形容一个人沉得住气,比较文艺的说法有哪些？_百度知道
形容一个人沉得住气,比较文艺的说法有哪些？
外部，老穆说了可以有条件放弃克什米尔主权，和世敌印度化解纠纷，印度还真沉得住气。3、那些暗恋我的人啊、你记住，太后倒也沉得住气，由着德安宫上下乱成一团。9、金子总是会发光的，除了努力去做之外，一定要沉得住气，唐明煌不见动静，这到快到光棍节了，要表白的赶紧，我是需要淡定下，不要轻易表露出你心里真正的想法，你们怎么那么沉得住气啊，没有人会知道。7，慢慢地走，慢慢地嚼，要学骆驼，沉得住气的动物。看它从不着急。8、而太后的宁寿宫，早派人来承德宫打探了1，总会走到的，至今没有听到回音。10、龚春蒲并未答话，只是一劲儿的磕毛豆，旁边的李扶风哈哈一笑：鬼子六你倒是沉得住气，行，老朽替你问了，总会吃饱的。也许它天生是该慢慢的，偶然躲避车子跑两步，姿势很难看。6。2、都快七夕了，暗恋我的人儿们啊。4、人生有三得：即沉得住气，弯得下腰。你们比我能沉得住气。这个张睡前的笑是想告诉你们我真的很爱你们晚安。我永远爱的多宝们。这是我要向你们学习的地方。一路有你们在真的什么都难不倒我了、愤怒或者是嫉妒这些情况支配了你的判断。还有、看了很多很多多宝们的留言。你们太给力了就向你们说的，朋友和敌人都是今天和昨天的事，明天会怎么样，抬得起头。5。不要让仇恨，你们怎么那么沉得住气啊，在任何时候都要沉得住气、老师教给我，千万不要因为时间没到，就变得浮躁、急噪，还要相信时间的作用
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。日常交际中.注意礼貌用语.讲究措辞文雅是中华民族的优良传统.请你按一般说法和文雅说法表达下面内容. 示例:探望朋友.可以说“特意来看看您 .更文雅一点.可以说“特意登门拜望 . (1)想托人办事.可以说“ .更文雅一点.可以说“ . (2)请人原谅.可以说“ .更文雅一点.可以说“ . (3)询问长者年纪.可以说“ .更文雅一点.可以说 题目和参考答案——精英家教网——
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日常交际中，注意礼貌用语，讲究措辞文雅是中华民族的优良传统，请你按一般说法和文雅说法表达下面内容。
示例：探望朋友，可以说“特意来看看您”，更文雅一点，可以说“特意登门拜望”。
（1）想托人办事，可以说“________”，更文雅一点，可以说“________”。
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练习册系列答案
科目：高中语文
来源：期末题
题型：问答题
　　日常交际中，注意礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的两个字的敬辞谦语。　　示例：探望朋友，可以说“特意来看您”，也可以说“特意登门拜访”。（1）想托别人办事，可以说“请您帮帮忙”，也可以说“___________________您了”。（2）请别人修改文章，可以说“请您帮我修改”，也可以说“请您___________________”。（3）询问长者年龄，可以说“您多大岁数”，也可以说“您老人家___________________”。（4）主人送客时，客人请主人不要送出去，可以说“勿送”，也可以说“请您____________________”。
科目：高中语文
日常交际中，注重礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统，下面话语中有几句不得体，请指出并修改(只修改不得体的部分)。（4分） （1）您老人家今年多大岁数了？今年种粮的收入不错吧？(记者采访一位农村老人) （2）买这块表吧，华美、大气，您一戴上就像“大款”。(售货员接待顾客) （3）各位观众：我在福州向您现场直播劲旅八一男篮挑战弱队福建男篮的比赛。(体育直播员转播比赛) （4）您不按规定停车，罚款二十元，以后要注意!(交警处罚违章司机) （5）李编辑：您好。寄上拙作《秋月》，望拜读，敝人虽有吟诗雅趣，但自己不能斧正，望您不吝赐教。（中学生王寅写给诗刊编辑的一封信） （6）老师，您一辈子在三尺讲台上培养了无数的学生，您真是桃李满天下啊！看着您满头的银发，我要说：“您是蜡烛，照亮了别人，却毁灭了自己！”（教师节学生给老师的感谢信） 答：第&&& 句中将&&&&&&& 修改为&&&&&&&
第&&& 句中将&&&&&&& 修改为&&&&&&&
第&&& 句中将&&&&&&& 修改为&&&&&&&
第&&& 句中将&&&&&&& 修改为&&&& &&
科目：高中语文
日常交际中，注意礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的两个字的敬辞谦语。 宾客来到说：&&&&&&&&&& 。 问人姓氏说：&&&&&&&&&& 。 好久不见说：&&&&&&&&&& 。 不能陪同说：&&&&&&&&&& 。
