哑河 | 乌托邦与王小波：无趣的世界，有趣的人生？
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哑河 | 乌托邦与王小波：无趣的世界，有趣的人生？
&无趣之世界，有趣的人生如何可能？庸俗的有趣是被禁锢的动物世界。&王小波、李银河夫妇。1王小波()说过要做个有趣的人，认为有趣是智、性、趣中决定性的标准，有趣代表自油、多元和诗意的幸福状态。假如有趣被消灭，包括智与性的一切事物都会变得乏味。但他终其一生并非就如此有趣。当年他去世时，有人写了文章，似乎就叫“漫长苦旅的终结”。既然苦旅，谈得上有趣吗？此文或许读过，或许没读，忘了。事实上，只有知道这个世界的无趣，做个有趣的人，才成为必要，或意愿。&有趣或许是人性固有的。应然来说，人终其一生，都是有趣的。为什么绝大多数人变得无趣，那只能说是受到外部无趣的吞食，越发丧失人的本来丰富面目。亚里士多德有言“人是唯一能笑的动物”。如果笑是人性的基本要素，那些不苟言笑的人就值得怀疑，比如耶稣是否笑过呢？这是牵涉基督教道成肉身的神学问题。事实上，在一个无趣又苦难深重的人世间，要发自内心的笑是艰难的。有趣也一样。&有趣的事情往往短暂，比如性。长久的东西比如爱，往往沉重与温存共存。除了青春期懵懂短暂的想象性恋情外，爱很难用有趣来言说，要么锦上添花，要么雪中送炭，极致当然是两者兼之。王小波与李银河的爱或许是较为圆满的，在这么一个无趣的世界，两个追求有趣之人能够相遇，极为稀罕。王小波直接表达，李银河直接回应，一拍即合。&性当然被很多人视为有趣，情趣用品（店）大行其道，这名字就颇得人性之里。王小波强调性的自油，这在当下还依然是个问题。只是，相对于爱的干涸，这问题似乎显得其次。性的放纵在某些年轻人那里，已经成为事实，但这很可能并非自油，而只是缘于无爱无所爱无力爱而滋生的替补品。&现实各方面的压力，早熟的身体与孩子般的思维能力，在毒品、暴力等方面受到法律道德的限制之下，或许唯有性与食是可以填充乏味而空虚的身体。当然，有些人（想象中）有能力或不顾后果冲破这一切，可以通过攻击他人或自己（自杀）而释放压抑的能量，比如处于青春冲动期的中学生，最容易酿成你死我活的校园暴力。&应然层面，真正有趣的事物应该是自油和美好的，但在特殊时期，奴役他人，暴力（情绪、G命）与丑陋——和性一样，因身体能量的释放过于集中而短暂——，对某些人，却恰恰是有趣的。在某些历史情境下，很可能因为得到鼓励而上瘾。无趣的事情是无法上瘾的。&1967年，遇罗克写了《“联动”的骚乱说明了什么》发表在《中学文G报》第三期头版头条。他用大量事实进行对比，总结道：正是生活上养尊处优，精神上自认为高人一等，再加以长时期口是心非的说教，使一些人的灵魂变得丑恶了，其中的一小撮，简直具有野兽般的性情，特务一样的心灵，及至达到了灭绝天良的地步！我们在串联的火车上，看见一个“海纠”红W兵向人们讲着自己的“功绩”：亲手打死一个老太太和她儿子，让母亲眼看着儿子被活活打死，在她快发疯的时候，再把她打死。他说：“后来不让打人了，我们都养成了瘾，只好互相打着玩。”&&2王小波有一本小书叫《思维的乐趣》，从书名上看，思想本身似乎是有趣的。其实，思想本身很难用有趣或无趣来衡量。我们或许只能说，思想的漫长过程中，有时是有趣的。思维本身是中性的，有无趣也有乐趣，只不过王小波强调了后者，因为这是个无趣的世界，他要用有趣来抵御，思维的乐趣（部分）是选项之一。&《1984》是王小波喜爱的作品，其中极权统治的荒诞恐怖随地可见，社会是个大监狱，人与人亲密的关系被割裂，性与爱都被禁锢。