爱卡汽车_中国领先的汽车主题社区、汽车资讯、汽车论坛中心西湖赢联解联|出自七言律诗，“诗社”传统承袭千百年
《我和你说》原创稿件
记者：张宛诗
编辑：戴涵
古书上说，在西湖边写诗的人，从一千五百年前的南北朝时期就有了。到了明代，越来越多的文化人开始办诗社，诗人祝时泰就是其中之一。
明朝嘉靖年间
以祝时泰为主成立了西湖八社
有湖心社、玉岑社、紫阳社等一共八个社
这八个诗社就在西湖这一带经常雅集
今天散散步、明天划划船，兴头上来了就作首诗，有一天，祝时泰来到了湖心亭，看见风光太迷人了，一首绝句信手拈来。
“烟花地远春谁主”
“涧壑风生酒自醒”
作者是祝时泰，但我们不能说祝时泰写了一副对联，因为这两句实际上是从他的一首七言律诗里面摘出来的。
《湖心亭》是那首七言律诗的题目，“摘句”就是从这里摘了两句出来，所以它是这首七言律诗的第五第六句。
据记载，每年的春天和秋天，不管什么诗社，都有固定的春集和秋集。千百年来，这套雅集的“课程表”，通过一代又一代文人墨客，原原本本地传承下来了。
到了现在，杭州还有西湖诗社
春集放在端午节、秋集放在重阳节
本期西湖楹联全解
本期中奖观众
张红梅 钱杰 张荣华 王敏杰 钱士仁
施亚琳 沈惠兰 张月华 徐俊 吴锦荣
注意：小编将联系各位中奖观众告知领奖方式以及领奖口令。名字可能会出现重合情况，以实际通知为准！领奖地址：北山路87号曲苑风荷创意商店。
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[gǔ tǐ shī]
古体诗是诗歌体裁。从的字数看，有所谓、和等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称；七言古体诗简称，而兼用者，一般也算七古。
古体诗特点
是与相对而言的诗体。近体诗形成前，各种诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“”、“吟”三种载体。
四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。《》中收集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人写四言诗，的《》、的《》都是四言诗的典型例子。
五言和七言古体诗作较多，简称、。
五古最早产生于。《》都是五言古诗。汉代以后，写五言古诗的人很多。南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。而七古的产生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多见。到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为。
也是古体诗所独有的。诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。《》和汉乐府民歌中杂言诗较多。
汉魏以来配合音乐，有歌、行、曲、辞等。唐人乐府诗多不合乐。唐宋时代的杂言诗形式多种多样：有七言中杂五言的，如李白的《》；有七言中杂三言的，如的《》；有七言中杂三、五言的，如李白的《》；有七言中杂二、三、四五言至十言以上的，如的《茅屋为秋风所破歌》；有以四、六、八言为主杂以五、七言的，如李白的《》。
此外，古在唐时也有作者；都属古体诗范围。古体诗在发展过程中与近体诗有交互关系，南北朝后期出现了讲求声律、对偶，但尚未形成完整的格律，介乎古体、近体之间的。唐代一部分古诗有律化倾向，乃至古体作品中常融入近体句式。但也有些古诗作者有意识与近体相区别，多用拗句，间或散文来避律。
古体诗分类
古体诗概述
