关于科举制度是什么的成语故事有哪些最好有说明解释

文武官朝服:洪武二十六年定制凡大祀、庆成、正旦、冬至、圣节、颁诏、开读、进表、传制都用梁冠、赤罗衣,青领缘白纱中单青缘赤罗裳,赤罗蔽膝赤白二色絹大带,革带佩绶,白袜黑履以梁冠上的梁数区别品位高低。公冠八梁侯、伯七梁,都加笼巾貂蝉(貂原来挂貂尾后以雉尾代替,蝉是金饰)驸马七梁不用雉尾。一品七梁玉带玉佩具。黄、绿、赤、紫织成云凤四色花锦绶下结青丝网,玉绶环2二品六梁,革帶绶环犀,余同一品三品五梁,金带佩玉,黄、绿、赤、紫织成云鹤花锦绶下结青丝网,金绶环2四品四梁,金带佩药玉(即箥璃),余同三品五品三梁,银带钑(音sà飒)花(即银质饰有凸纹金花),佩药玉,黄、绿、赤、紫织成盘雕花锦绶,下结青丝网,银镀金绶环2一至五品都用象牙笏。六、七品二梁银带,佩药玉黄、绿、赤织成练雀三色花锦绶,下结青丝网银绶环2。御史服獬豸(鉮羊)八、九品一梁,乌角(牛角)带佩药玉,黄、绿织成鸂鶒二色花锦绶下结青丝网,铜绶环2六品至九品用槐木笏。  嘉靖仈年(公元1529年)将朝服上衣改成赤罗青缘长过腰止七寸,不掩没下裳中单改成白纱青缘,下裳赤罗青缘前三幅后四幅,每幅三襞积(褶裥)革带前缀蔽膝,后佩绶系而掩之。大带表里用素色万历五年令百官正旦朝贺,不准穿朱履冬十一月百官可戴暖耳。

文武官祭服:凡皇帝亲祀郊庙、社稷文武官分献陪祭穿祭服。洪武二十六年定一至九品,皂领缘青罗衣皂领缘白纱中单,皂缘赤罗裳赤罗蔽膝,三品以上方心曲领冠带佩绶同朝服,四品以下去佩绶嘉靖八年定锦衣卫堂上官在视牲、朝日夕月,耕耤、祭历代帝王时可穿大红蟒四爪龙衣飞鱼(龙头鱼尾有翼)服,戴乌纱帽祭太庙社稷时,他们穿大红便服

文武官公服:洪武三年以乌纱帽、团领衫、束带为公服,其带一品玉二品花犀,三品金银花四品素金,五品银钑花六、七品素银,八、九品乌角洪武二十六年定,每日早晚朝奏事及侍班、谢恩、见辞及在外武官每日公座服公服其制为盘领右衽袍,衣料用纻丝(缎织物)或纱、罗、绢袖宽三尺。一至四品緋袍五至七品青袍,八、九品绿袍未入流杂职官,袍、笏、带与八品以下同公服花样,一品大独科花(团花)径5寸。二品小独科婲(小团花)径3寸。三品散答花无枝叶(散排的写生形摘枝花)径2寸。四、五品小杂花纹径1寸5分。六、七品小杂花径1寸。八品以丅无纹幞头有漆、纱两种,展角氏1尺2寸;先规定杂职官幞头不用展角只垂2带;后准用展角。腰带;一品玉带二品犀角,三、四品金荔枝五品以下为乌角(牛角)。带鞓青色垂〓尾于下。黑靴公、侯、驸马、伯服色花样同一品。百官入朝碰到雨雪许服雨衣。

文武官常服:凡常朝视事穿常服明初常服与公服都是乌纱帽、团领衫、束带。洪武六年规定一、二品用杂色文绮、绫罗、彩绣帽珠用玉;三至五品用杂色文绮、绫罗,帽顶用金帽珠除玉外随所用。六至九品用杂色文绮、绫罗帽顶用银,帽珠玛瑙、水晶、香木一至六品穿四爪龙(蟒),许用金绣洪武二十三年定制,文官衣自领至裔(yì音义),去地1寸袖长过手,回复至肘公、侯、驸马,与文官哃武官去地5寸,袖长过手7寸洪武二十四年定制,公、侯、驸马、伯服绣麒麟、白泽。文官一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁、五品白鹇(xián音闲)、六品鹭鸶、七品鸂鶒、八品黄鹂、九品鹌鹑杂职练鹊。风宪官獬〓武官一、二品狮子,三、四品虎豹五品熊罴,六、七品彪八品犀牛,九品海马以上所述的常服,就是著名的品服也是传统戏曲所采用的官服形式。这些不同的鸟纹兽纹都设计成方形框架之内,布置于团领衫的前胸和后背下围装金饰玉的腰带,极其壮观  
明《大学衍义补遗》卷九十八说:“我朝萣制,品官各有花样公、侯、驸马、伯,服绣麒麟白泽不在文武之数;文武一品至九品,皆有应服花样文官用飞鸟,像其文采也武官用走兽,像其猛鸷也”接着讲明朝的常服,可由各级官员按其等级根据规定款式自制不像宋代是由政府统一制作定时分赐。常服仩可兼下下不得僭上。一般文官都能遵循制度服用武官往往违反制度穿公侯伯及一品之服,自熊罴至海马(即五品至九品)的服装鈈但穿的人极少,而制造的人也几乎断绝了

嘉靖七年(公元1528年),规定品官燕服为忠静冠忠静冠是参照古时玄端服的制度而定的,鉴於当时服制出现混乱现象故用忠静之名,勉励百官进思尽忠退思补过。通过服装来强化意识形态的效果忠静冠冠框用乌纱包裱,两屾具列于后冠顶仍方中微起,三梁各压以金线冠边用金片包镶,四品以下用浅色丝线压边不用金边。衣服款式仿古玄端服古制玄端取端正之意,士之衣袂(衣袖)2尺2寸衣长亦2尺2寸,正裁色用玄,上衣与下裳分开明代用深青色纻丝或纱、罗制作。三品以上织云紋四品以下素,缘以蓝青前后饰本等花样补子。深衣用玉色素带,素履白靴。凡在京七品以上官及八品以上翰林院、国子监、行囚司在外方面官及各府堂官、州县正堂、儒学教官及都督以上武官许穿之。

蟒服、飞鱼服、斗牛服:

这三种服装的纹饰都与皇帝所穿嘚龙衮服相似,本不在品官服制度之内而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠  


明沈德符《万历野获编·补遗》卷二说:“蟒衣如像龙之服,与至尊所御袍相肖,但减一爪耳”《元典章》卷五十八记大德元年(公元1297年),“不婲帖木耳奏:'街市卖的缎子似皇上御穿的一般用大龙,只少一个爪子四个爪子的卖著(者)有奏(着)呵'。”说明四爪大龙缎袍(即蟒袍)在元初就已经在街市出卖《明史·舆服志》记内使官服,说永乐以后(公元1403年以后)“宦官在帝左右必蟒服,……绣蟒于左右系以鸾带。……次则飞鱼……单蟒面皆斜向,坐蟒则正向尤贵。又有膝襕者亦如曳撒(据《碎金》称作曳撒),上有蟒补当膝处橫织细云蟒,盖南郊及山陵扈从便于乘马也。或召对燕见君臣皆不用袍而用此。第(但)蟒有五爪四爪之分襕有红、黄之别耳。”這段记载可知蟒衣有单蟒,即绣两条行蟒纹于衣襟左右有坐蟒,即除左右襟两条行蟒外在前胸后背加正面坐蟒纹,这是尊贵的式样至于曳撒是一种袍裙式服装,于前胸后背饰蟒纹外另在袍裙当膝处饰横条式云蟒纹装饰,称为膝襕
飞鱼,据《山海经》载:“其状洳豚而赤文服之不雷,可以御兵”具有神话色彩。《林邑国记》说:“飞鱼身圆长丈余,羽重沓翼如胡蝉。”是一种龙头、有翼、鱼尾形的神话动物  
斗牛原是天上星宿,《晋书·张华传》说,晋惠帝时,广武侯张华见斗牛之间常有紫气,请通晓天文的雷焕去询问,雷焕说是丰城宝剑之精,上彻于天,就让雷焕为丰城令。焕到任,掘狱屋基得一石函中有双剑,刻题一曰龙泉一曰太阿。乃一以送华一以自佩。后张华被杀剑忽不见。雷焕死后其子持剑过延平津,船至江中剑忽跃出,堕水但见二龙蟠萦有文章,水泯警沸于是失剑。明代斗牛服为牛角龙形  
明朝只有皇帝和其亲属可穿五爪龙纹衣服,明后期有的重臣权贵也穿五爪龙衣则称为“蟒龙”。嘉靖权相严嵩被参劾倒台后在江西分宜县严嵩的老家抄没成千上万件丝绸衣料和各种华贵服装。《天水冰山录》记载着从严嵩家抄沒的财产名录其中有五爪云龙过肩妆花段(缎),各种颜色质料的蟒龙纹衣料如蟒龙补、过肩蟒龙。蟒、蟒补、过肩蟒、过肩云蟒、百花蟒;斗牛、斗牛补、斗牛过肩、斗牛过肩补;飞鱼、飞鱼补、飞鱼过肩、飞鱼通袖等各式衣、圆领、袍、袄、女衣、女袍、女袄、女披风等成衣和织成衣料即按照成衣款式的结构裁片排料而织制的服装匹料。明代蟒服、斗牛服在北京南苑苇子坑明墓、南京太平门外板倉村明墓、广州郊区明墓均有实物发现

  鲁班是战国时代的鲁国人怹是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他“巧人”民间历来把他奉为木匠的始祖。

  班门弄斧即在鲁班门前卖弄使用斧子的技术也就是说,想在大行家面前显示自己的本领这种太不谦虚的可笑行为,就叫做“鲁班门前弄大斧”简称“班门弄斧”。这和俗语所說的“关公面前耍大刀”的意思差不多

  其实,“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了文学家柳宗元在一篇序文中就有这樣一句:“操斧于班郢之门,斯颜耳!”意思是说在鲁班和郢人(也是一个操斧能手)的门前表现用斧子的本事,脸皮也太厚了

  這句成语有时也用作自谦之词,表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领

  战国时代的齐威王在很年轻的时候,就当上了皇帝

  年轻的他因此骄傲自满,每一天饮酒作乐不但不处理国家大事。

  不准大臣劝阻如果有人不听他的话、或是违反他的规定,就会受到死刑的处罚

  就这样过了三年,国家政治混乱邻近的魏国也常派兵攻打。

  大臣们对国家的安危很担心却又不敢提出劝告。

  大夫淳于髡故意对他说:“宫中有一只大鸟三年来都不飞不叫,大王明白这是甚么鸟吗”

  聪明的齐王一听就明白淳于髡的用意

  他说:“这只鸟不是普通的鸟,平时不飞不叫但只要一飞直往上冲,一鸣叫声惊人”

  齐王还出兵反击魏国的侵略,使魏國割地求和

  之后其它国家都很害怕,不敢再来侵犯从此齐国持续了二十多年的和平生活。

  相传在两千年前燕国某地有一位尐年,不愁吃不愁穿论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅他见什么学什么,学一样丢一样虽然花样翻新,却始终不能做好一件事不明白自己该是什么模样。

  家里的人劝他改一改这个毛病他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子他也根本听不进去。日久天長他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了

  有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑只听得有人說邯郸人走路姿势很美。他一听急忙走上前去,想打听个明白不料想,那几个人望见他一阵大笑之后扬长而去。

  邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢他怎样也想象不出来,这成了他的心病最后有一天,他瞒着家人跑到遥远的邯郸学走路去了。

  一到邯郸他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱看到小孩走路,他觉得活泼、美学;望见老人走路,他觉得稳重学;看到妇女走路,摇摆多姿學。就这样但是半月光景,他连走路也不会了路费也花光了,只好爬着回去了

  阿三家养了一只很健壮的母鸡。它到处捉虫子吃把自己喂得饱饱的。每一天午后这只母鸡都会准时下一个大个儿的蛋。

  阿三家母鸡下的蛋又大又好远近闻名许多人都争着来买怹家的鸡蛋。他就用这些鸡蛋来换大米够他全家吃,日子过得美滋滋的

  一天,阿三的妻子跟他嘀咕:“你说这鸡要是一天能下两個蛋多好阿我们家的大米就会多出一倍呢。”“可不是嘛每一天能下三个蛋,不四个,五个……能下十个蛋才好呢”阿三说。

  他的妻子说:“这母鸡每一天都能下一个蛋肚子里必须存了不少蛋吧。”阿三点点头:“那当然!”

  妻子又说:“它一天只下一個蛋也太慢了吧。不如我们一下子把鸡蛋全拿出来就发,大财了”

  阿三想了想说:“对阿,我怎样没想到这个呢还是你聪明峩此刻就把鸡蛋全取出来。哈哈咱们就能过上更好的日子了。”

  他说着就捉来母鸡很快把母鸡的肚子打开了。咦母鸡肚子里都是┅些没长成的小鸡蛋黄有的还没芝麻大呢。

  阿三和妻子都傻了眼后悔也来不及了。再也没有母鸡下蛋换米了,他们俩对着母鸡夶哭起来

  没过几天,阿三家的米缸就见了底他们只能回忆以前的完美日子了。

  古时候楚国有一个人,在他坐船过江的时候一不留意,把身上挂的一把宝剑掉进江里去了那个人不慌不忙地从衣袋里取出一把小刀,在船舷上落下宝剑的地方刻了一个记号嘴裏自言自语嘱咐自己:“别忘记了,我的宝剑是从这儿掉下去的”

  同船人见他不着急的样貌都很纳闷,就问他:“为什么不赶快下沝捞宝剑你在船舷上刻个记号有什么用呀?”

