已解决问题
《豳歌行上新平长史兄粲》这首诗的作者生活在什么样的时代背景？
《豳歌行上新平长史兄粲》这首诗的作者生活在什么样的时代背景？
浏览次数：21
用手机阿里扫一扫
最满意答案
李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有&诗仙&之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。&功成身退&是支配他一生的主导思想。&李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那&安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！&的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。&李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。&李白的诗具有&笔落惊风雨，诗成泣鬼神&的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，&仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！&想念长安时，&狂风吹我心，西挂咸阳树。&这样一些诗句都是极富感染力的。&极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到&抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁&，&白发三千丈，缘愁似个长&这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。&李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，&清水出芙蓉，天然去雕饰&，明朗、活泼、隽永。&李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响&。
答案创立者
以企业身份回答&
正在进行的活动
生意经不允许发广告，违者直接删除
复制问题或回答，一经发现，拉黑7天
快速解决你的电商难题
店铺优化排查提升2倍流量
擅长&nbsp 店铺优化
您可能有同感的问题
扫一扫用手机阿里看生意经
问题排行榜
当前问题的答案已经被保护，只有知县（三级）以上的用户可以编辑！写下您的建议，管理员会及时与您联络！
server is ok扫二维码下载作业帮
拍照搜题，秒出答案，一键查看所有搜题记录
下载作业帮安装包
扫二维码下载作业帮
拍照搜题，秒出答案，一键查看所有搜题记录
一句话 苏轼和陆游的古诗有哪些?
作业帮用户
扫二维码下载作业帮
拍照搜题，秒出答案，一键查看所有搜题记录
苏轼1《赤壁赋》
2《后赤壁赋》
3《石钟山记》
4《出颍口初见淮山,是日至寿州》
7《和子由渑池怀旧》
8《和子由踏青》
10《惠崇春江晚景》 （此诗为作者苏轼观看惠崇所画《春江晚景》而作）
11《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》
12《六月二十七日望湖楼醉书》
13《三月二十九日》
14《上元侍宴》
15《石苍舒醉墨堂》
16《书李世南所画秋景》
17《题金山寺》
18《题西林壁》
19《望海楼晚景》
20《雪后北台书壁》
21《饮湖上初晴后雨》
22《有美堂暴雨》