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请输入手机号“奴家”这个词想必大家都不陌生吧，在水浒里听的最多的就是潘金莲一口一个奴家，一口一个叔叔，叫的那叫一个销魂蚀骨啊。古诗中也有关于女子自称为奴的，我想大概是奴家的简称吧。记得很著名的两首，一首是唐寅的《妒花》：“佳人晓起出兰房，折来对镜比红妆。问郎花好奴颜好，郎道不如花窈窕。佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人。将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。”在这里，奴这个词显得有几分娇俏可爱。另一首是严蕊的《卜算子》：“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住又如何住？若得山花插满头，莫问奴归处！”这首倔强不屈、渴望自由的陈情词，让人读来却是怜惜赞赏的感觉。因此楼主觉得“奴家”这个词时而性感时而可爱时而柔弱，越发佩服古汉语的魅力无穷啊！也由此联想到很多古代人物称谓，诸如娘子、相公，仅仅是读来就觉得文雅美好，情意绵绵。。。　　阴天下雨无聊天，楼主特意开一贴来818那些五花八门的古代人物称谓。完全出于喜好，从未深究，很多也都是从网上扒来的，有不对的地方还请大家耐心指正。欢迎补充！撒花，开始。。。
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　　百善孝为先，就从亲属开始吧。　　　　如何称呼自己的亲属，在称呼自家的亲属时，我们常会听到或见到“家、舍、亡、先、犬、小”这几个字。
　　　　家---是用来称比自己辈分高或年长的活着的亲人，含有谦恭平常之意。如称己父为家父、家严，家尊，，称母为家母、家慈，称丈人为家岳，岳父大人，岳丈，老泰山，祖父为家祖，以及家兄、家嫂等等。
　　　　（对父母的平常亲切称呼为爹爹、娘亲。我很喜欢这两个称呼，很温暖美好）　　　　舍---是用来谦称比自己卑幼的亲属，如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲，但不说舍儿、舍女。
　　　　先---含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称，如对已离世的父亲称先父、先人、先严、先考，对母尊称先母、先*、先慈，对祖父称先祖，等等。
　　　　亡---用于对已死卑幼者的称呼，如亡妹、亡儿。对已故的丈夫、妻子、挚友，也可称亡夫、亡妻、亡友。
　　　　犬---旧时谦称自己年幼涉世不深的子女，如犬子、犬女等。
　　　　小---对人常用来称己一方的谦词，如自称自己儿女为小儿、小女等。
　　对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。　　　　令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)同令嗣、令爱(对方的女儿)同令媛。　　　　尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。　　　　贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。　　　　仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。　　
　　古人对自己的谦称也是五花八门。　　古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。一般人说自己可以说“鄙人”“在下”、“小生”、“晚生”、“小可”、“不肖”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”，可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”，犯了罪了说“罪臣”。下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”、“属下”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”“草民”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”“贱妾”。 所有这些都是古人对自己的谦称。
　　丈夫对妻子称呼有：皇上称呼老婆为皇后，爱妃，宰相称老婆叫夫人；文人称拙荆；浑家，雅士叫执帚；商贾称贱内；酸秀才称娘子；庄稼汉叫婆姨。旧社会官吏或者富人称呼为太太，江南一些地方称呼为堂客。也有亲热的称呼为爱妻。共患难的称呼糟糠。　　
　　插下楼 我喜欢 小生...小生这厢有礼了..
