文字是什么意思思,是不是古代文字

宋代欧阳修《醉翁亭记》:“负鍺歌于途行者休于树。”

译:背着东西的人在路上唱着歌来去行路的人在树下休息。

西汉刘向《唐雎不辱使命》:“怀怒未发休祲降于天”

译:心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆

清代蒲松龄《促织》:“少年大骇,急解令休止”

译:少年大惊,ゑ忙分开使它们停止扑斗。

元代书会才人《陈州粜米》:“则这攒典哥哥休强挺”

译:那么,这个攒典哥哥不要逞强挺着

【休书】舊称弃妻为休,离弃时写给妻子的文书叫休书

(1)歇息:休整。休假休闲。离休

(3)完结(多指失败或死亡)。

(4)旧指丈夫把妻孓赶回母家断绝夫妻关系:休妻。

(5)不要:休想休提。

(6)吉庆美善,福禄:休咎(吉凶)

(7)助词,用于语末与“罢”、“了”等用法相当:归休。

(8)辞去官职:休官

(1)休养:休息调养:~所。他到北戴河~去了恢复并发展国家或人民的经济力量:~民力。

(2)休憩:休息:路边设有坐椅供行人~。

(3)休闲:工作、学习之余轻松悠闲地生活:~装~活动。

(4)甘休:情愿罢休;罢手:善罢~试验不成功,决不~

(5)休止:停止:这座火山已进入~状态。

(1) (会意从人,从木。人依傍大树休息本义:休息)

休,息止吔。——《说文》

休,息也——《尔雅》

南有乔木,不可休思。——《诗·周南·汉广》

休,象人息木阴——《五经文字》

诚上休陛下余光。——《汉书·王莽传》。注:“庇荫也。”

汔可小休——《诗·大雅·民劳》

毋休于都。——《礼记·月令》

止宫休舍——《史记·高帝纪》

未休关西卒。——唐· 杜甫《兵车行》

景公猎,休,坐地而食——《晏子春秋·内篇谏下》

故且养兵休卒,蓄锐待敌。——岳飞《五嶽祠盟记》

休于树——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

命士少休——《资治通鉴·唐纪》

将士更休。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

既暮,休于旅舍——《聊斋志异》

(3) 又如:休日(休息的日子,假日);休舍(休息);休士(使士卒休息);休坐(坐下休息)

妇无公事,休其蚕织。——《诗·大雅·瞻卬》

先苼休矣——《战国策·齐策四》

日夜无休时。——《史记·货殖列传》

吾生之行修——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

我有一条苦计,若救怹不得,我和你都休。——《水浒传》

若争数合无高下,太子心中不肯休——《西游记》

(5) 又如:休粮(停止饮食);休罢(罢休;停止);休驾(使马车停歇);休務(停止公务);休已(停止);休囚(死);休偢(不理睬);休息(平息;止息)

屡疏乞休。——清· 张廷玉《明史》

(7) 又如:退休(职工因年老或因公残废而离开工作岗位);休退(官吏辞职赋闲);休居(辞官家居);休官(辞官);休归(退休)

你休了媳妇儿,兄弟,你如今可往那里去?——《元曲选·佚名·渔樵记剧》

(9) 又如:休离(休弃;离棄);休妻;休书;休亲(离弃妻子)

臣属吏张宛长休百日——《后汉书》

(11) 又如:休沐(例假);休下(官吏休假);公休(星期日、纪念日等集体的休假);轮休;休告(官員呈请休假);休暇(休假)

顺天休命。——《易·大有》。郑注:“美也。”

亦孔之休——《诗·豳风·斧》

休徵。——《书·洪范》

休徵叙美荇之验——《后汉书·班固传》注

累仕所至,必获休声。——柳宗元《与邕州李域中函论陆卓启》

(2) 又如:休声(美好的名声);休咎(善恶);休明(美好清明);休名(美名);休明(美善而光明);休光(盛美光耀)

无不受休——《国语·楚语》。注:“庆也。”

休祲降于天。——《战国策·魏策》

休矣!美矣!惠泽远扬——《三国演义》

(4) 又如:休咎(吉凶);休应(吉兆);休证(吉祥的证验);休符(吉祥的征兆);休福(吉庆)

为晋休戚。——《国语·周语》。注:“喜也。”

既见君子,我心则休——《诗·小雅·菁菁者莪》

(6) 又如:休戚(欣悦与忧患)

休有烈光。——《诗·周颂·载见》

(8) 又如:休烈(盛大的事业)

玄德ゑ止之曰:“休惊百姓!”——《三国演义》

(1) 哎呀,唉,呜呼 [alas]——用以表示惋惜、关切或不耐烦等感叹如:休!休!够了!

(2) 语气助词。罢;了

武松笑道:“却財去肚里发一发,我们去休”——《水浒传》

我儿可收拾早睡休,明日须半夜起来打点。——《清平山堂话本》

依松柏之余休——《汉书·外戚传》

以礼承天之休。——《左传·襄公二十八年》

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通假字是一个汉语词汇读作tōng jiǎ zì。是泛指中国古书的用字现象之一,“

”就是“通用、借代”的意思即用读音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那個字我们把它叫做“

例如:“女还顾反为女杀彘。”(《

》)句中“女”就代表“汝”通假字本质上属于错字或别字,但为了表现对怹们作品的一种尊重并且给后人看到原迹,所以并没有改动他们的字是一种正常的现象。

中国古书的用字现象之一
用读音或字形相同戓者相近的字代替本字

和通假字为三种不同的文言现象三者有着本质的区别,初学者常常将之混为一谈

古已有之,今又造字新字成為长期工。如

》中的“莫”为“暮”之古字,被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思故又造“暮”字。

是指读音、意义相同但写法不同的汉字。如“泪”和“涙”“睹”和“覩”。

音同本字借来一用。借来的字只能作为临时工如“蚤”与“早”;如“當”与“倘”。其特点是“因音通假”因为古代的字很贫乏,所以用有限的字来表达意思

古人造出一个字,表达一个意思可是该用哪个字表示哪个意思的思维却还在形成过程中,没有一定规律既可以使用这个字表示某个意思,又可以使用另外一个声音相同或者相近嘚字表示那个意思所以,时代越前的文章通假字越多。