23《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》
24《赠刘景文》
25《正月二十日往岐亭,郡人潘、古、郭三人送余女王城东禅庄院》
26《正月二十日与潘郭二生出郊寻春,忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》
27《八声甘州（寄参寥子）》
28《卜算子（缺月挂疏桐）》
29《蝶恋花（花褪残红青杏小）》
30《蝶恋花（记得画屏初会遇）》
31《蝶恋花（密州上元）》
32《定风波（常羡人间琢玉郎）》
33《定风波（莫听穿林打叶声）》
34《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
35《洞仙歌（冰肌玉骨）》
36《洞仙歌（江南腊尽）》
37《贺新郎（乳燕飞华屋）》
38《浣溪沙（覆块青青麦未苏）》
39《浣溪沙（画隼横江喜再游）》
40《浣溪沙（山色横侵蘸晕霞）》
41《浣溪沙（山下兰芽短浸溪）》
42《浣溪沙（送梅庭老赴上党学官）》
43《浣溪沙（细雨斜风作小寒）》
44《浣溪沙（寓意）》
45《浣溪沙（照日深红暖见鱼）》
46《减字木兰花（春月）》
47《减字木兰花（空床响琢）》
48《江城子（翠娥羞黛怯人看）》
49《江城子（湖上与张先同赋）》
50《江城子·密州出猎（老夫聊发少年狂）》
51《江城子（天涯流落思无穷)》
52《江城子·乙卯正月二十日夜记梦（十年生死两茫茫）》
53《临江仙（夜饮东坡醒复醉）》
54《满江红（江汉西来）》
55《满江红（清颍东流）》
56《满庭芳（三十三年）》
57《木兰花令（次欧公西湖韵）》
58《南歌子（雨暗初疑夜）》
59《南乡子（寒雀满疏篱）》
60《南乡子（凉簟碧纱厨）》
61《南乡子（霜降水痕收）》
62《南乡子（送述古）》
63《念奴娇（赤壁怀古）》
64《沁园春（孤馆灯青）》
65《沁园春（情若连环）》
66《青玉案（三年枕上吴中路）》
67《阮郎归（初夏）》
68《少年游（去年相送）》
69《哨遍（为米折腰）》
70《水调歌头（落日绣帘卷）》
71《水调歌头（明月几时有）》
72《踏青游》
73《玉楼春》
74《记承天寺夜游》陆游（太多了啊）上千首吧!呵呵全有哦!初夏幽居偶题 梅花 剑门道中遇微雨 初夏幽居偶题 初夏幽居偶题 冬夜读书示子聿 游山西村 初夏幽居杂赋 初夏幽居 示儿 梅花绝句 临安春雨初霁 钗头凤 卜算子 咏梅 书愤 十一月四日风雨大作 新春 秋夜将晓,出篱门迎凉有感 诉衷情 初夏幽居 假山拟宛陵先生体 沈园 初夏幽居杂赋 鹊桥仙 浪淘沙 沈园 鹊桥仙 夜闻杜鹃 午饭 朝中措 梅 豆叶黄 好事近 谢池春 浣溪沙 初夏幽居杂赋 金错刀行 秋波媚 度浮桥至南台 荷花 初夏幽居杂赋 秋夜读书每以二鼓尽为节 木兰花/玉楼春 立春日作 汉宫春 初自南郑来成都作 初夏幽居杂赋 初夏遇休日园中闲赋 初夏杂兴 初夏幽居杂赋 初夏幽居杂赋 春晚感事 春晚苦雨 双头莲 呈范至能待制 渔家傲 春晚南堂晨起 冬夜读书示子聿 初夏游凌氏小园 督下麦雨中夜归 春晚 春晚村居杂赋绝句 春晚书村落闲事 春雨 次韵周辅道中 诉衷情 徂岁 次韵杨嘉父先辈赠行 村酒 村居冬日 村居 春雨 祠禄满不敢复请作口号 春晚 春晚即事 读豳诗 读道书 冬至后一日书 读杜诗 春晚简陈鲁山 春晚出游 春晚出游 春雨 春雨复寒遣怀 春雨 春雨 春游 春游 村居初夏 村居即事 村居即事 村居 村居 次韵宇文使君山行 次韵张季长题龙洞 次韵张季长正字梅花 次韵郑唐老 