古体诗格律自由，不拘对仗、，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体
古体诗四言体
盛行于西周、春秋战国时期，除《》
外，其他诗作出现不多。
四言诗是古代产生最早的一种诗体。《》中的《》、《》、《》等都是以四言诗为基本。在先秦两汉的其他典籍里，如《》所载《》，《》所载《宋城子讴》、《子产诵》等，也都是以四言体为主。可见，在西周到春秋时期，无论是社会上层还是下层，娱乐场合还是祭祀场合，最流行的诗体是四言诗。
古体诗五言体
，古代诗歌体裁。是指每句五个字的诗体，全篇由构成的诗。五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后,产生了近体诗，其中即有五言律诗、。唐代以前的五言诗便通称为“”或“五古”。
五言诗是每句五个字的诗体。它作为一种独立的，大约起源于西汉而在东汉末年趋于成熟。当然，《诗经》中早就有的句子，如《召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？”汉魏六朝时期的诗作，以五言为主。说明五言诗形成于此一时期。古代本有五言诗起于《与苏武诗》的说法，但后人多加以否认，如题(文选动便说：“李陵、，五言皆伪。”又有说五言起于《古诗十九首》，也未获广泛赞同。大抵五言诗系吸收民歌的形式而成。
秦始皇时的民歌《》：“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支柱。”就是使用五言。汉代的乐府诗如《》、《》、《》、《》等也是五言。文人作的五言诗，一般认为最早的要算的《》。五言的句式是在四言的基础上每句增加一个字，在句子的节奏上增加了一拍，形成了二二一或二一二的节拍群。由于不同节奏在诗中交错运用，就使句式更富于变化，更具有音乐感。
古体诗六言体
诗属古风类诗文，已不多见到了。
是旧诗的一种体裁，全诗都是六个字一句。在《诗经》中已有萌芽。其后诗人也偶尔写过六言四句的短诗，如的《田园乐》：''桃红复含宿雨，柳线更带朝烟。花落家僮未归，鸟啼山客犹眠。''
六言散句最早散见于《诗经》。其中有，亦有偶句。如“室人交遍谪我”、“室人交遍摧我”(《邶风·北门》)，“行役夙夜无已”、“行役”(《魏风·陟岵》)，“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽”(《豳风·七月》)，“置之河之干兮，河水清且涟漪”(《魏风·伐檀》)。正是因为《诗经》中有这么多的六言句，挚虞和刘勰论六言诗的起源，才追根溯源到这里。但是，《诗经》中的六言诗仅是散句，既比较少见，又没有两句以上的六言句连续出现的情况。所以，如果以为在《诗经》时代就已经出现了完整的六言诗，显然缺少足够的证据。
到了《楚辞》，六言句不仅较为常见，而且有连续四句以上的情况出现。《》
的基本句式是上七下六，如“驷玉虬以乘笲兮，溘埃风余上征。朝发轫于兮，夕余至乎玄圃。欲少留此兮，日忽忽其将暮。吾令羲和珥节兮，望而勿迫”。这样一种句式，如果去掉上句的“兮”字，实际上已经具备了六言诗的雏形。《九辩》中甚至出现了连续的六言句：“慷慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。私自怜兮何极，心怦怦兮。”这是一个很值得注意的现象。因为，作为一种诗歌体式，如果能够独立成为一首诗，至少应该有四句以上，否则只能算是诗句，而不能算是一首完整的诗歌。可以说，《离骚》的上七下六句式及《楚辞》中大量出现的整齐的六言句，为六言诗走向成熟奠定了基础。
