阴曹地府真的存在吗？据说在清朝，有一个从阴曹地府回来的人..阴曹地府真的存在吗？据说在清朝，有一个从阴曹地府回来的人..奇趣人生123百家号在中国大量的古代神话和道教典籍中都有关于阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分，那地府真的存在吗？探秘志小编只能说，根据相关记载，地府是存在的，但由于中国神话体系众多且复杂，所以关于阴曹地府的版本也不尽相同，以下关于阴曹地府的传说，大家当做故事看看即可。阴曹地府是什么样的呢？传说，阴曹地府一共有十二站，分别是：土地庙、黄泉路、望乡台、恶狗岭、金鸡山、野鬼村、迷魂殿、阴曹地府酆都城、十八层地狱、供养阁、鬼界堡、奈何桥，相信大家听说最多的就是黄泉路、十八层地狱和奈何桥了吧，其实这仅仅是阴曹地府的一部分而已，下面探秘志小编就详细的跟大家介绍一下阴曹地府每一站的传说故事。第一站：土地庙中国古代神话体系中，对于人类灵魂的描述相当有意思，尤其是人死后所经历的事情，更是详细。在这些神话故事传说中，人类死后，灵魂并不会直接进入地府，首先会进入本地的土地庙。这些土地庙并非人类肉眼能够看到的，但它的作用就和古代的衙门一样，管理着一片区域的灵魂。它们都有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。阴兵压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。第二站：黄泉路黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。黄泉路上向看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？因为，在神话体系中，这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。第三站：望乡台走出了黄泉路便上了望乡台。一到望乡台，远望家乡回不来。高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。第四站：恶狗岭下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。在神话体系中，狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。同时细心观察的朋友可以看看，老牙狗是永远不会睡在热炕头上的，金鸡亦永远不会趴着睡觉。万物生灵都是有自己的规律和法则的。只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。各路灵魂使劲浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。熟不知人从灵魂变成鬼魂也不是这么容易的，也要经过这三灾九难的。为人不容易，成鬼也不是这么轻而易举的。所以在传统习俗中，入柜装殓时候一般都会给尸身手心赚的干粮和打狗棒，为的就是过这恶狗岭而备的。据说生年属狗爱狗人过这恶狗岭如履平地，一路向前；生年属狗害狗杀狗吃狗人过这恶狗岭怕要魂飞魄散。阳世三间那杀狗的屠夫到了此地，恐怕也要尝尝这被人宰杀分割的痛苦了。第五站：金鸡山金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过去，形象的比如，就要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格担任鬼魂。一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及，一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼，煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛，那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就可以让你皮开肉绽，深入五脏六腑，并且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世间杀鸡的时候是什么样子的痛苦，现在是一个个灵魂占在了鸡群里，想必这个时候就完全可以理解什么是待杀的感觉了。所以在传统习俗中，入殓时尸身胸口上的磁碟装着五谷粮也都是为了过金鸡山而备。第六站：野鬼村继续向前，突然人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡。其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成，因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全灵体到来，趁机下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。