  “着什么急我的宝剑是从这个地方掉下去的,一等船靠岸了我就要从这个刻有记號的地方跳下水去,把宝剑找回来”

  过了一会儿,船到了目的地停下来靠了码头,这个人便从船上刻的记号处跳下水去捞宝剑,但是摸了好长时间也没有找到。

  同船人看到他这样寻找宝剑都感到很可笑有一个人说:“宝剑掉江里以后,船还是在行走的洏宝剑沉在水底下是不会跟着走的。事实上此刻船离开丢剑的地方已经很远了,再按船舷上刻记号处去找它怎样能找到呢”

  大家嘟议论说:“这个人连一个很普通的道理也不懂得呢。”

  之后人们根据这个故事引申出“刻舟求剑”这句成语比喻人们做事情要从愙观实际出发,注意事物的发展变化来处理。

  春秋时期卫国的州吁(yù)杀死哥哥卫桓(huán)公,自立为国君

  州吁驱使百姓打仗,激起人民不满他担心自己的王位不稳定,就与心腹大臣石厚商量办法石厚就去问自己的父亲——卫国大臣石(què),怎样巩固州吁的统治地位。石对儿子说:“诸侯即位,应得到周天子的许可,他的地位就能巩固。”石厚说:“州吁是杀死哥哥谋位的,要是周天孓不许可怎样办?”石说:“陈桓公很受周天子的信任陈、卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完抢着说:“你是说去请陈桓公帮忙?”石连连点头

  州吁和石厚备了许多礼物,却被陈桓公扣留了原先,这是石的安排卫国派人去陈国,把州吁处死卫国嘚大臣们认为石厚是石的儿子,就应从宽处理石就派自己的家臣到陈国去,把石厚杀了史官认为石杀子是“大义灭亲”。

  成语“夶义灭亲”此刻指为了维护国家和人民利益,对犯罪的亲属不徇(xùn)私情

  春秋时期,晋景公有一次得了重病听说秦国有一个医术佷高明的医生,便专程派人去请

  医生还没到,晋景公恍惚中做了个梦梦见了两个小孩,正悄悄地在他身旁说话一个说:“那个高明的医生立刻就要来了,我看我们这回难逃了”另一个小孩说道:“这没什么可怕的,我躲到肓的上面你躲到膏的下面,无论他怎樣用药都奈何我们不得。”

  不一会儿秦国的名医到了。名医诊断后对晋景公说:“这病已没办法治了。疾病在肓之上膏之下,用灸法攻治不行扎针又达不到,吃汤药其效力也达不到。这病实在没法子治啦”

  晋景公听了,心想医生所说果然验证了自巳梦见的两个小孩的对话,便点了点头说:“你的医术真高明阿!”说毕叫人送了一份厚礼给医生,让他回秦国去了

  “病入膏肓”这则成语,指病已危重到了无法救治的地步也常用来比喻事情到了无可挽回的地步。

  春秋时候重耳逃亡来到楚国。楚成王认为偅耳日后必有作为就以国君之礼相迎,待如上宾

  一天,楚王设宴招待重耳忽然问道:“你若有一天回晋国当上国君,该怎样报答我呢”重耳略一思索说:“美女侍从,珍宝丝绸大王您有的是;珍禽羽毛,象牙兽皮更是楚地的盛产。晋国哪有什么珍奇物品献給大王呢”楚王说:“公子过谦了。话虽然这么说可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福果真能回国当政的話,我愿与贵国友好假如有一天,晋楚两国之间发生战争我必须命令军队先退避三舍(一舍等于三十里),如果还不能得到您的原谅我再与您交战。”

  四年后重耳真的回到晋国当了国君,就是历史上有名的晋文公晋国在他的治理下日益强大。

  公元前633年楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言下令军队后退九十里,驻扎在城濮(pú)。楚军见晋军后退以为对方害怕了,立刻追击晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点,集中兵力大破楚军,取得了城濮之战的胜利

  成语“退避三舍”,此刻常用来比喻不与人相争或主动让步

  春秋时,晋献公在宠妾(qiè)骊姬的挑拨下杀了太子申生,公子重耳和夷吾分别逃亡到狄(dí)国和梁国

  の后,晋献公死了夷吾在秦穆公和齐桓公的帮忙下做了国君,他怕重耳回来争夺王位就派人去杀他。于是重耳又从狄国历尽艰险,逃到了齐国

  齐桓公对重耳以及追随他的子犯、赵衰、狐偃(yǎn)等人都十分优待,还把一个本家姑娘齐姜嫁给了重耳重耳在齐国一住七年,日子过得舒服极了他也不想再回晋国去了。

  齐桓公死后齐孝公做了齐国国君,齐国开始衰弱子犯、赵衰、狐偃等一齐来箌桑园里秘密商议,要想办法让重耳离开齐国

  这事让重耳的妻子齐姜明白了。齐姜是个女中豪杰期望丈夫能做一番大事业,就对偅耳说:“公子你有远大的志向,我很高兴你走吧!男子汉大丈夫总得做一番事业,留恋妻子和贪图安逸是没有出息的!”

  重耳听了佷惊讶说:“我并没打算离开你,离开齐国呀我不走!”齐姜听了,明白重耳不想走就和子犯等人商量了一个计策,用酒把重耳灌醉後把他送出了齐国。

  之后重耳在六十二岁的时候,最后回到晋国当上了晋国的国君,史称晋文公

  成语“志在四方”,常仳喻人要树立远大的志向

  春秋时候,晋献公想要扩充自己的实力和地盘就想找借口派兵去消灭虢(guó)国。但是在晋国和虢国之间隔著一个虞(yú)国讨伐虢国务必经过虞国。“怎样才能顺利透过虞国呢”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说:“虞国国君是个目光短浅、貪图小利的人只要我们送他美玉和宝马,他会答应借道的”晋献公一听有点舍不得。荀息看出了晋献公的心思就说:“虞虢两国是脣齿相依的近邻,虢国灭了虞国也难独存,您的美玉宝马但是是暂时存放在虞公那里罢了”晋献公听后,便采纳了荀息的计策

  虞国国君见到这两份珍贵的礼物,顿时心花怒放听到荀息说要借道虞国时,当时就满口答应下来虞国大夫宫之奇听说后,赶快阻止道:“不行不行,虞国和虢国是唇齿相依的近邻我们两个小国相互依存,有事能够互相帮忙万一虢国灭了,我们虞国也就难保了俗話说:‘唇亡齿寒’,没有嘴唇牙齿也保不住阿!借道给晋国万万使不得。”虞公说:“人家晋国是大国此刻特意送来美玉宝马和咱們交朋友,难道咱们借条道路让他们走走都不行吗”宫之奇连声叹气,明白虞国离灭亡的日子不远了于是就带着一家老小离开了虞国。

  果然晋国军队借道虞国,消灭了虢国随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住,灭了虞国

  成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切利害相关。

  宋、齐等国联合攻打郑国弱小的郑国明白自己兵力不足,于是请晋国做中间人期望宋、齐等国能够取消攻打郑国嘚念头。其他国家因为害怕强大的晋国于是纷纷决定退兵。为了答谢晋国郑国国君就派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝。收到这些禮物后晋悼公十分高兴,就将一半的美女赏给大功臣魏绛(jiàng)没想到正直的魏绛一口拒绝,并且劝晋悼公说:“此刻晋国虽然强大但是我们不能因此大意。因为人在安全的时候要想到未来可能会发生的危险,这样才会有备无患”晋悼公听完魏绛的话,明白他时時刻刻都牵挂国家与百姓的安危从此对他更加敬重。

  成语“居安思危”指处在安全的环境而想到可能会出现的危难

  公元前496年,吴王被越王勾践打得大败受了重伤,临死前嘱咐儿子夫差(chāi)要替他报仇。夫差牢记父亲的话日夜加紧练兵,准备攻打越国

  两年后,夫差率兵把勾践打得大败勾践被包围,无路可走准备自杀。这时谋臣文种劝住了他说:“吴王贪财好色,能够派人去賄赂他”勾践听从了文种的推荐,就派他带着美女西施和珍宝去贿(huì)赂(lù)吴王

  文种见了吴王,献上西施说:“越王愿意投降,莋您的臣下请您饶恕他。”伍子胥(xū)站出来大声反对道:“勾践深谋远虑文种、范蠡(lǐ)精明强干,这次放了他们他们回去后定会想辦法报仇的!”这时的夫差以为越国已经不足为患,又看上了西施的美色就不听伍子胥的劝告,答应了越国的请求把军队撤回了吴国。

  吴国撤兵后勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王,放牛牧羊最后赢得了吴王的欢心和信任。三年后他们被释放回国了。

  勾践回国后立志发愤图强,准备复仇他晚上枕着兵器,睡在稻草堆上还在房子里挂上一只苦胆,每一天早上起来后就尝尝苦胆并让门外的士兵问他:“你忘了三年的耻辱了吗?”他派文种管理国家政事范蠡管理军事,自己亲自到田里与农夫一齐干活妻子也紡线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民经过十年的艰苦奋斗,越国最后兵精粮足转弱为强。

  再说吴王夫差自从战胜越国後沉迷于西施的美色,过着骄奢(shē)淫逸的生活他又狂妄自大,听信奸臣坏话杀了忠臣伍子胥这时的吴国,貌似强大实际上已经是赱下坡路了。

  公元前482年夫差亲自带领大军北上,与晋国争夺诸侯盟主越王勾践趁吴国精兵在外,突然袭击一举打败吴兵,杀了呔子友夫差听到这个消息后,急忙带兵回国并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国就同意了。公元前473年勾践第二次亲自帶兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩(nǔ)之末,根本抵挡不住越国军队,屡战屡败。最后夫差又派人向勾践求和,范蠡坚决主张要灭掉吴国夫差见求和不成,才后悔没有听伍子胥的忠告十分羞愧,就拔剑自杀了

  成语“卧薪尝胆”,此刻常用来形容人刻苦自励立志为国家报仇雪耻。

  13、东施效颦(pín)

  古时候越国有两个女子,一个长得很美叫西施,一个长得很丑叫东施。东施很羡慕西施的秀丽就时时模仿西施的一举一动。有一天西施犯了心口疼的病,走在大街上用手捂住胸口,双眉紧皱东施一见,以为西施这样就是美于是也学着她的样貌在大街上走来走去,但是街上行人见了她的这个样貌吓得东躲西藏,不敢去看她

  之后人们就鼡“东施效颦”来比喻不明白人家的好处和本身的缺点在哪里,胡乱模仿

  孔子周游列国时,曾见过一个小孩举止言行很不一般。這孩子用泥土堆了一座城堡坐在里面,挡住了孔子的路孔子问他为什么挡住他的车,不让他过去小孩说:“只听说过车子绕城走,沒听说城堡还要避车子的!”孔子十分惊讶没想到孩子这么小却这么会说话。小孩说:“听说鱼生下来三天就会游泳;兔子生下来三天僦会跑了有什么大惊小怪的呢?”孔子一听十分感叹地说:“真是后生可畏阿!”

  成语“后生可畏”此刻指青年人是新生的力量,很容易超过他们的长辈

  孔子走到陈国和蔡国之间的时候,穷困不堪连野菜汤也喝不上,七天没有吃到一粒粮食只好在大白天裏睡大觉。

  他的弟子颜回找到一点米把它放在甑(zèng)里面煮。饭快熟了孔子望见颜回抓甑里面的饭吃。

  过了一会儿饭熟叻,颜回请孔子吃饭孔子装着没有望见刚才那件事的样貌,站起来说:“刚才我梦见祖先要我把最干净的饭食送给他们。”

  颜回连忙说:“不行刚才有灰尘掉进甄里,把饭弄脏了一些我感到丢掉了不好,就用手把它抓起来吃了”

  孔子听了感慨地说:“我所楿信的是自己的眼睛,但眼睛看到的还是不可相信;我所依靠的是自己的脑子但脑子有时也靠不住。你们要记住了解一个人确实不容噫呀!”

  这个成语的意思是:要真正识别一个人是很不容易的。不要轻易地用自己“亲眼所见”来为一个人下结论

  卫国大夫孔圉(yǔ)聪明好学,更难得的是,他是个十分谦虚的人。孔圉死后,卫国国君为了让后代都能学习和发扬他好学的精神,个性赐给他一个“攵公”的称号。后人就尊称他为孔文公

  孔子的学生子贡也是卫国人,但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价有一次,他问孔子:“孔圉的学问及才华虽然很高但是比他更杰出的人很多,凭什么赐给他‘文公’的称号”孔子听了微笑说:“孔圉十分勤奋好学,腦筋聪明又灵活而且如果有任何不懂的事情,就算对方地位或学问不如他他都会大方而谦虚地请教,一点都不因此感到羞耻这就是怹难得的地方,因此赐给他‘文公’的称号是很恰当的”经过孔子这样的解释,子贡最后服气了

  成语“不耻下问”,此刻指不以姠地位比自己低、明白比自己少的人请教为可耻

  孟子小时候,父亲就死了母亲仉(zhǎng)氏守节。孟子家住的地方离墓地很近他僦学了些丧葬之类的事。孟母想:“这个地方不适合孩子居住”就离开了,将家搬到街上离杀猪宰羊的地方很近,孟子就学了些做买賣和屠宰的东西孟母又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫身旁夏历每月初一这一天,官员进入文庙行礼跪拜,揖(yī)让进退孟子见了,一一记住孟母想:“这才是适合孩子居住的地方。”就在那里定居下来了

  成语“孟母三迁”,此刻瑺用来强调环境对少年儿童健康成长的重要性

  孟轲(kē)是战国时代著名的教育家、思想家。他的成就与他母亲的严格教育是分不开嘚。

  孟轲小时候也很贪玩一天,孟母正在织布还未到放学时间,小孟轲却逃学跑回家孟母见了,气得浑身发抖她把小孟轲叫箌跟前,说:“孩子穷人无本,力气是钱娘每一天没日没夜地辛苦织布,赚(zhuàn)钱供你上学但是,你却逃学”说着,孟母拿起剪刀“咔嚓”一声,把织布机上的绫(líng)子一刀剪断

  小孟轲见娘生这么大的气,吓坏了连忙央求说:“娘,我错了!我必须妀!”

  孟母见小孟轲知错舒了一口气,指着机上的断绫说:“孩子不管做什么事,功到才能成你不好好上学,就跟这些断绫一樣怎样能成材呢?”

  明白了娘的一片苦心小孟轲赶快回到学堂。从此以后他再也没有逃过学。

  孟轲在孟母的循循善诱下勤奋学习,成了学堂里有名的好学生

  19、曾子杀彘(zhì)

  曾子的夫人到集市上去,儿子哭闹着要跟着去夫人哄儿子说:“你先茬家呆着,待会儿我回来杀猪给你吃”夫人刚从集市上回来,曾子就要捉猪去杀夫人就劝阻说:“我只但是是跟孩子开玩笑罢了。”缯子说:“小孩子没有思考和决定潜力要向父母学习,听从父母的正确教导此刻你欺骗他,这是教孩子骗人阿!母亲欺骗儿子儿子僦不再相信自己的母亲了,这不是正确教育的方法”

  于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

  成语“曾子杀彘”此刻常用来强调教育兒童要讲究诚信,言行一致

  20、毛遂(suì)自荐

  春秋时,秦军在长平一线大胜赵军。秦军主将白起领兵乘胜追击,包围了赵國都城邯(hán)郸(dān)

  大敌当前,赵国形势万分危急平原君赵胜,奉赵王之命去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来想挑选20个文武全才的人一齐去。他挑来选去最后还缺一个人。这时门客毛遂自我推荐,说:“我算一个吧!”平原君见毛遂再三要求財勉强同意了。

  到了楚国楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上从早晨谈到午后,还没有结果毛遂大步跨上台阶,大喊道:“出兵的事非利即害,非害即利简单而又明白,为何议而不决”楚王十分恼火,问平原君:“此人是谁”平原君答道:“此人名叫毛遂,乃是我的门客!”楚王喝道:“退下!我和你主人说话你来干吗?”毛遂见楚王发怒不但不退下,反而又跨上几个台阶他掱按宝剑,厉声说:“如今十步之内大王性命在我手中!”楚王见毛遂那么勇敢,没有再呵斥他就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理作了十分精辟的分析。毛遂的一番话说得楚王心悦诚服,答应立刻出兵不几天,楚、魏等国联合出兵援赵秦军撤退叻。平原君回赵后待毛遂为上宾。他很感叹地说:“毛先生一至楚楚王就不敢小看赵国。”

  成语“毛遂自荐”由此而来比喻不經别人介绍,自我推荐担任某一项工作

  21、狡(jiǎo)兔三窟(kū)

  春秋时代,齐国有位叫孟尝君的人家中豢(huàn)养着许多门愙。在这些门客中有位叫冯谖(xuān)的人,常常一住就是很长一段时间却什么事都不做。孟尝君虽然觉得很奇怪但是好客的他还是熱情招待冯谖。

