找一本女主角多的玄幻小说说,主角名字我忘啦,刚开始好像是身体不能吸入灵气,后来一个老人带着他去找五行之精。

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《随身带着一亩地》正文
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影视作品的风水构思|论传统风水文化在影视作品中再现!鬼吹灯+TVB剧+韩国大风水+玄幻小说动漫作品
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1 《八卦神探》一位出身玄学世家的警察,利用面相、算卦破案的故事。开始几集挺有意思,警察看到女上司印堂晦暗,迁移宫气色黯淡,说她最近做事情不顺心之类。该剧的玄学顾问是香港玄学家麦玲玲,里面的面相知识基本比较靠谱。但是到后来,查案查不出来的时候,就靠算卦,看多了就觉得情节很俗套无聊了。2 & 《清宫气数录》这部电视剧讲述清朝钦天监官员廉抱山试图以风水来挽救大清国运,廉抱山的徒弟却阴差阳错帮了慈禧调整风水,做成风水中有名的“野鹿含花”局。最终慈禧受风水催动得势,大清终于无可挽回的走向覆亡。电视剧里还出现了一位有名的历史人物“不过五”。不过五是清末著名风水先生,据说maoZD祖坟,就为不过五所堪定。电视剧原著小说作者为香港有名的紫微斗数研究者紫微杨。很想找这部小说来读读,可惜网络上找不到。电视剧中的人物廉抱山,好像溥仪在他的传记《我的前半生》一书里也提及过,是清末一个很有名的术士,为溥仪算过命。可惜我手头没有书可翻,后来网上查这个人的资料也找不到。有知友知道这个人的生平么?能否指点一二。3 《赖布衣》古代著名风水大师赖布衣的故事,主演苗侨伟,我没看过这部电视剧,不清楚剧情。4 &《僵尸道长》看到楼下有人提到林正英,想起一部叫《僵尸道长》的电视剧。该剧知乎上看过的应该不多。前几集讲述一位容貌美艳白衣女鬼夜间赶路,千里迢迢,苦苦追寻丈夫下落,白天因魂魄不堪烈日暴晒,则袅袅化为纸伞。其情哀婉,颇得聊斋神韵。这部电视剧里涉及相术,僵尸,还有很少见的茅山阵法,更有中国阴兵与日本阴兵大战,真可谓一锅乱炖。剧中中国阴兵为台儿庄战役中阵亡的将士,居然一直不知道自己已阵亡,以为仅是和抗日大部队走散。击退日本阴兵后,中国兵士们魂魄久久不肯散去,林正英反复劝慰他们已为亡魂,抗日战争已胜利,亡魂们方相信,悲喜交集下,相拥而泣,散去投胎。在鬼片中也能煽动起观众强烈的民族情感,不能不说编剧是高手。很久以前看过一集包青天的电视,有一集叫侠骨神算,引起好奇。皇叔出题,园门之外,尚未有人进入,在何时,尚有人经过,是男还是女,数目是多少,手中是否带有东西,是何物,数量多少。邵子让应先生先答,将了一军,果然不同凡响。应兆伦先答,竹树落叶时有两位宫女经过,由东门向西而行。后面那位宫女手抱一狗,等这棵竹树落一棵竹叶,园外有两位宫女由东向西行走后面的宫女手抱一狗。邵雍说,等这棵竹子树落一棵竹叶,园外有两位宫女由东向西行走,后面的宫女手抱九只狗我对这类影视剧也非常感兴趣,基本都是香港那边拍的,下面的几部电视剧推荐是根据我的喜好顺序来排的:1. 清宫气数录,这个非常好看,我已经看了三遍,强烈推荐,里面基本讲的都是命理和风水,有不少专业知识,剧情也很不错;2. 命转乾坤;3. 再造繁荣;4.天机算,讲推背图的;5. 寻龙剑侠赖布衣;6. 布衣神相,一般般,感觉描述江湖打打杀杀更多;7. 八卦神探,现代剧,万绮雯演的,女主挺有气质的,但是还是脱离不了现在港剧的废话连篇,看一半弃剧了,还是觉得90年代的港剧好看;上面几部剧基本都是何宝生和梁小冰主演的,何宝生是我非常喜欢的一个香港演员,不过现在已经出家了。至于楼上说的林正英系列更多的是关于捉鬼降妖,而不是术数。至于电影,也看过一些,但是都一般般,不推荐。更早期的港剧也有,比如赖布衣,张天师传奇(好像是大陆拍的),但是画质都太差;台湾那边也拍了一些,比如什么九龙啥的,但是太老了,画质不忍直视,风水世家虽然新,但是太长了,好几百集。。。一个很久了的关于风水的电视剧有个讲风水的电视剧,大概说的近代。在90年代末21世纪出放映的。有大船载出阵和小船载入阵!有户人家找了一个富贵七代的墓穴,后来接待一个喜欢吃鸡胗的风水师,最后一天没做鸡胗,风水师就用大船载出阵破坏风水,后来发现送他走的时候满满的做好鸡胗,风水师后悔,夜间回来又找了小船载入阵平衡!记得里面有一段剧情是,一对夫妻找了个风水师父帮他们弄了个富贵十代的墓穴。那对夫妻在风水师父做完事后宴请他,缺没上他最喜欢的那道菜,风水师父心中有怒,又改了他们风水。后面风水师父要走的时候那对夫妻送他最喜欢吃的那东西在路上吃,风水师父知道错话他们了,最后补救了下。好像是大船出,小船进...就记得这么多了,有知道这部戏的请带上电影名。很想看多次。大迷信)故事梗概  由李居明大师主持的《大迷信1993》,今次带你一睹轰动全球的借尸还魂事件,并急飞台南亲自访问当年目击证人,传最后被蒋介石认许的灵案终于展现银幕。  在此之前,李氏访问了一位曾经能知过去未来的“仙姑”,并发现她竟是十二年前香港温莎狐仙灵案的狐仙家属。她虽是当地商界名人,仍愿意向观众披露当年来港救狐的全部过程,并以当日救狐的用具在镜头前示范,最后更带摄影队亲临温莎狐仙今天修行之藏身地。  李氏其后一连串的奇遇甚多,包括参加轿仙通灵盛会,在“醒来吧雷梦娜”歌后李亚萍家中附上她身的药师佛医脚与及目睹四面佛下凡献舞;及在邪恶隧道内请灵体吃饭;访问日本巨星丹波哲朗时了解到其“死过翻生”的经历;捡骨专家细诉僵尸弹起复活的秘密。此外,东华义庄揭秘;青少年玩碟仙招惹灵魂附体的现象,令人毛骨悚然。最后,李氏冒闯韩国施法禁地,报导神婆金桂花徒手开刀治绝症的不可思议事迹,场面令人大开眼界。推荐回答:我们都知道世间之事,总归“天时、地利、人和”三个条件基础条件。另外高深一点的还有借助外力“神助”的相关力量。其中“地利”很好理解就是通常所说的“风水”,其重要性可想而知。当然有点知识的我们都能理解风水其实不单和地利相关,地利能影响人和,人和及地利也能干预天时,天时也能返辅地利及人和。归纳起来“天时、地利、人和”就是一种辩证对应相互制约影响的关系,其中包含有形及无形的因果关系。 人本身身体就有化学、物理和磁场的运作,当然脱不开周边环境的影响,环境也受周边的人为影响,所以它们之间是有互相作用力的。风水玄学,就是研究、使用还有平衡这玄妙力量的无上法门。 人生于世潮起潮落福祸相依确实不是普通人可以掌控的,常言道高处不胜寒,这是一种人生到达一个高峰时的唏嘘感叹,但我们之中谁又不想到达那样的人生巅峰去一览纵山小,低谷三衰时又有哪个人不想“趋吉避凶”?再普通一点,日常生活中我们不都希望:平安、健康么?好了到这里大家应该都明白:我们自己是否需要这种力量。 地利意义上有磁场的作用,部分大师认识到还有万有引力的相互无形影响,还有外形视觉因素上的影响,触感、温感、声感等等有形或无形的相互关联牵扯,在此就不一一述说了。其中的磁场是无形的,但凡有一点知识的人们都知道它是存在的,形体呢则有视觉上的感官效果。听说成都春熙路美女如云,是真的吗?问题详情:是不是根风水有关推荐回答:主要因为成都姑娘皮肤好而且白,俗话说的一白遮百丑。不过成都属于综合型大城市,单独讨论这个城市美女多是没有意义的。世界上任何一个大城市的繁华路段都能看到比例不低的长相好或打扮好的美女。哪里都有好看的也有不好看的,只不过是人间传播的效果。有什么有关风水相术的好书吗?给推荐几本吧?问题详情:拜托。推荐回答:有关风水相术的书太多,推荐几本我觉得较为经典的以供参考。风水相关:《葬书》,《撼龙经》,《疑龙经》,《入地眼全书》,《地理人子须知》,《阳宅指南》相术相关:《鬼谷子神奇相法全书》,《达摩祖师相诀》,《冰鉴》香港人信奉风水,拍的风水剧也非常经典,我记得90年代的时候几乎每年都有一部,现在不拍此类题材了,真是怀念!下面就推荐几部关于这类题材的港剧,各位喜欢哪一部,大可怀旧一下。1、再造繁荣(1991年)这个是ATV出品,我记得当时刚看完《银狐》,为了看江华和伍咏薇的情侣档,特地去看了此剧。谁知道江华在里边还是个大反派,同伍姑娘始终有缘无份。简单介绍下剧情:江华的爷爷是有名的风水师,他刚出世的时候,就被算出来以后肯定会危害社会,反正就是个祸根,绝对不能留在家里养着,于是江华就被偷偷送走了。他还有个哥哥,邓浩光演的,我只能说,该演员表现不愠不火,反正就是老好人之类,给我印象不太深刻。之后就是老套剧情了,两兄弟一起喜欢伍咏薇。江华因为命格奇特,被一个有钱人收养,演养父这个演员是83版的欧阳锋,之所以收养江华是因为算命先生说江华八字硬可以帮有钱人挡灾。剧集里演的风水很有意思,房间里花瓶的摆位,插什么花可以影响主人的运程,有兴趣的朋友可以找来看看。之后就是香港龙脉,两兄弟风水大斗法,最经典的镜头就是最后滴血在5只黑羊上,阻止了江华占据龙脉的野心。再感叹一句,当年这么辉煌的ATV,编剧好,剧情迷离曲折,演员又演得入木三分,奈何如今,不说了。2、飞星寻龙(1993年2月)这个是TVB的。依然是两兄弟的故事,依然是弟弟刚出世的时候被算命师批命会影响家族命运,然后被无情地抛弃了。然后长大之后还是两兄弟互斗,剧里有句对白:此消彼长,正是形容这种关系的,哥哥好的时候弟弟就倒霉,反之亦然。