专制权力最擅长的就是消灭有趣，自油、多元与个体权利意识是原罪。&王小波说：“小说家最该做的事是用作品来证明有趣是存在的，但很不幸的是，不少小说家做的恰恰是相反的事情。”“我总觉得文学的使命就是制止整个社会变得无趣。”事实上，他将文学的力量想象得太大了。没有什么能够制止现实变得无趣，除了自油。&事实上，极权社会并不一定就消灭性——有时反而暗地里纵容民众沉溺于食与色，而无暇关注精神层面的东西。只是性资源分配悬殊，权贵者更多而大众更少。当然，这里的性很可能并非王小波所言之性，他的性应该是有爱之性，因为他“看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂”——，但肯定消灭爱，因为后者让人能够联结起来。极权者害怕一切组织。这在《1984》的现实原本前苏联并不罕见。&若然不能正面描述与讽刺，或许只能逃到小说里去，以虚构之名或诗意来承载一个沉重的乌托邦世界。或许是一种试图消除写作和阅读的沉重感的尝试，某种写作技巧或人生态度的呈现。事实上，这与现实生活中真正的有趣无法搭上切实的关系。&王小波在现实中表现远不如小说世界里自油张扬，反而让人觉得有些无辜木讷，没什么表情，表达并不流畅。生前有记者采访他，录音基本是无法播放的，他不是那种口若悬河的人。现实生活让人失语，不少作家都有一定的表达障碍，甚至口吃。这当然并非无话可说，而是太多话想说，但一切都太仓促或局促，不知如何言说，远不如在作品中没有实在对象来得尽意。&或许可以说，在文字与小说之外，现实中的王小波或许并不有趣。当然，一个在一般人面前无趣的人，或许与亲密的人一起是有趣的，就他与李银河的关系，或许是种证明。因为有趣是一种相互激发，只发生于灵魂底色相似之人之间。面对价值观、性情不一的其他人群，往往显得淡泊。&关键问题在于，在一个无趣的世界，有趣的人生是可能的吗？如果一个人真正面对现实的不堪与阴暗，它在宏观层面注定是个悲剧主义者，或许谈不上希望，也谈不上绝望，只是存活于世，有些事不得不做，有些话不得不说，而不问结果。或许只是源于责任或自以为的使命。&事实上，王小波是忧郁的，生的自油受到了阻碍。他的死亡方式或许也印证了这一点。抑郁者比其他人有更深刻的自我认识和现实认识，他们对自己的要求更高，有着更强烈的命运感。对于某些智慧的人而言，则可能有更多的使命感，因而更加忍辱负重，或在漫长的忍耐后，关键时刻如同烈士挺身而出。&问题在于，为什么一个人需要变得病态才拥有洞察力。原因或许是这是个病态的世界。维特根斯坦说过哲学实际上是一种疾病。亚里士多德也认识到抑郁症患者往往是哲学家，哲学家往往是抑郁症患者。&按弗洛伊德，抑郁者的自我是某种“未知的伤痛”组成的，笔者将之翻译为：受到现实的某种阻碍而内化。因而，他们更容易体验到马克思所言的异化或非自我，往往更为敏感而对自我苛刻。根本上，有趣是哲学问题。这与王小波关于智慧的有趣之强调或许有着内在的一致，尽管他不一定有着笔者一样的思考过程。&&3有趣之所以成为问题，根本问题或许就在于人的社会性。如果可以置身原始的荒岛或两人世界里，问题则有本质的不同。能够在现实中感受到有趣，基本上是因为这世上还有着有趣的人。如果面对的都是无法讲理，又缺乏道德底线和基本生命伦理的人们——这背后的社会结构因素，或文化与Z度如何相互奠基，是发生学或社会动力学方面的问题，具体见另文——，你就算多么渴望有趣，也往往只是被误解被嘲讽，很可能活活被迫成为无意识集体或群氓中的一员。&孩子应该是有趣的，却很早懂得圆滑世故。家庭应该是生长有趣的美好温床，却因基本价值观的不一致，貌合神离。