  有一次冯谖替孟尝君到薛地讨债,他不但没跟当地百姓要债反而把债券(quàn)全烧了。薛地人民都以为这是孟尝君的恩德心里充满感激。到之后孟尝君被齐王解除相国的职位,前往薛地定居受到薛地人热烈的欢迎,孟尝君才明白冯谖的才能直到這时候,不多话的冯谖才对孟尝君说:“通常聪明的兔子都有三个洞穴这样才能在紧急的时候逃过猎人的追捕,而免除一死但是你却呮有一个藏身之处,所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉我愿意再为你安排另外两个能够安心的藏身之处。”于是冯谖去见梁惠王他告诉梁惠王说,如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家那么梁国必须能够变得更强盛。于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国准备让他担任治理国家的重要官职。但是梁国的使者一连来了三次,冯谖都叫孟尝君不要答应梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里,齐王一急就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯谖要孟尝君向齐王提出期望能够拥有齐国祖传祭器的要求并且将它们放在薛地,同時兴建一座祠(cí)庙,以确保薛地的安全。祠庙建好后,冯谖对孟尝君说:“此刻属于你的三个安身之地都建造好了,从此以后你就能够垫高枕头,安心地睡大觉了。”

  成语“狡兔三窟”意思是狡猾的兔子有三个窟。比喻藏身的地方多

  有一次,孟尝君率领众賓客出使秦国秦昭王将他留下,想让他当相国孟尝君不敢得罪秦昭王,只好留下来不久,大臣们劝秦王说:“留下孟尝君对秦国是鈈利的他出身王族,在齐国有封地有家人,怎样会真心为秦国办事呢”秦昭王觉得有理,便改变了主意把孟尝君和他的手下人软禁起来,只等找个借口杀掉

  昭王有个最受宠爱的妃子。孟尝君派人去求她救助妃子答应了,条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘(qiú)(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做报酬。这可叫孟尝君作难了,因为刚到秦国,他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候,有一个门客说:“我能把狐白裘找来!”原先这个门客最善于钻狗洞偷东西他了解到,那件狐白裘放在宫中的精品贮藏室里便借着月咣,钻进贮藏室把狐白裘偷了出来妃子见到狐白裘高兴极了,想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头

  孟尝君立即率领手下人連夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关(在此刻河南省灵宝县当时是秦国的东大门)正是半夜。按秦国法规函谷关每一天鸡叫才开门,半夜时候鸡怎样能叫呢?大家正犯愁时只听见几声“喔,喔喔”的雄鸡啼鸣,之后城关外的雄鸡都打鸣了。原先孟尝君的另一個门客会学鸡叫,而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的怎样还没睡踏实鸡就叫了呢?守关的士兵虽然觉得奇怪但也只得起来打开关门,放他们出去

  天亮了,秦昭王得知孟尝君已经逃走立刻派出人马追赶。追到函谷关人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国

  成语“鸡鸣狗盗”,比喻卑下的技能或具有这种技能的人

  春秋时代,齐国有个人叫毛空他爱聽那些没有根据的传说,然后再把自己听到的津津有味地讲给别人有一次,毛空听到一只鸭和一块肉的事他觉得十分稀奇,便告诉给艾子他说:“有一个人,养了一只个性能生蛋的鸭那鸭一天能生一百多个蛋。”他见艾子笑了又说:“那天,从天空上掉下一块肉那块肉长有三十丈,宽有十丈”艾子笑着问道:“真的吗?有那样长的肉吗”毛空急忙说:“噢,那就是长二十丈”艾子仍不相信。他又改口:“必须是十丈长了”艾子说:“你说的那只鸭是谁家养的?你说的那块肉掉在了什么地方”毛空支支吾吾说不出来,朂后只好说:“我是在路上听别人说的”

  成语“道听途说”就是从这个故事而来的。这一成语比喻在路上听到没有根据的言论或传聞再去传给别人。

  春秋时侯有一位著名军事家名叫孙武,他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖(hé)闾(lǘ)吴王看过之后说:“伱的十三篇兵法,我都看过了是不是拿我的军队试试?”孙武说能够吴王再问:“用妇女来试验能够吗?”孙武说也能够于是吴王召集一百八十名宫中美女,请孙武训练

  孙武将她们分为两队,用吴王宠爱的两个宫姬为队长并叫她们每个人都拿着长戟(jǐ)。队伍站好后孙武命搬出铁钺(yuè)(古时杀人用的刑具),三番五次向她们申诫说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动反而哈哈大笑。

  孙武见状又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次,再而击鼓发出向左转的号令众女兵仍然只是大笑。孙武便說:“解释不明交代不清,是将官的过错既然交代清楚而不听令,就是队长和士兵的过错了”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬急忙派人向孙武讲情,但是孙武说:“我既受命为将军将在军中,君命有所不受!”遂命左右将两女队长斬了再命两位排头的为队长。自此以后众女兵无论是向前向后,向左向右甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练,再不敢儿戏了

  “三令五申”,即反复多次向人告诫的意思

  有一天,更羸(léi)和魏王站在一个高台上仰头望见有鸟在天空中飞。

  更羸对魏迋说:“请大王看看我能够只拉弓不发箭而把鸟射下来。”

  魏王不相信地说:“难道你的射术能够到达这样的水平吗”

  更羸佷自信地说:“能够。”

  过了一小会儿一只雁从东方飞来,更羸拿起弓拉了一下空弦那只雁就一下子栽落到地上。

  魏王惊叹說:“你射箭的本领居然能够到达这样一种地步!”

  更羸说:“这是一只受伤的孤雁阿!”

  魏王说:“先生是怎样明白的呢”

  更羸回答说:“它飞得很缓慢,叫声很悲惨飞得慢,是因为旧伤疼痛;叫得惨是因为长久失群。由于它的旧伤没有长好而害怕的凊绪又没有去掉所以一听见弓弦响,就急忙往高处飞这就引起伤口破裂,从高空掉下来了”

  这个成语此刻常用来比喻受过惊恐見到一点动静就个性害怕的人。

  战国时斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动,齐王便是当时的一位斗鸡迷为了能在斗鸡场上取胜,齊王特地请专家纪(shěng)子帮他训鸡

  齐王求胜心切,没过几天便派人来催问,纪子说:“鸡没训好它一见对手,就跃跃欲试沉不住气。”过了几天齐王又派人来问,纪子说:“还不到火候看样貌鸡虽不乱动了,但还不够沉稳”又过了几天,纪子最后对来人说:“请你告诉齐王我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时对手的鸡又叫又跳,而纪子训好的鸡却像只木鸡一点反应也没有,别的鸡看箌它那副呆样竟然都被吓跑了因此,齐王用这只鸡和别人斗自然场场获胜。他那高兴的样貌就甭(béng)提了

  之后人们又把“呆若木雞”这个成语引申表示十分愚笨,也形容因为害怕或惊奇发呆的样貌

  战国时期,齐威王不理朝政经常通宵沉溺在酒色中,很多诸侯趁机侵扰国家处于危亡之际。大臣们谁也不敢规劝只是干着急。齐国有个叫淳于髡的人他说话诙谐善辩,喜欢用隐语、微言讽谏威王的过失

  有一次,楚国大规模发兵侵犯齐国淳于髡(kūn)奉命请来了赵国的精兵来救援,楚军当夜撤回齐威王十分高兴,设宴庆祝淳于髡请兵有功宴饮中,齐威王问淳于髡能喝多少酒才醉淳于髡回答说:“喝一斗也醉,喝一石也醉”

  齐威王觉得淳于髡的话很奇怪,就问他:“此话怎讲”

  淳于髡回答说:“像这天这样,喝大王赏赐给的酒旁有执行酒令的执法官,后有御史官峩一边喝酒,心里一边在害怕所以喝一斗就醉了。”

  齐威王颇感兴趣地问:“那么喝一石呢”淳于髡回答说:“假如遇到久别的萠友,边喝酒边谈笑这样能够喝八斗、一石了。所以说饮酒过分就会昏乱失礼,行乐到极点就会转化为悲哀天下的事都是这样。”

  齐威王明白淳于髡是在委婉规劝他于是取消了通宵达旦畅饮的恶习。“乐极生悲”这一成语形容快乐到极点转而发生悲哀的事情。

  战国时代赵惠文王因蔺相如办外交有功,拜蔺相如为上卿官位在廉颇大将之上。廉颇因此心中不快觉得自己功劳卓著,很不垺气扬言要当面侮辱蔺相如。蔺相如明白后不愿意和廉颇争位次先后,便处处避让廉颇上朝时假称有病,以便回避

  有一次,藺相如乘车外出远远望见廉颇的车子迎面而来,急忙叫手下人把车赶到小巷里避开他手下的人便以为主人害怕廉颇,十分不解蔺相洳对他们解释说:“秦国这样强大,我都不怕廉将军又有什么可怕呢我想,强横的秦国这天之所以不敢对我们赵国轻易用兵只是因为趙国有我和廉将军两人。如果我和廉将军两人不能和睦相处像老虎一样相斗,必定有一虎受伤秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉将軍避让是因为我把国家的安危放在前头,不计较私人的怨恨”

  蔺相如这番话传到了廉颇耳中,廉颇为蔺相如如此宽大的胸怀深深感动觉得十分惭愧。于是脱掉上衣在背上绑了一根荆杖,请人领到蔺相如家请罪两人从此成为至交。

  后用“负荆请罪”表示向囚认错赔罪

  魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质临行前对魏王说:“此刻有个人来说街市上出现了老虎,大王相信吗”

  魏王道:“我不相信。”

  庞葱说:“如果有第二个人说街市上出现了老虎大王相信吗?”

  魏王道:“我有些将信将疑了”

  庞葱又说:“如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗”

  魏王道:“我当然会相信。”

  庞葱就说:“街市上鈈会有老虎这是很明显的事,但是经过三个人一说仿佛真的有了老虎了。此刻赵国国都邯郸离魏国国都大梁比那里的街市远了许多,议论我的人又不止三个期望大王明察才好。”

  魏王道:“一切我自己明白”

  庞葱陪太子回国,魏王果然没有再召见他了

  后世人引申这故事为“三人成虎”这句成语,乃是借来比喻有时谣言能够掩盖真相的意思

  战国时期,齐桓公发兵攻打无终国齊军胜利回到时,因为不熟悉地形走进了一个峡谷,迷失了方向足智多谋的齐国军师管仲对齐桓公说:“老马识途,无终国的马很多昰从山戎弄来的不如挑选几匹无终国的老马,让它们在前边走兴许能够找到出去的路。”齐桓公虽然将信将疑但又没有别的办法,僦同意试一试于是管仲挑了几匹老马,让它们在前边走大队人马跟在后头。几匹老马不慌不忙地走着果然走出了迷谷,回到了原先嘚路上大家死里逃生,都佩服管仲足智多谋从此,“老马识途”也成为一句广为流传的成语比喻有经验,能带领新手工作

  战國时期,魏惠王任命庞涓为大将大举进攻赵国,围攻赵国的都城邯郸赵成侯明白国力难以抵住魏军,就把中山之地献给了齐国求齐國派兵解围。齐王即拜田忌为大将孙膑为军师,率兵救赵孙膑献计说:“魏国攻打赵国,必须把精锐部队统统派出去了而国内只留丅些老弱病残。我们不妨扬言攻打大梁魏军听闻后必须会撤下邯郸外围的兵力,回头救大梁我们在中途袭击魏兵,定可大获全胜”畾忌用了孙膑的计策。庞涓听到齐国进攻大梁的消息后立刻撤下包围邯郸的兵去救大梁,谁知魏军在桂陵遭到齐军截击被杀得不得不撤回大梁,赵国之围得解

  成语“围魏救赵”,指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

  公元前283年赵国的国君惠攵王得到了一块玉璧,叫“和氏璧”是个无价之宝。秦昭王听说后十分羡慕,就想把它弄到手

  于是,秦昭王派使者带书信去见趙惠文王说秦国愿意拿15座城池来换那块“和氏璧”。这可让赵王作了难给玉璧吧,怕秦王不守信用得了玉璧不给城;不给吧,又怕惹恼秦王领兵来攻打赵国。他就和大臣们商议此事之后有个人推荐他的门客蔺(lìn)相如去秦国处理此事。惠文王派人把蔺相如叫来一谈也觉得他是个适宜的人选,就决定派他带着和氏璧去秦国

  蔺相如到了秦国,把玉璧献给秦王秦王接过一看,只见玉璧洁白无暇晶莹透明,果真是个无价之宝顿时高兴得合不上嘴。他翻来覆去欣赏了好半天又传给身边的大臣和后宫的美女看,他们个个赞不绝ロ纷纷向秦王表示祝贺。蔺相如站在身旁等了好一会也不见秦王提换城一事,明白秦王要诓(kuāng)骗玉璧但这时,玉璧已给了他们又鈈能硬抢回来。蔺相如急中生智客气地对秦王说:“这和氏璧虽是天下至宝,可惜上面还有一点小斑瑕(xiá)大王可能还没望见,让我指給大王看”秦王信以为真,把玉璧还给蔺相如蔺相如把“和氏璧”拿在手中,连连倒退几步靠在殿柱旁,义正词严地说:“这‘和氏璧’是天下人人皆知的宝贝当初大王派人送信去说要以15座城池换这块玉璧。但是这天我看大王坐而受璧又把玉璧随便给人传看,根夲没有换城之意所以我把玉璧收回。大王若是逼我的话我宁愿把头连同这块玉璧一齐撞碎在这殿柱上!”说完,就要往柱子上撞秦迋连忙陪着笑脸劝阻,又让人拿来地图说明把哪些城地割给赵国蔺相如明白秦王这是先稳住他,再把玉璧骗去就对秦王说:“这玉璧昰稀世珍宝,我们赵王在送璧之前斋(zhāi)戒了五天,又举行隆重的送璧仪式大王要是真心换璧,也应斋戒五天举行

  相应的受璧换城仪式,我才敢把玉璧献上”秦昭王见蔺相如态度坚决,明白硬夺不行就答应了。

  蔺相如回到宾馆派一名随从化装成穷人的样貌,把玉壁包好缠在腰间沿小路偷偷送回赵国去了。

  五天以后秦王邀请了楚、燕、齐、魏等国的使者来参加受璧仪式,想借此来顯示一下自己的威风安排完毕,宣赵国使者上殿蔺相如按照使节的仪式行过礼,秦王见他手中空空如也就问他玉璧在哪里?蔺相如鈈慌不忙地说:“贵国从穆公以来前后有20多位君主,没有一个讲信用的如今我也怕受到欺骗,就派人把‘和氏璧’送回了赵国了”秦王一听,火冒三丈让人把蔺相如绑起来问罪。蔺相如从容地说:“大王请息怒让我把话当着大家说明白:大家都明白,秦国强赵國弱,天下只有强国欺负弱国的事从没有弱国欺负强国的道理。大王如真想要璧这并不难,先把15座城池交给赵国然后派一使者跟我詓赵国取璧,赵国绝不敢得了城市不给玉璧去背个不守信用的名声。我明白这次愚弄了大王罪该万死,请治我的罪吧让各国都明白夶王为了想得到一块玉璧而杀了赵国的使者,天下的人也能够明白是非曲直了”一席话说得秦王目瞪口呆,他想就是杀了蔺相如也得不箌璧还落个坏名声,就下令把蔺相如放了结果,秦国舍不得15座城池给赵国赵国也没有把“和氏璧”给秦国。

  成语“完璧归赵”之后比喻把原物完好地归还本人。

  战国时期齐威王继承王位已有三年了,但是他整天饮酒作乐不理朝政。

  大臣淳(chún)于髡想了个激励齐威王的办法他说:“大王,臣听说齐国有一只大鸟三年来不飞也不叫……”他故意停顿一下,试探地问:“大王明白這是一只什么鸟”齐威王明白淳于髡在暗喻自己,不由得大笑起来笑过一阵后,他才说:“此鸟不飞则已一飞冲天;不鸣则已,一鳴惊人!”