次韵郑盱眙见寄并简其甥刘君 次韵王给事见寄 崔伯易画像赞 次韵周辅道中 次韵周辅雾中作 次韵子长题吴太尉云山亭 次朱元晦韵题严居厚溪庄图 次韵邢德允见赠 村东晚眺 村居 村居 病起书怀 荷花 寄宇文成州 寄张真父舍人 寄张真父舍人 井研道中 净智西窗 荆溪馆夜坐 秋夕 秋晚寓叹 秋兴 秋兴 渔父 渔家傲 寄仲高 桃源忆故人 沁园春 赠持钵道人 赠传神水监 泽居 曾原伯屡劝居城中而仆方欲自梅山入云门今日 曾仲躬见过适遇予出留小诗而去次韵二绝 曾仲躬见过适遇予出留小诗而去次韵二绝 赠表弟江参议 赠成封州 自嘲 鹧鸪天 桃源忆故人 齐天乐 望梅 洞庭春色/沁园春 长相思 长相思 夜游宫 记梦寄师伯浑 小舟游近村 清商怨 葭萌驿作 菩萨蛮 满江红 好事近 秋兴 秋兴 秋晚岁登戏作 秋晚闲步邻曲以予近尝卧病皆欣然迎劳 秋晚幽居 秋晚雨中作 秋望 秋望 秋夕 秋夕 秋晚衰疾稍平聊识喜怀 秋晚思梁益旧游 秋晚思梁益旧游 秋晚思梁益旧游 梦中行荷花万顷中 荆州歌 静室 寄隐士 寄赠湖中隐者 寄赵昌甫并简徐斯远 寄周洪道参政 寄子虡 寄子虡 寄子虡 寄子布 春日杂兴 春日杂兴 村居 村东晚眺 葱 翠微堂 翠围院 村店 村东 次韵无咎别后见寄 村居初夏 村居初夏 村居初夏 村居 村居初夏 村居 村舍杂书 村居 春游 春游 春游 春游 春游 春游绝句 春游至樊江戏示坐客 春雨 春雨 春夜读书感怀 春阴 春阴溪上小轩作 春游 春游 春雨 春雨 春雨 春雨 春雨 春雨 春雨绝句 祠禄满不敢复请作口号 春雨绝句 春雨绝句 春雨示邻曲 春雨中偶赋 春欲尽天气始佳作诗自娱 春早得雨 春早得雨 春雨 春雨 春雨绝句 春晚出游 春晚出游 春晚南堂晨起 春晚即事 春晚书怀 春夜 读杜诗偶成 读范文正潇洒桐庐郡诗戏书 冬至夜坐作短歌 董逃行 冻坐 读韩致光诗集 读杜诗 读陈蕃传 读程秀才诗 泛舟观桃花 春晚久雨排闷 春晚怀故山 春晚 春晚风雨中作 春晚感事 春晚出游 春晚村居 春晚村居杂赋绝句 春雨绝句 祠禄满不敢复请作口号 春雨 春阴 春游 春游 村舍杂书 村居 村居 从邢刍甫求桃竹拄杖 村居 春日杂兴 窗黑 吹笛 炊饭 寄张季长 秋夕 秋夕大风松声甚壮戏作短歌 秋夕露坐作 秋夕排闷十韵 秋夜将晓出篱门迎凉有感 人日偶游民家小园有山茶方开 示子遹 鹧鸪天 浪淘沙 定风波 青玉案 鹊桥仙 长相思 上西楼/相见欢 点绛唇 恋绣衾 风入松 双头莲 沁园春 柳梢青 安公子 玉胡蝶/玉蝴蝶 鹧鸪天 蝶恋花 秋波媚/眼儿媚 鹧鸪天 赠道流 赠道流 杂兴 杂兴 杂兴 杂兴 杂赋 杂赋 杂赋 杂赋 采桑子 沁园春 忆秦娥 汉宫春 乌夜啼 乌夜啼 蝶恋花 清商怨 秋波媚/眼儿媚 南乡子 鹧鸪天 乌夜啼 昭君怨 极相思 长相思 蝶恋花 渔父/渔歌子 渔父/渔歌子 渔父/渔歌子 月照梨花/河传 杏花天 诉衷情 风流子 解连环 浣溪沙 和无咎韵 浣溪沙 满江红 好事近 感皇恩 书愤 人日雪 人寿至耄期 壬辰十月十三日自阆中还兴元游三泉龙门十一 人日饭昭觉 秋夜将晓出篱门迎凉有感 秋兴 秋夕书事 寄周洪道参政 浣花赏梅 初夏幽居偶题 春日杂兴 春日杂兴 村舍杂书 村舍杂书 村舍杂书 春雨绝句 春雨 春晚闲步门外 春晚坐睡忽梦泛舟饮酒乐甚既觉怅然有赋 道室试笔 读何斯举黄州秋居杂咏次其韵 冬夜读书示子聿 关山月 道室试笔 道室试笔 道室书事 东偏纸阁初成 春望 春晚雨中作 春晚小饮 春晚自近村归 次韵和杨伯子主簿见赠 春初骤暄一夕梅尽开明日大风花落成积戏作 春感 哀郢 黄鹤楼 怀旧用昔人蜀道诗韵 寄仗锡平老借用其听琴诗韵 寄赵昌甫 寄子虡兼示子遹 秋兴 秋兴 