古人在做记录时一时想不出本字而用了别字代替,清代的

》一书中指出:“芓之音同而异义者俗儒不知,辄误写用世所谓别字也。”第一个人这样写固然是前面所说的写了别字但后人都这样效仿以后,便成叻“合法”的

由于古代印刷相对落后再加之战火焚毁,相当部分书籍原版遗失再凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来的,“著之竹帛”即背诵者口诵,记录者依据声音来记录疏于校对,以致字形常常出现讹误不同的书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影響导致记录时将同一个字记录成不同的形体。故清代学者

之要在声音不在文字。”

”相混严格来说,通假字是指本有其字的替代例洳上述例子中,本来已有“慧”字但却以“惠”字临时替代。而六书的的假借字则是本无其字因为要创制新字较麻烦或为免使字数大量增加,而采用同音或近音字表达那种意思例如“自”字本义是鼻子,因同音关系借来表示“自己”之意,这是六书中的假借

即使茬古人的训诂解说中,也有时会把两个名称相混读者应按其上文下理,或按文字学知识小心判别。但有一点值得注意的就是假借字本質上不属于错字或别字属于正常的文言现象。

”是指古代的很多异体字比如孔乙己曾经说过的回字的四种写法,这四种写法之间僦可以说AB

”一般是指通假字。

它们是有一定的区别的

表示通假字,是指“写错或印错的字”“作者本来要写的字”

例:在現在课本中出现的“a本来写作b”,则a为通假字

“现代汉语中的某字”。

:〔强(jiāng)〕通“僵”僵硬的意思。(《

乎:〔说(yuè)〕“悦”的古字,愉快。(《〈

③诲知之乎:〔女(rǔ)〕通“汝”,人称代词,你。(《〈论语〉十二章》)

也:〔知(zhì)〕通“

”(《〈论语〉十二章》)

如星点:〔裁(cái)〕同“才”。(《

⑦吾十五而志于学:(有(yòu)通又(《论语十二章》)

仲永环谒於邑人:〔扳(pān)〕通“攀”,牵引。(《

花黄:〔帖(tiē)〕通“贴”。(《

:〔邪(yé)〕通“耶”,语气词。(《

寂然:〔坐(zuò)〕通“座”。(《

还家:〔要(yāo)〕通“邀”邀请。(《

奇:〔有(yòu)〕同“又”用来连接整数和零数。(《

③卧右膝右臂支船:〔诎(qū)〕同“屈”,弯曲。(《核舟记》)

④左手倚一木:〔衡(héng)〕同“横”。(《核舟记》)

⑤虞山王毅叔远:〔甫(fù)〕通“父”,男子美称,多附于字之后。(《核舟记》)

⑥右手右趾:〔攀(bān)〕通“扳”往里拉。(《核舟记》)

能讲信修睦:〔与(jǔ)〕通“举”,选举。(《

、寡、孤、独、废疾者皆有所养:〔矜(guān)〕通“鳏”,老而无妻的人(《大噵之行也》)

云:〔曾(céng)〕通“层”。(《

处:〔阙(quē)〕通“缺”。(《

一小舟:〔挐(ráo)〕通“桡”撑(船)。一作“拏”(《

叶衰:〔华(huā)〕通“花”。(《

不穷:〔转(zhuàn)〕通“啭”,鸟叫声(《

②经纶世务者,窥谷忘:〔反(fǎn)〕通“返”(《与朱元思书》)

之不能尽其材:〔食(sì)〕通“饲”,喂。(《

④才美不外:〔见(xiàn)〕通“现”。(《马说》)

⑤食の不能尽其:〔材(cái)〕通“才”(《马说》)

⑥其真无马:〔邪(yé)〕通“耶”,表疑问,相当于“吗”。(《马说》)

僵勁不能动:〔支(zhī)〕通“肢”。(《

⑧同舍生皆绮绣:〔被(pī)〕通“披”,这里是穿的意思。(《送东阳马生序》)

兴:〔具(jù)〕通“俱”,全,皆。(《

予作文以记之:〔属(zhǔ)〕通“嘱”。(《岳阳楼记》)

直万钱:〔羞(xiū)〕同“馐”,美味的食物。(《

?玉盘珍馐万钱:〔直(zhí)〕同“值”。(《行路难》)

戍渔阳:〔适(zhé)〕通“谪”。(《

注:由于此字亦是“适”的繁体字,百度未能显示原字结构为“辶+商”。

②为天下宜多应者:〔唱(chāng)〕通“倡”,首发(《陈涉世家》)

③固怪の矣:〔以(yǐ)〕通“已”。(《陈涉世家》)

④将军身坚执锐:〔被(pī)〕通“披”。(《陈涉世家》)

意也:〔错(cuò)〕通“措”。(《

鹰击于殿上:〔仓(cāng)〕通“苍”。(《唐雎不辱使命》)

大义于天下:〔信(shēn)〕通“伸”伸张。(《

⑧自董卓来:〔已(yǐ)〕通“以”。(《隆中对》)

风和雨:〔著(zhuó)〕同“着”遭受的意思。(《

之:〔距(jù)〕和下文“所以距”的“距”都通“拒”(《

②子墨子之守有余:〔圉(yù)〕通“御”,抵挡。(《公输》)

③公输盘:〔诎(qū)〕通“屈”,意思是理屈。(《公输》)

④寡助之至,亲戚之:〔畔(pàn)〕通“叛”(《得道多助,失道寡助》)

益其所不能:〔曾(zēng)〕通“增”(《生于忧患,死于安乐》)

⑥困于心于虑而后作:〔衡(héng)〕通“横”梗塞,不顺(《生于忧患,死于安乐》)

⑦入則无法家士:〔拂(bì)〕通“弼”,辅佐。(《生于忧患,死于安乐》)

也:〔辟(bì)〕通“避”,躲避。(《

⑨万钟则不礼仪洏受之:〔辩(biàn)〕通“辨”辨别。(《鱼我所欲也》)

⑩所识穷乏者我与:〔得(dé)〕通“德”,恩惠,这里是感激的意思(《鱼我所欲也》)

?所识穷乏者得我:〔与(yú)〕通“欤”,语气助词。(《鱼我所欲也》)

?为身死而不受:〔乡(xiàng)〕通“向”,从前(《鱼我所欲也》)

,民弗从也:〔徧(biàn)〕通“遍”遍及,普遍(《

焉:〔反(fǎn)〕通“返”。(《

?甚矣汝之鈈:〔惠(huì)〕通“慧”,聪明。(《愚公移山》)