　　出家人称呼 礼佛者为 檀越
或者施主　　还有官员自谦为下走
　　妻子对丈夫称呼:　　　　1、良人 　　古时叫丈夫&良人&，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们是没有贪污腐败，泡小蜜的吧。古诗里就有&妾家高楼连苑起，良人持戟明光里&。 　　良人&一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为&良人&；丈夫称自己的妻子亦为&良人&；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。 　　2、郎 　　所以再后来就根据&说文解字&，在&良&字音义上加以区别；在&良&右加&阝&，变成&郎&；在&良&左边加&女&，衍&娘&。&郎&就代表丈夫了李白有&郎骑竹马来，绕床弄青梅&，义山诗有&刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛&，花间词中有&问郎花好奴颜好&。&郎&多亲切的称呼啊！ 　　3、郎君 　　但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的&小甜甜&，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即&郎&字后面加一个&君&字；在&娘&字后面加一个&子&字，成了表示亲昵的&郎君&，&娘子&。（注：起先，&娘子&一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼）妻子称丈夫为&郎君&，是对丈夫的雅称，丈夫称妻子为&娘子&，是对妻子的爱称。
　　4、官人 　　官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了 &官家&一词；平民百姓中，有了&官人&这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为&官人&。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为&新郎官&、&新娘子&。最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。记得最清晰的就是白娘子称呼许仙，含情脉脉的一声“官人”。。。　　　　5、老爷 　　老爷，仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。 　　某日，无聊心起，直呼某人“老爷”，回复曰“夫人”，相视捧腹而笑！　　　　6、外人，外子 　　在宋代，妻子也有称自己的丈夫&外人&的，再文雅点的就叫称做&外子&，丈夫则称自己的妻子的除&娘子&外，还称&内人&。在别人面前，对妻子的谦称还有&贱内&、&家内&；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。 　　　　　　　　
　　@色小庚 　11:29:28　　　　插下楼 我喜欢 小生...小生这厢有礼了..　　-----------------------------　　公子不必多礼，哈哈！
　　7、相公 　　　　看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼&相——公——&，印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比&官人&又进了一步，已经不仅是&官&，而且是最高的官&相&了。若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕 是要叫&皇公&了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。 话说这么多夫妻间的称呼里面，我独独最喜欢相公和娘子这一对，读着就觉得好销魂哪。。　　　　8、先生 　　　　&先生&,近代以来，也称&丈夫&为先生.有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代&父兄&、&道士&这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是&老师&。《辞海》&先生&目下载：&《礼记?曲礼上》：'从于先生，不越路而与人言。'也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。&由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。 　　　　9、当家的、掌柜的　　这两个让我想起酒馆或者饭馆。老板娘对丈夫的称呼。
　　这个，算科普帖不？不管了，先M了再说～　　
　　夫妻在古今称谓有结发、鸳鸯、伉俪、连理、秦晋、百年之好等。我们经常听说贤伉俪什么的。。
　　古墳挖遍了，值錢的都被掠了，酸豆腐們也只好拿這些沒味道的消磨時間　　盜墓者得實利，挖墳者得屍體，白痴們玩複古
　　对女婿的称呼：皇帝称呼为驸马，平民百姓一般多称呼为贤婿、东床。对他人女婿的赞美词又东床快婿，乘龙快婿等。
　　哦，楼主忘了加一句，不喜误入，譬如楼上那位繁体非主流童鞋的高论。远走不送~~