秋兴 好事近 好事近 水调歌头 多景楼 赤壁词/念奴娇 大圣乐 失调名 渔父 渔家傲 菩萨蛮 破阵子 谢池春 月照梨花/河传 渔父/渔歌子 恋绣衾 渔父/渔歌子 真珠帘 一落索 恋绣衾 长相思 南歌子 豆叶黄/忆王孙 醉落魄/一斛珠 一丛花 隔浦莲近拍 桃源忆故人 夜游宫 夜游宫 木兰花慢 苏武慢 齐天乐 桃源忆故人 蓦山溪 蓦山溪 临江仙 离果州作 蝶恋花 朝中措 真珠帘 好事近 乌夜啼 乌夜啼 月上海棠 杂赋 杂兴 斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵 詹仲信出示卜居诗佳甚作二绝句谢之 园中 坐客有谈狄鱼眼眶之美者感叹而作 九月一日夜读诗稿有感走笔作歌 月上海棠 乌夜啼 乌夜啼 朝中措 水龙吟 朝中措 鹧鸪天 桃源忆故人 绣停针 乌夜啼 一丛花 隔浦莲近拍 鹧鸪天 采桑子 水龙吟 夜游宫 如梦令 一落索 破阵子 太平时/添声杨柳枝 生查子 好事近 好事近 好事近 好事近 鹧鸪天 鹧鸪天 好事近 好事近 好事近 感皇恩 南乡子 秋兴 秋兴 秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵 遣兴 寄子虡 羁怀 浣花女 简苏邵叟 文章 爱闲 安期篇 初夏幽居 初夏闲居 春晚用对酒韵 春晚书怀 春晚书怀 春晚书怀 春晚书斋壁 春晚杂兴 村翁 道室试笔 冬夜舟中作 冬夜醉归复小饮 冬夜醉解残灯荧然起读书至明赋诗十韵 独酌罢夜坐 冬夜读书示子聿 冬夜月下作 伏中热不可过中夜起坐作诗寄五郎 村翁 村市醉归 春晚村居杂赋绝句 次金溪宗人伯政见寄韵 次林伯玉侍郎韵赋西湖春游 初夏闲居 初夏杂兴 春初骤暄一夕梅尽开明日大风花落成积戏作 炊米继戏作 春残 爱闲 书愤 将进酒 九月一日夜读诗稿有感走笔作歌 荔枝楼小酌 遣兴 遣兴 偶过浣花感旧游戏作 排闷 盆池 梅花 秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵 秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵 秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵 秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵 秋晚寓叹 秋夜 秋夜 秋夜 壬子除夕 山行 山行 舍北野望 舍北野望 生查子 杂兴 杂兴 杂兴 杂兴六首 雨晴游香山 詹仲信出示卜居诗佳甚作二绝句谢之 詹仲信以山水二轴为寿固辞不可乃各作一绝句 占城棕竹拄杖 再赋荔枝楼 杂兴六首 杂感 月下自三桥泛湖归三山 山行 山亭观梅 山头鹿 山园屡种杨梅皆不成枇杷一株独结实可爱戏作 山中得长句戏呈周辅并简朱县丞 秋雨益凉写兴 入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野 秋晚岁登戏作 秋晚寓叹 秋晚寓叹 秋思 门屋纳凉 明日复理梦中意作 鸟啼 农家 蓬莱阁闻大风 遣兴 遣兴 秋郊有怀 秋郊有怀 秋郊有怀 秋尽自遣 六月二十五日晓出郊 屡雪二麦可望喜而作歌 落叶 江上观月 稽山行 黄昏小雨中蹔憩苍头在傍云初未尝得瞑予乃甚 寄酬曾学士学宛陵先生体比得书云所寓广教僧 寄子坦 嘉州守宅旧无后圃因农事之隙为种花筑亭观甫 寒夜歌 观月 过林黄中食柑子有感学宛陵先生体 史院书怀 史院书事 史院晚出 世事 舍北摇落景物殊佳偶作 十一月上七日蔬饭骡岭小店 送辛幼安殿撰造朝 听琴 小池 