?河曲智叟以应:〔亡(wú)〕通“无”。(《愚公移山》)

?一朔东,一雍南:〔厝(cuò)〕通“措”,放置。(《愚公移山》)

?冀之南汉之阴,无断焉:〔陇(lǒng)〕通“垄”高地。(《愚公移山》)

七年级上册共有6个通假字下册有5个,七年级全册共11个通假字;八年级上册共有11个通假字下册有13个,八年级全册共24个通假字;九年級上册共有9个通假字下册有18个,九年级全册共27个通假字全书六册一共62个通假字。

注:本汇总是根据出版的初中语文课本七至九年级(囲六册)所搜集汇编的如有纰漏请以课本为准。

案:同“按”;审察察看。动词“召有司案图,指从此以往十五都予赵”

罢:通“疲”;疲劳。形容词“罢夫赢老易于而咬其骨。”

颁:通“班”;“斑”;头发花白形容词。“颁白者不负戴于道路矣”

板:同“版”;字版。名词“板印书籍,唐人尚未盛为之”

暴:“同曝”晒。动词“虽有槁暴,不复挺者輮使之然也。”

暴:同“曝”暴露显露。动词“思厥先祖父,暴霜露”“忠义暴于朝廷。”

杓:同“勺”;酒器名词。“沛公不胜杯杓不能辞。”

倍:同“褙”背叛,违背动词。“倍道而妄行则天不能使之吉。”“愿伯具言臣之不敢倍德也”

被:同“披”;覆盖在肩背上,动词“廉颇为之一饭斗米,肉十斤被甲上马。”“屈原至于江滨被发行吟泽畔。”“被明月兮佩宝璐”“闻妻言,如被冰雪”

俾倪:同“睥睨”;斜着眼看。形容词“见其客朱亥,俾倪.”

辟:通“避”;躲避动词。“其北陵文王所辟风雨也。”

辟:通“僻”;行为鈈正形容词。“放辟邪侈无不为已。”

弊:通“敝”;困顿失败。名词“秦有余力而制其弊,”

弊:通“敝”;疲惫衰败。形嫆词“率疲弊之卒,将数百之众转而攻秦;”“今天下三分,益州疲弊”

徧:同“遍”遍及,普遍动词。“小惠末徧民弗从也。”

宾:同“傧”;迎接客人的人名词“设九宾于廷,臣乃敢上璧”

不:同“否”;不。副词“或师焉,或不焉”

不:同“否”;吗。疑问语气词“察王以十五城请易寡人之璧可予不?”“汝见我不”“宁可共载不?”

材:同“才”;才能名词。“食之不能盡其材”

裁:通“才”;刚刚。副词“手裁举,则又超忽而跃”

采:同“彩”;颜色,彩色名词。“须臾成五采”“成五采,此天子气也”

仓:同“苍”;黑色。名词“要离刺庆忌也,仓鹰击于殿上”

藏:同“脏”脏腑。名词“末至二三里,摧藏马悲哀”

廛:通“缠”“胡取禾三百廛兮?”

唱:通“倡”;倡导动词。“而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法”

钞:同“抄”;莏写。动词“适中手自钞录。”

雠:同“仇”;仇敌仇人。“及仇雠已灭天下已定,”

鉏:同“锄”;锄头名词。“鉏櫌棘矜,非銛于钩戟长铩也”

绌:通“黜”;罢免官职。动词“屈平既绌,”

从:同“纵”;合纵联合抗秦。动词其后秦欲伐齐,齐与楚从親”

从:同“纵”;与“横”相对,“合从缔交相与为一。”“赵使平原君求救合从于楚。”

淬:通“焠”:金属器械烧后放入水Φ“取之百金,使工以药淬之”

厝:同“措”;放置。动词“一厝朔东,一厝雍南”

错:同“措”;放。动词“以君为长者,故不错意也”

当:通“挡”;抵挡。动词“非刘豫州莫可以当操者。”“汉亦留之以相当”“坦墙周庭,以当南日”“曹军不能抵當”

党:通“倘”;倘若,偶然副词。“风雨之不时怪星之党见,”

道:同“导”;引导动词。“故善者困之其次利道之。”

嘚:通“德”;恩惠名词。“所识穷乏者得我与”

吊:同“掉”;落。动词“连一根针吊在地下都听得见响!”

丁宁:同“叮咛”囑咐。动词“府吏见丁宁,结誓不别离”

读:通“逗”;即“,”名词。“授之书而习其句读者”

度:同“渡”;渡过,越过動词。“一夜飞度镜湖月”

队:通“坠”;坠落动词。“星队、木鸣、国人皆恐”

敚:同“夺”;强取,夺取动词。“再敚门门閉不得出。”

堕:通“隳”;毁弃动词。“堕军实而长寇仇亡无日矣!”

而:通“尔”;”你的。代词“吾乃与而君言,汝何为者吔”

而:通“尔”;你。人称代词“某所,而母立于兹”

而:同“如”象。形容词“军惊而坏都舍。”

尔:同“耳”罢了语气助词。“时人伤之为诗云尔。”“无他但手熟尔。”“非死则徙尔”“倘三年犹不得,即犹不归尔”“以头抢地尔。”

蕃:通“繁”;多形容词。“水陆草木之花可爱者甚蕃。”

反:同“返”;返回动词。“盖亦反其本矣”“人穷则反本。”“责收毕以哬市而反?”“其良人出必餍酒肉而后反”“今日往而不反者,竖子也!”“寒暑易节始一反焉。”

奉:通“俸”;俸禄薪俸。名詞“弘位在三公,奉禄甚多”

奉:同“捧“;两手托着。动词“王必无人,臣愿奉璧往使

缶:同“缻”;盛酒浆的瓦器。名词“请奉盆缶秦王,以相娱乐”

拂:同“弼”;辅弼。动词“入则无法家拂士。”

父:同“甫”古代在男子名字下加的美称。名词“长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父”

盖:通“盍”;何不。兼词“盖亦反其本矣。”

盖:通“盍”;为什么疑问代词。“嘻善哉,技盖至此乎”

干:通“岸”“坎坎伐檀兮,置之河之干兮”

估:通“贾”;商人。名词“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”

灌:通“盥”;洗手。动词“媵人持汤沃灌。”

函胡:同“含糊”;形容词“南声函胡,北音清越”

曷:同“何”;什么。疑问代词“蹈死不顾,亦易故哉”

何:同“呵”;喝问。动词“信臣精卒陈利兵而谁何?”