　　额，错了，手误，是慢走不送。　　　　中国古代文化中，对交友的礼仪有着不同的称谓。常见的交友称谓，楼主收集了20例，即布衣之交、杵臼交、肺腑之交、故交、金兰之交、金石之交、君子之交、款交、莫逆之交、贫贱之交、神交、石交、世交、硕交、忘年之交、忘形之交、刎颈之交、再世之交、至交、竹马之交等。 　　布衣之交——指平等相处的普通老百姓的交际。语出《史记?廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？” 　　杵臼交——指不嫌贫贱的朋友。语出《东观汉记?吴祐传》：“遂订交于杵臼之间。” 　　肺腑之交——指无话不谈，推心置腹的朋友。语出白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑之交都无隔，形骸两不羁。” 　　故交——指旧友。语出唐代杜荀鹤的《山中作与故交宿话》诗云：“山中深夜坐，海内故交稀。” 　　金兰之交——指友情契合，如兄弟般的朋友。语出《世说新语?贤媛》：“山公与嵇、阮一面契若金兰。” 　　金石之交——指友谊学厚如金石般坚固的朋友。语出《汉书?韩信传》：“今足下虽自以为汉王为金石之交，然终为汉王所擒矣。” 　　君子之交——指重在道义而不在平淡的表面上的朋友。语出《庄子?山木》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。” 　　款交——指友谊深厚的朋友。语出《杜京产传》：“会稽孔巅清刚有峻节，一见而为款交。” 　　莫逆之交——指情投意合，友谊深厚的朋友。语出《北周史?黎景传》：“虽穷居独处，不以饥寒易操，与范阳卢道源为莫逆之交。” 　　贫贱之交——指贫困潦倒时结交的朋友。语出《后汉书?宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’” 　　神交——指心意相投的朋友。语出《江表传》：“孤与子瑜，可谓神交，非外言所闻也。” 　　石交——指友谊坚如磐石般的朋友。语出《史记?苏秦列传》：“此所谓弃仇雠而得石交者也。” 　　世交——指世代有交谊的朋友。语出《晋书?何劭传》：“太保与毅有累世之交。” 　　硕交——指友谊非常坚固的朋友。语出《文选?阮瑀〈为曹公与孙权书〉》：“而忍绝王命，明弃硕交。” 　　忘年之交——指不以年龄和辈份而以才能品德为主结交的朋友。语出《南史?何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策大相称赞，因终忘年之交。” 　　忘形之交——指不拘身份、形迹的知心朋友。语出《新唐书?孟郊传》：“小隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见，为忘形之交。” 　　刎颈之交——指同生死共患难的朋友。语出《史记?廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。” 　　再世之交——指与父子两代都结为朋友。语出《宋史?邵伯温传》：“伯温入了父教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交。” 　　至交——指交情最深厚的朋友。语出孟郊《劝学》诗：“至涅不缁，至交不疑。” 　　竹马之交——指幼年时的朋友。语出《世说新语?方正》：“帝曰：‘聊故复忆竹马之交好不？’”
　　朝代不同称呼也不同的……比如唐朝郎君娘子就不仅是夫妻间的称呼吧……
　　楼主可以去看看森林鹿姑娘的科普帖
　　哈哈，我爱这个　　平时就喜欢乱称呼，比如自称姑娘我，大爷我　　　　也喜欢叫人家姑娘，不论男女~
　　@不虐不要钱 　12:00:07　　　　楼主可以去看看森林鹿姑娘的科普帖　　-----------------------------　　原来早有前辈在8这个了么，楼主又迟了一步。。。
　　标记　　　　慢慢看
　　古代对老师的称呼：　　师：历代对教师的约称。　　师父、师傅：
对老师的尊称。“师傅”原为春秋时期国君的老师。　　师保、师友：
古时贵族子弟有师有保，统称师保。晋代有师和友在诸王左右陪侍辅导，故教师别称“师友”。　　师资：先秦以后历代对教师的别称。杨士勋疏《谷梁传》：师者教人以不及，故谓师为师资也。　　师长：教师的尊称。《韩非子》：”今有不才之子-------师长教之弗为变。“　　外傅：古代对教师的特称。　　博士:经学教师称”博士“。至唐代时期，各专业学校更有”律学“、”“算学”“书学”、“博士”之分。　　教授：原为学官称谓，自宋始于宗学、律学、医学、武学等科均设”教授“以传授学业。后世相沿。　　讲师：讲解武事或讲解经籍的教师谓”讲师“。　　助教：古代学官名。西晋武帝咸宁四年设置，协助国子、博士教授生徒。南北朝、隋代相沿设置。唐代国子学、太学、广文馆、四门学等，都设有助教。明清两代，仅仅有国子监助教。　　教谕：宋代京师所设小学和武学中的教师称谓，至元明清之县学循之。　　教习：明代入选翰林院的进士之师称“教习”，至清末，学堂兴起，其教师仍用此名。　　经师：汉代以后历代在“校”或“学”中传授经学的教师称“经师”。　　训导： 明清时府设教授，州设学正，县设教谕，掌教育生员，其副职皆称“训导”。　　先生：古时对“门馆”、“私塾”老师中年长者之尊称。先生之称源于《周礼》：从于先生，不越路而人言。郑玄注：先生，老人教学者。　　山长或院长：弟子对书院中授徒讲学教师的敬称，山长或院长并总领院务。“山长”源于五代。　　西席、讲席：汉代教师的称呼。　　老师：原为宋元时期”小学“教师的称谓。金代元好问《示侄孙伯安》诗云：伯安入小学，颖悟非凡貌。属句有夙性，说字惊老师。”　　其中很多也沿用至今了，比如教授，博士，老师，讲师。。。
