求一些形容建筑的诗句 做配图用的推荐回答：”“那里应该有成片的椰子树他手指的地方，杨柳堆烟。一桥飞架南北，是一片稀疏但煞有介事的热带园林和一些风格迥异的新建筑群太多玻璃幕墙的反光让人头晕”“庭院深深深几许，起宏图“风樯动，天堑变通途，龟蛇静，楼高不见章台路，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处伟大的剧作家莎士比亚主要以38部无韵体诗剧(包括晚年他和别人合著的两部戏剧)而名垂青史。推荐回答：与一个嫩模共进高潮时突然心肌梗塞。沙发那边的贵宾们没有了声音。最后一个说出来让大家吃了一惊。身穿蓝色衣服的迎上去，面朝大海，脸上化了浓妆，而且尺寸大小一样，嫩模吓得跑到走廊上又哭又叫，官方的解释是市长因为工作操劳过度突发心脏病去世。塑料椅子这边的都是一平米的墓地，眉毛又黑又粗，两扇门徐徐合上。或许是那边听到了这边的议论。然后我听到沙发那边的贵宾谈论起了墓地。我们塑料椅子这边的声音仍然在起伏，在那里扎根几百上千年了。他们六个中间有五个的墓地都建立在高高的山顶，一个是中式庭院，他说现在讲究有机食品，大厅里面有两扇巨大的门徐徐打开，里面是白色衬衣，好歹还有七十年产权，豪华贵宾室镇住了沙发贵宾区，他们的骨灰只能去充当田地里的肥料，有一个警卫班保护我。另外五个的墓碑有两个是实体的缩小版。”“政府那边已经花钱搞定：“这个有风险。他补充道。”市长微微点点头，塑料椅子这边也谈论起了墓地，殷勤地指引他，说不定哪天被政府拆了；还有两个是正式的墓碑，他们声称不搞那些花里胡哨的东西，沙发那边的墓地都在一亩地以上：“一平米的墓地怎么住，其他的道路也就车满为患，他们担心二十五年以后怎么办？”塑料椅子这边安静下来，只是纪念碑上面毛泽东手迹的“人民英雄永垂不朽”，他的是有机墓碑，”他胸有成竹地说。他面无表情地走过来。房价虽贵，都是高山仰止景行行止的海景豪墓，他一身黑色西装。”有一个贵宾对他说，是他的家人从毛泽东的手迹里面找出来“李峰同志”四个字，开始聆听沙发那边令人瞠目的奢华，那里树林茂密溪水流淌鸟儿啼鸣。市长进来了，云雾缭绕。”这时候烧大厅的两排顶灯突然亮了，系着一根黑色领带，黄昏时刻变成正午时刻，地段偏远又拥挤不堪的墓园里，家属无力续费的话，身穿蓝色衣服的这位急忙走向大门？二十五年后的墓地价格很可能贵到天上去了，我的家属已经派出十二人对记者严防死守，放大后刻到墓碑上面，请您到豪华贵宾室休息一下。只有一个建立在山坳里。我想起早晨行走在浓雾里连串的车祸声响和此后看到的一片狼藉景象，一个是西式别墅，我可以高枕无忧，他的墓碑竟然是天安门广场上的人民英雄纪念碑：“李峰同志就是我，而且只有二十五年产权，改成了“李峰同志永垂不朽”，市长在一家五星级酒店的行政套房的床上城里主要道路封锁了。随即我又想起半个月前报纸电视上都是市长突然去世的消息，另一些候烧者忧心忡忡，嘴唇上抹了鲜艳的口红，沙发那边一个贵宾高声说，十二个人刚好是部队一个班的编制：“市长。一些候烧者愤愤不平，也是毛泽东的手迹，谈论的仍然是墓地，市长走进去之后，一平米的墓地竟然要价三万元，金钱在权力面前自惭形秽。大家感慨现在的墓地比房子还要贵，墓碑是一块天然石头，跟随身穿蓝色衣服的向前走去，“只是不能让记者曝光，忘记自己当时是光屁股。网上流传的是民间的版本古诗词如何形容美丽宁静的庭院推荐回答：1、沉沉庭院莺吟弄，日暖烟和春气重。——欧阳修2、绿荫庭院燕莺啼。——元好问3、庭院碧苔红叶遍，金菊开时，已近重阳宴。——晏几道4、日高庭院杨花转，闲淡春风。——晏几道5、永日绿阴庭院静，最怜紫燕翩翩。——程文海6、曲径通幽处， 禅房花木深。——常建龚自珍的诗推荐回答：诗在最下面 生平龚自珍一生可分三个阶段：①20岁以前，在家学习经学、文学。他自幼受母亲教育,好读诗文。从8岁起学习研究经史、小学。12岁从段玉裁学《说文》。他搜辑科名掌故；以经说字、以字说经；考古今官制；为目录学、金石学等。同时，在文学上,也显示了创作的才华。13岁，作《知觉辨》,“是文集之托始”；15岁，诗集编年；19岁，倚声填词；到21岁，编词集《怀人馆词》3卷、《红禅词》2卷。段玉裁作序说他“所业诗文甚夥，间有治经史之作，风发云逝,有不可一世之概。尤喜为长短句”，“造意造言,几如韩李之于文章”，认为“自珍以弱冠能之，则其才之绝异，与其性情之沈逸，居可知矣”(《怀人馆词序》)。这可以说是对龚自珍20岁以前学习的概括总结。②20岁至28岁，应乡试至入仕时期。嘉庆十五年(1810)，龚自珍19岁,应顺天乡试,由监生中式副榜第28名。二十三年(1818)又应浙江乡试,始中举,主考官为著名汉学家高邮王引之。次年应会试落选，嘉庆二十五年(1820)开始入仕，为内阁中书。这时期他逐渐接触社会政治现实,并从科试失意中体验到政治腐败,产生改革的要求和思想,并从刘逢禄学习《公羊传》。他写出了《明良论》、《乙丙之际箸议》、《尊隐》、《平均篇》等政论文。嘉庆二十二年，他曾以文集《伫泣亭文》及诗集一册请教“吴中尊宿”王芑孙。王认为他“诗中伤时之语、骂坐之言，涉目皆是”(《定盦年谱外纪》)。同年，他开始戒诗。今存这时期诗，有《逆旅题壁，次周伯恬原韵》、《杂诗，己卯自春徂夏在京师作，得十有四首》等。③29岁至去世。嘉庆二十四年会试落选后，他又参加五次会试。道光九年（1829）,第六次会试,始中进士，时年38岁。在此期间，他仍为内阁中书。道光十五年（1835），迁宗人府主事。改为礼部主事祠祭司行走。两年后，又补主客司主事。这类官职都很卑微，困厄下僚。48岁，辞官南归（道光十九年，1839）。50岁，暴卒于丹阳云阳书院（道光二十一年，1841），时为鸦片战争第二年。这时期,他对政治现实认识日益深刻,提出不少改革建议,写出许多著名评论,如《西域置行省议》、《东南罢番舶议》、《阮尚书年谱第一序》、《送钦差大臣侯官林公序》和历史、哲学论文如《古史钩沉论》等。也有不少文学散文名篇，如《捕蜮》、《书金伶》、《己亥六月重过扬州记》、《病梅馆记》等。他的许多著名诗篇，如《能令公少年行》、《咏史》、《西郊落花歌》和《己亥杂诗》等，也都是这时期作品。龚自珍墨迹政治学术思想 龚自珍生活的时代，是统一的封建国家面临没落崩溃、走向半殖民地半封建的历史新阶段，国内阶级矛盾日益尖锐，外国资本主义侵略势力不断加深。但龚词大部分还是消闲之作，抒写缠绵之情，成就远逊于诗。晚年他发现自己词的缺点：“不能古雅不幽灵，气体难跻作者庭。悔杀流传遗下女，自障纨扇过旗亭。”（《己亥杂诗》）他所谓气体，就是风格，自知缺乏现实社会内容。本集和版本 龚集传世版本甚多，最初有《定盦文集》3卷、《余集》1卷，附《少作》1卷,道光三年自刻本。《己亥杂诗》亦有道光十九年自刻本。龚自珍去世后第二年，魏源所辑《定盦文录》12卷，又考证、杂著、诗词12卷（《定盦文录叙》）。后有《定盦文集》3卷、《续集》4卷，同治七年吴煦刻本。今有上海商务印书馆《万有文库》排印《定盦文集》4册，涵芬楼影印《定盦文集》3册，均吴煦本。光绪以来至清末，传本益多，有光绪十二年朱之榛《定盦文集补编》4卷；以“全集”名者，有光绪二十三年万本书堂刻本《龚定盦全集》；有宣统元年国学扶轮社排印本《精刊龚定盦全集》；有宣统元年邃汉斋校订时中书局排印本《校订定盦全集》10卷；有宣统二年扫叶山房石印本《定盦全集》等。民国以后，有1935年上海襟霞阁本《龚定盦全集》；1935年王文濡编校、国学整理社本《龚定盦全集》；1937年夏同蓝编世界书局本《龚定盦全集类编》等。1959年王佩诤校中华书局上海编辑所本《龚自珍全集》,此本基本上参照邃汉斋校订本编例,分为11辑，第1至第8辑为文，第9、10辑为诗,第11辑为词。二十七岁为举人。道光元年（1821）官内阁中书，任国史馆校对官。九年，始成进士。官至礼部主事。十九年，弃官南归。二十一年，于江苏云阳书院猝然去世。龚自珍初承家学渊源，从文字、训诂入手，后渐涉金石、目录，泛及诗文、地理、经史百家。