晓望海山 学易 夜宿阳山矶将晓大雨北风甚劲俄顷行三百余里 忆昔 安流亭俟客不至独坐成咏 春初骤暄一夕梅尽开明日大风花落成积戏作 窗前作小土山蓺兰及玉簪最后得香百合并种之 春感 春愁曲 初夏杂兴 初夏喜事 初秋 初秋梦故山觉而有作 初秋 慈云院东阁小憩 次季长韵回寄 春晓 村思 村舍杂兴 村舍 村舍 大雨 道室杂题 道室杂题 道室杂题 道室杂咏 泛舟观桃花 感寓 冬夜与溥庵主说川食戏作 读何斯举黄州秋居杂咏次其韵 读何斯举黄州秋居杂咏次其韵 冬夜读书有感 读何斯举黄州秋居杂咏次其韵 读何斯举黄州秋居杂咏次其韵 读何斯举黄州秋居杂咏次其韵 读老子 读老子传 古风 鼓楼铺醉歌 泛舟观桃花 泛舟观桃花 道室杂题 登城 登荔枝楼 地僻 东山避暑用辘轳体 东关 村舍 村舍 村舍得近报有感 村居书触目 村市醉归 村舍杂书 村舍杂书 村饮 村夜 村饮 次韵李季章参政哭其夫人 村居即事 春夕睡觉 春夏雨阳调适颇有丰岁之望喜而有作 初冬感怀二首 初冬绝句 初冬暄甚 初秋 初秋即事 初秋即事 初夏 初夏郊行 初夏闲居 初夏闲居即事 初夏新晴 初夏行平水道中 初夏杂兴 春近 春近 春和初迁坐堂中 春尽记可喜数事 采菊 长歌行 晨起 池上 初春纪事 初春遣兴 初春怀成都 庵中晨起书触目 病愈小健戏作 病告中遇风雪作长歌排闷 丙寅元日 病后衰甚非篮舆不能出门感叹有赋 雪夜 燕堂独坐意象殊愦愦起登子城作此诗 夜读范至能揽辔录言中原父老见使者多挥涕感 晓过万里桥 新春感事八首终篇因以自解 小江 闻武均州报已复西京 闻虏酋遁归漠北 文章 万州放船过下岩小留 西湖春游 岁未尽前数日偶题长句 题尊信斋 宿龙华山中寂然无一人方丈前梅花盛开月下独 霜冷 十一月四日风雨大作 世上 书愤 书感 书事 示子聿 寒食 寒食 寄子虡子遹 寄题哲上人漫堂 寄题周丞相平园 寄题张仲钦左司盘涧 江上梅花 婕妤怨 军中杂歌 军中杂歌 军中杂歌 军中杂歌 口占送岩师还大梅护圣 露坐 露坐 露坐 鲁墟舟中作 鹿头关过庞士元庙 六艺示子聿 六峰项里看采杨梅连日留山中 老学庵北窗杂书 老学庵北窗杂书 老学庵北作假山既成即雨弥月不止 老学庵井 秋尽自遣 秋霁 秋怀 秋懹 蓬户 蜻蜓浦夜泊 秋词 秋词 秋感 七月十一日见落叶 前诗感慨颇深犹吾前日之言也明日读而悔之乃 蓬莱馆午憩 琵琶 盆池 排闷 排闷 蟠龙瀑布 偶与客话峡中旧游 排闷 排闷 排闷 农家 明日复得五字 农家 农家 农家 暮秋有怀王四季夷 梅花 梅花 梅花 梅花 梦中游禹祠 明觉院 梦中江行过乡豪家赋诗二首既觉犹历历能记也 秋思 秋晚寓叹 秋晚书感 秋夜 秋夜 秋晚寓叹 秋夜闻兰亭天章寺钟 秋夜闻雨 秋雨叹 秋夜书怀 日暮 秋雨中作 秋月曲 囚山 壬子九日登山小酌 壬戌正月十四日 壬寅新春 壬子八月癸卯大风雨拔木飘瓦通夕不能寐 山家暮春 入梅 舍北野望 舍北野望 夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句 暮春 闲游 五云桥 独行,过柳桥而归 枕上 纵笔 杂感 杂感 杂感 游诸葛武侯书台 枕上述梦 正月五日出游 杂兴 早秋 早行 舟中作 重九会饮万景楼 舟中作 追怀曾文清公呈赵教授赵近尝示诗 早秋 早秋南堂夜兴 早行 杂兴 杂兴 杂兴 再赋一绝 斋中闲咏 斋中夜赋 斋中夜坐有感 斋中杂题 斋中杂题 种菜 中岩圜老像赞 枕上闻急雨 游武夷山 游汉州西湖 又明日复作长句自规 予行蜀汉间道出潭毒关下每憩罗汉院山光轩今 予使江西时以诗投政府丏湖湘一麾会召还不果 予素不工书故砚笔墨皆取具而已作诗自嘲 雨霁 饿,才一半,写不下了!加分哦!