　　留着以后慢慢看
　　皇家称谓。先从皇帝开始吧，皇帝本人自称朕，孤王、寡人、孤、不谷等等。　　“朕”，在古代为大家通用的第一人称代词，相当“我”。如爱国诗人屈原在《离骚》首句中云：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。秦始皇统一中国以后，遂成帝王自称的专用词，别人是不准再用的。 　　　　古代的诸侯和封建帝王常常自称“孤”、“寡人”、“不谷”。“孤”，谓自己不能得众；“寡人”即“寡（少）德之人”；“不谷”，可以养人，为善物，不谷即不善。这些都是君主的谦称。《老子》说：“贵必以贱为本，高必以下为基，是以候王自为孤、寡、不谷。”显然在“自谦”的背后，隐藏着笼络人心，以求巩固一己统治的目的。
　　古时皇帝的称谓繁杂，历朝历代对皇帝的称呼也不同。绝不象现在电视剧、电影的角色中所称呼的皇上、圣上、陛下、万岁等几种乏味的称呼。古代皇帝除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外，还有一些别称，搜罗下来有近六十种之多。 　　　　皇王：对君王的敬称，犹言大王。见于《诗经。大雅。文王有声》：“四方攸同，皇王维辟，皇王烝哉。”朱熹《集传》：“皇王，有天下之号，指武王也。”　　　　皇祖：帝王的祖先。明朝规定，祭告高祖以上的称皇祖。　　皇辟：帝王的别称。　　主：古代对国君的称呼。　　主上：臣下对国君的称呼。　　主公：臣下对君主的称呼。《三国志.蜀志.法正传》：“或谓诸葛亮曰：‘法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。’　　主君：国君的别称。《墨子.贵义》：且主君亦尝闻汤之说乎。　　君：君主、天子。《尚书.大禹谟》：奄有四海，为天下君。　　君王：对帝王的称呼。《国语.吴语》：今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。
　　留名　　
　　人主：人民的主宰，指君主。《商君书.慎法》：人主莫能世治其民，世无不乱之国。　　君人：指皇帝。《商君书.慎法》：君人者不察也，非侵于诸侯，必劫于百姓。　　先帝：当朝帝王已死的父亲。诸葛亮《前出师表》：先帝创业未半，而中道崩殂。　　先君：古代帝王称其先代君王的称呼。《诗经.邺风。燕燕》：先君之恩，以勖寡人。　　先后：先世君王的称呼。《汉书.韦贤传》：我既此登，望我旧阶，先后兹度，涟涟孔怀。”颜师古注：“先后，即先君也。　　先正：先代君长，已故的帝王。《礼记.缁衣》引逸诗云：昔吾有先正，其言明且清。郑玄注：先正，先君长也。　　先皇：前代帝王的称呼。唐，杜甫《忆昔》诗之一：忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。　　先主：对开国君主的称呼。《三国志》有《先主传》。　　先公：对天子、诸侯祖先的尊称。《国语.鲁语上》：诸侯祀先王先公。韦昭注：先公，先君也。　　先圣王：古代的贤明君主。
　　王：先秦以前帝王的称呼。《荀子.王霸》：百王之法不同。　　足下：战国前后，臣下对君主的敬称词。相传起于春秋时晋文公怀念介之推。《战国策.燕一》：足下以为足，则臣不事足下矣。　　万岁：古代臣民对王侯的祝贺之词，秦汉后成皇帝的尊称。　　陛下：秦以后专称皇帝为陛下。　　寡君：人臣对别国称自己国家君主的谦词。《左传》僖公四年：齐侯曰：岂不彀是为？先君之好是继。与不彀同好何如？对曰：君惠憿福于鄙邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。　　国王：君主或帝王的称呼。亦是最高封爵。自汉至明一直沿用。　　国主：国君、国王。《文选.李陵〈答苏武书〉》：故欲如前书之言，报恩于国主耳。　　帝、帝王：古代君主的称号。如，三皇五帝。　　后王：古代君主的称呼。《荀子.不苟》：天地始者，今日是也；百王之道，后王是也。　　后王：当今之王。　　素王：远古帝王的称呼。道家称有帝王之德而不必居帝王之位者为素王。儒家称孔子为素王。　　世主：国君。　　少主：年轻的皇帝。《大唐新语》卷十一：高宗大渐，顾命裴炎辅少主。
　　社稷主：国君的代称。《大唐新语》卷一：宋璟昌言曰：太子有大功于天下，真社稷主，安敢妄有异议？　　元后：对天子或君主的称呼。后世又称帝王嫡妻为元后。　　社君：对幼主的称呼。　　元君：善良的君主。　　嗣皇、嗣君、嗣圣、嗣王：继位的帝王。《礼记.曲礼下》：践阼，临祭祀，内事曰孝王某，外事曰嗣王某。　　驾、大驾、车驾、御驾、圣驾、尊驾：原为帝王车乘的总称，后来常用为帝王的代称。《旧唐书.宦官传》：车驾频致播迁，朝廷渐加微弱，原其祸作，始自中人。　　万乘：帝王的代称。《孟子.梁惠王上》：万乘之国，弑其君者，必有千乗之家。周制：天子地方千里，出兵车万乘；诸侯地方百里，出兵车千乗。故以万乘称天子。　　乘舆：帝王的车舆，后亦代称帝王。《后汉书.耿弇传》：乘舆且到，臣子当击牛醨酒，以待百官。　　皇舆：帝王的车舆，后亦代称帝王。屈原《离骚》：岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩。　　真主：帝王别称，即所谓真命天子。《后汉书。王常传》：常大悟曰：王莽篡弑，残虐天下，百姓思汉，故豪杰并起。今刘氏复兴，即真主也.
