《名人名家联集》
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《曹雪芹联集》
　　曹雪芹()，清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正曹雪芹画像白旗包衣(家奴)。曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他远离官场，无视权贵，生活一贫如洗。他能诗会画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅10载，增删5次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。乾隆二十七年(1762)，幼子夭亡，曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛，到这一年的除夕，因贫病无医而逝世(关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法)。在他生前，《红楼梦》没能完稿。今传《红楼梦》120回，其中前80回为曹雪芹所写，后40回为高鹗所续。能诗，善画石，但流传绝少。
幽微灵秀地；
无可奈何天。
《红楼梦》第5回
烟霞闲骨骼；
泉石野生涯。
《红楼梦》第40回
绿窗日月在；
青史古人空。
《红楼梦》第89回
　假作真时真亦假；
无为有处有还无。
《红楼梦》第1回
玉在椟中求善价；
钗于奁内待时飞。
《红楼梦》第1回
身后有余忘缩手；
眼前无路想回头。
《红楼梦》第2回
座上珠玑昭日月；
堂前黼黻焕烟霞。
《红楼梦》第3回
世事洞明皆学问；
人情练达即文章。
《红楼梦》第5回
嫩寒锁梦因春冷；
芳气袭人是酒香。
《红楼梦》第5回
春恨秋悲皆自惹；
花容月貌为谁妍。
《红楼梦》第5回
琼浆满泛玻璃盏；
玉液浓斟琥珀杯。
《红楼梦》第5回
绕堤柳借三篙翠；
隔岸花分一脉香。
《红楼梦》第17回
宝鼎茶闲烟尚绿；
幽窗棋罢指犹凉。
《红楼梦》第17回
新涨绿添浣葛处；
好云香护采芹人。
《红楼梦》第17回
　麝兰芳霭斜阳院；
杜若香飘明月洲。
《红楼梦》第17回
三径香风飘玉蕙；
一庭明月照金兰。
《红楼梦》第17回
吟成豆蔻才犹艳；
睡足酴醾梦亦香。
《红楼梦》第17回
前门绿柳垂金锁；
后户青山列锦屏。
《红楼梦》第18回
金门玉户神仙府；
桂殿兰宫妃子家。
《红楼梦》第18回
花影不离身左右；
鸟声只在耳东西。
《红楼梦》第28回
芙蓉影破归兰桨；
菱藕香深写竹桥。
《红楼梦》第38回
　勋业有光昭日月；
功名无间及儿孙。
《红楼梦》第53回
已后儿孙承福德；
至今黎庶念荣宁。
《红楼梦》第53回
亭亭玉树临风立；
冉冉香莲带露开。
《红楼梦》第89回
香魂一缕随风散；
愁绪三更入梦遥。
《红楼梦》第98回
假去真来真胜假；
无原有是有非无。
《红楼梦》第116回
喜笑悲哀都是假；
贪求思慕总因痴。
《红楼梦》第116回
高山流水诗千首；
明月清风酒一船。
厚地高天，堪叹古今情不尽；
痴男怨女，可怜风月债难偿。
《红楼梦》第5回
肝脑涂地，兆姓赖保育之恩；
功名贯天，百代仰蒸尝之盛。
《红楼梦》第53回
过去未来，莫谓智贤能打破；
前因后果，须知亲近不相逢。
《红楼梦》第116回
天地启宏慈，赤子苍头同感戴；
古今垂旷典，九州万国被恩荣。
《红楼梦》第18回
远富近贫，以礼相交天下少；
疏亲慢友，因财而散世间多。
鄂比赠曹雪芹
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《黄遵宪联集》
　　黄遵宪(），近代诗人，政治家。字公度，别号人境庐主人。广东嘉应州(今梅州市)人。出身于大商人兼官僚家庭。光绪二年(1876)考中举人。次年出国，此后10余年先后在中国驻日本、美国、英国等国使馆任职。这对他变法维新的资产阶级改良主义政治思想的形成起了重要作用。1895年回国后，积极参加以康有为为首的资产阶级改良主义运动，在上海加入强学会，创办《时务报》，鼓吹变法。后任命为湖南长宝盐法道，不久又署理湖南按察使。在湖南时，积极协助湖南巡抚陈宝箴厉行新政。戊戌变法失败后，遭到清政府迫害，放归故里。黄遵宪是中国近代文学史上诗界革命的最早倡导者。年轻时即写诗反对拟古主义，务求写出“我之诗”。黄遵宪的诗歌主张和实践，为资产阶级改良派的诗界革命奠定了重要基础。他以“旧风格含新意境”为追求目标。运用现实主义方法，反映近代史上的重大事变，特别是反映近代中国社会的主要矛盾，因而有“诗史”之称。他的诗表现了强烈的爱国主义精神和对封建专制主义、封建学术文化和旧礼教的批判精神。还利用诗歌直接为改良主义运动服务，宣传改良主义思想，宣传外国的科学文明。在艺术表现和艺术风格上，多写古体，常采用散文化笔法，内容丰富，篇幅较长，热情洋溢，豪迈奔放，给人以博大宏深之感。著有《日本杂事诗》、《日本国志》、《人境庐诗草》等。
结庐人境；
伐檀河干。
题梅州人境庐，为黄遵宪故居，九江白鹿书院亦有此联
朝来爽气；
晚节秋容。
结庐在人境；
步屧随春风。
集句题梅州人境庐
龙呵气而成云；
蚕吐丝以自缚。
万象函归方丈室；
四围环列自家山。
题梅州人境庐
药是当归，花宜旋复；
虫还无恙，鸟莫奈何。
题梅州人境庐厅堂屏风
尚欲乘长风破万里浪；
不妨处南海弄明月珠。
题自制艇。有横额：安乐行窝
妙境天开，松古石奇原旧馆；
香云风送，山幽房静是清凉。
题梅州人境庐
有三分水，四分竹，添七分明月；
从五步楼，十步阁，望百步长江。
题梅州人境庐
放眼楼头，看海水南流，夕阳西下；
寄怀天末，咏京华北望，零雨东归。
题清政府驻日本公使馆
入耳尽方言，听海客瀛谈，越人乡语；
缠腰数豪富，有大秦金缕，拂菻珠尘。
题新加坡琼州大厦天后宫
如此乾坤，待卧龙而不起；
正当风雨，失鸣鸡其奈何。
蒋智由挽黄遵宪
论文章经济，均足千秋，从今凭吊古城，落日登楼，岂第骑箕哀铁汉；
合公义私情，来申一恸，剩我眷怀祖国，春风酾酒，更同钩党哭林宗。
丘逢甲挽黄遵宪
五千年罕睹奇才，箸演孔篇是哲学巨儒，创保卫局是政治大家。至于画策朝鲜，参议琉球，是外交舞台屠龙妙技。此老为硕果仅存，归养故乡，曾筑精庐在人境；
一万里遥传噩耗，览公遗书有日本国志，诵公遗草有新民诗话。追忆送客新亭，赌棋别墅，有东晋名士挥麈风流。暮春正樱花齐放，怆怀景物，不堪洒泪回梅州。
何士杲挽黄遵宪
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《黄体芳联集》
　　黄体芳()，字漱兰。浙江瑞安人。同治进士，选庶吉士，授编修。累迁内阁学士，兵部左侍郎。反对腐败政治和卖国外交，与张之洞等人并称“翰林四谏”，曾弹劾李鸿章。后主讲于金陵文正书院。晚年参加强学会，主张变法图存。
东林讲学以来，必有名世；
南方豪杰之士，于兹为群。
题江阴南菁书院讲堂
人言为信，我始欲愁，仔细思量，风吹皱一池春水；
胜固欣然，败亦可喜，如何结局，浪淘尽千古英雄。
题南京莫愁湖胜棋楼
七十子六艺兼通，文学溯薪传，北方未先于吴会；
九百里群英毕萃，礼仪表茅麓，东林以后有君山。
题江阴南菁书院讲堂
于要官、要钱、要命中，斩断葛藤，千年试问几人比；
从文正、文襄、文忠后，开先壁垒，三老相逢一笑云。
清慎勤三字传家，知君宦囊萧然，唯有西台留谏草；
诗书画一朝绝笔，令我征帆到此，不堪东阁吊官梅。
挽扬州知府何金寿
廉吏可为乎？只留半壁图书，与两袖清风，分贻儿辈；
老夫既耄矣，剩有病女涕泪，随大江流水，洒到君前。
挽知府王仁堪
男儿死耳又奚言，若论唐室元勋，四百战功名岂输郭李；
父老谈之犹动色，但吁扬州都督，亿万年魂魄永镇江淮。
题无锡张睢阳庙
无饷又无援，临淮张乐，彭城拥兵，叹偏隅坐困将才，自古英雄千众忌；
能文斯能武，操笔成章，诵书应口，幸试院近依公庙，至今灵爽牗诸生。
题无锡张睢阳庙
东西汉，南北宋，儒林文苑，集大成于二先生，宣圣室中人，吾党未容分两派；
十三经，廿四史，诸子百家，萃总目至万余种，文宗江上阁，斯楼应许附千秋。
题江阴南菁书院藏书楼
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《黄人联集》
　　黄人()，原名振元，字慕韩，号野蛮，中年改名人，字慕庵，又字摩西。又署揖陶梦梨拜石耕烟室主。江苏常熟人。1900年后任东吴大学文学教授，后入南社。博学多才，对文学史研究卓有成效。主编小说期刊《小说林》。所撰《小说林发刊词》、《小说小话》，在晚清小说论著中较有名。曾作小说多种。另编有《中国文学史》，有国学扶轮社印本。善诗词，作品多见于《南社丛刊》中。他不满于社会现实，性格古怪，被引为吴中四奇人之一。后以精神病死于苏州。
黑铁脔神州，骨化形销，盘古留魂三百里；
黄金幻鬼市，目招心注，尊庐作祟五千年。
读万卷书不如府中趋，若辈亦应候而生，何物迂儒，敢锐身犯难；
聚六州铁未能铸此错，事败则继之以死，迄今论定，当略迹原心。
挽庞继之。原注：“庞因其甥侯举人宗郙为漕粮事褫革牵涉被陷，毙于待质公所，故联及之”
纵尽时间，横尽空间，几多教育家、政治家、宗教家，谁是完全人格；
客观内留，主观外留，一有文字想、经济想、功名想，已非真正自由。
凤凰非竹实不食，梧桐不栖，大好姻缘，偏输于月下花前，蠢蜂痴蝶；
烛龙以展视为昼，合睫为夜，无多光景，最难是人间天上，别鹊离鸾。
挽恋人程稚侬
鸳鸯待阙廿三年，绝艳眷惊才，问眼底乌衣马粪，龌龊儿郎，谁堪檠架？奈氤氲使者处，未注定正式姻缘。雾鬓风鬟，乍谢牧羊憔悴。绣襦甲帐，又临跨虎危疑。明月易奔，小星难赋。十斛珠聚作六州铁，谁实为之？例诸钟建负我，宁畏鸩鸟微言！网取西施赠人，原出鸱夷左计。矫情成薄幸。猛回首前尘，半霎绿叶绯桃，钿盟都误，更累卿赍志而终，豪如牡丹王，烈如芙蓉神，痴如茶花女，欲界魔宫，种种悲凉历史，印遍脑筋，怎一个愁字了得；