第七站：迷魂殿过了这里便就到了阴曹地府酆都城。迷魂殿有迷魂水，过了前方几个关口的灵魂，到达此地救必须要饮这迷魂水，这样才会能嘴吐真言，如实禀报阳间种种罪行，等候十殿阎王的审问。第八站：阴曹地府酆都城过了迷魂殿，下一站便是酆都城了，据说城门口有一副对联，上一联：人与鬼鬼与人人鬼殊途；下一联：阴与阳阳与阴阴阳永隔；没有横批一块黑匾，酆都城三个金漆大字挂在城中央。酆都城城门，极其庄严，需要瞻望的行政单位。是那么的高高在上，让人庄严起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃尘。进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。一进入二道门便看见了并排排列10座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿。每个殿堂门口都有阴兵把守。阴兵穿着并不是彻底的古装，只是上身穿着的制服是古代的款式。阴曹地府的阴兵也都是有轮回和替换的。近代不少的亡人也都可以担任阴兵鬼差的。各个殿门门口都有把守的阴兵，有的认真核对灵魂手里的批票，有的检查灵魂魂头的高矮尺寸。各个都是竟然有序的工作，毫不逊色于人间的行政部门，有过之而无不及，并且这里的鬼差都是奉公执法，清如水明如镜。到达这里的鬼魂，心中也都知道自己已经死亡，安分了不少，井然排队等候各殿阎王的审判。第九站：十八层地狱十八层地狱的说法来自佛教，不过经过数千年的发展，早就与中国本土道教信仰和神话体系融为一体了。这也使得中国神话传说中对于地府的描述更加详细。据说十八层地狱代表着十八中酷刑，阎王审判过后，便后按照生前所犯罪责，让阴兵把生前作恶的鬼魂带入不同的地狱之中接受惩罚。至于没罪的按照生死簿上记载，开始过自己的鬼魂生活，开始守自己的鬼寿，等守完了自己的鬼寿，就开始等待正常的六道轮回。第十站：供养阁到了这里，可能很多对中国神话故事不了解的人都没听过供养阁的名字。其实，在神话体系中，供养阁就类似咱们阳间的邮局，主要供鬼魂领取阳间活人给死人烧的纸钱衣物之类的东西。第十一站：鬼界堡鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法规，有自己的年节假日，阳世活人所冲撞的鬼魂就多数是这鬼界堡里的鬼魂，只有极少数的才是冲撞到了孤魂野鬼。鬼界堡里的鬼魂在特定的日子，特定的情况是都可以返回阳间的，但这些鬼魂必须严格遵守自己的道行范围和道行要求，什么时间可以显形，什么时间可以回家，什么时候可以附体，什么时候可以收供养品这些都是严格规定的。只要不遵法守纪，都要被聚魂到十殿阎王爷面前，打入十八层地狱。第十二站：奈何桥据说鬼寿过了的鬼魂，就可以前往奈何桥了，相信关于奈何桥的传说大家都不陌生。桥上有一个老婆婆拿着茶水，给过往的鬼魂饮用，这老婆婆便是孟婆神，这茶水便是孟婆汤，喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各处。金银桥的那边便是6个圆道发出各色光芒，这就是六道轮回，投胎哪道便要跳进哪个圆道！同时，探秘志小编在翻阅相关资料时，还发现了一个惊天秘密，除了这些记载中有地府的传说之外，据说在清朝，就有一个从阴曹地府回来的人，而且还向人们描述了人死后的世界。在清代初期，有一位名叫黎澍的法律界名人，在他十九岁时的一天夜里，在梦中梦见一人前来找他，说有事相请，他看来人非常礼貌恭敬，于是就随口答应了，之后来人也就告辞。过了四、五天，原先梦到的人又在黎先生睡梦中出现，且用马车接他前去一公堂开始升堂审问罪犯，从此这位黎先生就在每天午后或晚间睡梦中都会进到地府审问罪犯。他在地府干了四、五年的判官。嗣后他的朋友为了利益世道人心，向他详细询问了阴间的种种。问：您每天什么时间到阴间去，审案要多长时间?答：最初在每天晚上，后来白天也能到阴间去，但必须在下午，来去全部是坐轿子，走的很快。审案时间每次几小时，然而遇到复杂的案件，有时要用几天时间，但是这类案件很少。问：到阴间时您的身体是不是像睡眠一样?答：去阴间时，身体躺卧在床上，像熟睡一样，不吃不喝，也不觉得饥渴。有时神识正在阴间的时候，有亲朋好友忽然来了，又不便告诉他们我在阴间审案，于是闭着眼睛与他们说话，像没睡好一样，客人如果问什么事，也可以回答，但是不能向客人发问，也不记得与客人讲了哪些话。问：阴曹地府为什么经常用阳世的人作阴间差役呢?答：因为富贵的人，他们家宅常有众多神灵守护，他们身边供差遣的侍者又多是年轻力壮，阳气旺盛，因此鬼使不能靠近他们的病床。比如部队将领病死军营之中，他的四周警卫森严，枪炮林立，军营中士兵，又都是少年，阳气旺盛如同蒸烤，鬼使不能够靠近，就必须用生者的魂魄作差役拘捕他，才能够到案。好了，以上就是关于阴曹地府的传说了，至于这些传说孰真孰假，大家可自行分辨，俗话说，有些事情你相信有，它就有，你不相信它存在，它就不存在。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。奇趣人生123百家号最近更新：简介:网罗天下奇闻异事，探寻世界未解之谜作者最新文章相关文章求一本小说，名字不记得了_百度知道