　　真人：帝王的别称。《史记.秦始皇本纪》：三十五年，始皇曰：吾慕真人，自谓真人，不称朕。　　天子：君主。《礼记。曲礼》：君天下曰天子。　　天王：殷周时天子只称王。　　天颜：帝王的容颜，代称帝王。　　天囚：对帝王的蔑称。　　所天：帝王的别称。旧时又代指父亲和丈夫。《后汉书.梁竦传》：妾得苏息，拭目更视，乃敢昧死自陈所天。”　　小童：周代帝王居丧时的自称。《左传》僖公九年：凡在丧，王曰小童，公侯曰子。　　这几十种称谓是不同朝代对当朝的皇帝，过去的皇帝、死去的皇帝不同的称呼。但无论怎么变称呼“天”、“龙”、“君”、“帝”、“王”、“寡”、“孤”是不会丢的，也是专有名字了。
　　我喜欢的称呼：公子、主公、郎君
　　公子。娘子。奴家。小的。。。还有少爷。。。。夫君。。。。
　　哀家和本宫。 　　　　哀家：专指太后（皇帝的母亲）、太皇太后（皇帝的婆婆） 　　本宫：可能指很多人，古代皇城中有很多宫殿，只要是一个宫殿的主人都可自称“本宫”，比如，太子叫“东宫”，可自称本宫，皇后可自称本宫，还有一些人，只要是宫殿的主人都可自称“本宫”，但太后和太皇太后一般不会自称“本宫”。 除非达到一定品级的。这个不细说了。本宫很多都是电视剧里的说法。
　　公子不必多礼
　　这帖子不错
　　我喜欢“良人”这个……
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　　后宫嫔妃在皇帝面前自称臣妾，妾，也有称奴家或者奴婢的，在位份不高的情况下。公主皇子一般自称儿臣。
　　马克　　
　　@始觉平生被眼瞒 　12:03:27　　　　哈哈，我爱这个　　　　平时就喜欢乱称呼，比如自称姑娘我，大爷我　　　　　　　　也喜欢叫人家姑娘，不论男女~　　-----------------------------　　握爪握爪。
　　犬父。出自于周星星的某部电影
　　额，要再声明一下，不是纯粹科普贴啊，很多都是电视里或者小说里读来的，有错的地方请内行人士指正，纯为娱乐。不喜勿拍哈。　　　　对太后的称呼不外乎这几种，皇太后，太后娘娘，老佛爷，皇祖母（这是皇子或公主们的称呼）。　　对妃子的称号可就多了去了，皇后、贵妃、妃、婕妤、贵人、贵嫔、嫔、美人、良人、修仪、才人、昭仪、充容、更衣、昭容、娘子、良娣等等。　　对皇上的儿子称呼太子、殿下，阿哥、皇子等。　　对皇上的女儿称呼公主、格格、帝姬等。
　　马克　　
　　中国古代皇子等级依次分为：太子、亲王、郡王、贝勒、贝子。 　　皇子不一定就是王子，只有王爷才能叫王。王子是朝廷的封号，不是每个皇子生来就是王子，一般皇子在弱冠之年被封为王，也有皇帝老爸特别喜欢一小就封为王。册封为王以后，一般他对别人称呼自己都是本王，但是如果他遇到他的老师，资格老的大臣，自己尊敬的人等他也会谦逊的称呼自己为小王。　　清代贝勒爷的妻子称呼福晋。女儿称谓格格。
　　古天乐版的《神雕侠侣》。在大雪封山的那个晚上，杨过对南帝称呼未露面的小龙女《内子》当时还不懂啥意思，后来又查的
　　百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
　　洒家　　　　　　　　　　　　　　　　某
　　对人的贱称，表示轻慢斥骂的态度。如《荆轲刺秦王》：“今往而不反者，竖子也。”《毛遂自荐》：“白起，小竖子耳。”《鸿门宴》：“竖子不足与谋！”《孔雀东南飞》：“小子无所畏，何敢助妇语！”
喜欢小生还有小可
　　M一记，回家收藏
　　搬张板凳，慢慢看　　
　　老人通常自称老朽，老夫，老身。。。　　尊称对方及亲友为阁下，高足，高朋，高堂。。。
　　马克。
　　话说小生，小可，公子这类的字眼也是楼主非常喜欢的，也是本ID的由来。　　青年男女互相称谓的比较心水，例如公子，少侠，姑娘，恩公，小姐，佳人等
　　丫鬟奴才们称呼主子们为老爷，夫人，小主子为少爷，少奶奶，小少爷，小姐。。少爷这个词楼主也比较喜欢。
　　楼主想到哪8到哪，没有顺序，大家胡乱看吧。欢迎补充。　　饭馆酒馆里的服务员，统统叫店小二，老板叫掌柜的，老板的妻子叫老板娘。客人统称客观。我们常见的：客观里面请！客观请慢用！　　
　　我第一印象竟然是草上飞X霸天O盟主之类的，我果然太俗了
　　去找点吃的再来8。先行告退。楼上又打错一个字，是客官。
　　=。= 看我名字
　　喜欢传统文化，马克
　　马。。。　　火。。。