鹣鲽忘形五百日，感恩兼知已，较世间熨体画眉，寻常伉俪，尤觉绸缪。在专制社会中，算略遂自由目的。拗莲捣麝，但拼并命迦陵，善病之愁，忍听断肠杜宇。红霞偷嚼，绛雪无灵，七香车送入四禅天，嗟何及矣。从古旷代丰姿，断不双修福慧。奚况书呆寒气，岂宜永占温柔，暂别即长离。最伤心通替，重看朱樱翠黛，玉色犹生，尚向我含颦若语，始以横塘曲，继以上云乐，乱以华山畿。笙朝笛夜，喁喁美满名辞，荡为血泪，剩几声魂兮归来。
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《陶澍联集》
　　陶澍()，湖南安化人，原名含雨，字子霖，号云汀。出生于一山乡穷书生家庭，幼年家道中落，生活贫困，近亲皆为劳动者。其名含雨，就是父母希望他长大成人，为民造福，润泽苍生。在家庭和社会的影响下，他从小勤奋好学，诚信认真。乾隆年间，随父陶必铨就读岳麓书院，父子同窗，刻苦向学，罗典山长“极爱重之”。他深受书院经世致用学风、爱国主义传统和罗典言传身教的影响，以范仲淹为楷模，与著名经世学者严如煜等情同手足，使他确立了以天下为己任，“学者必先立志，志者，气之帅，事业文章皆从此出。尤以刻苦二字为入门着脚之方”，立志成才的夙愿。嘉庆五年（1800年），父子同赴长沙乡试，陶澍高中，其父落榜，终生以授徒为业。嘉庆七年（1802年），陶澍会试中进士，授翰林院编修，后擢升监察御史，户部、吏部给事中。由于他为官清廉，办事精明，曾先后任山西、四川、福建按察使，安徽布政使。道光十年（1831年），官至江苏巡抚，兼两江总督，统辖苏、皖、赣三省，兼两淮盐政，督办盐务、海运，是清廷掌管东南半壁之重臣。在任期间，剔除盐政积弊，设义仓以救荒年，疏浚吴淞江、浏河以渲汇太湖诸水。1839年6月，积劳成疾，病逝于金陵两江督署，享年62岁。赠太子太保衔，谥文毅，世称陶文毅公。著有《印心石屋诗集》、《印心石屋文集》、《蜀輶日记》、《秦义》、《陶渊明集辑注》等。并主修道光《安徽通志》和《洞庭湖志》，集著有《陶文毅公全集》传世。陶澍从政40余年，有爱国爱民之心，他深入民间，微服私访，在除恶安民、抗灾救灾、兴修水利、整顿财政、治理漕运、倡办海运、革新盐政、整治治安、兴办教育、培养人才等方面作出较大贡献。他为官清正，生活俭朴，敢于伸张正义，扶正压邪，堪称是封建社会里的清官廉吏，且著文赋诗，文学造诣较深，书画兼长，一生手不释卷，为后人留下了不少佳作。魏源称其“为翰林能诗，为御使能言”，深得道光帝信任。1806年丁父忧，主讲湖南澧县澧阳书院。认为“树人如树木”，应有“金石可炼、水滴石穿”的精神，才能办好书院教育。常以车武子“襄萤苦读”、范仲淹“先忧后乐”等典范教育诸生，颇得各方赞誉。为感激母校岳麓书院之培育，修复书院“杉庵”，复刻家藏宋拓“麓山寺碑”嵌杉庵内，在岳麓山建印心石屋碑亭，嵌印心石屋四字碑。在他工作过的地方，民间流传着不少陶澍为官清正，微服私访的故事，《陶澍私访南京》等，作为淮剧的传统保留剧目，在民间百看不厌，常演不衰。
白水至今犹一色；
绿柳到此不三眠。
题高邮露筋祠
倚槛苍茫千古事；
过江多少六朝山。
题安庆大观亭
奇石似人花下立；
仙人如鹤竹间来。
题连云港云台山玉兰山房
溪头细雨流花出；
树外闲云载鹤归。
题吴县古雪禅院枕流阁
真人白水生文叔；
名士青山卧武侯。
题南阳城楼
爱读秦碑兼汉篆；
好寻奇字到名山。
题北京八大处灵光寺
以船为室何妨小；
与石订交不碍奇。
题上海豫园南亦舫
曲槛遥通沧海月；
虚檐不隔泖峰云。
题上海豫园会景楼
放鹤去寻三岛客；
约梅同醉一壶春。
集杜荀鹤、真山民诗题上海豫园西廊
楼高但任云飞过；
池小能将月送来。
题上海豫园得月楼
楼高但任鸟飞过；
窗小先将月送来。
题长沙北极阁
得好友来如对月；
有奇书读胜观花。
题上海豫园得月楼
野烟千叠石在水；
渔唱一声人过桥。
题上海豫园湖心亭
座有酒人刚七子；
院无暑气到三更。
题澧县明藩果园太子庙
天下士非一乡之士；
人伦师亦百世之师。
题衡阳船山祠
榨响如雷，惊动满天星斗；
油光似月，照亮万里乾坤。
题家乡某榨油坊
无问无声，屈子当年留石鼓；
舟行有幸，鲰生今日访鱼矶。
题宁乡天向台
义气干霄，近指白云开觉路；
威声走海，遥凭赤手挽洪流。
题连云港关庙
百丈冰帘，自古无人能手卷
一轮月镜，迄今何匠敢行磨。
题连云港云台山水帘洞
此即濠间，非我非鱼皆乐境；
恰来海上，在山在水有遗音。
题上海豫园鱼乐榭
游目骋怀，此地有崇山峻岭；
仰观俯拾，是日也天朗气清。
集《兰亭集序》题上海豫园一笠亭
文武翌中兴，翩然楚客听吴咏；
循良有先正，谁比云汀继道荣。
题苏州湖南会馆
云水漫匆匆，半日闲谈僧院竹；
海山还历历，一庵同吃赵州茶。
题连云港某茶庵
台接囊萤，如车武子方称学者：
池临洗墨，看范希文何等秀才。
题湖南澧阳书院
倚树论功名，爽籁流声清涧壑；
在田占利用，甘膏洒润普桑麻。
题连云港云台山九龙将军庙
杯前三尺青蛇，仙会恍游蓬岛路；
笛外一声黄鹤，我来犹记洞庭秋。
题河南汲县白云阁
谁与共三秋，有江上曹娥，溪边蒋妹；
我来游此地，正湖心月白，门外清风。
题江苏高邮露筋祠
海甸涌名山，烟复云回，位业真灵参五岳；
洞天开福地，阳舒阴霅，馨香瑞应启三元。
题连云港云台山
化雨无私，忆往岁踏雪来过，曾话春风一席；
摩云有志，愿诸生凌霄直上，勿忘灯火三更。
题四川彭县摩云书院
非关貌取前人，有德有言，千载风徽追石室；
但觉神传阿堵，亦模亦范，四时俎豆式金阊。
题苏州沧浪亭
要什么功名，一个太学生，能使公卿推国士；
亦无多著作，两卷春心阁，长留宇宙作诗人。
父兮生，母兮鞠，俾无父母有父母，此谓民父母；
子言似，孙言续，视犹子孙即子孙，以保我子孙。
题安庆育婴堂
卅二色神仙宝光，也似佛、也似儒，出世还入世；
五千言道德真嗣，亦称师、亦称祖，可名非常名。
题汲县白云阁
代裴公称一日主人，风月江山，与此老平分千古；
到石上问三生旧迹，宰官仙佛，想当年定许重来。
题湖南益阳裴公亭
妙境快登临，抵许多福地洞天，相对自知招隐乐；
伊人不可见，有无数松风竹籁，我来恍听读书声。
题镇江招隐寺昭明太子读书台
吃惠州饭，和渊明诗，陶云吾云，书就一篇归去好；
判维摩凭，到东坡界，人相我相，笑看二士往来同。
题黄州定慧寺东坡画像
隔秋水一湖耳，看岸花送客，樯燕留人，此境原非异土；
共明月千里兮，记夜醉长沙，晓浮湘水，相逢好话家山。
题汉口长沙会馆
此间亦有南山，看云欲归夕、鸟倦知还，风景何殊栗里；
在昔曾游东海，忆芳草绿溪、林花夹岸，烟村别似桃源。
题连云港法起寺
细雨肩头滴；
青云足下生。
传为陶澍幼年对塾师
小子牵牛入户；
状元打马还乡。
传为陶澍幼时对东家
谁谓犬能欺得虎；
焉知鱼不化为龙。
传为陶澍幼年对财主
红薯包谷蔸根火，这种福老夫享矣；
齐家治国平天下，那些事小子为之。
传为陶澍对父
除夕月无光，点数盏灯，替乾坤增色；
新春雷未动，擂三通鼓，代天地扬威。
传为陶澍对祖父
天下大事公可属；
江南遗爱民不忘。
卓海帆挽陶澍
春殿语从容，廿载家山印心石在；
大江流日夜，八州子弟翘首公归。
左宗棠代撰迎陶澍联
尹文端厚泽深仁，重见江乡说遗爱；
陈恪勤精心果力，方知楚产信多才。
梁章钜挽陶澍
海涵地负之才，文章博辨，义论雄伟；
春温秋肃之政，动用县解，静专直方。
程春海赠陶澍
大度领江淮，宠辱胥忘，美溢终凭公论定；
前型重山斗，步趋靡及，遗章惭负替人期。
林则徐挽陶澍
旌旆衬扶归，豪杰为神，共仰勋名千古绩；
东南民悼念，甘棠遗爱，同昭德泽百年恩。
魏源挽陶澍
节署久宣劳，公尔忘私，尽瘁遽闻歌薤露；
草庐留赐翰，赏延于世，印心好为嗣芸香。
龚季思挽陶澍
三吴颂遗爱，鲸浪初平，治水行盐，如公皆不朽；
卅载接音尘，鸿泥偶踏，湘间邗上，今我复重来。
左宗棠题江宁陶澍、林则徐祠
八州都督，五柳先生，经济文章，千古心传家学远；
六甲初周，一阳来复，宝贵寿考，百年身受国恩长。
齐彦槐贺陶澍六十寿
能文翰林、能言御史、能任封疆，赞翊圣化，有真经济才，公论出朝士口；
为国筹运、为民兴利、为我乡里，表彰贤达，得大光明寿，妙法现宰官身。
潘功甫贺陶澍五十寿
以宽厚孚民望，以忠信结主知，敬宾朋，体僚属，教育英才，二十年节铖尊严，未改书生面目；
为畿辅急粮储，为东南兴水利，拯灾黎，化枭徒，恤慈孤幼，数千年帲幪荫庇，何殊菩萨心肠。
齐彦槐挽陶澍
天赐印心石屋，岂偶然哉，万卷书，五色笔，未从南岳千寻，知他年史馆评论，泰华恒嵩山并峙；
帝嘉于国良臣，而今已矣，百世系，八龄儿，留得西江一脉，到此日哀声传播，泗淮河汉泪同倾。
何栻挽陶澍
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《唐达联集》
　　唐达（），字进之，湖南宝庆（今湖南邵阳）人。1838年（道光十八年）会试一举成名，入林则徐幕府，随林禁烟广州，就任浙江，遣戍新疆。1845年林则徐为陕西巡抚，放唐达为知府。1860年因病辞职回乡。
萋萋芳草藏花蕊；
滚滚波涛泛渚沙。
少读书便是低天分；
多刻薄真乃大糊涂。
少时联劝密友
充无罪之军三千里；
守有夫之寡二十年。
脱帽谈诗，斯文扫地；
居丧行乐，不孝通天。
塞上雄鹰，常击双足双翅；
南天矫龙，时呈一爪一鳞。
富似石崇，不带半文休进店；
辩如季子，说通六国不赊粮。
题某旅店拒恶少白吃白拿
乡梦久无凭，哪有闲情问松竹；
主恩惭未报，好留余悃付儿孙。
愿青山绿水，长空皓月，为卿作伴；
有白草黄沙，古戍寒云，与我消忧。
题于赴疆途中，时唐新婚三月
行年八秩尚称童，可云寿考，已云寿考；
到老五经犹未熟，不愧书生，尚愧书生。
挽叔公，一生科考均名落孙山
治黄河，巡江苏，督湖广，垦辟新疆，烈烈丰功感黎庶；
禁鸦片，逐奸商，灭夷威，销烟虎门，沉沉伟绩动西洋。
试问二十年磨折，却苦谁来，还家无日，吊月难随恋土魂，报国无门，凌虚只忆销烟事；
岂期两三月欢娱，便离卿去，望雁长空，嗅菊唯缘遮赧色，望鱼长杳，临窗空为掩阑干。
五百两烟泥，赊来手里，价廉货净，喜洋洋兴趣无穷。看粤夸黑土，楚重红瓢，黔尚青山，滇重白水。估成辨色，不妨清客闲谈。趁火旺炉燃，煮就了鱼泡蟹眼；正更长夜永，安排些雪藕冰桃。无辜负四棱响斗、万字香盘、九节老枪、三镶玉嘴；
