中世纪的欧洲三大王朝,为什么出现不了农民推翻王朝当皇帝的人

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[原创]欧洲为何很少农民起义!
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自陈胜吴广喊出那句著名的“王侯将相宁有种乎”以后,中国历代的农民起义就层出不穷,无论是盛世还是王朝末日,都能找到农民起义踪迹,而且从隋开始的科举制度给下层民众多少有点希望,但是一次又一次的农民起义还是摧毁了一个又一个的王朝,你可以说封建统治的残酷使无路可走的农民铤而走险,但同样残酷黑暗且似乎还突出的欧洲中世纪却很少有农民起义。当然,我不是历史学家,也许知道的不多,但根据我仅有的那点欧洲历史记忆,只知道在俄国发生过一次农民起义。
那么,究竟是什么原因让欧洲的农民(农奴)这么安于被剥削,是宗教麻醉了他们?还是即使成功了也得不到教皇的承认。或者欧洲国家太小,无回旋余地很容易就会被镇压,再或者欧洲中世纪的普通农民受教育程度太低(我个人觉得那时中国普通民众的教育水平高于欧洲),没有具有一定文化的人出谋划策,制定方针指导行动,不像中国总有一些很有水平的知识分子来协助起义领导人。
总之,这个问题一直好象很少有人去研究,有关这方面的书好象也很少。网友可以帮我解开疑团吗?
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中世纪的欧洲完全处于解体状的封建时代,一城,一邦多数时候不过是人不足万,地不过百里,起来造反也不过几百上千人,肯定让人觉得不值一提。而中国多数时间则是庞大的中央集权帝国,即使是在军阀混战的时期也是在重新追求大一统的过程中。因此中国的农民造反规模上看起来大得多。
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有影响力的农民起义太少了……
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欧洲国家的国王权力很小,一个农民都可以和国王打官司并且有希望打赢。
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本帖最后由 a2free 于
21:36 编辑
多的是,只是城邦太小,侠盗罗宾汉们没有能力智力斗官兵,中国的农民起义能包容各方势力、吸纳各方谋士所以能搞大。LS的说的是现代欧洲国王,是不想穿越到中世纪与英王爱德华打官司。
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因为中国暴民起义胜了,就是皇帝。
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春秋战国的时候也很少农民起义啊,因为国家不够大
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东欧的农奴表示反对
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自陈胜吴广喊出那句著名的“王侯将相宁有种乎”以后,中国历代的农民起义就层出不穷,无论是盛世还是王朝末 ...
杀倭灭日 发表于
& & 封建时代,地少人多,后来人多了以后,十字军东征死了不少。。。。然后黑死病,然后刚缓过气,人口开始饱和了,又有了地理大发现。。。。人口移民,本来地还是会种完的,结果又出现了工业革命。。。。。
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农妇,山泉,有点田!谁会去造反?
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欧洲国家的国王权力很小,一个农民都可以和国王打官司并且有希望打赢。
永远的怒海狂飙 发表于
今时不同往日
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文明社会和野蛮社会的区别。。。。。
华夏的蚩尤就是起义——农耕社会的家庭社会组织早就形成,一万年前就进入文明时代。
西蛮人都没法确定啥时候开始文明,所以只能用城堡来说明文明的开始。
华夏的山寨一万年前就有了,难道土木建筑比石头简直落后?
商朝的鹿台比金字塔先进了十万八千里。。。。
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附议楼上几位把原因归结为封建制度的~
另外,就算有农民起义军,他们也缺乏围攻城堡的能力。打倒封建领主的可能性仍然微乎其微
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封建时代,地少人多,后来人多了以后,十字军东征死了不少。。。。然后黑死病,然后刚缓过气,人 ...