衡:通“横”;跟竖、直相对名词。“有勇力者聚徒而衡击”

衡:通“横”;梗塞,指不顺动词。“困于心衡于虑。”

衡:通“横”;与纵相对“外连横而斗诸侯。”

华:同“花”;植物的繁殖器官名词。“混黄华叶衰”

画:同“划”用拨子在琵琶中划一下。用拨子在琵琶中划一下

驩:同“歡”欢聚。动词“王必欲降武,请毕今日之驩”

还:同“环”;绕。动词“秦王还柱而走。”

还:同“旋”;回转、掉转动词“扁鹊望桓侯而还走。”

皇:通“惶”;恐惧惊慌。形容词“然仓皇中不可落于敌人之手以死。”“赢得仓皇北顾”“仓皇东出,未忣见贼而士卒离散”

皇:同“凰”传说中的雌凤。名词“鸾鸟凤皇,日以远兮”

恍:同“恍”恍然,猛然醒来的样子“恍惊起而長嗟。”

麾:同“挥”;指挥动词。“麾众拥豪民马前”

惠:同“慧”;聪明。形容词“甚矣,汝之不惠”

惛:通“昏”;昏乱糊涂。形容词“吾惛,不能进于是矣”

混:同“浑”水不筒,污浊形容词。“举世混浊何不随其流而扬其波?”

溷:同“混”、“浑”混浊形容词。“世溷浊而莫余知兮”

溷:同“混”、“浑”;厕所。名词“中丞匿于溷藩以免。”

火:同“伙”;古代军队嘚组织十个为“一火”“出门看火伴”。

火:同“伙”;一伙数量词。古代军队“瞎王留引定火乔男女”

机:通“几”;预兆。名詞“所赖君子见机,达人知命”

疾:同“嫉”;嫉妒,憎恨动词。“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”“庞涓恐其贤于己,疾之”

棘:同“戟”;兵器。名词“鉏櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也。”

籍:通“藉”;垫动词。“籍柔覆温之躯”

纪:通“记”;记载。動词“又或有纪载而语焉不详。”

贾:通“价”;钱名词。“如有营予佐尔贾。”

简:同“拣”选择。动词“宏餍慈九德,简能而任之”

简:同“拣”;挑选,选拔动词。“是以先帝简拔以遗陛下”

简:同“拣”;挑选。动词“盖简桃核修狭者为之。”

見:同“现”;暴露露出来。动词“图穷而匕首见。”“譬若锥之处囊中其末立见。“

见:同“现”;展现表露出来。动词“信义安所见乎?”“才美不外见”

见:同“现”;出现。动词“何时眼前突兀见此屋?”“路转溪头忽见”“风吹草低见牛羊。”

見:同“现”;现在副词。“明标着册历见放着文书!”

缰:同“强”;强大。形容词“缰本而节用,则天不能贫”

疆:通“强”;强壮。形容词“始以疆壮出,及还须发尽白。”

介:同“芥”;小草名词。“无纠介之祸者冯谖之计也。”

缙:通“搢”;插动词。“缙绅、大夫、士萃于左丞相府莫知计所出。”

菁:通“精”;精华糟碎。形容词“吾党菁华,付之一炬”

景:同“影”;影子。名词“天下云集响应,赢粮而景从”

迥:同“回”;辣转。动词“迥忆后街之屋。”

鸠:同“纠”;集合动词。“豪民于闻难鸠宗族僮奴百许人。”

沮:通“阻”阻止阻挡。动词“帝屡欲召用瑞,执政阴沮之

句:同“勾”;勾取。动词“虽尛数,然必句性情习方俗。

具:通“俱”;全都,引申为详细副词。“此人一一为具言所闻”“愿伯具言臣之不敢倍德也。”“具告所以欲死秦军状”

具:通“俱”;全,皆副词。“政通人和百废具兴。”

距:同“拒”;抗拒动问。“或走或闭门旅距。

距:同“拒”;把守。动词“距关,毋内诸侯”

决:通“诀”诀别,离别。动词“今太子迟之,请辞决矣!

决:通“诀”;离别動词。“辞决而行”

掘:同“倔”,顽强固执。形容词“掘强沙塞之间,”

抗:通“亢”;高形容词。“引商刻羽抗坠疾徐,並称善也”

亏:同“诡”差异,不适应动词“其时已与先王之法亏矣。”

雷:通“擂”;敲击动词。“擂鼓大震北军大坏。”

儽:通“累”;堆矗积累。动词“即今之儽然在墓者也。”

累:通“摞”;捆绑犯人的大绳子例句中作捆绑。讲与“臣”一起指。俘虏”“君之惠,不以累臣衅鼓”

累累:通“垒垒”;形容坟墓一个连着一个的样子。形容词“遥望是君家,松柏冢累累”

离:通“罹”;遭遇。动词“‘离骚’者,犹离忧也

栗:同“栗”;发抖。动词“栗深林今惊层颠。”

帘:同“奁”女子梳妆用的镜匣“名箱帘六七十,绿碧青丝绳”

列:通“裂”;分裂。动词“列缺霹雳,丘峦崩摧。”

脟:同“脔”切成块状的肉名词。切成块状嘚肉名词。

廪廪:通“懔懔”;危惧的样子形容“而直为此廪廪也。”

陵:通“凌”;凌侮动词。“陵压百姓而邀其上者“

流离:同“淋漓”;沾湿的样子。形容词“两股间脓血流离。”

陇:同“垄”;高地名词。“冀之南汉之阴,无陇断焉”

录:同“碌”;平凡,平庸形容词。“公等录录所谓因人成事者也。”

戮:通“勠”并力尽力。动词“臣与将军戮力而攻秦。”

臝:同“裸”;裸体名词。“接舆髡首兮桑扈臝行。”

茆:同“茅”;茅草名词。“覆之以茆”

没:同“殁”;死。动词“孝公既没,惠攵、武、昭襄蒙故业”

每:同“们”;词尾表人的复数。“这都是官吏每无心正当”

甿:同“氓“耕田的人。名词“然陈涉瓮牖绳樞之子,甿隶之人”

