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青春里，我们总是路过彼此的伤，尔后无能为力。昨天再美好，终究压缩成今天的回忆，人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。至达则至容：容人、容物、容事、容天、容地，一个人到无所不容时，则为万物所容。宽恕是人类最能解脱外在障碍的方法。你没有理由，把昨天的黑暗，带到今天。寒鸦归巢，倦鸟知返。踏入茫茫人海时，早已不知何时是归途，何处是归途！图片介绍：意境唯美充满正能量的文字图片大全，这是51贴图网为您精心挑选的意境唯美充满正能量的文字图片大全，喜欢唯美文字图片的朋友一起来看看。何处是归途？
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何处是归途？
　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——读《活着之上》有感
　　作家阎真所著小说《活着之上》于2014年12月出版，作品节选版发表于当年《收获》杂志第6期，引起读者和评论界的关注，后获得首届路遥文学奖。
　　阎真在高校任教多年，一直很想写一部反映高校题材的小说。按阎真自己的解释是，多年前，他曾创作《沧浪之水》，小说的主题主要关注的是环境对人的强制性同化，人在现实面前，除了顺应，别无选择。现在他想用一部小说，来表达知识分子的精神坚守。《人民文学》主编施战军评价小说《活着之上》直白“现代知识分子的成长史、生活史、遭遇史。没有拔高也没的虚装饰，但内心有着执着和向往，伴随着妥协、挣扎、痛苦。在梦中的曹雪芹和世上的聂致远之间的虚衔处，恰恰是我们的精神的生机所在。”
　　知识分子死亡了吗
　　作家阎真在《活着之上》中真正实现了他的创作初衷吗？然而，这正是首先需要质疑的方面。
　　以研究中国知识分子而闻名学界的许纪霖先生认为“一部中国知识分子的历史，就是“道”反抗“势”又被“势”排斥的悲剧。”（许纪霖《中国知识分子十论》复旦大学出版社2003年P92）中国传统知识分子的立足点一方面是学术和知识，另一方面就是人格担当。知识分子除了具备知识承载着建构、传播和发展科学、文化知识之外，还要有人格，在人格上体现自觉的价值尊严：即怀有人文理想、具备内在的德性自力，成为“社会的良心”及精神表率。可惜在经历数次激烈的政治运动之后，漫长的岁月的流逝仍难将知识分子群体的心灵创伤彻底抚平。物欲横行、精神失落的当下，中华民族最大的精神危机就是面临道德真空、信仰消散的局面，关于集体主义、英雄主义、理想主义的空洞说教事实上已被多数人摈弃或漠视，谈道德、论情操不是虚伪就是迂腐。居于文化权力屈服于政治权力的大背景下，被体制化和边缘化的知识分子亦无心学术，趋名逐利，追逐政治化，沦为当权者的附庸。知识分子群体也随之分化成为两部分人，少数是追求真、善、美的道德境界，保留独特个性和独立立场的人文主义知识分子，而大部分自私自利的个人主义知识分子，他们既无内在的德性自力，也无外在的宗教或法律的他力，只有听凭其人欲横流。晚清以后建立起来的知识学统基本上处于衰落和崩溃的边缘。
　　按照美国社会学家路易斯&科塞的说法，即使是大学的文科教授也不一定是知识分子，知识分子必须是“为了思想而不是靠了思想而生活的人。”法兰克福学派的思想家们也主张知识分子“应该是每一时代的批判性良知。”许纪霖强调作为任何一代和任何一个知识分子，社会（政治）关怀、文化（价值）关怀和知识（专业）关怀“这三种关怀都是有可能而且有必要同时具备的。”（许纪霖中国知识分子十论复旦大学出版社85）显然，若以此为参照，如今高校教师恐怕仅是一种职业名称和职业选择，已然无法匹配传统意义上“知识分子”的美誉。当人们深切缅怀“传统的”知识分子独特的精神气质时，只能证明真正的知识分子在当下已经是无比地稀缺了。
　　人生:&沉重的肉身与漂浮的思想
　　在《活着之上》中，阎真悉心打磨塑造出贫寒出身，赤手打天下，实现成家立业梦想的主人公聂致远的形象（京华大学历史学博士，麓城师大历史学院教师）。借聂致远一角，阎真借用工笔细描的手法，一丝一缕地刻画出当下社会现状特别是高校生活现状及学术生态环境。从博士研究生的考取、就业，到高校教师的工作与生活，发论文与版面费、学术研讨会、跑奖、申报课题、行政职位的争夺，乃至学生的竞选班干部、考试、助学金的申请与获得等等，方方面面，林林总总事务中，聂致远无时不处于困顿之中，被困境所缠，被困惑所扰：“生存是绝对命令，良知也是绝对命令，这两个“绝对”碰撞在一起，就必须回答哪个“绝对”更加绝对。”（《活着之上》P230）市场经济的背景下，但凡理性的读书人思维探寻的终极，不外乎如何获得生命的意义，重建人文关怀以及坚守理想主义的立场。世俗社会的来临，总是伴随着一系列深刻的思想冲突和情感碰撞，是卑躬屈膝、运作钻营以谋求生存发展空间，还是为坚守独立精神、自由思想而忍受清贫？聂致远必须作出选择。
　　聂致远博士同时游离于两个世界，一个是超越世俗的彼岸圣地，一个是昏暗的现实此岸，在两个世界中，竭力去保持灵与肉、价值与功利、理智与情感的微妙平衡，聂致远在崇高、纯真理想与琐碎、卑微生存境遇中反复辗转、挣扎。“外圆内方”的处世原则势必造就出分裂的内心，小说中作者试图传递出聂致远博士为了同时维护个体的生存和人格的独立，无奈地作出了不少常人无法理解的精神牺牲和无从体昧的灵魂煎熬。聂致远无法成为特立独行的人，因为有太多的顾虑：或源于家庭出身或源于性格或源于生计的压力，缺乏无畏的勇气和孤军作战的斗争韧性，除了设法平息自己内心深处紧张的心理冲突，除了自我的调适，不断将积聚的惭愧、愤懣、幽怨缓缓地释放出来，除了委曲求全……还能怎样？“犹豫了几天我决定暂向生活妥协。也只能妥协。自我生存这么现实，现实到像阳台的棱角，坚硬、冰冷、粗糙，我没有办法设想它的温和柔软。我就生活在这里，在当下，而不是别处。我把这种妥协当作潜伏……”（《活着之上》104）“我一个文科博士，坚如磐石的信念却是现世的自我。有这样的信念我是伪君子，可没这信念我就是傻瓜了。”（《活着之上》9）
　　“习惯于唱道德高调，以此来实践他们的道德理想，以掩盖自身人格上的弱点，虽然这种弱点也许是一般人都具有的。”许纪霖曾毫不留情、一针见血地诟病知识分子。（许纪霖《中国知识分子十论》复旦大学出版社P25）聂致远虽没有特定的原型，但阎真说：“小说中间每一个情节、每一个细节我凭空想象得很少，绝大多数有生活的事实支撑。这些细节来自三个方面，自己经历的，从旁边观察到的，听同事和朋友说的。”由此，作家阎真把当下高校教师精神窘境精细地加以层层剖析，对聂致远骨子里充斥的优柔和怯弱叠加虚伪及矫情书写得淋漓尽致、入木三分。
　　人心:&每个人都是一个深渊
　　人们在年少时对用来填充青春热情的道德理想往往不具有鉴别能力，纯真的道德理想在社会现实面前常常节节败退。聂致远读中学时对历史很有感觉，考大学填报的志愿是历史，可家里坚决反对，理由很简洁，“学这个专业没有饭吃”&《活着之上》&P9）。后来聂致远自己也检讨“这种青春的执着与反叛也许是一个错误”&《活着之上》P9生活从来不是按照理性的逻辑设计或自我的美好愿望来展开的，总是由各种意外机缘杂凑并顺理成章地演绎出来。“那些从书上来的思想在生活中全都苍白，乏力，用不上，生活中讲的是另外一套道理，是钱，是权，是生存空间的寸土必争。”（《活着之上》P22）“我没有钱，有钱事情就不会这样了；又没有权，有权事情更不会这样。”聂致远屡屡的内心独白和频繁絮絮叨叨地自怨自艾，为自己小农思想及市侩人格进行充分地辩解和美化，“生活像坚硬的墙，在这堵墙面前，一个人不能硬生生去撞它，而只能变得柔软，从墙的缝隙溜过去。”（《活着之上》P23）“既然生活中没有理想主义生根的土壤，那么在市场中争取好好活着，更好地活着，那实在也是别无选择的选择。&”（《活着之上》P25）某种程度上，聂致远的伪善个性和道貌岸然的做派甚至比不上功利主义者蒙天舒来得实在和坦荡。
　　每个人都是一个深渊，当人们往下看的时候，会觉得头晕目眩。德国天才剧作家毕希纳的观点发人深思。“可学问是我的工作，也是我的信仰，我再怎么穷，怎么想钱，学问也是我心中的泰山。”（《活着之上》P43）对聂致远的潜意识运用弗洛伊德人格学说进行分析的话，他的灵魂中有两个自我即“本我”和“超我”。“本我”和“超我”不时地在厮打和拼杀。聂致远的自我正是“本我”和“超我”的进退维谷的形象写照。在“本我”和“超我”的双重折磨下，聂致远辗转反侧，无法释放因不平衡状态而引起的心理紧张。在心理场中苦苦地寻求“本我”和“超我”之间必要的张力，寻求一个两者之间的微妙平衡点，然而这平衡点是如此的不可捉摸，若有若无导致聂致远犹如一只钟摆，在学术与政治、情感与理智、现实与理想两极之间反复不停地摇晃。