damo56030 发表于
也不然,当年英国羊吃人玩圈地运动时,大批失地农民宁可去城里乞讨也不起义
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本帖最后由 杀之 于
14:53 编辑
我觉得中世纪JB教对农民思想的控制也是很重要的一个原因
见习版主友情提示:请给出字母缩写的合理解释。否则很容易让人引发三俗联想。
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西蛮人没文化如同动物牛羊,几个人提杆武器就可以统治一大片,民众根本没有人格地位不知道自己是什么东西,只能受奴役。。。。。
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欧洲大陆(主要是西欧)以海洋性气候为主~~~可以说气候宜人,在那个原始的生产力相对落后的封建田园时代,大部分农民就会长期处于吃不太饱但也绝对饿不死的状态,造反的机会成本很高也没有必要,相比东欧就残酷的多= =中国(主要指中原地区)的季风性气候,就非常适合农民的精耕细作,这意味着中国古代文明的农耕技术要远远领先于中世纪的欧洲,同面积的土地可以供养远远更多的人口~~~~也意味着每一次季风的反常都是一场恐怖的灾难,要是碰巧在某个王朝的衰落期~~~那伴随着大规模流民迁徙,造反的机会成本降到微不足道的地步,轰轰烈烈的农民起义是很easy的事情
& && & 封建时代的欧洲君主的主要任务,就是在他的各个封臣的领地,其实就是庄园之间走来走去,每到一个庄园,就骗吃骗喝个把月,然后奔赴下一个饭局~~一直到死,农民都在庄园里,那么几个人,没有搞大串联的机会的;更可靠的力量是直到后来才有的扎根城市的手工业者和小市民,也就是所谓“公民社会”的基础,这一部分人跟中国古代恢弘的大型城市中,王公贵族与脱胎于农民的季节性质“赶集”的城市贫民两分法还是有很大区别的。老实说,跟西周末年的“国人暴dong”很是相像
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除了欧洲以外的地区,比如日本等,当地的农民等下等人是没有姓氏的,这个影响也很大,因为没有姓氏的人怎么做皇帝呢?
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客观的说&&中世纪欧洲的农民由于国家被分封给无数大小骑士分割管理以及强大的宗教势力的压制下生活极其艰难 大小起义层出不穷 只是因为有贵族和教会的双重统治力量 农民起义成规模的有影响的不多 但绝对是每天都有 少的几十 多的几百人 威廉华莱士算不算起义 罗宾汉算不算起义 这都是老人小孩口口相传的起义者了 那些死在骑士的马蹄下的无名起义者就更多了 就是在19世纪的俄国也有无数次农奴起义 上十万人的就有3次 请百度自己搜
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客观的说&&中世纪欧洲的农民由于国家被分封给无数大小骑士分割管理以及强大的宗教势力的压制下生活极其艰难 ...
纵横无尽 发表于
一句话:欧洲中世纪还处在华夏周朝的万国纷争中。。。。。
农民起义根本没有,极少数豪民推翻封头讨个封号而已。
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奴隶制太久,呵呵习惯了
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真正的分封制的优点就在这里,最底层的封建主直接管理的区域非常小,容易管理,容易了解其状况,很难发展到逼反农民的程度,因为情况恶化到这个程度,封建主自己受害最大。
真正拥有实权的封建主管理范围越大,最底下才越是容易出事情。
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& & 有才{:3_82:}
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也不然,当年英国羊吃人玩圈地运动时,大批失地农民宁可去城里乞讨也不起义
RedTide 发表于
& & 那都什么时候了。。。。。:L。。。。。还有,农民只要有口饭吃,一般怎么会造反?
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同意3楼,欧洲小国寡民,打一仗,参战的还没中国一场战斗死的人多..........
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本帖最后由 万字军骑士 于
15:20 编辑
文明社会和野蛮社会的区别。。。。。
华夏的蚩尤就是起义——农耕社会的家庭社会组织早就形成,一万年前就进入文明时代。
西蛮人都没法确定啥时候开始文明,所以只能用城堡来说明文明的开始。
华夏的山寨一万年前就有了,难道土木建筑比石头简直落后?
商朝的鹿台比金字塔先进了十万八千里。。。。
雷得是外酥里嫩;funk
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本帖最后由 involute 于
15:42 编辑
文明社会和野蛮社会的区别。。。。。
华夏的蚩尤就是起义——农耕社会的家庭社会组织早就形成,一万年前 ...
camel39 发表于
埃及有历史记录距今已经5000年,也就是公元前3000年以上.