你追求自油，关心社会不平等，却被家人朋友视为异类，众叛亲离。有些人曾经感觉有趣，然后发觉是狭隘的民族主义者，缺乏基本的智慧与良知，曾经的所谓有趣立刻变成幼稚与无聊。&假如社会丧失对自油平等博爱等人类基本价值的共识，人与人之间的所谓有趣，事实上都是极为肤浅乏味而逢场作戏的，不管多么亲近的血缘亲情友谊关系。因为这里没有实质的爱，所谓有趣成了无源之水。&李银河与王小波都觉得自己丑，当时在社会地位和名声上也门不当户不对，但两个内心丰盛有话可说的人一起，生活却可以变得有趣。和波拉尼奥一样，王小波40岁才开始写作。他生前只出版了《黄金时代》，书名被有趣的书商篡改为《王二风流史》，还是卖得不好。他甚至考取了货车驾照，“有一天实在混不下去了，就靠这个吧。”&他是幸运的，想爱并且爱得深沉而自油。生前，已经有名气的李银河对别人介绍还默默无名的王小波时，很坦然：他叫王小波，是我的丈夫，是写小说的。在王小波死后，李银河常常自我介绍说：我是作家王小波的妻子。很显然，爱是有趣的源泉和根基。&这段爱情故事当然是个传奇，其意义甚至超过了他们的作品——坦然说，王小波还不是大师，作品有着欠缺，李银河也一样——，在越发功利、集体平庸的现实里，很可能不会再有。当下，一个无名无钱的落寞文人，算个屁。真正的有趣需要一点精神上的脱俗，李银河将王小波称作“骑士”。因而，在他们有智有性有趣的传奇之后，或许只有无尽的无爱荒漠。在《红拂夜奔》的最后，王小波颇为伤感慨叹道：“一切都在无可挽回地走向庸俗。”庸俗的有趣其实就是动物园被禁锢的动物世界。&有趣的本质是自油，一个内心不自油或不追求自油的人，不可能有趣。王小波在《一只特立独行的猪》说：“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。”可以说，无论是王小波，还是李银河，或许都可以配得上这样特立独行之名。如今，或许真的只有猪，而无特立独行。&&4每个人都带着自己的问题过活，但如果一个人不只是关注自己的问题，还有着更为广泛的人类情怀，就注定是个众叛亲离的异类。长久以往，所经历所见闻，现实的荒谬，集体的平庸，难免让人心里压抑。王小波在《红拂夜奔》中说：“这样的死亡和一个无性、无智、无趣的人生相比，也不知哪个更可怕。”因而，他们的离开，或许谈不上悲伤，尽管也算不上喜剧。在这么一个人世间，有些人特别是缺乏社会支持的弱者或无爱者，要活得开心有趣，的确是一种奢求。&但宏观层面的悲剧感，在某些生命里，却往往可以激发人在日常琐碎生活中的有趣，这近乎一种潜意识层面的本能防御或平衡方式。有趣之所以可能，除了心理或本能的结构或形式因素，根本上还在于有趣者本身的生命内容或质料丰盛。越是智慧与慈悲之人，越是对人类普遍苦难命运有深度关切的悲剧主义者，越是可能有趣。&不用多留意，如果在现实中和那些正能量满满的，从来不关注社会不公的人交往，你会觉得他们非常无趣。你和他们说事实正义，他们谈动机意图，你谈自油平等，他们说生存总是第一位的，民煮也是邪恶的。他们总是将道德挂在口中，却又擅长于公私不分，中饱私囊，在谈论话题时，总是模糊公共领域与私人领域的界限。他们不懂平等博爱为何物，又自始至终居高临下给你嘲讽轻蔑的眼神。若一个国度缺乏信仰，每个人都习惯于将自己当成上帝。&短暂而有趣的，还有游戏。假如潜规则横行，坚守底线与原则注定越发艰难。这样的人肯定边缘，不为世俗所容。对于大多数人而言，你这是迂腐，不识时务，根本谈不上有趣。若世界缺乏智慧与慈悲，没有规则与平等（对他人的尊重），或许只有流氓才显得有趣，因为他们将一切都视为游戏。