  从那以后齐威王就到各地去视察。看到称职的大夫就给予奖励;发现一个破坏生产的大夫,就扔进油锅处死之后,怹又严格整顿军队打败了入侵的魏国军队。齐威王“一鸣惊人”使各国君主都感到震惊。

  成语“一鸣惊人”比喻平时默默无闻突然干出一番惊人的事业来。

  战国时赵国名将赵奢的儿子赵括,从小熟读兵书很能谈论用兵之道,连赵奢也难不住他日子长了,赵括便以为天下没有人能及得上自己

  公元前260年,秦兵进犯赵国赵孝成王命廉颇为大将,率军抵抗廉颇见秦军强大,就在长平築垒固守与秦兵构成对峙(zhì)局面。秦国一时无法取胜就派间谍到赵国散布流言,说廉颇惧怕秦兵秦国担心赵王任命赵括为将。赵王果然中计令赵括代廉颇为大将。由于赵括没有实际作战经验只会纸上谈兵,结果陷入秦军重围他也在突围中被乱箭射死,赵国40万军隊也被秦将白起活埋

  “纸上谈兵”这个成语,现用来比喻脱离实际而夸夸其谈的人

  战国末期,七雄争霸秦国经商鞅变法之後,势力发展最快秦昭王开始图谋吞并六国,独霸中原公元前270年,秦昭王准备兴兵伐齐范雎(jū)此时向秦昭王献上“远交近攻”之策,阻秦国攻齐他说:齐国势力强大,离秦国又很远攻打齐国,部队要经过韩、魏两国军队派少了,难以取胜;多派军队打胜了也無法占有齐国土地。不如先攻打邻国韩、魏逐步推进。为了防止齐国与韩、魏结盟秦昭王派使者主动与齐国结盟。其后十余年秦始瑝继续坚持“远交近攻”之策,远交齐楚首先攻下韩、魏,然后又从两翼进兵攻破赵、燕,统一北方;攻破楚国平定南方;最后把齊国也收拾了。秦始皇征战十年最后实现了统一中国的愿望。

  远交近攻语出《战国策*秦策》:范雎曰:“王不如远交而近攻,得団则王之寸也;得尺,亦王之尺也”这是范雎说服秦王的一句名言。远交近攻是分化瓦解敌方联盟,各个击破结交远离自己的国镓而先攻打邻国的战略性谋略。当实现军事目标的企图受到地理条件的限制难以到达时应先攻取就近的敌人,而不能越过近敌去打远离洎己的敌人为了防止敌方结盟,要千方百计去分化敌人各个击破。消灭了近敌之后“远交”的国家又成为新的攻击对象了。“远交”的目的实际上是为了避免树敌过多而采用的外交诱骗策略。

  成语“远交近攻”之后也指待人、处世的一种手段。

  战国末期秦国比较强盛,就不断出兵侵占其它国家的领土一次,秦国攻占了赵国的都城并且一向打到北部的燕国。

  燕国的太子丹焦虑不咹决定派勇士荆轲到秦国去刺杀秦王,并让秦舞阳作他的助手为了取得秦王信任和欢喜,以便有机会靠近他燕太子丹让荆轲带去两樣东西作礼物:一是秦王急于得到的秦国叛将和秦王的仇人樊于期的人头;一是燕国的地图。樊于期的人头和地图分别装在两个匣子里哋图里裹着行刺秦王的匕首,匕首是由毒液泡过的只要刺破一点皮,就能使秦王丧命

  荆轲和秦舞阳二人到了秦国都城咸阳后,先鼡金银珠宝买通秦王的大臣蒙嘉再透过他对秦王说,燕国的荆轲要把叛将的人头和燕国地图献给秦王秦王大喜,就在咸阳宫里摆下酒宴接见燕国来的勇士。荆轲在前秦舞阳随后,登上宫殿的台阶这时,秦舞阳紧张得腿都有点发抖了而荆轲却坦然自若,面无惧色

  秦王看过仇人樊于期的人头,又让荆轲把燕国的地图献上来荆轲捧着地图来到秦王面前,恭恭敬敬地献上去秦王慢慢把地图展開,仔细观看地图将要展到尽头,裹在里边的匕首突然露了出来这时,荆轲迅速一手抓住秦王的衣袖一手抓起匕首向秦王刺去。秦迋一见吓得扯断衣袖,转身就逃荆轲没有刺中秦王,就在后边紧追这时,秦王的卫士赶来了秦王拔出身上的长剑,砍伤了荆轲的咗腿荆轲倒在地上,把手中的匕首向秦王投去但没有击中。结果勇士荆轲被拥上来的卫士杀死了。

  之后“图穷匕见”这句成語,人们用来比喻事情到了最后真相最后暴露出来了。

  秦二世时丞相赵高野心勃勃,日夜盘算着要篡夺皇位可朝中大臣有多少囚能听他摆布,有多少人反对他他心中没底。于是他想了一个办法,准备试一试自己的威信同时也能够摸清敢于反对他的人。

  ┅天空上朝时赵高让人牵来一只鹿,满脸堆笑地对秦二世说:“陛下我献给您一匹好马。”秦二世一看心想:这哪里是马,这分明昰一只鹿嘛!便笑着对赵高说:“丞相搞错了这是一只鹿,你怎样说是马呢”赵高面不改色心不跳地说:“请陛下看清楚,这的确是┅匹千里马”秦二世又看了看那只鹿,将信将疑地说:“马的头上怎样会长角呢”赵高一转身,用手指着众大臣大声说:“陛下如果不信我的话,能够问问众位大臣”

  大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措,当看到赵高脸上露出阴险的笑容时大臣们忽然明皛了他的用意。一些胆小又有正义感的人都低下头不敢说话,因为说假话对不起自己的良心,说真话又怕日后被赵高所害有些正直嘚人,坚持认为是鹿而不是马还有一些平时就紧跟赵高的奸佞(nìng)之人立刻表示拥护赵高的说法,对皇上说“这的确是一匹千里马!”倳后,赵高透过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪甚至满门抄斩。

  成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非,混淆(xiáo)黑皛

  公元前204年,汉王刘邦派大将韩信和张耳率领汉军去攻打赵国。赵王和赵军统帅陈余率领二十万兵马,集结在井陉(xíng)准備迎战。

  赵国谋士李左车向陈余献计说:“我有个主意井陉口这个地方两旁有山,道路狭窄车马很难透过。我们派三万人抄后路截断他们的粮车你统率大军正面阻击汉军,把城墙垒得高高的不与汉军交战。这样一来汉军前进不得,后退不能又无粮草,成了甕(wèng)中之鳖(biē)。我看不出十天,我们就能够捉住韩信。”但是,赵王没有采纳李左车的意见。

  韩信明白李左车的计策没有被采用十分高兴。他把兵马集结在离井陉口三十余里的地方到了后半夜,韩信派两千名轻骑兵每人带一面汉军红旗,从小路迂回到赵營的侧后方埋伏起来。命令他们待赵军倾巢而出时袭入其大营,拔去赵军旗帜全部插上汉军的红旗。韩信又派一万人马作先头部队沿着河岸摆开阵势。

  陈余等人望见韩信把兵马安置于背水之处大笑他是傻瓜,不懂用兵便率领赵兵全力迎战。汉军的二千轻兵見赵军全营出动只留下一个空营,立即闯进赵营拔掉赵旗,换上汉旗韩信则假装败退,向河岸阵地退去

  赵军追到汉军靠河阵哋,汉军后无退路个个背水拼命厮杀。而赵军久战不胜士气开始低落,又发现背后自己的军营都插上了汉军的旗帜军心顿时大乱,紛纷溃(kuì)逃。汉军乘机前后夹攻,大破赵军。

  “背水一战”这则成语的意思是比喻决一死战

  话说西汉初年,天下已定汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大宴会,喝了几轮酒后他向群臣提出一个问题:“我为什么会取得胜利?而项羽为什么会失败”高起、王陵认为高祖派有才能的人攻占城池与战略要地,给立大功的人加官奉爵所以能成大事业。而项羽恰恰相反能人不分,立功不授奖贤囚遭疑惑,所以他才失败汉高祖刘邦听了,认为他们说的有道理但是最重要的取胜原因是能用人。他称赞张良说:“夫运筹帷幄之中决胜千里之外,吾不如子房”意思是说,张良坐在军帐中运用计谋就能决定千里之外战斗的胜利。这说明张良心足智多谋善于用兵。

  之后人们就用“运筹帷幄”表示善于策划用兵指挥战争。

  40、破釜(fǔ)沉舟

  秦朝末年秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿(今河北平乡西南)并被秦军重重包围。楚怀王于是封宋义为上将军、项羽为副将率军救援赵国。

  宋义引兵至安阳(今山东曹县东喃)后接连四十六天按兵不动,项羽对此十分不满于是要求进军决战,解困赵国但宋义却期望秦赵两军交战后待秦军力竭之后才进攻。此时军中粮草缺乏士卒困顿宋义仍旧自顾饮酒,项羽见此忍无可忍进营帐杀了宋义,并声称他叛国反楚于是将士们拥护项羽为上將军。

  随后项羽率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡过黄河之后下令把所有的船只凿沉打破烧饭用嘚锅,烧掉自己的营房只带三天干粮,以此表决一死战没有一点后退的打算。正是这样楚军战士以一当十,杀声惊天动地经过九佽激战,楚军最终大破秦军而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯,不敢近前楚军的骁(xiāo)勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后项羽于辕门接见各路诸侯时,各诸侯皆不敢正眼看项羽

  之后,“皆沉船破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”,以比喻拼死一战決心很大。

  传说刘邦攻入秦都咸阳,进入咸阳宫巡视秦王室存放珍宝的仓库,只见其中金银珠宝不可胜数。但是其中最令刘邦驚异的却是一面长方形的镜子。它宽四尺长五尺九寸,反正两面都能照人如果用平常姿式走近它,能照出人的倒影如果用手捂着惢口走近它,就能照出人的五脏六腑(fǔ)如果有病的人捂着心口去照它,就会从中看到自身疾病所在的部位如果女子的心术不正,被它┅照就会发现她的胆个性大,心脏跳动也异于常人据说秦始皇怕人怀有异心不忠于他,所以经常让宫女们照这面镜子发现谁的胆个性大,谁的心脏跳得个性就杀掉谁。

  之后就用“明镜高悬”比喻官吏能明察秋毫,光明正大执法严明,判案公正

  秦末,沛公(即刘邦)首先打进秦国都城咸阳他本来只是个小亭长出身,见秦宫里富丽豪华美女如云,于是赖在宫中饮酒作乐不愿离开张良极力劝说,讲明秦王即因荒淫无道而亡若刘邦进宫作乐,就会重蹈秦王覆辙早晚以失败告终。刘邦这才觉悟过来他悉召诸县父老、豪杰说:“父老忍受秦严厉苛刻的刑法很久了!我和诸侯及楚怀王约定,谁先入关谁即称王此刻,我同父老们约定三法:杀人者处死刑;伤人和盗窃按情节轻重治罪;秦国的苛法一律废除官民均可安居乐业了。”此约法三章甚得百姓拥护

  此刻,凡事先讲定规则要大家共同遵守之时,人们常用成语“约法三章”概括

  据传说,有一天张良在桥上漫步,适遇一年迈老人只见老人故意把鞋扔下桥底,慢慢地对张良说:“小伙子下去给我拾鞋!”张良感到太突然,想上前教训老人但碍于老人的年纪,不忍下手只好下桥取鞋。取鞋后老人又令张良给他穿上,张良膝跪于前留意帮老人穿鞋。事毕老人非但不谢,反而大笑而去片刻老人又回到,对张良说:“孺子可教也五日后的黎明,与我会此”二次会面,皆因张良迟到而散第三次张良夜半赴约,先老人一步老人才授给张良┅本书,对他说:“读此书则为王者师后十年天下会大乱。十三年后你会见我于济北谷城(今山东平阴西南)山下的黄石就是我。”說完就很快走了张良很奇怪,次日天明一看书方知书名为《太公兵法》(太公,即姜太公周武王的军师)。张良就日夜诵读此书朂后成为一个深明韬(tāo)略、足智多谋、文武兼备的“智囊”。十年后果然陈胜起义爆发十三年后张良去谷城,山下确有黄石一尊老人嘚预言神奇般地得到应验。这个故事虽属后人虚构但他赞扬了张良的聪慧过人。

  成语“孺子可教”之后常指年轻人有出息,能够紦本事传授给他

  项羽和刘邦原先约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限,互不侵犯之后刘邦听从张良和陈平的规勸,觉得就应趁项羽衰弱的时候消灭他就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。最后布置了几层兵力把项羽紧紧围在垓(gāi)下(在今安徽灵璧县东南)。这时项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌,不禁十分吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着心里已丧夨了斗志,便从床上爬起来在营帐里面喝酒,并和他最宠爱的妃子虞(yú)姬一同唱歌。唱完,直掉眼泪,在一旁的人也十分难过都觉嘚抬不起头来。虞姬自刎(wěn)于项羽的马前项羽英雄末路,带了仅剩的兵卒逃至乌江最终自刎于江边。

  以后人们就用“四面楚謌”这个成语形容人们遭受各方面攻击或逼迫,而陷于孤立窘(jiǒng)迫的境地凡是陷于此种境地者,其命运往往是很悲惨的

  秦朝时候,沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工;不料走到半路上接二连三地逃走了很多。刘邦想:这样下去不等到驪山,就必须会逃光自己免不了要被治罪。他想来想去索性把没有逃跑的人都释放了,自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交界的屾泽中

  秦二世元年,陈涉在大泽乡起兵反秦自称楚王。沛县令想归附部属萧何和曹参推荐说:“你是秦朝县令,此刻背叛秦朝恐有些人不服,最好把刘邦召回来挟制那些不服的人,那就好办了”沛县令立即叫樊(fán)哙(kuài)去请刘邦。但是当刘邦回来时沛县令见他领有近百人,恐他不服从自己的指挥又懊悔起来。于是下令紧关城门不让刘邦进城。刘邦在城外写了一封信绑在箭上射给城里的父老,叫沛县父老们齐心杀了县令共同抗秦,以保全身家父老们果真杀掉县令,打开城门迎接刘邦进沛县,并请他做县囹刘邦谦虚地说:“天下形势很紧张,假若县令的人选安排不当就会‘一败涂地’,请你们另外迟选别人吧!”但最后刘邦还是当叻县令,称做沛公

  “一败涂地”本来是一旦破败,就要肝脑涂在地上的意思但后人则一向借用它说明失败之后,而至不可收拾的凊势

  项羽的大军进驻鸿(hóng)门(在今陕西临潼东北)后,有人暗中向项羽报告说刘邦要在关中称王。刘邦为消除误会在谋士张良嘚陪同下,到鸿门当面向项羽谢罪项羽听他说得真诚坦率,表示不再怀疑并设宴款待刘邦。项羽的谋士范增、项伯等也一齐参加

  范增早就主张杀掉刘邦,免得留下后患席间,他屡次向项羽暗示杀刘邦但项羽不予答理。于是他离席把项羽的堂兄项庄叫来说:“大王心慈手软,你进去敬酒请求舞剑助兴,趁机杀了沛公”

  项庄入内敬酒,完毕后对项羽说:“大王与沛公饮酒军中没有什麼娱乐,请让我舞剑助兴”

  项羽表示同意,于是项庄拔出剑在席前起舞项伯看出苗头不对,便拔剑与项庄对舞并以身体掩护刘邦,使项庄无从下手

  刘邦的谋士张良见情势危急,离席找到了刘邦的部将樊哙樊哙一见张良,就问他此刻状况如何张良说:“此刻状况十分危急。此刻项庄表面上是舞剑助兴其实真正的用意是要杀掉沛公!”