　　从人本主义角度去探究的话，每个生命都值得仔细审视和关怀，每个生命都潜藏着无尽秘密。是什么造就了聂致远内在的无着落？归根到底是人生际遇，是他无法选择的出身、原生态家庭关系。弗洛伊德认为，一个人的人格在5岁前就已基本塑造成型，不仅如此，童年也同样形成人的情感基础。小说开场便描述童年时期爷爷的离去，直面死亡，对死亡最质朴、最感性的认知成为聂致远人生哲学萌发的初始源泉，也导致聂致远看待人生的意义和价值，得出的重要结论就是务实。“小镇上的人们除了穿衣吃饭，最最重要的事情就是人情和面子了，这几乎就是活着的理由。”（《活着之上》P1）聂致远幼年所处贫困、落后、相对闭塞的环境势必给聂致远奠定与生俱来的狭隘、自恋的人格特征和苍白、浮躁的精神家园。“一个男人，自尊就是他的命。自尊不能说要自尊就有自尊了，那得靠实际的东西撑着。”（《活着之上》P203）真相渐渐水落石出，聂致远即便再努力也无法挣脱如影随形的宿命安排，人情和面子是他本性和潜意识中根深蒂固的意义和价值所在。聂致远无从超越与生俱来的局限性：他仅是生存即形而下的低俗活着，他始终达不到形而上之存在的崇高境界。
　　人性:我们都是斯德哥尔摩综合症患者
　　“理论是灰色的，生命之树常青。在市场之中，一个人的世俗化是多么合情合理啊。”（《活着之上》P103）“说他是人精，就是他凡事都经过周密计算，大小好处都要捞。这种功利主义我有点瞧不起，可又经常回过头来理解他：把自己的空间扩大，把自己的路拓宽，这是人之常情。”（《活着之上》P11）聂致远口中的人精即蒙天舒，聂致远大学睡在上铺的室友，小说中又一个重要人物。与聂致远活得磕磕绊绊相比，蒙天舒无论是事业发展还是家庭经营，可谓要风得风、要雨得雨。套用北大钱理群教授如是说，蒙天舒，不顾一切地追逐时代，属于高智商、高情商、善于表演，懂得配合并善于利用体制及人性的弱点达到自身目的的精致利已主义者。蒙天舒在这个时代似乎是恰如其分的存在，也是如鱼得水的存在。现实的巨大反差无情地告诫聂致远，大时代潮流面前个人极其渺小，不仅你无法逃离，更无法与时代反目为仇。
　　著名电影《肖申克的救赎》中监狱图书管理员老布，他在肖申克监狱（体制）下被关押了50年，这几乎耗尽了他一生的光阴。然而，当他获知自己即将刑满释放时，不但没有满心欢喜，反而面临精神上的崩溃，因为他离不开这座监狱。为此，老布不惜举刀杀人，以求在监狱中继续服刑。他刻骨铭心地爱上了那间剥夺了他的自由的监狱，所以在出狱后，他终于选择了自杀。老布成为环境的一部分，一旦脱离了原有的环境，一切失去了意义。犯人瑞德（摩根&弗里曼饰）一一语道破“体制化”：“起初你讨厌它（监狱），然后你逐渐习惯它，足够的时间后你开始依赖它，这就是体制化”。
　　斯德哥尔摩综合症，又称斯德哥尔摩效应、斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结，是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。专家深入研究：人性能承受的恐惧有一脆弱的底线，这种屈服于暴虐的弱点，就叫“斯德哥尔摩综合症”。杨绛先生曾在文中写过她从小怕鬼，一直都怕，直到文革，才突然不怕了。杨先生没有说出的话是：她这时才明白，鬼有什么可怕？真正可怕的是人的心，可怕的是极端体制胁迫下人性的扭曲。人们或多或少都必须面对一堵名为“体制”的高墙。体制照理应保护我们，但有时它却驯化人们的灵魂，剥夺信仰甚至残杀我们，或迫使我们冷酷、有效率、系统化地残杀别人。而更可悲的是，体制并未创造我们，相反是我们创造了体制。
　　聂致远或蒙天舒其实都是现实生活中每一个人的影子，他们所在学校，严格意义上来说就是微缩版的社会投射。聂致远的彷徨与矛盾，源于对自我及对世界变幻的疑惑。这几乎是每一个哲学家口中都会提到的终极问题：我是谁？我从哪里来，又要到哪里去？阎真尽管没有在作品中向任何一个人发问，但他仿佛已揭晓答案——不管我们是谁，从哪里来到哪里去，我们都逃不过命运的安排。这命运没有出口也没有意义，它让你陷入他人的视线中无法躲避。我们在世界上所想要在意的事件太多，它们是他人的看法、他人的评价和他人对自己潜移默化的同化，即便他人即地狱，但我们又根本走不出这无边无尽的地狱。
　　“钱和权，这是时代的巨型话语，它们不动声色，但都坚定地展示着自己那巨轮般的力量。”（《活着之上》P223）作家阎真在作品中真实呈现出信仰、智慧、美德、情操的生存空间被无情地挤压，自卑、郁闷、愤懑、焦虑如同一场瘟疫，弥漫在这个物欲时代的每个角落。在时代的浊流与旋涡席卷与裹挟中踉跄而行，个人的抗争显得如此地卑微和无力。人总是向往光明和希望，人总是渴望自由和爱。在变幻莫测的时代风云中，个人如何安身立命，臣服妥协还是坚定执念，他究竟该何去何从？
　　“你站立的地方，便是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不黑暗。”（《活着之上》P292）这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的时代，又是一个愚蠢的时代；这是一个光明的时代，又是一个黑暗的时代。（狄更斯《双城记》）
　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 　（作者：刘娉& 该文获校院第二届“书香黄华园”读书征文活动二等奖）描写吉祥的句子-1095字语录-好文100-文章阅读网
描写吉祥的句子
描写吉祥的句子
　　1、磨一根开心的针，抽一根愉悦的线，穿起如意吉祥，为宝宝缝制一件的衣裳，祝福宝宝百日快乐，千时如意，万事顺心！　　2、梅花是四君子之首，它集高洁、、于一身，其色、香、韵、姿俱佳，特别是在冰中孕蕾，雪中开品格，更为无数仁人志士所喜爱，它象征着铁骨铮铮，不饶，幸福吉祥，历来比喻人的刚强和崇高品质。梅之四贵：贵稀不贵繁，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵合不贵开。古人云：梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。　　3、一夜春风到，元旦俏。俏也不争春，只报福来报。冬雪静静飘，祝福悄悄到。快乐在你身边绕，相伴不会少，幸福吉祥把你抱。　　4、我抬头望去，这四座亭子造型各异、各不相同，分别是：春、夏、秋、冬亭。每座亭子里都有每个季节明显的代表性事物，真琳琅满目、五花八门呀！我了劲儿，跑跑，那儿看看，不得安稳。我发现，的窗棂、屏风上雕刻的喜鹊花纹，他们象征着喜上眉梢、富贵吉祥、出门见喜亭子的顶上也分别雕有不同的图案，十分，，我变静下，仔细观察着每一处图案　　5、金龙摆尾霉运消，银蛇吐瑞百福到，爆竹声声送吉祥，春联句句寓美好，灯笼照亮平安道，祝福裹挟到，除夕了，祝你幸福平安!快乐!　　6、春暖花开，惦记；天气变化，注意身体；工作，记得休息；之间，莫忘联系；短信问候，祝福传递，愿你工作顺利，心情，生活惬意。　　7、寒鸦归巢，倦鸟知返。踏入茫茫人海时，早已不知何时是归途，何处是归途！　　8、月是故乡明，友是家乡亲，时光虽流逝，记忆今，那时玩笑事，在今晨，不知今时你，是否还记得，天涯各一方，短信来，友谊不曾忘，健康是我愿，要是想起我，短信来联系！　　9、夜有所梦，日便来思。昨夜入我梦，今日把你思，短信告诉你，很是忆旧情，平日里事多，没和你联系，希望你，心中把你记，希望你健康，快乐常相伴！　　10、友谊杯愈陈愈香的酒，其中酒溶液的分子就是你和我，亲和力将我们结合在一起。友谊棵树，它的成长需要阳光、热情与真挚，也需要土壤、朴实和坦诚。，有很幸福。　　11、光能缓，愿故人不散。　　12、友谊能使人同舟共济，友谊能使人生活充实，五彩缤纷。如果失去了友谊，船在大海里失去了方向，红花失去了绿叶无法生存。请一生相伴，。　　13、岁月可回头。 　　标签：　　　
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优秀作文《迷途归途纪录片》十篇 300字|500字|600字|800字|1000字
作文一：《纪录片里看懂中国：中国农民工，在归途列车上迷途--南都周刊》3600字纪录片里看懂中国：中国农民工，在归途列车上迷途
２０１０－４－１８　１４：１８：５０　来源：　南都周刊　浏览量：　６７４６　跟帖　４　条