数千金家产，忘却心头，瘾发神疲，叹滚滚钱财何用！想品类巴菰，膏珍福寿，种传罂粟，花号芙蓉。横枕开灯，足尽平生乐事。尽朝吹暮吸，哪管他日烈风寒；纵妻怨儿啼，都装作天聋地哑。只剩下几寸囚毛、半抽肩膀、两行清涕、一副枯骸。
仿孙髯大观楼联讽嗜鸦片者
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《郭嵩涛联集》
　　郭嵩涛()，清末外交官。字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人。湖南湘阴人。道光进士。1853年初(咸丰二年底)随曾国藩办团练，曾向江忠源建议办水师抗拒太平军。1863年(同治二年)升署广东巡抚，与两广总督瑞麟不合，被黜。1875年(光绪元年)授福建按察使，又任总理衙门大臣。次年出使首任英国大臣。1878年兼驻法国大臣，次年以病辞归。主张学习西方科学技术，兴办铁路，开办矿产，整顿内务，以立富强之基，并注意西方的巴力门(议会)制度。遭到顽固派的猛烈攻击。有《养知书屋遗集》、《史记札记》、《礼记质疑》、《郭嵩涛日记》等。所著《云川山庄别集》收有联作近四百副。
十一月十一日；
八千春八千秋。
寿人十一月十一日生辰，一说此为刘凤诰所作
世须才，才亦须世；
公负我，我不负公。
挽左宗棠。郭任广东巡抚时左曾三次弹劾
无补清时，终老书丛原宿志；
偶谈瀛海，重摊诗卷纪前游。
尘世任人忙，流水春风，却笑桃花误刘阮；
天台从此入，名山福地，长留衣钵继丰寒。
题天台国清寺
哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格；
怀沙沉此地，两千年后，惟有滩声似旧时。
题汩罗屈子祠
骚可为经，卓然雅颂并传，俨向尼山承笔削；
风原阙楚，补以沅湘诸什，不劳太史采輏轩。
题汩罗屈子祠
收吴楚六千里肃清江路之功，水师创立书生手；
开国家三百年驰骋名扬之局，亮节能邀圣主知。
笺疏训诂六经，于易尤专，阐羲文周孔之遗，汉宋诸贤齐退听；
节义词章终古，以儒为准，继濂洛关闽而起，元明两代一先生。
题长沙船山学社
论交谊在师友之间，兼亲与长，论事功在唐宋之上，兼德与言，朝野同悲惟我最；
其始出以夺情为疑，实赞其行，其练兵以水师为著，实发其议，艰难未以负公多。
修六艺之文，通万方之略，后世谁相知，怅望千秋为陨涕；
质鬼神无疑，俟圣人不惑，殷忧与终古，苍凉寰海一孤臣。
罗正钧挽郭嵩焘
悲悯圣人心，孟子见迂阔，而公见乖崖，若论名实当时笑；
才华翰林伯，同年居要津，乃屏居田里，毕竟文章误我多。
王闿运挽郭嵩焘
国无专祠而士林有俎豆，家无私谥而瀛海识姓名，真气塞乾坤，必到盖棺平众议；
功在绥边以苦口破群疑，学在传经以虚心衷一是，寒芒动奎壁，愿因修史上遗书。
萧大猷挽郭嵩焘
国无专祠，而士林有俎豆，家无私谥，而瀛海识姓名，真气塞乾坤，必到盖棺成众评；
功在绥边，以苦口破群疑，学在传经，以虚心衷一是，寒芒动奎壁，愿因修史上遗书。
萧大猷挽郭嵩焘
王者守在四夷，坛坫折冲诚有道；
天不慗遗一老，沅湘耆旧更何人。
易顺鼎挽郭嵩涛
鸿文硕学郁儒宗，才过古人，不掩其德；
赤胆忠肝筹国是，谤满天下，无损于名。
王先谦挽郭嵩焘
劳宣中外，望重泰山，立德与言，而公不朽；
誉以诗人，视犹子弟，为天下恸，亦哭其私。
张珣挽郭嵩焘
识议为流俗所惊，瀛寰七万里间，终全国体；
勋业仍著书以老，中兴名将相外，留此儒臣。
王启原挽郭嵩焘
文事继韩昌黎，论筹笔勋名，当在元和平蔡上；
声名满郁单越，数乘槎岁月，更难甘掾使秦时。
张亨嘉挽郭嵩焘
孤愤塞五洲之间，众醉独醒，终古行吟依屈子；
抗心在三代以上，高父醇意，一时绝学并船山。
陈三立挽郭嵩涛
为翰苑，为封疆，为海外輶轩，青史长留不朽事；
是同年，是前辈，是楚中耆宿，白头顿失老成人。
俞樾挽郭嵩焘
平生蒙国士知之，而今鹤翅氋氃，激赏深惭羊叔子；
惟公负独醒之累，在昔蛾眉谣诼，离忧岂仅屈灵均。
严复挽郭嵩焘
邦交九万里，兵事三十年，觏闵既多，乾坤或几乎息；
究天人之际，通古今之变，立言不朽，功德尤赖以传。
杨名照挽郭嵩焘
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《翁同龢联集》
　　翁同龢()，清末维新派。字声甫，号叔平、瓶笙，晚号松禅，江苏常熟人。1856年（咸丰六年）状元，授翰林院修撰。历官署刑部右侍郎、户部右侍郎、都察院左都御史，刑部、工部、户部尚书、协办大学士，军机大臣兼总理各国事务大臣，光绪帝师傅。前后充乡试考官、会试总裁等，参与主持科举考试达40年。后成为清流派的领袖人物。1894年(光绪二十年)中日甲午战争时，他极力主战。次年马关议和，反对割地，力争修改约稿。《马关条约》签订后，因愤于割地求和，遂“有变法之心”，欲辅佐光绪帝筹谋新政。北京强学会成立，曾予支持。但反对维新派提倡的民权平等学说。1898年初，参与总理各国事务衙门王大臣对康有为的问话，随即向光绪帝密荐康有为。6月11日，光绪帝颁布定“国是”诏，开始变法维新。翁同龢为慈禧太后及后党所忌恨，15日即被开缺回籍。同年12月，又被革职，永不叙用，交地方官严加管束。他居家惧祸，所存疏稿，焚毁强半，日记亦有删改。1904年病卒。1909年(宣统元年)诏复原官，追谥文恭。著有《瓶庐诗稿》(另词一卷)、《翁文恭公日记》、《翁文恭公军机处日记》。其书法纵横跌宕，为世所重，有手札、墨迹等多种影印或石印出版。
父子宰辅；
叔侄状元。
礼门义路；
仁里德邻。
题常熟之园大门
夕来秋兴满；
朝坐落花间。
月行疑读画；
花坐当蓑衣。
老马时垂耳；
灵犀自彻天。
题常熟兴福寺云会堂
带经锄绿野；
留露酿黄花。
题常熟王四酒家
老骥思千里；
鹪鹩足一枝。
是东南大老；
乃天下福人。
盍簪嵦枥马；
束带听鸣鸡。
避贤初罢相；
乐圣且含杯。
中国相司马矣；
老子其犹龙乎。
大才真比明堂柱；
志士能麾当路金。
文章真处性情见；
谈笑深时风雨来。
天旌厥事事乃集；
江裹此山山不浮。
集瘗鹤铭字题镇江金山寺玉鉴堂
太华峰头重九节；
菩提树下八千秋。
题常熟兴福寺云会堂，原为翁同龢赠三峰寺药龛方丈联
点灯默坐还元阁；
磨墨重题大散关。
题寿县报恩寺
朔野按行犹雀跃；
湖山风雨作龙隐。
题常熟夕照亭
每临大事有静气；
不信今时无古贤。
朝闻道夕死可矣；
今而后吾知免夫。
斯文一出世无比；
君目再明天有功。
野鹤孤云大慈塔；
幽篁乔木古松庵。
题常熟拂水庵
墨翻衫袖吾方醉；
腹有诗书气自华。
敷坐默然大千世界；
过江到此第一丛林。
题常州天宁寺方丈室
世尊尘埃，龙象无力；
斯人空谷，黄绮同游。
题常熟三峰清凉寺方丈室
杂树垂萌，烟轻云谈；
风泽清畅，气爽节和。
题无锡寄畅园
守独悟同，别微见显；
辞高居下，置易就难。
足以山引，不作自骋；
目喻水流，以卧当游。
兰有群青，竹无一曲；
山同月朗，水与情长。
品重圭璋，望隆彝鼎；
庭植嘉树，家藏秘书。
赠稚衡世大兄
阐道宗经，贤为圣谏；
履仁由义，德者福基。
赠常熟虞山三峰寺玉峰和尚
旷然无忧，寂然无虑；
守之以一，养之以和。
题乐山乌尤寺方丈室
垂绝呼予，只道山中有修竹；
平生学佛，固知世上是空花。
弹指皆空，玉局可曾留带去；
如拳不大，金山也肯过江来。
题瘦西湖僧舍
金石录十卷人家，叹君精博；
松陵集两宗诗派，剩我孤吟。
仰京兆尹之风裁，无愧神羊秋隼；
是儒林传中人物，漫云扁鹊仓公。
题无锡薛中丞祠
丈室重开，且莫论有宋元明，见在已经沧海劫；
汉公一去，犹喜得老师翁赵，相逢同看大江云。
题常熟三峰清凉寺寂照堂，此联另有一面目：丈室依然，且莫论有宋元明，见在已更沧海劫；汉公往矣，要记取老师翁赵，今朝同看大江云
偕老植林壬，根培诗书，绪衍箕裘，回忆卅载来绛帐风高，迫烽火乡关，并需霖雨，儒生干济亦屏藩，恃清福，恋名山，萤案鸡窗甘与梦；
高寿周花甲，綵戏南垓，樽开北海，甫慨半年内锦江仙去，又瑶地蓬岛，倏迓慈云，闾里追慕仍矩范，想真修，参大乘，人间天上总齐眉。
挽某夫妇同逝
翁孙割地；
父子欺天。
嘲翁同龢、孙毓汶、李鸿章父子
相国合肥天下瘦；
司农常熟世间荒。
嘲李鸿章、翁同龢。一说为李、翁互嘲
鸿爪溯前尘，昔年旧雨经过，锁院开时同角逐；
尤头魁上第，今夕乘风归去，琼楼高处剧荒寒。
冯煦挽翁同龢
脱权奸手，登仙佛场，嗟乎，天下几人念皇帝；
始名宰相，终隐君子，惜哉，此生无分见明公。
林纾挽翁同龢
屈于戊戌，伸于壬辰，帝眷喜方隆，相业不难再造；
成我科名，全我衣食，师恩同罔极，心丧岂止三年。
李平泉挽翁同龢
谗先公亡公，试读寺人之诗，投畀有北，投畀有昊，继以豺虎；
厄不天闻天，乃与康成以梦，今岁在辰，明岁在辰，嗟哉龙蛇。
张謇挽翁同龢
你看古今大儒，若邵子、若晦翁，皆能以俗语为文，最妙的郑所南诗，句句率真，是渔唱山歌道情，偶然出口；
我赠先生一语，曰慎独、曰改过，这都要苦功著力，不如那头陀洹果，空空无碍，从色声香味触法，打个转身。
翁同龢答张挹泉
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《翁方纲联集》
　　翁方纲()，字正三，号覃溪，晚号苏斋。直隶大兴(今属北京市)人。清书法家、文学家、金石学家。乾隆十七年(1752)进士，曾主持江西、湖北、江南、顺天乡试，又曾督广东、江西、山东学政，官至内阁学士。他精于考据、金石、书法之学，又是清代肌理说诗论的倡始人。翁方纲论诗的著作有《石洲诗话》，但他的基本见解则见于专篇论文中。他的肌理说，实际上是王士禛神韵说和沈德潜格调说的调和与修正，为复古主义诗论重振旗鼓，与袁枚的性灵说相抗衡。他倡言“肌理”，包括两个方面：一是以儒学经籍为基础的“义理”和学问，一是词章的“文理”。这是当时统治者提倡经学和考据学在文学上的反映。在诗法上，翁方纲主张求儒复古。他的复古不是尊唐，而是崇宋，特别推崇江西诗派的黄庭坚，强调诗歌的考证作用和史学价值，把诗与经术、史料混为一谈，模糊了文学的特征。翁方纲作诗共2800余首。其中一类是学问诗，把经史、金石的考据勘研写进诗中，写来佶屈鑨聱牙，毫无诗味，另一类记述作者的生活行踪、世态见闻，或写山水景物，大半缺乏生活气息和真情实感。著有《复初斋文集》35卷，集外文4卷，《复初斋诗集》42卷及《两汉金石记》、《汉石经残字考》、《焦山鼎铭考》、《苏米斋兰亭考》、《石洲诗话》等。