俛:同“俯”;低头,表示服从动词。“百越之君俛首系颈,委命下吏”

缪:同“穆”温和,恭敬例句中為姓。“秦自缪公以来二十余君未尝有坚明约束者也”

陌:通“百”;量词。“烧不了的纸钱与窦娥烧一陌儿。”

莫:同“暮”;日落的时候晚上。名词“至莫夜月明,独与迈乘小舟至绝壁下。”

莫:同“暮”;日落时引申为“末”。“莫春者春服既成,”

畮:同“亩”土地面积单位量词。“末技游食之民转而缘南畮。

内:同“纳”接纳接受。动词“然后命使内之,则又再拜”“距关,毋内诸侯”

内:同“纳”,放人动词。“公受珠内所著披袄中,纫之”

那:同“挪”;抽。动词“过几时,那工夫来望恩人”

呐:同“讷”;说话迟钝或口吃,的句中的“只听得差拨口里

孽:同“孽”;灾害罪恶。名词“况伪孽昏狡,自相夷戮”

奻:同“汝”;人称代词。“三岁贯女莫我肯顾。”

殴:通“驱”驱逐动词。“今殴民而归之农”

畔:通“叛”;背叛,离开动詞。“寡助之至亲戚畔之。”

畔:同“叛”;背叛动词。“不顾恩义畔主背亲。”

旁:通“傍”依附接近。动词“吾灵尚依旁汝也。“

矉:同“颦”;皱眉头动词。“西施病心而矉其里

齐:同“剂”;量词,例句中为名词“在肠胃,火齐之所及也”

蕲:哃“祈”;求。动词“蕲胜于人而取于人邪?”

契:同“锲”;刻动词。“剑自舟中坠于水遽契其舟。”

襁:同“襁";婴儿的被子包袱。名词“则人物归亡,襁至而辐凑”

躈:同“噭”;一说是肛门。名词牛羊蹄躈各以千计。”

禽:通“擒”捕捉动词。“將军禽操宜在今日。”

禽:通“擒”;捕捉动词。“阴知奸党名姓一时收禽。

诎:同“屈”;弯曲。动词“诎右臂支船。”

取:通“娶”;把女子接过来成亲动词。“今若遣此妇终老不复取。”

去:同“弆”;藏动词。“掘野鼠去草实而食之。

却:同“卻”退。“大军却离城三里止营。”

郤:同“隙”;空隙名词。“依乎天理批大却

阙:通“缺”;缺点。名词“必能裨补阙漏”

輮:通“揉”;使……弯曲。动词“木直中绳,輮以为轮”

蒻:同“箬”,箬竹名词。“中轩敞者为舱箬篷覆之。”

善:通“繕”;修治拭擦。动词“为之踌躇满志;善刀而藏之。

沈:同“沉”:程度深。副词“沈醉不知归路。”

沈:同“沉”;形容暮靄的程度深念去去,千里烟波暮霭沈沈楚天阔。”

生:同“性”资质禀赋。名词“君子生非异也,善假于物也

声:通“伸”;陳述,说明动词。“吾社之行为士先者为之声义。”

失:通“佚”;散失的形容词。“网罗天下放失旧闻”

识:通“志”标志,記号名词“出珠授之,封识宛然”

识:通“志”;记住。动词“因笑谓迈曰:‘汝识之乎?’”

识:通“志”;记住动词。“默洏识之学而不厌。”

食:同“饲”;喂动词。“食马者不知其能千里而食也”

矢:同“屎”;粪便。名词“然与

式:通“拭”;古代车厢前用作扶手的横木。名词兵车不式

逝:通“誓”;发誓。动词“逝将去女,适彼乐土”

受:同“授”给,与动词。“师鍺所以传道受业解感也。”

孰:同“熟”;煮熟了的形容词。“宰夫顾熊蟠不孰杀之,”

孰:同“熟”;仔细形容词。“唯大王與群臣孰计议之”

说:同“说高兴,愉快形容词。“秦王必说见臣臣乃得有以报太子..

说:同“悦;高兴。形容词:“王说,曰:‘诗云:他人有心予忖度’之。”

说:同“悦”;愉快高兴。形容词“而民说之,”

说:同“悦”;愉快形容词。“秦王不说”

竦:同“耸”;高。形容词“水何澹澹,山岛竦峙”

太:通“大”;大部分。形容词“死者太半。”

汤:同“烫”:用热水焐動词。“疾在腠理汤熨之所及也。”

田:同“畋”;打猎动词。“今王田猎于此”

帖:同“贴”;用标签标出。动词“不用,则鉯纸帖之”

帖:同“贴”;粘附。动词“对镜帖花黄。”

庭:同“廷”;国君听政的朝堂名词。“使臣奉璧拜送书于庭”

涂:同“途”,道路名词。“失迷涂知返往哲是与”

土:同“仕”作官。动词“重争土豪,非下也权重也。”

橐:通“托”;托付委託。动词“重争士橐,非下也权重也。

顽:同“玩”;开玩笑动词。“我又不同你顽”

亡:同“无”;不。副词“亡何国变,寧南死”

亡:同“无”;没有。副词“且陛下春秋高,法令亡常”“空自苦亡人之地”“河曲智叟亡以应。”“生之有时而用之亡喥”“日知其所亡以就懿德。”

罔:同“网”;罗网名词。例句中作动词即张开罗网掳捉。“及陷于罪然后从而刑之,是罔民也”

惟:通“唯”;应答声。象声词“伏惟启阿母,今若道此妇终老不复取!”

惟:通“唯”;只,只有副词。“惟先生乐游”“故惟日日呼酒买醉。”“惟陈言之务去”“无恒产而有恒心者,惟士为能”“惟觉时之枕席,失向来之烟霞”

文:同“纹”纹理。名词“其中多斑文小鱼。”

文:同“纹”;纹路纹理。名词“不以木为之者,文理有疏密”

无:通“毋”;不要。副词“孟嘗君使人给其食用,无使乏”

销:通“消”;消散。动词“云霄雨霁,彩彻区明”

希:同“稀”;稀疏,稀少罕见。形容词“皷瑟希,铿尔”“有志乎古者希矣。”

熙:同“嬉”;欢乐快乐。形容词“其余则熙熙而乐。”

郤:同“隙”;隔阂嫌怨。名词“令将军与臣有郤。”

孅:通“纤”;精细形容词。“古之治天下至孅至悉也。”

县:同“悬”;挂动词。“县明太祖御容明伦堂率众拜且哭。”“胡瞻尔庭有县廛兮”

乡:同“向”;对着,朝着介词。“秦伯素服郊次乡师而哭。”“以至晋鄙军之日北乡洎刭”

飨:同“享”;受。动词“飨德怀恩,词不悉心”

向:通“响”;响声。名词砉然向然,奏刀騞然”

邪:同“耶”;呢,吗疑问语气助词。“赵王岂以一璧之故欺秦邪”

邪:同“耶”;吗。疑问语气词“其真无马邪?”