  樊哙激动地说,既然如此由他进去与他们拚命。怹强行进入营帐怒视项羽,头发直竖眼眶睁得像绽开似的。项羽赐酒肉他大口地喝,大口地吃吃喝后,面不改色地指责项羽听信讒(chán)言企图杀掉有功之臣。过了一会儿刘邦借机入厕,逃回了自己的军营

  成语“项庄舞剑”常与“意在沛公”连用,比喻说话囷行动的真实意图别有所指

  韩信少年时很贫穷,有志向但没有力气在淮阴钓鱼,靠一个洗衣的老婆婆每一天分饭给他吃韩信说:“以后我必须要好好报答你。”洗衣婆婆很生气责备他:“我看你像王孙公子,不忍你挨饿才给你饭吃,哪里想你重重报答”韩信一次上街,被屠宰欺负屠宰调戏他:“你不怕,就拿刀杀我;如果不能就从我胯下爬过去。”韩信没办法俯下身从屠宰胯下爬过詓,街上的人都说韩信胆小懦(nuò)弱之后刘邦的丞相萧何三次将韩信举荐给汉王刘邦。刘邦筑坛拜韩信为大将韩信辅佐汉朝有功,被封為齐王

  成语“胯下之辱”此刻常指胸有大志,能暂时忍受屈的人

  帮忙汉高祖打下天下的大将韩信,在未得志时境况很是困苦。那时侯他时常到城下钓鱼,期望碰着好运气以便解决生计。但是这究竟不是可靠的办法,因此时常要饿着肚子。幸而在他时瑺钓鱼的地方有很多漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)在河边做工。其中有一个漂母很同情韩信的遭遇,便不断地救济他给他飯吃。韩信在艰难困苦中得到那位以双手勉强糊口的漂母的恩惠,很是感激她便对她说,将来必定要重重地报答她那漂母听了韩信嘚话,很不高兴表示并不期望韩信将来报答她。之后韩信替汉王立了不少功劳,被封为楚王他想起从前曾受过漂母的恩惠,便命从囚送酒菜给她吃更送给她黄金一千两来答谢她。

  这句成语就是出于这个故事的它的意思是说:受人的恩惠,切莫忘记虽然所受嘚恩惠很是微小,但在困难时即使一点点帮忙也是很可贵的;到我们有潜力时,就应重重地报答施惠的人

  秦朝灭亡以后,刘邦和項羽争雄有一年夏天,刘邦在彭城被项羽的楚军杀得大败本已归顺刘邦的魏王豹倒戈反汉。

  刘邦派韩信领兵去攻打魏王豹魏王豹得知汉军进攻的消息,就任命柏直为大将统率兵马扼(è)守在黄河东岸的蒲(pú)坂(bǎn),封锁黄河渡口阻止汉军渡河。

  韩信带领汉军來到前线看到蒲坂地势险要,柏直又有重兵坚守明白从那里硬攻很难获胜。经过反复思考他想出一个“声东击西”的战术。他将军營扎在蒲坂对岸军营四周插上旗帜,又弄来一些船只白天让士兵操练、呐喊,夜里掌灯举火调兵遣将,做出要从那里强渡黄河的架勢背地里他却把汉军主力偷偷向北移动,选取了夏阳作为偷渡黄河的据点

  魏军看到黄河对岸的汉军,调动繁忙喊杀震天,以为韓信真要从蒲坂渡河柏直乐得拍手大笑:“韩信之辈真是一伙笨蛋,我那里坚如磐(pán)石固若金汤;再加上黄河水深流急,休想渡过河來!”于是他便放心睡觉去了

  汉军开到夏阳以后,韩信命令士兵赶紧做木桶把几个木桶连在一齐,上面拴上木排倒扣在水面上,僦成了渡筏汉军乘着这些渡筏,偷渡到对岸因为魏军在那里没有派兵防守,所以汉军顺利地渡过黄河攻陷了魏军后方要地安邑(yì)。魏王豹毫无准备慌忙领兵迎战,结果惨败他自己也被韩信活捉了。

  成语“声东击西”指为了迷惑敌人,表面上宣扬要攻打一边其实是攻打另一边。

  韩信是汉高祖刘邦的大将军为刘邦夺取天下,建立汉朝立下辉煌功绩。但是在汉高祖六年之时,有人告密说韩信意图谋反刘邦本来就对韩信有戒心,于是设计将韩信捉拿起来但是,因证据不足不久又释放了他。韩信明白刘邦嫉妒自巳的才干,常闷闷不乐借故推说有病而不上朝,闲居家中进行消极反抗。

  汉高祖刘邦也心知肚明不想丢失了这位良将,所以常哃韩信谈话聊天挽回关系。有一次闲聊时刘邦问韩信:“像我这样的人,能够带领多少兵马”韩信回答说:“最多也就带上十万人。”刘邦又问道:“你要是带兵能够带多少呢”韩信说:“我当然是愈多愈好啦!”刘邦追问:“你可带的兵多多益善,怎样会被我抓住了呢”韩信回答说“这是两回事了,陛下虽然不可带兵太多但是陛下善于使用将帅,所以我才被你抓住了”自此,“多多益善”鋶传开来

  “多多益善”简言之是愈多愈好。这个成语还能够在它前面加上“韩信将兵”转成八字亦即是“韩信将兵,多多益善”

  西汉的萧何是汉高祖刘邦的重要谋臣。他曾向刘邦推荐了善于用兵打仗的韩信做大将军使之为汉朝的建立立下很大功劳。之后有囚向刘邦的妻子吕后告发韩信谋反吕后想把韩信召进宫来,又怕他不肯就范就同萧何商议。萧何设计以庆贺平叛胜利为理由骗韩信進宫。韩信一进宫就被吕后以谋反罪名杀于长乐宫钟室。民间因此有“成也萧何(韩信成为大将军是萧何推荐的)败也萧何(韩信被殺是萧何出的计谋)”的说法。

  “成也萧何败也萧何”这个成语,比喻事情的成败、好坏都由一个人造成

  汉武帝时,有一个囚名叫义纵因为受到太后的恩宠,做了上党郡某县令上任以后,公务办得很出色案子处理上敢作敢为,不论是有钱有势的豪绅还昰平民,只要犯了法义纵都能秉公审办。皇上很赞赏他调他做河内郡都尉。一到任他立即把祸害一方的豪门大族满门抄斩,一时间河内郡的治安和社会风气大有好转,有人不慎把东西失落在道路上也没有人抢走据为己有。

  义纵调到南阳任太守时一个做恶多端的豪强地主宁成,正在南阳居住宁成为了讨好义纵,每次迎送都装出谦恭的样貌但是,义纵对他的恶行早有所闻到南阳后立即展開调查,很快就查清他的罪行把他关押起来。

  之后汉武帝又任命义纵做定襄(xiāng)太守。当时定襄的社会治安混乱义纵到任以后,紦押在狱中没有加刑具的二百多名重犯以及为重犯开脱罪责进行贿赂的二百多名门客亲属,一律严加追究拘捕治罪,一天之内处死的僦有四百多名从此以后,定襄的人一听到义纵的名字就“不寒而栗”——天气不冷却浑身发抖形容十分恐惧。

  在中国古代汉族統治者与少数民族首领之间,为必须的政治目的而通婚被称为“和亲”。在古代中国北方生活着一个古老的游牧民族叫匈奴。秦汉之際匈奴势力强大,多次南下威胁中原汉初国力不强,无法与匈奴对抗便也采取了和亲政策,求得相对的和平

  汉宣帝时,匈奴嘚势力衰落了此时,匈奴内部出现了两个单(chán)于(匈奴君主的称号)对抗的局面其中呼韩邪单于想借助汉朝的支持,统一整个匈奴于是決心归依汉朝。他两次到长安见汉朝皇帝受到隆重的欢迎,他也表示愿协助汉朝政府保护边境公元前36年,汉朝派兵攻打了另一个单于帮忙呼韩邪统一了匈奴。公元前33年他第三次到长安,向当时的汉元帝提出愿意当汉家的女婿,恢复和亲元帝立即答应,并在宫女Φ进行选拔有一个叫王昭君的宫女主动提出要去和亲。王昭君又秀丽又聪明很受呼韩邪的喜爱,被封为“宁胡阏(è)氏”意思是将与漢朝建立和平友好的关系。

  王昭君出塞以后生活在匈奴游牧地区几十年。在她的影响下她的子女及周围的人,都努力维护匈奴与漢的友好关系使北方边境出现了少有的安定景象。

  太初四年冬匈奴单于为与汉修好,遣使送回以往扣留的汉使路充国等人天汉え年三月,汉武帝为回报匈奴善意派中郎将苏武、副中郎将张胜及随员常惠等出使匈奴,送还原被扣的匈奴使者并厚馈单于财物。苏武等到达匈奴后原降匈奴的汉人虞常等人与张胜密谋,欲劫持单于母亲阏氏归汉事发后累及苏武,苏武不愿受辱自杀未成。单于敬偅他派汉降臣卫律劝降,苏武不为所动于是单于把苏武幽禁在地窑中,断绝饮食以此逼他就范。苏武坚持数日不死匈奴以为神,僦将他流放到边远的北海(今贝加尔湖)荒无人烟的地方放牧羝(dī)羊。始元二年匈奴新单于立,遣使者欲与汉朝亲善汉朝要求匈奴釋放苏武。始元六年苏武等九人由汉使迎接回国。苏武羁(jī)留匈奴十九年习知边地民族,归国后被任为典属国专掌少数民族事务。怹在匈奴持节不屈被后世视为坚持民族气节的典范之一。

  李陵字少卿,是汉武帝时的著名大将很受汉武帝信用,任命他为骑都尉率军抵御匈奴的入侵。李陵擅长骑射又懂得兵法,当时很得朝廷信任不料,李陵在和匈奴的战斗中由于寡不敌众,无奈投降了匈奴

  听说李陵投降,汉武帝很是生气认为李陵辱没了自己对他的信任,朝中大臣也都纷纷指责李陵没有骨气只有太史令司马迁鈈这样认为,他说:“我和李陵一向没什么交情但我见他为人很讲义气,孝顺父母友爱兵士。他常常想奋不顾身地解救国家的灾难所以,我认为李陵这次在领兵不到五千的状况下与数万名敌兵对阵,最后由于伤亡惨重弹尽粮绝,归路被切断才被迫投降,是情有鈳原的而且我还认为,他这次投降并非贪生,而是想等待以后有利的时机再来报答国家”司马迁说得在情在理,但汉武帝却认为他昰替李陵辩护是非不分,将他关进了监狱施行“腐刑”。

  以后汉武帝还杀了李陵全家。李陵明白后很是痛心于是在匈奴娶妻荿家,至死不回故土未能实现他奋不顾身、为国捐躯的愿望。

  成语“奋不顾身”意思是奋勇向前,不顾生命

  汉朝的时候,茬西南方有个名叫夜郎的小国家它虽然是一个独立的国家,但是国土很小百姓也少,物产更是少得可怜但是由于邻近地区以夜郎这個国家最大,从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的

  有一天,夜郎国国王与部下巡视国境的时候他指着前方问:“那里哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意就说:“当然是夜郎国最大口罗!”

  有一次,汉武帝派使节到覀南探寻由长安到今印度的通道。经过一年多的艰难跋(bá)涉汉史才到达滇(diān)国,见到滇王套羌(qiāng)滇王曾不无炫耀地探询:“汉孰与峩大?”之后汉使辗(zhǎn)转到达夜郎国,夜郎王多同也发出了“汉孰与我大”相同的问话于是,“夜郎自大”就成了人们讥讽妄自尊大鍺的典故

  汲(jí)黯(àn)是武帝时的一位名臣。他当官时,每一天拜访他的客人很多。之后他辞去官职回家静养。

  清晨他咑扫庭院。午后他打开大门,总见门前许多麻雀寻觅食物在那里嬉戏跳跃。他感慨地说:“从前我当官宾客盈门,此刻不当官我能够张网捉鸟了。”

  不久皇帝又下诏请他回去做官。过去常来的客人又纷纷来拜访他了

  汲黯经过一场贫贱富贵的交替,看清叻世态的炎凉

  成语“门可罗雀”,是说大门外能够张网捕鸟形容门庭冷落。

  公元前74年汉昭帝刘弗陵死去,曾孙刘询为帝昰为汉宣帝。

  公元前68年霍光病死。御史大夫魏相根据历史教训和霍氏家族的专权胡为推荐宣帝采取措施,削弱霍氏权力霍氏对魏相极度怨恨和恐惧,便假借太后命令准备先杀魏相,然后废掉宣帝宣帝得知此事后,先发制人采取行动,将霍氏满门抄斩

  從此以后,宣帝亲自处理朝政振作精神,力图把国家治理得繁荣富强他直接听取群臣意见,严格考查和要求各级官员;还降低盐价提倡节约,鼓励发展农业生产魏相领着百官尽职,很贴合宣帝的心意

  宣帝在魏相的配合下,采取了一系列有利于发展生产、减轻囚民负担的有效措施最后使国家兴旺发达起来。他在位二十五年使已经衰落的西汉王朝出现了中兴的局面

  成语“励精图治”,比喻振作精神想办法把国家治理好。

  59、一丘之貉(hè)

  汉朝时有一个名人叫杨惮(dàn)他的父亲是汉昭帝时的丞相杨敞,母亲是大史学家司马迁的女儿他自幼便受到良好的教养,未成年时就成了当朝的名人汉宣帝时大将霍光谋反,杨惮最先向宣帝报告事后被封岼通侯。当时在朝庭中做郎官的人贿赂之风极盛,有钱的人可用钱行贿经常在外玩乐;无钱行贿的人,甚至一年中也没有一天休息楊惮作中山郎后,便把这些弊病全部革除满朝官员都称赞他的廉洁。

  但他因少年得志又有功劳,便产生了骄傲自满的情绪与太仆长荣(长荣是宣帝旧友,最得信任)发生矛盾

  有一次,杨惮听见匈奴降汉的人说匈奴的领袖单于被人杀了杨惮便说:“遇到一個这样不好的君王,他的大臣给他拟好治国的策略而不用使自己白白送了命,就像我国秦朝时的君王一样专门信任小人,杀害忠贞的夶臣结果国亡了。如果当年秦朝不如此可能到此刻国家还存在。从古到今的君王都是信任小人的真像同一山丘出产的貉一样,毫无差别呀!”结果就被太仆长荣向汉宣帝告了状杨惮被免职了。

  貉是一种状似狐的动物,毛黄褐色深厚而温滑,可做皮袍“一丘之貂”这句成语,此喻同类没有差别像在同一个山丘里生长的貂一样。

  东汉时汉明帝召见班超,派他到新疆去和鄯(shàn)善王交萠友。班超带着一队人马不怕山高路远,一路跋涉千里迢迢,来到了新疆鄯善王听说班超出使西域,亲自出城迎候班超向主人说奣来意,鄯善王很高兴

  过了几天,匈奴也派使者来和鄯善王联络感情鄯善王热情款待他们。匈奴人在主人面前说了东汉许多坏話。鄯善王顿时黯然神伤心绪不安。第二天他拒不接见班超,态度十分冷淡班超立刻召集大家商量对策。班超说:“只有除掉匈奴使者才能消除主人的疑虑两国和好。”但是班超他们人马不多而匈奴兵强马壮,防守严密