当时TVB的当家小生是廖伟雄,我记得那几年他主演了很多电视剧,都挺好看的,这个剧就是他和梁佩玲主演的,演哥哥的是王伟,估计说名字可能大家不熟悉,但说经典角色大家一定知道,就是96版笑傲江湖里的岳不群。此剧风水的元素相当之多,剧情非常有意思,大力推荐!3、清宫气数录(1993年拍,1994年放映)还是TVB的剧集,由何宝生、陈松伶、梁小冰主演,这个剧应该好多人都看过,冲着演员卡司也该去看看。剧情大致如此:咸丰帝见大清无法抵挡列强的洋枪洋炮,只有依靠中国的风水布局延续清朝的气数,整部剧贯穿就是寻找“蜻蜓点水”穴,将努尔哈赤的十三件盔甲重新埋入即可延续清室气数。关于此剧,现将其讲到的风水知识简单介绍如下:①男生樱桃嘴就是怕老婆,女人准头(鼻子)肉多,儿女多福;②捣乱人家的祖坟是不仁道,片中讲到把一条毒蛇放到他人的祖坟,叫毒蛇缠腰,会导致后人生病,而且医生都很难查出病因,自己也同样生病。③第一集讲到老外要中国人赔偿白银,设置一个布局让他在协议书写一百两银子,从而让清朝不用赔巨款。④(陈松龄)与何虫(何宝生)演一对恋人,可惜由于命格因素,导致两人没有结合在一起。廉抱山(罗乐林)设置桃花局让咸丰帝喜欢自己的女儿廉抱山以抵抗慈禧的命格是一大看点。⑤慈禧一开始时不像是坏人,何虫因为好心把慈禧家的祖坟由野鹿含花局改成毒辣的布局,从而改写慈禧的命运。虽然可以令她大权在握,但会众叛亲离,孤独一生,而清朝的灭亡的确是慈禧造成的。4、命转乾坤(1994年)TVB出品,何宝生、傅明宪主演。这部剧不算热门剧,也不太火,但是百度的资料却很详尽,说明喜欢的大有人在。喜欢何宝生的人可以去看看。剧里一开始就说了黑帮三兄弟为了老大去探访高人,高人预言,老大必为亲信所杀,然后接任之人亦将会被挚友后人取代,潦倒而死。之后肯定是老大被做掉了,那三兄弟最心狠手辣那个当了老大,刘丹演的。他怕预言成真,所以想杀了好友的儿子,不用说,主人公肯定死不掉,该挚友后人正是何宝生饰演的郑浩然。剧里的宝生真是帅,但是一如TVB的狗血套路,他爱上了仇人的女儿,注定又是情路波折,分分合合都是例牌剧情。剧情最精彩的当然是风水大斗法,你摆个阵,我破你的阵,里边引用了科学算命。喜欢的可以搜来看看,优酷、56都有。5、寻龙剑侠赖布衣(1995年)TVB出品,由谭耀文、梁小冰、何宝生主演。还是有何宝生,连续三年都参演此类剧集,这难道真是巧合么?可惜,他在剧里是个反派,因为妒忌谭耀文主演的赖布衣,不惜巴结祸国奸臣秦桧,与布衣抗衡。最后又是古装剧的例牌套路,正邪大交战!剧里赖布衣想改变宋朝国势,纵有一身绝学,却仍敌不过大宋龙脉四散的既定天意。这又是一个把历史人物改编进去的作品,TVB很擅长这种篡改历史,又改得好似好合理的样子,不得不佩服当时的编剧,不像现在的剧集,无聊又浮躁,一点内涵都没有,遍地快餐文化。6.天机算(2007年)从96年开始TVB已经不拍纯风水剧了,整个90年代只拍了四部而已。一直到2007年拍了一部天机算,说推背图的。主演是陈浩民、马浚伟、杨思琦、李诗韵。因为没看过,所以剧情是百度而来:中国奇书《推背图》是唐初司天监李淳风与术数大师袁天罡奉唐太宗之命合撰,预言历代变革之事,其准确与灵验,简直是不可思议。唐太宗翻看此书后,大为赞赏,重赏司天监李淳风,袁天罡因妒忌李淳风夺其功,对他怀恨在心。唐太宗死后,两人更将《推背图》图、文分家,李、袁两家成为世仇。而《推背图》亦从此绝迹民间。数百年后,两家后人李承天和袁紫昕阴差阳错下结成夫妇。天因不忍战祸频生,趁机将袁家所保留的第十六象谶文偷走,向当时手握兵权的赵匡胤展示《推背图》的预言,促使赵匡胤黄袍加身,建立“宋朝”。昕深感被天所出卖,一气下带同年幼女儿远走他方,天一夜间失去妻女,晴天霹雳,悔不当初。婷、方数真、李芳雯等著名明星,本剧极具戏剧性和传奇性,讲述了著名一代神相赖布衣被流放所发生的故事,人物命运跌宕起伏、故事架构悬念丛生,更有奸诈阴谋与缠绵悱恻的爱情。简介:南宋,北云兵攻打临安,庸君宋皇坐困愁城! 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寻龙分金看缠山,一重缠是一重关;
关门如有八重险,不出阴阳八卦形。
其实这句口诀是相传出自于风水祖师杨筠松所著的《撼龙经》。其原文是:
寻龙千万看缠山,一重缠是一重关;
关门若有千重锁,定有王侯居此间。
以下这张照片便是《撼龙经》
剧情中“大金牙”吹嘘摸金校尉分金点穴的神奇,但分金、其最大的作用是定坐向。分金、在众多的风水门派中都会使用。《寻龙诀》中提到一百二十分金。其实、分金有穿山七十二分金,透地六十分金,一百二十分金等;均为将一周360度分成上述数量等份。如前述、分金的作用是优选方向方位之用,而诀非定穴的方法。七十二分金,是将一周二十四山方位,按每山分成三个等份,每份即每个方位为5度方位角;是用来格定过崃来龙的吉凶与生旺。六十分金,是将一周二十四山方位,按双山分成五个等份,每份即每个方位为6度方位角;是格定穴星入首龙的吉凶与生旺情况。所谓:“千里来龙,八尺为用”,六十分金用在导气!而一百二十分金,是将一周360度之二十四山,分成五份,每份为3度方位角,是再次细化穴位之来龙入首方位的吉凶与生旺幷与仙命纳音五行比旺生旺为用。由此可见,风水技术之复杂性与严谨性。还有玄空易卦风水技术,则再将一周细分为384个方位角。
寻龙分金看缠山,一重缠是一重关;这里道出了缠山与关锁两个概念。缠山是指在寻龙点穴中,在龙脉起顶于父母山,一路辞楼下殿、穿峡过帐时,缠绕在其周围护卫环抱的其它山脉,其作用是为藏风。缠山越多也表示此龙脉聚集的五行生气越大,磁场能量越强,此龙脉也越尊贵。故寻龙中的脉诀有云:
真龙过峡占中央,假龙闪侧被风伤;
蜂腰鹤膝皆如此,名师到此细参详。
如果说缠山是藏风,关锁便是锁水口。它的作用是为了更好的锁住水口而得水聚气。水口左右两边,最好是有重重的山峦将其锁住,使生气聚集而不漏,故风水所说的左右龙虎环抱,重重密锁水口,说的便是如此。在风水学中,有狮象锁水口、龟蛇锁水口、罗星锁水口等。很多风水大局皆在大江大河之边,现在仍然有很多古时候修建的宝塔,亦有为这座城市的风水震锁水口的作用意义。
所谓风水宝地,就是能够找到这种天然形成的藏风得水之贵地;若有龙脉到此聚为天然龙穴之地,又有天然的重重山峦密锁水口,其气势越大则格局越高,王侯将相越有可能葬于这种风水宝地。故寻龙诀云关门若有千重锁,定有王侯居此间,确实对定位古代大型墓葬有着实际帮助,也避免了影片中王凯旋那种到处乱炸或凭运气的笨办法了。韩国历史剧《大风水》自今年10月开播以来, 成为韩国目前最热门的电视剧之一,同时也引发了一阵“风水潮”。这部由宋昌义、池城、金素妍、池珍熙(微博)等群星联合主演的大型历史古装剧《大风水》,没有将剧情集中于争权夺势的充满硝烟的战场, 而是另辟蹊径地讲述了国运衰退的高丽末年,有权势的风水师提拔李成桂而建立朝鲜的过程。池城在“大风水”中出演的池尚是高丽末年最厉害的地理风水师,是帮助李成桂建国开创朝鲜新局面的重要人物。而该剧的反派男一号李政根却是由韩国“儒雅浪漫”的温暖型男宋昌义扮演,这位高丽最高权臣的儿子,通过研习元朝命理书熟知风水地理、面相学等知识,成为第一风水先生池尚的竞争对手。首次诠释反面角色对一向以温文尔雅的形象出现在镜头前的宋昌义来说无疑充满了挑战和好奇,他的古装扮相自然更吸引了广大观众的注意。宋昌义为了完美诠释新角色还特意学习了风水知识,拍戏期间在家中摆上了带来好运的绿色盆栽。《大风水》是一部集风水地理、四柱命理, 面相学等东方文化于一体,与生活有密切相关的电视剧。该剧一经播出,在韩国掀起了一股不小的“风水热潮”。风水师、环境规划师等如雨后春笋般涌现, 风水顾问更是炙手可热,这一过去被人们讳莫如深的行业逐渐褪下神秘的面纱。据悉, 今年第一家风水服务企业已经在伦敦成功敲响了上市的钟声。韩国的风水业与我国有着密不可分的渊源。风水,亦称“堪舆”,在我国有着悠久的历史,是古代先人智慧的文化遗产。通过自然规律,预测命运的风水地理都是祖先留给我们的生活智慧。 韩剧《大风水》正是通过这些深刻而有趣的故事,给我们人生的现在与未来提供一些有用的提示,风水也在工作和日常生活中扮演着越来越重要的角色。之前,风水师姜军曾点评过这部鬼吹灯,尽管剧情有想象、虚构的成份,必然不是空穴来风,一定参考借鉴文史典籍、民间杂说等各种资料,酝酿而出的。看过:鬼吹灯之风水师姜军点评这篇文章的朋友们,应该注意到最结尾的一句话所言,剧名叫鬼吹灯,盗墓者需要在棺椁东南方点燃蜡烛,看看是否有鬼魅来吹灭灯头,依此判断是否危险,而后行盗墓掘宝之事。灯下问鬼(又名灯下朔),与鬼吹灯之精绝古城的剧情似乎都与鬼魔有关系,但是真正的灯下问鬼法术,则是流传许久民间秘而不宣的法术(还有古代流传的祝由科秘法),十分诡秘、神奇!师父选徒弟则是十分讲究的,考察数年,甚至更久,容不得半点马虎。其中厉害关系不言自明,就怕徒弟学得此法,心术不正贻害别家,甚至叫人家道衰败丁稀。这种法术主要用于阴宅多,阳宅在晚上也能用,观得此宅是非干净或是邪气,风水是否平安顺利或是多灾多难等。风水师姜军,简要介绍修的此法的一些条件:一、修炼时间为七七四十九天,坚定信念、风雨无阻、至始至终、间隔一次,重新来过。二、选择时间为夜里子时,纯阴之时、纯阴之地,尤以寒林的墓地最佳,远离村庄,鸡鸣狗叫之地。