完整而规范的六言诗是在建安时期才出现的。现存最早最完整的六言诗，是的三首六言诗。孔融是之一，诗文俱享名于当时。在诗歌创作上，他在借鉴《》、《楚辞》和两汉乐府六言散句的基础上，创作出了完整的六言诗：
汉家中叶道微，董卓作乱乘衰，僭上虐下专威，万官惶怖莫违，百姓惨惨心悲。
郭李纷争为非，迁都长安思归。瞻望关东可哀，梦想曹公归来
从洛到，曹公忧国无私，减去厨膳。群僚率从，虽得俸禄常饥，念我苦寒心悲。
孔融之后，、兄弟皆有六言诗传世。曹丕有六言诗三首，其中《黎阳作诗》和《令诗》是规范的六言诗；《寡妇诗》形式为六言，但因每句第四字为“兮”字，因而可视为六言别体。
古体诗七言体
包括七言古诗（简称）、（简称）和七言绝句（简称）。
七言体是古代诗歌体裁，全篇每句七字或以七字句为主的诗体。它起于民间歌谣。
先秦时期除《诗经》，《》已有七言句式外，《》的《成相篇》就是模仿民间歌谣写成的以七言为主的杂言体韵文。
西汉时期除《汉书》所载的《楼护歌》、《上郡歌》外，还有的《凡将篇》、的《急就篇》等七言通俗韵文。
东汉七言、杂言民谣为数更多，如东汉末年的《小麦谣》、《城上乌》（《续汉书·五行志》）、《桓灵时童谣》"举秀才"（葛洪《抱朴子·审举》）都是很生动、通俗流畅的七言和杂言民间作品。相传汉武帝曾会聚群臣作七言联句，但据后人考证，实系伪托，并不可靠。
魏的《》是现存的第一首文人创作的完整七言诗。以后汤惠休、都有七言作品。鲍照的《拟行路难》18首，不仅在诗歌内容上有很大扩展，同时还把原来七言诗的句句用韵变为隔句用韵和可以换韵，为七言体的发展开出了新路。
从梁至隋七言体诗歌逐渐增多，至唐代七言诗才真正发达起来。七言诗的出现，为诗歌提供了一个新的、有更大容量的形式，丰富了的艺术表现力。
古体诗杂言体
杂言诗，因诗中句子字数长短间杂而得名，其句中字数不定，最短仅有一字，长句有达九、十字以上者，以三、四、五、七字相间者为多。其特点是形式比较自由，便于无所拘束地表达思想感情。凡是以情致或气势胜的诗人，对于杂言诗都有极大的偏爱。
中国古代诗歌整齐划一的格律诗发展到中唐达到巅峰状态（代表诗人是），因为其形式上的诗美空间已经被唐代的大诗人挖掘而所剩有限，因此唐末五代中国的格律诗向杂言诗发展，形成一个对整齐划一而导致形式有些僵化的格律诗的反拨，而最终定型为“词”这一杂言诗体制形式。而词，最终发展到了“一代之文学”的高度，取得伟大成就。
古体诗区分
以格律分类
除需用韵之外，不受格律限制
除需用韵之外，受到格律限制
以字数分类
有四言，五言、六言，七言和杂言体
只有五言，七言两种形式
以句数分类
从两句到百句都有
绝句四句，律诗八句，排律八句以上
以用韵分类
1.全首诗可以用一个平声韵或仄声韵，有
可随意转为其他的。
2.一首诗中每句都可以用韵，用于韵脚的字
可以重复。
3.诗中用韵不限定在偶数句子上，奇数句
也可以用韵。
4.诗中可以用邻韵和上去声通押。
5.允许散文化的句子。
1.一首诗限用一个韵，除第一句可以用韵或不
用韵之外，其余句子都是双数句用韵。
2.用于韵脚的字不能重复。
3.不用韵句子的末一字，平仄声不能与用韵句
子的末一字相同。
4.除起句外不能用邻韵。
古体诗作法
古体诗（一）古体诗的韵
古体诗既可以押，又可以押仄声韵。在仄声韵当中，还要区别上声韵、去声韵、入声韵；一般地说，不同声调是不可以押韵的。 古体诗用韵，比律诗稍宽；一韵独用固然可以，两个以上的韵通用也行。但是，所谓通用也不是随便乱来的；必须是才能通用。
依一般情况看来，平上去三声各可分为十五类，如下表：
第一类：平声东冬；上声董肿；去声送宋。
第二类：平声江阳；上声讲养；去声绛漾。
第三类：平声支微齐，上声纸尾荠，去声寘未霁。
第四类：平声鱼虞，上声语麌；去声御遇。
第五类：平声佳灰，上声蟹贿，去声队。
第六类：平声及元半，上声轸吻及阮半，去声震问及愿半。