因为涉及到发行渠道和观影习惯，以中国农民工为题材的《归途列车》在国内至今还没有公开放映，未来也很渺茫。
范立欣通过镜头告诉我们，在中国经济高速发展的列车上，一个普通中国农民工家庭是如何付出代价的？
南都周刊主笔＿杨猛　北京报道
《归途列车》导演范立欣。
《归途列车》的英文名叫“Ｌａｓｔ　ｔｒａｉｎ　ｈｏｍｅ”，意为要赶上最后一班火车，才能回家见到亲人。
张昌华和陈素琴，来自四川广安农村的一对夫妻，在广东打工，１６岁的大女儿张琴也跟着父母来到广东。２００８年春节，一家三口回家过年，结果遇上雨雪冰冻灾害，在火车站跟其他４０万乘客一起滞留了三天，才挤上了回家的列车。
其实，故事到了这里才刚刚展开。
常年打工在外造成的隔阂，让张家关系变得紧张，张昌华和张琴父女之间由争吵发展到大打出手。在高速行驶的归途列车上，一家三口两代打工者，遭遇到了诸多社会问题：城乡差距、留守子女、金融危机、失业保障。最后，张琴去了深圳一家酒吧做服务员，张昌华受病痛煎熬，陈素琴担心在老家的小儿子张洋像大女儿一样叛逆，选择离开丈夫独自回老家照顾儿子。
张以庆导演在看完后，评价说：“不像是中国人拍的，又像是中国人拍的。”被他说中的是，导演范立欣是移居加拿大的中国人。范立欣生长在湖北省武汉市，曾在中央电视台工作，是陈为军《好死不如赖活》的剪辑师、张侨勇《沿江而上》的录音师。２００６年他旅居加拿大后，加入擅长拍摄全球社会政治问题的纪录片摄制公司ＥｙｅＳｔｅｅｌＦｉｌｍ。
《归途列车》是范立欣导演的第一部纪录长片，但被影评人誉为有“大师气象”，　先后在蒙特利尔国际纪录片节、阿姆斯特丹国际纪录片电影节上获大奖。一部聚焦社会“小人物、小事件”的纪录片，为何能引起共鸣？范立欣说，张昌华的命运，就是中国一亿五千万打工者的缩影，这也许就是一个原因。在中国经济腾飞令全球震惊的今天，《归途列车》让世界认识了更加真实、全面的中国。
因为涉及到发行渠道和观影习惯，《归途列车》在国内至今还没有公开放映，未来也很渺茫。事实上，去年中国电影市场取得了６０亿元的票房，但并不包括纪录片在内。
南都周刊×范立欣
南都周刊：这是你的第一部纪录片，为什么首选中国农民工为题材？
范立欣：在中国改革开放过程中，牺牲最大，贡献最多的是农民工群体，遗憾的是很多人没有意识到这点。生活在城市里的人往往片面地认为农民工带来了脏乱，见到农民工就赶紧躲开。每当我看到这样的事情发生，心中总是不无遗憾，甚至气愤。你没有权利、没有道理这样做。由于政策因素，农民工的衣食住行得不到保障，孩子上不了学，生病没钱治，这些促使我开始思考农民工的问题，希望拍摄一部反映农民工生活的纪录片，引发社会各阶层对他们的关注。
南都周刊：这部片子从２００６年冬天开始，跨越了３年。农民工张昌华一家是怎么找到的？
范立欣：之前，我为央视《纪事》栏目拍过春运故事。老张就是其中一个拍摄对象。在第二年时，我决定把他的故事进一步完善，碰巧中间又赶上了金融危机、雨雪冰冻灾害、地震、奥运会，让这部片子的层次陡然丰富起来。就这样，我们拍了３年，大约有３００多个小时的海量素材，最后提取了生活中最有价值、最有意义的片段。
南都周刊：片子里，主人公洗脚睡觉、在床上聊心事，甚至张昌华和女儿张琴动手打架的激烈场面，都一一展现。是你们有意引导他们做出反应？还是张昌华一家真的对摄像机视而不见？
范立欣：你可以看出，长时间的交往，让张昌华一家对摄制组有多么信任。我们至今都在保持联系，我和他们就像是一家人。片中有一组镜头，张琴在和父亲的对打中，对着镜头大喊：“拍吧！拍吧！你们不是要真实吗？现在你们看到了，这才是真正的我！”这场冲突来得很突然。父亲希望女儿继续读书，但是女儿处于叛逆期。当双方扭打在一起时，摄像师孙少光正巧站在门口拍摄，把我堵在了外面。很多观众告诉我，他们看到这里很震撼。
南都周刊：好像和父母的对峙，在张琴这种处于叛逆期的孩子中并不少见。这个情节对于解读农民工老张一家的生活意味着什么？
范立欣：老张为孩子摆脱父辈的命运勾画了一条路：希望孩子上大学，到城里工作。恰恰因为夫妇俩常年在外打工，造成父女之间的关系非常生疏，双方的隔阂很深。其实这是现在农民工面临的一个现实问题，他们为了生计不得不做出牺牲。在欧洲放映时，一个片商看完样片，第一个反应是告诉我说：他现在要马上给女儿打电话，因为很久没回家了。可见人们还是从中找到了希望关注的那种情感。
南都周刊：我看了片子，发现，真正讲到春运的其实只是故事的一部分，更多是在讲一个打工者家庭的真实生活。
范立欣：春运只是个载体，还有什么能比春运更能反映农民工的辛苦吗？中国经济发展背后，中国农民工群体做出了很大贡献，也做出了很大牺牲。我拍摄这部片子的初衷，就是向农民工群体致敬。
南都周刊：２００８年春节前正赶上雨雪冰冻灾害，张家三口人在广州火车站滞留了３天，你们是怎么做到连续三天都不跟丢的？
范立欣：连我们也不知道，最后是怎么挤上火车的。当时我加上摄影一共３个人，拿着１３个装器材的大包，既要确保拍摄，还不能跟丢。我提前买好火车票，确保可以和老张的行动同步。在拍摄方面，我和火车站、警方都很熟，所以没有什么问题。最大问题在于，当时广场聚集了４０万人，只要一转头就找不到人，而且当时手机网络全是堵塞的。好在，我在他们身上装了无线麦克风，约定只要走丢了，就赶快对着麦克风说话。
南都周刊：从乡村到城市，父母在漂泊，他们的子女也不由自主裹挟进来。一代一代，这种解读带有宿命的味道。
范立欣：有些矛盾在最初并没有料到。开始只是想拍摄一个农民工家庭在春节的迁徙之路，但是这个家庭面临着很多问题，比如，留守子女教育问题、传统家庭模式和道德观念的破裂，几乎折射出中国现代所有的尖锐矛盾，例如社会公平、劳动法规、留守儿童和老人的前途命运等。与此同时，片子还反映了在全球化的浪潮中，中国作为一个　“世界工厂”，在全球经济链条中所面临的挑战，是农民工的辛苦换来了城市和国民收入的成就，遗憾的是有些人意识不到这点。
南都周刊：这些复杂的问题，显然一部纪录片无法解决。你觉得老张一家的命运该如何改善？
范立欣：这部片子在国外放的时候，很多观众问我，你到底想要表现什么呢？我会告诉他们，在全球化的今天，其实这些中国农民工的生存、生活方式，跟西方的消费主义生活方式，有很紧密的联系。西方跨国企业为了降低成本，哪里成本低就把厂子搬到哪里，中国要是贵了，就搬到越南去了，变相地对欠发达国家的劳工造成了很大压力。我希望西方观众看到这部片子能反思现在的消费主义生活方式。当然，我不是经济学家，也不是一个社会学家，作为一个纪录片导演，我只能用摄影机，记录这么一群人在大的时代背景下，经历着什么样的波折。
南都周刊：在７９８放映完这个片子之后，有一个观众对制片人韩轶说，深圳是个国际化都市，很先进的地方，但是片子反映的都是阴暗和丑陋，他认为片子还是揭丑。你有没有这种担心，这部片子被看成是揭露不人性和落后一面的片子？
范立欣：从来没有农民工问我这个问题，从来没有在生活中吃了苦的人问我这个问题。问这个问题的，无一例外都是城市里的人。我不认为我是在给中国抹黑，相反，我是热爱这个国家的，就好像有一个家庭，母亲生病了，我要端一碗药给她喝，并不是我不爱她。她说这药很苦不要了，我是顺着她来说，ｏｋ，不喝就算了，把药倒掉？还是说作为儿子给她讲道理，让她把药喝掉？
南都周刊：有人评价《归途列车》和中国的大多数纪录片都不太一样，而是借鉴了西方一些纪录片讲故事的方式。
范立欣：无论是故事片，还是纪录片，都只有一个方法，那就是讲好一个故事。过去中国纪录片里，导演会把很多解说词放到里面，故事性弱一点，而西方更注重讲一个故事，让观众和这个故事里的主角产生情感关联，而不是一味地告诉道理是这样的。我觉得这几年，中国纪录片和世界上好的片子越来越相近了。
南都周刊：《归途列车》拍摄时，你获得了１００万美金的经费支持。这个片子能在国内院线上映吗？还是说只是小范围的，只是爱好者和发烧友在看？
范立欣：１００万的制作经费，应该算是中等偏上。当然对于中国的纪录片制作方来说，可能是个天文数字。我们的钱大部分花在后期制作上了。这些钱来源于不同的机构，第一类是加拿大的国家艺术基金，第二类来自电影节的艺术基金，第三类来自电视台的预购。我非常希望这部片子能在中国被更广泛的人群看到，但是现在还不知道会怎么样。在西方，只要电影院里放的都叫电影，包括故事片和纪录片。但在中国，人们还不习惯把纪录片也当成电影。
南都周刊：你还会继续关注这类话题吗？
范立欣：我的下一部片子会讲中国绿色能源的发展。我看了一个报道，说中国要在甘肃那边建全世界最大的风力发电站。中国已经意识到可再生资源的重要性，我对这个题材很感兴趣。其实中国正在做一些很了不起的事情。我们这一代人比自己的父辈有了相对更多的自由，希望通过纪录片做更多的事情，能在东西方之间做相互交流。