三、深更半夜前往寒林墓地,不论何时、何事不许回头或应答任何东西,拿好墓地东西(提前埋在寒林墓地的东西有编号,此物不便讲解)往回走,也不得回头或应答任何东西。四、身上不带任何火的东西,更不能带灯,抽烟壮胆,鬼乃惧火,想必大家是知道的。五、来到墓地拿取东西之前,驻足观看、感应墓地气场许久,而后拿取东西返回,到住处开灯前默念自己所要之物的标识和编号,看准确与否,越准,说明自身感应磁场与寒林气场在逐步融通。六、重要禁忌:修炼期间不杀生、不同居、家中无亲人病故、自己不生病。七、口年咒语,引路前行,心中坦然、眼中神鬼。八、即便遇到所谓的某某东西,要保证正气泰然、吾行吾素、不为干扰。九、修炼此法术不与任何人沟通泄露,必须等到此术圆满方可言其一二。三位当代“摸金校尉”(盗墓贼),利用风水秘术,解读天下大山大川的脉搏,寻找那些失落在大地上的一处处龙楼宝殿,沙漠、雪山、森林、峡谷、急流、草原、鲜为人知的神秘动植物,危机四伏的陷阱,步步惊心,环环紧扣,超越极限与想象力的挑战,在离奇诡异的地下世界中,揭开一层层远古的神秘面纱。&&&&& 故事由一本主人公家中传下来的秘书残卷为引,纵横天下千里寻龙,历尽艰难险阻,毕竟那些龙形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的举动,都迥异庸俗,昆仑山大冰川下的九层妖楼,中蒙边境野人沟中的关东军秘密要塞,消失在塔克拉玛干黑沙漠中的精绝古城,神山无底洞中的尸香魔芋花,云南丛林中的虫谷妖棺,西藏喀喇昆仑山中的古格王朝无头洞,陕西的龙岭迷窟。&【前言】:&《十六字阴阳风水秘术》前言一&不管哪朝哪代,中国数千年来的墓葬形式,都来源于伏曦六十四卦繁衍出来的五行风水布局,万变不离其宗,都讲求占尽天下形势,归根结底就是追求八个字:造化之内,天人一体.&《十六字阴阳风水秘术》前言二&&&&&&& 十六字阴阳风水秘术这十六字,分别是指:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑,镇,遁、物、化、阴、阳、空。&《十六字阴阳风水秘术》前言三&考古,研究历史,就是一定要遵循一个原则,大胆的假设,谨慎的求证。想象力要建立在现实的依据之上,缺乏依据的想象力是不牢靠的。《十六字阴阳风水秘术》前言四&机数分甲子,神机鬼中藏-------《十六字阴阳风水秘术》的总诀之一&【正文】:&《十六字阴阳风水秘术》语录一&&&& 一个安葬死人的风水佳穴,不仅能让死者安眠,更可以荫福子孙后代,使的家族人丁兴旺,生意红火,家宅安宁。&《十六字阴阳风水秘术》语录二&&&&& 大粽子是一句在盗墓者中流传的暗语,就象山里的土匪之间谈话也不能直接说自己杀人放火,都有一套黑话切口,粽子是指墓里的尸体保存的比较完好,没有腐烂,摸到大粽子就是说碰上麻烦了,指僵尸、恶鬼之类不干净的东西,干粽子是指墓里的尸体烂得只剩下一堆白骨了,还有肉粽子,是说尸体身上值钱的东西多)&《十六字阴阳风水秘术》语录三&我去旧货市场买一些必备的工具,手电,手套,口罩,蜡烛,绳索,水壶,最让我喜出望外的是买到了两把德制工兵铲,我把工兵铲拿在手里,感觉就象是见了老朋友一样。&&&&& 我又让燕子帮忙准备了一些东西,鸟笼子,糯米,黑驴蹄子,撬棍,一大桶醋,烧酒。&《十六字阴阳风水秘术》语录四&不管哪朝哪代,中国数千年来的墓葬形式,都来源于伏曦六十四卦繁衍出来的五行风水布局,万变不离其宗,都讲求占尽天下形势,归根结底就是追求八个字:造化之内,天人一体.&《十六字阴阳风水秘术》语录五&&&&&&& 这种风水宝穴,还有个别称叫做“洛神辇”,按书中所说,最适合的就是在这种地方安葬女性,如果安葬了男子,其家族就要倒大霉了。&《十六字阴阳风水秘术》语录六&&&&&& 中国自古以来有那么多的帝王将相,哪一个死后是随便找地方埋的?朝代更替,兴盛衰亡的历史洪流,岂是祖坟埋得好不好所能左右的。&《十六字阴阳风水秘术》语录七&由于这本书中提到了很多五行八卦易数之类的名词,比如说什么东方甲乙木,南方丙丁火,中央戊已土,西方庚辛金,北方壬癸水,什么乾、坎、艮、震、坤、兑、离、未等等。&《十六字阴阳风水秘术》语录八&&&&&&& 十六字阴阳风水秘术这十六字,分别是指:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑,镇,遁、物、化、阴、阳、空。&&《十六字阴阳风水秘术》语录九&民国十二年之后,洛阳农民李鸭子才发明了洛阳铲。在此之前,洛阳铲还没流行开来,他们这一派主要用鼻子闻,为了保持鼻子的灵敏程度,都忌烟酒辛辣之物。&& 洛阳铲带上来的土,可以察看地下土壤的成份,如果有什么瓷片,木片,布片,金银铜铁锡汞铅,包括夯土,砖瓦等等等等,这些都是地下有墓穴的证明,可以通过这些线索来推测地下古墓的年代和布局结构。&《十六字阴阳风水秘术》语录十一&&&&& 摸金校尉的规矩,和盗墓贼大有不同,盗墓贼都是胡乱挖,胡乱拿,事做得绝,管你什么忠臣良将,什么当官的还是老百姓的,有谁是谁,没半点规矩可言,就算有也都是农民们自己琢磨出来的,根本不是那么回事儿。&《十六字阴阳风水秘术》语录十二&&&&&&& 摸金校尉们干活,凡是掘开大墓,在墓室地宫里都要点上一只蜡烛,放在东南角方位。然后开棺摸金,死者最值钱的东西,往往都在身上带着,一些王侯以上的墓主,都是口中含珠,身覆金玉,胸前还有护心玉,手中抓有玉如意,甚至连肛门里都塞着宝石。&这时候动手,不能损坏死者的遗骸,轻手轻脚的从头顶摸至脚底,最后必给死者留下一两样宝物,在此之间,如果东南角的蜡烛熄灭了,就必须把拿到手的财物原样放回,恭恭敬敬的磕三个头,按原路退回去。&《十六字阴阳风水秘术》语录十三&历来盗墓就分为民、官两种,官盗都是明火执仗的干,专挑帝陵下手,秦末的楚霸王项羽应该是官盗的祖宗了,至于三国时期的掘子军摸金校尉等只不过是把官盗系统化,形成流水线作业了。民间也有业余和专业之分,业余的有什么挖什么,专业一些的就专门找一些贵族王候坟墓,小一点的就瞧不上眼。&《十六字阴阳风水秘术》语录十四&&&&&&& 盗墓的关键在于能找到古墓,这就是一门极深的学问,中国数千年朝代更替,兴废变化,帝王陵墓的建造和选位都不太一样.在秦汉时期,上行下效,多是覆斗式的墓葬,覆斗就是说封土堆的形状,象是把量米的斗翻过来盖在上面,四边见楞见线,最顶端是个小小的正方形平台,有些象是埃及的金塔,只不过中国的多了一个边,却与在南美发现的“失落的文明”玛雅文明中的金字塔惊人的相似。这中间的联系,就没人能推测出来了。&《十六字阴阳风水秘术》语录十五&&&&& “血饵”在阴阳风水中被解释为生气过盛之地,尸体死而不腐,气血不衰,积年累月不仅尸体慢慢开始膨胀变大,而且每隔十二个时辰便开出肉花&死人倒还罢了,活人身体中长出这种东西,只能面临两种选择:第一是远远逃开,离开这生气太盛的地方,血饵自然就不治而愈了;再就是留在这里,等到这被称为“生人之果”的血饵开花结果。那活生生的人就会变成涨大的尸体了。&《十六字阴阳风水秘术》语录十六&虽然这里的风水气派还不足以埋葬帝王,但是埋个王爷万户大将军之类的大官,那是绰绰有余了,等到月上中天之时,月光就会为我们指出古墓的方位。&&&&&& 天色渐晚,太阳逐渐沉入了西方的地平线,大森林即将被阴影吞没,这里之所以曾经被称为“捧月沟”,是因为月亮升至山谷正上空的时候,仰面躺在山谷的最深处抬头去看天空,视觉的余光会产生一种错觉,两侧最高的山丘象是两条巨大的臂膀,伸向天空的明月。这处穴中的死者取的是日月精璞瑞气,在我那本祖传风水书中“天”字一章有详细解释,有些字面上的内容虽然看不明白,但是结合实地观察也不难推测个八九不离十。&《十六字阴阳风水秘术》语录十七&&&&&& 在中国自古以来,被记载的最早的盗墓事件大约发生在三千年前,那是周朝,三皇五帝,夏候商周的那个周朝,周朝这一时期也分为东周西周两朝,就是封神演义里凤鸣歧山,姜太公等人扶佐的那个王朝,有八百多年的基业,在那个时代里,共记载了两次重大的盗墓事件,一次是周幽王的墓被盗,还有一次是商汤墓被盗,幽王墓里发现了两具全身赤裸栩栩如生的青年男女尸体,把盗墓贼吓得扭头就跑,而汤王墓里掘出一块大乌龟的壳子,上面刻满了甲骨文。&《十六字阴阳风水秘术》语录十八&& & & 所谓的鬼吹灯啊,是摸金校尉们的一种迷信行为,其实也不一定没用,墓室里的空气质量不好,如果蜡烛点不着,人进去肯定会中毒而死,这些从科学的角度也可以解释。再说古墓里怎么可能有鬼?总之一句话,盗墓就别信邪,要是怕鬼就别盗墓。”&《十六字阴阳风水秘术》语录十九&有些墓里是有防盗机关的,北宋辽金时期的古墓不象唐代以前,唐代以前都是落石、暗孥等机关,北宋时期防盗技术相对成熟起来,尤其是一些贵族墓葬,不可做能象帝王墓那么大的工程,动员的人力也有限,当然这只是相对而言,里面的东西可是一点都不含糊的,否则也配不上这块风水宝地。&《十六字阴阳风水秘术》语录二十&北宋晚期金人古墓,应该会用当时比较流行的防盗技术天宝龙火琉璃顶,这种结构的工艺非常先进,墓室中空,顶棚先铺设一层极薄的琉璃瓦,瓦上有一袋袋的西域火龙油,再上边又是一层琉璃瓦,然后才是封土堆,只要受到外力的进入,这顶子一碰就破,西域火龙油见空气就着,把墓室中的尸骨和陪葬品烧个精光,让盗墓贼什么都得不到。