无论是民众的血肉之躯，还是人之为人的尊严，在他们眼里，都只是道具或不存在的虚无。&&5王小波对罗素崇敬有加，笔者对罗素较为淡泊。在人类思想史上，罗素不算多重要的人物，在国内引进的诸多西方哲学史作品中，他的《西方哲学史》并不出众，只不过因为历史原因，最早引进，在非学界的大众里影响大。当年有记者知道上海某韩先生已经开始读罗素的《西方哲学史》，大惊失色并带动诸多不明真相人士。其实，在很多国度，西方哲学史只是基础知识或思想，哪里值得大惊小怪呢？读此书的人又有何值得惊讶呢？若深究起来，或许正是某韩先生肤浅之所在。这些当年的想法，影响了深入阅读王小波，基本多是杂文，小说没怎么看。&一战后，罗素日渐表现出对道德和社会公共问题的极大兴趣。他论述性关系和女性解放的著作不多，却在一定程度上改变了很多人对性道德的看法。罗素认为清教徒对待性的态度是人类不幸的根源。在《道德与婚姻》（1929年）一书中，他倡导试婚和离婚从简，对婚外性行为和同性恋现象持宽容态度。这自然招致宗教界人士的激烈反对，并于1940年初受到法庭审判，被禁止入纽约市立学院任教。然而，罗素于1950年却因此书获诺贝尔文学奖。对性的态度与对性的书写，这或许是罗素吸引王小波的一个重要因素。&对公共事务的关注，也是王小波与罗素的一个共同点。亚里士多德有言“人是天生的政治动物”，政治和有趣一样，是人的基本属性。假如一个人不关心公共领域事务，只沉迷于自己的小世界，所谓的有趣其实多是空洞的泡沫。&&6一个人的味道，本来是多元而完整的，但随着所谓成长，社会有形无形的规训与磨耗，绝大多数人往往所剩无几，一如有趣的人所剩无几。王小波大概可以算一个，但他已经死了。人的身体是短暂的，他的文字留存了下来，从中，我们可以看到一个或许有趣，或追求有趣的人呈现的并不那么有趣的世界，尽管他试图用尽量有趣的方式。此文并非王小波的作品评论，仅言及有趣，由之作为引子，说点似乎并非那么有趣的话。&生活，很多时候是一种应付，或度日，一如买菜做饭，成家生子，所谓“是什么”，而非“怎么样”。谈论有趣，往往显得矫情而不合时宜。“想爱和想吃都是人性的一部分；如果得不到，就成为人性的障碍。”王小波在《黄金时代》里说。&据说起义首领也不例外。宋江率卢俊义、吴用等一班人到山寨附近的村子考察民情，他每走一家，都要掀开锅盖看一眼。回来的路上，王英偷偷问李逵：“这掀锅盖是啥意思？”李逵答道：“没上梁山以前，大哥被官府追得满山跑，饿了就闯进百姓家里抢饭吃，这不，习惯成自然，一进民宅就掀锅盖……若不是人多，他还掀被窝呢！”&爱与吃，是一个人赖以生存的基本——而思想与慈悲，是让人成为人的根本——。一个社会如果缺乏爱，那至少还有吃，能让人至少保持着某种身体性的存在，这颇为符合唯W主义的真理。尽管我们的食物，空气、土壤和水已有不少问题，地沟油、农药与作假也在日益威胁着我们的吃和身体。不再那么健康的身体至少看上去还是身体，不再那么健康的灵魂根本就看不到，对很多人来说，就算真的没有灵魂，或灵魂腐败至极，也无所谓。人们向来只重视看得见的事物，看得到摸得着才是真的，才可能有趣。你说一个人的灵魂很有趣，肯定会被人以为疯子。&事实上，有趣真的是灵魂的事，有“人”是有趣的必要前提。当丧失灵魂，人事实上就是行尸走肉的非人。你要懂得一个人的内在（灵魂），才能体会对方的有趣。一些动植物看上去也有趣，那只是因为你是个有趣的人，将有趣投射或赋予到它们身上。&吃显得有趣，或许因为其短暂，每一口都实在，近乎身体或性。而爱，往往终生，漫长琐碎又似乎空无一物，近乎灵魂。但若无爱，吃其实是无趣的。所以才有：与什么人一起吃，比吃什么更重要。&在无趣之世界，爱——无论是一个人还是这个世界——越来越艰难，有过一定经历的人都有这种感觉。或许，有趣是个伪问题，根本问题是有爱。（删改版，有错别字，比如自油。哑河微信：wjbeye）&&·END·&&哑河&∣&思想沉淀之地公众号ID：yahe2016原创&· 独特&· 深度公众号已添置顶功能：点右上角按钮，进入公众号界面，选置顶公众号即可。个人微信：wjbeye&本公号均为哑河原创独家稿件，欢迎转载，请务必注明作者和来源公众号