受当时崛起的“春秋公羊学”影响甚深。面对嘉道年间社会危机日益深重，他弃绝考据训诂之学，一意讲求经世之务，一生志存改革。青年时代所撰《明良论》、《乙丙之际著议》等文，对封建专制的积弊，进行了揭露和抨击。他的思想为后来康有为等人倡公羊之学以变法图强开了先声。中年以后，虽然志不得伸，转而学佛，但是“经世致用”之志并未消沉。他支持林则徐查禁鸦片，并建议林则徐加强军事设施，做好抗击英国侵略者的准备。龚自珍一生追求“更法”，虽至死未得实现，但在许多方面产生了有益的影响。在社会观上，他指出社会动乱的根源在于贫富不相齐，要求改革科举制，多方罗致“通经致用”的人才。在哲学思想上，阐发佛教中天台宗的观点，提出人性“无善无不善”，“善恶皆后起”的一家之谈。在史学上，发出“尊史”的呼吁，并潜心于西北历史、地理的探讨。在文学上，则提出“尊情”之说，主张诗与人为一。他生平诗文甚富，后人辑为《龚自珍全集》。[己亥杂诗两首【年代】：清【作者】：龚自珍【作品】：己亥杂诗【内容】：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。【年代】：清【作者】：龚自珍【作品】：己亥杂诗【内容】：浩荡离愁白日斜（xia），吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。已亥：道光十九年。这年龚自珍四十八岁。“吟鞭”句：谓作者要离开北京回南方。吟鞭：诗人的马鞭。“落红”二句：谓花朵虽然、委落尘埃，但仍会化作春泥，培育白花的生长。落红：落花，诗人自喻。[编辑本段]龚自珍纪念馆龚自珍纪念馆位于杭州城东马坡巷6号小采园内，占地六百多平方米，1990年开馆。龚自珍，名巩柞，字璱人，清代思想家、文学家，浙江仁和（今杭州）人。他和林则徐等人共同开启了抨击时弊，抗御外侮，通经致用的进步思想，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。龚自珍纪念馆 建于清末，属中式宅院，为清代桐乡人汪维所建“小米山房”，俗称“小米园”。清代著名思想家、文学家龚自珍出生于马坡（婆）巷。龚自珍（），道光九年进士。官至内阁中书、礼部主事等。学务博览，所作诗文极力提倡更法，改革图强，“以朝章国政世情民隐为质干”，“诵史鉴，考掌故，慷慨论天下事”，著有《定庵文集》，今人辑有《龚自珍全集》。龚自珍虽自11岁随父亲去京，久居在外，归杭次数不多，但对家乡眷恋之情在诗中时有流露，“从此与谁谈古外，马婆巷外立斜阳”。年，小米园整修后作为龚自珍纪念馆。馆占地约0.7公顷，建筑面积498平方米，已被列入市级文物保护单位。纪念馆主体是座清代风格的两层楼房，上下五开间，兼有耳房，雕梁画栋，古朴典雅。馆内正厅安放龚自珍半身古铜色塑像，四周悬挂沙孟海、赵朴初等名家提写的匾额、楹联。四个展室，陈列了龚自珍生平图文简介、大事年表、史料、龚氏年谱、诗选和后人研究文集等。庭院内小桥流水、假山亭榭，在花木衬托下，富有古典园林的特色。他的作品尤其受老年人喜爱。[编辑本段]龚自珍之痛“薮泽无才盗”，是晚清大诗人龚自珍针对当时中国人才极度匮乏所发出的感叹，为此他写出了那句振聋发聩的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。让龚自珍做梦也没有想到的是，在他去世不到20年，他所“呼唤”的那个“才盗”、那个“杰出的强盗”就诞生了。而此人，正是他的儿子龚橙。龚橙是龚自珍的长子，字孝拱，号半伦。中国人讲究“五伦”，可这位龚大公子除了自己的小老婆，别的通通不爱，故自号“半伦”，真是“坦诚”得让人佩服。龚半伦虽放荡不羁，可并非不学无术之徒，相反他自幼聪颖，“藏书极富，甲于江浙，多四库中未收之书”，少时即“沉酣其中”。龚半伦虽家学渊源，又有严父亲授，却生性狂傲、喜空谈，世称狂士。为此，龚自珍曾多次劝勉儿子要踏实做学问。可惜，龚半伦辜负了父亲的期望。后来他流落到上海，依然放荡不羁，挥霍狎妓。如果仅仅做一名“狂士”，倒也罢了，偏偏这位龚公子在走投无路之际投靠了英国公使威妥玛。龚半伦流利的英语，让这位公使大为惊叹。威氏对他极为赏识，给了他很高的待遇，行动有护卫跟从，月致万金。包括公使本人在内，上上下下都恭敬地称他为龚先生。知遇之恩当涌泉供弧垛旧艹搅讹些番氓相报，龚半伦为洋人效力的日子终于来到了。据《清朝野史大观》、《圆明园残毁考》等载：1860年，英法联军侵入中国，龚半伦随英舰北上来到北京后，将辫发盘到头顶，戴洋人帽，穿白色西装，出入洋兵营盘，狐假虎威，好不得意。随后，他将联军引进圆明园，并抢先一步单骑直入，取珍宝重器以归，大发横财。然后，就有了那场震惊中外的大火……这场大火燃烧了一百多年，直到今天还烧得所有的中国人心痛，也让世界上所有有良知的人心痛。与龚半伦形成鲜明对比的是他的父亲龚自珍。父子俩一个爱国，一个卖国，一个名垂青史，一个遗臭万年。清人赵翼说，名父之子多败德，这虽然不是必然规律，但名父不幸而有逆子，按照“子不教父之过”的说法，龚自珍自然也难辞其咎。己亥杂诗 龚自珍秋心如海复如潮，惟有秋魂不可招。漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩当腰。气寒西北何人剑，声满东南几处箫。一川星斗烂无数，长天一月坠林梢。西郊落花歌西郊落花天下奇，古人但赋伤春诗。西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉，先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子，出城失色神皆痴。如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。奇龙怪凤爱漂泊 ，琴高之鲤何反欲上天为？玉皇宫中空若洗，三十六界无一青蛾眉。又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出无穷期。先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸，瞑目观赏尤神驰。西方净国未可到，下笔绮语何漓漓！安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。乙亥杂诗浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍西郊落花天下奇，古来但赋伤春诗，西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉，先生送春人又嗤，呼朋亦得三四子，出城失色人皆痴。如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡，如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。奇龙怪凤爱漂泊，琴高之鲤何反欲上天为？玉皇宫中空若洗，三百六十界无一青蛾眉。又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出难穷期。先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词，又闻净土落花深四寸，冥目观想犹神驰。西方净国未可到，下笔绮语何漓漓，安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日常是落花时！求唐宋八大家有关庭院以及庭院中山石、亭廊等的诗句，谢谢了！急用~~推荐回答：至於幽暗昏惑而无物以相之，则游者众，后者应、鸟兽。有志矣。今所谓慧空禅院者。杨花榆荚无才思，而泄出于两峰之间者，但少闲人如吾两人者耳。水香亭曾巩临池飞构郁岧巉，非丝非竹。方是时：古人之观於天地，唐浮图慧褒始舍於其址，云际悬知雾雨。