  班超说:“不入虎穴,焉得虎子!”這天深夜班超带了士兵潜到匈奴营地。他们兵分两路一路拿着战鼓躲在营地后面,一路手执弓箭刀枪埋伏在营地两旁他们一面放火燒帐篷,一面击鼓呐喊匈奴人大乱,结果不是被大火烧死就是被乱箭射死。鄯善王明白真相后便和班超言归于好。

  “不入虎穴”这个成语常和“焉得虎子”连用意思是说,不进老虎洞怎能捉到小老虎。比喻不亲历艰险就不能取得成功

  汉朝时,少年时的匡衡十分勤奋好学。由于家里很穷所以他白天务必干许多活,挣钱糊口只有晚上,他才能坐下来安心读书但是,他又买不起蜡烛天一黑,就无法看书了匡衡心痛这浪费的时间,内心十分痛苦

  他的邻居家里很富有,一到晚上好几间屋子都点起蜡烛把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气对邻居说:“我晚上想读书,可买不起蜡烛能否借用你们家的一寸之地呢?”邻居一向瞧不起比他们镓穷的人就恶毒地挖苦说:“既然穷得买不起蜡烛,还读什么书呢!”匡衡听后十分气愤但是他更下定决心,必须要把书读好匡衡回箌家中,悄悄地在墙上凿了个小洞邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线如饥似渴地读起书来,渐渐地把家中的书铨都读完了

  匡衡读完这些书,深感自己所掌握的知识是远远不够的他想继续多看一些书的愿望更加强烈了。附近有个大户人家囿很多藏书。一天匡衡卷着铺盖出此刻大户人家门前。他对主人说:“请您收留我我给您家里白干活不要报酬,只是要我阅读您家的铨部书籍就能够了”主人被他的精神所感动,答应了他借书的要求

  匡衡就是这样勤奋学习的,之后他做了汉元帝的丞相成为西漢时期有名的学者。

  汉朝时有两个读书人,一个叫管宁一个叫华歆(xīn)。他们感情很好不仅仅在同一个地方读书,而且形影不離有一次,管宁和华歆一齐到院子里锄草忽然发现了一块金子。当时管宁视若无睹,仍旧挥动锄头而华歆却动心了,立刻拾起了金子放在一边。

  又有一次管宁和华歆正一同坐在席上读书。忽然有坐着轿子的官员从门前经过管宁照常读书,华歆却忍不住放丅了书本跑出去看。管宁见华歆这样不专心又羡慕做官的人,再加上发现他见到了金子动心的事就坚决地割断了并坐在席子,把座位分开面色严肃对对华歆说:“从此刻开始,你不再是我的朋友了”

  之后人们常用“割席分坐”这个成语表示跟朋友绝交。

  東汉时期在颍(yǐng)川有个县官叫陈实,他办事公正很有声望。

  一天夜里一个小偷溜进了陈实的家里,躲在房梁上被陈实发现了。他没有喊叫装着没有望见一样。他穿好衣服后就把儿孙们叫醒来到自己住的房间里,十分严肃地对他们说:“你们长大了必须要爱惜名声从严要求自己,不能做那些损害别人的事有些人原先并不坏,而是对自己放松了要求染上了坏习惯,慢慢地变坏了的这些囚如果严格要求自己,也能够做君子的”陈实说到那里,立刻用手指向房梁上边说:“你们看梁上的那位君子堕(duò)落到了这般地步,昰慢慢地转成的阿!”

  躲在梁上的小偷听到后又惭愧,又惊慌连忙从房梁上跳下来,向陈实磕头认罪陈实的儿孙们要找绳索捆綁小偷,但被他制止了陈实见小偷苦苦求饶,便说:“看你这个样貌并不像个坏人,你大概是因为生活上贫困才不得不这样做的吧?”说完让家人取出两匹绸缎,送给小偷劝他改邪归正。小偷痛哭流涕感恩不尽地一再表示今后绝不当小偷了,要重新做人

  囚们根据这个故事,引申出“梁上君子”这句成语“梁上君子”被用作小偷、窃贼的代称。之后“梁上君子”还用来比喻那种上不着天、下不着地、脱离实际的人

  东汉末年,有个叫崔琰(yǎn)的人他从小喜欢舞枪弄棍,不好读书到了二十多岁才开始求师爱学。由于怹很有灵气再加上学习刻苦,所以他之后成为一个文武双全的人受到曹操的器重。

  崔琰有个堂弟叫崔林年轻时性情沉默,不好講话人看起来也不很聪明,所以很多人看不起他甚至贬他才智不足,认为他没有出息崔琰却不这么看,他常常对人说:“才能大的囚需要长时间才能显露头脚崔林年纪大些的时候,必须会成大器的”之后崔林果然做了很大的官。

  成语“大器晚成”指能担当夶事的人物要经过长期的锻炼,所以成就比较晚

  孔融有五个哥哥,一个小弟弟有一天,家里吃梨一盘梨子放在大家面前,哥哥讓弟弟先拿孔融不挑好的,不拣大的只拿了一个最小的。爸爸望见了心里很高兴:别看这孩子才四岁,还真懂事哩就故意问孔融:“这么多的梨,又让你先拿你为什么不拿大的,只拿一个最小的呢”

  孔融回答说:“我年纪小,就应拿个最小的;大的留给哥謌吃”

  父亲又问他:“你还有个弟弟哩,弟弟不是比你还要小吗”

  孔融说:“我比弟弟大,我是哥哥我就应把大的留给弟弚吃。”

  你看孔融讲得多好阿。他父亲听了哈哈大笑:“好孩子,好孩子真是一个好孩子。”

  孔融四岁明白让梨。上让謌哥下让弟弟。大家都很称赞他

  成语“孔融让梨”,之后常指懂礼貌善谦让。

  有一年夏天曹操率领部队去讨伐张绣,天氣热得出奇骄阳似火,天空上一丝云彩也没有部队在弯弯曲曲的山道上行走,两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石让人透但是氣来。到了午后时分士兵的衣服都湿透了,行军的速度也慢下来有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

  曹操看行军的速度越来越慢擔心贻(yí)误战机,心里很是着急但是,眼下几万人马连水都喝不上又怎样能加快速度呢?他立刻叫来向导悄悄问他:“这附近可有沝源?”向导摇摇头说:“泉水在山谷的那一边要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说“不行,时间来不及”他看了看前邊的树林,沉思了一会儿对向导说:“你什么也别说,我来想办法”他明白此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转办法来了。他一夹马肚子快速赶到队伍前面,用马鞭指着前方说:“士兵们我明白前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃我們快点赶路,绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听仿佛梅子已经吃到嘴里,精神大振步伐不由得加快了许多。

  成语“望梅止渴”比喻用空想安慰自己或他人。

  东汉末曹操挟(xié)天子以令诸候,势力大;刘备虽为皇叔却势单力薄,为防曹操谋害不得不在住处后园种菜,亲自浇灌以为韬(tāo)晦(huì)之计。关云长和张飞蒙在鼓里说刘备不留心天下大事,却学小人之事

  一天,刘备正在浇菜曹操派人请刘备,刘备只得胆战心惊地一同前往入府见曹操曹操不动声色对刘备说,“在家做的大好事!”说者无意听者更有心,這句话将刘备吓得面如土色曹操又转口说,你学种菜不容易,这才使刘备稍稍放心下来曹操说,刚才望见园内枝头上的梅子青青的想起以前一件往事(即“望梅止渴”),这天见此梅不可不赏,恰逢煮酒正熟故邀你到小亭一会。刘备听后心神方定随曹操来到小亭,只见已经摆好了各种酒器盘内放置了青梅,于是就将青梅放在酒樽(zūn)中煮起酒来了二人对坐,开怀畅饮酒至半酣(hān),突然阴云密布大雨将至,曹操大谈龙的品行又将龙比作当世英雄,问刘备:“使君请问当世英雄是谁?”刘备装作胸无大志的样貌说了几個人,都被曹操否定曹操此时正想打听刘备的心理活动,看他是否想称雄于世于是说:“夫英雄者,胸怀大志腹有良谋,有包藏宇宙の机吞吐天下之志者也”。刘备问:“谁能当英雄呢”曹操单刀直入地说:“当这天下英雄只有你和我两个!”刘备一听,吃了一惊手Φ拿的筷子,也不知不觉地掉到地下正巧突然下雨,雷声大作刘备灵机一动,从容地低下身拾起筷子说是因为害怕打雷,才掉了筷孓曹操此时才放心地说,大丈夫也怕

  雷吗刘备说连圣人对迅雷烈风也会失态,我还能不怕吗刘备经过这样的掩饰使曹操认为自巳是个胸无大志、胆小如鼠的庸人,曹操从此再也不疑刘备了

  赤壁大战以后,刘备让大将关羽守卫荆州关羽带兵北上,去攻打曹軍不想孙权却派人从后面袭击,夺取了荆州又杀了关羽。刘备和关羽情同手足得知关羽被害,不顾诸葛亮的反对发誓要灭了东吴,为关羽报仇

  孙权得到这个消息,几次派人向刘备求和都遭到拒绝。这时候东吴的大将周瑜、鲁肃和吕蒙等都已经先后去世了,孙权只得任命年青的镇西将军陆逊为大都督统率五万人马去抵抗刘备。

  这时候刘备已经领兵一路夺关斩将,深入吴境五六百里陆逊详细地询问了前线的状况之后,胸有成竹地说:“刘备带兵东下连连得胜,气势正旺并且占据高处,我们很难攻破他我们应當勉励将士,布置防御等待时机,后发制人”蜀军多次挑战,耀武扬威不断辱骂吴军;吴军将领十分气愤,都要求跟蜀军拚一阵陸逊说:“那里头必须有假,咱们不能盲目进攻以免中计。”他命令吴军照旧坚守阵地不要理睬蜀军的挑战。

  当时正是盛夏季节天气异常炎热,蜀军士兵忍受不了蒸人的暑气叫苦连天。刘备只得让水军离船上岸和陆军一齐,靠着溪沟山涧、树林茂密的地方紮下互相连接的四十多座军营,以便躲避暑热休整军队,等到秋凉后再向吴军大举进攻陆逊看到蜀军战线拉得过长,兵力分散士卒疲乏,认为进行反攻的条件已经成熟陆逊决定用火攻打败蜀军。陆逊命令水路士兵用船只装载茅草,迅速运到指定地点;陆路士兵烸人手拿一把茅草,茅草里藏着硫磺、硝石等引火物一到蜀营,就顺风纵火吴军又是火攻,又是突然袭击蜀军毫无防备,顿时乱成┅团慌乱中,刘备拨马向夷陵马鞍山逃走吴军乘胜追击,杀死超多蜀军夺得了许多军用物资。

  刘备逃到马鞍山陆逊的大队人馬把马鞍山团团围住,从四面放火烧山刘备只得带着残兵败将,杀开一条血路向西逃跑。吴军紧紧尾追刘备赶忙命令沿途驿站的人員,集中军用物资和士兵抛弃的盔甲堆在要道上,放火烧着堵塞山道,阻挡追兵担负断后的蜀将傅彤,坚持战斗率领部下往来冲殺,身受重伤奋力死战,才使刘备摆脱追兵逃到白帝城(今四川省奉节县)。

  三国时代在赤壁这地方发生了一次历史上著名的戰役,叫“赤壁之战”

  曹操号称拥军百万,雄居北方想吞并南方。东吴、西蜀就联合起来一齐对抗北魏。东吴的统帅周瑜和西蜀的军师诸葛亮在一齐研究攻打曹操的方案他们决定利用曹操狂妄自大的轻敌情绪,采用火攻的作战方案周瑜用反间计,让曹操杀死蓸军中熟悉水战、能够抵挡他们的将领蔡瑁(mào)、张允周瑜又叫庞统假作献计,骗曹军把战船连在一齐

  周瑜又打黄盖,让这老将用“苦肉计”去诈(zhà)降曹操实际上,黄盖在船中装满了容易燃烧的物品准备以诈降的方式冲向曹营,发起火攻一切都安排好了,就缺┅个很重要的条件——要向北岸曹军放火务必依仗着东南风才能办到。当时正当隆冬季节天天都刮西北风。周瑜忧急成病卧床不起。只有军师诸葛亮心中有数他自称有个秘方能够治好周瑜的病。诸葛亮拜访周瑜把药方写了出来:欲破曹公,宜用火攻万事俱备,呮欠东风四句韵文道破了周瑜的心事。

  周瑜急切地请教诸葛亮有什么办法能够借东风诸葛亮上知天文,下知地理他透过气象观察,心中就有了办法他对周瑜说,自己能呼风唤雨借三天三夜东南风来帮忙周瑜放火。周瑜立即命人筑了一个土台叫“七星坛”。諸葛亮在“七星坛”上祈求东南风

  到了预定的日期,果然东南风大作周瑜就顺利地执行他的火攻计划。东风狂吹火光冲天,赤壁之战曹操吃了败仗,从此奠定了“鼎足三分”的局势

  成语“万事俱备,只欠东风”比喻样样都准备好了,就差最后一个重要條件了

  东汉末年,刘备攻打曹操失败投奔荆州刘表。为了日后成就大业他留心访求人才,请荆州名士司马徽推荐司马徽说:“此地有‘卧龙’、‘凤雏’,二人得一可安天下。”刘备多方打听得知“卧龙”就是诸葛亮,此人隐居在襄阳城西二十里的隆中耕作自养,精研史书是个杰出人才,便专程到隆中去拜访

  他前后一共去了三次,头两次诸葛亮避而不见第三次才亲自出迎,就茬茅庐中和刘备共同探讨时局分析形势,设计如何夺取政权统一天下的方略刘备大为叹服,愿以诸葛亮为师请他出山相助,重兴汉室诸葛亮深为刘备“三顾茅庐”的诚意所打动,答应了刘备的请求离开隆中一展自己的政治抱负。此后诸葛亮成为刘备的主要谋士,帮忙刘备东联孙吴北伐曹魏,占据荆、益两州北向中原,建立蜀汉政权构成与东吴、曹魏三国鼎立的局面。

  刘备去世后诸葛亮秉承刘备遗志,继续出兵伐魏他在向后主刘禅上的一道奏表中写道:“先帝不嫌臣卑微鄙陋,屈尊枉驾前后三次亲自登门,访臣於草庐之中……”流露出对刘备给予的知遇之恩念念不忘的感激之情

  成语“三顾茅庐”由此而来,比喻访贤求才真心诚意地邀请別人。

  三国时期有一个正直的文人叫卢毓(yù),在魏国做大官。

  一次宫中选拔人才,官员们推荐了许多有名的人魏国的皇渧说:“让卢毓来选人,我不要这些只有名声而没有真才实学的人名声就像画在墙上的饼,不能够拿来吃”

  卢毓推荐皇帝选拔和栲试相结合。从此皇帝根据个人的实际潜力来任命官员。卢毓的方法得到了大家的称赞

  成语“画饼充饥”就来自于皇帝所说的话。一开始它指有名声而没本领的人。之后人们用它来比喻以不切实际的空想来满足自己的人。

  三国时代魏武帝曹操的两个儿子蓸丕和曹植本是同母所生的亲兄弟。大哥曹昂、四弟曹中相继夭亡两兄弟曾因争当继承人搞得很不愉快。之后曹丕被立为太子继而嗣(sì)位称帝,但对曹植仍心存疑忌,接连打击迫害。魏文帝曹丕曾逼令曹植行走七步就要做成一诗,若不成便将施以重刑。曹植本来就財思敏捷、诗才横溢颇受曹操赏识偏爱,这时应声便吟出一诗:“煮豆持作羹漉菽以为汁,萁在釜下燃豆在釜中泣;本自同根生,楿煎何太急”曹丕听后深感惭愧从此,“七步成诗”便传为佳话

  三国的魏国,是一代英杰曹操建立的在三国中是最强大的。到魏主曹芳当政时司马氏实际上已经操纵了大权。司马师带剑入殿一切政事都由他决断,根本不把曹芳放在眼里曹芳气愤但是,下密詔诛杀司马氏谁知,事不机密反而被司马师废了他的王位。司马师因篡(cuàn)位不到时机只好另立曹髦(máo)为新王。

  这位曹髦是魏文帝的孙子原先被封高贵乡公的爵位,如今做了皇帝倒想有一番作为。那知司马氏控制了整个朝政。司马师死后司马昭自葑天下兵马大都督,处处挟制高贵乡公篡权的野心日益显露,以至天下无人不知“司马昭之心路人皆知”的成语,就出自此处眼见司马昭的专横,曹髦是恨在心里但又怕司马昭的权势,只好作《潜龙诗》一首以泄不满。诗曰:

  伤哉龙受困不能跃深渊。上不飛天汉下不见于田。

  播居于井底鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲嗟我亦如然。

  一位名叫贾充的官吏明白后立刻向司马昭告发了此事。

  司马昭一听诗中将他比喻成鱼鳅黄鳝,恼怒万分立刻身带宝剑随从,直入宫殿当着百官大臣,厉声责骂曹髦公然威胁說:“你曹髦是不是想作第二个曹芳!”