馆藏&15442
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终于噩梦般的日子即将结束，这无趣的假期，这干燥的空气，这变幻无常的天气。
几个小小问题，恩，本来以为无人在意的我，准备认真的回答了呢
1、你认为分手后的男女朋友还能做普通朋友吗？
答：以前觉得挺扯淡，但是后来想想，其实也没有什么，朋友为什么不能做？
2、要是遇到一有妇之夫/有夫之妇骚扰你，你会怎么办？
答：呃......比起红杏出墙，我更喜欢做一个合格的挖墙角者，这样比较有成就感。
3、你最希望从朋友（不包括爱人）那里得到的是什么？
答：归属感，认同感，理解，鼓励。支持（比如钱......）
4、最近最郁闷的事
答：手机丢了，丢在一个没有良知的司机的出租车上
5、目前你喜欢什么样的女生或男生&答：女生不知道
6、如果可以你这辈子最想实现的梦想是什么？&答：世界和平。第二梦想，庸俗点，有资本过我脑海里那种很yy的生活，具体不告诉了，太yy了。梦想只是梦里想的嘛。 理想才是要实现的，要弄清楚哦！
7、有没有想过如果以后结婚对象不是现在的恋人，会是啥感觉?&
答：不知道，&现在没恋人。8、如果有一个六年前见过一次面，通过一次信的网友从国外回来想在六年后约你出去喝茶，你会去吗？&
答：当然去，我又不宅，又重感情，没办法啊&&&
9、说出点你名的人的3个优点(不可删除题)。&
答：勤劳 勇敢 有才华 热爱生活 有品位 有责任感 孝敬父母
10、如果有一个愿望，你会许什么愿望？&答：没想好，先留着。我好贪心的，以后想许愿的时候就能随随便便的许愿，然后在适当的时候变成现实就好了
11、如果你很爱一个人,会不会等他/她回头？&&答：等啊，挖墙角也要等 红杏出墙也要等 房价降了也要等 中国足球得世界杯也要等
12、最希望爱你的人为你做什么?&
答：别给我添乱就成，只要相信我就行了
13、如果你在路上看到小偷偷钱包，你会出手或出口相助路人吗？&
答：会，我有暴力倾向，保不准会把小偷打成脑残
14、你是安于现状的人吗?&答：现状还好，但是我不是安于现状的人，但是还算满足，这样最幸福。
15、你会选择一个有过去的人吗？&答：谁会接受一个不了解的人啊，老子就不信这世界上有单纯的爱和恨
16、最痛恨的事情？&答：让人骗了 和 被别人怀疑& 17、觉得最浪漫的事情？&答：没想好呢，因为没浪漫过
18、如果我死了，要你来写我的墓志铭，你会怎么写？（严肃点）&答：死了都要爱
19、如果你失忆了，你认为你会忘了你最爱的人，还是忘了你最恨的人?&答：我绝对不会忘了我爸妈.......
20、不开心的时候会选择去哪里或者做什么？&答：花钱，花钱的感觉大于不开心的感觉&&21、原题：以一句诗来概括自己的性格（惭愧 读书太少，知道的诗不多，尽管我小时候也三岁读百诗，现在都给忘光了）
　　最近的论坛签名，一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
21&其实我最想问的问题是，如何在３０岁之前挣到一百万.....
