健全，丰富，夯实，树立，尊重，制约，适应，发扬，拓宽，拓展，规范，改进，形成，逐步，实现，规范，坚持，调节，取缔，调控，把握，弘扬，借鉴，倡导，培育，打牢，武装，凝聚，激发，说服，感召，尊重，包容，树立，培育，发扬，提倡，营造，促进，唱响，主张，弘扬，通达，引导，疏导，着眼，吸引，塑造，搞好，履行，倾斜，惠及，简化，衔接，调处，关切，汇集，分析，排查，协商，化解，动员，联动，激发，增进，汲取，检验，保护，鼓励，完善，宽容，增强，融洽，凝聚，汇集，筑牢，考验，进取，凝聚，设置，吸纳，造就，给力，聚焦，支撑，展现，体现……
关系，力度，速度，反映，诉求，形势，任务，本质属性，重要保证，总体布局，战略任务，内在要求，重要进展，决策部署，结合点，突出地位，最大限度，指导思想，科学性，协调性，体制机制，基本方略，理念意识，基本路线，基本纲领，秩序，基本经验，出发点，落脚点，要务，核心，主体，积极因素，水平，方针，结构，增量，比重，规模，标准，办法，主体，作用，特色，差距，渠道，方式，主导，纽带，主体，载体，制度，需求，能力，负担，体系，重点，资源，职能，倾向，秩序，途径，活力，项目，工程，政策，项目，竞争力，环境，素质，权利，利益，权威，氛围，职能，作用，事权，需要，能力，基础，比重，长效机制，举措，要素，精神，根本，地位，成果，核心，精神，力量，纽带，思想，理想，活力，信念，信心，风尚，意识，主旋律，正气，热点，情绪，内涵，管理，格局，准则，网络，稳定，安全，支撑，局面，环境，关键，保证，本领，突出，位置，敏锐性，针对性，有效性，覆盖面，特点，规律，阵地，政策，措施，制度保障，水平，紧迫，任务，合力。
5文稿提纲（示例）：
　　以求真务实的态度，积极推进XXXXX制度化。　　以优化服务为目的，积极推进xx工作正常化。　　以提质加速为责任，积极推进xx工作程序化。　　以畅通安全为保障，积极推进xx工作智能化。　　以立此存照为借鉴，积极推进xx工作规范化。　　以解决问题为重点，积极推进xx工作有序化。　　以服务机关为宗旨，积极推进xx服务优质化　　以统筹兼顾为重点，积极推进xx工作常态化。　　一、求真务实，积极推进xx工作制度化　　二、建立体系，积极推进xx工作正常化。　　三、规范办文，积极推进xx工作程序化。　　四、强化责任，积极推进xx工作有序化。　　五、注重质量，积极推进xx服务规范化。　　六、统筹兼顾，积极推进xx工作正常化。　　一是求真务实，抓好调研工作。　　二是提高质量，做好信息工作。　　三是紧跟进度，抓好督查工作。　　四是高效规范，抓好文秘工作。　　五是高度负责，做好保密工作。　　六是协调推进，做好档案工作。　　七是积极稳妥，做好信访工作。　　八是严格要求，做好服务工作。　　一、理思路，订制度，不断提高服务新水平　　二、抓业务，重实效，努力开创工作新局面　　三、重协调，强进度，尽快展现工作新成果　　四、抓学习，重廉洁，促进队伍素质新提高　　1.着眼全局，做好XXXX工作。　　2.高效规范，做好XXXX工作。　　3.紧跟进度，做好XXXX工作。　　4.提高质量，做好XXXX工作。　　5.周密细致，做好XXXX工作。　　6.协调推进，做好XXXX工作。　　一是建章立制，积极推进xx管理制度化。　　二是规范办文，积极推进xx工作程序化。　　三是建立体系，积极推进xx督查正常化。　　四是注重质量，积极推进xx工作规范化。　　五是各司其职，积极推进xx工作有序化。