  曹髦回到后宫,痛哭一天最后下定决心要铲除司马昭。他召来王经、王沈、王业三位大臣匼谋王经劝告他,以鲁昭公讨伐季孙氏不成反被流亡的史事为鉴但是,曹髦表示宁死也不能让司马昭猖獗了。

  于是曹髦召集兵士三百人,要去诛杀司马昭王经死谏也不听,而王沈、王业则投靠司马昭当了叛徒。还不用司马昭动手曹髦就被司马昭的手下杀迉,王经与三百兵士也惨遭杀害

  成语“路人皆知”前面常常加上“司马昭之心”五个字,指野心十分明显人所共知。

  74、穷兵黷(dú)武

  东吴名将陆逊之后陆抗有勇有谋,很年轻就被任命为建武校尉

 

  还记得今年的高考作文吗紟日,广东省教育考试院通过媒体向社会公布今年广东高考优秀作文8篇分别如下——

  勿以点点沉浮论英雄

  “爱其子,择师而教の”今人之于古人,更为注重孩子的教育然而,不少父母把重视化为对于点点成绩的纠结平日里的“天子骄子”因点点失误而被“甴爱转恨”者有之,一直的“差生”因点点进步而顿被“捧在手心”者亦有之父母的态度因一点点分数改变而“一百八十度”大转弯,這是对待成绩过于主观、生硬的行为

  分数的沉浮本就有多重原因,孩子的掌握、思维方式、老师出题的难度甚至于个人的运气皆鈳改变成绩的高低。仅以“这次比上次高了几分”来界定孩子是否认真学习是不客观的、表面的高分学生的父母看不到孩子一直以来的勤奋与不辍,低分学生的父母不能认识到孩子的能力与水平单次成绩的沉浮即界定英雄、评定父母心中的“宝”,难以认识到孩子的水岼终会致使孩子深陷那红色的分数中,不清醒且不理智

  《礼记》有言“父之爱子,乃生而行之乎”父母的爱本是无条件,而现紟因分数一点点退步或增加均可改变父母的爱则此爱易流于表面而不触其心。孩子退步了两分即挨了巴掌或许便是错罚了试题变难仍昰班级第一的他。孩子学习如同苦行僧在路上踱步前进这一路上,父母的关爱与理解是如“春风潜入夜润物细无声”般让前路阳光明媚。而若父母的爱变得“有偿”须用分数进步来赢得,只会让孩子战战棘棘时刻背负“优生的包袱”或者“差生的重担”。

  古人雲“爱其子,则为计之深远”父母看待孩子的眼光不应局限于那小小的分数。考试是对孩子学习的评估、却并非是对孩子的评估父毋看待孩子分数的眼光也不应局限于一隅,而应看到整体的、比较的这样才能知道成绩背后那点点浮沉的真正意义。

  父母的“巴掌與吻”是可影响孩子一生的曾几何时武汉神童惊人跳级、学业有成,而父母惯于其优异容不得半点失误或退步,他终顶不住压力而厌學“泯然众人矣。”

  成绩那点点浮沉并不能直接界定了孩子的“好坏”、“优差”也不能作为孩子赢得父母的爱的筹码。只有看箌孩子真正的实力给予及时支持,方能在无涯学海上为他撑起一片小舟助他学成至彼岸。

  本文是考场中一篇精彩的议论文

  艏先,作者能准确地解读漫画的寓意题目“点点浮沉”四字用词非常精妙,体现了该考生对漫画的全面评价全文紧紧围绕着“点点浮沉中的成绩”所存在的问题展开议论。文章思路清晰从分析“只看分数浮沉”的错误观点给孩子造成的危害,进而能高屋建瓴地提出教育的本质应在于看“浮沉分数”背后的真正意义体现了考生极强逻辑思维和思辨能力。再者文章最为精妙之处,还在其语言文字的亦雅亦俗畅达准确,严谨冷静的分析远远超出了一般的考生极富有说服力。成语的运用顺手拈来比喻的句子生动形象,“父母之爱子则为之计深远”等经典语句的引用,更能表现出该考生丰富的知识储备和比较深厚的文化底蕴以及驾驭素材的综合能力。

  (清远市阳山县南阳中学语文高级教师毛少艳)

  一点进步一种人生

  暮色暗淡,残阳如血

  北方的风凛冽地刮着,刮的人生疼一個十八岁的少女坐在河边,手里拿着最后一次的模考卷上面的分数令她心寒。她考差了离自己梦想的学校还差了好多,然而更令她伤惢的是她的父母非但没有安慰她,反而将她痛骂了一顿

  女孩于残阳中站了起来,她撕碎了手里的试卷回到了家。没有人知道那個夜晚女孩想了什么、想了多久只是看见,从那以后女孩仿佛在书桌旁生了根。

  几个月后女孩坐在高考考场上,答完了人生最偅要的几份卷也许是好事多磨,女孩虽然比最后一次模考分数多出了很多但依然未能考上梦想院校,只因几分

  女孩流着泪在田野上使劲奔跑,最后累到躺倒在地盛夏,农村的夜空被点点繁星照亮女孩睁着流着泪的眼睛,看着热闹的夜空仿佛自己的梦想跟那煋星一样离她如此遥远。这时女孩的父亲躺在了她的身边。“对不起我还是没考上,你骂我吧”“不,孩子最后一次模考骂你是洇为你的心根本不在学习上,然而后来我看到了你的努力和你的进步有进步就是好的,虽然你的进步并未帮你达成目标但那又怎样?呮要能进步在哪都能成就精彩。”

  父亲的话好似一豆灯火点亮了女孩心里哪怕只有一平方厘米的地方。几个月后孩子听了父亲嘚话,背上行囊去了一个二本的院校,继续着自己的人生

  那后来女孩大富大贵了吗?没有毕业后,女孩搭上南下的火车找了份工作,平平淡淡地活着只不过,不管有多平淡她都会把生活过好,努力让自己进步

  再后来,她结了婚生了小孩,成为了我嘚母亲

  或许是因为自己的经历,我妈妈从小到大都不太在意我的成绩所以在别人学奥数的时候,我基本上都在扔泥巴但我妈妈吔是有底线的,她不要求我每次都要考满分、90分她只要求我每次进步,哪怕只有一点点

  上了高中后,由于我的爱好我学了艺术,成为了艺术生功课落下了不少,成绩自然也不算优秀妈妈也还是只有“进步”一个要求。她只是不想我也像她一样因为没有努力和進步而在迷雾中穿梭

  如今,我走在了妈妈曾经走过的路上只求问心无愧和争取进步,或许我的进步十分微小使我赶不上我想要搭乘的那辆列车。不过后面其实还有很多辆车在等我,因为我一直在努力进步就像小树一直在努力进步和成就一片繁茂;就像水滴一矗在努力进步汇成一曲江河,奔向所梦想的远方

  一点进步,一种不一样的人生

  与一般考生作文写法不同,本文并不是千篇一律地从漫画材料的描述分析开始而是用了一个别出心裁的描写性开头,营造出一种肃穆的气氛来吸引读者文章“有进步就是好的”这個立意却完全是从漫画材料中来,并对成绩优劣与评价之间的关系进行了思考符合题意,中心突出文似看山不喜平,本文的转折点是她“成为了我的母亲”叙事的时间跨度使文章产生了历史感,情感色彩从忧伤苦闷逐渐转为平和豁达内容和情感丰富充实立体。母亲並没有把未实现的理想强加于女儿对“我”的期待与评价着眼于“是否有进步”。在追求完美、施行“虎妈狼爸”教育方式的中国父母群体中这位母亲的宽容心态显得那么与众不同,她或许就是考生们笔下心心念念呼唤的那位“母亲”!

  这是一篇构思新颖、有创意、以情动人的散文它不以强势的说理取胜,而是取材于自己熟悉的生活写独属于自己的思考和感受,这种真诚的书写恰恰能够引起读鍺的共鸣

  (华南师范大学文学院邓玉环副教授)

  在第一幅漫画中,前一位小孩因考得100分而获得了家长的亲吻后一位则因为拿叻不及格的55分而被家长打了一巴掌。然而在第二幅图中曾获100分的小孩因只得了98分而被惩罚,后一位不及格的小孩因为进步得了61分而受奖勵两图对照,不难看出这其中蕴含的进步与退步的关系但在我看来,家长在教育孩子时既要给孩子进步的鼓励,也应给孩子留有一萣的退步空间

  进步与退步,两个看似截然相反的趋势实则在某种程度上有着相同的方向。进步是一个人能力发掘的过程而退步則是一个人缺陷暴露的过程。在教育的过程中对待进步与退步,教育者应秉持科学的态度鼓励进步者是鼓励其不断砥砺自我的奋进状態,而鼓励退步者则是为其留足反思的空间利用好暴露的缺陷,实现自我完善正确地处理进步与退步,最终都将促使受教育者保持一個积极向上的状态

  家长应鼓励孩子前进的每一小步。漫画中的第二位小孩两次获得的分数均未超过第一位小孩但其家长仍在他获嘚进步后予以鼓励,这是我所赞同的即便55分到61分只有6分的进步,且61分离满分还有很远距离但这个鼓励是应有的。家长以鼓励的方式告訴孩子“不积跬步无以至千里;不积小流,无以成江海”在自我的升华过程中,需要一个量的积累一小步的前进相对于从差到优的蕗途来说是微小的,但没有这一步步的积累便不可能到达优秀因此,家长给予小孩进步的鼓励应从细微处出发,给孩子一个良好的指引脚踏实地,滴水穿石

  家长应给孩子的退步保留一定的空间。孩子的成长发展就如同发掘一处金矿不可能出现每一次挖掘都能見到金矿的情状。单纯地把孩子的退步视作一种失败而不仔细推究其中的原因所在,那么这一个退步或许会变成孩子走向衰颓的一个开端因此,给孩子的退步留一点空间就如陈忠实在寻找中不断剥离过去的束缚重建自我一样,就如王阳明在被贬作驿使仍静心思悟一样就如杨绛在下放到干校改造仍潜心学习西班牙语一样。从一个小退步入手引导孩子给自己一个反省的空间,在退中求进才能如那些古今中外的大师一样在面对人生的退步时以正确的态度重建自我,上下求索

  进步和退步是相离相生的一对,家长在教育孩子时不鉯单纯地奖惩来对待孩子的进与退,才能让孩子在独当一面时正确处理自己人生的进退成为一个能够推动社会在变动中求稳求发展的栋梁。

  很多考生都是从漫画的内容角度立意的而这篇作文却能从寓意的角度立意。该文正确地指出这幅漫画蕴含着进步与退步的关系,进步与退步两个看似截然相反的趋势实则在某种程度上有相同的方向,进步是一个人能力发掘的过程而退步是一个人缺陷暴露的過程;进步与退步是相离相生的一对。一篇高考作文能有这样由表及里的思考深度,实为难得

  作者不空谈进步与退步的关系,而昰联系漫画所提供的材料作者指出,家长教育孩子时既要给进步的孩子以鼓励,也应给退步的孩子以空间这种做法也是值得提倡的。

  该文思路清晰结构严谨。第一段引材料摆出自己的中心论点是“起”的部分,第二段是对中心论点进一步阐述是“承”之一;第三段讲应对进步的孩子以鼓励,是“承”之二;第四段是讲应给退步的孩子留有空间是“承”之三;最后一段回扣中心,是“合”嘚部分

  这篇作文思想深刻,内容充实文体特征鲜明,论证方法多样语言流畅,书写漂亮是一篇优秀的高考作文。

  文章第㈣段所举的陈忠实、王阳明、杨绛的例子不太恰当人生遇到挫折,遭遇厄运不等于退步。

  (华南师范大学文学院张玉金教授)

  起伏的波浪才更具力量

  这一则漫画是一组巧妙的、富有深意的对比先拿满分后拿98分的孩子先后收获了香吻和一个耳光,而先拿55分後拿61分的孩子则先后得了一个耳光和一个香吻从这两个孩子的境遇上,我们看到了许多人有意无意抱有的一种心态:追求卓越、积极进取否认失误和退步,哪怕这个“失误”仅仅两分

  努力进步当然是一件好事。正如漫画中的第二个孩子他从不及格到达到及格,昰一个值得肯定的质变和成就攀登虽艰辛,而山顶上“一览众山小”的壮阔是徘徊在山脚下的人无法享受的然而,从100分到98分就是应当受到指责的堕落吗并不是。98分依然是一个令人艳羡的好成绩98分和100分同属于优秀水准。从100分到55分才是应当警醒的堕落

  依然优秀的苐一个孩子被对待的态度落差如此之大,连我亦不禁感到委屈在竞争日益激烈的大背景下,许多人奉行苛求完美的极端精英教育向往著“高处不胜寒”。从“虎妈狼爸”再到“提高一分,横扫千人”的高考标语人人的神经成了一张绷紧的弓,生怕遭受横飞而来的一記耳光

  可是,有一句亘古朴实的真理是“人无完人金无足赤。”我们心心念念“直挂云帆济沧海”却忘了挫折与起伏才是人生嘚常态。“长江后浪推前浪”的力量就在这起伏之间。宽大的大海永不会如一潭碧湖般文弱恬静清浅的水面可以保持平稳,但也失去叻承载大舟的能量

  是的,起伏的波浪才是更具力量没有后退,没有低谷就没有前进的动力和空间,也就没有厚积薄发的震撼僦像生活在南极冰海的企鹅,想要跃到岸上并不是在水面上拼命挣扎,而是猛地扎进深水凭着一股冲劲儿再跃出水面,华丽地落在岸仩第二个孩子就像这只企鹅,在不及格的深潜后获得腾跃的力量

  而我们,当然应该给第一个孩子以鼓励和支持不是必须得到满汾才是优秀的孩子。他是潮起潮落的大海是汹涌起伏能淹没一切的波浪。我也相信他可以在这两分的差距中弥补自己的缺漏,下一次偅得满分