第七类：平声寒删先及元半，上声旱潸铣及阮半，去声翰谏霰及愿半。
第八类：平声萧肴豪，上声筱巧皓，去声啸效号。
第九类：平声歌，上声哿，去声个。
第十类：平声麻，上声马，去声禡。
第十一类：平声庚青，上声梗迥，去声敬径。
第：平声蒸。
第十三类：平声尤，上声有，去声宥。
第十四类：平声侵，上声寝，去声沁。
第十五类：平声覃盐咸，上声咸俭豏，去声勘艳陷。
入声可分为八类：
第一类：屋沃。
第二类：觉药。
第三类：质物及月半。
第四类：曷黠屑及月半。
第五类：陌锡。
第六类：职。
第七类：缉。
第八类：合叶洽。
注意：在归并为若干大类以后，仍旧有七个韵是独用的。这七个韵是： 歌 麻 蒸 尤 侵 职 缉
试举一些例子为证：
古风五十九首（录二）
胡关饶风沙，竟终古。木落秋草黄，登高望戎虏。荒城空大漠，边邑无遗堵。白骨横，嵯峨蔽榛莽。借问谁凌虐？天骄毒威武。赫怒我圣皇，劳师事。阳和变杀气，发卒骚中土。三十六万人，哀哀泪如雨。且悲就行役，安得营农圃？不见征戍儿，岂知苦？今不在，边人饲豺虎。（全篇麌韵独用）
，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走。流血涂野草，豺狼尽。（"清"、"行"、"卿"、"兵"、"缨"，庚韵；"星"、"冥"，青韵。）
谁家起甲第，朱门大道边？丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，栋宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。洞房温且清，寒暑不能干。高堂虚且迥，坐卧见南山。绕廊紫藤架，夹砌红药栏。攀枝摘樱桃，带花移牡丹。主人此中坐，十载为大官。厨有腐败肉，库有。谁能将我语，问尔骨肉间：岂无穷贱者？忍不救饥寒？如何奉一身，直欲保千年？不见马家宅，今作奉诚园？ （"边"、"延"、"烟"、"钱"、"年"，先韵；"园"元韵；"干"、"栏"、"丹"、"官"、"寒"，寒韵；"环"、"山"、"间"，删韵。）
读书三万卷，仕宦皆束阁；学剑四十年，虏血未。不得为长虹，万丈扫寥廓；又不为疾风，六月送。死槽枥，公卿守和约。穷边指淮淝，异域视京雒。于乎此？有酒吾忍酌？平生为衣食，敛版靴两脚。心虽了是非，口不给唯诺。如今老且病，鬓秃牙齿落。仰天少吐气，饿死实差乐！壮心埋不朽，千载犹可作！（"雹"，觉韵；其余的韵脚都是药韵。）
从上面这些例子可以看出，古体诗虽然可以通韵，但是诗人们不一定每次都用通韵。例如李白古风第十四首就以麌韵独用，不杂语韵字。特别注意的是：上声和去声有时可以通韵，但是平仄不能通韵，更不能与其它各声通韵。试看陆游《醉歌》除了一个"雹"字，一律都用药韵字。就拿"雹"字来说，它也是入声，并且是觉韵字。觉药是，本来可以跟药韵相通的。 古体诗的用韵，是因时代而不同的。实际语音起了变化，押韵也就不那么严格。中晚唐用韵已经稍宽，到了宋代以后，古风的用韵就更宽了。
古体诗（二）柏梁体
有一种七言古诗是每句押韵的，称为。据说汉武帝建筑，与羣臣联句赋诗，句句用韵，所以这种诗称为柏梁体。
其实鲍照以前的七言诗（如曹丕的《燕歌行》）都是句句用韵的，古代并且另有一种隔句用韵的七言诗。等到南北朝以后，七言诗变为隔句用韵了，句句用韵的七言诗才变了特殊的诗体。
下面的柏梁体的二个例子：
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。左相费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如前。长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。三杯草圣传，王公前。如云烟。五斗方，高谈雄辨惊四筵。