&《十六字阴阳风水秘术》语录二十一&炸药那是粗人用的,这是夯土层,顶上有机关保护,墓室的四周也不会被建造者忽略,这种土是用当时的宫廷秘方调配的,里面混合了一些糯米汁,还有童子尿什么乱七八糟的,比他娘的现代的混凝土都结实。这秘方是北宋皇帝的,后来金国把北宋灭了,这才流传到金人贵族手中。&《十六字阴阳风水秘术》语录二十二&&&&& 如果不通风的话,里面腐尸的臭气还是会憋在其中,就算隔了几百年也不会散尽,就算没有尸气,只有几百年不曾流动过的空气,也会形成对人体有害的毒气,人一旦吸入这种有毒气体,轻则头昏脑胀,重则中毒身亡,除非配备有防毒面具,否则在这一环节上,半点大意不得。&《十六字阴阳风水秘术》语录二十三&盗墓贼很少一个人单干,一般都是三人一组,一个挖土的,因为坑外不能堆土,所以还有一个专门去散土,另有一个在远处放风&《十六字阴阳风水秘术》语录二十四&进去之后千万别把口罩取下来,第一里面的空气质量不好,第二活人的气息不能留在墓里,不吉利,第三,不能对着古尸呼气,万一乍了尸那可是麻烦得紧&《十六字阴阳风水秘术》语录二十五&金辽元这几百年间,北方的游牧民族空前强大,他们都是从马背上得的天下,我估计应该是重武轻文,所以有可能是武勋最高的贵族,才给埋在这片风水宝地的正穴上,其余埋在这附近的贵族,也许陪葬品比将军墓里的还要丰厚。墓主人生前的爱好不一同,陪葬品肯定也有所不同。&《十六字阴阳风水秘术》语录二十六&&&&&& 那古墓据说是明代一个王爷的,绕着古墓周围一圈都是黑水,地宫的墓室分为前中后三部分,门口吊着千斤闸,从闸门进去,首先是一间“明殿”(冥殿),按墓主生前家中堂屋的布置,有各种家具摆设,这些器物称为“明器”(冥器)。&&&&&& 再往里,中间的墓室,称为“寝殿”,是摆放棺椁的地方,这座古墓是合葬墓,而且非常特殊的是,墓主夫妇,也就是王爷和王妃的棺材,都用大铁链子、大铜环和铜锁,吊在寝殿半空。&&&&&& 其后是“配殿”,是专门用来放陪葬品的地方。&《十六字阴阳风水秘术》语录二十七&这些童男童女都是活着的时候,除了口服水银之外,在头顶、后背、脚心等处还要挖洞,满满的灌进水银,死后再用水银粉抹遍全身,就象做成了标本一样,历经万年,皮肉也不腐烂,这种技术远比古埃及的木乃伊要先进得多,不过两种文明的背景不同,价值取向也有很大差异,而且用灌水银的办法保持尸体的外貌,必须要用活人,死人血液不流通,没法往里灌,所以这种技术从来没用在任何墓主身上。&《十六字阴阳风水秘术》语录二十八&世界上最残忍的事情恐十四位,哪二十四?其为:天皇、天罡、天官、天苑、天市、天厨、天槲、天汉、天垒、天辅,天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天帝、南极、天马、天屏、太乙、太微。&《十六字阴阳风水秘术》语录三十五&考古,研究历史,就是一定要遵循一个原则,大胆的假设,谨慎的求证。想象力要建立在现实的依据之上,缺乏依据的想象力是不牢靠的。《十六字阴阳风水秘术》语录三十六&《十六字阴阳风水秘术》有云:千里寻龙,求之左右,顺阳五步,阴从其一,逶蛇飘忽,突然南北。这十六条中,只有一条透过地脉的才是真正的龙。&《十六字阴阳风水秘术》语录三十七&龙气入穴,阳只一经方敛,阴非五分不展----出自撼龙诀&《十六字阴阳风水秘术》语录三十八&如果让我从外部看一个墓穴里面的结构,我必须通过:寻地脉、察形势、觅星峰、辨水源、测方位、定穴场、究深浅等等步骤,用这些风水术确定古墓的年代和内部构造&《十六字阴阳风水秘术》语录三十九&新入土下葬的尸体,若是埋的位置不善,就会变成僵尸,僵尸又容易变做旱魃,这旱灾都是旱魃闹的,我瞎子虽然看不见,心里却明白得很,听你们一说那棺材和里面的尸首,便知不同寻常,说不定这古尸死的时候怀着孩子,埋到地下才生出来,那孩子被活埋了,如何能活,自然也是死了,小孩子变的旱魃更是猛恶,这一对母子都变做了僵尸,便叫做子母凶,极是厉害,现在烧成了灰,她们就不能害人了。”&《十六字阴阳风水秘术》语录四十&要说起僵尸来,那历史可就长了,咱们倒斗行内称僵尸为大粽子,也不是随随便便按上的名字,话说这人死之后,入土为安,入土不安,既成僵尸。&《十六字阴阳风水秘术》语录四十一&一个安葬死人的风水佳穴,不仅能让死者安眠,更可以荫福子孙后代,使的家族人丁兴旺,生意红火,家宅安宁。&&&&&& 但是有的地方不适合葬人,葬了死人,那死者便不得安宁,更会祸害旁人,“入土不安”可分为这么两种情况。&&&&&& 一者是山凶水恶,形势混乱,这样的地方非常不适合埋人,一旦埋了祖先,其家必乱,轻则妻女淫邪,灾舍焚仓,重则女病男囚,子孙死绝。&&&&&& 第二种情况不会祸及其家子孙后代,只会使死者不宁,尸首千百年不朽,成为僵尸,遗祸无穷,当然这不是防腐处理的技术好,而是和墓穴的位置环境有关系。&《十六字阴阳风水秘术》语录四十二&&&&&& 在风水学上,最重要的两点是“形”与“势”,“形”是指墓穴所在的地形山形,“势”是指这处地形山形呈现出的状态。&&&&&& “形”与“势”一旦相逆,地脉不畅,风水紊乱,就会产生违背自然规律的现象,埋在土中的尸体不腐而成僵尸,便是最典型的现象。&《十六字阴阳风水秘术》语录四十三&龙形之脉不可胜数,根据“形”与“势”的不同,这些龙脉,或凶或吉,或祥或恶,都大有不同。&&&&&& 从形上看确是龙脉,然而从势上分析,便有沉龙、潜龙、飞龙、腾龙、翔龙、群龙、回龙、出洋龙、归龙、卧龙、死龙、隐龙等等之分。&&&&&& 只有那种形如巨鼎盖大地,势如巨浪裹天下的吉脉龙头,才能安葬王者,再差一个级别的可作千乘之葬,其余的虽然也属龙脉,就不太适合葬王宫贵族了,有些凶龙甚至连埋普通人都不适合。&《十六字阴阳风水秘术》语录四十四&历史的洪流不是风水可以决定的,要是硬用风水的原理来说的话,也可以解释,民间不是说风水轮流转吗,这大山大川,都是自然界的产物,来于自然,便要顺其自然,修建大规模的陵寝,一定会用大量人力,开山掘岭,不可不谓极尽当世之能事&&国有国法,行有行规,就连要饭花子都有个丐帮的帮主管辖着,倒斗这种机密又富有神秘色彩的行当,规矩更多,比如一个墓,拆开丘门之后,进去摸金,然后再出来,绝不允许一个摸金校尉在一个盗洞中来来回回的往返数次。&&& 最多只准进去一次,出来一次,毕竟人家那是安息之所,不是自家后院,诸如此类的种种规矩讲究,不胜枚举。&《十六字阴阳风水秘术》语录五十三&&&&&& 其中有一条,就是同行与同行之间,两路人看上了一道丘门,都想来搬山甲,那么谁先到了算谁的,后面来的也可以进去,但是有什么东西,都应该由先进去的人挑选。&《十六字阴阳风水秘术》语录五十四&&&&&& 因为摸金校尉戒规森严,不同与普通的盗墓贼,一座古墓只取一两件东西便住手,而且贵族古墓中的赔葬品都十分丰富,所以互相之间不会有太大的冲突。&&&&&& 一座墓仅取一两件东西,这规矩的由来,一是避免做的活太大,命里容不下这种大桩富贵,免得引火烧身。&&&&&& 还有另一个重要原因是,天下古墓再多,也有掘完的时候,做事不能做绝,自己发了财,也得给同行留条生路。&&&&&& 这就是专业摸金校尉同盗墓贼最大的不同,盗墓贼们往往因为一两件明器大打出手,骨肉手足相残的比比皆是,因为他们极少能找到大墓,也不懂其中的厉害,不晓得明器便是祸头,拿多了必遭报应。&《十六字阴阳风水秘术》语录五十五&所谓的“幽灵冢”虽然摸得到,看得见,但并不是实体,而是一个物体残存在世界上的某种力场,并不是始终都有,而且是一部分一部分的梯次出现,最后能出现多少,是整座西周的大墓都呈现出来,还是只有半座,或是更少,这些还无从得知。&《十六字阴阳风水秘术》语录五十六&龙脉的龙头,又是内藏眢,可以说是天下无双,藏风聚气,这座西周大墓乘以生气,气行地中,又因地之势,聚于其内,是谓全气,气是六合太初之清气,化而生乎天地万物者,乃万物之源,此气即太初清气的形态之一。&《十六字阴阳风水秘术》语录五十七&&&&&& 有种说法叫做:“三牲通天,三禽达地。”猪头牛头羊头同时贡奉,是十分隆重的,可以把信息传达到上苍,三禽则是献祭给居住于地上的神灵。禽畜可使真穴余气所结,所以陪葬坑中必葬禽畜顺星宫理地脉。&野为雁,家为鹅,野雁驯养,便成了鹅,三禽中的鹅,是三禽中最具有灵性的,传说鹅能见鬼,说不定就是因为我们无意中带鹅进盗洞,惊动了这座西周的幽灵冢&《十六字阴阳风水秘术》语录五十八&&&&&& 当年在部队开始,我就一直结合家传秘书的残卷研究周易,盖厥初太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。故生人分东位西位乃两仪之说,分东四位西四位乃四象之说,分乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑乃八卦之说,是皆天地大道造化自然之理。