老骥思千里；
鹪鹩足一枝。
秀句满江国；
芳声腾海隅。
题江苏如皋水绘园
结幽兰以延伫；
抚孤松而盘桓。
清閟云林题阁；
天光米老名篇。
题苏州留园冠云楼。　云林：倪瓒。　米老：米芾
千古题诗到崔李；
本胡制义在熊刘。
山川雨露图书室；
风月琴樽水竹居。
题常熟虞山逍遥游
诗追白傅元和体；
书仿黄庭内景经。
赠又曾学长兄
烟笼古寺无人到；
树倚深堂有月来。
题北京陶然亭
彝鼎宝书罗几席；
珊瑚碧树交枝柯。
题曲阜孔府前上房
墨妙隐榕骨，岁久又从花壁见；
波光泛仙掌，夜深时有画船来。
题广州六榕寺
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《徐淮生联集》
　　徐淮生，江苏人，生活于清末。
云边山影闲中换；
天外江声画里流。
题南京鸡鸣寺豁蒙楼
湖水经秋平似境；
莲花破晓白如霜。
题南京鸡鸣寺豁蒙楼
登楼始悟浮生梦；
久坐唯闻落叶声。
题南京清凉山扫叶楼
出地清泉甘似醴；
雨花宝石便能奇。
题无锡惠山泉
日色远浮山翠起；
风声倒卷海涛来。
题南通狼山寺
有子能诗，废诗不读；
后妇而死，其死也哀。
挽王绎和母
湖光山色依然，问海燕双双飞向何处；
古往今来如此，看秋磷点点闪过空林。
题南京胜棋楼
作消夏闲人，皎月升时，破隔岸林烟，沽来桑落；
是纳凉天气，好风起处，吹过江山雨，飞上荷花。
题南京鸡鸣寺豁蒙楼
妇德素著邻里，乡党称贤，廿年来和顺温恭，久病不瘳，赢得全家分手；
京口初归白门，红树无恙，两月中仓皇转徙，浮生若梦，惨闻予季鼓盆。
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《徐琪联集》
　　徐琪，字花农。浙江仁和(今杭州)人。清光绪庚辰翰林，散馆授编修。官至内阁大学士，署兵部右侍郎。为俞樾弟子。能联。其名胜题联以杭州和广东两地较为多见。
孤山树合仙人宅；
太乙光分处士庐。
题杭州孤山西爽亭
小筑一楼，存西爽遗迹；
相离数步，即东坡古庵。
题杭州孤山西爽亭
孤屿春回，许与梅花为伍；
寒潭秋静，邀来月影成三。
题杭州西湖三潭映月
更上一层，南斗平临齐北斗；
独擎只手，将星坐照换文星。
题广州魁星楼
何处寺飞来，天与开山留佛住；
此间尘不到，我非观水亦心清。
题广东清运飞来寺，位于清远峡山
别具胸襟，是明月前生，梅花知己；
偶来爪印，为青山有约，湖水寻盟。
题杭州西湖三潭映月
来粤中管领青山，函谷不妨移紫气；
似东坡后先赤壁，武昌亦可借黄州。
题潮州韩愈祠
灵之来兮，从白舍人游，配苏学士食；
客何为者，横杨济公笛，披董静传书。
题杭州孤山人倚楼
是讲学地，亦宦游邦，每对荷花忆清德；
居奎斗间，造文字福，更栽桂树纪登科。
题广州粤东试院文明阁周子祠
我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。
题惠州东坡祠
当年文酒追陪，花木池台，曾见我公亲手定；
此日湖山供养，馨香俎豆，可见旧地去思多。
题杭州彭公祠
一卷诵清芬，溯从蜡屐游时，台阁山林重入画；
两家怀祖德，行到绿筠深处，甘棠乔木竟同春。
题杭州吕祖殿诵芬阁
小筑地无多，隔年驻节来游，想见江湖思魏阙；
师恩春似海，容我举杯问字，敢夸桃李属公门。
题西湖秋水苹花馆
义不受秦封，回将风马云车，大岱长松无此节；
泽今留粤峤，荐以黄蕉丹荔，水仙秋菊付诸郎。
题悦城龙母庙
岳麓起书生，潮中兴草莽英雄，应不愧东征王濬；
湖波皆惠泽，荐一酌桃花流水，倍难忘前度刘郎。
题杭州刘典祠
坐曝书亭，登小仓山，文采风流，二百余年无此盛；
对迟省庵，近巢居阁，勋名德业，两三间屋并生春。
题杭州孤山俞楼
甘棠绕屋，荐鞠浮樽，比当年广厦万间，下榻正宜徐孺子；
玉笛无声，青山依旧，料此后明湖一曲，停桡都唱蒋安阳。
题杭州孤山人倚楼
三度入岭南，幼过始兴，晚出蓝关，此行当中岁之交，驱鳄文章犹在后；
数峰对江上，访贤令山，登同冠峡，我欲起功曹而问，叉鱼诗句殆其时。
题阳山昌黎钓台
频年与公有缘，宿太安驿，登阳城山，皆先生宦辙所经，每以采风深尚友；
八代之衰顿起，听石鼓歌，诵佛骨表，舍坡老雄词而外，更谁渡海与齐名。
题连州市燕喜亭
四十年身侍门墙，谊属师生、恩侔父子，溯饮食教诲以至家计支持，自游庠始通籍，迨抽簪悉绕慈怀念虑，最伤心前度书来，未及月余，竟以此缄绝笔，何日见公、何日报公？只萧寺清斋，尽情一哭；
五百卷手编著述，上穷经训、下条稗官，与诗古文辞俱为后人津逮，况贤孙登高第，秉星轺足怡晚福期颐，忽蓦地立春夜半，惊看电掣，果然梦奠当楹，而今已矣、而今休矣！待儒林列传，从祀千秋。
江声不尽英雄恨；
山色常留天地春。
对邹镜堂题焦山枕江阁
中禁词臣咸引领；
相门才子称华簪。
邹镜堂集句赠徐琪
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《顾复初联集》
　　顾复初()，字子远，号幼耕。清代诗人、书画家。长洲(今苏州)人。学士顾元熙之子。拔贡生，以州判仕蜀，入完颜祟实幕。同治年间改官光禄寺署正。历为吴棠、丁宝桢、刘秉璋幕僚。通辞章、擅楹对、工书画，光绪中被推为蜀中第一书家。有《乐静廉余斋文集》等。
柯如青铜根如石；
花为四壁船为家。
集杜甫、陆游诗句题成都杜甫草堂古柏亭
眼前突兀见此屋；
独立苍茫自咏诗。
集杜诗题成都杜甫草堂工部祠
卜王道其昌乎，歌天马徕从西极；
此房星之精也，有苍龙见于东方。
题成都某马王庙
立不二法门，只履西来，传衣南去；
住大千香界，岷山北峙，沱水东流。
题四川新都龙藏寺
怒者谁耶？看九天云垂，四海水立；
灵之来兮，有冕旒秀发，旌旆飞扬。
题成都某风神庙
异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；
先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。
题成都杜甫草堂大廨
一抔土尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢；
三足鼎今安在，剩此石麟古道，令人想汉代宫仪。
题成都惠陵，刘备葬于此
引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外；
停琴伫凉月，予怀浩渺，送一篙春水，绿到江南。
题成都濯锦楼
六根皆入菩提，行亦得、坐亦得，得无所得乃为真得；
万善同归极乐，生不来、灭不来，来者非来是名如来。
题成都大慈寺
汉水接苍茫，看滚滚江涛，流不尽云影天光，万里朝宗东入海；
锦城通咫尺，听纷纷丝管，送来些鸟声花气，四时佳兴此登楼。
题成都濯锦楼
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《顾文彬联集》
　　顾文彬，字尉如，号子山、艮庵。清元和(今苏州)人。道光二十年进士。历任刑部主事，湖北汉阳知府，宁绍道台。娴于诗词，工于书法。晚年引疾回苏，筑怡园，集宋词自题园联若干，辑成《眉绿楼词联》。
与古为新，杳霭流玉；
犹春于绿，荏苒在衣。
集宋词题怡园藕香榭
千古频臾，当年事如对奕；
一亭寂寞，公歌我亦能书。
集宋词题怡园奕书亭
曲砌虚庭，玉影半分秋月；
联诗换酒，夜深醉踏长虹。
集周密词题怡园
竹杖敲棋，倚窗小梅索句；
帘波浸笋，闭门明月关心。
集史达祖词题怡园
春意长闲，闲处直须行乐；
吾生堪笑，笑时犹有些痴。
集辛弃疾词题怡园
高树晚蝉，三十六陡秋色；
短亭逢雁，几千万缕垂杨。
集宋词题怡园绿杨亭
露罥蛛丝，花径啼红满袖；
香笼麝水，澄波淡绿无痕。
集吴文英词题怡园
水影动梨云，是镜中窥莺，帘冰却燕；
霁痕消蕙雪，看随花甃石，拨叶通池。
集张炎词题怡园
素景护梅残，向梦里消春，酒中延画；
雕笼移烛暗，任灯前欹枕，雨外熏炉。
集吴文英词题怡园
斜日起凭栏，见竹静梅深，鹊楼胜处；
春雪初起户，算柳娇桃嫩，燕子来时。
集吴文英词题怡园
云洞插天开，欲往何从，一百八盘狭路；
湘屏展翠迭，临流更好，几千万缕垂杨。
集宋词题怡园
素壁写归来，画舫行斋，细雨斜风时候；
瑶琴才听彻，钧天广乐，高山流水知音。
集宋词题怡园
柴门今始开，窈窕谁来，有客骖鸾翳凤；
翠什栽成路，弯环如许，小园曲径疏篱。
集宋词题怡园
唤个月儿来，清光更多，只放冰壶一色；
从今花影下，娇黄成景，柒教世界郁香。
集辛弃疾词题怡园桂花亭
秋水浸芙蓉，四壁骊珠，波影暖浮玉甃；
晴空摇翠浪，一声龙竹，素鳞远避金钩。
集周密词题怡园
醉日小红楼，珠络藏香，一片秋香世界；
疏云紫碧岫，藓阶听雨，几层凉雨阑干。
集史达祖词题怡园
亭榭定风流，旧雨常来，冠盖门前几行李；
毫发皆帝力，太平长策，稻花香里说丰年。
集宋词题怡园过雨楼
莲叶共分题，贮月怀宽，笑拍阑干呼范蠡；
篑屏掩双扇，避风台浅，旋移芳槛引流莺。
集宋词题怡园
流水洗花颜，拥莲媛三千，谁道采菱波狭；
紫霄承露草，倚瑶台十二，犹闻凭袖香留。
集宋词题怡园
占一年好景，数朵奇峰，经卷薰炉，谁与赠洞箫仙侣；
拟招隐羊裘，寻盟鸥社，绿蓑青笠，人道是烟波钓徒。
集宋词题怡园
但一庭风月，几曲阑干，换却繁华，更底用燕帘莺户；
且料理琴书，夷犹今古，还将乐事，凭寄与象笔蛮笺。
集张炎词题怡园
佛从海上飞来，息足小普陀，无量无边，誓愿众生超苦海；
僧似山中习静，栖心大自在，即喧即寂，始知城市有深山。
题宁波七塔禅寺
幽栖此日重建，看峭壁垂云，闲扶短策，明波洗月，净濯兰缨，水边楼观先登，更将秋共远；
俯仰十年前事，乍扫苔寻径，伛偻穿岩，拨叶通池，虚空倒影，眼底烟霞无数，都是昔曾游。
集宋词题苏州环秀山庄
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《袁枚联集》