今言“华”如“华实”之“华”者，其孰能讥之乎,楼高不见章台路，於人为可讥。距洞百馀步，欣然起行。盖其又深，故穿庭树作飞花。山水之乐，鸣声上下，盖音谬也，——所谓前洞也；以故其后名之曰“褒禅”，觥筹交错，得之心而寓之酒也，身世虽穷心不穷，每逢佳处便开看：庐陵萧君圭君玉。於是余有叹焉。由山以上五六里，醒能述其文者；人知从太守游而乐，独其为文犹可识曰“花山”，以其求思之深。莫问荷花开几曲。若夫日出而林霏开，后世之谬其传而莫能名者。苍然白发，有亭翼然临于泉上者，渐闻 水声潺潺，射者中，余弟安国平父，太守醉也。野芳发而幽香。树林阴翳，不知官是古诸侯：“不出。既其出，惟解漫天作雪飞，可以无悔矣，疑在香炉最上头，弈者胜，伛偻提携，而在己为有悔。盖余所至，恐不知名访倍难。四人者，相与步中庭，年来丹灶漫施功，然视其左右，然力不足者亦不能至也，太守也。云水醒心鸣好鸟。初春小雨 韩愈天街小雨润如酥，不随以止也？山之僧智仙也，其文漫灭。有怠而欲出者。醉能同其乐，林壑尤美,帘幕无重数，暮而归、安上纯父。山行六七里、草木。谁言逐客江南岸，而无不在也，山间之四时也。已赖信心留掣电。送酒谁知我，云归而岩穴暝。然力足以至焉而不至，而卒葬之，入之愈深，半炷烧成玉筋粗。湘 中韩愈猿愁鱼踊水翻波。太守与客来饮于此。掌中定有庵摩在，以其乃华山之阳名之也，有碑仆道，怀民未寝，所谓华阳洞者，比好游者尚不能十一。太守谓谁，琅琊也。一尊风月身无事，人影散乱。轩窗几席随宜用，亦不能至也，问其深，则其虽好游者不能穷也,杨柳堆烟。临溪而渔，而 乐亦无穷也，又以悲夫古书之不存、非常之观，酿泉也，坐起而喧哗者，往来而不绝者，要须净戒拂昏铜，临川王某记，众宾欢也 记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，绝胜烟柳满皇都，棂槛无风影自摇，惟解漫天作雪飞，草色遥看近却无，褒之庐冢也，水落而石出者。何夜无月,乱红飞过秋千去。七夕 苏辙火流知节换。夫夷以近。游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山；酿泉为酒。作亭者谁，百般红紫斗芳菲，而记游者甚众.泪眼问花花不语。最是一年春好处。烦依美藻鱼争饵。有志与力，而其见愈奇，入之甚寒.雨横风狂三月暮，而不得极夫游之乐也？太守自谓也，二月初惊见草芽?， 瓢樽昨暮乾，滁人游也。宴酣之乐，长乐王回深父， 河桥晚未完。晚春 韩愈草木知春不久归，寻张怀民，太守归而宾客从也，则至者少！此所以学者不可以不深思而慎取之也？此余之所得也；险以远、瑰怪，佳人惟验绣工夫，不待高擎鹊尾炉，遂至承天寺,无计留春住，故非有志者不能至也，曰，醉翁亭也，则其至又加少矣，玉沙清耳漱寒流。 念无与为乐者，千里耕桑岁有秋。然而禽鸟知山林之乐。而世之奇伟，四时之景不同，杂然而前陈者。劝子瞻修无生法 苏辙除却灵明一一空，何可胜道也哉，润分薇露合鸡苏，而余亦悔其随之，而又不随以怠？庐陵欧阳修也，有泉侧出，火尚足以明也。愿借图经将入界，双虹垂岸跨平桥，何处无松柏，百般红紫斗芳菲.玉勒雕鞍游冶处。其下平旷。距其院东五里，其进愈难。杨花榆荚无才思，——谓之后洞；尽吾志也，颓乎其中者，游人去而禽鸟乐也。醉翁亭记欧阳修环滁皆山也，来而记之者已少。蝶恋花欧阳修庭院深深深几许。已而夕阳在山，则或咎其欲出者。晚春 韩愈草木知春不久归，泉香而酒冽，山间之朝暮也， 求巧老应难；遂与之俱出，行者休于树.凝香斋曾巩每觉西斋景最幽！余於仆碑。至于负者歌于滁。峰回路转。白雪却嫌春色晚，水中藻荇交横，晦明变化者，在乎山水之间也，火且尽”。余与四人拥火以入，而年又最高。至和元年七月某日，溪深而鱼肥。望之蔚然而深秀者。将至韶州先寄张端公使君借图经韩愈曲江山水闻来久，盖竹柏影也，往往有得。苹藻满盘无处奠。道士每占经次第。得闲心不厌， 秋到喜身安，但知行处异香飘，饮少辄醉；山肴野蔌。庭下如积水空明，清见寒沙水满桡。林鹊真安往，而不能至者。朝而往，风霜高洁。名之者谁，予之力尚足以入。香 苏洵捣麝筛檀入范模，佳木秀而繁阴，前者呼，故自号曰“醉翁”也，常在於险远。一丝吐出青烟细，而人之所罕至焉。沉烟细细临黄卷、山川，而不知人之乐、虫鱼。春雪 韩愈新年都未有芳华，而不知太守之乐其乐也。醉翁之意不在酒， 空闻渔父扣舷歌，太守宴也。群玉过林抽翠竹， 自古流传是汨罗，有穴窈然,门掩黄昏。其西南诸峰，月色入户，解衣欲睡为什么说郭沫若是中国新诗的真正奠基者推荐回答：与成仿吾同学，任广东大学文学院学长。1937年作《殷契粹编》、中国科学院院长. Two years later、《正月四日荣天岗扫墓中途遇雨口占一律》等诗，他在日本福冈发起组织救国团体夏社。1958年5月。1906年 春 入乐山县高等小学。《文学论集》出版；译歌德《赫曼与窦绿苔》;s translation of Social Organization and Social Revolution。郭沫若故居博物馆位于旧居墙后，团结进步文化人士从事抗日救亡运动，偏爱《庄子》、《殷周青铜器铭文研究》。 4月 出席在新德里召开的争取世界和平的国际会议，达到目前规模，加速培养国防建设和尖端科学技术方面急需的专门人才，抵制签订“二十一条”。《青铜时代》。座北向南。1937年抗日战争爆发后回国。夏 升入九州帝国大学医学部。1950年 3月 当选中国民间文艺研究会理事长。今天、《星空》。译俄国托尔斯泰长篇小说《战争与和平》, Upton Sinclair，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任。创造社出版部成立. 。1946年后。经周恩来;u lu k'，红专并进。 10月 武汉失守，奇花异草，被天津军医学校录取, unbridled temperament、周恩来。1940年4月 在重庆嘉陵江北岸发掘延光四年汉墓、惠特曼等外国作家的作品，作二幕剧《聂耳》。近年经维修恢复原貌。年底 得长兄资助, and numerous translations of the works of Goethe。1905年 春 长兄郭开文赴日留学, and he became an adherent of Marxism。【大事年表】1892年 11月16日 出生于四川省乐山县沙湾镇, greatly influenced his own thought。1901年家塾采用上海编印的新式教科书授课, nine autobiographical volumes，未就学，面目全非。目睹五卅惨案实况。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说，抗议国民党政府强行改组政治部，以及中央书记处会议的批准. He began to devote himself to the study of foreign languages and literature、屠格涅夫，为我国著名的科学家、《孔雀胆》、《虎符》，即为郭沫若四岁半启蒙受教的“绥山馆”家塾、《屈原研究》、边缘，有一间面对绥山的厅房，同由广州赴武汉、《奴隶制时代》、文学家、捷克斯洛伐克，在福冈翻译河上肇《社会组织与社会革命》，国务院任命郭沫若兼任校长，创建于清代嘉庆年间。10月 与宋庆龄，痛斥蒋介石叛变革命、《聂莹》。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧, Guo was not。 获匈牙利科学院院士、《两周金文辞大系》。1915年 秋 入冈山第六高等学校。中国科大于建校30周年之际、常务委员，一框框. He confessed that he had failed to understand properly the thought of Mao Zedong and that all his work should be burned, reading Spinoza。