&《十六字阴阳风水秘术》语录五十九&《十六字阴阳风水秘术》中其中的一个字是“遁”字,“遁”字一卷中,皆为古墓中的机关陷阱,中国自古推崇易数,所以古墓的布局都离不开此道&我曾经详细研究过,现在回想起来,这种二十三层的石阶,学名应该叫做“悬魂梯”,这种设计原理早已失传千年,有不少数学家和科学家都沉迷此道,有些观点认为这是一种数字催眠法,故意留下一种标记或者数字信息迷惑行者,&而数学家则认为,这是一个结构复杂的数字模型,身处其中看着只有一道楼梯,实际上四通八达,月牙形的记号就是个陷阱,记号其实是在台阶上逐渐偏离,再加上这些台阶和石壁,可能都涂抹了一种以远古秘方调配,吸收光线的涂料,更让人难以辨认方向,一旦留意这些信息,就会是使人产生逻辑判断上的失误,以为走的是直线,实际上不知不觉就走上岔路,在岔路上大兜圈子,到最后完全丧失方向感,台阶的落差很小,可能就是为了让人产生高低落差的错觉而设计的。&《十六字阴阳风水秘术》语录六十&“摸金符”漆黑透明,在火光映照下闪着润泽的光芒,前端锋利尖锐,锥围形的下端,镶嵌着数匝金线,制成“透地纹”的样式,符身携刻有“摸金”两个古篆字,拿在手中,感觉到一丝丝的凉意,极具质感。&这绝对是一枚货真价实的“摸金符”,用川山甲最锋利的爪子,先要浸泡在巂腊中七七四十九日,还要埋在龙楼百米深的地下,借取地脉灵气八百天,是正牌摸金校尉的资格证件,&《十六字阴阳风水秘术》语录六十一&古墓中有尸毒,从前的摸金校尉们代代相传有一整套秘方,研制赤丹,进古墓倒斗之前服用一粒,可以中和古墓中的尸毒,但是对常年不流通的空气不起作用,只有在开棺摸金,和尸体近距离接触的时候,用来防止尸毒侵体&&&&&& 这种红色的丸药,名为“赤丹”,又称为“红奁妙心丸”,具体是用什么原料调配的,早已失传,这主要是和防毒面具的产生有关系,有些摸金老手还是习惯开棺时先在口中含上一粒“红奁妙心丸”,然后再动手摸金。&《十六字阴阳风水秘术》语录六十二&是百宝囊中的黑驴蹄子,再就是一卷墨线,墨线和黑驴蹄子都是用来对付尸变的。&《十六字阴阳风水秘术》语录六十三&闻香玉妙用无穷,越是干燥的环境,它的香气越浓郁,曾有诗赞之:世间未闻花解语,如今却见玉生香;天宫造物难思议,妙到无穷孰审详《十六字阴阳风水秘术》语录六十四&&& 自古职业盗墓者,按行事手段不同,分为四个派系,发丘、摸金、搬山、卸岭,扎格拉玛部族的后裔,多半学的是“搬山分甲术”,平时用道士的身份伪装,以“搬山道人”自居。&&& “搬山道人”与“摸金校尉”有很大的不同,从称谓上便可以看出来,“搬山”采取的是喇叭式盗墓,是一种主要利用外力破坏的手段,而“摸金”则更注重技术环节。&《十六字阴阳风水秘术》语录六十五&中国大墓,除了修在山腹中的,多半上面都有封土堆,以秦陵为例,封土堆的形状就恰似一个量米用的斗,反过来扣在地上,明器地宫都在斗中,取出明器最简单的办法,就是把斗翻过开拿开,这就是倒斗一词的由来&《十六字阴阳风水秘术》语录六十六&&&&&& 盗墓贼要始终秉承“两不一取”的行规,即不毁墓主尸骨,不坏陵墓结构,只取最有价值的陪藏品,且不全拿走,最后要留下两件。正所谓“盗亦有道”,盗墓者这种看上去颇为蹊跷的行规,大概是为了给其损阴丧德德行径,保留最后一份弥足珍贵的自我安慰吧。&《十六字阴阳风水秘术》语录六十七&无有元良,山上搬柴山下烧火,敢问这位顶上元良,在何方分过山甲,拆解得几道丘门?&------倒斗唇典的套口&《十六字阴阳风水秘术》语录六十八&一江水有两岸景,同是山上搬柴山下烧火,鹧鸪分山甲,鹞子解丘门,多曾登宝殿,无处觅龙楼------倒斗唇典的套口&《十六字阴阳风水秘术》语录六十九&定盘子挂千金,海子卦响。勾抓踢杆子倒斗灌大顶元良,月招子远彩包不上------倒斗唇典的套口&《十六字阴阳风水秘术》语录七十&&&&& 定盘子(心)挂千金(歪了),海子(嘴)卦响(胡说八道)。勾抓踢杆子(手脚利索)倒斗(盗墓)灌大顶(职业技能高)元良(尊称,多用来称呼同行,可作多种意思表达,例如老夫子,老先生,老前辈,兄长,阁下等等,总之就是十分给面子的称谓),月(二,两只,两个)招子(眼睛)远彩(瞧得清楚,眼光好)包不上(不会被骗)。”&《十六字阴阳风水秘术》语录七十一&无有(不敢当)元良,山上搬柴山下烧火(套口,祖上传下来的手艺),敢问这位顶上元良,在何方分过山甲(都是在哪盗墓?活动范围在什么地方?),拆解得几道丘门?(最拿手的是破解什么朝代的古墓机关)&《十六字阴阳风水秘术》语录八十&&&&& “蜮蜋长虫”又名“霍氏不死虫”,这个名字是为了纪念发现其化石的英国生物学家而命名的,这种网状神经的奇特生物,介于无脊椎与半脊椎之间,又拥有类似“太阳女神螺”一样的保护壳,坚硬的外壳是它体内分泌物所形成的,在自然界里,没有任何天敌,除非能把它整只地吃下,用胃液完全消化,否则只要留下一部分神经网,它依然可以生存下来,它最后的灭绝,正和那些体形庞大的昆虫一样,是由于大气层中氧气含量的跳楼式改变。&《十六字阴阳风水秘术》语录八十一&所谓“逆天而行”,这是一种违背了大自然规律的行为,风水秘术中对与改风水中,有龙虎相持一说,分别代表了提调“阴阳”二气,虎蹲龙踞、玄武拒尸、龙虎垂头、形势腾去、龙悲虎泣、前花后假、左右跪落诸穴。皆指龙头虎首不显,是为龙凹虎缺,须牙不合,四兽不应。&&&&& 改了格局的“形势理气”全仗着“阴阳清浊”之气的微妙平衡,若把龙虎颠倒,也就是使清浊之气混乱,最轻也会显出忌煞之形,重则会导致风、蚁、水三害入穴相侵,墓中所葬之主,败椁腐尸,其害无穷,&&&&&《十六字阴阳风水秘术》语录八十二&在风水学的角度来看,所谓“龙晕”是指“清浊阴阳”二气相交之处,那层明显的界限。这层界限不是互相融合的区域,而更像是天地未分时的混沌状态,正是常人说的“低一分是水,高一分是气”。“龙晕”正是不高不低,非水非气,而是光,凝固且有形无质,千年不散的虹光。&《十六字阴阳风水秘术》语录八十三&发丘印,摸金符,护身不护鬼吹灯;窨子棺,青铜椁,八字不硬勿近前;竖葬坑,匣子坟,搬山卸岭绕着走;赤衣凶,笑面尸,鬼笑莫如听鬼哭----被盗墓贼奉为金科玉律的言语&《十六字阴阳风水秘术》语录八十四&黑猪渡河必主此地有古尸作祟,是以尸气由阴冲阳,遮蔽星月-----出自《青竹地气论》&《十六字阴阳风水秘术》语录八十五 这种“井”字形,或者“回”字形的大墓,里面结构特殊,每一段都可以形成密闭空间,空气不流动的地方比例很大,不戴防毒面具,决不能进去&《十六字阴阳风水秘术》语录八十六&《十六字阴阳风水秘术》中“地”字一卷,就详细阐述了生长与地下的“肉芝”,凡风水大冲,清浊失调的所在,都会长有肉芝,但是根据其形态不同,吉凶各异,一目者最为普通,是“太岁”,二目都为“青忽”,五官兼备为“乌头”,具三目都为前官后鬼地“蝼废”,遍体生眼的则被称为“天蜕”。&《十六字阴阳风水秘术》语录八十七&“背尸”并不是指将死人背在身后扛着走,而是一种盗墓的方式,刨个坑把棺材横头的挡板拆开,反着身子爬进棺内,而不敢面朝下,做的都是“反手活”,这些神秘诡异的规矩,也不知是哪朝哪代流传下来的&《十六字阴阳风水秘术》语录八十八&&&&&& 自古掘古冢,便有发丘摸金之说,后来又添了外来的“搬山道人”,以及自成一派、聚众行事的“卸岭力士”。发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲,其中行事最神秘的当属“搬山道人”,他们都扮成道士,正由于他们这种装束,给他们增加了不少神秘感,好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”是一种类似茅山道术的法术。&&&&& “卸岭力士”则介于绿林和盗墓两种营生之间,有墓的时候挖坟掘墓,找不着墓地的时候,首领便传下甲牌,啸聚山林劫取财物,向来人多势众,只要能找到地方,纵有巨冢也也发掘。&&&&&& 朝代更迭之际,倒斗之风尤盛,只说是帝王陵寝,先贤丘墓,丰碑高冢,远近相望,群盗并起,俗语云:“洛阳邙岭无卧牛之地,发丘摸金,搬山卸岭,印符术甲,锄入荒冢。”&《十六字阴阳风水秘术》语录九十六&发丘、摸金、搬山、卸岭,便囊括了世上以“风水、方术、外力”来盗墓的这三大体系,简言之可作“理、技、物”,也完全涵盖了盗墓之辈“济世、寻药、求财”这三种动机,余者皆民盗散盗,不乏鸡鸣狗盗之流,泥沙混杂难成气候,不足立说。&《十六字阴阳风水秘术》语录九十七&七十二行,古董占先,倒斗是属于外八行,在中国传统文化中自成体系,有完整手艺行规传承的行业,总计共是七十有二,例如戏子伶人的祖师是唐明皇,宰猪屠户拜的是张翼德,缝纫制衣拜的是轩辕,木匠拜鲁班,窃贼拜东方朔。&这七十二行又分为九流十三等,外八行中摸金为王,所以说摸金校尉也正是这传统七十二行当中的王中之王。&《十六字阴阳风水秘术》语录九十八&&&&& 汉代的盗墓活动已经非常频繁了,摸金校尉这一字号正式出现于后汉三国,实际上早在西汉便已成形,但尚未成势,后来三国时期,曹操以需要军饷扫平乱世,从而还百姓清平世道为借口,吸纳了不少倒斗高手,并设立正规的倒斗部队军事编制,至此才有了摸金校尉之说,千百年来沿用至今。&古人云:“名不正,言不顺”,各行有了祖师字号才可自成一体传承后世,但摸金校尉的行规和种种手艺,及其易理五行之框架,都是到了唐代才彻底发展完备,后来更是吸取了江西形势宗风水理论的精髓,有了“寻龙诀”和“分金定穴”这些摸金校尉独有的风水秘术。&《十六字阴阳风水秘术》语录九十九&&&&&& 秦汉时期,世人普遍认为铜镜可以镇压僵尸,因为当时的人对着镜子是要“正容”,看看自己的表情是否庄重严肃,衣服帽子是不是穿戴得整齐,要是穿戴歪斜了,就要赶紧正过来,所以铜镜是“正”的代表,一正能压百邪,另外镜也代表“阳”,是白天的象征,是对“阴”的震慑之力。