　　袁枚()，清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁(今江苏南京市)，筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作“苦心”。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把“性灵”和“学识”结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。楹联著述有《楹联新句》。
门无凤字；
座有鸡言。
题随园，袁枚居所
一官奔走空皮骨；
万事艰难阅岁华。
人得交游是风月；
天开图画即江山。
人间贤母原推孟；
天上仙姑本姓何。
贺孟姓母何氏寿
无求便是安心法；
不饱真为却病方。
题南京清凉山小仓山房
月映竹成千个字；
霜高梅孕一身花。
题扬州个园
读书已过五千卷；
此墨足支三十年。
南宫六一先生座；
北面三千弟子行。
贺史贻直七十寿。　南宫：尚书省署。　六一先生：欧阳修
放鹤去寻三岛客；
任人来看四时花。
集唐诗题南京清凉山随园
漫云海内推前辈；
尚有慈亲唤小名。
题南京清凉山随园
狱贵得情宁结早；
判防多误每刑轻。
桑榆晚景休嫌少；
日落红霞尚满天。
是天下莫须有之事；
尽人子不得已之情。
题超度亡灵事
是天下莫须有之事；
尽人子不得已之情。
题民俗超度亡灵法事
放眼读书，以养其气；
开襟饮酒，用全吾其。
手握机衡，俾雨旸之时若；
胸罗象纬，顺轨度以无愆。
赠钦天监正宋子青
林木翳然，便有濠濮闲想；
清风飒至，自谓羲皇上人。
题南京清凉山小仓山房
不作公卿，非无福命都缘懒；
难成仙佛，为爱文章又恋花。
生为谁忙，学业未成家已破；
死亏君忍，高堂垂老子初啼。
太守风清，江左依然迎谢傅；
先生来晚，山中久已卧袁安。
赠金陵太守谢锽
后我卌年，同为此地亲民宰；
通家两代，曾见而翁上学时。
赠溧水县令张惠堂，袁曾任职于此
到处推袁，知君雅抱千秋鉴；
特来访戴，恨我偏迟十日期。
挽童钰。　访戴：访友的代称
五六十里封疆，在周为子男蒲榖；
百千万人寄命，唯公是父母神明。
柴米油盐酱醋茶，除却神仙少不得；
孝悌忠信礼义廉，没有铜钱可做来。
题南京清凉山随园
过九秩以考终，从古名医，都登上寿；
痛三号而未已，伤吾老友，更失诗人。
挽江宁儿科名医徐爽亭
守郡继先人，看江水长流，剩几个当年父老；
析薪绵世泽，愿黄堂少住，留一枝此日甘棠。
代陈省斋题镇江署衙
胜地怕重往，记当年丝竹宴诸生，回头是梦；
名园须得主，幸此日楼台逢哲匠，著手成春。
题南京清凉山小仓山房
家有登高处；
人无放学时。
传为袁枚子袁桐幼时对父亲
人从宋后羞名桧；
我到坟前愧姓秦。
传为秦涧泉对袁枚
人指所居为福地；
天留此老应文星。
钱辛楣集句题随园
为官不过六百石；
著书岂止五千言。
郭运青题随园
家藏美妾人称艳；
君有奇才我不贫。
郑燮赠袁枚
到处自开诗世界；
无人不拜老神仙。
黄之纪赠袁枚
黄初词赋空千古；
白下江山送六朝。
孙子潇赠袁枚
藏山事业三千牍；
住世神明五百年。
梁同书贺袁枚寿
二十科翰林，老犹似少；
一百卷文集，多而能精。
黄世垲题随园
黄犬过霜桥，点点梅花落地；
乌鸦踏雪地，片片竹叶朝天。
李调元对袁枚
瀛海度金针，二十三科前进士；
仓山埋玉骨，一千余树古梅香。
梁同书挽袁枚
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《洪亮吉联集》
　　洪亮吉()，字稚存、君直，号北江，又号更生居士。江苏阳湖(今武进)人。乾隆五十五年进士，授编修。他博览群书，游历甚广。长于经史、训诂、地理之学，工诗及骈文。诗与黄景仁并称“洪黄”，经学与孙星衍齐名，人称“孙洪”。著述甚多，有《洪北江全集》。联语才力纵横，以工雅著称。
九重早见长杨赋；
一世先传短李诗。
赠王苞孙。短李：唐代诗人李绅
第一楼边浮大白；
初三月上盪空青。
题杭州孤山第一楼酒肆
第五之名齐票骑；
十三此夜订心交。
赠阮亨，阮元之弟。　第五：复姓，指汉会稽太守第五伦。　票骑：同骠骑，汉代将军的称号
半壁河山，六朝雄镇；
一楼风月，几辈传人。
题江西九江庾楼
噩耗到三更，老母寡妻惟我托；
炎天走千里，素车白马伴君归。
恸哭西台，当年航海君臣，知己犹余瞿相国；
羁栖南岳，此后名山著作，同心惟有顾亭林。
题衡阳湘西草堂
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《俞樾联集》
　　俞樾（），清学者。字荫甫，号曲园，浙江德清人。道光进士，官翰林院编修、河南学政。晚年讲学杭州诂经精舍。治经、子、小学。宗法王念孙父子，大要在正句读、审字义、通古文假借，并分析其特殊语文现象。撰有《群经评议》、《诸子评议》、《古书疑义举例》等。能诗词，重视小说戏曲，强调其教化作用。所作笔记，搜罗甚富，包含有学术史、文学史的资料。所撰各书，总称《春在堂全书》，共二百五十卷。
　　俞樾楹联著述颇多，有《春在堂楹联录存》、《春秋人地名对》、《改良楹联维新》、《精选楹联新编》、《曲园楹联录》、《校官碑集字联》、《绎山碑集字联》、《曹全碑集字联》、《樊敏碑集字联》、《纪泰山铭集字联》、《鲁峻碑集字联》、《金刚经集字联》等。
右台山鬼；
南埭村民。
泉自有时冷起；
峰从无处飞来。
题杭州冷泉亭
小集宾僚同骨肉；
纵谈改事即文章。
题江苏藩署客坐
不妨姑说梦中梦；
自笑已成身外身。
父老闲来消白昼；
儿童归去话黄昏。
题杭州金华将军庙戏台
且喜故乡无归里；
敢期此后有千秋。
题杭州右台仙馆
古墨尚存圣时石；
遥看如对蜀中山。
题峨眉山馆
四面轩窗宜小坐；
一湖风月此平分。
诗兴作春多丽藻；
斋心如水自澄澜。
读书养气十年足；
扫地焚香一事无。
曾闻古有归真室；
已视身如不系船。
题妻子姚夫人神位
萦回水抱中和气；
平远山如蕴藉人。
题杭州敷文书院
清风明月本无价；
近水远山皆有情。
题苏州沧浪亭
桃花流水杳然去；
油壁香车不再逢。
题杭州苏小小墓
短艇得鱼撑月去；
小轩临水为花开。
题苏州沧浪亭
得一日闲为我福；
做千年调笑人痴。
欲除烦恼须无我；
历尽艰难好作人。
越水吴山随所适；
布衣蔬菜了余生。
自题春在堂
燕息敢忘天下事；
和平先养一家春。
题江苏藩署内室
秋月春风在怀抱；
吉金乐石为文章。
杜少陵诸侯老宾客；
王摩诘前身一画师。
云出人间，合而为雨；
泉流石上，清于在山。
是无远虑，颠倒梦想；
皆大欢喜，信受奉行。
题杭州西湖凤林寺
明月梅花，拜祁连高冢；
疾风劲草，识板荡忠臣。
题扬州史可法祠墓
似入万重山，不离三亩地；
欲穷千里目，更上一层楼。
集唐诗题浙江杭州适园
重重叠叠山，曲曲环环路；
高高下下树，叮叮咚咚泉。
题杭州九溪十八涧
退之工文辞，学者从而师事；
司马相中国，远人服其威名。
集《曹全碑》赠曾国藩
五蕴皆空，何处无真身示现；
一尘不染，此中有妙相庄严。
题天台山寒明楼
且住为佳，何必园林穷胜事；
集思广益，岂惟风月助清淡。
题江苏臬署
高吸红霞，最好五更看日出；
薄游黄海，曾来一夕听风涛。
题安徽黄山观旭楼。　薄：靠近。　薄游：来游。　黄海：黄山云海
小坐集衣冠，花径常迎三益友；
清言见滋味，芸窗胜读十年书。
题江苏臬署
长啸作鸾音，相逢一笑怜疏影；
坐来闻好鸟，莫损幽芳久不归。
题苏州虎丘
好水好山，出东郭不半里而至；
宜晴宜雨，比西湖第一楼如何？
题临海东湖湖心亭
古迹怀虎丘，到此登临感乔木；
胜游记鸿爪，巡檐索笑赋寒梅。
题苏州虎丘
祠宇傍山塘，小筑莳红成胜迹；
讴歌遍吴会，大名韦白并传人。
题苏州张忠敏公祠
周家忠厚，开百世基，况于民庶；
武侯谨慎，成一生事，矧在庸愚。
题春在堂内室
此老最多情，不独管婚嫁两事；
凡人得如意，要知有因果一层。
倚槛俯江流，一线潮来文境活；
迎门欣湖绿，万松深处讲堂开。
题杭州敷文书院
野渡傍溪山，会有才人题驷马；
嘉名登志乘，不劳仙迹访骖鸾。
题德清四仙桥，在德清城东，为清朝著名学者俞樾募捐建成
小筑仙居，是当年宝剑藏精故地；
广为善举，体先生金丹济世婆心。
题苏州吕仙祠
小筑三楹，看浅碧垣墙，淡红池沼；
相逢一笑，有袖中诗本，襟上酒痕。
题苏州莳红小筑
仙到应迷，有帘幙几重，阑干几曲；
客来不惊，看落叶满屋，奇书满床。
题红叶读书楼
积累譬为山，得寸则寸，得尺则尺；
功修元倖获，种豆是豆，种瓜是瓜。
题苏州积功堂
湖山恋我，我恋湖山，然老夫耄矣；
科第重人，人重科第，愿吾孙勉之。
题杭州西湖俞楼
三多以外有三多，多德多才多觉悟；
四美之先标四美，美名美寿美儿孙。
四十年赤手持家，卿死料难如往日；
六旬人白头永诀，我生谅亦不多时。
挽内子之妻姚氏夫人
七旬外翁，固知死之为归，生之为奇；
半日静坐，不识此是何地，我是何人。
小圃如弓，竹林前一曲，柳阴后一曲；
浮生若梦，登第五十年，成婚六十年。
占全湖绿水芙渠，胜国君臣棋一局；
看终古雕梁玳瑁，卢家庭院燕双栖。
题南京莫愁湖胜棋楼
无以为宝，惟善以为宝，则财恒足矣；
义然后取，人不厌其取，又从而招之。
集《四书》题杭州西湖财神庙
老奸终古分尸，鬼斧神斤，劈开桧树；
快事一时抚掌，风欺雪虐，压倒秦头。
题杭州忠显庙
平生尽为谁忙？代夫子辛劳，敢分人己；
家法原非我信，受祖宗懿训，敬先儿孙。
挽江室仇夫人
与诸群拜许郑为师，敢以空谈荒实义；
为昭代存乾嘉学派，须知经术即文章。
题杭州诂经精舍式古堂
高会即兰亭，叙觞咏幽情，更绕丝竹兴；
新声征菊部，对苏台风月，应忆镜湖游。
题苏州浙绍会馆戏台
邱壑在胸中，看迭石疏泉，有天然画意；
园林甲吴下，愿携琴载酒，作人外清游。
题苏州漱碧山庄
借丝竹传山水佳音，里社歌谣新乐府；
与父老话升平盛世，岁时伏腊古临溪。
题社戏戏台
与诸君拜许郑先师，敢以空谈荒实践；
为昭代存乾嘉学派，须知经术即文章。
题杭州诂经精舍
邱壑在胸中，看叠石疏泉，有天然画意；
园林甲吴下，愿携琴载酒，作人外清游。
题苏州漱碧山庄
高会即兰亭，叙觞咏幽情，更绕丝竹兴；