&&最后修改于
请各位遵纪守法并注意语言文明男朋友很无趣是一种怎样的体验？ - 知乎623被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title="2,777分享邀请回答13016 条评论分享收藏感谢收起7662 条评论分享收藏感谢收起&SCRIPT LANGUAGE="JavaScript1.1"&
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已婚女人变庸俗的6大原因
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　　　　日子如流水一样固执地朝远处流去，义无反顾地坚持，不是坚持吧，应该是无力抗拒。婚前的我，一直鄙视那些整天坐在一起抱怨婚姻，数落婆家的女人们。婚后的我，竟然发现我亦然是个俗女人了，俗的没有与曾经鄙视的那些俗女人有什么不同，俗在不知不觉中，俗在如此水到渠成。　　1.为家庭财政大权撒泼。婚前的我对钱没有什么意识，每个月工资自己花，不够花自有爸妈贴。婚后第二天，老公和我说，他的工资每个月给我一部分，其余他自己存着应急用。我一听，立刻蹦起来：&钱不统一，心就不统一！咱们俩钱要不合一起，就离婚！&老公哄着说：&这钱我也不乱花，以后都是给你和孩子花的。&我一边收拾自己离家出走的衣物，一边说：&给我和孩子的，那就给我，我想花就自己取，干嘛你存着。&然后我大哭。虽然没喊上吊，也让老公乖乖就犯，财政大权我揽着，心里有底啊。那天闹完后，我都惊讶自己为钱显露出的那股泼劲。　　2.满身油烟味的黄脸婆。婚前的我，虽不是金枝玉叶，但就是被父母宠爱的公主。过着衣来伸手、饭来张口的日子，从来不食烟火，用我妈的话说：就是油瓶子倒了也不扶一下。婚后的我，全职家里带孩子，老公上班挣钱忙碌有功，我在家就要包揽所有家务，顿顿饭菜我都操手。一天中的多半时间是一副系着围裙的煤气灶前忙活的黄脸婆摸样，婚后脸色真的就黄了很多，真是信服了那句&婚后女人是黄脸婆&，婚姻怎么就这么快把好好的一个有模有样的俏佳人给&黄&了呢？郁闷中。　　3.不修边幅的懒女人。这个可不是我生就懒，但生完孩子，尤其孩子小那会儿，一个月不洗一次脸真的是很正常的事情。女儿出生的头半年一直睡反觉，我每天都精疲力尽，她睡了，我也就睡了。那会的脸又憔悴，又干枯，我脑子里根本没有要打理下脸这个概念了。　　4.金金计较的守财女人。婚前从来不会在菜场为了菜价讨价还价，觉得一毛两毛真是没必要不顾及面子去砍价，女孩子的脸皮还是薄的。但现如今，每次去买菜不砍下来一毛半分的，似乎就没面子，就被人坑了似的，似乎家里的钱被我败了似的。操持着一个家的女人不能不砍价，不能不为了家能省就省。　　5.视丈夫和孩子为生活全部的无趣女人。婚后不久就，然后生女儿，带女儿，忙家务。我的生活空间一下就局限在了家中，我的心思也局限在了老公和女儿身上，脑子里没有了那些光鲜的想法和突发奇想地，我的思想枯竭了一般。于是脑子很快就生锈了，没有了想法，心里脑子里满满的女儿和老公，满满的这个家，对任何事情都没有了兴趣，都勾不起我的斗志，都成不了我的动力。我真的就沦落成了一个无趣的女人。　　6.放弃了曾经所有美好追求的居家女人。记得一次和璇爸的争吵中，我抱怨我现在就一个老妈子，就不该有自己的爱好和兴趣。璇爸冷冷回敬：你有什么嗜好。我委屈至极，泪眼横飞地咆哮着：&我的嗜好都被你扼杀了！&这是婚姻带给我最明显的俗，曾经的我，根本不会这样咆哮，不会这样崩溃得宣泄，但被婚姻打造的没有了一丝矜持和涵养。　　女儿大了，我该重拾自我了，不能再就此低沉下去，找回自己的兴趣和爱好，找回自己的光鲜人生。文/冰凌花语
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宝宝出生的前一年最困扰妈妈们的问题是虾米？永远睡不够？一直在...