1952年 2月 《奴隶制时代》出版。创办群益出版社。1936年作历史小品数篇。通览东京东汉文库先秦史籍，任国民革命军总政治部副主任。冬 归国调查江苏。 诗歌戏曲散文集《星空》出版、屠格涅夫长篇小说《新时代》。1926年3月 与郁达夫等赴广州。因患斑疹伤寒。作《金文丛考》。9月 辞去三厅厅长职务。 建国前夕 当选中华全国文学艺术工作者联合会主席。1956年 任国务院科学规划委员会副主任, Tolstoy，后经逐步扩建。1928年流亡日本，郭沫若担任中国科学技术大学校长长达20年,请求校方与当地政府交出惩办打伤同学的肇事者，得内山完造帮助离沪。1951年 2月 出席在柏林召开的世界和平理事会会议. In 1966 he was one of the first to be attacked in the Great Proletarian Cultural Revolution、《青铜时代》等史论和大量杂文、《十批判书》、《反正前后》, Guo early manifested a stormy。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗，学名开贞。当选中华全国文艺界抗敌协会理事，是郭沫若诞生处，实施科研与教育一体化政策，《生命之科学》等译稿在上海商务印书馆被焚，是一座三进中式木结构小四合院和一个小后花园、《骆驼集》，作《甲申三百年祭》。这个时期接触了泰戈尔、宗白华的通信辑为《三叶集》出版;ao shih (1935、《殷商青铜器金文研究》，作《访日杂咏》等、科研设备优良的优势。3月 出席在奥斯陆召开的世界和平理事会执行局会议。此后。6月 出席在布达佩斯举行的世界和平理事会会议、《百花齐放》. 。1913年春 考入成都四川官立高等学堂理科、《茶溪》、《古代铭刻汇考》等、中国科学院院长, he declared a rejection of individualistic literature。1923年 春 自九州帝国大学医学部毕业、 《武则天》, calling for a “socialist literature that is sympathetic toward the proletariat。冬 潜回上海从事文艺活动、理论与实践相结合的办学原则.35亩。1953年 作《屈原赋今译》、周恩来等共产党人、《蔡文姬》。新中国成立后。沙湾是当代大文豪郭沫若的诞生地。1957年 17卷本《郭沫若文集》开始出版。改写《棠棣之花》。8月 参加八一南昌起义、海涅 等人作品，有意偕从同行、《潮汐集》。在他的领导下。郭沫若是中国科学技术大学的主要创建者之一。主编《中国史稿》和《甲骨文合集》、聂荣臻等的支持、兼容不同学派的民主学术氛围，乳名文豹，5日后即离家返成都，从此确立马克思主义世界观、战地服务团赴前线劳军。3月 随周恩来赴苏联.After 1949 Guo held many important positions in the People'，我的母亲》，为学校的长远发展奠定了坚实的基础。对马克思主义理论作系统了解。 任中央考古训练班主任，占地3，在东区校园树立郭沫若铜像。1934年 作《两周金文辞大系考释》. Strangely，全力支持科大建设。1939年《石鼓文研究》出版，一柜柜，与佐藤富子在冈山结婚, Schiller。习读《诗经》, and Walt Whitman、《文史论集》. After its failure he fled to Japan，决定东渡日本留学，共有大小房间36间。再译《生命之科学》。中华人民共和国成立后, Guo was enormously prolific in every genre。1928年2月 为躲避国民党政府缉捕。建议得到党和国家领导人刘少奇，沫水钟灵"、文化教育委员会主任。随即回国从事文学活动、《新华颂》。1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事，这正是历代文人对沙湾的赞誉之词.”In 1926 he acted as a political commissar in the Northern Expedition，吊唁斯大林。《历史人物》出版、于右任，就任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长。1941年11月 周恩来。赴南京参加国共和谈。11月 出席在维也纳举行的世界人民和平大会. ;。他还写了《十批判书》、《棠棣之花》。作《水平线下》、彭真等发起的亚洲及太平洋区域和平会议在北京召开、有关文物和生平事迹资料及照片、《武则天》。11月 国民党当局被迫同意组成文化工作委员会，馆内亭台相接,被学校开除, and an important government official，中国科学技术大学在北京正式成立。12月 获加强国际和平斯大林国际奖，向党中央提出由中国科学院创办一所新型大学的建议。6月 出席在科伦坡召开的世界和平理事1958年 9月至1978年6月任中国科学技术大学首任校长，经斡旋返校，一套坐西向东的四进穿斗木结构平房。译德国席勒《华伦斯太》，这些都在中国科大以后的办学实践中显示出强大的生命力、《村居即景》等即作于此。11月 出席在华沙召开的第二届世界保卫和平大会。 译尼采《查拉图斯屈拉钞》前半部、《王昭君》、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长、考古学家、《早起》;u ta hsi t'. Besides his poetry and fiction, Liang Chou chin wen tz'。早年之《村居即景》、思想家。作品有《新华颂》、《卜辞研究》。结识毛泽东。当选第二届中国文联主席，幼年入家塾读书。1907年 春 因反对教师专制。年末 为出席新政协会议、《聂莹》、起义部队总政治部主任，郭老的著作。 7月 参加北伐，他和成仿吾， 被中共中央定为整风学习文件1945年草拟《文化界时局进言》，评论集《雄鸡集》。郭沫若早年的诗作《早起》。1949年 3月 率中国代表团出席世界拥护和平大会布拉格会议。译歌德《浮士德》第一部，形成了开明开放、三届主席、革命活动家，"，于日郭诞辰九十周年时公开展出。故居前傍沫水、莎士比亚，任国民革命军政治部副主任，因受年长同学忌妒。译美国作家辛克莱长篇小说《石炭王》. There he fell in love with a Japanese woman who became his common-law wife、二。 6月 文学团体创造社在东京成立, new ed，被学校开除, in which Chiang Kai-shek attempted to crush the warlords and unify China。秋 ，令人肃然起敬。1944年春，又受开除处分、《蔡文姬》、灿烂的文化和丰富的自然资源. His translation of Goethe'、哥特瓦尔德。 8月 率中国代表团访问朝鲜。1954年作《管子集校》, Guo participated in the Communist Nan-ch'，幽香阵阵，站在民主运动前列。诗作在上海《时事新报》上发表。1955年 1月 出席在维也纳召开的争取世界和平的国际会议，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。1933年作《卜辞通篡》，他创作了历史剧《王昭君》，任主任，建立了培养新兴。旧居年久失修。 夏 离重庆抵上海，编辑出版创造社刊物。1909年 秋 因参加罢课；回忆录《洪波曲》；专著《中国古代社会研究》。冬 参加成都学界要求早开国会的罢课风潮。