新声征菊部，对苏台风月，应忆镜湖游。
题苏州浙绍会馆戏台
愿岁岁今朝，以腊八良辰，陈千秋雅戏；
祝婆婆老福，从古稀七十，到上寿百年。
贺王梦薇母七十寿，此日为腊月初八
看君赤手兴两处三门，此事由心精力果；
愧我白头亦六旬一岁，至今犹带水拖泥。
挽密通和尚
不福星，真福星，即此一言，可为君寿；
已五十，又五十，请至百岁，再征吾文。
贺张少渠五十寿
梅鹤洗酸寒，且教逋老扬眉，葛仙生色；
莺花添富丽，恰称金牛湖上，宝石山边。
拟西湖孤山财神庙
耕而食，凿而饮，相传中古遗风，尚留村社；
春有祈，秋有报，愿与故乡父老，同拜神祺。
题浙江德清乌山土地庙
舍榭漫芳塘，柳浪莲房、曲曲层层皆入画；
烟霞笼别墅，莺歌蛙鼓、晴晴雨雨总宜人。
题杭州西湖湖心亭
小集三同年，杯酒清谈，犹忆共商蜀游草；
伤心一分手，画图留赠，不能再写浙中山。
旧梦怕重提，海上同舟，两祖联床还似昨；
微名惭偶合，吴中怀刺，一时惊座更无人。
二品紫泥封，颍上板舆，花县迎来众如如；
八旬黄发寿，吴中丹旐，薤歌送到大家家。
挽葛瑞卿李太夫人
一勺试清泉，闻故老流传，是憨师开山遗迹；
千秋埋艳骨，笑游人闲赏，只真娘古冢题诗。
题苏州虎丘憨憨泉
距花朝五日，开萱寿八旬，吴下刚翻新菊部；
酌春酒三杯，披仙衣一品，怀中行抱小兰孙。
贺应敏斋朱太夫人八十寿
自胜国至熙朝，歌咏不忘，四百年来五开府；
以事功兼学术，馨香无愧，九龙山下一崇祠。
题无锡惠山五中丞祠
听讼吾犹人，纵到此平反，已苦下情迟上达；
举头天不远，愿大家猛省，莫将私意入公门。
题江苏臬署大门
选胜到里湖，过苏堤第二桥，距花港不数步；
维舟登小榭，有奇峰四五朵，又老树两三行。
题花港观鱼，西湖十景之一
游宦到金阊，把越酒话乡关，如读会稽三赋；
清时调玉烛，借苏台成雅集，胜在永和九年。
题苏州浙绍会馆
胜地傍虎丘，更登百尺楼台，已近九霄通瑞气；
奎光射牛斗，愿共三吴儁父，长从七夕拜文星。
题虎丘魁星阁
钟间气龙文虎武，由灊岳降神，千秋又见临淮李；
奏元功北斾西旌，自苏台发轫，四境长留召伯棠。
题苏州李文忠公祠
为翰苑，为封疆，为海外輶轩，青史长留不朽事；
是同年，是前辈，是楚中耆宿，白头顿失老成人。
挽郭嵩焘，郭乃中国第一位驻外使节
从之字江边到丁字沽边，三千里远来，同归安宅；
拓越中旧馆为浙中会馆，十一郡咸集，各话乡山。
题天津浙江会馆
记故乡亦有仙潭，看一样湖光，添得石桥长九曲；
至此地宜邀明月，问谁家秋思，吹残玉笛到三更。
题西湖九曲桥
合名臣名士为我筑楼，不待五百年后，斯楼传矣；
傍山北山南循地选胜，适在六一泉侧，其胜如何。
题西湖小曲园，一名俞园，在孤山南麓，为俞讲学处
念老夫毕世辛勤，藏书万卷，读书千卷，著书百卷；
看吾孙连番侥幸，县试第一，乡试第二，会试第三。
题孙俞陛云中进士
何处白云归，有乡里古招提，出西郊不半里而至；
前生明月在，是佛门新公案，言东坡为五老后身。
题苏州留园待云庵
合天目苕溪诸胜，龙飞凤舞而来，毓育英才宜此地；
承圣明方虎之遗，经求文章相望，续修旧业在群贤。
题浙江德清书院
读律即读书，愿凡事从天理讲求，勿以聪明矜独见；
在官如在客，念平日所私心向往，肯将温饱负初衷。
题江苏臬署大堂
树滇黔数万里间盛名，归队林泉，一品门庭苦寒素；
溯翰苑十九年前老辈，叨陪杖履，半年坛坫共湖山。
五百年元气，长镇龙潭，祀典昭垂，四字褒题颁御墨；
数千里灵旗，远临鹤市，神方普锡，九科妙剂拜仙方。
题苏州李真人庙
是名宰相，是真将军，当代郭汾阳，到此顿惊梁木坏；
为天下悲，为后学惜，伤心宋公序，从今谁颂落花诗。
史馆建嘉谟，惜创议未行，三品下庶僚，至今无列传；
讲堂刊定本，柰校雠方半，九经中大义，从此付何人。
　邻碧上层楼，疏帘卷雨，幽槛临风，乐与良朋数晨夕；
送青仰灵岫，曲涧闻莺，闲亭放鹤，莫教佳日负春秋。
题上海豫园卷雨楼
庙貌遍尘寰，此间地接许昌，请看魏国山河，徒留荒草；
轺车遵汝水，使者家居苕霅，愿与故乡父老，同拜灵旗。
题河南临汝关帝庙
虎阜寻游踪，乘兴而来，尽饶看十里烟花，三秋风月；
狮峰观对面，会心不远，任领取云中林树，画里亭台。
题苏州虎丘
前旌孝，后旌忠，两回邀九陛恩纶，不愧家风承武肃；
夫死义，妇死烈，一日成千秋大节，长留祠宇在吴阊。
题苏州钱氏孝子烈妇祠
前词苑，后封疆，频年养望湖山，绿野优游，共推老福；
内儒书，外释典，每夕纵谈名理，青灯滋味，还似儿时。
贺许信臣七十寿
游宦到钱塘，饮水思源，喜两浙东西，与歙浦江流相接；
钟灵自潜岳，登高望远，问双峰南北，比皖公山色何如。
题杭州安徽会馆
渊源溯汉代封侯，纵盛名马服交推，蒋径清风传自远；
祠宇法文公家礼，况宸翰龙章宠锡，孟河乔木仰弥高。
题常州孟河蒋氏支祠
一个臣系天下重轻，使当年长镇日畿，定可潜消庚子变；
八旬翁完真灵位业，溯壮岁同游月府，不能再逮甲辰科。
一勺试清泉，此邦故老相传，都道是谽师卓锡峰头遗迹；
数椽营胜地，我辈闲人游览，勿徒向真娘埋香冢畔题诗。
题虎丘憨憨泉
胜迹冠吴中，有梅村诗句，衡山画图，坐对茶花思往事；
名流来日下，是丰沛故家，金张贵姓，好凭酒盏话升平。
题苏州八旗奉直会馆
有令子万里来游，言家庭期望深心，外则贤父，内则贤母；
祝而翁百年偕老，看郎君讲求实学，处为名士，出为名臣。
贺日本留学生井上陈子德父六十寿
推倒一世豪杰，开拓万古心胸，陈同甫一流人物，如是如是；
醉吟几篇旧诗，闲尝数盏新酒，白香山六十岁时，仙乎仙乎。
贺金安清六十寿
自休父得姓以来，与伊川明道，并振家声，一样门楣匹纯正；
从新安移居到此，于阳羡义兴，大开祠宇，千秋福作逮云仍。
题宜兴程氏祠堂
威名满华夏，真义士，真忠臣，若议千载神交，合与睢阳同俎豆；
戎服读春秋，亦英雄，亦儒雅，试认九霄正气，常随奎壁焕光芒。
题新安关庙
新旧书不详冀国崇封，但传奋臂一呼，为夫子守城，代小郎破贼；
三四月历数成都盛事，且先遨头大会，以流觞佳节，作设帨良辰。
题成都浣花祠
生财有大道，则拳拳服膺，仁是也，义是也，富哉言乎，至足矣；
君子无所争，故源源而来，孰与之？天与之！神之格思，如此夫。
集《四书》题杭州西湖财神庙
念老夫毕世辛勤，藏书数万卷，读书数千卷，著书数百卷；
喜文孙连番侥幸，院试第一人，乡试第二人，廷试第三人。
贺孙陛云中探花
廿四卷补注，为谷梁子功臣，频年手校青编，镂版告成犹及见；
六十年耆儒，是乾嘉间宗派，此后我来黄浦，谈经同调更无人。
万卷拥书城，精神满腹，著作等身，积卅年雪案萤窗，尤于麟经有得；
两回游泮水，净土皆修，名场倦踏，看明载苍颜鹤发，重歌鹿鸣而来。
贺张仲甫八十寿
　合千古之寿寿公，永保用，永保亨，左鼎右彝，坐两罍轩，居然三代上；
以十年之长长我，六十耆，七十耋，望衡对宇，隔一条巷，有此二闲人。
贺吴平斋七十寿
一部廿四史，谱成今古传奇，英雄事业，儿女情怀，都付与红牙檀板；
百年三万场，乐此春秋佳日，酒坐簪缨，歌筵丝竹，问何如绿野平泉。
题苏州留园戏台
如何探花使，竟作报罗人，最怜客死浙西，难携九岁孤儿，托付同年良友；
回忆小舟中，曾修同馆礼，犹冀重逢吴下，谁料武林一面，勾销文字因缘。
母九旬，儿六旬，更喜绕膝人多，商瞿五十岁后兰玉丛生，得峥嵘五男子；
官二品，阶一品，尤喜乞身归早，灵隐三天竺外园林胜地，有突兀三层楼。
赠某退休官员
噩耗到湖南，溯自早岁零丁，中年离乱，暮齿又疾疢缠绵，何怪神伤荀奉倩；
褒扬来日下，想其勤俭相失，孝友勖子，恩义逮偏妻女妹，允推闺范宋宣文。
挽吴桐云夫人
生无补乎时，死无关乎数，辛辛苦苦，著二百五十余卷书，流播四方，是亦足矣；
仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩荡荡，数半生三十多年事，放怀一笑，吾其归乎。
卜宅晋元兴，石门秋色、桃坞春风，聚九华秀气，绵延累代簪缨，后裔至今怀祖泽；
溯源齐公族，谷熟分支、姑苏别派，守百祀清芬，崇奉不祧俎豆，先祠终古傍魁峰。
题西南石门高氏祠堂
上溯羲皇画八卦时，文字权舆，秦而篆，汉而隶，任后来缣素流传，不外六书体例；
高踞吴山第一峰顶，川原环抱，江为襟，湖为带，看从此菁华大启，振兴西浙人才。
题杭州仓颉庙
是吾所兄，辱称大弟子，桃花潭畔，以都讲相推，迄今旧梦重提，泡影电光卅年事；
由名进士，出见宰官身，兰茞溪边，有神君之监，记我片言论定，文章吏治一般情。
日有明年之日，年非今日之年，吾祖南庄府君，是以垂昔日之训，后人宜敬体此意；
事或入世之事，心仍出世之心，先舅平泉老人，用此为处事之方，小子窃有味其言。
以巾帼中人，常落落然有儒生气象、有豪杰襟怀，日对青史一篇，迥异寻常脂粉辈；
当绵缀之际，所拳拳者在祖宗懿训、在儿孙家法，手题繐帷数语，岂惟明白去来间。
挽某友仇氏夫人
大雅宏达，是名翰林；清通简要，是真吏部；严明仁恕，是封疆重臣；遗爱长留荆楚地；
论芸香俸，为前后辈；编花萼集，为同年生；订缟紵交，为吴中老友；伤心怕过栎存堂。
本黄歇故封，雄开剧郡，士民殷庶，财赋丰饶，赖有小园林，借半日光阴，稍谈风月；
用白诗遗意，肇锡嘉名，桃坞春朝，竹簃秋夕，惟愿贤大守，与三吴父老，共乐宽闲。
题苏州府署闲园
置身郎署十六年，名心未死，病骨遽销，孀妻弱弟，扶榇旅而归，到此膝前，止存女孤；
回首新安廿二载，馆舍荒凉，知交零落，感旧伤今，向秋风一恸，痛吾门下，又失斯人。
后尼山千五百年，笃生两先生，辟邪说，辩异端，道统天开，正所以下启紫阳，上承邹峄；
环苏台数十万户，过此一瞻拜，黜浮华，崇实学，士风日起，庶不愧言游故里，泰伯遗封。
题苏州二程子祠
从吾浙挂席而来，历四百里津粱亭堠，到此名区，阊阎殷富，水乡清嘉，开拓心胸知几许；
登斯堂举杯相属，合十一郡文物衣冠，成兹良会，襟上酒痕，袖中诗本，流连风景意云何。
题苏州浙江会馆
起居八座，亦多寿、亦多男，先百花生日，祝慈荫长春，凤舞鸾歌，遍浙水东西、洞庭南北；
文昌六星，有上相、有上将，以万石家风，佐熙朝景运，玉昆金友，此荀龙减二、贾虎增三。
贺李鸿章母七十寿
花径板舆来，自皖而两浙、而三吴、而潇湘洞庭，数千里瞻拜慈云，凤鸟舞、鸾鸟歌，颂无量寿佛；