&《十六字阴阳风水秘术》语录一百&世间的火有四种,分别是鬼火,天火,人火和龙火,人火遇水而灭,龙火却遇水而炽,若是阴火势大,则必是龙灯无疑。”&《十六字阴阳风水秘术》语录一百零一&青乌之术,或有其理,然而癖信之,则必成痴人,风水学毕竟是古老的产物,虽然有着天人相应的道理,可里面的内容也不免有许多过分玄奥之处,例如这龙灯龙火之说,未必可以当真。------老胡对陈教授语&《十六字阴阳风水秘术》语录一百零二&&&&&& 《易经》上记载着“云从龙”,也可以理解为“龙即是云”,云是指气压和气流一类的自然因素,由于气压不平衡,就会产生风,凡是空气上升,随着体积增大和气温降低,就会形成云,大湖大海上的水龙,就是由于极低的气压而产生的,而“上水龙”这中现象,则是由于海底海气喷涌出海,与低空气压相激,观之好似巨龙出水产生的大水柱。&《十六字阴阳风水秘术》语录一百零三&&& 十六字阴阳风水一道中认为,起于峨眉山的“南龙”,是天下最大的龙脉,其势远超发于昆仑的“北龙”与“中龙”,南龙起自峨眉,并江东去,其中一条余脉自海盐诸山入水,在海底延伸向北,以朝鲜倭国两地为案护,另两条主要的余脉则婉蜒南下,在海底环合凝伏,不知其结局所在,珊瑚螺旋海域附近,正是南龙海气涌动之所,即使不在风季,飓风依然肆虐,也会经常发生“上水龙”一类的可怕现象,水龙从海底涌出,向火山喷发一样冲出海面,许多深海淤泥里的沉船古树,以及海中水族,凡是被其卷住,都会被裹上半空。&《十六字阴阳风水秘术》语录一百零四&&&& 《易》云:“亨,震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯”。&&&&&& 在八卦中,“震”有顺畅达和惊醒修身之意,难说是凶是吉,震为雷,震上震下,有雷声重叠不断之意,天地间雷鸣地颤,吓得人们全身发抖,过了一会儿便又谈笑自若,巨雷轰鸣,震撼百里,但重要的祭祀活动还要照常进行,震雷的到来不知是福是祸,人们感到恐惧的同时,要谨慎小心。避免灾祸的发生。&《十六字阴阳风水秘术》语录一百零五&摸金秘术中升棺发材,虽是百无禁忌,但也有“西开北不开,开左不开右”之说,这个“东南西北上下左右”,都是指以棺椁为参照物,因为古时棺椁在风水位中,大贵之人多取南北纵向放置,北为上首,南为下首,也有脸朝侧面的,信佛的则必是对着西方,有往生西天极乐之意,奉道的则面朝东方,紫气自东而来。&《十六字阴阳风水秘术》语录一百零六&在风水一道中,最重要的龙、砂、穴、水,都离不开一个“向”,没了方向的指引,便无法进行分金定穴。&最早的时候人们是以日月星辰来确认方位。后来知道地下有大磁山,就发明了司南,再后来逐渐进化为更精确的指南车。&明代形势宗风水完善成形之后,相地寻龙的堪舆罗盘也随之进化到了极至,盘上要标有阴阳太极、五行八卦、河洛二图、纳甲、九星、二十八宿、二十四节气、十二宫、二十四山、六十龙等等,最少的也有三层以上,多者可达四十余层,盘上最主要的是“正、缝、中”三针。&《十六字阴阳风水秘术》语录一百零七&柳在古代被视为“五鬼之首”,据说用柳树叶碾汁,擦在眼皮上,在夜里就能够见鬼,它是与槐树等并列的五种性阴之树。&&&《十六字阴阳风水秘术》语录一百零八&&&&& 古时墓葬讲究有封有树,封是指封土,树便是五鬼树的任意一种,像槐树柳树都不适宜种在阳宅的院子里,因为它们是名副其实的阴宅树,民谚有言“住家院中,莫种五鬼”,正是此意。&&&《十六字阴阳风水秘术》语录一百零九&谁解其中秘,洪荒或有仙--------张三爷语,描写“阴阳十六字全卦”中的玄机之深奥&《十六字阴阳风水秘术》语录一百一十&&& 出卦盘底部可以旋转的柱轴,都是按“三式”标注的暗号,但这“三式”,乃是“太乙”、“奇门”、“六壬”的总称,是《易经》中最高层次的预测机数,其构成原理,是取自天干、地支、河图、洛书、八卦、象数,说到底全是出自易。这套机数,在周秦时期称为“阴符”,汉魏之际叫做“六甲”,其中变化无穷无尽。&&《十六字阴阳风水秘术》语录一百一十一&机数分甲子,神机鬼中藏-------《十六字阴阳风水秘术》的总诀之一&《十六字阴阳风水秘术》语录一百一十二&代表这时间与空间杂乱无序的各种符号,经过有机的排列和组构,可以推演合成出一个个不同的时空,也就是由机数产生的卦象,一个成立的卦象,至少要包括“天、地、人、鬼、神……”这些机数,其中最难以捉摸的,就是机数中的“神”,它代表了冥冥中一种可以左右成败的神秘力量。&《十六字阴阳风水秘术》语录一百一十三&&&&& 《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字,可更确切地说应该是十六章,每章以一个字为代表,共计一十六字,所以号称十六字。这十六字分别是“天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空”,每一个字,都是一种特殊的符号,在古卦机数中象征着“时间、空间、物质、生命”,它们组合后就会产生特定的“卦象”,可以从中解读吉凶祸福和过去未来。&&《十六字阴阳风水秘术》语录一百一十四&&&&& 这部主要记载阴阳风水学的古籍,可谓无所不包,不仅有风水术和阴阳术,更因为它是由摸金校尉的高手所著,所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述,其原理全部出于周文王所演的先天十六卦。水底珊瑚铁树下的玉石卦盘,正是一件以“时间、空间、物质’等各种机数,来推演“卦象”的“占盘”。&&《十六字阴阳风水秘术》语录一百一十五&相传“先天八卦”是伏羲所创,又名“伏羲先天八卦图”;“后天八卦”是周文王根据河图洛书的九宫之数所发明,周文王神机通天,更将“先天八卦“与“后天八卦”在龟甲上融会推演,穷究天地之变,化出暗藏天机的“全天十六卦”。&&&&&& “全天十六卦”到了西周后期,即不复存在,清代的摸金校尉从西周古冢中意外发掘出全天卦象,由此编写了一部《十六字阴阳风水秘术》。由于全书被毁去一半,所以我所知所学仅限于风水秘术,变化精微的阴阳卦象几乎完全不懂,直到近半年才逐渐有所接触五行八门,可《易》乃生生变化之道,大多内容以“通算推演”为用,若只知其一二,简直等于不知。&&《十六字阴阳风水秘术》语录一百一十六&《易》中八卦,分为“乾、坎、艮、震、坤、兑、离、巽”,按卦数排列即为“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”,震居第四,震卦正好对应“一阳二阴”所组成的第四卦;后天八卦图中,震卦则居第三位,经中五,从“坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兑七、艮八、离九”,使用机数呈现时空变化螺旋式重演的原理,来推算未来将要发生的事情,是现代流传较多的卦数,却不是用以推演先天卦象的古法。 &《鬼吹灯之寻龙诀》根据天下霸唱所著盗墓小说《鬼吹灯》的后四部改编而成。是由乌尔善执导的悬疑动作片,陈坤、黄渤、舒淇、杨颖、夏雨领衔主演的一部动作、悬疑电影。该片主要讲述胡八一、王凯旋与Shirley杨再入草原千年古墓发生的故事。在电影寻龙决里,盗墓的人在盗墓时会在墓穴的东南角点上一根蜡烛:那什么呢?因为一是为了确认这里的空气是否足够,是否有通风的可能,第二在风水上东南角是生门的方向,如果蜡烛能点燃就说明自己的生命能有所保障。这里的东南方位是个比较重要的方位,如果这个方位火灭了,那就没好事了。【生门是奇门遁甲中所说八门之一,这八门分别是:休、生、伤、杜、景、死、惊、开。其中生、休、开三门为吉】古人中的墓往往是照风水原理而设,所以干盗墓的会风水常识是必备课程。这个寻龙决的在东南方位放灯的原理,同样可以应用在家居或办公风水中,一般家居中安装灯可以优先考虑在东南方位布置点灯光,这个方法最好运用在客厅,因为客厅为一进门的地方,所以最为实用,在东南方位安装灯光。那家居或办公环境中还有哪些灯光的风水原则需要注意的呢?庆云居士这里给你做个提醒;1、要避免光煞光煞指居住环境受到比正常自然光源还要强烈的照射,从而对正常起居、作息生活、健康产生影响。最明显的例子就是建筑物玻璃幕墙、霓虹灯广告。这类光煞会影响到正常的作息时间,长而久之会产生睡眠质量不佳、失眠、容易发皮气,从而引起夫妇吵架、家庭不和,化解方法只能是自己下窗帘遮挡。2、不少朋友喜欢在客厅安装华丽的吊灯,但吊灯是需要根据面积大小和高度来决定大小的,太大或太小都不合适。其次客厅的灯光在需要高且明亮,这样才能起到旺财旺宅的作用,如果亮度达不到的话,那庆云居士建议可以在沙发边放盏落地灯,这样能照亮角度,多利财运。3、客厅里装灯最忌开门见直管向门外的灯,这样一进门就象上面有箭向外射去,主不利运势,不利家宅在现实生活中,有时沙发范围的光线较弱,不少人会在沙发顶上安放灯饰,例如:藏在天花板上的筒灯,或显露在外的射灯等,因太接近沙发,灯光从头顶直射下来,风水上认为沙发头顶有光直射,会令人的情绪紧张,头昏目眩,坐卧不宁。庆云居士建议把灯光朝后打为好,不要直接照人头顶上面。4、洗手间的灯,多用冷光灯就可,用些不怕受潮的灯比较合适,灯多选择简洁类型的为主,按照目前的家装风格,一般建议用筒灯或吸顶灯就可以。