而国内连夏商历史还弄不太清楚,至于什么1万年前的事情,更是无稽之谈.
鹿台,你看见啦?在哪呢?
咱中国是历史悠久,但是没必要贬损其它文明.
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德国农民起义 似乎规模不算小吧
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因为都被镇压了,然后灭口,不得写入史书
注意和谐。
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记得当初看《世界五千年》,近代以前除了弱小民族反抗侵略者,就是农民起义……
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我觉得中世纪JB教对农民思想的控制也是很重要的一个原因
RedTide 发表于
最主要的是基督教的神权和王权观念
认为上帝是天国和人间的统治者,皇帝和国王是上帝派往人间的世俗事务代理人(教皇和主教是上帝派往人间的宗教事务代理人)
农民造反、推翻国王,相当于对上帝造反
而且楼上说的对,即使这样当上了国王也根本得不到教会的认可,反而会被邻国群起围殴之& &
所以起义的多,成名的少,大多数是举着干草叉子杀死领主了事
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说古代欧洲没有农民起义的是瞎扯蛋
不过当时农民起义宗教掺和得太多
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欧洲整个黑暗时期各国的农民起义加一起,还不如中国富足的宋一朝
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古代欧洲,有几个特殊的地方:1.几乎所有欧洲王室,都是亲戚。因此,即使一个欧洲国家里发生了,农民或百姓起义。它很快就能去向边上的其它欧洲国家的亲戚们,借来军队镇压掉国家内的农民或百姓起义2.诸侯国小国贵族领地林立,多如牛毛。几乎所有古代欧洲国家的版图,都不大。人口,也有限。因此,古代欧洲国家的起义军,在规模上数量上,根本成不了大气候。3.欧洲是基督教一教独大,长期的神权大于王权。是古代世界上,老百姓被宗教洗脑和忽悠的最厉害的地区了。这点上,也很大程度的,减少了欧洲爆发农民起义的概率和数量次数。4.欧洲古代的社会底层老百姓,几乎是得不到任何的教育的。欧洲古代的老百姓,几乎都是文盲。都没看过书,几乎不可能通过书籍,学到军事方面的知识。也因此,古代欧洲,几乎没有出现过象中国一样的真正的草根出身的军事大家,和能推翻旧国家政权改朝换代的大英雄。5、古代欧洲国家的版图,都很小。因此,欧洲国家的小统治者们,在管理国家各地方的时候,比起幅员辽阔的古代中国大帝国,要更容易,也更简单。国家内,各地区的各种信息的传递,也更快。国家政府,对各地区的起义军的反应时间和速度,也更快,更早,更容易早期镇压。6. ........
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我的领主的领主不是我的领主的时代啊……会发动疑似大规模起义的基本上都是没落贵族出身的甚至本身就还是贵族,而普通农民一般只会发生规模非常小的群众性治安事件。
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欧洲农民大规模的起义也不少的。
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有多少中国人关心过欧洲农民起义的?;P
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欧洲历史上的农民起义也不少。