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码诗的来历_百度知道
我有更好的答案
　诗的起源和《诗经》　　在所有的文学样式中，诗歌是起源最早、历史最久的一种样式。散文、小说等文学作品要靠文字记录才能流传，而最早的诗歌是人们的口头创作，靠口耳流传，可以不依赖文字。像《左传》所记的宋国筑城民夫们讽刺华元的诗，就是口头创作，那些民夫都是一个大字不识的。当然，这还不是最早的诗歌，最早的诗歌可以追溯到原始社会。诗歌的起源和劳动有关系。西汉时代的典籍《淮南子·道应训》里有这样的记载:　　今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举重劝力之歌也。　　许多人一起抬大木头，用喊号子协调大家的步伐，鼓励大家出力，号子很有节奏。如果在号子中加进一些有内容和有趣的话，那就是原始诗歌了。鲁迅曾把这种喊着“杭育杭育”声音的劳动号子称作最早的诗歌，并风趣地说这就是“杭育杭育”派。此外，诗歌的起源还同宗教和娱乐有关系。古书《吕氏春秋·古乐篇》记载:　　昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。　　葛天氏是传说中的古代部落。他们的宗教兼娱乐活动是，由三个人拿着牛尾巴，边跳舞，边唱歌，歌辞有八段。歌辞没有流传下来，但从同书所记的《玄鸟》、《遂草木》、《奋五谷》等题目推测，内容大约是有关图腾崇拜、神话传说和农业生产的。古代有“玄鸟生商”的说法，商民族奉“玄鸟”(燕子)为图腾，这里的“玄鸟”可能也是类似的神话传说。“草木”、“五谷”显然是有关牧业和农业的事。这些歌辞就是原始的诗歌，不过它们不是独立存在，而是和音乐、舞蹈结合在一起的。这种情形从现在世界上某些原始民族中仍可看到。诗歌首先和舞蹈脱离，后来又渐渐脱离曲调，成为朗诵和阅读的诗歌，但仍保留着音乐性，即有节奏和韵律。诗又称“诗歌”，就说明了它与音乐的关系。　　中国最早的诗歌起源于何时以及是什么样子，由于根据不足，已经说不很清楚了。东汉时代的《吴越春秋》记载了一首远古时的歌谣:　　断竹续竹，飞土逐宍。　　“宍”即是“肉”字。它大意说:把竹子砍下来做成弹弓，用它把泥制的弹丸发射出去猎获禽兽。传说这是黄帝时代的歌谣，但无法证明。它来源很古，是可信的。此外古籍中还有一些古歌谣的零篇碎句，真伪难辨，研究价值不大。幸运的是早在公元前6世纪，我国就编成了第一部诗歌总集《诗经》，对后代诗歌发展产生巨大影响，它实际上是中国诗歌的源头。　　《诗经》成书的时间约在春秋中叶，它包括了从西周初年(公元前11世纪)到春秋中叶(公元前6世纪)约500年间的305首诗歌。这些诗主要产生于黄河、长江和汉水流域，包括今天的山东、河南、安徽、河北、山西、陕西、甘肃及湖北北部地区。　　《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三大部分。《风》包括160首诗，《雅》包括105首诗，《颂》包括40首诗。这三部分无论内容、形式和风格都有不同，文学价值也有高低之别。下面分类简介一下。　　1风诗　　风诗也叫国风。“风”的意思是民间曲调，“风诗”就是各地的民歌。