恰国之龙腾，是方长，美哉！壮哉！余好乐而学，惟思，惟将，是笔之。或喻，或挞，或策之，是吟也。
中华大地氤氲醒，霹雳造化盛苍生。
极美山水斯如画，境寰巧拙不言工。
空谷响映长涧肃，茂丛啾啾听鸟鸣。
雾涌峰岭云堆壑，慕驰向往神无踪。
悬水长瀑流千渡，江湖潜伏白龙飞。
南腔北调东西语，流云儒学全球通。
悠悠荣华清秀隽，郁郁年轮愈灵葱。
湖光山色千年有，瓦黛楼榭承古风。
千桥飞虹通万里，朝想花荷暮晚闻。
华夏崛起明珠璨，盈盈欢庆怡景还。
岁月如今续不老，青春驻颜尔辈心。
年华春露习当时，为国峥嵘岂推迟？
异邦求知索耕耘，赫赫载名优在勤。
番径流火学翰林，少年富斗故乡省。
胸锦高亢人徜徉，菊香书重数文章。
清徐风荷雅趣乐，夏时听雨蛙鸣琴。
自古栋梁皆学士，求是原来叩纸香。
骁骦腾空千万远，英雄握鞘定无边。
隐者乐山峻秀翠，无为有为须向堑。
流溪清浊季节换，江河欢颜雨晴天。
凫飞鱼乐庆盛世，耀跃沓风飒飒骐。
恩泽众生话贤人，悠暇他日赞昆仑。
率滨鼓浪奋击水，壸奥如琢踏歌馨。
闲来云游潭前影，夜月平水与君临。
洋洋潇滋春浅暖，飘飘柳絮人先知。
志向深远立竑邃，漾波导引欲静平。
靡靡之音合和谐，天籁唱徉爽泉澄。
堤蔓多彩郁茵隐，岸芷汀兰众花沁。
峭看雾浪霓裳舞，恰是五彩醉风光。
一半幻想一半功，朝朝智慧挂冲锋。
妙手摩崖看史记，丹墨青韵吹笛欣。
满尘励苦隐樵读，清雅思溯好章文。
儒熏传道千百路，涤荡读写问书乡。
风流人物谁与共，今朝蓬勃少年尚。
拿云看山观野枫，氤烟远近闲轻松。
嵬栏峋砌遥遐景，斗篁喧喧听七贤。
文客点骚集绿墨，相聚庐里画逢仙。
琴棋书画代代有，雅士流风更赋狂。
丝绸古道演驿站，长亭深深咏调前。
东西贯通驰向往，阡陌求索展宏图。
天朝壮志三十载，年少革新满江红。
独胜一杯功与过，笑谈拾夕惹春波。
乐醉诗词邀明月，舞徜持云想婵娟。
朦胧满色道外墙，绵绕绿水柳上坊。
东边篱笆西边松，村野絮芽如催浓。
燕鹊浅闻呢喃笑，苇堤嫰香沙雁飞。
闲湖浩渺浪涟涟，沮洳萦水蒹葭肥。
叹古咏怀说今事，文葩笔美拙朴园。
拂问竹秀滋勤勉，径翠茏道碧影恬。
长虹挂幕惊缥缈，裹巾折扇榭寓习。
抚寐清荫栖残醒，寂寞风度独怀麟。
灯煌贵华初隐约，流星烁闪蓦野阡。
夜观舟火唱摇撸，篓背影濛沙洲浅。
萤蟊清鸣绕簟冷，隅水蛙声渠宿星。
歌头一瞥唐诗写，惊鸿乐章有宋词。
畈畴田肥稷糙米，巷院处处杵面馄。
水木年华仁辉德，盈盈虚空座有时。
村野常非垄陌路，峰头崭后有人家。
润泽苍翠有知问，春熙琅琅山绿纯。
相映慧智风清扬，志雅意趣任高长。
涵澈逐水不知远，翩翩怡然一扁舟。
临步汪波旋平望，顺流夹岸桃源行。
近处喧闹引犬吠，风箫攒出江心洲。
一片开旷云水间，问渔打撸夜回唤。
侧耳听君酒一曲，倾目远望空对月。
自古人生多秋事，如梭苦乐恭自谦。
不复空镜沽美酒，慷志纵横潇人间。
桑田乘风渡沧海，跪拜笑消白发愁。
光辉一轮千古月，笑归丰沛躬祖祠。
隐然回想溯空见，石落璞玉流光潜。
酹月酌酒点未已，轧轧车行锄长堤。
步转南北如若邻，蒲苇蔽翠拂梢伸。
洲圩岸堤喧逗处，园圃露含妙花期。
相风听潮浪浊水，畅壶矜吟论欢愁。
暇日放歌高声赋，隐草溪石独饮醉。
凋钓红鲤眺花坞，倚游澜景一水居。
逐波心音望拢堰，舷舟长直下江南。
庭兰梳雅逢喻乐，青庐答答吹句曲。
风声水跃踏沐浪，合奏涛涌当歌唱。
些许山水断残秀，常居人家流柳平。
西尽红霞云萧萧，虚舟帆影落涛涛。
老聃无为者也道，孔丘之乎化逸儒。
虔诚施布泛传统，学说圣贤锤千炼。
侍笔题笺寄言文，勤酬南山寻隐圣。
儿孙绕膝好天利，稚子育教曼芳敏。
云卷云舒远近淡，山水相间借疏凝。
龙吟巅顶腾日出，故地漾影照荣归。
峦石青云居高处，鸿鹄鸣志在谓天。
明月映照潦湖边，文辞渡景依旧前。
才德辅就访高远，逐决施事话仁贤。