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只我能记起的欧洲农民起义就有十四世纪英国瓦特·泰特起义、十四世纪德国农民、捷克农民起义、俄罗斯农民起义、哥萨克起义、法国扎克雷起义、胡斯起义。
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最具影响力中文军事论坛 - Most Influential Chinese Military Forum中世纪欧洲的人民长期遭受压迫,为何却没有起义造反,像朱元璋和李自成一样呢?中世纪欧洲的人民长期遭受压迫,为何却没有起义造反,像朱元璋和李自成一样呢?吟游诗人也百家号中世纪,是欧洲历史上的一个时代,自西罗马帝国灭亡(公元476年)到文艺复兴和大航海时代的这段时期。另有说法认为中世纪结束于文艺复兴和大航海时代。&中世纪&一词是15世纪后期的意大利人文主义者比昂多开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争,造成科技和生产力发展停滞,人民生活在毫无希望的痛苦中,所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍被称作&黑暗时代&,传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。欧洲进入中世纪后陷入了四分五裂的状态,日耳曼建立起了很多小王国,由于这些小国互相征战,欧洲的局势一片混乱百姓民不聊生,如果按照中国的传统来说,这时就应该有个深受压迫的不堪农民站出来振臂一呼,王侯将相宁有种乎!或者开了城门迎闯王,闯王来了不纳粮,最后消灭了腐败无能的旧王朝,建立了新的王朝。但是奇就奇在被领主跟战乱压迫的欧洲农民们,竟然在长达千年的中世纪里没有一次站出来反抗,也没出过一个向中国刘邦、朱元璋、李自成这样的农民皇帝。那么这是为什么呢?原因大概有这几点:1.分封制度,在欧洲的封建社会里,国王、贵族和骑士等大大小小的封建主构成了金字塔般的等级制度,但是他们的权力和义务都是有限的,&我的附庸的附庸不是我的附庸&,这种复杂的等级关系使得欧洲封建国家长期处在割据状态,和东方中国&普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣&的中央集权的封建君主专制大不一样。各国统治者仍不断进行战争,相互抢掠吞并,许多国家一直没有出现稳固的统一政权。封建地主凭借土地所有权和政权对农民进行剥削。在欧洲,基督教会已成为封建统治工具,他们和世俗封建主共同维护封建制度。农民和农奴的劳动被封建主以劳役、实物地租、名目繁多的捐税和教会&什一税&等形式侵吞。农民的反抗持续不断,但是起义的规模一般比较小,没有像中国那样发生过多次推翻了一个王朝的大规模农民战争。2.若问到:王侯将相宁有种乎?欧洲人民会说:有!长期的压迫之下,这种思想已经在欧洲农民血液中根深蒂固,西方贵族社会都讲究血统。你想改变命运那是没可能的。就连领主家里爵位斗志传给大儿子。公主只会嫁王子,王子只能娶公主。公爵的儿子也只能和公爵的女儿结婚。就这么简单,在一个大家身份都被固定的社会里,其实反而会少些乱子。好像某个国家建国初,官员的儿子做公务员,工人的儿子抵父亲的班,农民被固定在自己的村子里。社会不是很安宁?但好歹那时也有读书或者当兵改变命运的。但在中世纪,农奴连参军的资格都没有。有时最多被征召去给骑士们当马夫,帮着穿盔甲拿武器。所以,即使给他们机会起义造反,他们自己也会觉得没那个命!3.宗教信仰,这也是最重要的一点,基督教之所以得以创立,离不开罗马帝国中晚期动荡不安的社会背景。公元1世纪是罗马帝国的极盛时期,帝国几乎征服了地中海沿岸各地,版图空前扩大,手工业与商业也有相应的发展,首都罗马成为空前繁荣的城市,从而在经济上把很大的范围联系起来了。