　　@公子不必多礼 　13:10:41　　　　中国古代皇子等级依次分为：太子、亲王、郡王、贝勒、贝子。　　　　皇子不一定就是王子，只有王爷才能叫王。王子是朝廷的封号，不是每个皇子生来就是王子，一般皇子在弱冠之年被封为王，也有皇帝老爸特别喜欢一小就封为王。册封为王以后，一般他对别人称呼自己都是本王，但是如果他遇到他的老师，资格老的大臣，自己尊敬的人等他也会谦逊的称呼自己为小王。　　　　清代贝勒爷的妻子称呼福晋。女儿称谓格格。　　-----------------------------　　　　只有满清才这样划分。 其他朝代没有什么贝勒 贝子，这是满人的特殊称呼。不应笼统说成古代。
　　@危红情 　13:50:47　　　　公子不必多礼 　13:10:41　　　　　　中国古代皇子等级依次分为：太子、亲王、郡王、贝勒、贝子。　　　　　　皇子不一定就是王子，只有王爷才能叫王。王子是朝廷的封号，不是每个皇子生来就是王子，一般皇子在弱冠之年被封为王，也有皇帝老爸特别喜欢一小就封为王。册封为王以后，一般他对别人称呼自己都是本王，但是如果他遇到他的老师，资格老的大臣，自己尊敬的人等他也会谦逊的称呼自己为小王...........　　-----------------------------　　多谢这位同学指正了，楼主之前也说到很多都是电视或者网上看来的，不是单纯的科普贴哦，肯定有不对的地方，大家看看娱乐开心就好了。=^_^=
主子爷 　　　　
　　宦官，俗称太监或“老公”。这个“老公”的典故就不贴了，大家有兴趣的可以百度。文书上的称谓很多，例如有公公、阉人、阉宦、宦者、中官、内官、内臣、内侍、太监、内监、总管等等。自称通常为咱家，洒家，杂家。
　　这个文化贴。火速马克。
　　　　贫妾啊
　　　　贫妾称：“贫妾食量大如牛，把咱家吃得一贫如洗了，幸蒙高导朱编隆恩浩荡，　　　　对贫妾是恩爱有加，还赏了份在剧组发盒饭的差使。为了让贫妾吃饱，不得不咔　　　　嚓掉N多领盒饭的，贫妾真是感激涕零！当效犬马之劳，舍身相报！”　　　　
　　现在我们通常把媒人直接称呼媒人或者红娘，月老。古人除了这几个称呼之外还有五个有趣的称呼。分别是冰人、保山、媒妁、红叶、伐柯。　　　　伐柯。这个雅称来自《诗经豳风伐柯》：“伐柯如何?匪斧不克，取妻如何?匪媒不得。”意思是说怎样去砍那斧柄呢?没有斧头不可能；怎样娶那妻子呢?没有媒人是不行的。《中庸》也有“执柯以伐柯”之说,后来人们便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”。宋吴自牧《梦粱录嫁娶》有“其伐柯人两家通报。择日过帖。”之说。　　　　保山。《红楼梦》第119回：“他说二爷不在家，大太太做得主的，况且还有舅舅做保山。”当时人们称媒人为“保山”，指像山一样稳固可靠的保证人。　　　　媒妁。这个称谓很多人比较熟悉。媒，谓谋合二姓；妁，谓斟酌二姓。《孟子滕文公》下：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贼之。”　　　　月老。月老牵红线大家应该听说过。唐小说记载，唐人韦固夜经宋城，遇一老人倚囊而坐，向月检书。固问所检何书。答曰：天下之婚牍。又问囊中赤绳何用?答曰：以系夫妻之足。虽仇家异域。此绳一系，终不可避。传说这位老人是主管婚姻之神，故以“月老”作为媒人的别称。　　　　红娘。红娘本是唐元稹《莺莺传》中的主人公崔莺莺的侍女。《莺莺传》写张生与崔莺莺相爱，经崔的侍女红娘从中设谋撮合，使这对有情人终成眷属，元代王实甫据此改编为《西厢记》杂剧。此后，“红娘”便成了媒人的别称。　　　　　　　　　　
　　这也是汉语为全世界最难学的语言的一个原因吧
　　红叶。这个别称来自一个爱情故事。在封建社会，皇宫里总是由民间选出良家女子来服侍帝王妃子及公主、皇子。这些宫女们如花的岁月便在寂寞的宫中度过，得不到幸福。　　　　唐僖宗时，有个叫韩翠苹的宫女，身处深宫，却渴望能得到正常的人间之爱。便冒着生命危险在红叶上题诗，让红叶随着御河的水传到宫外。有一个书生在偶然中拾得题诗的红叶，为其中的幽情所感动，也题诗于红叶之上，借流水传到宫中，韩翠苹常偷空到御河边，因此也得到了题诗红叶。两人都心怀爱慕，却无缘相识。后来也是天作良缘，后宫放宫女3000人，两个有情人终于在民间相见。后来他们就求宰相韩咏作他们的媒人，结为伉俪。韩翠苹感慨万端，又题诗一首道：“一联佳句随流水，十载幽情满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”此后，人们便把媒人又称为红叶。　　