喜欢被人宠溺地叫着"傻丫头"。因为傻丫头，招人疼。就像这个叫Aries的小姑娘一样。
过敏，是指人体接触到本来对人体无害的物质（食物或空气的过敏原），导致人体产生一些化学物质，而引发不寻常的免疫性炎症反应，对人体造成伤害，这种反应称为过敏。
在对待老公找小三一事，日本女人的所作所为让中国女人无法理解。是什么原因让日本女人对男人找小三视而不见呢？
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客服信箱： & 电话：怎样活的有趣，你对别人来说是一个无趣的人，别人也这样对你怎样活的有趣，你对别人来说是一个无趣的人，别人也这样对你夺爱运百家号为什么他可以用同样的价格买到合适自己，最潮流的衣服打扮自己，然后身边异性朋友一大堆，每天社交不停。别人丰富的生活形态强烈的折射像你的内心敏感神经，因为大家都对追求美好事物抱有好奇之心，这也就有了你羡慕别人的根源，那么这种情况出现的根源和解决办法是什么呢？其实很简单，和缺乏好奇心的人生活在一起，厌倦是迟早的事情。但很多人没有在关系的初期注意到这一点。请尽量和对世界充满好奇心的人呆在一起，这样你就可以向他们一样成为一个有趣的人，然后拥有有趣的生活，你这样认为就是大错特错，如果真的这么简单，我也就不用多说了，下面我给我给大家分析一下。生活不要黑白片，我们都对未知充满好奇最能判断一个人是否有意思的，是通过观察话题的多样性。你和朋友在一起呆的久了，会感觉到聊天的话题很少，很无味，终于有一天找到一个话题来聊，会感觉到很开心，这个现象直观的体现出话题的敏感度相对于做一个有趣的人的重要性。这其实还反映了话题和知识储备极为贫乏，贫乏到不足以支撑一段开拓性的对话。人的话题储备是通过好奇心在几十年中逐渐积累的，非一朝一夕可以改变。“你做这个干嘛”“这样做有什么用处？”“那又怎样？”有没有很熟悉，当你说出这些话的一刻，话题基本终结，并且终结了你们共同探索发觉做这件事情的乐趣，你还说自己不是无趣的人吗？往往以“有用”与否作为学习的唯一动机，分分钟扼杀掉对新知的全部兴趣。人们对未知事物的好奇和探索是永无止境的，这也是人们解决很长一段生命过程的乐趣过程。就像野外生存累节目很火的现象，直观反映出这一点。英国冒险家贝尔·格里尔斯的《野外求生》我一直在关注，乐趣和话题性满满，甚至可以创造一个话题的圈子，形形色色的人拥有同一个话题讨论，这就是未知事物和拥有好奇心给我们创造的乐趣空间。绝大部分人，自从离开校园后就彻底不再看书了，一本也不再看，能坚持长期买书看书的人，是人群中的极少数。求知欲也是你拥有好奇心的利器，缺乏对未知的好奇，自然也就无法从探寻未知中找出趣味。对陌生人拥有强烈好奇心也是拥有良好人际交往能力的体现，拥有良好交往能力，你自然已经成为一个相对拥有乐趣的人。当然，并不是说看到陌生人就充满好奇，互联网时代，最不缺的就是网络社交软件，如果你可以拥有探探或者是陌陌之类的社交软件，证明你是可以在生活中发现好奇乐趣的人。“我不知道和陌生人怎样沟通，我们聊什么话题？”你的好奇心会告诉你聊什么。“这个话题很庸俗无聊”是你很无聊或者是你的表达不在状态。勇于尝试才会尝到乐趣。在团队或是朋友圈里不会吹牛胡扯的人，你真的很怕浪费时间，除非你现在很忙，不然就陪他们胡扯，这样才不会真的浪费掉时间，不是吗？就像业务员，如果他们不去重复说一大堆没用的废话，你怎么知道她的产品其实很好用，正好符合你的需求。所以有时候静下心听别人在说什么，也会从中发现话题和乐趣性，当然不是说“有用论”是废物，也要分情况，你现在很忙，还要听别人在一旁胡扯，讲一大堆鬼才听得懂的话，除非你傻了。好奇心对人有很大的影响，影响在方方面面，当然，也是让你成为有趣的人的关键因素。做一个对生活充满求知欲的人，新消息才会同步到你的社交，避免朋友圈的审美疲劳。你怎样面对生活，生活就原样返还。思想一变，行动就变，行动一变，习惯就变，习惯一变，性格就变，性格一变，命运就变。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。夺爱运百家号最近更新：简介:精彩不容错过，欢迎关注每运来看哦作者最新文章相关文章