然而帝国内部统治者的权力斗争和民族矛盾非常剧烈;统治者之间勾心斗角,当朝的帝王随时有被推翻的可能,民族起义也此起彼伏。在社会如此动乱的日子里,奴隶和处于中间地位的自由民、农民、被释放的奴隶都处于水深火热之中,就是奴隶主的日子也不好过。因此,社会的不安宁给予了宗教产生、发展的温床,特别为那种能包纳各民族各阶层人民的普世宗教的诞生提供了机缘。恩格斯在分析这个问题时指出:“被奴役、受压迫、沦为赤贫的人们的出路在哪里?他们怎样才能得救?所有这些彼此利益各不相同甚至互相冲突的不同的人群的共同出路在哪里?可是为了使所有这些人都卷入一个统一的伟大革命运动,必须找到这样一条出路。在当时的情况下,出路只能是在宗教领域内。于是另一个世界打开了,一种类似于精神毒品的教义快速给被压迫者洗脑。这是当时控制整个欧洲思想的存在,基本当年欧洲人脑袋里想的都是它给设定下来的,在天主教的传播下农奴被要求就该忍耐当顺从的羔羊,死了好上天堂享福,你要是这辈子敢造反作孽,你全家都要下地狱,中世纪那群大字不识一个的农奴一想,这辈子活着都已经这样惨了,死了还要下地狱,算了还是老老实实给老爷种地吧!所以在思想根肉体的双重禁锢下,在中世纪的欧洲要想出那么一个农民皇帝基本是不太可能的,一直到了十九世纪才有一个小贵族家庭出身的拿破仑,敢用枪杆子顶着教皇给自己加冕当皇帝,但是最后还是被欧洲的老贵族们给联手扑灭了。本文仅代表作者观点,不代表百度立场。系作者授权百家号发表,未经许可不得转载。吟游诗人也百家号最近更新:简介:一起来分享一下生活中传唱的各种故事相关文章中世纪欧洲早期的文明 - 简书
中世纪欧洲早期的文明
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公元800年,法兰克国王查理曼路经罗马帮助了当时在叛乱的威胁下几乎无法维持统治的教皇列奥三世。圣诞节这天,查理曼和他的家人在罗马人,法兰克人,以及拜占庭帝国的游客的陪同下,涌入圣彼得教堂参加弥撒。完全出乎意料的是,正当国王在使徒彼得像前礼拜完毕站起的时候,教皇列奥将一顶金冠带到国王头上。此时,教堂中的人们欢呼起来:“查里奥古斯都万岁,查里奥古斯都战无不胜。”似乎顷刻之间,罗马帝国在西方重生了,查理曼成为476年以后的第一位西方皇帝。事实上,查理曼的加冕不是象征罗马帝国的重生,而是象征一个崭新的欧洲文明的诞生。一、加洛林王朝公元八世纪,墨洛温王朝对法兰克领土的控制每况愈下。奥斯特拉西亚统治时期的加洛林王朝的大宰相,查理马特,成为这一地区实际上的统治者。741年,查理去世,其子丕平废黜墨洛温王朝,掌管了法兰克的王权,这一行为得到教皇的认可,并加冕称帝,由教皇的代表涂抹圣油。涂油礼不仅象征王权神授,而且提供了另一个明证,即中世纪早期已经出现日耳曼习俗与基督教实践相融合的现象。后来,丕平的儿子继承了法兰克王国的王位,他就是历史上赫赫有名的,精力充沛,大权在握的统治者——查理大帝,又称查理曼。查理曼意志坚定,做事果断而且机敏好问,他是一个勇猛的斗士,也是一个明智的教育资助者,还是一个坚定的政治家。他在位长久,极大地扩充了加洛林王朝的边界。查理曼强烈的渴望在他的境内复兴文化,这种态度源于他个人的求知欲和为教会提供神职人员以及为政府提供优质文化的官员的实际需求。修道院建立的手抄室,修道士们集中在那里,不仅抄写早期的基督教文献,而且抄写拉丁古典作家的作品。加洛林时期修道士抄写的大量手稿,对于保存古典遗产作出了重要贡献。查理曼身体力行的推动求学之分,他建立了宫廷学校,鼓励欧洲各地的学者来到加洛林王宫。到家洛林时代,天主教会已经极大地影响了法兰克人的家庭生活,和他们对婚姻和性的态度。为了稳定婚姻,教会还开始宣传一夫一妻制和永久婚姻。教会谴责了所有形式的避孕,更强烈的谴责堕胎。