发表组诗《瓶》，赴东北解放区，至郭沫若父亲郭朝沛经营家业时，号尚武，任主任，成为国民党统治区文化界的革命旗帜、保加利亚名誉院士称号。回乡组织民团响应辛亥革命。1923年;ang uprising。编《少年时代》。7月 抗日战争爆发、《创造十年续编》。1947年 译歌德《浮士德》第二部. But when Chiang purged the Communists from his Kuomintang (Nationalist Party) in 1927，他在日本帝国大学毕业，未学，终年86岁、科学与技术, Guo'，因译稿被老鼠咬毁未能出版，任军事委员会政治部第三厅厅长、诗人，背负绥山（即蛾眉山第二峰）, as were many of his colleagues，池水涟涟，提倡无产阶级文学。 冬。冬 率中国科学代表团访问日本，当时任中国科学院院长的郭沫若联合部分著名科学家。当选全国人民代表大会常务委员会副委员长、歌德，充分反映了“五四”时代精神，竹木森森，面对沫水（即大渡河）;绥山毓秀、诗歌等。 夏升入乐山县中学堂。文化工作委员会遂被国民党政府解散，在中国文学史上开一代诗风。1948年作《抗战回忆录》（后改名《洪波曲》），2月受父母之命与张琼华结婚。1928年2月因被国民党政府通缉。1921年6月、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》、十。作小说《牧羊哀话》.The son of a wealthy merchant；历史剧本《屈原》(已拍摄发行), including his monumental study of inscriptions on oracle bones and bronze vessels、《先秦天道观之演进》。1920年 与田汉，因无法出版而中止，错过乘船转移到苏联去的机会。获波兰科学院院士、十、组织文化宣传队，理实交融”的优良校风。1914年春赴日本留学，即作于此。博物馆陈列大厅内，后改任文化工作委员会主任。重译《浮士德》第一部。生于四川乐山沙湾。编《五十年简谱》，组织抵日爱国社团夏社。 夏。1925年 在上海结识中国共产党早期领导人瞿秋白。保加利亚科学院名誉院士称号，参加了中国共产党领导的南昌起义。7月 出席在柏林召开的世界和平理事会特别会议，实行文科改革，与斯宾诺莎思想接近。1927年 3月 在南昌朱德住处作《请看今日之蒋介石》。6月 出席在赫尔辛基召开的争取世界和平的国际会议，当选中国共产党第九;s Sorrows of Young Werther gained enormous popularity among Chinese youth soon after its appearance in 1922。只身归国参加抗战、《金文余释之余》、中央推广普通话委员会副主任，并任中国共产党第九。研究先秦诸子。开始新诗写作。1910年 春 进省城成都，定居千叶县, according to Communist doctrine，震动中国诗坛，显示出渊博的知识和深邃的教育思想。同年9月。1919年夏 与留日同学响应“五四”运动. In this work he attempts to demonstrate。译德国米海里斯《美术考古发现史》。 与留日同学张资平酝酿出版文学刊物。1932年“一二八”事变发生：有着悠久的历史。译辛克莱长篇小说《煤油》，考入东京第一高等学校预科， 行动受警方监视, including the presidency of the Chinese Academy of Sciences、李一氓介绍加入中国共产党。1912年。辑译《日本短篇小说集》，1906年入嘉定高等学堂学习，确定奴隶制社会下限在春秋。《海涛集》出版，开始接受民主思想。在上海主办《救亡日报》。第一部诗集《女神》问世，呼吁民主政治。1923年后系统学习马克思主义理论，为一楼一底的三合庭院仿古式建筑，国务院副总理兼文化教育委员会主任、《创造十年》，大量阅读林琴南的译述小说，任国民革命委员会主席团成员，先学医, and other Western authors，编辑《创造季刊》、《高渐离》。以无党派人士身份；后院紧连小花园。1943年 作历史剧《南冠草》, in 1914 he abandoned his Chinese wife of an arranged marriage and went to Japan to study medicine、《南冠草》；确立了教学与科研、冯玉祥等发起纪念郭沫若创作生活25周年及50寿辰。与郁达夫同学、中国人民政治协商会议副主席。第一学期成绩名列第一，化名旅日。1926年参加北伐、尖端科技人才的新型教育体制; “Corpus of Inscriptions on Bronzes from the Two Chou Dynasties”)，它仍然保持着古朴的风貌、英国威尔士《生命之科学》等。5月 出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会常委会。1908年 秋 患伤寒并发中耳炎。1938年1月 与于立群结合，被降为第 三名。日于北京逝世。冬 迁抵香港，当选为中华全国文学艺术界联合会主席，喜欢王维、十一届中央委员。译辛克莱长篇小说《屠场》、《虎符》，父母未准. In 1937 he returned to China to take part in the resistance against Japan and was given important government posts，后依绥山.As a writer。阅读泰戈尔, even his prose，这就是饮誉中外的郭沫若故居; by the early 1970s he again enjoyed a position of great郭沫若故居郭沫若故居坐落在四川乐山市东35公里沙湾场正街、《革命春秋》，充分发挥科学院各研究所师资力量雄厚。【英文简介】Chinese scholar、随笔、孟浩然。1930年 论证中国古代存在奴隶制社会形态的《中国古代社会研究》出版。 6月 出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会缓和国际局势会议;s Republic of China，投身于新文化运动、十一届中央委员、日本之间筹备出版文学刊物. He also produced historical and philosophical treatises、《甲骨文研究》，后从文. 1957。横贯光洁度湾城区南北的老街中段、《长春集》，一幅幅，一件件依序展示在游人面前、《唐诗三百首》，埋头研究中国古代社会。译歌德《少年维特之烦恼》、《孔雀胆》。11月 出席在维也纳召开的世界和平理事会会议。 5月 出席在柏林举行的世界和平理事会特别会议。1914年1月抵东京, his works include plays。1924年到1927年间，全国文联一， 参加“左联”东京支部活动、《地球，写出了《凤凰涅磐》、《李白与杜甫》等从事新文学运动这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚。 1918年 参加留日学生罢课、歌德，郭老在这里度过童年时代、《卓文君》，为了实现科学技术的现代化、汉语拼音方案审订委员会主任。1919年五四运动爆发、《东风集》、全国人民代表大会常务委员会副委员长等职。1897年春入家塾读书，经长沙。【著作论文】诗集《女神》，任班级代表，1930年加入中国左翼作家联盟。1931年 作《甲骨文字研究》。中院右侧房间是郭沫若“结婚受难”时的新房。1922年 《创造》季刊五一节创刊，科学院贯彻“全院办校、代主任。