附录二：机关公文常用词汇集锦
动词（一字）：
抓，搞，上，下，出，想，谋，订，定，给，出……动词（二字）：分析，研究，了解，掌握，发现，提出，推进，推动，制定，出台，完善，建立，健全，加强，强化，增强，促进，加深，深化，扩大，落实，细化，突出，建设，营造，开展，发挥，发扬，创新，转变，发展，统一，提高，提升，保持，优化，召开，举行，贯彻，执行，树立，引导，规范，整顿，服务，协调，沟通，配合，合作，支持，加大，开拓，拓展，巩固，保障，保证，形成，指导名词（二字）：
体系，机制，体制，系统，规划，战略，方针，政策，措施，要点，重点，焦点，难点，热点，亮点，矛盾，问题，建设，思想，认识，作风，整治，环境，秩序，作用，地方，基层，传统，运行，监测，监控，调控，监督，工程，计划，行动，创新，增长，方式，模式，转变，质量，水平，效益，会议，文件，精神，意识，服务，协调，沟通，力度，领域，空间，成绩，成就，进展，实效，基础，前提，关键，保障，动力，条件，环节，方法，思路，设想，途径，道路，主意，办法，力气，功夫，台阶，形势，情况，意见，建议，网络，指导，指南，目录，方案形容词（一字）：多，宽，高，大，好，快，省，新形容词（二字）：持续，快速，协调，健康，公平，公正，公开，透明，富强，民主，文明，和谐，祥和，优良，良好，合理，稳定，平衡，均衡，稳健，平稳，统一，现代，新潮，落后，滞后。副词（一字）：狠，早，细，实，好，很，较，再，更副词（二字）：加快，尽快，抓紧，尽早，整体，充分，继续，深入，自觉，主动，自主，密切，大力，全力，尽力，务必，务求，有效副词（三字部）：
进一步XXXX（可用排比三至五条）后缀（2+1字）：
XX化，XX型，XX性，XX感，XX型，XX力（性：必要性、重要性、长期性、艰巨性、复杂性。感：使命感、责任感、危机感、紧迫感、荣誉感。）
词组：统一思想，提高认识，认清形势，明确任务，加强领导，完善机制，交流经验，研究问题，团结协作，密切配合，真抓实干，开拓进取，突出重点，落实责任，各司其职，各负其责，集中精力，聚精会神，一心一意，心无旁骛，兢兢业业，精益求精，一抓到底，爱岗敬业，求真务实，胸怀全局，拓宽视野。
他是最后的王族，真正的文人画家 ！
溥心畲出生满5个月蒙赐头品顶戴，4岁习书法，5岁拜见慈禧太后，从容廷对，获夸“本朝灵气都钟于此童”；6岁受教，9岁能诗，12岁能文，被誉为皇清神童。
　　溥心畲画风是属中国文人画的传统，走的是既无师承又无画友的自学成材之路。他《自述》：“初学四王,后知四王少含蓄,笔多偏锋,遂学董、巨、刘松年、马、夏、用篆籀之笔。始习南宗，后习北宗，然后始画人物、鞍马翎毛，花竹之类。然不及书法之专，以书法作画，画自易工。”溥氏以古为本，亦以自然为师。他在《论书画》中说：“古者无旧本传摹,依物写形,形乃得其神理, 后人转摹前迹,形留而神去。”移居台湾后，历游名川古迹，尤其对台湾特有的动植物很感兴趣，常以大自然的景色入画，增添了文人画自身的雅趣。