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屠魔战士作者：大胖简介：这是一部从鬼到神的奋斗史。大法师张致远在死后居然被打入地狱真想不到像自己这么善良公正博爱无敌的人竟然也会下地狱啊一定要找机会逃走脱身之后成为地府的通缉犯结果被捉拿归案后来逃到冥界
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找一本很久以前看过的一本BG古言小说。大致是女主是个雕玉师，和男主好上后本来雕了个戒指给男主但被男主无意中扔掉了。记得不长的一篇。谢谢各位大佬。
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屠魔战士 作者： 大胖 简介： 这是一部从鬼到神的奋斗史。大法师张致远在死后居然被打入地狱,真想不到,像自己这么善良公正博爱无敌的人竟然也会下地狱啊!一定要找机会逃走!脱身之后成为地府的通缉犯,结果被捉拿归案.后来逃到冥界
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找一本男主角名叫阎王的小说
找一本小说 男主角名叫阎王，是现代的，男主角的名字就是因为他爸爸姓阎，妈妈姓王而取的，但生下来好像眼睛要变色，家人就帮他当怪物，性格很冷，只对女主角好。
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亲，女主叫贝叶对不对？我也在找这文啊
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我只看过一个穿越到古代的文女主的父亲也就是男主的化名姓阎。。
我看过主角是阎王的小说。。。主角叫阎王的貌似木看过
哦婆婆婆婆婆婆婆婆婆婆
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关于地府的传说，地府是冥府么？它在鬼界还是冥界？阴间指哪里？
如题所述，外加地府的传说，例如：三生石，彼岸花，黄泉路，奈何桥等等，我要全部。
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不是，地府是道家传说，由十大阎罗司职。而冥府是释家传说。在鬼界。指地下。　　地府：在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以 “聚则成形，散则为零“。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。另有网络游戏《梦幻西游》门派名称。　　冥府：冥，迷信的人称人死后进入的世界；府，官署。意指迷信死后进入的有管理的地方。　　引申：冥府的另一部分是由代表着最终死亡的死神舍特统治，舍特本来是孟菲斯地区的死神，又称为普塔－舍特。在亡灵书中，他统治着冥府的另一部分，这里是太阳神每天晚上游冥府最后经过的地方。舍特又和奥西里斯融为一体，孟菲斯的祭司称之为普塔－舍特－阿沙（阿沙为奥西里斯的别名）。　　鬼界：被人们称为冥界，传说，由哈迪斯掌管，异常恐怖，还有地狱，哈迪斯被称为鬼王在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以 “聚则成形，散则为零“。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。　　冥界：在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以 “聚则成形，散则为零“。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。　　人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国文化千年几千年的研究指出，万物都有阴阳两性，万物负阴而抱阳，意思是说，在生成的万物中，形有阴阳，灵也有阴阳之分，非常详细和博大精深，这里的只是阴阳学说中的一点。因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”等说法，万物皆有灵，有灵者皆有可能进化成如人类这般高智商的感情物种，虽然这个现象是由人类这个物种进化出来了，但如同低微到石头，树木都有一丝可能，有可能就会有成为事实的机会，而且也并不拘泥于我们能看到摸到的事物，以及六道，皆始终包含在阴阳的理论中。
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地府是道家传说，由十大阎罗司职。而冥界是释家传说
本回答被提问者采纳
朋友，你想太多了吧，这些都是神话小说虚构出来的
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