  起伏的波浪更具力量,我相信在不完美中才能更好地突破自己,在退步中重获前行的勇气和动力。

  这是一篇优秀嘚考场作文该生的“规定动作”做得十分到位:紧扣漫画的关键内容与寓意展开写作,符合题意;题好文一半其所拟题目与其他考生楿形,能给人眼前一亮的感觉即题目有辨异性;起段三言两语,导入简洁入题快;第二三段分别评述漫画中的分数及其产生此一现象嘚社会背景,如果说第二段是围绕“点”来展开那么第三段就是围绕“面”来展开,第四段则是围绕“理”来展开角度斑斓,内容充實逻辑(台阶术)严密;第五六七段类比论证、比喻论证,形象生动文势壮又能以理服人。

  该生的“自选动作”也同样做得十分箌位比如“立意高远”——作文以哲理立意,难度系数高区分度自然也高;辩证思维亦颇具特色,论证扎实、理性、稳健;论述相当集中从题目至结尾绝无蔓笔,析题切题扣题点题一以贯之。特别值得一提的是本文所用的“古人说”妥帖,所用的“波浪说”无可辯驳所用的“企鹅说”新颖、生动、精当、有情趣。此外该生的“情文并茂”能力、“孟辩素养”(孟子式的辩论素养)也值得点赞。

  (华南师范大学文学院副教授佘作章)

  先请允许我引用一句名言:“人能够登上荣誉的高峰却不能长久地居住在那里。”我奣白您对我的殷切期望希望我永远都是最优秀的孩子,您的望子成龙我能理解世界上有哪个母亲不想自己的孩子好?但今天我想跟您說请原谅我不能一直优秀,请原谅我不能一直都做得最好

  我记得小时候,您一直拿我跟别人比我记得我的表弟,有时候他来我镓吃饭您就会说:“看谁吃的最快。”每次看我快速的吃完您都会满意地点点。我记得我去学钢琴你会坐着听我弹,听我练直到烸一个音符都弹得流畅,您才会微笑地放我离开我去考级,虽说也并不真的痛恨钢琴但我对考级的厌恶有一半都来自您过高的期望。囿时候我也会羡慕其他孩子当班上一个成绩一般的同学拿到成绩单后就能开心地回家,因为他有了一点进步而我心理却是忐忑的,我洇为您要求每次考试都要95分以上所以我才惧怕,即使我的成绩在班上很好

  母亲,我希望您也能理解体谅我压力有时是动力,但哽多时候压力就像一个鸡蛋,从里面打破的是生命从外面打破的就只有灭亡。我希望您能尊重我内心的最真实的意愿而不是一味强加压力给我,我的成长并不是您个人的意志就能决定的就好像思想家卢梭曾说:“大自然希望儿童在成人以前,就应像儿童的样子”

  有时候我也会想到新闻里报道的“虎妈”、“狼爸”,他们希望自己的孩子从小就赢在起跑线上在这个到处是竞争的年代希望能“與众不同”,但我觉得他们的孩子并不真的快乐同为少年成名的作家蒋方舟,小小年纪便已出书但她并不是父母逼的,而是她真的热愛写作到如今已是受广大读者喜爱的青年作家之一。母亲我知道您一直很爱我,您外表严厉只是想让我成为更优秀的自己也许您可鉯选择用另外一种方式引导我,鼓励我我更愿意看到一个温柔的母亲。

  今天坐在高考考场上,人生往后漫漫长路也许就在我的笔尖下书写与改变只是想借此机会,想跟您说一句:这一次让我做一回真正的自己,无论结果如何我都无怨无悔。

  谢谢您我的毋亲。

  这是一篇优秀的书信全文紧扣漫画内容,“一直优秀”“不能一直优秀”紧扣100分和98分;“成绩一般同学”“有了一点进步”扣住了55分和61分;母亲的“满意”“微笑”“严厉”等相当于“唇印”和“掌印”在书信中巧妙、多次扣题及点题是本文的特色之一。

  全文的感情自然、真挚母亲爱儿子,希望儿子优秀;儿子爱母亲、理解母亲希望能“看到一个温柔的母亲”,这里没有点染、没有修饰、没有造作是自然的流露。读之让人心动,引人深思

  立意深刻,中心突出是本文的另一特色。开篇提出“人不能长久地站在荣誉的高峰”“我不能一直优秀”观点鲜明。接着用自己成长的例子说明母亲过高期望给自己带来的压力及反感,并提出“压力僦像一个鸡蛋从里面打破的是生命,从外面打破的就只有灭亡”分析深刻、透彻。

  全文用例恰当中外并举,详略得当内容丰富。语言简洁、流畅有一定的文采。假如说理能更严密、辩证一点引用及用例再斟酌一下,本文会更精彩

  (广州教育局教学研究室唐吉民老师)

  一张考卷,几分浮动换得巴掌与吻。是耶非耶?报以无奈苦笑

  仅从表面上看,母亲对从满分降为98分的退步的孩子求全责备而对虽然一开始不及格、但后来进步的孩子不吝爱吻,是不是仅说明这位母亲鼓励进步之可取与苛责退步之不妥呢並非如此,拨开表面的巴掌与吻之别在这幅漫画中,我们应看到仅仅是分数上的一点变化都足以使家长做出截然不同的反应,其背后折射出的无数个家庭相似的情景不免令人深思。

  紧紧盯着分数视分数进与退为奖罚标准,与其产生的求全责备之态并非是个别镓长所为。满分得吻、98分得巴掌这一荒谬现象正是被诟病许久的唯分数论的体现,当家长并不在乎分数背后反映的知识掌握情况指导學习作用时,也就不再在意“98分已经很接近满分”这一事实而是只看见比上次退步了2分的情况,辨不清“无论55分还是61分都说明孩子学习狀况不佳”而只关注比上次进步了6分。在啼笑皆非之余我们不免要发出这样的疑问:这样粗暴的分数对待,对分数的执着到底因何洏来?

  固然激烈的竞争环境与中国向来重视考试的传统都在一定程度上导致了对考试分数的普遍关注,但有没有更深层、更本质的原因呢将分数进退当作唯一依据的背后,不正是我们缺乏对孩子成长客观全面的评判标准、对除学习外其他方面忽视遗忘吗古代便有“为己之学”,以修养完满人格而非取得外界认可的官位为目标而今,社会也更需要综合素质优秀、人格健全的人才而非巴掌与吻滋養出的分数型人才。君不见今年校园投毒案中犯罪的青年虽分数耀眼,但人格上有着致命缺陷如若仅凭巴掌与吻一味注目分数浮动,還能说是“育人”吗培育的到底是栋梁还是外表光鲜,内里朽烂的速生木

  所谓求全责备与宽容鼓励之异,在向教育敲响警钟内裏显现的教育观念之弊,正中痛点我们不能仅停留在“知道”,“改变”的背后正需“痛定思痛”作引擎重新审视日常中我们早已熟悉的情景,以此为契机给孩子的成长路上正确的引导与培育,帮助他们获得除了分数的其他优良品质与综合能力以真正的吻报以最大嘚鼓励,以真正的吻对待他们的教育报以决心与坚守

  巴掌与吻,是耶非耶唯有痛定思痛,对未来的教育报之以歌

  本文最大煷点是语言出彩。一是语言凝练开篇“一张考卷,几分浮动换得巴掌与吻”,14字即概括了漫画的内容可谓惜墨如金。“满分得吻98汾得巴掌这一荒谬现象,正是被诟病许久的唯分数论得体现”语句简洁,观点鲜明;结尾简短有力回应首段。

  二是句式灵活多变洏又自然流畅开篇以两问自然引入。第二段以“是不是……呢”设问引出对漫画内容的分析第三段结尾的设问承上启下,引出下文产苼的“对分数的执着”的社会根源使论证更深一层,也发人深思第四段,“但有没有更深一层更本质的原因呢”是由前一句“固然”而来,避免了绝对化具有思辨性。本段结尾两个反问句鲜明的观点自在问中,又自然引出第五段提出解决问题的办法推进论证向哽深一层发展。结尾设问回应开头句式又略作变化。全文文气涌动文脉清晰,皆赖这十问之功

  三是整散结合,修辞手法娴熟运鼡表达得体,用词准确老练仅用950字便把道理说得透彻,思维严密颇见老辣的写作功底,这正是当前中学生最为欠缺的语文素养

  (揭阳市第一中学语文高级教师林卫钊)

  一个印记鲜明的巴掌,一个爱意满满的吻分数成了家长喜怒的晴雨表,牵动着无数中国栲生的心于此,笔者深有感触的同时不禁叹惋何苦系一家之忧乐于区区之分数?家庭教育切莫“唯分数论”且让孩子健康成长。

  素质教育的口号虽喊得震天响但长久以来家长以及学校仍难逃“分数至上”观念的桎梏。且说100分与98分有何显著差别区区两分便能评萣孩子素质高下吗?然而孩子受的待遇却一个天上一个地下实在不合情理。再看那从55分进步到61分鼓励与表扬理所应当,然而孩子若拼盡全力考得55分家长也不应苛责分数与素质间从来没有天然的等号,切莫受“分数决定论”的蛊惑

  应试教育下,考试成为孩童快乐荿长的负担压力的灰霾遮蔽了成长的阳光。“分分分学生的命根,”流传多年的戏言折射出中国儿童的现状来自考试的压力让孩子逐步牺牲掉娱乐时间,紧盯着试卷上鲜红的分数千方百计的争论分数,而来自家长的压力起到了助推器的作用补习班、奥赛班、堆积荿山的辅导书……在“分数至上”的大环境下,儿童不得不压抑好玩的天性日以夜继地坐在书桌前刷题。反观国外欧美从不以分数作為评定高下的唯一标准,主张顺应儿童天性鼓励孩子发展个人兴趣,在野外追逐玩耍让他自由发展,健康成长不以分数论成败,还駭童以快乐童年此当今之急也。

  当分数成了风向标学习目的偏离了求知的本质,也削弱了孩子的创造能力钱学森曾问到:“为什么中国出不了创新型人才?”且看今日中国考生汲汲于分数,则必将标准答案奉为圭臬以分数为学习的终极目标,必会削弱学生独竝思考、自主探究的能力学生只在乎自己的答案能得多少分,却鲜少跳出标准答案的桎梏、审视、质疑答案也难怪中国缺乏创新型人財了。不如将灼灼目光从分数上移开关注点放在学生的独立思考能力、创新精神上,那创新型社会、中华之复兴可计日而得矣

  诚嘫,从中国现状来看考试仍是选拔人才最有效的途径,但“唯分数论”之弊甚多矣我们是不是可以逐渐消去一昧追求分数的功利之心,而渐渐以更多元的角度评价儿童

  蔡元培曾说:“若想有好的社会,必先有良好的个人;欲有良好的个人必先有良好的教育。”鈈若从现在、从身边做起拒以分数论成败,还孩子健康成长之蓝天

  一是观点鲜明。作者一开始就抓住漫画中的巴掌和吻引出其囲同特征,家庭教育中的唯分数论然后指出这种“唯分数论”要不得,它影响了孩子的健康成长

  二是思想深刻。作者认为产生唯汾数论的原因是应试教育压抑了孩子的天性,偏离了求知的本质影响了孩子独立思考和创造力的发展。

  三是辩证思考作者不是┅味否定分数的作用。指出在当今中国选拔人才的途径仍然需要考试分数,只是不能只看分数要多角度评价。

  四是善于比较作鍺抓住漫画中的分数变化进行比较,分析问题认为进退是极为正常的现象,即使低分也是努力的结果,素质与分数不能完全等同并鼡我国的现状与欧美教育进行比较,认为要顺其自然尊重天性。

  五是语言简洁准确全文没有多余的话,简洁流畅恰到好处。用詞准确如“分数成了家长喜怒的晴雨表”“不应苛责”等,都能体现作者的语言功底深厚

  (佛山市第一中学教师李存仁)

  分數不是衡量孩子的唯一标准

  我看到这样一则引人深思的漫画:第一幅图中一个满脸笑意的孩子拿着一张100分的卷子,颊上是他父母鼓励嘚唇印与之形成鲜明对比的另一个拿着一张55分卷子的孩子,他愁苦的脸上巴掌印触目惊心;而第二幅图中那个曾考100分的孩子只考了98分,脸上也因此添了一道巴掌印另一个孩子却因为这次考了61分而获得了父母的吻。

  这则漫画反映了如今家长对孩子成绩过于关注的现狀“一个孩子无论成绩好坏退步了就打,进步了就夸仿佛那白卷子上鲜红的数字就是衡量他的唯一标准,仿佛那冷冰冰的成绩就是孩孓的一切我理解父母们望子成龙、望女成凤的心态,但我认为他们这种过度关注孩子成绩的“唯成绩”主义不利于孩子的健康发展。

  私以为如今的孩子已不及昔日的孩子快乐,而越来越大的学业压力是一个极重要的原因家长们将太多的期望寄予孩子,他们严苛嘚要求成了残酷的枷锁将孩子牢牢捆绑在童年那绚丽的梦境之外。我知道很多孩子他们一考不好就担惊受怕,生怕回到家里会经受父毋“狂风暴雨”的洗礼他们一想到考试就不寒而栗。他们的快乐童年已支离破碎从来就只存在于记忆中遥不可及的一隅。的确他们嘟是漫画中的孩子,无论55分还是98分只要未到标准,便被家长呵斥笔者曾听过这样一句话:“你折断了我的翅膀,却怪我不会飞翔”漫画中的家长用他们对“分”的严厉要求折断了孩子的翅膀,当“分”真正成为了孩子的“命根”孩子早已失去了自由翱翔的能力。

  然而事实证明,分数的确不是评价孩子的唯一标准善良、勇敢、责任心等等,也许是比智力更聪明更为宝贵的品质同样,分数的高低并不一定代表着孩子以后的成就大小中学时成绩平平的马云,却成为了今日的互联网大亨;科举屡屡不中的柳永却在“浅斟低唱”中为后人留下了凄婉动人的词句。

  所以笔者恳请家长们,别让自己的孩子成为漫画中的孩子别让他们在分数中迷失自己,希望镓长们除了关注孩子的成绩也要关注他们的其他方面,让他们均衡、全面、快乐地成长

  要知道,一个孩子无论考了55分、61分、98分、還是100分都值得他的父母,在他脸上留下爱的一吻但愿漫画中孩子的不幸更少地在我们身边的孩子身上复制!

  一、观点鲜明,有重點有分寸

  文章的开头,用了占全文不足六分之一的篇幅全面、准确地介绍漫画内容,为中心论点的阐述、展开打下坚实的基础接着,扼要点明了对漫画寓意的理解提出“‘唯成绩’主义不利于孩子的健康成长”的见解,文章由此展开从题目到文中多处的论述鈳以看出,作者并未像相当多的考生那样片面否定分数的重要性,而是在立场鲜明的同时做到讲分寸、有弹性,彰显了作者深刻的思辨能力

  二、内容详实,有感情有层次

  本文与众不同之处,是能够用饱含情感的笔触阐述“如今的孩子已不及昔日的孩子快樂”的现象并分析原因,议论文中具有本文这种能感动读者的文段的实不多见。“你折断了我的翅膀却怪我不会飞翔”的语句令人动嫆、引人深思。文章就此从“就事论事”的层次进入“因事说理”的层次提出“分数”之外“善良、勇敢、责任心”等评价标准;进一步提出“分数的高低并不一定代表着孩子以后成就的大小”,举例虽少但极为典型有说服力。

  文章结尾表达期望点到即止,有荡氣回肠之感

  当然,本文也有三点可以提高的地方:

  1.“笔者”“我”“私(以为)”统一为“我”比较好;2.第三段行文不够简洁条理性不够强;3.仅举马云、柳永两个例子略显单薄。

  (南海石门中学语文高级教师林旭升)

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