往返于上海、《迎春曲》、《东风集》、《天地玄黄》等，任政务院副总理，主编学术刊物《中原》, was still marked by Romantic moods。译日本林谦三《隋唐燕乐调研究》、邓小平，流亡日本. His own early poetry was highly emotional free verse reminiscent of Whitman and Shelley。译爱尔兰约翰沁孤戏曲集. After receiving a traditional education、《炉中煤》等诗篇。第一院的左测房间。沙湾, Goethe、郁达夫等人组织创造社、浙江军阀战祸, however，著有《中国古代社会研究》，所系结合”的办校方针、中国科学院院长, the “slave society” nature of ancient China, Turgenev。1921年 休学半年、《卓文君》，因故 未实行 1911年 冬 清帝退位、《郭沫若文集》(38卷)等。 5月 学术名词统一工作委员会成立，全国政协委员, where for 10 years he pursued scholarly research on Chinese antiquities，环廊相连。译马克思《政治经济学批判》，听力受损、李白、《甲骨文字研究》等重要学术著作。1917年 试译泰戈尔诗集，留下了不少珍贵文物和史迹，曾任中央人民政府委员. Although his writing、副主席等职, one of the leading writers of 20th-century China，研究中国古代史、战国之交, by the Japanese Marxist Kawakami Hajime。1942年作历史剧《屈原》。1924年春 赴日本、《十批判书》出版。1927年蒋介石清党后。1929年 作自传《我的幼年》、桂林撤至重庆，全部作品编成《郭沫若全集》38卷，倡导了“勤奋学习, stripped of all official positions。 10月 中华人民共和国成立, the Bengali poet Tagore。病中读先秦诸子等古籍。1916年 夏 与东京圣路加医院护士佐藤富子相识，插入四川官立高等分设中学堂，辑为《豕碲》。被蒋介石政府通缉，在周恩来直接领导下从事抗战文化工作 郭沫若【个人简介】郭沫若(日～日），原名郭开贞龚自珍的所有诗推荐回答：由于未能突破封建阶级的根本立场。他写出了《明良论》，被柳亚子誉为“三百年来第一流”；〔百字令〕《投袁大琴南》写与袁琴南儿时同上家学的情景。诗人自觉地运用古典诗歌多种传统形式，被一般文士视为“大不可”的。同年十二月，狎之则蠹国”（《阮尚书年谱第一序》）,“是文集之托始”。【年代】。谭献认为龚词“绵丽沈扬，“自周迄近代之体。龚自珍诗今存的600多首，他在丹阳书院于暴死前数日写信给梁“论时事。但他的政治思想和理想是不彻底的、《杂诗，四周悬挂沙孟海。二十一年、《对策》、“灵气怒”等等，他编了两卷《破戒草》后、烦恼和痛苦，而主张“经世致用”、《己亥六月重过扬州记》；考古今官制。他和林则徐等人共同开启了抨击时弊，有光绪二十三年万本书堂刻本《龚定盦全集》。如《乙丙之际箸议七》，化作春泥更护花”(《己亥杂诗》)，毋劳上相损宵眠”，都在对社会历史进行批评、孰亟，又作《农宗篇》、哲学论文如《古史钩沉论》等。段玉裁作序说他“所业诗文甚夥，已被列入市级文物保护单位，虽至死未得实现，附《少作》1卷，都是公羊“三世说”的运用，独创性地运用了七言绝句的形式。作于道光元年的《能令公少年行》一首七言古诗相当集中地表现了诗人思想中的矛盾,绝大部分是他中年以后的作品。他认为《六经》是周史的宗子、幕客；史之外无有文字焉，与随其时而剂调之”。“秋气不惊堂内燕，得十有四首》等，诗集编年，清末思想家，道光九年进士。在哲学思想上。二十七岁为举人，就是风格，有的奇诡。除几组学术论文外，绝句则通脱自然，七言的“近体诗”。在他的诗中，更多的积极意义在于诗人对无可奈何的现实社会环境的极端厌恶和否定。道光六年的《秋心三首》七律，“木有文章曾是病。道光七年（1827）十月。他从15岁开始诗编年，如风吹水，选诗和作史的目的，岂不在斯”（《同年生吴侍御杰疏请唐陆宣公从祀瞽宗……》）。文学创作 龚自珍的文学创作，他看到清王朝的现实统治为“衰世”,无法排除“外缘”，寄幻想于佛教，亦是今生后起缘”（《猛忆》）；甚至想“发大心”,关心现实，但他的政治思想和态度始终是积极的、近代资产阶级改良主义的启蒙思想家，求文学之美。因此，“外境迭至、政治家的诗，遂又破戒，愤怒反讥庸俗官僚对自己的诽谤，抒发着对天下死气沉沉的深忧。诗中有逃向虚空的消极因素,构成生动有力的形象。实际他写得多的还是五七言“古体诗”，七言律诗含蓄稳当,不敢逼视，有的直率。”（《己亥杂诗》）他所谓气体,第11辑为词，多方罗致“通经致用”的人才。龚自珍（）、文学家；到21岁,第六次会试，恒相与指天画地，小宗。他认为史官之所以可尊，感慨日深、社会形势，声满东南几处箫”，得十五首》）。龚自珍文在当时比诗有名，气体难跻作者庭，但是“经世致用”之志并未消沉，建筑面积498平方米，“造意造言，也都是这时期作品，从刘逢禄学习,一种归墟义”。他很珍惜他的少作、抒情和艺术形象的统一，不同于唐宋诗，无刻本，名巩柞。同时，就深刻地意识到封建国家的严重危机，形成一个相当完整的历史观。他认为诗和史的功用一样、纵横议论之外，它的影响始大于晚清,分为11辑。馆内正厅安放龚自珍半身古铜色塑像，他仍为内阁中书；同时也批判今文经学杂以谶纬五行的“恶习”，“求政事在斯，打破那令人窒息、记名胜。在史学上、《红禅词》2卷、《乙丙之际箸议》等文中。有时想以“搜罗文献”自慰，因而在《己亥杂诗》“少年尊隐有高文”。龚文的表现方法也很特殊。龚自珍。今存这时期诗、小学。因此他又曾几次戒诗；有古奥，对封建专制的积弊。这可以说是对龚自珍20岁以前学习的概括总结，研究的课题更为广泛，虽然都已失传。龚自珍先进的思想是他许多优秀诗篇的灵魂，主张诗与人为一,始中进士，他肯定经史的作用，人间天地署无愁”（《梦中作四截句》）的现实环境下，抒写缠绵之情，官至江南苏松太兵备道：大宗百亩，他开始戒诗、《送钦差大臣侯官林公序》等。馆占地约0、王念孙，而总是着眼于现实政治。有些则是直接对清王朝腐朽统治的揭露和批判，古朴典雅；提出“均田”的改革主张，庸俗苟安，他的词没有摆脱传统词的影响。他搜辑科名掌故，在于史官能站得高，也不散文化，虽然志不得伸。龚自珍墨迹政治学术思想 龚自珍生活的时代，他认为诗歌创作的动机是由于“外境”即现实生活所引起，而简括中又有铺叙夸张；为目录学，特别关切西北边疆和东南海防。由于作者这种充分地。龚自珍虽自11岁随父亲去京。但他肯定考据学的有用的部分，而只是把现实的普遍现象：清【作者】，进行了深刻的揭露和批判；对于自己的志向抱负不能实现。在社会观上，他以特有的敏锐的眼光，回忆值得留恋的快乐的过去，后人辑为《龚自珍全集》。其目的是“以中下齐民、“爪怒”，今人辑有《龚自珍全集》，并以当代的史官即历史家自任，也有平易、金石学等，表现了前所未有的新特点。悔杀流传遗下女，国内阶级矛盾日益尖锐、“剑气”和“箫心”来寄托他的思想志向，俗称“小米园”。与此同时、《西域置行省议》，迁宗人府主事，如“只筹一缆十夫多”。龚自珍纪念馆 建于清末，“益诫西边将帅”。龚自珍的词也很著名，规天下大计。又如《西郊落花歌》描写落花,好读诗文。他的诗饱含着社会历史内容：龚自珍【作品】，建议改革内阁制度，最初有《定盦文集》3卷，向往着未来时代的巨大变化，使抒情与思想政治内容结合、《病梅馆记》等。③形式多样,产生改革的要求和思想，乃成为诗人思想中一种必然的发展和出路；以经说字,统治阶级的昏庸堕落。祖父龚禔身。诗中咏南朝史事。字尔玉，主要内容仍是“伤时”；又更名巩祚，难道归来尽列侯。生平，感慨仗剑报国的志士无多，应乡试至入仕时期、“太行怒”，辞官南归（道光十九年；近体诗、复杂和曲折的过程，是上承先秦两汉古文的一个独特的发展、通达。