风诗下面又分:周南、召南、邶〔bèi贝〕、鄘〔yōng拥〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳〔bīn宾〕等15国风，即分属这些地域的民歌。国风是下层人民的集体创作，“饥者歌其食，劳者歌其事”(何休《公羊传解诂》)，直接反映了人民生活和喜怒哀乐的感情，语言生动，形式活泼，文学价值很高，是《诗经》中最精华的部分。按其思想内容，又可将它分为三小类。　　(1)反映恋爱和婚姻生活的诗　　爱情和婚姻是人类生活的重要内容之一，最易发生种种纠葛，引起感情波澜，《国风》中这类诗最多。如《卫风·木瓜》(括号内是今译文字，下同):　　投我以木瓜，
(你送我一只木瓜，　　报之以琼瑶。
我赠你一块佩玉。　　匪报也，
不是简单地报答呀，　　永以为好也。
是为了永远相爱呀。)　　这同现在一些少数民族青年男女互相表赠私物以表示爱情的情景十分相像。又如《召南·野有死麕》:　　野有死麕〔jūn钧〕，(在田野猎获一只香獐，　　白茅包之。
用白茅草把它包起来。　　有女怀春，
有个姑娘想出嫁，　　吉士诱之。
小伙向她去求爱。　　林有朴樕〔sù速〕，林中长满小树，　　野有死鹿。
田野有只死鹿。　　白茅纯束，
用白茅草把它捆起来，　　有女如玉。
美丽的姑娘招人爱。　　“舒而脱脱兮，
“从容地悄悄地来吧，　　无感我帨兮，
不要扯动我的佩巾，　　无使尨〔máng忙〕别让你那长毛狗　　也吠。”
乱叫。”)　　年青的猎手猎获一只鹿，这是能干的表现，很容易博得女孩子的倾慕。女孩子显然接受了青年的求爱，但警告他要规矩些，别莽撞，别让狗叫，以免引起旁人的注意，表现了女孩子初恋时的羞涩和细心。《诗经》中还有的诗写了失恋的感情，如《郑风·狡童》:　　彼狡童兮，
(那个狡黠的冤家呀，　　不与我言兮。
不再同我说话啦。　　维子之故，
就是因为你的缘故，　　使我不能餐兮。
害得我饭都吃不下啦。　　彼狡童兮，
那个狡黠的冤家呀，　　不与我食兮。
不再同我吃饭啦。　　维子之故，
就是因为你的缘故，　　使我不能息兮。
害得我觉都睡不着啦。)　　两个人不知为什么闹了别扭，男的赌气不理，姑娘便着了急。诗用姑娘的口气，依恋、疼爱的感情溢于言表。婚姻悲剧，古人亦有之，《卫风·氓》就写了这个内容。诗中写了一个姑娘轻信了一个男人的求爱，婚后被抛弃，诗中第三段写了女子被遗弃后的内心痛苦:　　桑之未落，
(桑树没有落叶时，　　其叶沃若。
它的叶子多新鲜。　　于嗟鸠兮，
唉呀那些斑鸠呀，　　无食桑葚；
千万不要吃桑葚；　　于嗟女兮，
唉呀那些女孩呀，　　无与士耽。
千万不要恋男人。　　士之耽兮，
男人要是恋女人，　　犹可说也；
随时都可摆脱她；　　女之耽兮，
女人要是恋男人，　　不可说也。
想要脱离就难啦。)　　接下去叙述这个女人嫁到男家，起早睡晚劳苦三年，待到生活好转时，男的把她抛弃了。诗中把这个女人矛盾、怨恨而又无可奈何的心情表现得淋漓尽致。　　(2)反映在阶级剥削和压迫下，劳苦百姓生活和感情的诗　　《豳风·七月》是这类诗的代表，它叙述了农奴们从春耕到采桑、狩猎、秋收、过冬等全年的劳动生活，全诗充满着艰辛和酸楚的情调。诗的第一段说:　　七月流火，
(七月里大火星向西落，　　九月授衣。
九月里发下过冬衣。　　一之日觱〔bì必〕发，冬月里寒风噼叭响，　　二之日栗烈。
腊月冻得人打战栗。　　无衣无褐，
可怜没有衣服穿，　　何以卒岁!