溥 儒（） 终南进士行旅图设色纸本 镜片 1958年作款识：终南进士行旅图。五代石恪喜画终南进士，穷其情状。戊戌端午偶作此图，略师古意。心畬。钤印：溥儒（白） 明夷（朱）
溥 儒（） 松溪高士圖
設色紙本 鏡片款識：開襟對秋色，解帶聽流泉。心畬題。鈐印：溥儒之印（白） 玉壺（朱）
张大千 溥心畬 江寺静远 镜心材质、形制：设色纸本 尺寸：44&36.4cm
溥儒（）松阴高士图&行书七言联&水墨纸本镜片&纸本对联&对联识文：玉局一编时在手，桓谭万卷镇随身。款识：溥儒。&画款识：松阴高士。心畬。&钤印：旧王孙（朱）溥儒之印（白）一壶之中（朱）溥儒（朱）&
溥心畲&相马图
溥心畲&扇面
溥心畲 集锦&
溥心畬 吴湖帆 1941年作 行书 牧牛图 成扇
溥心畬 危峰千仞 立轴
溥心畬 山水 镜心
溥心畬 高楼秋思图卷 手卷
罗清媛 溥心畬 幽林水榭 镜心
溥心畬 玉壶辛夷 镜心
溥心畬 1953年作 碧溪水阁 镜心
溥心畬 学步图 镜心
溥心畬 溥伒 陶祖光 秋树双猿 秦诏量铭文 成扇
溥心畬 汤涤 翠微行旅 戴复古诗 成扇
溥心畬 沈尹默 云净山空 杜甫诗 成扇
溥心畬 戏 镜心
溥心畬 松间双猿 立轴 溥心畬 平堤渔舟 立轴
溥心畬 1925年作 叠嶂秋云图卷 手卷
溥心畬 1949年作 渔舍炊烟 立轴
张大千 溥心畬 淮海词意 清溪泛舟 成扇
溥心畬 扇面双帧 （二帧） 扇面镜心
（一）野树干飞叶，荒山陈积烟。丁丑（1937年）秋八月，镕甫先生雅属，溥儒。钤印：心畬（二）单于秋色蓟门来，白草萧萧朔雁哀。万里平原无牧马，西风落日李陵台。沙明水落雁声寒，万里长城驻马看。别后故人相忆否，乱山斜日渡桑干。戍楼烟断草萋萋，万里元冰裂马蹄。闻道汉家开战垒，平沙如雪玉关西。济南城下明湖水，取荐重华庙里神。寂寞空祠丛竹泪，九嶷深处望何人。江上愁心白发生，江楼日日送君情。知君愁听空山雨，况向空山深处行。闻道居庸益戍师，朔方昨夜羽书驰。五更寒气霜随剑，万里明沙月照旗。匹马从军绝塞回，西风初发李陵台。萧条落日悲风起，秋草无声胡雁哀。斜月扁舟烟水青，横江吹笛夜冥冥。孤帆远破黄陵雨，风木萧萧满洞庭。华表纵横委路旁，平原秋草故城荒。报书一上无归日，高树悲风古范阳。西风吹雁蓟门过，行客伤心此渡河。三十年来车马散，短亭疏柳暮蝉多。高髻当炉尽玉颜，画桡春水碧潺潺。锦鞍珠络黄骢马，一别河桥迥不还。明月飞光照汉城，胡天万里绝人行。戍楼夜半吹寒角，能使边阁起塞声。渭水东流入乱山，秦兵卷甲一时还。灞陵夜宿无人识，木落秋高出武关。欲寄新诗慰寂寥，秣陵枫岸夜萧萧。故人舟在秋江水，落日空城起暮潮。秋色无边朔雁飞，陇头羌笛一沾衣。山长水远千余里，欲送行人何处归。华严说法石潭青，潭底神龙绕座听。今日潭空龙去尽，阴风啸雨夜冥冥。沙碛苍茫接塞垣，连年征战鼓声喧。千山尽绕桑干水，片瓦犹名郦道元。七绝，歌行也，故唐外无正声，近代作者采撷二十八字趁韵而已。余不善七绝，惟慕唐人之作，其能免君子之讥乎？戊辰（1928年）四月，心畬。钤印：省心斋、岩栖
溥心畬 红衣垂露 团扇面
题识：红衣垂露。心畬。钤印：溥儒之印说明：团扇与折扇是书画扇最重要的两种形制。折扇由朝鲜传入中国，团扇则起源于中国的“便面”，原为人出门时在不便的场合掩面而用，汉代班婕妤