作文二：《迷途.归途观后感》1500字《迷途．归途》观后感
育龙学校　　八（１）班刘雅琴
生命，青春的生命。充满了巨大的生机，承载着人类世界的无限向往，生命也是脆弱的，就个体生命来说，危害最大的莫过于毒品，毒品是全球的公害，也是人民共同的敌人。
毒品的危害使我想到这么一句话：一失足成千古恨，再回头已是百年身。
我们都有着一个幸福而快乐并且充满温馨的家庭，然而他们却走上了一条不归之路。正是因为如此使他们求生不得，求死不能。
不管你是什么阶层，什么人种，只要一沾上毒瘾，她就恶魔般的纠缠着你，叫你生不如死。眼睛里除了毒品，还是毒品。让你去偷、去骗、去抢、去卖淫，干尽天下坏事，一切尊严、廉耻、法纪在毒品面前全部都丧失殆尽、什么亲情、友情、爱情、家庭事业都被化为乌有。
在我们面前，毒品，仅仅是一个既陌生而又熟悉的词语。它使多少人丧失家庭、事业、而就是因为好奇与无知占领了人类精神的顶峰。
在此我只是想以一个读者的身份来告诫她们，拿生命赌毒品，不是进监狱，就是进地狱，因此，毒品不是好东西，
在观看时，我早已热泪盈眶，不是因为恐惧，只是因为看到她们那副痛苦的样子，使人很心酸，很心痛，人类不应该这么堕落。
人类有着无穷无尽的新奇感，但这种新奇感终究成为走向犯罪的道路上的罪魁祸首。
片段随着时间的推移一点一点向前展开，里面的内容就一一的展现了在我眼前。原本是一个完整的家庭，因为父母亲的犯罪一个本应该幸福生活的姐妹花走上了打工的道路，故事的发展暗暗给她们铺下了一条为了毒品的不归之路。
一对东北的姐妹花，在偶然间就来到了一个发廊，当起了发廊妹，就是因为这一个决定使她们俩与毒品结下了不解之冤。好奇心使她们沾了第一口，随之、第二口、第三口、第四口,,,,直至查出患有艾滋病，接着，阿华的妹妹因为艾滋病而逝去。阿华每天就靠着，夜晚去卖淫白天就去大街上假装撞车，向司机来骗取钱财，想到这里，让我们看到了，她们最无耻的一个地方。这仅仅是其中一个，而最让人揪心的是一个和他们有着相似命运的“小燕子”
她因为卖淫而怀孕了，而她却不顾自己的骨肉，让那一缕缕青烟彻底掩盖了她最善良的一面，她用自己的骨肉去换毒品，这是何等的残忍，何等的罪孽啊！一个本应该有着美好人生的孩子，就这样被亲生母亲丢弃到命运的黑洞里沉沦，毒品毁灭了人性中最基本的准则。
想到这里，我不禁想到了故事中最有感受的一个人，文丽华，她说的那一段话，使人感受很深，或许，这是她的内心世界里最真实的自己吧！
“如果人真的有来生的话，我绝对不会在搞毒品这东西，因为毒品害的每个人失去自己的家庭，失去自己的幸福，失去世界的亲人，到时候后悔却来不急啦，变的像个可怜虫，像个垃圾，没人理，没人问，是死是活都没有人管了，来世一定要做一个好好的人，做一个普
普通通的人，我死了，我的骨灰给大自然让整个中国人甚至地球人都知道，吸毒不是好东西，教育下一带，给下一代一个忠告吧！”就是这么简短的一句话，让我们至今都念念不忘，一个有着多年吸毒的行为的一个人能说出这么感受深刻的话语，真让人很感动，
命运在任何时刻，都给予了她们洗心革面，重新再来得机会，但是她们一次又一次的放弃这些机会，最终越陷越深。
我只希望她们能够希望反醒反醒吧！虽然已经错了但是不能一错再错了！一步错，步步错，以上几位吸毒者的经历，如同一面镜子。清晰的照进了中国一百多万吸毒者的共同命运。
剧情终究是剧情，这些事情是给予我们最好的警告！在毒品面前一次又一次的崩溃，面对无数美好生活的希望，她们一次又一次选择沉沦。
因此、我特别想给当代的中学生一个最真诚的告诫。切勿因为好奇的驱使去吸第一口烟。
或许这第一口烟就是文丽华的一根导火线，当代中学生们、炎黄子孙们、地球村的子女们，我们都以此为戒吧！
作文三：《《迷途归途》读后感》900字远离毒品，关爱未来”，对每一个人而言，这决不仅仅是一句简单的口号。无论是出于主观还是客观，有些路，永远不能走；有些错，永远都不能犯
毒品犹如一股浊流，悄然地侵袭每一处角落。不仅如此，毒品，还像可怕的恶魔，是它夺走了我们一切，他不知道让多少人犯下滔天大罪，他不知道让多少人无家可归，他不知道断送了多少青年人的美好前程，他不知道让多少人失去幸福快乐。
看了《迷途归途》，里面的三位主人翁，对毒品一无所知，不知不觉沉迷于中，就永远不能自拔，最终一步一步走向死神，越来越近，越来越近……她们吸毒一年，却为此付出了一生的血泪代价。吸毒与犯罪是一对孪生姊妹，一旦被毒品控制，生活的所有目的都是为了获取毒品。她们为了吸毒每天到处招摇撞骗，，有的卖淫，有的偷东西，为了吸毒，有的假撞车，不惜用自己的生命来作赌注。无论她们走到哪里，都遭受着人们歧视的眼光，她们的生活，日复一日，没有尽头。不仅如此，毒品是毁灭性的危害，多少的无辜婴儿，因为毒品变成孤儿，因为毒品在刺骨寒风之中饿死的饿死，冻死的冻死。多少无辜的婴儿，本该是一条拥有无限美好前程的绚烂生命，却因毒品送上了一生。
她们曾后悔，她们曾惭愧，她们曾自责，是毒品把他们一步一步推向死亡的深渊，如今行走在死亡边缘的她们发出生命的警告，值得人们深思，远离毒品，一步错，步步错。
毒品虽难戒，但终究能戒。吸毒时间越久了，毒品对人类产生的兴奋也逐渐越来越小，甚至于麻木。吸毒者，往往只是因为逃避毒瘾而吸毒。说起毒瘾，可真令人生不如死，能成功戒毒的仅有百分之一的人，他们都是靠着坚强的意志，度过一次又一次的磨难，曾有一位成功戒毒的人士，诉说起过去的往事。
曾经，他也是戒毒所的一位“瘾君子”，为了吸毒，不惜绑架一位８岁的小孩，向小孩的父母勒索，对于这个被毒品掩盖住良心的人，如今却能重新走进社会，是因为，他凭着坚强勇敢，永不放弃的心。他走出了戒毒所之后，骑着自行车，环游世界宣传毒品的危害性，并劝阻人们禁止吸毒。
毒海无涯，回头有岸！垂死的蚂蚁，只要一息尚存，都会坚持不懈地和命运做斗争，迷途的人们，相信你们也能步如正道，只要你们和毒品战争到底，生命一定会更加美好光明。让我们永远记住：珍爱生命，远离毒品！
广东珠海斗门区斗门区城东中学初一：黄杞冰
作文四：《《迷途归途》观后感》700字回头看自己走过的路，却怎么也迈不出后退的那一步。勇敢的向后退吧，退回起点！看，那为你指向光明的路灯在那候着你，看到了吗？
死亡，在人们的眼里是那么的恐怖，但总有那么一些人的道路上，走错了一步。就会带着生不如死的纠结情感赖活在这人世间上。虽然他们知道自己随时会死亡，但仍然坚持不懈的活着，或许他们知道，活着能感触很多，死了却什么也不知道了。这一点，我很敬佩他们，但也为他们觉得惋惜——吸毒的他们。
为了毒品，许多染毒的人们不堪屈辱，做些违背良心的荒唐事。或许他们也是被逼无奈了吧，他们只是为了活着！又一次为了他们坚强的精神感动了。也为染上毒瘾的人们又一次感到无比的惋惜啊！
毒品，从字面理解给我是一种不怀好意的东西。看了《迷途·归途》之后让我对毒品的了解又深了一步。它只是一堆雪白色的粉末，让我觉得它是那么的洁白无瑕，但让我没想到的是，就是这么洁白无瑕粉末的外衣蒙蔽了我的双眼，它背后竟然隐藏着一只无恶不作的黑手，这沾满罪恶的手啊，剥夺了多少少年的美好时光，拆散了多少家庭的幸福欢乐······
毒品，它只是一堆雪白色的粉末，但是犯了毒瘾的人们，让我觉得他们就如同我们夏天剧烈运动后渴望、贪婪的想喝水，哪怕是一小口也好。染上毒瘾的人们啊！难道非要去尝一口才知道它其中的“奥妙”？难道非要妻离子散才懂得什么叫做悔恨当初？难道让自己生不如死才是吸毒人们口中的“享受”？醒醒吧！不要再沉迷于毒品给你们带来的虚伪快感了。后退吧，那被你拖泥带水走出来的路！后退吧，退回起点，重新振作起来，创造出属于自己的新天地吧！
看完《迷途·归途》，不仅让自己增长了许多对毒品的知识，而且让自己感触很深很深，同时也让我看到了吸毒给自身会带来巨大无比的伤害。也警戒着身边的人，离毒品越远越安全。最后，我运用主人公那句真理警戒着大家：“错一步，步步错！”