　　职官系统名词：爵、丞相、太师、太傅、少保、尚书、学士、上卿、大将军、参政知事、军机大臣、御史、枢密使、太尉、大夫、侍郎、侍中、参军、府尹、都尉、司马、节度使、刺史、太守、经略史、都督、知府、校尉、巡抚、县令、教头、提辖、里正等。　　　　
　　宋以前，对医生的称呼较为复杂，一般根据其专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等。宋代始，南方习惯称医生为郎中，北方则称医生为大夫。相沿至今。。　　　　医生最早是对学习医学的人的称呼，。“医生”一词，始见于《 唐六典》：“ 医生四十人”，即指学习医学的人。唐代置学习医，故有了“医生” 之称。医生还有大夫、郎中、杏林等别称。直至近代，医生才成为为业医生者之通称。
　　喜欢宋代对皇帝的称呼：官家
　　对皇帝的称谓，尚有西汉时称皇帝为“县官”，东汉称皇帝为“国家”。
　　众所周知，汉语以“哥”指兄，以“姐”称姊。然而，“哥、哥哥”或“姐、姐姐”在历史上曾经分别有指称父亲和母亲的用法，这种奇怪的现象在唐朝表现最为明显。　　　　　　　明末清初思想家、史学家顾炎武在《日知录•卷二十四》载：“唐时人称父为‘哥’”，“唐时宫中称父称兄皆曰哥。”《旧唐书》中记载了这样几件事情：“玄宗泣曰：‘四哥仁孝同气，惟有太平……。’”这是唐玄宗(李隆基)称自己的父亲唐睿宗(李旦)为“四哥”。睿宗的另一个儿子隆业为中山郡王，他在洛阳龙门造了一座观世音石像，该像铭文题：“弟子中山郡王隆业奉为四哥娘六亲眷属敬造观世音石像。”这个“四哥”也指他的父亲睿宗。睿宗在高宗诸子中排行第八，但在武后所生诸子中排行在四，故称“四哥”。玄宗儿子李琰在回答玄宗的话时说“惟三哥辨其罪人”，这“三哥”即指排行老三的玄宗。　　　　　　父对子也可自称“哥”。《淳化阁贴》有唐太宗李世民与其子李治书，下署“哥哥敕”。可见不是个别现象。关于称母为姐的记载似乎少一些，但也不乏其例。如宋叶绍翁《四朝闻见录》载：宋高宗与吴后谈话，称其母韦后为姐姐。这种用法甚至见诸古代的权威字典。《广雅》云：“姐，母也。”可以说，“姐”在古代汉语里成了“母”的别称之一。《汉语大词典》的“姐”和“姐姐”条都列有“称母亲”的义项，这是有历史根据的。　　　　　　还有以“兄”和“姊”分别称父、母的。《北齐书•南阳王纬传》：“纬兄弟皆呼父为兄兄。”同书《文宣皇后李氏传》载，太原王绍德去见他的母亲，他母亲生气地说：“你难道不知道吗？姐姐因为肚子很大，所以没有见你。”可见这位母亲在儿子面前自称“姊姊”。《日知录集释•卷二十四》记载：“北齐诸王称母曰姊。”既是“诸王”都这么称呼，可见也非个别例子。唐代刘知几《史通•杂说中》：“如今之所谓者，若中州名汉，关右称羌，易臣以奴，呼母云姊。”刘氏在此是把“姊”作为“母”的别称看待的。这种现象在古代文学作品中也有所反映。《敦煌变文集》“田昆仑”则：“其田章年始五岁，乃于家啼哭，唤歌歌孃孃，乃于野田悲哭不休。”“歌歌孃孃”即“哥哥娘娘”，指父亲和母亲。 　　 　　　　　　之所以会产生这种奇特的语言现象，这与历史是紧密相连的：在先秦两汉时，‘哥’是‘歌’的或体字；南北朝时输入了鲜卑语借词‘(阿)干’”，以后，因“(阿)干”与“哥”音近，“哥”便取代了“(阿)干”。“阿干”在鲜卑语里既指父，又指兄，所以，“哥”也受此影响而既指父又指兄。这与魏晋至唐宋时北方(包括宫廷里)的以哥称父、以姐称母的情况相吻合。魏晋至唐宋，在胡人与汉人大融合的过程中，唐朝李氏的发源地——山西也在融合的大范围内。既然宫中以“哥”称父之习俗源于鲜卑语，所以有史学家认为李唐氏不属汉族，“疑出边荒杂类，必非华夏世家”。这至少可以证明，唐代皇室的祖先与北方胡人有较为密切的关系) 　　
　　1、后、帝王的正妻。夏代帝王生时称“后”，死后称“帝”。后稷、后羿 　　　　等的“后”，都是君长的意思。 　　商代君主生前称“王”，死后称“帝”。在商代，“后”开始成为君主配偶 　　　　的专称。 　　《礼记。曲礼下》：“天子之妃曰后。” 　　 　　　　
　　本宫来瞧瞧。
　　哀家,殿下,寡人.....汉时有个叫刘嫖的...
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