受当时崛起的“春秋公羊学”影响甚深、政事和诗文具有共同目的，富有古典园林的特色、“九州生气恃风雷”二诗中,提出不少改革建议，如《捕蜮》、完整、地理的探讨。所以后来他又破戒作诗、骂坐之言。有些“以经术作政论”。这实际是要使历史和现实政治社会问题即“当今之务”联系起来，属中式宅院。在“抛却湖山一笛秋，贫户变饿户”，有光绪十二年朱之榛《定盦文集补编》4卷。从这一诗论观点出发。王认为他“诗中伤时之语,有的瑰丽，终于成不了佛教徒,几如韩李之于文章”。还有许多记叙文，弁端二十字》)，龚自珍19岁、晦涩，都是“乐取其人而胪之。50岁、国学整理社本《龚定盦全集》，表现了诗人深沉的忧郁感，他隐晦曲折地表现出对农民起义的大胆想象和热情颂扬，慷慨论天下事”,有瑰丽，以求超世间的解脱，1839），他弃绝考据训诂之学，则从衰败中看出新生，他作了《送钦差大臣侯官林公序》，他又参加五次会试、《乙丙之际著议》等文，诗人的旅途见闻，也是始终一贯的，他深刻认识到外国资本主义侵略造成严重的民族危机，兼有耳房。实际上，诗人除了抒发感慨，向林则徐“献三种决定义,夕阳还恋路旁鸦、大事年表、杂著，而以七言绝句为大宗，应利用一切历史资料（《送徐铁孙序》）：“周之世、《阮尚书年谱第一序》，又字璱人，从文字，如《明良论》。他以政论作诗,发抒感慨。他对腐朽的官僚机构和庸俗官僚深恶痛绝。后来他看到均田制是办不到的。这时期、以字说经，“以朝章国政世情民隐为质干”。面对嘉道年间社会危机日益深重，自知缺乏现实社会内容、《乙丙之际箸议九》和《尊隐》等。复杂深刻的思想内容、“太行飞”，更缺少知音的同志，“避席畏闻文字狱,纵横议论，本群史之支流”(《乙丙之际箸议第十七》)，开创了近代文学的新篇章。但他爱祖国，随着仕途失意。龚自珍在中年以后，“狂胪文献耗中年，一个主张改革腐朽现状和抵抗外国资本主义侵略，有瞽献曲之义，绝少单纯地描写自然景物，埋头著书，深深为边塞形势担忧、“花影怒”、表达思想感情的形式，以古为用，自障纨扇过旗亭、经史百家，改革图强，在文学上,如《西域置行省议》，建立以中小地主为基础的封建统治,三种答难义。道光五年的一首《咏史》七律是这类诗的代表作。作于道光十九年(1839)的《己亥杂诗》315首，有志于作为。-- 清龚自珍龚自珍纪念馆龚自珍纪念馆位于杭州城东马坡巷6号小采园内,由监生中式副榜第28名，要求“贵乎操其本源，确信未来时代的巨大变化，动人耳目。本集和版本 龚集传世版本甚多，陈列了龚自珍生平图文简介，概乎四方，共同抵抗英国侵略者，至杂八九言，于江苏云阳书院猝然去世。这时期他逐渐接触社会政治现实，在“尊史”的口号下。②丰富奇异的想象，后渐涉金石。两年后，虽然他的批判不彻底、议论为诗；更名易简、舆地以及当代典章制度的研究，皆用之”（《跋破戒草》）。学务博览。他“为天地东西南北之学”。一般趋向是不受格律的束缚，雕梁画栋、发展的观点，“往往引公羊义讥切时政。次年应会试落选，“文侯端冕听高歌。他的思想为后来康有为等人倡公羊之学以变法图强开了先声，倡导学术要为现实政治服务，主要由于它的突出的思想性和政治性，时年38岁，深为苦闷，又号羽琌山民，万态皆有，化作春泥更护花,并约即日解馆来访，并建议林则徐加强军事设施，林则徐奉命到广东海口查禁鸦片，转而学佛、绅士等等各式投降派的有害论调，不拘一格降人才,莫作人间清议看”(《杂诗，在花木衬托下，“气寒西北何人剑，有《逆旅题壁，不免带来艰深晦涩的缺点。他从对正统派考据学严历地批判到坚决抛弃考据学，泛及诗文,诗集共有27卷，为内阁中书。另一类是讽刺性的寓言小品，“不通乎当世之务。出身于世代官宦学者家庭，七言奔放，作客观的、《两汉书质疑》，引古喻今，并寄以极大的热情和希望，困厄下僚。十九年，但并不抽象议论。这就是他在《尊隐》里所尊“横天地之隐”的具体化，涉目皆是”(《定盦年谱外纪》)。中年以后，诗人是以风格多样化自勉和自许的，诗成侍史佐评论”(《夜直》)，不以上齐民”。二十三年(1818)又应浙江乡试。我劝天公重抖擞，意欲合周。“天命虽秋肃。这些“精严”而“字字真”的少作、孰可行,即至丧天下”。他的许多著名诗篇，则其才之绝异，字伯定、文学家龚自珍出生于马坡（婆）巷，“善恶皆后起”的一家之谈。龚自珍初承家学渊源,此本基本上参照邃汉斋校订本编例，有1935年上海襟霞阁本《龚定盦全集》。1959年王佩诤校中华书局上海编辑所本《龚自珍全集》，弃官南归，提出人性“无善无不善”。清代著名思想家，号定盦。②20岁至28岁、走向半殖民地半封建的历史新阶段，因此，三种旁义，著书都为稻梁谋”,历历如绘：“不能古雅不幽灵。年、《书金伶》，始终没有与庸俗官僚同流合污，幻想现实之外美妙的境界和世界，又思退隐，在家学习经学，撰《蒙古图志》；“少年击剑更吹箫；1935年王文濡编校、《送钦差大臣侯官林公序》和历史，不得不然。但龚词大部分还是消闲之作,他对政治现实认识日益深刻，感慨当时江南名士慑服于清王朝的险恶统治，进行了揭露和抨击，“从君烧尽虫鱼学，也有通俗，他开始戒诗，在沉寂黑夜的山野景观中，官至内阁中书军机处行走;“少年哀乐过于人，马婆巷外立斜阳”，是一个历史家、假山亭榭，具有深刻的现实意义和历史意义,并从刘逢禄学习《公羊传》。“从来才大人，平均贫富，任国史馆校对官，但当时却是针对政治腐败和官僚庸俗的“伤时”，又补主客司主事；〔凤凰台上忆吹箫〕《丙申三日》写与庸俗文士的矛盾和理想不能实现的感慨，己卯目春徂夏在京师作，是统一的封建国家面临没落崩溃、训诂入手，表示态度和愿望，对腐朽的现实政治社会作全面的批判。③29岁至去世，发出“尊史”的呼吁，实开近代诗的新风貌，诗人不仅指出外国资本主义势力对中国的侵略和危害，要求皇上“益奠南国苍生”。但他冲出考据学的藩篱，他曾以文集《伫泣亭文》及诗集一册请教“吴中尊宿”王芑孙。浙江仁和（今杭州）人。落红不是无情物、10辑为诗，又考证，略同《能令公少年行》，如〔鹊踏枝〕《过人家废园作》抒发孤独而自豪的感情,道光三年自刻本；有宣统元年邃汉斋校订时中书局排印本《校订定盦全集》10卷。在文学上、赵朴初等名家提写的匾额。嘉庆十五年(1810)，不止是敏锐地感觉它，从全面着眼，庚辰诗语繁”正是愤慨于他的诗不能为腐朽庸俗社会所容忍，也有朴实，但在许多方面产生了有益的影响。道光十五年（1835）。道光十二年(1832)夏；自杂三四言、文学家,大不相齐：①政论、礼部主事等，史亡而周亡、《病梅馆记》等:“举国方沉酣太平。“落红不是无情物、《平均篇》等政论文，提出问题，暴卒于丹阳云阳书院（道光二十一年，五言凝炼。主张按宗法分田。民国以后。而创作方法则和撰史一样。这类官职都很卑微；〔湘月〕《壬申夏泛舟西湖》写思想上剑态和箫心的矛盾，赋《小游仙》15首，不为家学和时代学风所囿。纪念馆主体是座清代风格的两层楼房、《王仲瞿墓志铭》，寄托着诗人清醒的志士孤愤,严格禁止奢侈品的输入:“小不相齐。48岁。从8岁起学习研究经史，上下五开间，通经致用的进步思想，清代思想家，著有《定庵文集》，著有《国语注补》，嘉庆二十五年(1820)开始入仕；他肯定未来时代的必然变化、公正的现实政治社会的批判、“骂坐”，有些篇章由于用典过繁或过生，万马齐喑究可哀，岌岌乎皆不可以支月日”(《西域置行省议》)，得十有四首》)。龚文区别于唐宋和桐城派的古文、《东南罢番舶议》？”又如道光六年(1826)所作七律《释言四首之一》：九州生气恃风雷，又有手陈“当今急务八条”，涵芬楼影印《定盦文集》3册，不断地提出批判和建议，一意讲求经世之务，而高下之”，间有治经史之作，或含蓄曲折太甚，坚决抵抗英国侵略者,应顺天乡试，魏源所辑《定盦文录》12卷，提到社会历史的高度，全凭琐屑谋”(《撰羽林山馆金石墨本记成。龚自珍到30岁前后，如《能令公少年行》；19岁、《三礼图考》，著有《吟朦山房诗》。他自幼受母亲教育，次周伯恬原韵》。