作文五：《《迷途 归途》读后感_900字》900字作文网专稿　未经允许不得转载　　远离毒品，关爱未来”，对每一个人而言，这决不仅仅是一句简单的口号。无论是出于主观还是客观，有些路，永远不能走；有些错，永远都不能犯　　毒品犹如一股浊流，悄然地侵袭每一处角落。不仅如此，毒品，还像可怕的恶魔，是它夺走了我们一切，他不知道让多少人犯下滔天大罪，他不知道让多少人无家可归，他不知道断送了多少青年人的美好前程，他不知道让多少人失去幸福快乐。　　看了《迷途归途》，里面的三位主人翁，对毒品一无所知，不知不觉沉迷于中，就永远不能自拔，最终一步一步走向死神，越来越近，越来越近……她们吸毒一年，却为此付出了一生的血泪代价。吸毒与犯罪是一对孪生姊妹，一旦被毒品控制，生活的所有目的都是为了获取毒品。她们为了吸毒每天到处招摇撞骗，，有的卖淫，有的偷东西，为了吸毒，有的假撞车，不惜用自己的生命来作赌注。无论她们走到哪里，都遭受着人们歧视的眼光，她们的生活，日复一日，没有尽头。不仅如此，毒品是毁灭性的危害，多少的无辜婴儿，因为毒品变成孤儿，因为毒品在刺骨寒风之中饿死的饿死，冻死的冻死。多少无辜的婴儿，本该是一条拥有无限美好前程的绚烂生命，却因毒品送上了一生。　　她们曾后悔，她们曾惭愧，她们曾自责，是毒品把他们一步一步推向死亡的深渊，如今行走在死亡边缘的她们发出生命的警告，值得人们深思，远离毒品，一步错，步步错。　　回头是岸　　毒品虽难戒，但终究能戒。吸毒时间越久了，毒品对人类产生的兴奋也逐渐越来越小，甚至于麻木。吸毒者，往往只是因为逃避毒瘾而吸毒。说起毒瘾，可真令人生不如死，能成功戒毒的仅有百分之一的人，他们都是靠着坚强的意志，度过一次又一次的磨难，曾有一位成功戒毒的人士，诉说起过去的往事。　　曾经，他也是戒毒所的一位“瘾君子”，为了吸毒，不惜绑架一位８岁的小孩，向小孩的父母勒索，对于这个被毒品掩盖住良心的人，如今却能重新走进社会，是因为，他凭着坚强勇敢，永不放弃的心。他走出了戒毒所之后，骑着自行车，环游世界宣传毒品的危害性，并劝阻人们禁止吸毒。　　毒海无涯，回头有岸！垂死的蚂蚁，只要一息尚存，都会坚持不懈地和命运做斗争，迷途的人们，相信你们也能步如正道，只要你们和毒品战争到底，生命一定会更加美好光明。让我们永远记住：珍爱生命，远离毒品！
广东珠海斗门区斗门区城东中学初一：黄杞冰
作文六：《[优秀作文]迷途，归途》900字繁华街道，闪烁霓虹，流动着的城市，流动着的浮夸与聒噪。男人西装革履，女人满面浓妆，形形色色，或许只是伪装隐藏，这场假面舞会，不知何时落幕、散场。
前些天，在近代史纲要课上，老师讲在他上大学的时候，总是有那么两三个人从不上课，而是到老师办公室里端茶递水，各种奉承阿谀，凭借着强悍的“社交能力”，他们顺利地拿奖学金，评三好学生。老师讲到这里格外激动，但社会不正是这样吗，迈向成功的路漫长又艰辛，因此有些人就妄想以捷径飞黄腾达。这样的人和事，我本是不想理睬的，但是不得不承认，它离我们愈来愈近了。
可能，我们的生活开始有了商业化的轨迹，办一场精美的活动需要拉外联，同学做兼职来赚取零用钱，一摞摞的广告传单铺天盖地袭来。一鸣告诉我，世界就是这个样子，什么都需要与商业接轨。细想的确如此，没有商业化的世界，也许我们什么都做不了。世界不会变，而你要努力去适应它，适应其中你曾忍受不了的一切。
长大后才渐渐发现，人与人的心之间已经有了深深的芥蒂。世杰参与了生活部的募捐活动，整个下午让他懂得了很多。有的人质疑活动的真实性，即使工作人员出示证件也不肯捐出一分钱。当然捐款本就是自愿的，不捐也不能证明什么，只是这份热忱的爱心，我不想让它的温度消退而冷却。曾经，我们即使是陌生人，也毫不吝啬地予人帮助，而如今我们都在顾虑着，都怕给自己招来不必要的麻烦，人心是在冷漠化的，我们怎样才能让它再热起来呢？
我所怀念的，究竟是什么？是不是从前的从前，最初的简单生活，活得无畏，活得纯粹，活得不累。十一月，冬日节奏，我想围上一条厚围巾，抵御袭面掠过的冷风，飘着秋霜的小路上留下我的脚印。我会记得我是那么爱安静与简单的生活，我会记得我可以不顾外界的喧嚣去读一本书，我会记得我可以无视他人的成见做自己想做的事。当拾捡起那些曾经，它是否依旧如故，是否还让我们难以割舍？
当我们在华丽的城市间迷失了自我，误入了迷途，那种淳朴的生活反而更让我们神往。一盏清茶，一袭微风，一卷书香，一段优雅的时光，生命在其中是最自在的。
我们的归途，亦是我们所怀念的。
作文七：《《归途列车》——归途中的人们的迷途》3200字《归途列车》——在归途中的人们的迷途
５０００１１０１０２　　　　　　　　　　　　高志琛　　　　　　　　　　新闻１０１
这部荣获国际纪录片最佳纪录长片奖的影片，由一位移民国外的导演在中国拍摄，以一个中国家庭的视角展现整个中国社会的风貌。在搏得世界评委的眼球的同时，也得到了国内不少观众的好评。以小见大、以微见著，是该影片的最高风格，而在看过这部长达一个半小时的纪录片之后，我有自己的体会。
首先，从影片的拍摄角度来说，流畅的拍摄技巧和让人产生强烈视觉差的场景对比是最大的亮点。
在影片的开端，通过大量的远景来展现流动的大规模人群；通过不同的视角，例如俯角、仰角、跟着跑动人群移动的平拉，展现出赶火车的人们的状态。总体说来，整个影片拍摄的很流畅，让人不得不疑惑，是如何做到在拥挤的车厢中平稳拍摄的？其实，这些幕后拍摄的技巧和艰苦是在荧屏前难以展示出来的。
在故事的发展过程中，最常用的就是画面的切换，将一些反差的画面毫无转折的展示出来。例如，安静的都市早晨对比喧闹的居民生活、工厂中熟睡的儿童对比辛勤工作的成人、快节奏的工序对比慢节奏的生活等等。其中最让我有强烈对比差的是将城市的喧闹和乡村的静谧进行鲜明对比，让我不禁思考，为什么人们都喜欢去往那些充满臭气、乌烟瘴气的地方，却极力摆脱这些更加健康的大自然，我想答案可能就是“生活”二字！
虽然整体上来说，影片让人看得很舒畅，但是其中有一些细节我觉得还是有待改进的，就比方说在给出特写镜头时，由远及近往往拉伸的很快，给人一种不舒服的感觉。
接下来，我打算好好的从影片的内容进行评价，在我看来拍摄手法很重要，但内容永远大于形式，表达出来的东西能给观众产生共鸣、引发思考是很重要的。
我认为整部影片从两条主线进行发展。主要脉络是以一家农村家庭的生活为主线，讲述他们的打工和回家的艰辛。其中讲述的是在广州打工，离家已有十六载的男女主人公在辛勤的劳作一年后，准备回家和家人度过春节。夫妻俩之间的相互照顾、为了回家不停的尝试着等车买票、经过多种交通工具的转换回家，这些镜头都展示出了在外打工人员的一种生活状态。而与之对比的是，在家里，守望着的祖孙三人在田地中不断的劳作，大女儿似乎承担了家里的重担，面对父母的回来也没有太多的喜悦，接到礼物也只是一声简单的“谢谢”，而小儿子脸上似乎永远都摆是一副“平淡”表情，唯独只有年迈的婆婆是笑得最开心的。
在吃年饭时，家长对子女的叮嘱展现出了中国人普遍对下一代的叮嘱：“不读书就没有用”，似乎只有读书才是一条出路，似乎父母们在外辛勤的劳作只为换回子女的成绩单。但是，父母没有想到的是，为了让子女生活更好的他们在子女眼里却变成了“认钱不认人”，他们和子女之间的感情似乎变得比钱都薄，这在大女儿为过世的爷爷烧纸钱的时候展露了端倪。
越来越叛逆的大女儿瞒着父母，弃学只身来到广州打工，可能是出于对大城市的好奇，也可能只是为了和父母赌气，年少的她来到工作地方后才发现这不是自己想象的地方，“打工很痛苦，但不意味着你不要打工，这总比学校好点”。对她而言“自由就是快乐”，和朋友在一起逛街、开玩笑、做头发，这些永远是最快乐的瞬间。但是，每当谈论起父母，她又难以兴奋起来。
跟随父母回家的她第一次体会到了春运，从起初的兴奋到后来的疲惫，再到最后人们拥挤时的恐慌，我想她永远忘不了那个场面。回到家，父女间积压多年的情绪终于爆发出来，“十几年没有收拾你！”“老子！”缺乏感情的沟通和交流，父女间竟然通过拳脚相向的方式对待彼此。沉默和暴力永远不是解决问题的办法，就这样带着彼此的怨气，大女儿一次次选择自己的方式来伤害父母。看到这里，我很无奈，但是这样的结果又是怎样造成的呢？看来只有当大女儿自己身为父母的时候方能知晓吧！
影片的另一个潜在的主线在我看来，是对整个社会的百态的呈现，这是整部影片的点睛之笔。我不会忘记那位买了票但却难以进站的乘客对着维持秩序的警察说：“你今天在那边站岗，明天你也和我一样走到社会中。。。”；我不会忘记那对在车站走散的姐妹重逢后的抱头痛哭；也绝对不会忘记那些站着作为人墙的人民警察，在我看来什么都可挡得住，只有人是挡不住的，归途的人们的归心永远挡不住！
不仅如此，在火车上，表达自己对祖国在奥运会上期望的乘客Ａ、说出自己对身处国家的生活理解乘客Ｂ、抱怨火车开的有多慢的乘客
Ｃ，这些出现在镜头前的人们用自己最真实的话语表达了自己的生活状态。在我看来，这是整个影片最出神入化的地方，虽然经历过世界上最大规模的人员迁移，虽然承受过可能回不了家的风险，但是只要满足了让他们回家过年的愿望后，每个人都会表现出来自己最幸福的笑容和语言，甚至可以抽出时间来为国家、为人民来思考。
所以，这是整部影片最不简单之处，虽然仅仅只是在讲述有关春运列车上发生的故事，但是思维绝不仅仅局限在一趟列车上、一个火车站内、一个家庭中，而是不脱离社会大背景。让我一直记忆犹新的是在酒吧里紧盯这电视屏幕上北京奥运会的员工和在２００８年金融危机后工厂的萧条，这是一个在社会大背景下真实的１．３亿中国民众的生活，他们和整个中国社会一起向前进。