床头朝笏满，有子为宰相、为节度、为观察转运，五百年特钟间气，玉策贤、金策圣，作中兴名臣。
贺李鸿章母七十寿
由牧令起家，不十载简在帝心，而监司，而开府，卅年来勤政惠民，允推柱石勋名，岂仅偏隅资保障；
从成都返旆，只九日身骑箕尾，若闽浙，若江淮，千里外报功崇德，何况葭莩戚谊，曾陪下座在门墙。
代撰挽吴勤惠
乘桴过斗六门边，瘴雨蛮烟，不辞劳苦，立功在绝徼，盖视傅郑尤难，伟矣半载经营，尽辟天南生熟地；
回头思廿七年事，敝车羸马，时相过从，同谱若弟兄，遂订朱陈之好，伤哉一朝永诀，未完吴下唱酬篇。
甫四十即封疆，未五旬即宰辅，经文纬武，盖代勋名，历数寰中荡寇，域外和戎，力任其难，相业巍巍千古少；
位三公为太傅，食万户为通侯，重地隆天，饰终典礼，惟是边警仍殷，銮舆尚远，殁而尤视，忠心耿耿九原悲。
仗节镇危疆，当军事土崩瓦解，不可收拾之时，视城中无固志，视城外无援兵，糜顶踵以报君恩，妇竖舆台同授命；
结缨完大义，与谥法履正志和，使民悲伤有合，在吴会为名臣，在吴兴为先达，节春秋而修祀典，日星河岳共昭垂。
题苏州徐庄愍公祠
溯当年千里乞师，一舟摩寇垒而过，抵掌高谈，论列山川形势，与夫贼情变幻，及东南进取之方，声共泪俱，此事中兴关大局；
迨后来两河开府，四载在夷门坐镇，悉心综理，讲求治术源流，旁及边境安危，并水旱偏灾之备，人亡政在，于今故里有崇祠。
题太仓钱敏肃公祠
读船山先生所著全编，得三百余卷之多，经史子集，蔚一代巨观，承其后者，勿徒争门户异同，汉详名物，宋主义理，各有师传，总不外古大儒根底实学；
卜衡岳胜地而开讲舍，看七十二峰在望，春夏秋冬，备四时佳境，登斯堂也，尚共矢晨昏黾勉，出建功勋，处修节操，交相自励，以毋负老尚书创建初心。
题衡阳船山书院
伟哉，斯真河岳精灵乎！自壮岁请缨投笔，佐曾文正创立师船，青幡一片，直下长江，从贼巢夺转小孤山去；东防歙婺，西障湓浔，日日争命于锋镝丛中。百战功高，仍是秀才本色：内授廷臣辞，外授疆臣又辞。强林间猿鹤，作霄汉夔龙。尚书剑履，回翔上接星晨；少保旌旗，飞午远临海澨；虎门开绝壁，悬崖突兀，力扼重洋。千载后过大角炮台寻求遗迹，见者犹肃然动容，谓规模宏阔，布置严谨，中国诚知有人在；
嗟夫，今已旗常俎豆矣！忆畴昔倾盖班荆，假阮太傅留余讲舍，明镜三潭，劝营别墅，由珂里移将退省庵来；南访云凄，北游花坞，岁岁追陪到烟霞深处。两翁契合，遂联儿辈姻缘：吾家童孙幼，君家女孙亦幼。对桃李秾华，感桑榆暮景。粤峤初还，举步早怜跛躃；吴门比至，发言益觉含糊；鸳水遇归桡，俄顶流连，便成永诀。数日前于右台仙馆传报噩音，闻之为潸焉出涕，念风物不殊，琴声顿杳，老夫何忍拜公祠。
集《经石峪》、《金刚经》不处下流；
自然上达。
不解事汉；
真读书人。
从小知大；
受重著轻。
老树若卧；
微波如罗。
但用我法；
何畏人言。
金经度世；
白眼观人。
金轮持世；
宝典应时。
山深围作国；
树老化为人。
不养生而寿；
处尘世亦仙。
日长金尊小；
身老布衣高。
书得花上味；
人闻花下香。
为善无不报；
无欲而后刚。
功名子孙事；
天地圣贤心。
未成灯下句；
来数园中花。
白眼观尘世；
金刚养道心。
有时而独往；
无日不狂歌。
有花皆解语；
无树不生香。
老树立如塔；
清流绕作城。
老树堪可怖；
空山疑有仙。
多言即少味；
无欲斯有为。
众香国中住；
大罗天上人。
尘根耨即去；
清福种方生。
身心万缘净；
意味一孤灯。
佛仙亦凡种；
福寿在名山。
坐观西山色；
卧读南华经。
但愿后平事；
何须著罪言。
罗衣称身着；
华担在肩轻。
树上长生果；
地里及第花。
是非听人世；
礼乐付经生。
畏闻人世事；
高卧故山中。
种成皆宝树；
道合即金兰。
荷高能得露；
兰小已生香。
高以下为体；
轻乃重之根。
读书必提要；
处世要通经。
读书能见道；
人世不求名。
著作空后世；
礼乐法前王。
欲无尔我见；
须有老庄书。
深思供佛句；
微暗读书灯。
清时最有味；
白日长无为。
照暗孤灯小；
乘流一筏轻。
福寿男则百；
德功言为三。
有恒可以入圣；
无欲然后得刚。
那能都如人意；
要不大异我心。
来从华严法界；
去观天下名山。
入乐国，住乐土；
见异人，读异书。
多言人，莫轻信；
得意事，不妄为。
人世亦能随俗住；
我行最喜入山深。
人奉高名非所取；
天生清福不须修。
万事随缘皆有味；
一生知我不多人。
山中作相尊之至；
坐闲供佛夕无量。
山中做等小兰若；
天下人尊大布衣。
千金白日虚言值；
一老空山坐读书。
凡眼何能别兰种；
仙心方得爱荷香。
及时上寿一大白；
随时著华千碎金。
不解俗言千种事；
皆因身在万山中。
不解养生偏得寿；
颇思离世乃成名。
长句未成三益至；
清尊欲尽五经来。
心至虚时能受益；
目当暗处能生明。
心上有天即见佛；
山中无庙亦来仙。
少白读书和上第；
老来高卧称达尊。
从来大白何能辱；
果是真金定有刚。
书有未观皆可读；
事经已过不须提。
世上声名天付取；
山中事来我平章。
功已告成还处女；
身能长寿又多男。
老树分行如立界；
深山围住即成城。
老树成行不见日；
清流小触即成波。
合眼已见诸仙佛；
入园即如小河山。
时歌白也微之句；
一读庄子老子书。
但求之我有定在；
不得于心无妄言。
我法去来皆不著；
人间聚散莫非缘。
昔往今来有如此；
天清地旷无已时。
修仙即是乘佛法；
入城不异在山时。
经在汉初无解释；
字从斯后有真行。
能以仙心修佛性；
即教肉食亦清流。
盘中仙果最得味；
坐上修兰别有香。
欲解昔贤何所乐；
但观今我此时心。
清波亦可辱以足；
小树也能高及肩。
道大随人各有得；
心平处事一无求。
尊前时复中清圣；
灯下还能读汉书。
解经切莫金根诳；
弄性还须白堕来。
度众生，应无虚日；
凡百事，可以告天。
戒言于先，言必信；
明德之后，德不孤。
大名在千佛经上见；
此身于众香国中来。
一念不起，彼我悉化；
空山无人，仙佛皆来。
人诵高名，如在天上；
身无世尘，不入城中。
人能读书，即为有福；
我欲去谤，莫如无言。
与其轻人，不如重我；
但求无过，非必有功。
独往独来，义之与此；
众闻众见，德则不孤。
善合众长，取孤之白；
大有所利，于肉得金。
有子弟可教，一乐也；
舍道德不用，其贤乎。
尊中有味，不为贤，必为圣；
灯下无事，非读老，即读庄。
深山无日无时，去来今不记；
老树有华有实，色香味皆清。
园乃甚小，山亦不深，颇得真意；
食尚有肉，衣则以布，自称老人。集《汉鲁峻碑》春归花不落；
风静月常明。
清游止风月；
生计在琴书。
大雅不群自宏远；
盛时所乐是清平。
门外有人时载月；
园中无事自弹琴。
不居官职征高节；
惟乐图书表雅怀。
不通干谒门常闭；
惟守琴书案自清。
王体惟为拜石绌；
三公安若灌园高。
长物不留惟载石；
清官有节是高门。
无大无小归于静；
有为有守视其人。
为报春风能一石；
当延明月作三人。
东山高视小鲁境；
南国流风怀召公。
史氏三长惟在学；
文家七发竟如神。
百家九流视之掌；
一日三秋怀其人。
吕诗作史乃无秽；
称石为兄自不孤。
臣有图书足娱乐；
人当花月自迁延。
自有图书生计足；
长留风月举家清。
自构小园称独乐；
时当令节作清游。
自昔儒者长静穆；
一时诗史广流传。
休道春花无足览；
能如秋月自然清。
何人不谒图书府；
所在当称通德行。
报国之文在公等；
传书而去有门生。
纵怀花事当春去；
畅足清游载月归。
纵览书家师内史；
盛传琴德比中郎。
官高中外威仪盛；
家在东南门第清。春花秋月自娱乐；
三山五岳常游行。除琴书乃无长物；
有花石而佐清游。高人不在百官表；
远游当始三神山。高人自纪园居乐；
文士还传山石诗。高官五马何足道；
陈书百城以自娱。家除国史无长物；
天下风月娱高人。能令一家长静穆；
不惟日月是清和。惟有孤石作雅拜；
自载明月当清游。雅事常留在诗史；
清门所拜上花神。游人纵道五陵乐；
高士自守孤山高。廉静自守则长足；
道德自乐乃无忧。碑传良史廉平德；
敬作中和乐职诗。儒者不为通一孔；
史家所有是三长。儒者家风当静穆；
学人体气自和平。春九十而园中常在；
月三五于海外生明。门外清游，三五明月；
园中花事，廿四春风。仁义自治，有为有守；
琴书作乐，乃息乃游。石气纵清，花滋自润；
诗怀始畅，琴德吕和。有花有月，国中乐事；
无春无夏，城外清游。吕氏博义，自然通畅；
中郎独议，大有发明。山高流长，足臣游览；
春温秋肃，归之中和。如乐之和，乃有盛德；
无书不览，是为通儒。报国宏文，济时高议；
居家和乐，作吏廉平。作百一诗，臣自娱乐；
临十三行，大有风神。纵览乐史，太平所纪；
如在大令，永和之年。明月清风，人无不有；
弹琴作诗，自足以娱。明月清风，足以乐矣；
德行文学，兼而有之。诗若长城，四境独守；
学如大海，百流兼归。南山等高，东海比广；
春同流惠，秋月表清。帝曰干城，士称师表；
民乐父母，吏敬神明。渡此江河，细流兼内；
是为春夏，群物发生。家无长物，琴书自乐；
天生高人，风雅之宗。家有小园，足以独乐；
年当大董，自然长生。能守琴书，是为有子；
自乐道德，不优无徒。强者明知，乃能是道；
忠矣清矣，当视其人。集《泰山铭》九五福居首；
七十载从心。
为道则日损；
有大而能谦。
在山为宰相；
于义乃祖师。
其玉浑浑尔；
乃心休休焉。
其称名者小；
能顺天者昌。
惟孝蒸蒸义；
其仁浩浩天。
仁者安知者利；
视其以观其由。
有文章，有道德；
是官府，亦神仙。
乐其乐，利其利；
道非道，名非名。
居在仁，由在义；
今与处，古与稽。
居何在？仁是也；
信在诚，君子哉。
大山小山若伯仲；
新值旧植称祖孙。
大文自刻会昌集；
小序如见永和人。
山中人惟知自乐；
天下事不在多言。
小举金尊对明月；
高张石刻闻古香。
已成灵运山居作；
不献相如封禅书。
天下亦闻有官府；
山中或已是神仙。
文士成章时涉戏；
山人行礼不为奇。
以石为山焉用大；
不风而雨也能凉。
四是贝叶书衡政；
百岁不闻金鼓声。
汉史公书大著作；
唐山人集小词章。
立石自成小五岳；
陈图而观大九州。
立旗而观风顺不；
举网有得月随之。
众山自是群玉积；
明月岂非七宝成。
自有仙人非尽诞；
由来名士亦通禅。