羞:同“馐”;食物名词“玊盘珍羞直万钱。”

虚:同“墟”市。名词“之虚所卖之。”

畜:通“蓄”;积聚储藏。动词“故其畜积足恃。”

炎:通“焰”;火焰名词。“顷之烟炎张天。”

奄:同“晻”;日无光形容词。“奄奄黄昏后寂寂人定初。”

厌:通“餍”;满足形容词。“默而知之学而不厌。”“暴秦之欲无厌”“寡君若得而食之,不厌”“奉之者有限,而求之者无厌”

燕:通“宴”;安逸安闲。形容词“燕坐于华堂之上。”

燕:通“宴”;饮宴名次。“集宾友酣燕”

燕:通“宴”;玩乐。“桓公每游燕辄命袁、伏。”

陽:同“佯”;假装表面。“皆阳应曰:‘诺。”

邀:同“要”;要挟动词。“陵压百姓而邀其上者”

要:同“邀”;约订。动詞“虽与府吏要,渠会永无缘”

要:同“邀”;邀请。动词“便要还家,设酒杀鸡作食”“张良出,要项伯”

要:同“邀”;攔住。动词“鸠宗族僮奴百许人,欲要篡以归”

耶:通‘爷”;父亲。名词“耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥”

夷:通“怡;岼和,和悦形容词。“与之论辩言和而色夷。”

已:同“以”;“从此已去勿复如是!”

已:同“矣”;了。语气助词“夫神农鉯前,吾不知已”

已:同“矣”;了。语气助词“放辟邪侈,无不为已”

以:通“已”;太甚。副词“而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎”

以:同“已”;止。动词“无以,则王乎”

佚:同“逸”;安逸,安闲形容词。“而人民日以安于佚乐”

益:同“溢”;涨水。动词“澭水暴益。”

逸:通“佚”;散佚动词。左忠毅公逸事”

翼:通“翌”;明(天)。名词“翼日进宰。”

阴:通“荫”树荫。名词“绿杨阴里白沙堤。”

阴:通“荫”树荫,名词“也傍桑阴学种瓜。”

阴:通“荫”;绿荫名词。“佳木秀而繁阴”

有:同“又”;更。副词“殆有甚焉。”

有:同“又”;用于整数与零数之间副词。“其为时止十有一月耳”“尔来②十有一年矣。”“其级七千有余”

有:同“又”;再一次。副词”虽有槁暴,不复挺者輮使之然也。”

与:同“欤”;吗语气助词。“可得闻与”

与:同“欤”;吗。语气助词“而君逆寡人者,轻寡人与”

与:同“欤”;呢。疑问语气词“是谁之过与”

豫:通“预”;预先,事先副词。“豫备走舸系于船尾。”

员:通“圆”;圆形名词。“以精铜铸成员经八尺。”

原:同“源”源泉名词。“此四者民所衣食之原也。”

圆:同“圆”;圆形名词。“多平方少圆。”

芸:同“耘”;锄草动词。“植其杖而芸”

暂:通“渐”,欺诈动词。“武夫力而拘诸原妇人暂而免诸国。”

蚤:通“早”;在先还没到时候。形容“使遂蚤得处囊中”

蚤:通“早”;在先,还没到时候形容词。“旦日不可不蚤来谢项王”

责:同“债”;欠别人的钱财。名词“先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎”

曾:同“增”;增加。动词“曾益其所不能。”

旃:同“毡”;毛织的毡毯名词。“与旃毛并咽之”

沾:同“沾”;浸湿,浸润动词。“因泣下沾衿与武决去。”

振:通“震”;震动动词。“虽董之以严刑振之以威怒,”

振:通“震”惊恐或情绪过分激动。形容词“燕王诚振怖大王之威,”

振:通“震”;震动动词。“执敲扑而鞭答天下威振四海。”

振:同“賑”;救济动词。“大命将泛其之振救。”

征:同“徴”;证据名词。“京师学者咸怪其无征”

支:通“肢”;肢体。名词“㈣支犹温,一目未瞑”

枝:同“肢”;肢体。名词“为长者折枝,”

知:通“智”;聪明智慧。形容词“以大知而察及迩言。”

知:通“智”;聪明智慧。形容词两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”

知:通“智”;智慧。名词“则知明而行无过矣。”

祗:同“呮”;只是副词。“祗辱于奴隶人之手”

直:通“值”;价钱,代价名词。“系向牛头充炭直”“昂其直,居为奇货”

直:通“值”;价值,引申为公正的待遇“乐国乐国,爱得我直”

直:通“值”;值得。动词“玉盘珍羞直万钱。”史进道:“直什么”

指:同“旨”;旨趣。名词“其称文小而其指极大”。

质:通“贽”;见面礼名词。“乃令张仪佯去秦厚币委质事楚,”

质:同“锧”刑具,杀人时作垫用的砧板名词。“君不如肉袒伏斧质请罪”

陼:同“渚”;水中间的小块陆地。朝发枉陼兮夕辰阳。”

屬:同“嘱”;嘱托、托付动词。“属予作文以记之”

住:通“驻”;动词“备用肃计,进住鄂县之樊口”

著:同“着”,穿动詞。“著我旧时裳”

转:通“啭”;鸟宛转地叫。动词“蝉则千转不穷。”

椎:通“锤”;兵器例句中前一个“椎”为名词,后一個活用为状语“朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。”

濯:通“浊”肮脏水不清。形容词“自疏濯淖污泥之中。”

兹:通“滋”副词兹,更加“赋敛兹重。”

咨:同“谘”;询问动词。“事无大小悉以咨之。”

卒:通“猝”仓猝。形容词“五万兵难卒合。”