在所有这些影片的背后，我想说我除了看到了一场近似疯狂的春运人潮后，我还延伸出了三个方面的思考。
首先，通过感受主人公家庭所经历的一切，我不得不说这是中国面临的最大的一个问题——留守儿童。生下孩子，家中的青壮年就外出务工，留下子女和老人在家。就这样，本来就有代沟的两代人之间似乎就没有了感情的纽带，子女叛逆的情况才会不断出现。其实，这当然是政府的责任，促进本地人就地致富，发展当地经济，这样就不会让自己本地的劳动力大量迁徙到外地，出现这些亲子不亲的违背伦理的事！
其次，虽然没有亲身体验过，但看到春运时火车站的人潮时，我心里不禁一颤，我的内心也会像在场的外国媒体一样产生一个疑惑：
就是一个平常的火车站为何派出了军队来维持秩序？因为目前国家实在想不出一个很好的办法来安置和分配这些外来务工人员。没有合适的岗位提供给他们，只能逼迫他们离家外出；但同时也不能满足他们每个人回家的愿望，所以只能滞留他们，让他们在怀揣着希望中绝望。在这，我觉得国家做的远远不够，无论是带动地区经济发展还是加大公共设施建设都是头等大事！
最后，我认为：归途，迷途；ｌａｓｔ，ｌｏｓｔ，无论是中文还是英文，二次都只差一字，但是含义却大不相同。《归途列车》想呈现的是在外务工人员每年都期待坐上一趟回家的列车，但为了回家却付出无数的汗水和艰辛，回家的旅途，我想这应该是归途的含义。但是，通过整个影片的感受，我觉得，《迷途列车》应该更加贴切，迷途更能展现出这些中国人的生活状态。具体来说，这对主人公夫妇并不知道回家能干什么，他们也说不清自己对子女的感情，但跟别人一样，他们只知道回家过年是一件必干的事；相比之下，大女儿两次踏上列车，但对于她来说，前途一片迷茫，她想要过怎样的生活？她打工能得到些什么？她都一无所知，就如同她自己所说：“我也不知道深圳是不是我的理想之地？”这只是整个务工人员的一个缩影，其实每个人都是在这样的一趟迷途列车上来回度过自己最年轻的年岁的，他们并不知道自己下一个前行的目标在何处，不知道自己的家在何方，就像一个蒲公英一样随遇而安，或如同浮萍一般随波逐流。所以，你可以清晰的看到，当维护人员推开栏杆的瞬间，就像放出牲口一样，这些人们都朝着一个方向奔跑着，无论有没有列车。
这是他们的一种生活状态，就好比影片中一位乘客说过的那样，“中国人挣钱大部分都会存起来，而外国人则会花的一干二净”，他们为生活所奔波，却不知道体会生活的乐趣，说一句不该说的话，他们就像机器一样只会去挣钱，但是他们竟然不知道怎样去花钱，一碗饭、一盘青菜就是最好的慰藉！
想到了这个社会的现实，想到了很多不公平的现象，但是我现在也很难想出一个解决的方法。但是，我们也要像这位导演一样，用自己的镜头去记录下这些生活的瞬间，呈现给人们看；如果做不到，那起码也要在自己的心中，留一个位置给这些辛苦工作的人们！无论迷途还是归途，有目标终究是件很美好的事！
作文八：《何处是归途_纪录片_归途列车_的问题意识_赵艳明》10200字何处归是途？——录片纪归途列《》车问题的识意
第总３５期
处何是归途
？——纪片录　《途归车》的问题列意
年岁末　，国美《　时代刊》　照周评选例出十大年度了物，　“中国工人”　（ｔｈ人　ｅＣｉｎｈｓｅｅ　ｏＷｋｒｅ）ｒ　列位二第，这评一结选引起了当时果多国众内媒的体注关和讨　论　《。时代周刊　》评称价，金在危机融肆虐球全时的，中候国　２００在　年仍９保然持　了世增长界最快经济体的的位地。对经于的增济，长千成万上的工人最值得是尊　重人，的们背他井离乡，为谋了求一工份作来，到沿海繁都市。他华是们推世动界经济复　苏重的力要①量　《。代时周》　刊所指的　中“国人”　工ｔ（ｈ　ｅＣｈｉｎｓｅｅＷｏｒｋｅｒ　），更　准的理解确该应是　国中农的民工。国社会在改中革开放上世的　８０　纪代年后中出现了期“民　工”　，　２潮０　多以年后，着城随经济乡发展差的日益距大，越扩越来多的农离民开农和土村地　，入城进的工市企厂劳业。作据计，全统国２０　１　年０有将近共２　．５　农亿工，他民们在促　进经济发、满足城展建设需市求降低、会社业就本成方等发面挥着可替不　的作用代随着中国。对世界济增经的长献率越来越贡高中国变成带动全，经球　的强济大引，擎中农国工民自然当之无愧成为地　“动世推界经济苏的重复要量力　。　然”而为在国中经济世界经济和做出重贡献要同的，他们时却也承受着代现化城　和化市进中程难以抹的伤平。尤其每痛春年期间节，　２当．　亿农民５的返乡工和其　流各种他客流汇集在起一，各种扰困和冲就全面突发爆出来中国铁。路正，这是　些矛的汇盾点，特集别在是　２００　年８广州火的站车史无前例地，延蔓开。　纪来录片《　归途列》　车，是聚正中焦国的农工每逢春民回运家的途旅一，部到不９０　　分的纪钟片录　，　缓缓道出中国广大农为现民化代进程所出的惨付重代，并充价　着满他对的未们的深深忧来。影片虑起　名《归途车》列　，　“途归　”指意家的旅回，　途国中农民的真正路归在又何方　？样这一个有具国视际野的重主大，加上影题片流　的结畅和考构究的作制为该，片赢了得括　２０包２１　年国美闻及新录片艾美奖最　佳纪录片纪等多项际国大　，　奖成近为来最受国人年目的纪瞩录片之一
。要提　本文全从资球本中　与国工的劳系、关为作代化　现志标铁路的中国、的村与乡　城市问题大众、传的媒整　力合等量几方个面试图，将该影　片文本与的中社会现实国　题问行进勾。连后最到影回片的标　试图题指的向义：　如果“涵途”意归回指家的旅途，　那么中农国民未来归　的在何路？方
赵艳明　北交通京大学讲，　广师电视播博学。士
资球与本国劳中
途列》车　篇有这样开一组头：　首镜，先“广　东省广州，市”　的幕字待交了故　发生事在地所然，镜头后缓地从缓立林高的楼厦大到某移熙熙攘攘城中的村，远　远去望，种各印着　“接承内国订单”　的外装厂、针服厂车牌子的比比皆。是一在个
０２１４　年４期
第录纪研片专究题
为冷清略角的，工落人们裸上赤身，着扛箱，货正　在一把个个子堆放箱一处　。旁从人衣着可以的出看，这已　然广是州冬的。接下天来镜定格在头货箱了上赫然印着　几个的字—　—Ｍ“ａｅｄＩ　ｎ　ｈＣｎｉａ”　这些。“中　　制国”　造的物货销世界各往地，中国人们工正在以　出廉价劳卖动为全球市场供货和力务。导演敏服锐　看地到，了些这人们不工是仅国的中工人，更是　作为世界的劳。工自　革开改以来放中，国渐逐纳到全球资入主　本义的展轨道。世发界本主义作资全为球化纬度的　一，之其显最著特征的是就全性球劳动分的工张扩，　发达家向发国展国家进中产行业转。随移着批发大达国家在中　的沿海国城设厂市中，国可不避免地　为成世的一界个生产基，成地为为全生球产供提量大　劳动力和自资然源　“世的工厂界”　，在并全球资本　义链条中占主重要的有位置，这也是中全国面开放　的然结必果。②中国，在以州广、山、中东莞为　等重的珠镇三角江是洲外资企业聚的地集区，这些　业的企老和管理板多者来自是港和海香，外区厂中集了大　量流动的农民群体工是，吸收中国农民就业　工的要单位主，也国际是资本吸引国中丰富廉和劳价　力的动要管道。重而些外这企业资多是大动密劳集型产业，如轻　、纺服、机装械行业等主，通过要　动者劳的成低劳本在动争中竞胜取。中国农民的工往　往事的从是这就样些一价低值、低收的入业和工服　务行业性据。计统，在州生广和打活工的农民工有３０　０万　，数其在量全国的城中市名列前茅。片　《归　途影列车》将　镜对头一准对广州在服装某厂打的农工民工　妇。　在夫某衣车制里，间众　人们有条工不紊地碌着忙，　片影的人主——张公、　陈姐夫哥妇正娴在熟地布、剪　纫、熨缝衣。个小两在杂孩乱车的间子上桌，伴随着嘈　的杂机器酣声然睡入。接下来头带观众进镜　张入哥陈姐的住所和这，是一个分狭小的十间，空有一　个陋简铁床，一的张桌，几子再没乎他其家具　在这。个子筒里，大楼伙家共一用公个共洗间刷及以餐厅　，所而餐谓厅，不也过摆是了张几矮脚桌的椅　房罢间了张。哥陈姐和显十分老实木得，讷虽然交　谈不多，过不相从互料的细照中，节看可出他彼　们此深脉情脉。从影　片的景场中，我看们到张哥陈和的姐工　和居作条住都件是分简十
陋和严酷的，这我对从们大众　传中得媒到印的象有直接了的脚注。虽然我无们
