尾龙拜山指广州人什么时候拜山

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-05-08 12:58 标签： 掘尾龙拜山
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&&&&&&&&&&&&新兴歌圩献祥瑞 大明山龙母文化再次火爆了
&秃尾龙拜山&的故事在壮族地区流传很广,说的是一个妇女救了一条小蛇,并将它养大,小蛇默默报答妇女的养育之恩。二者关系情同母子,小蛇后来化身巨龙,以隆重方式安葬了母亲,孝感动天。相传小蛇的尾巴在一次意外中断掉,老妇给小蛇起了壮语名字&特掘&,意思是秃尾巴的孩子,&秃尾龙&之名由此得来。
这个故事就是龙母文化的起源,而广西大明山也成了原生态龙母文化的发祥地,这一点为环大明山区域的乡民们津津乐道。2017年元月1日,广西大明山国家级自然保护区管理局携手广西商客云网络科技股份有限公司的大明山月月歌圩隆重举办,作为2017年的第一天,本次歌圩对崇信龙母文化的壮族人们有特殊的意义。既延续上历场月歌圩以来的山歌对唱,才艺表演等活动,更借助大气威武的舞狮、精彩纷呈的游园活动、刺激热闹的山歌接龙,将歌圩打造成龙母文化子民的隆重盛典。
新创意、新玩法一直是大明山月歌圩的显著特征和坚持原则。歌圩文化、龙母文化均是传统的壮族文化,有广泛的群众基础和深远的影响力,但在流行文化、网络文化大行其道的今天,传统文化逐渐被排斥于年轻人的视野和兴趣之外。重塑壮族文化魅力,弘扬优秀传统文化,是作为歌圩文化重要发祥地及壮族文化聚集地的大明山义不容辞的使命。
本次月歌圩山歌对唱形式翻新,在创意上,摈弃了过去山歌手们内容杂乱、无的放矢、千篇一律的模式,要求山歌手们规定主题下发挥,而对唱主题,也正是人们,尤其是农村人极为关心的问题。如&男人该不该喝酒?&,两队歌手各执一观点,用歌唱的形式陈述论点论据,互为反驳争辩,加强了对唱表演的观赏性及思想性,寓思于乐,使人印象深刻。
大明山月歌圩的&新&还体现在贴近时代,趣艺结合。活动当天瑶族知名歌手宋元带来经改编后的民歌《走出大瑶山》,摇滚味十足,将原生态的音乐赋予新的生命力,听得现场观众意犹未尽,喝彩连连。而趣味性的打造,也是大明山歌圩战略规划的重点,旨在激发群众艺术情怀及凝聚力,燃起他们对文化传承的信心和激情。
大明山景区门口位于武鸣两江镇村郊,大明山月歌圩人气及影响力与日俱增,人们不远千里,纷纷赶来,只为一睹每月一日的歌圩盛典。壮族人们对龙母故事耳熟能详,元旦当天,主持人让观众上台讲述&特掘拜山&的相关传说,观众争相上台,用幽默诙谐的语言重演了感动人心的故事。
歌圩现场,主持人回顾了日以来的历场歌圩,对各地赶来的山歌手以及现场观众表示了感谢,坦言因为有群众的支持,大明山月歌圩这个活动才能坚持举办下去。龙母传说讲的是感恩的事,和大明山与壮族儿女之间的关系一脉相通,希望大家坚守传统美德,弘扬壮族优秀文化,只要有大家的支持,大明山以及壮族歌圩文化走向更辉煌、更灿烂、更精彩,为人们创造更多福利。
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掘尾龙拜山 每天下大雨有什么感觉？
掘尾龙拜山 每天下大雨有什么感觉？
&这一周基本没停过
有咩影响？
全部回帖（7）
掘尾龙拜山———搅风搅雨解释：表面意思是指掘尾龙拜山的时候会行云布雨，暗指是非之人搬弄是非、造谣生事。在珠三角地区，“掘尾龙拜山”可看作是每年三四月间一种天气现象的别称：明明是丽日蓝天，但转瞬之间天色会黑如墨汁，继而风动雷鸣、滂沱大雨倾盆而下。因为时值清明，所以老人家看到这种现象，都会联想到是掘尾龙拜山所致。
　袁枚所记叙的秃尾龙故事，与“掘尾龙拜山”甚为相似。如都有母亲哺乳、断尾、葬母、祭母等情节。不同的是，掘尾龙拜山的传说自先秦时代就已有流传，而“秃尾龙老李”则于清代方才开始流传。而从传播区域对比，“秃尾龙老李”的流传区域显得更大。除了山东一带外，东北三省也有关于秃尾龙老李的传说，据说这和当年山东人闯关东有关。因此，秃尾龙老李的故事也有了新的情节发展，如“大战黑龙江”讲述的是秃尾龙老李赶跑危害百姓的小白龙并坐镇黑龙江的故事；而“祭母”则演化为镇守黑龙江的秃尾龙老李因公事在身，每年只有一点时间回家给母亲上坟，由于时间紧迫，所以来回都是雷鸣电闪、风暴雨狂……