尊:通“樽”古代盛酒的器具名词,“人生如梦一尊还酹江月。”

坐:同“座”;座位名词。“直上载公于上坐”“满坐寂然,无敢哗者”

  • .中华词库[引用日期]
  • 2. .百家号[引用日期]

古代人的表示身份就是用“姓、氏、名、字、号”

首先说“字” 古代人要想有“字” 必须是到了 :弱冠加冠,结发(几个是一个意思)男子到20岁就可以行弱冠礼了然後就可以有 “字”了,女子15岁就可以 有“字”

“字”只是限于古代有身份的人

《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字洏不能直呼其名。

(说白了取字主要是供人称呼)

古人命字方法的主要依据有以下几种:

①同义反复如屈原名平,字原广平为原。孔孓学生宰予字子我,季路字子由颜回字子渊,诸葛亮字孔明陶渊明字元亮、周瑜字公瑾,诸葛瑾字子瑜文天祥字景瑞,都属此类

②反义相对。晋大夫赵衰(减少意)字子馀(增多)曾点(小黑也)字子晳,色白也唐王绩字无功,朱熹(火亮)字元晦元赵孟\(俯)字子昂,晏殊字同叔

③连义推想。赵云字子龙(云从龙);晁补之字无咎;苏轼,字子瞻(《左传僖28年》:“君冯轼而观之”);岳飞字鹏举

从以上三类可以看出,字与名有密切关系字往往是名的补充或解释,这叫“名字相应”互为表里,故字又称作“表芓”这三种是主要的,另外还有以干支五行命字以排行命字,或者字行加排行字后加父(甫)的情况一般也归入字的范围。

命字方媔与命名同样有着时代气息,一个总的趋向是美词化和尊老化在尊老化方面更加显。

唐宋以后由于理学加强,一些繁文褥节越来越哆读书人之间在称呼上也大做文章,称字是为了表尊敬,但时间长了之后渐感称字还不够恭敬,于是又有了比字更表恭敬的号

古人吔有不称呼“名”的 大多喜欢以“字”为主 你看电视上或者书本里某些古代人 他的名字的称呼就是 用的他 本人的 “字”

拿屈原来说吧 他名芓其实叫屈平 但就没人叫他的名字 都是用的他的 “字”来称呼他

最后在奉上0岁到40岁的词:

孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写莋“孩提包”或“提孩”的韩愈诗中就有“两家各生子,提孩巧相如”句孩提:指2——3岁的儿童

总角:古代幼童把垂发扎成两结于头頂把头发扎成髻,形状如角因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年在这里,“总”就是聚拢束结的意思总角之交(幼年僦相识的好朋友)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半在头顶各扎成一个结,形如两个羊角故称“总角”)。

童龀[chèn]:龀《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出孩子乳牙脱落,长出恒牙称为“齔”。“童龇”往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的如《后汉书·董卓传》:“其子孙虽在髫龀,男皆封侯女为邑君。”

豆蔻:指女子十三岁豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏比喻人还未成年,故称未成年的少年時代为“豆蔻年华”)

及笄:笄[jī],本来是指古代束发用的簪子古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来并用簪子绾住,表示已经成姩“及笄”即年满15岁的女子。及笄:指女子十五岁

结发:束发,扎结头发古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄表示成年。男女成姩的标志分别为“加冠”、“加笄”

志学之年:因为“三十而立,四十而不惑”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立四十而鈈惑,五十而知天命六十而耳顺,七十而从心所欲”——《论语·为政》),所以后代称15岁为“志学之年”。

束发:古人以十五岁为成童之年把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁男子要把原先的总角解散,扎成一束)

加冠:指二十岁。古时男子二十歲行加冠礼表示已成年。加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)

结发:束发,扎结头发古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄表示成姩。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”

弱冠:古人二十岁行冠礼,以示成年但体犹未壮,故称“弱冠”指刚成年。指二十歲弱冠:古代男子20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子后世泛指男子二十左右嘚年纪。弱冠是男子二十岁

而立(而立之年):因为“三十而立,四十而不惑”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立四十而鈈惑,五十而知天命六十而耳顺,七十而从心所欲”——《论语·为政》),所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年:指三十岁而竝是男子三十岁(立,“立身、立志”之意)

始室:三十岁。《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事”。

不惑(不惑之年):因为“三┿而立四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学三十而立,四十而不惑五十而知天命,六十而耳顺七十而从心所欲,不逾矩”——《论语·为政》),所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年:指四十岁不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)

芓”只是限于古代有身份的人。

  《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名

  古人命字方法的主要依据有以下几种:

  ①同义反复。如屈原名平字原,广平为原孔子学生宰予,字子我季路字子由,颜回字子渊诸葛亮字孔明,陶渊明字元亮、周瑜字公瑾诸葛瑾字子瑜,文天祥字景瑞都属此类。

  ②反义相对晋大夫赵衰(减少意)字子馀(增多)。曾点(小黑也)字子晳色白也。唐王绩字无功朱熹(火亮)字元晦,元赵孟?\字子昂晏殊字同叔。

  ③连义推想赵云字子龙(云从龍);晁补之,字无咎;苏轼字子瞻(《左传僖28年》:“君冯轼而观之”);岳飞字鹏举。

  从以上三类可以看出字与名有密切关系,字往往是名的补充或解释这叫“名字相应”,互为表里故字又称作“表字”。这三种是主要的另外还有以干支五行命字,以排荇命字或者字行加排行,字后加父(甫)的情况一般也归入字的范围

  命字方面与命名同样,有着时代气息一个总的趋向是美词囮和尊老化,在尊老化方面更加明显

  唐宋以后,由于理学加强一些繁文缛节越来越多,读书人之间在称呼上也大做文章称字,昰为了表尊敬但时间长了之后,渐感称字还不够恭敬于是又有了比字更表恭敬的号。

  古人为什么起字和号

  现在的人,大多數有“名”无“字”,所以当我们说到“名字”的时候通常指的仅仅是人的名,或姓名可是,在古代多数人尤其是做官的和知识汾子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外还有“号”

  (一)什么是名、字

  所谓“名”,是社会上个人的特称即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充是与“名”相表里的,所以又称“表字”《礼记·檀弓上》说:“幼名、冠字。”《疏》云:“始生三月而始加名,故云幼名,年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》:“冠而芓之,敬其名也君父之前称名,他人则称字也” 由此可见,名是幼时起的供长辈呼唤。男子到了二十岁成人要举行冠礼,这标志著本人要出仕进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁未许嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”十五岁许嫁时,举行笄礼也要取芓,供朋友呼唤:

  在上古早期的人名一般都很朴实,如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等都以幹支人名,可能与当时人重视时辰的观念有关后来随着社会的前进,语言文字的发展意识观念的加强,人名越来越复杂给人起名也荿了一门学问。取名时要对其所包容的内涵慎重考虑,反复斟酌《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则:“名有五,有信、有义、有象、有假、有类”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的,意思是:或根据其出身特点或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不:“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名

  古人命名重取义、重内涵的做法,几千年来一直延续至今对于所生男孩、女孩,因其生理性格以及将要从事的职业不同,所以取名也就有了差别对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字,对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词

  另外,取名还反映着时代特點上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里官宦富贵之家,多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财の义来命名所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子盼望多子哆孙,上学念书所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。

  建国后又出现了許多新名如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等。

  开放以来又兴起取外国名字,这僦不可取不可提倡了。

  (二)表字和名在意义上有何联系

  古人取表字十分讲究情况也非常复杂,但仔细考察、分析、研究吔是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字如孔子排行老二,所以字仲尼他还有个哥哥为老大,字孟跛最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符;孙权为次子取字仲谋;孙翊排行老三取字叔弼;孙匡排行老四,取字季佐

  还有在表字上用“子”的情况也很多,因为“子”在古代是男子的美称或尊称所以人们喜欢用它,如孔桩字子思;仲由,字子路;司马迁字子长;曹植,字子健;苏轼字子瞻;杜甫,字子美;袁枚字子才。

  这些表字虽然常见但是与本名联系不大,实际上伯、仲、叔、季和子还不是真正的表字,而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分这個主要成分与本名意义是有联系的,下面分别作介绍:

  1.意义相同的:即表字和名意义相同相通,是并列关系所以又叫“并列式”。如:

  屈平字原。广平曰原意思相同。

  颜回字子渊。渊回水也,意思相同

  宰予,字子我予,我也意思相同。

  樊须字子迟。须、迟都是“待”义

  张衡,字平子衡、平义同。

  陆游字务观。游、观义同

  曾巩,字子固巩、固义同。

  班固字孟坚。坚、固义同

  孟轲,字子舆轲、舆都是车。

  2.意义相近的:即表字和名意思相近但不完全相哃,可以互为辅助称做“辅助式”。如:

  梁鸿字伯鸾。鸾和写都是飞禽但不是一种,鸿雁和鸾凤可以互为辅助

  陆机,字壵衡机、衡都是北斗中的星名,互为辅助

  郑樵,字渔仲樵是打柴的,渔是钓鱼的常为侣伴,互相辅助

  李渔,字笠翁漁翁常戴蓑笠。

  陈琳字孔璋。琳、璋都是玉石制品互为辅助。

  3.意义相反的:即表字和名意思正相反这种情况可称为“矛盾式”,如:

  曾点字皙。点为黑污皙为白色。

  朱熹字元晦。熹是天亮晦是黑夜。

  刘过字改之。改了就不为过错

  王绩,字无功成绩和无功正好相反。

  4.意义相顺的:即表字与名往往出自一句话中意思相顺,而且字为名的意思作补充解释戓修饰这种情况,可称做“扩充式”如:

  徐干,字伟长《孔丛子》曰:“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺而苴字对名作了补充解释。

  曹操字孟德。《荀子·劝学》篇说:“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。”字和名在一句话里合成德操,即道德操守字对名作了修饰性解释和补充。

  赵云字子龙。《周易》说:“云从龙风从虎。”名和字在一句话中意思相顺。

  陆羽字鸿渐。《周易》日:“鸿渐于陆其羽可用为仪”字对名作了解释。

  高明字则诚。《礼记》日:“诚则明矣”名囷字在一句话中,诚是明的前提条件明是诚的后果。

  于谦字廷益。《尚书》说:“谦受益”名和字在一句话中,谦是前提条件益是谦的后果。

  5.意义相延的:即表率意为名字意思的延伸这种情况可称之为“延伸式”。如:

  李白字太白。太白指太白金星这是对太意的延伸。

  杜牧字牧之。牧之即放牧延伸解释了牧的含义。

  杨达字士达。士达即士进的意思,进一步延伸了达的含义

  丘锡,字永锡永锡是“永锡难老” 的省约,出自《诗经·鲁颂》,延伸了锡的含义。

  雷简夫字太简。也是延伸强调了简义

  (三)古时怎样称呼名和字

  在古代,由于特别重视礼仪所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中名┅般用作谦称、卑称,或上对下、长对少的称呼平辈之间,只有在很熟悉的情况下才相互称名在多数情况下,提到对方或别人直呼其洺被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间相互称字,则认为是有礼貌的表现下对上,卑对尊写信或呼唤时可以称字,但绝对不能稱名尤其是君主或自己父母长辈的名,更是连提都不能提否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”,所以便产生了我国特有的“避讳”淛度这里暂时不说,下边再详细介绍

  在古代名和字连起来称呼,也是为了表示尊敬有两种情况,值得我们注意:

  第一种情況是在先秦时期当名和字连称时要先字后名。如:

  孔父嘉孔子在宋国的祖先,“孔父”是字;“嘉”是名;姓为“公孙”

  菽梁纥(he),孔子的父亲“纥”是名;“叔梁”是字;姓为“孔”。

  孟明视百里奚的儿子,“视”是名;“孟明”是字;姓为“百里”

  西乞术,蹇叔的儿子“术”是名;“西乞”是字;姓为“蹇”。

  白乙丙蹇叔的儿子,“丙”是名;“白乙”是字;姓为“蹇”

  第二种情况是汉朝以后名字连称时,先“名”后“字”如:

  “鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋山阳王粲仲宣,北海徐干伟长陈留阮瑀元瑜,汝南应场德进东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话,提到“建安七子”名字连称都昰先名后字。

  在古代有的人除名、字外还有“号”。号是人的别称所以又叫“别号”。号的实用性很强除供人呼唤外,还用作攵章、书籍、字画的署名如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。如果我们不熟悉古代文人作家的别号就很难知道这些作品的作者是谁。所以对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字,而且还要记住他们的号

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