直接法影片中从得获有关们的他动强劳、福利度保　障状等，况他但们绝拿着与对动劳成相果距甚的　远酬。在报球资本全主义本积累资条链，中下农国　工民为不具城市合法身作的份体外存制，在再加上法　律保的缺失护甚、至地方政府盲追目　求　Ｄ　ＧＰ　的　推波澜，助他成们为为跨资本积国累余剩价的廉价值劳动　力已是不的事争。实在运返乡的春车上，火　一有个工人样这介绍自己他工作的：　我们公“是做球司拍　，这的球些拍是外国品牌都如，国美　ｐ　的ｒ　ｉｎ　ｃ　ｅ　　ｈ、ｅａｄ…我们…中国没有自己品牌的，我们只是个一　工加大；国　西国方家供提订，单们我全则力赴完以　他们成订的；单这些商品　出卖价去非格惊常人但　，们这我边包民括工赚的所小一分利部润非是常微　的…薄…　”张和哥姐陈上赶改革了开放后的第波　一民“　潮工　，１９９０　”就年出打工外已经在，州广辛工苦了　作几十年。他们每年回只家一次，便是春那节春节。是　一个巨的磁大场，把所外出有打的工人召唤回们　，打工来者们都明，在白辛外劳奔，都波为是这了个节，　个家，这顿年夜饭，这番这团聚这样，，　活再生苦，归程辛再波，奔也都有了意义　影片中有这样。个同几声期落：　陈姐段广州的　在公电话亭给用川老四的家儿女丽打琴话电，告知　儿女要努力习；　学过年回的家第件事一，陈姐是就　检要查子儿张的洋课功；吃　团圆饭的候，时张哥姐　不陈断告诫地儿和儿子女好要好书，读考上大学　“，只　靠有书读才能得奔去出　，　”“希望来将够能出头地　人就好”　，了此从就有也了不一样生活的希和望。　几这乎成为父、女子之间母一的话题唯　。正陈如在片姐中儿对女所们说他们，外在命　赚钱就是拼为补了家里贴，给子孩提一供好个的学　习环。他们外出打境工不是了在城为生市，而是活　哺反村，让乡在村生乡活的亲们生活得人更。好在　乡中国的土统传观中念家，庭是一整体，成个需员要　效力整个于庭家生的存和益利。张哥、陈在为代　姐的表农民眼中工，负家庭责担任、子女上学供家为　光是天经地义争事情。的泽潘③认泉，这为是种　一家庭同共的体认识　，　一种源是乡于土国中的然　的天　利“他主”义，　尽　管这　种“他利义主”只是局限于　　庭家内部　　，但出发其点是源于庭家的体利整。益　是基正于样这一种庭整家的关怀体，农民工宁愿成　为廉价们劳力动忍，受酷严劳的条动、奔波件的路　和与亲途长人分期离的楚酸，为了只一份有作养工
归是途——？录纪《归途片列车》的问题意识
３５７期第
口，从而维系个家整庭生存的和展。　发同样而经济的入收，　城市生在也许活分十艰，难而　在农却村能可得过舒适。是这因农民为工们农　村拥有土地在，还粮食有蔬、菜自等供给自的小经　农的济在存。这是也中进国农民工城可以忍受劳动　严重不与相配的报匹酬原因的。当城市的业机就会较　，劳动多力报较高酬时，大量农民进城务工工　当；　城农进工民过，多就业竞争烈激，劳力动酬太报　时低，农民工以可回返村依庄一靠三亩分地过活这。样　一的劳动力种活供灵的机制给，使中得经济国　有具大的强国竞争际④。力把民工农看中国现作代化　设的助建器，真推一点是都为不过
从。乡村到市
《归城途列》　除了车实写地反农映民工庭的家活　状况，生更能可贵的难是各用矛种盾推情节结动构的　发展，使影颇具片看性。影片可大最冲突来的自于　一辈老农工民哥张陈姐和们的他女丽琴儿间的张之　，丽琴作力为年一青代民，农成为动故推事发的展　索线性人物。　在绘描了张陈姐在哥州广的打、工生　状活况，后镜　头向了四川的转一乡村个丽，琴此出场在丽。　十琴六岁，七上中高，学放时就背着小间背篓麻，利地　各种干活。农这一段落末尾的一个远是画面景　“背竹：的筐姑小娘　”步漫乡间在小上道，随外婆跟、手牵　弟，消弟在夕阳逝余晖—中—一充副满诗着　情意画的景。象而然通丽琴的采过访，流露却出对她生活　境的厌环。烦多年很轻根本不再眷恋乡村，　如丽琴说人，班上些有还人在念，其书他部分同大　人都龄到面打工了。　外着新随老一代农们民纷外纷出，乡村　里剩的只下　是老弱“病”　，残于是原有的际关　人和生活系式悄方改变然依托，土于的乡土文地传化统日　消渐。在现亡性的城市代文明罩之笼下乡村，　农民来对说去失吸了力和引同感认生活日渐无，　辛奈，酸土乡趋凋日。　零００７　年２节，父春母年回家，过再劝一告琴丽和　弟要弟力努书读，有出才路她却阳奉阴，违将地头　向了一扭。丽边琴和弟弟洋张作为留守儿童由　是婆外抚长大养，的父自母丽一岁时就外出打琴十工几　，年家之人长期聚间少多，离婆外时有又足，不丽琴和　洋虽张没有很大然度程的性上格陷缺和心理障　碍却，跟父也母缺少通、沟情疏感。１离６　岁丽的琴　怀着自己揣心事和的算打坐，乡在间路小旁她　喃，喃说地，在还不现是什都么　“向钱”看。　　于终这年天夏，丽琴开离了从生活的小农，　村随跟自的一己好个友往前州广的衣厂做工，制从此　成了一也名工者打虽然打工。日的不子尽人如，意但　琴的丽想是法，“　打虽工辛苦但是然比在校学　要好一点”　里而且，最
主要的可还挣到钱以。广在州　，丽琴跟伴们到商场伙漂亮买服衣，游到厅打电乐　玩，动酒到跳吧舞她，喜欢了上个这满各充诱惑的　种市，沉溺于城市浮光掠都影的象景中最重，的是，要　她可以自己工打钱了，也就挣有了“自由　的快乐”　　。同乡这生活村形了成强的对烈，比一切这是都那　个偏远小山村不的能予她给的
。关于铁路
归途列车》《　头第开个一景场是就一眼忘到不头　黑压压的人的聚群集广在上场。作观为众能可惊很讶　开始这的幕，一知道不么这多在一起人竟究发生　了什事么。而情这是就　２００　年８州火车广站的象。景２００８　年　节前夕春，由于南爆方了大发范的　围风雪暴，成多处造路铁交中通。断临春节近造，　成广了州车站火十万旅客数长期留在站滞广场周边　及区地。摄像机着随人主丽琴公家三一记口录下惊　心这动魄一的幕幕。数十万人聚　、集　拥，　挤处到是茫、然焦　虑的神眼各，种力全体出警，动付着对躁不动　的安群人各和踩种事件踏，这般情况在，下何任的人尊严　不复存在。都我们记只得当年中在央台新闻　上，　的家宝总温前理往广火州车站看滞留的旅客望时　，向们喊他　“话你辛苦们了　”，安抚广州客们在火旅　站车待数天上不了车等的悲观望的情失绪　。年春节将每，农民至夫工妇张、陈姐都要为　旅途哥心重忧。排重难队买票、、上车难、难回难家，回家　旅的各途种辛艰。张哥夫妇一几天连火车去站排　队每天亦是，压压黑的买票大；军而墙壁上显　示屏始终　示无票显、完。售天，这张夫妇哥于终到买　了火票车却遭遇广州，火车站大最的乱混。站车　铁路和成了种各会问社的题一爆个破点　。铁和路火车是，人类经由术而技取得胜的利标　，代表志现代了业文明工的起。一列崛列啸呼过而　火的，车梭于穿城和市村之间，它停乡留在城以市　节为的站台点，上而继驶行在村乡广袤的土上地　在本。片，铁中路连接着市城和乡，村仿佛在诉说　着个这代工业的产物带来了城乡现裂和对断，已立　成中国最大的社会为问之题一
３２０４１　第４年期
陈姐哥妇对于女儿夫的出打外工急心如　焚，复劝反却说无为能力父女关，日渐系阂隔一　。路上夫妻，对女俩儿丽琴口苦心婆劝说她回家地　书读，琴却置若丽罔。父闻女的盾矛益日升，终于　级在家后抵彻底盘，父崩对亲丽琴打大出，手化成演一　出家庭暴。这力也成为影片高潮的。饭桌，上　一家无语凝噎，人泪相眼。陈姐对好无奈地只，说现在这　多活么路，她自己愿意什么做就什么做吧。通过　丽的表琴，我述们到了看城文化市和消　理费对青年念一农民的代影。响随
着上世纪８０　　年代　来的以会社革，中变国的大传媒正众日在的益把　大生众活别是特城中市主心义和费消化文作其为传　的播理。在大念众媒的渗传下透在，场经济市对消　费大力的崇推和鼓下，不只励都是作为市消主费的义　集聚，农地与民有人所一，样承受也着样的消同　费义广告和时主的狂轰尚炸滥大众传。通过各媒种方　式再向一人们示，暗市城的活生式方和文化值是　价正的确、面体的是现、化的代发方向，展人需要　通们过费来确认社会消地位和足满生快人，感节俭　⑤是　不对的无，是钱可的。　耻于是在市，经场和济消费文化的双重激刺下　，着新随老代农民的一离乡土弃乡村的，统传人关际系　迅解体速，村的生乡活意义吸引和力逐渐失丧。丽　认琴为浮，掠影光的城市比安宁静谧都乡村的　具更诱有力惑这，得丽琴使无比往向城市生活。琴丽　有消费欲，望可她的家庭生是活法无让这种欲得　望满到，足于又是羞于愧自己的穷贫所以。琴丽会　家向人吼，道“我本　一直来只就钱认，我认只钱认　不人　。丽琴渴”望有，渴富望挣钱，了钱就有了　“有　自”由　，这个“　由”自　　“花钱是”的　由自可，换来消以　的快费。对于感什是快么，未乐来如会，丽琴表何现得十　分然茫陈姐。　说　她们，轻年时候出来的了，　　爸　帮他妈在们里家带孩子　；到孩等子长们大的时候，　他们老了，又他又回们家带孩，子孩们又子出了，　来是就样这…现…性代文一再化农民诉说农民向文化　落是的后知，识是愚的，昧仰信迷是信，人的生　标是无趣的，目笑的可却无法为他们，提供正的确　活方生式　。片影中还一个有段落，母亲陈反复姐说女劝　继续读儿书无，果好只山上烧祭祖香让，祖保佛　佑女不要儿入误途。歧在民农社，乡民试会图具应体用民　俗信和仰宗解决教活生题的问倾是向常非实　现的。然丽而琴到底是还有没听父母从话留在家的
