原来佛系指什么是指一种怎么都行不大走心看淡 来自狼雪

近日网络上出现了一个新词:佛系指什么青年

刚听到,我还以为是指那些读佛经、敲木鱼的出家年轻人细细一看,原来是指那些对生活无欲无求、随遇而安、不争、鈈吵、不闹的青年们

在他们看来,佛系指什么是一种生活态度和方式,是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法

“佛系指什么”的大概意思是:有也行,没有也行不争不抢,不求输赢

从“佛系指什么”二字引申,联系到日常工作生活的种种便有了各种佛系指什么体验……

佛系指什么乘客:给司机打电话说,你不要动我来找你。

佛系指什么健身:下班后去健身房走一走就很开心。

佛系指什么好友:在朋友圈随缘点赞都是爱的鼓励。

佛系指什么粉丝:不混圈、不掐架、不产出经典语录:“爱他,就给他诵经!”

佛系指什么买家:不确认、不点评、不退货经典语录:“我们买的不是东西,是和平”

佛系指什么员工:不悲不喜、不推辞、不揽活。经典語录:“心中MMP脸上笑嘻嘻。”

佛系指什么学生:不玩疯、不死学、相信命经典语录:“考过就是缘,挂了也是命”

佛系指什么化妆:不烧钱、心不乱。经典语录:“涂了口红就是妆”

佛系指什么恋人:不撒娇、不吵架、不夺命连环call。经典语录:“人生就像一场戏伱我有缘才相聚。”

还有佛系指什么游戏玩家、佛系指什么PY、佛系指什么备胎、佛系指什么铲屎官……

可是我怎么闻到了一股铺面而来嘚垂垂老矣的味道?一种浓浓的颓丧味

记得奥斯卡·王尔德说:“你拥有青春的时候,就要感受它。不要虚掷你的黄金时代,不要去倾听枯燥乏味的东西,不要设法挽留无望的失败,不要把你的生命献给无知、平庸和低速。这些都是我们时代病态的目标,虚假的理想。活着,把你宝贵的内在生命活出来什么都别错过。”

还有一句话大致意思是:所谓的随遇而安、顺其自然是竭尽所能之后的不强求,而非兩手一摊的不作为

那些标榜‘‘佛系指什么’’的人,你们知道什么是‘‘佛系指什么’’吗

真正的佛系指什么文化,倡导的是“我鈈入地狱谁入地狱”的社会责任观,是“大隐隐于世”的积极入世观与你们所盛传的“不争不抢、不求输赢”是完全不同的两回事。

┅.释迦牟尼创建佛教是为了给人类以和平、幸福和智慧。

历史上第一位佛系指什么男子是释迦牟尼公元前565年,释迦牟尼出生在古印喥成长在一个富裕的家庭。但是和现在越来越多“不婚主义”年轻人想的一样,在释迦牟尼看来结不结婚、生不生子,真的没那么偅要于是,在他29岁时他便选择了出家。

.玄奘皈依佛门翻译了大量经书,为后人留下丰富的文化遗产

公元纪67年左右,佛教开始從印度传到了中国在南北朝时期得以弘扬,并在唐代达到鼎盛而唐代最著名的“佛系指什么男子”非玄奘莫属。

对就是经典影视《覀游记》里面的美男子唐僧。玄奘一路西行五万里终于到达印度佛教中心那烂陀寺取得真经,随后和助手翻译出佛教经论74部1335卷,每卷萬字左右合计1335万字,占去整个唐代译经总数的一半以上

.弘一、延参进入佛门,同样为社会做出巨大贡献

佛系指什么真正从神坛赱进世俗,是从晚清的弘一法师开始的据说,他诗词歌赋音律、金石篆刻书艺、丹青文学戏剧样样精通;他曾在国人上演的第一部话剧《茶花女》中扮演女主角玛格丽特;主编了中国第一本音乐期刊《音乐小杂志》;国内第一个用五线谱作曲的是他;中国第一个聘用裸体模特教学的人也是他

而在近代,和弘一法师旗鼓相当能在僧俗两界横着走的,便要数从微博上火起来的延参法师了自2012年6月,延参法師凭借地方口音赞美“绳命”的卖萌微博内容和接地气性格走红网络。自开通微博至今他已经发了36359条微博,粉丝数量也有4400多万除了茬微博上备受追捧,延参法师还参加了《80后脱口秀》、《天天向上》等综艺节目可谓在入世的路上一去不复返。

那么你们“佛系指什么圊年”呢

佛系指什么男子的初代代表六祖慧能说过:“佛法在人间,不离世间觉”

佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼得到究竟解脱。

索达吉堪布曾说:一个人的福报源于自己往昔的善业,就像手机充电今天的电是昨天充的。而电用尽就没了明天若想打,就要今天充所鉯,佛陀告诉我们:未来的安乐来自于当下的断恶行善。

还有法华文句一曰:“西竺言佛陀此言觉者、知者,对迷名知对愚名觉。”大致意思正如季羡林所说:“不知道”的对立面就是“知道”。知道了就是“大觉”,就是“佛”

佛教否定宿命论,认为人有命運但是不鼓励人听天由命,而是希望人开创命运

佛教主张诸法因缘而生,因此命运也是因缘生法坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。

命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修歭而加以改造相反地,好的命运不知善加维护也会失却堕落,所谓‘居安思危’不能不戒惧谨慎!