表面意思是指掘尾龙拜山的时候会行云布雨，暗指是非之人搬弄是非、造谣生事。在珠三角地区，“掘尾龙拜山”可看作是每年三四月间一种天气现象的别称：明明是丽日蓝天，但转瞬之间天色会黑如墨汁，继而风动雷鸣、滂沱大雨倾盆而下。因为时值清明，所以老人家看到这种现象，都会联想到是掘尾龙拜山所致。
基本没影响···
只希望今个星期去拜山的时候唔好落雨就得喇
五喜欢落雨。
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“掘尾龙拜山”的启示
来源： 南方网作者：
每年清明节前后，天气常会突变，风雨交加。过去，人们便说：这是“掘尾龙”来扫墓了。掘尾，在粤语中是断了尾巴的意思。
　　广州地区，春夏之交，冷暖空气对流。因此，每年清明节前后，天气常会突变，本来是丽日蓝天，忽然会彤云四合，飞沙走石，风雨交加。过去，人们便说：这是“掘尾龙”来扫墓了。
　　掘尾，在粤语中是断了尾巴的意思。孩子们听到被弄断尾巴的龙出现，以为那威猛的家伙来搅风搅雨，不禁毛骨悚然。不过，细听掘尾龙的故事，却觉它并不可怖。据说，在秦代，端溪一姓温寡妇，捡得巨卵，孵化出一条小蛇。温氏饲养了它，情如母子，谁知不慎弄断了它的尾巴，这蛇便离家而去。过了若干年，小蛇化为龙。温氏死后，葬在悦城，此后每到清明时节，这断了尾巴的龙，必来扫墓。“风从虎，云从龙”，龙来时，自然风雨大作。这传说，在《岭表录异》和《太平寰宇记》中均有记载，内容大同小异。这一来，这掘尾龙显得颇有人性，清明时节，感念母恩，它搅起的风雨，不正是天人交感的象征么？
　　年纪稍长，我又听到有关掘尾龙传说的另一版本。在元杂剧《冤家债主》中，曾有“人心不足蛇吞象”的词句，人们一般认为这是以小吞大，比喻人心不足，贪得无厌。但在珠三角，民间传说则称“象”是一位小童的名字，据说阿象饲养了一条受伤的青蛇。谁料蛇愈长愈大，阿象的母亲逼令把它赶走。那蛇恋恋不舍，告诉阿象，它原来是一条龙，将来若遇困难，可以到山上找它。不久，象母患病，需以龙肝入药。阿象向蛇求助，它便张口让阿象爬了进去，切下龙肝一片，母病竟愈。后来皇太后患病，也要龙肝。县太爷知道了，便要阿象再找青蛇，嘱他多切些肝以求赏。阿象经不起利诱，又爬进蛇肚狠狠地切了一块。青蛇忍不住疼痛，口一合，便把阿象吞了下去。后来，象母死，青蛇感念阿象之恩，还替他扫墓。但是，青蛇毕竟吞噬了恩人，雷神便劈断它的尾巴以示惩戒，它便成了“掘尾龙”。每年清明，它带着感恩和负疚的心情前来扫墓。来时的暴风骤雨，正是它悲苦郁结复杂感情的宣泄。这传说，更具戏剧性和世俗的色彩，它告诉人们，既要与掘尾龙一样，懂得感恩，也千万不要学阿象那样，人心不足。否则，贪念一起，噬脐莫及，这又多了一层警世的意义，孩子们听起来也更津津有味。
　　在岭南，春夏之交，冷空气和暖空气对流撞击，天气突然变坏本是常见的现象。古人不懂这自然规律，便给予神秘的解释。而在这荒诞不经的故事背后，却蕴含着深刻的教化作用。另外，在清明节感念先人的时刻，前人利用传说解释天气突变的现象，制造传统节日的灵异的气氛，从而强调滴水之恩，涌泉相报，乃至以德报怨的道理，这实在也是非常巧妙的设计。
　　我国有丰富的非物质文化遗产，神话传说，正是其中的一部分。就像中国的天帝是由人间创造一样，历来的神话传说，其实也是由人们创造的。口口相传，各说各的，我们也不必考究孰真孰假。由于时代和历史局限，前人留存的非物质文化遗产，精华与糟粕杂陈，掘尾龙的传说也是如此。今天，谁也不会相信有什么掘尾龙，但这些传说强调感恩和警世的理念，依然能给人以启示。
（稿件来源：《广州日报》）
责任编辑： 林若韫
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