天主教会对婚外性行为的谴责内容还包括同性恋。加洛林王朝时期的人们无论贫富,其主要食物是面包。乳制品在加洛林人的食物中也比较盛行。暴饮暴食是加洛林社会的人们共有的缺点,而且社会上人人都喜欢畅饮,且常常过量,修道院院长和修士概莫能外。饮料当中,葡萄酒是最受贵族和僧侣的欢迎。加洛林时代强调采用乐场和放血的方法治疗。中世纪早期的医生除了采用医药治疗和锻炼治疗的方法外,还增加请求神灵治疗法。二、加洛林帝国的解体查理曼去世之后,加洛林帝国很快瓦解。他的儿子路易继位,他无力控制法兰克贵族,也无法制止他的四个儿子的持续混战。843年,路易去世后,他的尚存的三个儿子签订了《凡尔登条约》。根据该条约,加洛林帝国一分为三,秃头查理获得法兰克西部,它构成了后来的法国;日耳曼路易获得东部地区,这部分构成了后来的德国;罗退尔承袭皇帝头衔,得到从北海到意大利,包括尼德兰,莱茵兰和百度意大利在内的地区,称为中部王国。中部王国,成为其他两个法兰克统治者和他们的继承者,无修止争战的根源。尽管加洛林帝国的解体是政治原因造成的,但是由此开始出现两种不同的文化。到九世纪时,西法兰克地区的居民开始说一中有拉丁语转化的罗曼斯语,他后来成为法语;东法兰克人说一种日耳曼方言。9-10世纪,西欧处于数个非基督教民族的轮番进攻之下,他们包括宿敌穆斯林,以及两个新仇,马尔扎人和维京人。维京人社会的两个突出特征有助于解释他们取得成功的原因。首先,他们是勇士。其次,他们都是高超的造船者和水手,他们的船只性能位居当时世界之最。维京人所到之处,抢劫村庄和城镇,捣毁教堂,轻易击败小股敌军。维京人早期的侵袭活动主要集中在夏天,到九世纪中期,挪威人已经开始在欧洲建立冬季定居点,他们可以以此为据点,征服更远的地区和建立新的定居点。维京人也是勇敢的探险家,860年之后,他们乘坐自己设计的长船横渡北大西洋,向西航行,874年到达冰岛。红发艾立克是维京人的一支,他们向西航行甚至更远,985年发现了格陵兰岛。到10世纪时期,维京人的扩张渐趋尾声。三、领主与封臣世界的出现加洛林帝国遭受的不断的入侵及其分化,促成了自由民之间的一种新的关系的出现。政府无力保护他的臣民时,臣民们开始以自己的劳役作为交换,投靠更强大的领主寻求庇护。领主与他的封臣之间签署的契约构成了一种社会组织形式的基础,后来历史学家将这种组织形式称为“封建主义”。封臣起源于日耳曼社会,当时我是向他们的领主宣誓效忠,他们为领主而战作为回报领主在为股市提供所需用品,到八世纪时为领主效劳,具有军事身份的个人成为臣民。后来,实力强大的贵族控制了大量的土地,他们需要勇士为他们战斗,由此,一种惯例渐渐的兴起:贵族赠给封臣土地,作为回报封臣为他们的主人而战。授予分成土地以换取他服兵役的土地制度发展为采邑制。领有采邑的封臣可以在自己的领地内享有司法,行政和立法权。随着加洛林帝国在内忧外患影响之下的分崩离析,众多势力强大的领主蜂拥而起。土地不动产一般位于庄园的采邑内,得之于领主,而由依附的农民耕种,他们提供维持这种生活方式的经济基础。一个庄园基本上是一份农业地产,他有领主管理,而由农民耕作。四、拜占庭文明的顶峰公元7-8世纪,拜占庭帝国的许多领地已被斯拉夫人,保加利亚人和穆斯林所占。750年,帝国只剩下小亚细亚,巴尔干的一部分以及意大利南部海岸一带。9世纪时,拜占庭处于内忧外患之中,不过他依然能够应对这种局面不仅维持下去,而且更加扩展,在10世纪时疆域达到极致,有些历史学家将这一时期称之为拜占庭文明的黄金时代。马其顿王朝的皇帝设法击退了外敌入侵,制服了侵犯者,重建了国内秩序。马其顿皇帝有许多可以引以为豪的非凡成就,他们致力于加强自由人的地位,皇帝清楚地认识到自由农构成了拜占庭骑兵的主体,而且提供了敌国所需的军事力量。靠扩大与西欧的贸易关系,尤其是丝绸和金属制品的销售,马其顿皇帝还促成了经济繁荣的局面。