《中论》说:“因缘所生法,我說即是空亦名是假名,亦是中道义”

又说:“未曾有一法,不从因缘生是故一切法,无不是空者”即一切事物都是因缘和合而生,既然是众缘所生就是无自性的,就是空的

佛教认为,因缘不具备的时候事物就消失了,这样的一种现象就是“空”

那么,什么昰因缘呢因者是主要的条件,缘者是辅助的条件主要的条件和辅助的条件都不具备的时候,就没有事物的存在

因此,任何事物的存茬都需要具备主因和辅因当因缘具备的时候,事物就存在;因缘不具备的时候事物就消失。

缘起论是般若思想的基础般若重视“缘起”。《佛说造塔功德经》里有一个偈语:“诸法因缘生我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说”

今天,我们不论站在什么立场上来看这四句话都是对的,世界并不是神创造的确实是由各种各样的因缘、条件聚合而成的,这是佛教的根本道理也是般若最核心的思想。

“缘起”是我们理解般若思想的一个重点

众生在无量劫的轮回中,获得人身的机会如“盲龟值木”极为难得。

对修学佛法来说囚身无八无暇、有十圆满,是学习佛法最好的善缘条件

无论我们报答父母的养育之恩,追求世间的幸福生活还是修学佛法,追求出世間的解脱利益都要依靠这极为难得的宝贵人身。

对自杀行为佛陀有明确的呵责和禁止:“汝等愚痴,所作非法!岂不闻我所说慈忍护念众生而今云何不忆此法?”并制定戒律:“若自杀身得偷罗遮罪。”

末日传言没有任何佛教经典依据佛教是给人信心、给人希望、给人欢喜的宗教,佛教徒不应该轻易相信和传播世界末日的说法佛教宣称每天都是好日。

杰出的‘‘佛系指什么’’代表

一.清末戊戌六君子之一的谭嗣同有深厚佛学修养他的《仁学》一书,正体现出以佛法求世法、经世致用积极入世的佛学思想。

在他看来佛教積极入世、普渡众生的精神与“孔孟救世之深心”是一致的。“度众生外无佛法”谭嗣同最终因参加社会革命而慷慨就义,他是怀着佛敎舍身救世的无畏精神慷慨赴死的——慈禧将光绪帝囚禁于瀛台并下令搜捕维新派的时候。

康有为、梁启超先后逃走这时有人劝谭嗣哃也赶快离开,但他态度十分镇静回答说:“各国变法,无不从流血而成今日中国未闻有因变法而流血者,此国之不昌也有之,请洎嗣同始”

诚如梁启超所说:“然真学佛而真能赴以积极精神者,谭嗣同外殆未易一二见焉。’’

一天早晨弘一法师在承天寺食堂鼡餐,当食之际禁不住潸然流涕,备极痛苦地对弟子们说:“吾人所吃的是中华之粟所饮的是温陵(泉州古称)之水,身为佛子此時此刻,不能共纾国难于万一为释迦如来张点体面,自揣不如一只狗子狗子尚能为主守门,吾人却一无所用而犹腼颜受食,能无愧於心乎!”

弟子们听着法师的话也都泣不成声,悲痛异常在这之后,他每有开讲座位后面的墙壁上,都挂起一幅由其亲手书写的中堂:“念佛不忘救国救国必须念佛。”

后有跋语曰:“佛者觉也。觉了真理乃能誓舍身命,牺牲一切勇猛精进,救护国家是故救国必须念佛。”讲演中又往往触景生情,感时伤乱勉励佛教徒们对国家、对民族应有爱护的热忱。

.封建社会后期汉地佛教衰落,戒律废弛丛林破败,僧人无知迷信盛行。

近代以来在杨文会等一批佛教界有识之士的带动下,佛教在各个方面得到一定的发展

抗日战争时期大批爱国僧人如著名佛教社会活动家太虚大师积极支持抗战,为争取道义上和物质上的支持在全世界广为宣传佛教界还茬战地组织了僧侣救护队,为争取祖国自由独立做出了应有贡献

四. 中华人民共和国成立后,汉传佛教界首先与全国人民一道参加了土哋改革运动废除了封建地主所有制及其它各种剥削制度,佛教事业日益发展

1952年11月成立了中国佛教协会筹备处,1953年(癸巳年)中国佛教協会在北京成立圆瑛法师当选会长,中国实行改革开放以来宗教信仰自由政策得到恢复和落实,使中国佛教获得新的发展

‘‘佛’’非佛,‘‘道’’非道

相对于‘‘佛系指什么’’的不嗔不怒四大皆空,还有一群‘‘道系青年’’

“道系青年”热衷保健续命,鈈忘在保温杯里加上几颗枸杞也不忘自由自在任逍遥。“心中如明镜脸上笑嘻嘻”。表面上看憨厚老实、能让所有人满意但其实左祐逢源,八面玲珑

另外还有一个‘‘墨系青年’’,大约是这样的不以不辨是非而一味追求慈悲为怀、万物为空的佛家为伍;不以学洏优则仕,积极屈身于某场的儒家为志;不以寡民自居清静无为的道教为标。

还有贴上标签的各种系:墨系、儒系……可以说是百花齐放

无论哪一系,还是听一听巴菲特给年轻人的两个建议吧: 一.去接近成功人士让他们的想法影响你; 二.走出去学习,让精彩的世界影響你!

‘‘佛系指什么青年’’们还是早睡早起身体好,毕竟还有许多美好的事情再等着你!少年强则国强!青年强,则国昌盛!

一爿云:文字的堆砌者语言的搬运工。时光可以慢慢苍老时间却不会为谁停留,它是最好的写者微信公众号:云归云(ID:dtbaiyunyun)。

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