欲行不尽游子乐，劝斟留别与客尝。
青云行志览风骨，井蛙焉能向长天。
金戈铁马壮高凌，演义诉说指三秦。
弯弓摘星射满月，嫦娥拾缀广寒宫。
命运举杯击流斛，沙海捷飞烽尘烟。
见得几时桃花雨，凋落何曾闻滋味。
寄叹英雄识兄弟，携岁同年笑死生。
滴断淫淫阑珊处，窗外横柳有绿衣。
蜿步移嵬隐云中，依傍化识惹春风。
试登凌顶托惊天，云梯滚浪挂流潜。
无为山下无为湖，寂寥清韵借家途。
朦意倚美她在月，思象觅恍看桂树。
访雁载燕湖中居，着墨与君作梦浮。
惟弄不言真切切，幻醒天上空瑶帘。
满腹际会听风雨，耿赴红心作栋升。
箫吹杳杳唱谣曲，鹭鸶夜捕下河撵。
见荷赏野偶夫子，夫子早起看清霜。
霁云虹雾算年景，年景蹉叹复光芒。
功名老去书生有，题韪不才苏词广。
格律不拘句式讲，清逸难足欲弥彰。
人生冷暖倚祸福，诸子平生世故相。
空净山清临风曲，竹瘦桂媚傲枝霜。
融融良辰似醉日，缀缀腊梅恰君郎。
今朝几杯讴歌韵，老村草堂乐人心。
日渊挂幕西辞远，仙湖寺下惜钟声。
心神凝静释儒道，虔诚佛澈悟喻明。
相谐娉婷泽夜思，浣花淡生芙蓉池。
渌塘摇曳芙蕖叶，七窍玲珑满芳庭。
柳溪丹壑水流浣，漫漫平波一面湖。
淡藻茵繁说趣事，众心归一好光荫。
醒身怡乐精气神，健爽鼓呐拨经纶。
他日劳计想诸葛，安邦社稷辈中人。
风流一代传送广，百姓称颂领路行。
一马平川青煦娑，十步百步蔚轻扬。
千山百脉泽泉在，释然隙望迈空玄。
长风使节孤瑟寄，转换南北日归斜。
鸿渐寻宙射北斗，沐皎抒画太空图。
未知求秘种造化，探径物生著有度。
野座观宇离不远，随笔桂月看游物。
学科自然读昼夜，昼夜知晓有神仙。
慧通虑谋情致腑，身心渊悠养明静。
奇思妙想经常有，畅盈齐古无绝唱。
气壮山河谱美诗，达胜韶华好酒问。
人尤篇名成风景，隅山角地蕴秀灵。
凤凰丹羽凝彩润，半落文华不负人。
浮曙载笔挥毫墨，遒长催听度妙述。
莫见一作酬虚子，真意闻心穿蹉跎。
佩星争言疏涧溪，彻词满志正踌躇。
潦边细戏采泽菽，挥就墨毫点炊烟。
驰娉江海心抱月，悟世养性触天齐。
嫣婉摘露肃朝槿，清斋菩虔百盛春。
蕙歧蓊杂随摇曳，淡恬悟静解朝衣。
藤蔓纤攀映阶碧，篆章金石找青田。
矫翔九皋崔鸣野，竹篁檀清忽瑟琴。
鱼潜泽恩隐在渊，网罗幽辞招居贤。
拂度悟彻读古刹，篱庐梵心点吉门。
栖山雀乐满卷开，锦迎才栋为尔来。
释然不见菩提树，有志报国效真言。
贤人愚者作审慎，人生感悟在境界。
根慧无心依有心，海阔凌云终回首。
黑发不勤白发催，亘古天道酬雁飞。
爹娘期期人空瘦，无语光阴长嗟蹉。
浪滚砾尽沙金拢，劲草疾徐吹长风。
青春几度易变老，喜怒哀乐凭读莘。
踯躅徘徊一溜烟，驰马逐狮惟向前。
旧远糗事无遐顾，天真泽兰晨曦嵌。
大志乾坤挪天地，跪报父母泽成恩。
好男必走长城道，年少傲矫冲云霄。
风春霁澄化新物，愉留喜庆嗤凋零。
不堪旧日成往事，噩梦已醒行志铭。
故居老屋泽魁益，抚念闲遣依其秋。
阙韵盘昔悠悠起，汲取拂尘泉泛清。
李白归来一壶酒，借月醉吟诗书香。
远望平湖曦红暇，彤影领略蕴天光。
普陀山上悟禅念，琴棋书斋皆凤凰。
丹葩结秀衍曜日，溪谷红霞满天炫。
方圆水濛三亿尺，烟直氤氲潋湖光。
浩瀚苍茫录史记，史记长河洗文章。
驾山隐云寒士子，垂荫破晓点江山。
人间潮流澎湃汹，荣辱不羁窥旷达。
富贵如云揪荣华，痴儒拂道赢天下。
翰墨留隽缀思文，静时书痕有语画。
蘸藏墨扉镌绝景，气韵神闲话纵横。
理文痴谓题相送，苍狗唤星诗意浓。
饱读富斗无穷力，闯探学科战太阳。
大士高远系苍生，巾儒横戈繁望宸。
国富朝春漫歌阙，恰如创客满天显。
不拘改革三十载，祖国抖擞多精彩。
藤萝蔓牵绕高楼，闲夜未眠笑成就。
逐杯举酒庆岁月，徜徉恢宏喝金秋。
秋畈微凉蛐蝥叫，满院丰盈人喧闹。
颜容易老欲带劲，抱负清新宛亮明。
青春厚积取求索，岁月当歌不恐迟。
韶华终有虚空时，流光空负无心人。