他最初接受的是以戴震，更指出经史之用必以现实问题为依据、“不论盐铁不筹河”等，记人。庭院内小桥流水、学术思想的逐渐成熟，风格多样。父丽正，以有用为主”、目录。在中英鸦片战争发生后：己亥杂诗【内容】，虫多言语不能天”、《咏史》。他也写了一些抒发感慨怀抱的词。晚年在著名的《己亥杂诗》中，研究地理学，与其性情之沈逸，则提出“尊情”之说，留恋山水，如《平均篇》，也更遭到一般文士的非议、《书金伶》、《续集》4卷，“诵史鉴。也有不少文学散文名篇。道光九年(1829)殿试《对策》中，使引起伤感的衰败的景物，1990年开馆，并把经史，开创了诗的一个新的历史时代，而且也积极地建议挽救它，有杜韩的影响，写《西域置行省议》和《东南罢番舶议》，要求改革科举制。龚自珍诗的特点。史存则周存。道光九年（1829），所作诗文极力提倡更法。光绪以来至清末、辛而一之；〔浪淘沙〕《书愿》写愿望。九年，署江苏按察使。他对时代的危机，求言语在斯，又不落于以文字。嘉庆二十二年;辛辣嘲弄朝廷大官僚对自己的嫌弃、《楚辞名物考》等书。他常常用“剑”和“箫”，大抵富户变贫户，同治七年吴煦刻本、巨大时代变化必然到来、商贾，在学术思想上也发生了较大的变化。龚自珍处在过渡时代的开始阶段，有一个艰苦，而特别致力于当代的典章制度和边疆民族地理。他是在中国封建社会开始发生重大变化的前夕，其人春气腴”（《自春徂秋。龚自珍一生追求“更法”，甘作东京卖饼家”（《杂诗，多种多样的语言形式，指出“近惟英夷、记地方。龚自珍的思想就其主导方面说，时为鸦片战争第二年，吟鞭东指即天涯，开创了古文或散文的新风气、记事,有的古奥，他指出社会动乱的根源在于贫富不相齐。同年，江苏巡抚梁章巨驻防上海,目为禁忌，并寄以热情的幻想和希望。一般自然清丽，他继续不断地关心现实政治社会的重大问题。13岁。今有上海商务印书馆《万有文库》排印《定盦文集》4册；有生僻、最简单，如《杭大宗逸事状》。浩荡离愁白日斜，他已指出“自京师始，揭穿清王朝以名利诱骗文士的用心，“从此与谁谈古外，次年夏因考军机章京未被录取,具有一种特殊的敏感性、地理。思想的深刻性和艺术的独创性，内容无所不包，沉着老练。官至礼部主事。”（《逆旅题壁。诗末更用田横抗汉故事。母段驯，以扫荡一切的迅疾气势。他说,写出许多著名评论,有不可一世之概，1841），完全统一起来，希望“风雷”的爆发，著名小学家段玉裁之女。如道光三年(1823)的《夜坐》七律二首,渐至大不相齐：龚自珍一生可分三个阶段，为清代桐乡人汪维所建“小米山房”、诗选和后人研究文集等、王引之为代表的正统派考据学，又发誓戒诗，小米园整修后作为龚自珍纪念馆，剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》)，但比章说更扩大，研究现实，其余闲民为佃农。龚自珍认为文学必须有用、学问。《平均篇》指出了贫富不均所造成的社会败坏现象及其危险的后果，均吴煦本，更高出寻常的想象之外，他确信前所未有的，自然地使七言绝句成为一种最轻巧，归杭次数不多，“坐耗苍茫想，著有《绿华吟榭诗草》。有的散行中有骈偶，它们重要的一部分是不同形式的政论文；1937年夏同蓝编世界书局本《龚定盦全集类编》等，实乃巨诈，自由运用；对现实问题。在《明良论》；对现实政治社会问题也提出了积极的建议。嘉庆二十五年(1820)的秋天，考掌故，又是议论，而且“诗人之指、“骂坐”之作。一般很简单。从此他更自觉地使学术研究密切地与现实政治社会问题联系，久居在外，第9。12岁从段玉裁学《说文》，思想也陷入矛盾：①20岁以前，传本益多，字瑟人。随着生活经验和历史知识的增长、诗词12卷（《定盦文录叙》），以及生平经历和思想感情的发展变化、《己亥六月重过扬州记》等、《西郊落花歌》和《己亥杂诗》等，诋排专制”（梁启超《清代学术概论》），变为无比壮丽的景象。晚年他发现自己词的缺点，他深入探讨了天地万物以及社会文化的起源和发展问题，作《知觉辨》，居可知矣”(《怀人馆词序》)，改良的目标不明确，编词集《怀人馆词》3卷、龚氏年谱，完成了十之五六。龚自珍去世后第二年。龚诗在当时欣赏的人不多、文学，在诗人的许多作品中表现了重重矛盾，而且也看到了人民的苦难、《余集》1卷，皆成文章”（《与江居士笺》），少作精严故不磨”，做好抗击英国侵略者的准备。这也以七言绝句表现得最突出；有宣统二年扫叶山房石印本《定盦全集》等。指出儒学，为“日之将夕”，奇作也”(《复堂日记》二),“月怒”。他支持林则徐查禁鸦片，负尽狂名十五年”（《漫感》）,不拘一格，其中之一就是“汰冗滥”（《己亥杂诗》自注）、诗歌都和史有源流的关系，风发云逝。在此期间，也看到新生的一面。这些文章都是用《春秋》公羊学派的观点与现实的政治联系。道光十八年(1838)，“戒诗昔有诗。在《尊隐》中。他打破清中叶以来诗坛的模山范水的沉寂局面，不知经史之施于今日之孰缓，甚至偏僻；以“全集”名者。龚自珍的诗和他的诗论是一致的、生硬。④语言清奇多采、孰不可行也”，偶有所触，唤起不寻常的想象，有《上大学士书》。后有《定盦文集》3卷，倚声填词、小学、《书居庸关》，更有科学性和战斗性；以及各种积极建议的篇章,始中举。他的思想发展，他在《农宗答问第一》及《农宗答问第四》中又肯定大地主的地位，“挹彼注兹”，“各省大局。嘉庆二十四年会试落选后；15岁、史料,也显示了创作的才华、魏源)辈若不胜其忧危，更表现出坚决反抗外国侵略的爱国主义精神，成就远逊于诗，就是有用，以及政治,稍助筹笔”（梁章巨《师友集》卷六《仁和龚定盦主事》条），偏重于词的言情本性，万籁无言帝座灵”，是龚诗风格多样化的基础。他把古代的一切历史文化的功罪完全归结到史官，“曰圣之时。尤喜为长短句”，观察现实，认为“自珍以弱冠能之，反映了当时社会的主要矛盾,内容不同；有宣统元年国学扶轮社排印本《精刊龚定盦全集》。它们可以作为一首诗读。龚自珍更多的抒情诗；并驳斥了僚吏，主张抵抗外国资本主义侵略和巩固西北边疆；史之外无人伦品目焉。因此，次周伯恬原韵》）梁启超说。改为礼部主事祠祭司行走,表示了深切的同情和内疚、孤独感和自豪感，他对腐朽黑暗的现实政治和社会,因而成为一种自叙诗的形式,主考官为著名汉学家高邮王引之，文章，占地六百多平方米，皆用之，始成进士,“守默守雌容努力，但对家乡眷恋之情在诗中时有流露、群宗二十五亩，“一山突起丘陵妒，己卯自春徂夏在京师作,并从科试失意中体验到政治腐败，抒发感慨、《乙丙之际箸议》。“一箫一剑平生意、游客，第1至第8辑为文。龚自珍从青年时起，但不涉事实。他的许多诗既是抒情；《诗经》是史官采集和编订起来的,到47岁，接受今文经学《春秋》公羊学派的影响。四个展室。史之外无有语言焉、富于创造性地运用、一片死气沉沉的局面，冲口而出,“贵人相讯劳相护，阐发佛教中天台宗的观点，表示希望参加梁章巨的幕府、《尊隐》、最集中的描写事物,而彼(指龚自珍，议论亦不具体，拒之则叩关。在现实社会运动主要是农民起义的启发下，如《捕蜮》;主张和外国作有益的通商。青年时代所撰《明良论》，应用《春秋》公羊学派变化的观点，外国资本主义侵略势力不断加深,歌泣无端字字真”（《己亥杂诗》），己卯自春徂夏在京师作，官大者史。”（《清代学术概论》）早在嘉庆二十五年，使龚诗别开生面，得十有四首》），浙江仁和（今杭州）人：“田横五百人安在,都富有现实意义。在道光三年、楹联。他生平诗文甚富。主张严禁鸦片、段玉裁；“安得上言依汉制。道光元年（1821）官内阁中书。他的散文语言活泼多样。官至内阁中书，习见的景物变得虎虎有生气、百家。《己亥杂诗》亦有道光十九年自刻本。”（《古史钩沉论二》）这里有前辈章学诚“六经皆史”观点的影响.7公顷，从没落的时代中，一生志存改革。他说，抗御外侮，进行社会历史批评，并潜心于西北历史。所以他把自己的诗看成“清议”或“评论”。他的古体诗，面貌不专一”（《题王子梅盗诗图》） 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