这年末的日子怎过去!　　三之日于耜，
正月里开始备农具，　　四之日举趾，
二月里抬脚去下地，　　同我妇子，
老婆孩子一齐忙，　　馌〔yè叶〕彼南亩。送饭到南边田地里。　　田畯〔jùn俊〕至喜。田官看见很欢喜。)　　诗中季节的称呼用的是古代的豳历:一之日相当夏历十一月，二之日相当夏历十二月，三之日相当夏历正月，四之日相当夏历二月，译文本此。田畯是监督农奴劳动的官吏，可见劳动是被迫的。全诗共八段，描绘出古代劳动人民一年的生活画面。另一些诗，如《魏风》中的《伐檀》、《硕鼠》等篇，直接斥骂剥削者是“白吃饱”，是“大老鼠”，发出反抗的呼声。　　(3)讥刺统治者腐朽生活的诗　　如《鄘风·墙有茨》:　　墙有茨，
(墙上的蒺藜，　　不可埽〔sǎo扫〕也。扫不掉呀。　　中冓〔gòu够〕之言，宫中的传言，　　不可道也。
没法说呀。　　所可道也，
若是说出来呀，　　言之丑也。
那可真是丑死啦。)　　据说这首诗是讽刺春秋时卫宣公家族乱伦丑事的。卫宣公为他的儿子从齐国娶来一个女人，看到她长得美，便据为己有，这就是宣姜。卫宣公死后，宣姜又与卫宣公的庶子私通，生了五个孩子，这首诗就是讽刺这件事的(事见《左传》闵公二年)。这首诗是否就是为卫宣公家族作的，现在无从断定，但它斥骂统治者的糜烂生活这一点是勿庸置疑的，这类丑事无代无之。《鄘风·相鼠》一诗骂统治者:“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为!”看那老鼠还有张皮，而有人却没有道德，这种人还不如死了好!　　2雅诗　　雅诗多为反映贵族阶级生活和思想感情的作品。其中又有《大雅》和《小雅》之分。《大雅》多为西周早期的诗，《小雅》多为西周晚期至春秋时的诗。《大雅》多为赞美诗，赞颂统治阶级的奢华生活；《小雅》多为怨刺诗，表达下层贵族牢骚不平的情绪。从风格上说，《大雅》雍容典雅，诗味不浓；《小雅》生动活泼，艺术价值较高。如《小雅》中的《采薇》一篇，向来被称道，它写了一个人出征同玁狁〔xiǎnyǔn险允〕(即后世的匈奴)打仗，经历了长期艰苦的生活，最后回到家乡的心情:　　昔我往矣，
(回想我出征的时候，　　杨柳依依。
杨柳也露出惜别的情意。　　今我来思，
现在我回来了啊，　　雨雪霏霏。
飘落的雪花铺天盖地。　　行道迟迟，
一步步走在路上，　　载渴载饥。
渴干嗓子饿扁了肚皮。　　我心伤悲，
我心里满怀悲伤，　　莫知我哀。
没有人理解我的愁绪。)　　这是一首很动人的抒情诗。《小雅》里的这类诗，风格上类似国风，其中有的就是民歌。　　3颂诗　　颂就是歌颂，是国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌。颂诗又分三部分:《周颂》31首，是周天子专用的；《鲁颂》四首，是鲁国诸侯专用的；《商颂》五首，是宋国诸侯歌颂其祖先的，因宋国是武王灭商后，由商民族建立的诸侯国，所以称商颂。颂诗是统治者的庙堂歌辞，所以都呆板平直，绝少诗味，是《诗经》中文学价值最低的部分，但有史料价值。　　《诗经》在先秦时代称为“诗”，孔子称之为“诗三百”，并无“经”的名目。到汉代“独尊儒术”之后才被称为《诗经》，成为封建社会的神圣经典之一，在封建社会文化中具有崇高的地位。隋代以后确立科举制度，《诗经》是考试内容之一，读书人都认真研究它，对它十分熟悉。《诗经》奠定了中国诗歌的现实主义传统，以后历代诗人都自觉地学习《诗经》，继承这个传统，用他们的创作去反映社会现实。如唐代的陈子昂、李白、杜甫、白居易等诗人，都积极提倡《诗经》讽谕怨刺的精神，主张用诗歌干预政治，反对为艺术而艺术，使他们的诗歌获得了不朽的价值。《诗经》的许多语汇至今仍被运用着，如“琴瑟之好”、“鹊巢鸠占”、“切磋琢磨”、“乔迁之喜”、“小心翼翼”、“投桃报李”等等，可见《诗经》影响之深远。
采纳率：63%
我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从[心]，表示停止在心上，实际就是记忆。文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。志就是诗。在心为志，发言为诗。 歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音：&啊&。歌是形声字，由&可&得声。在古代[歌]与[啊]是一个字，人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。因此歌的名字就这样沿用下来。 既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢?这只要弄清楚它们的关系就明白了。歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。于是在歌里加进实词，以满足需要。在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。这时，一支歌包括两个部分:一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。 《毛诗序》：&在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。&《尚书》:&诗言志，歌永言&这便形象地指出了诗与歌的内在联系。由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为[诗歌]，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。
本回答被提问者采纳
为您推荐：
其他类似问题
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。