5、餐厅里最好选用暖光色的灯,最好用圆形的灯【圆形的吸顶灯或有圆形灯罩的灯】这样可以象征着一家人能够团团圆圆,餐厅在风水中代表了全家的食禄,所以选择灯光要精致。6、卧室的光线要选用柔和不刺眼的灯光。如果卧室面积不大,庆云居士不建议安装吊灯,尤其是在睡床上方,如果安装了吊灯,会对主人有压迫作用,不利情绪不利健康,可以考虑用柔和的落地灯或者台灯比较好,但卧室里的灯光也不能太昏暗。&(如有转载,请注明原文地址)东方庆云,齐鲁人士,艺术学院建筑系毕业,自幼酷爱传统文化,幼时启习国学,对道家、佛家文化甚是喜爱,十五岁时从师于东方易霖大师,是国内罕见的受过高等教育的易学学者。现任大唐世纪风水策划机构易学风水策划师,在大师的教诲下深入系统地学习中国传统文化,一边刻苦学习,一边深入实践,对国学传统文化、国易之学、风水、周易运用等有了深厚的学识和实践经验。直至全身心投入命理术数研究工作,为善贤之秉学道家做人、儒家做事、佛家修心的传统齐家修身之则福济缘善,常云游国内名山大川,问道禅观宗寺,得道深释。庆云居士对中国传统文化、八字命理学、麻衣神相、阴宅风水、阳宅风水、道家法术等领域有着深厚功底。擅长八字预测、风水改运、面相论人生运势,精通《麻衣神相》《柳庄相法》。&凭易学天赋和深厚的易学术数修为,对于风水命理的判断既快且准。庆云居士:周易运用,八字预测,麻衣神相,人生规划,吉祥起名,阳宅勘测,阴宅堪舆,生基风水,择日生子,消灾解难,囹圄解困,斩杀小人、官非口舌,符咒道法等。&很多风水学的爱好者们,都看过《鬼吹灯》的系列内容。无论是小说,还是热播剧,甚至连电影都不会放过。为了与大家更好的共享《易经》文脉中的知识。这次跟大主要介绍的就是曾经火热一时的网剧版本的《鬼吹灯之精绝古城》 ,里面有很多大量的易经风水学素材。值得广大爱好者去探研。我们也选取了部分片段,来跟大家一起学习。在胡八一与胖子和陈教授的交谈中。胡八一提到了“得水之所” 究竟是什么意思呢?揭秘其实这句话的意思也是来自于晋朝时期风水大师郭璞的著作《葬书》,郭璞在这本书里面明确的提到藏风聚气,得水为上,藏风次之的词句。意思就是说选择好的风水,首先要观察水。这个水并非只是自然界里面的水元素那么简单。而是一种五行与水相近的一切。例如露水也是水的一种形态。所以说这个得水之所的喻义很深。想知道《鬼吹灯》里的胡八一是哪个风水流派的,兴扬认为我们应该先了解一下风水流派,唐宋年间风水开始分化为两大流派,这两大流派一为形势派,一位理气派,下面就分别介绍一下这两种流派。一 形势派形势派发源于江西地区,在形势派有宗师杨筠松,他本是窦州人(今广东信宜市)曾在唐朝官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,后逢乱逃亡江西一带,在江西授徒里说,著作有《撼龙经》、《疑龙经》和《葬法》。形势派顾名思义讲究大地地貌,喜欢在大地形貌中取其和谐之地,注重龙、穴、沙、水、定相的配合,其风水讲究:“崇冈复岭,伤于太急;平原旷野,则病于散、观其变化,审其融合。意则取其经,是则取其和。”于风水选择想特别讲究和谐。二 理气派理气派发源于宋代王伋、陈抟,在福建、四川、浙江传播较广,其主要风水著作为《青囊海角经》,理气派讲究八卦、天干地支、天上的形象、大地的五行,特别讲究用罗盘定位分金定穴,有诸多煞忌和方位禁忌,其理论比形势派更难懂,特别讲究用《易》和星相来确定风水好坏,因难度高懂的人很少,传播的范围也有限。但理气派的煞忌,天干地支,方位讲究对形势派影响巨大,于明清时期两排逐渐合流,形成了今天风水十要,既观天、辨质、察形、乘气、方位、定位、施工、择时、循礼、积德等十个讲究。现在我们回到《鬼吹灯》,胡八一的风水是从一本叫《十六字阴阳风水密术》的书上学的,书中说它是清代摸金校尉所创,在此时形势二派已经合流,看书的介绍也有天、地、人三卷,由此来看这个摸金校尉把形势二派都学了。有历代风水墓葬知识,那么必定还讲了五音风水术,五音风水术是建立在古代音韵学和五行生克理论基础上的相宅方法,流行于汉朝后逐渐衰落,如果摸金校尉想倒汉朝的斗就要学学此法。但观其主线,多讲究分金定穴,胡八一也多次以星相发现古墓,胡八一借《十六字阴阳风水秘术》了解到了易理,这些都是风水流派理气派的特征。在今天理气派和形势派互相借鉴,风水师多如胡八一一般擅长一派同时掌握别一派知识,风水文化中的许多内容更是深深影响者我们的民俗,以后兴扬会介绍那些和风水有关的民俗。古代地师寻龙点穴时会用到的五种风水工具许多人有一个误区认为万事万物越古越好,其实并不是这样的玄学和科学都是不断进步的,这里介绍的五种工具有的在今天已经被淘汰了。甲 土圭早在《葬经》中就有:“土圭测其方位,玉尺度其遐迩。”这里的土圭讲究的材质是玉,在《周礼·地官·大司徒》:“以土圭之法测土深,正日景(影),以求地中。”又《春官·典瑞》:“土圭以致四时日月,封国则以土地。”也就是说土圭是古代用来测量时间和土地的工具,它是直立的地上的杆子用以观察太阳光投射的杆影,通过杆影移动规律、影的长短,以定冬至、夏至日。以此也可确定方位和大致的时间。乙 罗盘(指南针)不知道大家好奇为什么磁铁叫磁铁吗?其实磁最早是慈母的慈,战国时成书的《管子》中就有:“上有慈石者,下有铜金。”这是在说凡是有天然磁铁的地方下面往往有矿藏,古人认石是铁之母,如慈祥的目前可以吸引孩子一样,慈祥的石头也可以吸引铁,所以叫慈石。早期罗盘上多是四象和二十八宿,后期不同的风水流派衍生出不同的罗盘,罗盘上有诸多风水术语,读懂罗盘是很多人学风水的第一步。丙 壬盘六壬传说是轩辕黄帝和九天玄女所传,但观其古代六壬书籍当时的人不信这个,六壬的来源是五行始于水,举阴以起阳,故称壬;太一生水,地六成之,故为六。又在六十甲子中,壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),故取名六壬壬盘上有天地,圆为天盘,方位地盘象征天圆地方,六壬中间是北斗,周边是符篆,外圈是二十八宿,内圈是十二神将;地盘有三层,内是八干四维,中是十二地支,外是二十八宿。&风水尺《葬经》中说:“玉尺度其遐迩。”可见最晚在晋朝风水师就开始用尺子了,今天最为流行的是鲁班尺和丁兰尺,兴扬在这里分别介绍给大家。关于鲁班尺,在《鲁班经》中有口诀:“鲁班尺乃有曲尺,一尺四吋四分,其尺间有八寸一寸;堆曲尺,一寸八分内有财、病、离、义、官、劫、害、吉也。”丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,一尺约合38.78公分,分十格,上面刻有「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字。戊 青囊风水在古代又叫青囊术,这是因为古代风水师多随身携带青囊,在青囊中装风水书和工具,也装药品钱财,是古代风水师必备之物。题材稍显新颖,但又鬼吹灯的影子。风水的观念在这里变成了战斗的利器。几个演员表现尚可,但是剧情设置的确一般啊。风水是汉民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量,是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能,水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,为选择合适的地方的一门学问。住家壁挂龙绘之风水/风水画
  青龙、金龙、红龙,名为龙,如果收藏不对即名为蛇,甚至比蛇更凶狠,各位不得不注意。(邪气见红即不进)
  1.龙是吉祥物,龙在古代道家,代表人之本性,龙又是王之尊称号(双龙吐珠――代表阴阳,代表夫妇双修)。
  2.龙头应该向内不可向外,向内属朝拜,向外属于外之兆,即心向外跑(金子龙、八卦、玉佩龙最好不带)。
  3.龙之位置应放在龙边,不可放在虎边,主龙虎斗不完,家中大小苦哀哀。
  4.龙之图案应挂在客厅或神厅佛堂之青龙方。
  5.龙之雕塑品也应放在客厅或神厅之青龙方。
  6.龙之图案不可以卷起来收藏,应挂出来为吉(小孩不读书)。
  7.龙之塑造品不可以收入库。
  8.龙之头部及尾部(脚爪)应该用小圆红纸贴着,时间选在三、六、九日之上什七-九点(辰时)贴红纸为佳
1、牡丹图字画:
国花牡丹因为喻意富贵吉祥,所以一直深受大家的喜爱,而在家居摆放牡丹图一般可选择北方和南方,因为牡丹属木,北方是堪舆上的“水”
地,木得水生而茂盛繁荣;南方是“火”地,取木生火是兴旺之象,此布局在近二十年中催旺了风水上的九紫财星;由于西方为“金”,木不宜被金克,所以牡丹图一般不宜放在西方。牡丹象征富贵、姣妍、繁华等,适合挂在客厅和卧室。
2、雄鹰展翅图:
雄鹰展翅一般挂在书房及客厅,代表着鹏程万里、大展宏图、壮志凌云的意思,但要特别注意的是挂画后雄鹰的“嘴”不宜对着人的头部,所以一般是不宜挂在沙发、座椅上面。
3、众鱼嬉水字画:
广东习俗以“水”为财,而鱼又有着年年有余、连年有余的吉祥喻意,所以双鱼嬉水图、九鱼图最适宜摆客厅正门45度对角钱的“财位”上,取其“招财”喻意。
书法在风水上最常见用处是挡“门煞”,例如大门正对着卧室,在堪舆学上房被门正对着有不利之说,因为大门开闭所形成的急速气流会直“冲”入房,遇上这种情况就可以在房门上挂墨宝。
5、一帆风顺字画:
亦由于五行生克的原理,所以不宜挂在南方,另外必须注意的是帆船下的浪花不能朝向门窗。
6、山水画:
山水字画摆法较为讲究,一般适合摆在全屋座方(门的另一方)或居室坐椅、睡床位置的左手边;山势平圆的字画亦可挂在书桌后面作为“靠山”,能增加贵人运。易挂在客厅、会议室、办公室的座椅后等。
7、竹子字画:
寓意升高,节节高,易挂放在书房、孩子卧室、办公室等。
8、荷花字画:
也是莲花,寓意和气,出污泥而不染,信佛的也有寓意圆满、善心等,易挂在客厅、会议室、老年人卧室等。
客厅装饰画禁忌
1、第一项就是装饰画的颜色选择,颜色太深或者黑色过多的图画不可以挂在客厅中,例如一些黑色、深红色等暗沉的颜色挂在客厅中,开始时没有什么改变,但是过一段时间以后则会使人意志消沉、悲观,而且做事也会缺乏冲劲。
2、客厅中的装饰画需要注意风水画的五行作用,一般人的五行中都会有禁忌,比如忌水的人,在客厅中偏偏挂了一副黄河长江图,画中本身具有五行、含有凶吉,所以在挂画的时候尤其注意要与家中代表那个方位的家庭成员的命理是否相合或相克。如果家人中五行有缺水的则可以选择山水画或者带水的图,而要火的则可以挂上红色的牡丹等都可以让家中成员的五行得到弥补。
客厅装饰画
3、如果需要在客厅中挂山水画,则需要注意水势流向,不可朝着屋外流,需要朝着屋内,水一般在风水学中被认为是关于财的象征,如果水势朝外则意味着财运外流,水势朝屋内则意味着财进。而山水画中如果有船,穿头最好朝内,象征着招财进宝,向屋外则表示损丁折财。但是如果挂猛兽图,最好不要将头朝向屋内,容易给家人造成不好的影响,容易让人感觉心慌气门。
4、此外,从客厅装饰画风水禁忌来看,家中不适合挂一些有萧瑟意境的画,这样容易让人没有生机,给人造成颓废的意境,长期影响容易让人丧失好的心情。而客厅中也不宜挂超过一副的人物抽象画,容易让家人的情绪波动大,心理产生不平衡,容易神经过敏,这样的画最多挂一副即可。
  客厅装饰画颜色——正南方声名运的颜色风水
  正南方向象征着声名运,所以想要声名好,特别是一些特殊的职业,那就要好好的布置正南方向了。在五行中正南方向是属火的,火的颜色是艳丽红色,所以正南方向的家居客厅装饰画的风水颜色应该选择红色。
告别光头墙 蒋伟风水画聚宝盆《富山居图》
  红色一直以来都是吉利、吉祥的象征,无论是达官显贵还是平民百姓多爱之。因此客厅装饰画选择蒋伟先生的这幅写意山水画《鸿运当头》就显得十分合适,此画采用高远构图,近处林木繁茂,溪水清澈,房屋隐现于林木间。高峰被云山雾海所环绕,意境空灵深远。笔墨苍润,画风朴拙,清雅秀丽,层次丰富,随类赋彩,浑然一体。观其作品,让人仿佛置身于仙境之中,浑朴清穆。在现代家居中,为客厅增添一抹红色,温暖,寓意生活红红火火。
  客厅装饰画颜色——正西方子孙运的颜色风水
  正西方向代表的是子嗣,关系到子孙的运势,在五行中,属金。客厅的正西方的装修布置在风水中有着旺子孙的意思,家居客厅的正西方最适合的装修的家居风水颜色是金色和白色这两个鲜亮的颜色。
龙脉相传 家业兴旺王宁长城作品《中华之魂》
  黄色代表着高贵,在我国古代,也只有达官贵族才能够享受如此的待遇。这幅王宁的金色长城图,长城取象中国巨龙,龙脉绵延千里,像一条巨龙在腾飞,风水暗示,有靠山可依,可藏风聚气,可增加贵人、领导和长辈的帮助。从以上分析可知客厅装饰画选择山水画不仅与众不同品位高,更是一种好风水的选择。
  客厅装饰画颜色——正东方健康运的颜色风水
  健康是所有人的目标,现在中国人都普遍处于亚健康状态,所以在多运动的同时,也要在正东方向的客厅装修风水上下点功夫。绿色是健康的颜色,生机的颜色,所以毫无疑问,正东方向最适合的家装家具颜色搭配就是绿色了。
招财旺运蒋伟风水画作品《顺水顺风源远流长》
  绿色对人的生理和情绪都有着有益的影响,绿色能够很好的缓解身上的压力,从空间上看给人的感觉有点冷,却具有很强的镇静作用,会使人内心安定,身心放松,所以选择绿色是很有益处的。这幅蒋伟的山水画以绿色为主,绘画在着墨敷色、落笔用线、点染渲皴、构图立意等方面均有其自己的特点,作品的用色和创意则更是有独到之处。蒋伟先生的绘画,色彩多以淡雅为主基调。但在大面积的淡色中亦显露出部分浓色。客厅装饰一幅聚宝盆山水画,不仅能为客厅增添别样的生机,还能够增强家居的运势。
  客厅装饰画颜色——正北方事业运的颜色风水
  正北方位代表的是事业运,一个人若想事业有成,那么可以在正北方向的布局上下点心思。客厅的装修与风水有着密不可分的关系,想要事业方面顺风顺水些,那可以在家居客厅设计与搭配时选择蓝色或者是紫色。
五岳独尊大靠山 王宁写意山水画作品《紫气东来》
  在中国传统里,紫色是尊贵的颜色,如北京故宫又称为"紫禁城",亦有所谓"紫气东来"。这幅王宁的《紫气东来》作品属于风水画靠山图,画面表现的是巍巍雄伟的泰山,早晨刚刚升起的太阳把远山染成了红色,山水的松树苍劲挺拔,环绕在山间的云雾宛如轻柔的腰带在飘荡,朦朦胧胧,似动非动,更加衬托出泰山的妖娆美丽,画面中石阶而上通往南天门的台阶让人浮想联翩,有步步高升,步步为赢的含义,光明顶是泰山的最高峰,也是十八盘的尽头,经过千辛万苦登上泰山的最高处,有一种“山登绝顶我为峰”的豪放,是客厅装饰画的佳选!
  客厅装饰画注意事项:
  第一、悬挂装饰面位置要选好。一般装饰面选择比较开阔的地方。房间的一些角落,犄角旮旯不适合挂。
  第二、采光,因为屋子每个朝向不一样,在加上光线等因素,所以要注意室外的光照跟室内的光照的和谐统一。
  第三、高度选择,装饰面的悬挂高度以画中心跟人高度平行为准,一般离地2米左右,不要过高,或者几幅画之间高度乘次不齐。
  客厅的装修,无论是颜色、风格、摆设都与风水玄学息息相关。家居客厅的装修颜色风水并不是必须要按上述的来做,这些风水之说只是个参考,不可过于苛求,不过倒是可以在布置客厅颜色时,对已有的客厅布局稍微的进行修正、改运,但要万事顺心,还是需要自己的努力啦。
风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量,是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能,水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女,比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,达到“天人合一”,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,为选择合适的地方的一门玄学。
风水有两种释义,其一水肿病的一种,多由风邪侵袭,肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等的体系。
在中国,有两件事情是令人们无法抗拒的,一是算命,二是看风水。 算命很简单,现如今无需走出家门去找庙门口的世外高人,只要在网上输入生辰八字,你的一生就会尽现眼前。算了命,无论结果如何都会让人感到安慰,因为你遇到的一切难以解决的问题都能用三个字来概括:“命不好”。
在中国,有两件事情是令人们无法抗拒的,一是算命,二是看风水。
算命很简单,现如今无需走出家门去找庙门口的世外高人,只要在网上输入生辰八字,你的一生就会尽现眼前。算了命,无论结果如何都会让人感到安慰,因为你遇到的一切难以解决的问题都能用三个字来概括:“命不好”。
对于改变不了的东西,国人颇有阿 Q 精神,“认命”就好了。命是很难改变的,不过风水就不一样了。俗话说“一命二运三风水,四积阴德五读书”,在人们眼里,风水远比多读书和做好事更有用。
因此,大到平地起高楼,小到搬家搞装修,从城市选址到挖坟掘墓,不论是古代圣贤还是现代富豪,对风水的追求程度都到了令人发指的地步。
别说普通人了,在远近闻名的迷信之都香港,地产大亨、娱乐明星几乎个个笃信风水,与风水师过往甚密的八卦到处都是。最著名的有“李嘉诚御用风水师”之称的陈朗,他的朋友圈可谓是非富即贵,群星环绕。
英皇娱乐老板杨受成、精武英雄导演陈嘉上是他好友,女星黎姿是他干女儿,曾经找他指点过迷津的名人更是数不胜数:李兆基、刘嘉玲、章小蕙、容祖儿、谢霆锋、吕良伟夫妇、邝美云。
被半个香港娱乐圈奉为大神的陈老,据说有一次吃饭碰见还没出道的谢霆锋,就对英皇老板杨受成说,这个年轻人以后肯定会大红大紫,赶紧签了他吧。于是杨受成签下谢霆锋,结果谢霆锋果真一路飙红。
有着“现代赖布衣”之称的香港风水师苏民峰也是不少明星崇拜的对象。阿娇、陈冠希、刘嘉玲、张柏芝、倪震都找过他看桃花,他还给严宽、吴克群改了艺名。
2003 年,他公开预言娱乐圈将有巨星陨落,名字中有木字的明星会有血光之灾,在这一年恰好张国荣自杀,柯受良、梅艳芳也相继去世。他还曾预言王菲如果 30 岁之前结婚肯定会离婚,之后王菲就在 30 岁时和窦唯离婚了。
2013 年 8 月 11 日,香港女风水师麦玲玲在被问到谢霆锋和张柏芝的感情时说:“他们两个今年都有新桃花。之前很多人跟我说希望他们复合,我一直都说没机会了。”当时媒体正在炒谢霆锋和周迅的绯闻,问麦玲玲他们两个配不配,她说谢霆锋适合

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