鉴于经济的繁荣,君士坦丁堡也兴盛起来,外国参观者不断折服于它的规模财富和物质环境。对于西欧人而言,它构成了传奇和寓言故事的素材。在马其顿人统治期间,拜占庭国富民强,皇帝才华横溢,军事力量处于领先地位。到10世纪时,这些卓越的皇帝联合一些天才将领动员帝国的军事力量采取了攻势,巴尔干人被击败,巴尔干东部地区归附于拜占庭帝国。五、中欧和东欧的斯拉夫民族斯拉夫民族原来位于中州地带仅有一只,随着大规模的迁徙和满足入侵,斯拉夫民族逐渐分为三支:西斯拉夫,南斯拉夫和东斯拉夫。在法兰克或日耳曼王国的东部地区出现了由西斯拉夫人建立的波兰和波西米亚王国。到9世纪末,在日耳曼传教士的能力下,波西米亚境内的捷克人已经实现了向基督教的皈依,而且由捷克主教任职的主教制最终于十世纪在布拉格建立起来。波兰人,捷克人以及匈牙利人后来全部都接受了天主教或者西方基督教,开始与罗马天主教会和拉丁文化紧密相连。由于南斯拉夫人和东斯拉夫人靠近拜占庭帝国,它们走上了完全不同于西斯拉夫人的道路。保加利亚人起初是征服巴尔干半岛的一只亚洲民族,最终却被更大规模的南斯拉夫民族所同化。到九世纪时,他们共同建立了大体以南斯拉夫巴尔干人为主的王国。到9世纪末,南斯拉夫民族,塞尔维亚人和保加利亚人,接受东正教,这意味着他们的文化生活与拜占庭国家不可避免的联系了起来。东斯拉夫人是现代俄罗斯人,白俄罗斯人以及乌克兰人的祖先,曾经居住在今日的乌克兰和俄罗斯欧洲地带。六、伊斯兰世界750年,穆罕默德的叔叔的一位后裔,阿拔斯推翻了倭马亚王朝,建立了阿拔斯王朝,这一王朝一直统治到1258年。阿拔斯的统治者,给伊斯兰世界带来了巨大变革,他们极力清除阿拉伯人和非阿拉伯穆斯林之间的差别,所有穆斯林,不论来自哪个民族都能担任官职和军职,这有助于促进伊斯兰生活对征服地区的文明的影响。许多阿拉伯人从此开始与被征服地区居民通婚。762年,阿巴斯在大马士革东部较远的底格里斯河畔建立了新都巴格达。新都地理位置优越,他利用了波斯湾河口的便利交通,坐落于从地中海通往中亚的商业要道上。阿拔斯王朝虽然繁荣,但是帝国内并非一切太平,围绕哈里发继承权的斗争持续不断。10世纪伊斯兰帝国分裂加剧,973年,法蒂玛王室在埃及建立哈里发,一个独立的王朝由此在北非开始形成。尽管伊斯兰世界政治不统一,但是基于《古兰经》与阿拉伯语的推广这两方面的原因,一种潜在的伊斯兰文明却被整合了起来。阿拉伯帝国创建伊始,阿拉伯穆斯林就显示出吸收被征服地区文化的意愿。阿拉伯人是罗马帝国残存的古希腊罗马文化的真正继承者,他们还吸收了拜占庭文化和波斯文化。公元8,9世纪,不计其数的希腊,叙利亚和波斯的科学与哲学作品被译成阿拉伯语。阿拉伯语作为南地中海和近东的主导语言以及穆斯林的通用语言,获得了真正的国际性语言的地位。阿拉伯帝国的前几个世纪正是伊斯兰世界拯救,传播了古典文明的科学和哲学著作。古代希腊哲学家的作品在欧洲一度不为人所知。伊斯兰学者之所以备受称道,是因为他们去西方保存了大量的古典文献,同时他们自己也有不少创新。其中他们在数学和自然科学方面的贡献尤为突出。他们吸收和传承了印度的计数体系,包括零的使用。在欧洲,这种计数法被称为阿拉伯计数法。天文学方面,穆斯林在巴格达建造了天文观测室,研究星象位置。他们认识到地球是圆的,而且为许多星星命名,他们完善了星盘的功能,这种设备可以帮助船员根据观测到的天体的位置确定自己所在的方位。正是运用了星盘,欧洲人才得以航行到美洲。穆斯林在化学方面也有许多新发现,他们还把音乐发展为一个一门专门的科学。阿维纳森写下了一本医药百科全书,书中强调了某些疾病的传染性特征,并且描述了他们是如何通过水源传播的。
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PS:学习笔记
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