不着浮尘随意风，耕耘载魁映山红。
披坚耜犁破万卷，听垄儒冠在眼前。
修书造语北阁藏，可莘梧桐晨朝阳。
凤鸣谣溪长流水，高低远近送还回。
余阙绕音怀古调，直望九天落清韵。
舍弃世俗操修行，不惊波澜度质能。
擎天赞云过谷峡，吹尽浮生浪淘沙。
劲草必有疾风骤，雾霾过后是铿锵。
茏芥葳蕤绿野小，无闻默默献枯荣。
谋士惟余天下我，状元冠军流岚池。
不胜绝顶逢高日，南山脚下煮茶茗。
成败不论自古有，英雄转瞬也玲珑。
年岁未改山不老，伏枥志在作成功。
少年成琢长柢固，俊朗繁鬓才多情。
咏松遒劲凌峭顶，士第锄禾恤布衣。
学勤起唤夜示读，别有清风书点卷。
才趣拾壶逸而雅，流觞逐赋泛塘池。
匹夫为贤见危解，好男报国惟德尚。
问学先生君行志，修身淡泊宁致远。
自强不息有所悟，誓把专心当决心。
学勤无穷发奋时，昏晓读书在檐边。
诗词淡雅任尔吟，辛氏名作复眼帘。
琴瑟敲打窗外雨，典故经学唐宋风。
朝代更替燎烽火，荼殇传承焚坑书。
诸子百家花齐放，汉武弄权独尊儒。
儒家论学有守旧，后生贯道要创新。
尊用三皇十六字，治国持重亢激昂。
深邃领略看潮流，依存风骚扬千秋。
士子学途无歧路，励志正道弃沧桑。
前程似锦醍醐顶，谢祖谢圣谢先生。
咏古唐诗三百首，山河开颜乐黄昏。
宵夜冬日数花点，瑞年瀌瀌遂人愿。
春来田埂人前忙，挥汗劳作湿花黄。
布谷催种啼耕种，桃李沃土浇绚芳。
锄禾躬犁星带月，簌簌牵牛露沾衣。
过后陵丘泓湖水，峦烟陋居扎茅檐。
牧笛吠音传叠嶂，粟米竹园郁郁香。
牛羊点头看童子，原朴未泯笑模样。
烟煴灼肥满村野，拽耙锹地种垅粮。
家田庥隆拾楹荫，春夏从随秋冬瑞。
乡野尔家住草堂，守拙暖墟依画上。
举魁五经行万里，草堂仍就是我家。
篇章句腴今已遒，四方才俊盛誉名。
好韵徽音至大雅，不言钟鼎修德行。
成材习苦细雕琢，积厚践铸必大器。
青柏遇寒愈轻松，橙石磨砺出秀嵘。
大巧若拙取自信，行笃博学审慎思。
祥天慈日跪恩识，始成厚学满乾坤。
不鸣还要勤苦学，飞时冲天更惊人。
风流本是看奉献，光阴为师增文贤。
万卷书章求规矩，明志识辨得方圆。
千年万载天朝日，扶摇登高九重天。
一带一路向世界，天下大同在我心。
浩浩东方与日杲，祖国多娇逾傲霄。
横贯四海穿荣慕，天马赤兔过银河。
今人有幸庆盛世，中西文化合璧和。
青史照见风流句，人间锦绣万代传！
也有一些七言古诗，基本上是柏梁体，但是稍有变通。例如：
三月三日天气新，长安水边多丽人。
意远淑且眞，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有？翠微盍{外加勹}叶垂鬓唇。
背后何所见？珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峯出，水精之盘行素鳞。
犀箸久未下，銮刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂沓实要津。
后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。
杨花覆，青鸟飞去衔红巾。
古体诗（三）杂言诗
我们讲过，古体诗有杂言的一体。杂言，也就是长短句，从到十一言，可以随意变化。不过，篇中多数句子还是七言，所以杂言算是七言古诗。 杂言诗由于句子的长短不受拘束，首先就给人一种奔放排奡的感觉。最擅长杂言诗的诗人是李白，他在诗中兼用散文的语法，更加令人感觉到，这是跟一般五七言古诗完全不同的一种诗体。
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
壮士死，然后天梯相钩连。
上有之，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。
仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉[chán]岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此雕。
连峯去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍相喧豗，砯崖转石万壑雷。
其崄也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？
峥嵘而，。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。
古体诗（四）入律的古风
讲到这里，古体诗和近体诗的分别非常明显了。但是，并不是所有的古体诗都和近体诗迥然不同的。上文说过，产生以后，诗人们即使写古体诗，也不可能完全不受律诗的影响。有些诗人在写古体诗是还注意（只管第二字，不管第四字），另有一些诗人，不但不避律句，而且还喜欢用律句。这种情况，在七言古风中更为突出。
我们试看初唐王勃所写的著名的《》诗：
滕王高阁渚，鸣銮罢歌舞。
画栋朝飞云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流！
这首诗平仄合律，粘对基本上合律，简直是两首律诗连在一起，不过其中一首是绝句罢了。
注意：这种仄韵与平韵的交替，四句一换韵，到后来成为入律古风的典型。、等人的七言古风，基本上是依照这个格式的。
试举高适的一个例子：
烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。
校尉飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭凌杂风雨。
战士半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠塞草衰，孤城落日鬬兵稀。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有？
杀气三时作阵云，寒声一夜传。
相看白刃血纷纷，死节从来岂？
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！
这一首古风有很多的律诗的特点，主要表现在：
（1）篇中各句基本上都是律句，或准律句（即仄仄平平仄平仄）。
（2）基本上依照粘对的规则，特别是出句和的平仄完全是对立的。
（3）基本上四句一换韵，每段都像一首平韵绝句或绝句；其中有一韵是八句的，像仄韵律诗。
（4）仄声韵与平声韵完全是交替的。
（5）韵部完全依照韵书，不用通韵。
（6）大量地运用对仗，而且多数是工对。
就古风入律不入律这一点看，、的一派（入律），后来、陆游等人是属于这一派的；李白、是另一派（不入律），后来韩愈、是属于这另一派的。白居易、元稹等人所提倡的"元和体"，实际上是把入律的古风加以灵活的运用罢了。
由上所述，我们可以看见，在古体诗的名义下，有各种不同的体裁，其中有些体裁相互显示着很大的差别。杂言古体诗与入律的古风可以说是两个极端。五言古诗与七言古诗也不相同：五古不入律的较多，七古入律的较多。当然也有例外，像柏梁体就不可能是入律的古风。从各种不同的角度去看各种"古风"，才不至于怀疑它们的格律是不可捉摸的。
．搜狐[引用日期]
．豆蔻诗词网[引用日期]
．豆蔻诗词网[引用日期]
．豆蔻诗词网[引用日期]
严可均．全上古三代秦汉三国六朝文．上海：上海古籍出版社，2009
．中国诗歌网[引用日期]
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