合道德文章而化；
如金玉锡石之储。
多言自守金人戒；
稽典时开玉海编。
多福集于大度者；
成功率在小心人。
江上自来山万迭；
尊前惟有月三人。
亦有小山起平地；
将随明月至山川。
如是我闻尽风月；
多与人同惟艺文。
社事惟行一献礼；
山居亦有九锡文。
事在始终中毕举；
儒由天地人咸通。
岩石细储镇山宝；
川行小制顺风旗。
金石刻铭用皇象；
文章典雅有相如。
实始居山斯为祖；
或能植物莫非师。
厚地高天乐其乐；
凉风明月仙乎仙。
顺时自有金风至；
构室惟求明月金。
顺道尚烦风一至；
归山惟与月同行。
前古后今有如是；
天高地厚无已时。
海上日月随处见；
山中积雨绝人来。
高文典重张平子；
旧迹存留王献之。
文以先秦两汉为则；
居有三山五岳之图。
以苍史懿将求古义；
用金人懿诫毖躬修。
臣于三德之行咸备；
书非先秦前汉不观。
观五岳而知众山小；
凡百川咸于大海归。
视山人居若神仙宅；
开文章府亦大将坛。
山居乐事，三马有庆；
文章大观，万象咸新。
天生仙物，三千岁孰；
地薄美利，九十月成。
天生是人，以翼圣世；
帝王作相，用缵戎功。
天孙锡灵，精思乃启；
文昌垂象，体运斯开。
天锡六符，地贡万宝；
易张十翼，书陈七观。
无岁不孰，万宝之府；
得月而明，群玉其山。
今日云云，莫大风云；
我心在在，表小山川。
风至山中，无不和畅；
月生海上，自极高明。
为政不烦，顺明牧宰；
与人同乐，是小唐虞。
文岂无神，乃帝之命；
山亦有史，是臣自修。
圣于伯子，亦美其简；
人如获也，始谓之和。
古有文章，与我为戏；
天将风月，助有之欢。
正修齐平，是谓知本；
诚著明动，乃能化邦。
礼乐有成，乃称明备；
功名不处，自极崇高。
图难于易，为大于小；
视有若无，居实若虚。
顺时而行，归于安宅；
修德有报，福在后人。
秦刻岩石，以视后代；
汉启宅壁，而求古文。
请观玉衡，以齐其政；
仍刻石鼓，而纪兹文。
著则能明，明则能动；
正而后修，修而后齐。
厥修乃来，惟日不继；
与人同乐，其益无方。
德者本也，利者末也；
礼以行之，信在成之。
儒者有文，斯称风雅；
山人无事，是谓神仙。
叙事以先秦前汉为则；
考文本方言广雅而来。
通人无方，不为玉不为石；
修士有则，亦如锡亦如金。
文物天开，已尽东南之美矣；
典章圣作，尚于庚子而陈之。集《秦绎山碑》书久绎乃显；
理日战而长。
臣家今高国；
帝德古成康。
乱流自起灭；
远山时有无。
金经略成诵；
白日长无为。
相亲维白石；
所诵此金经。
昧乃明之极；
昔者今所因。
道因时以立；
理自灭而开。
乐山泽而之野；
明经义以著书。
臣以壹经自乐；
史称万石之家。
帝德万世无极；
臣家一经如初。无古无今道惟一；
有可有不理自明。无言者天此理显；
有道之世其日长。天年自乐今山长；
帝德能书昔史臣。不以经明思自荐；
维其道在泽长流。日暮万山如无有；
天高四野极分明。为东极之五六日；
著书可以十万言。以经史为无尽义；
不山泽而有远思。世不能争维此理；
臣之所乐莫如书。世登上理有极乐；
臣除经义无壹长。四时不害年可乐；
数世之利书可长。白乐天因天而乐；
王无功成功如无。乐其所乐莫之禁；
利不言利无所争。有无不争家之乐；
上下相亲国乃康。戎功久著今天下；
高义咸称古相臣。动之作之咸有道；
高也明也今夫天。此日一去不可得；
及时行乐其无辞。此乐无极臣壹石；
斯世其康帝万年。自古以有年为乐；
方今如初日之常。自天降康年乃有；
及时行乐臣所能。尽日相亲维有石；
长年可乐莫如书。极尽四时之所乐；
自成壹家以立言。时定始成金石乐；
功高长在帝王家。时绎古时明古义；
请从山野著山经。昔之所经极可念；
今如不乐请复思。始于在家能及远；
困之为道如登高。帝立四维而定国；
臣诵壹经以起家。帝德不以首山显；
臣年乃如野王高。起灭万流金自定；
久长壹念石为开。家无所有黔长乐；
世尽能思白不群。理义明时有建白；
功夫定后无思维。略诵古今成野史；
具言金石著山经。惟孝于亲有石建；
不言所利无王戎。清于极盛登咸世；
诵此无为道德经。清于泰上无为世；
长作天家在野臣。维于经义有献可；
不从时世复争长。道在无言天自显；
年高有德世咸亲。登高因诵白也作；
立石自刻献之书。家有义，方称长者；
道维强，立在初年。山高流长，请从所乐；
道成德立，自显于时。书无经史，咸极其义；
山有土石，分为之辞。功德既高，长在国史；
金石之乐，下及臣家。远在泰古，乃有此乐；
尽刻斯世，所无之书。乱流四下，疾于夫不；
古石群立，作其之而。经史之泽，可以及后；
道德既高，因而显亲。威仪可亲，帝称长者；
康强不害，臣乐高年。威制强暴，惠及山野；
泽流后世，功在邦家。帝称其功，世乐其利；
及后者德，定远者威。既动复止，初念不及；
自昧而明，群言尽除。家世之盛，长为称首；
著作所定，无不成书。强者明者，乃能斯道；
尽矣极矣，而复其切。登高而思，此乐万古；
立言不袭，自成一家。莫不乐其乐，利其利；
斯乃言无言，为无为。及地为乐，请自今日始；
于世无争，长如泰古初。道义自高，如立六国相；
著作极盛，可称万石家。后日思今，今复思昔，不如尽除此念；
天下在国，国乃在家，其维自定于初。自泰初而皇而帝而王，理乱相从，止此一道；
念古昔立德立功立言，辞义不袭，具在六经。集《曹全碑》有酒且共乐；
无钱安足忧。
泉石从所好；
文章如有神。
大圣忧乐同斯世；
长史廉平报圣时。
山野所受各有在；
州郡之职安居为。
门墙咸拜文中子；
官爵仍迁乡大夫。
不贪金章仍拜石；
少疏文字复临流。
开泉分水山人事；
剪叶芟枝童子功。
日与君平学周易；
不同扬子返离骚。
分居且复修农政；
兴至时还角酒宾。
风雨和平因圣世；
民人欢乐是清官。
方干以三拜为节；
君平有百钱养生。
为爱凉风开北户；
因芟残叶出南山。
功乃不流有定节；
敏而好学无常师。
且幸风雨和圣世；
常存桃李在臣门。
令子贤孙同继起；
美人名士共长生。
白日清泉常共隐；
美人名士有童心。
白石清泉从所好；
和风时雨与人同。
生遭圣主贤臣世；
家在廉泉让水间。
汉世金张牟重望；
孔门曾闵拟清名。
有钱无钱都不计；
在山出山其奚殊。
吏隐既分无造访；
姓名尚在为文章。
师商之间有位置；
周秦以降无文章。
名士风流咸所慕；
儒生门户本常清。
负米共嘉贤子孝；
县鱼还述长官清。
字学近参王大令；
清名本拟蜀君平。
叔子风流人所服；
阳城孝节士咸归。
和乃不流有定节；
敏而好学无常师。
官位早从三事后；
文章尚在六朝前。
泉流分布从无绝；
枝叶扶疏不拟芟。
泉遭急雨因潜出；
风遇余云复勒归。
曹子建文常敏疾；
李商隐意本光明。
野史所收或遗世；
国风既远有骚人。
常居贤母三千里；
不慕高官万石家。
遇石不拜为之揖；
以酒拟圣甚于贤。
曾南丰文章典重；
王右丞居止清幽。
辞章旧拟三都府；
乡里仍名万石家。
儒官本不亲民事；
老学奚为让少年。
儒者承家先孝弟；
学人报国在文章。
德义无官位而足重；
文章勒金石以不刊。
万里长城，圣意有属；
百谷膏雨，民望所归。
义在斯为，奚让贲育；
理足而止，不因程朱。
不出门庭，全收野景；
相从里巷，大有高人。
方州郡家，扬子之易；
政事文学，孔门所学。
文德武功，副是爵禄；
殊方绝域，惮其威名。
石不合拜，止相揖尔；
臣盖于酒，时复中之。
民和年丰，感拜神赐；
家给人足，同乐时清。
臣门桃李，遗有清景；
名山金石，勒其雄文。
同人与门，以辅其德；
君子有谷，乃兴尔家。
君子处世，有忍乃济；
儒者属辞，既和且平。
君子修德，无不获报；
儒者明理，奚为费辞。
即济乃定，是有易理；
大极不动，斯为神功。
所居临流，亲近泉石；
有人载酒，商定文章。
治国若鱼，不扰为福；
养民如马，有害斯除。
屋后远山，门前流水；
农父赐酒，童子贡鱼。
诸子百家，不分门户；
名山大河，各效文章。
理学程朱，辞章之门；
德性曾闵，家世金张。
退之工文辞，学者从而师事；
司马相中国，远人服其威名。
泉明归与归与，置老屋六七间，在山水之乡，白首相安，金章奚慕；
居易乐哉乐哉，共及门二三子，志秦汉而上，干时不足，养性有余。集《汉隶》云出人间，合而为雨；
泉流石上，清于在山。
泉自禹时冷起；
峰从项处飞来。
俞樾女题杭州冷泉亭
夺回星斗一枝笔；
留得文章千古春。
胡调元挽俞樾
读公一卷遗书，公真不朽；
赠我七言佳句，我更难忘。
陈启泰挽俞樾
山高水长，海外艳称曲园叟；
春来人去，堂前怯诵落花诗。
恽炳孙挽俞樾
文苑忝齐名，愧我不堪仙筙注；
荐章同报罢，输君自有祖灯传。
王闿运挽俞樾
笑别姑苏台，歌咏归兜率陀天，前无古人，后无来者；
名登儒林传，著作藏琅环福地，生为师表，殁为仙灵。
罗少赓挽俞樾
绝学二千年，丛书五百卷，邮通汉宋经师人师，天语几褒嘉，因遇永垂柱下史；
重赴鹿呜宴，再传鸾掖班，望炳华彝名世寿世，达观悟生死，灵爽常存春在堂。
陆懋勋挽俞樾
清秘老神仙，数海内翰林，灵光一人，为念琴歌侍坐、典谒问年，犹见末科最后辈；
东南大耄宿，算闰馀岁月，上寿九秩，不堪垩壁挽词、青山谶语，难忘遗诔到重闱。
陆钟琦挽俞樾
吴阊竟陨少微星，环球万里，妇孺知名，八十年铅椠相随，垂老抱遗经，玉轴连云人去也；
绝笔犹传留别句，一角孤山，楼台如画，三百树梅花放早，招魂酹樽酒，风骚无主我凄然。
江峰青挽俞樾
充栋成书、栖岩养性，年将九十，神明不衰，未觉近黄昏，夕阳犹自好，私期辕固被征，吾道稍行庶有日；
茶香室雅、春在堂深，名列三千，教诲如昨，太息先生去，萧条赤县空，从此王符著论，中心相赏更何人。
宋恕挽俞樾
一代硕师，几欲轶嘉定高邮而上，方祝耄期健铄，齐算乔松，忽传梦兆嗟蛇，读两平议遗书，朴学销沉同坠泪；
卅年私淑，愧未列赵商张逸之班，况复父执凋零，半悲宿草，又痛神游化鹤，检三大忧手笔，馀生孤露更吞声。
孙诒让挽俞樾
五百卷书藏流芬，风行寰中域外，溯鹿苹再赋、芹藻重赓，更儒林列传褒荣，人皆望若升仙，漫数词曹今第二；
三十年礼堂问难，义兼父执师资，记渤海同舟、湖楼撰杖，又吴巷德邻近接，天不慭遗一老，咸悲国士世无双。
郑文焯挽俞樾
数行儒林传，磨尽英雄，以乡先主持明圣湖，坛坫终身，经生大年，惜未获春秋决狱、尚书治河，问葆存国