读书里考学。大统传信的仰在现代力量性的冲撞，　下得多显么白无苍。力对于张哥　姐夫妇来陈，他说们一的唯慰藉就　每年回家是年团过聚唯一，期的盼就是钱赚儿女读供书上大　，从学让他而们　“出奔”　，拥有不去样一生　的活。这种不样一生的活是通过高等就教的育式方离开　村，农城到去过　市出人头“”地的　日子拥，有一　真个正的城人市身份的　而；不是他像们那，样然虽　城市在工打，　但却非常确明自地他知们属于不市城　。到乡回的村成家张哥为和姐陈他们大的动力最，这是　国传统的中“　本家位”　观；念而他　目标们却让儿是　女离乡开的这个家。在村极目终上标，弃农放文　村，让自己化及后其逃代离村社区乡是共同追的，　求
只不丽过和她的琴父所设想的母方式径不途致。一这　一次，列带着丽琴车驶深圳，向她去了深　的舞圳厅，为一成酒吧的服名务生一些。东从西她　身上然褪去悄再也不，山是村那个里朴的实小姑，娘而成　时了尚妖的酒吧女娆她的身，扭动在体五颜六色的光影中　…
…处是归何？
中国途社会自代以近，来伴着现代随性全的面　张而扩现的一出个象是现越，来越的多民从执农著于土地到　弃土地背　　，从习惯于“熟　人会社”的　乡土　生活到望渴走出村进入乡光五色十外的面界世　，　　其尤是丽琴一般的年像一轻代民对农村乡活生式方　的全背面离现。代性一是把刃双，一剑方面，伴现随代化　进程的中，的农业国状和况农条村确件在不实　地断改善　；但另方面，现一代无性情摧地和毁覆颠　传统了的土文化和价乡观念⑥值　。不仅是经济从上，在　化文和识意态上将形有的乡所土传统连拔起。根　在现代进化程中国家意识形态，和济经展发模　都式以是城市为心中　，　有所源的资入和投中集　是以城市都为纽的。农枢业入虽收在增长，也但富　与裕阶层和市城们相人，收入差比距扩大，甚至中在　西部地的农民区城市中无比稳定职业者收入的还　低。要特是在别费消主义的侵下袭，量大的的新费　消求需制被造出，导来致了民农绝购对力的下降。　买在种情况这下农，背井民乡离外出、工，打这了　成们的他被选择迫和一唯路出，从也而不可避免就地　经着每年受节春难的艰乡返。路不仅如此现，代　性摧毁还农了民世们代来以的价观，以值他及们前　一直以为有以意的生活义式方，进一加剧了步化断文
是处归途—？纪—片录归途列《》车的问意题识
第３５７期
乡对城立。村作为乡种现代一发展滞后的，　成型为昧愚贫穷、、落的后代词，再也名是不值得　守望、能可守的田望，相反园地城市是，对现性代　具垄有断的性是，有力的魅鲜、的，活潮流和趋势。是这从丽琴对　乡村活生的度态对和市生城的向活就往　见一可斑于。，是乡正村以农在们向城市的涌入　表达民城对市化期待。　《的归途列》车之　“　归途”，　意指　民农夫妇从工　广打工州地四川老家的旅途，然回如果更深一而考　层虑这也表达了作，对者民农未工命来运关注。的他们　的终归最途是到回乡吗　村乡村？还他是们归的属地吗　？　们我到片看中民工夫农妇企的，以盼及丽　琴的动，恐行所有怕都人在索思着，中农国的民归路　究为何、竟走市化道路城吗　？《　途归列车》使用了　好组平几剪辑，将打行地工　广和四川农村老家做了对州比，强在了化这城乡对之间　的差的同异，时暗含了自也的价己判断。在
值导演的镜头中乡，村美丽是的——盈绿盈的落，村安宁静谧，　河小淌，鸡流鸭成群，远群山环抱处　烟，雾缭绕特别。当火车是行驶广在袤地大上使，　无限人慨感山河的壮美多娇。而广州是一则个高鳞　楼栉比、次道街水马龙、生车活挤拥忙、工碌机器　厂鸣轰现代的市。镜头都着丽琴在随广州和圳的深　步，脚现的展城市光是怪离陆充、诱满的惑风。一　情边是代现明笼罩下的文发都市　达；　一边传统是文明　浸润的中僻偏村乡在。界经世济全球与沿海经济化快速　发的时代背展景下，两者的比对现突中了国社　会代现化进中的程乡城展发差异的　当今，在中。城国经过市了　２　０年扩张，的大量　的村改农造成城，小城市人镇入大城市涌，城市　大胀膨特大城成、特大市城膨胀到市经已不看到个整　体的躯级巨无霸。至于房超的价升飙　、通的拥交，堵整个城　已不市重负堪近年。来，逃离　“上北广”　一　族为成人们谈论话的题从。择符合人选性居的住空　的角间来看度那些看，上去最有具吸力引特的大城市　可确实无法能容再大量纳人口。的们我到　《看归　途车》　列中展所的现张、哥陈姐打工居住地，的是一副多　么破败堪不城中村的象，景及以春运时的期　州广车火，站似乎人让看了到代都市不管现面上表多　么光鲜亮丽　，总有却之不挥去梦的魇。相而之下比，　村乡则得显自纯朴、然景旖旎风，这难不道比筋　水泥钢构起建来的市更城适加居住宜吗？　　当批农大甘愿民纷纷逃世代离相的土地，不守
险顾地涌入城阻市，们他生的活状就况一会定比　乡更好村　吗？国中目的经前济式主要是模外向型经济，以　哥、张姐陈为代表的工大都供职于拥有人国　资际背本的、景外销产品以主为的加工厂，旦这　一种向型经外模济不可持式或发续生改变的时候他，　势必就们会失去作工　２。０８　０金年危机来袭的融候时，　东广外贸的厂工不少有裁员倒闭对，民农产工生重大　冲。击片的陈姐也中了回动农老家村的念头。不过还好　他们有土还，还地有村作为乡属地归而，不像　一农些在村镇城的改造化彻中丧底了失土地。他　可们回到农以老村家去，要有只土地，至少能够　就决生存问解。题他不们是真的正无产者，其量充　只是半产无，者也就这他们是何为能够忍受在严酷的生活条　件如下此强度高低收、的工作的入因。原不　仅如，他们此要还担各承随时可种能的风，并险　排被在城市公斥服务之外共。他们在中为国的经腾　济做出不可替代飞的贡献的同，却时了成以市为中城心　改革的放的牺开品。　牲可怕的是，随更着农村对的拆迁和镇化的改　城，造越来越多农村人永远的离开地乡了
村，旦他一们在　市城不找就业机到会繁，表象的华都市生也　随之活为泡成影如果。中国一要定发展在所劳动谓力比　较势的基础优城市上化，样的这城化就只市是　能贫民窟式城市的化。果如进城而因住贫民进窟中　，就变会毫无希望。我们得影片在中看到了广州样这　大都市的的城中中的景村，象许或它就们是市城贫民　的窟身，这个时候，前美的城好生活市还何从谈⑦　起　呢　？　关于中国农发村的未来走向展和国中民新农的　路出，涉及到中了的国城市化略战整个和国和社家会发　展略，　并战不是一简个的单言以一蔽的之题问。如　是果“　守土”　，是意味着否改造小农济经，以使及　农生民方活的式盘全业化和城工市化　？都是这《归　途　车列》给我们　来带思考。的
语本在片，中我也们看到大众传了媒其以所无　在的不优势所将有纳人入族民家现国化代展话语发　的合力整量。张哥、在姐陈川的四家老，里有间几　平，只有床房、椅等桌简单最家具，而的视机是电作为最主　的家要电，　放被置房间中心位的。在置家，老丽　喜琴欢看湖卫南视娱的乐目节；过年了　，全人　围坐家在一起观春看节联晚欢会也必不是少的可。
０１４２年第４　期
纪片研录究专题
００８２年　运年奥这一，年春节的也因南大雪　使得春方运途旅得变异艰辛常。在乡的火车上，一回　个工打边者看机新手闻边憧憬着奥：运“我　自感己觉　中国到慢慢在地大，强到看一种了希。中望的国奥　运金会牌突破世能第界一就很好中国。几亿十人口难　赶不上美国几道亿人口的金牌数量？确　实到遗　憾。感”　当年　，国奥中金牌历史性运地拿到　５１枚，赶　超　国成美当为届奥运金数牌最的国家，多这位打　而者工　“的希”望在　里　？哪　丽在深琴打工的圳吧酒，里大家共聚一堂看　观奥运开幕式电视会播，每个直的人脸上洋溢着自都豪的　情神。这个　在“天涯此共”时　时的，大众传刻媒制造了　个虚一的幻狂欢式想象：每个　中人国不分　阶，层不，分地，位都全团结友爱在一地起分享，　着族民自的快乐豪为，家国的繁荣强加大油彩。　可就喝在年半的前州火广站，一幕幕车冲还突　在眼前　张：和哥陈对姐持维治的安警民说　，我们“在　广打工十州年，你们广几人州对我们外地人一都点不好　。要不邓小平是我，都们不会的，来不他开发　哪有们沿你海一带。　　另一”边，民警某跟个在站车候　多等的天工者打生了发口，上角了车的旅不客着警朝察发泄：　　大家“是都人今，天你这里做在，明事天
、年你明会跟一我的，样你照样要入走社，照样会　要做　（他）　其事”。　察警默地听着，默无言对。以警　民维车站持
秩序这，是职责在；　旅所客归心乡切情，绪也能够　解理那么是什么。了问出，　让题些善这、良　隐忍顺从的、们人怒以目对？　　在富分化贫趋日扩、城乡大立对难以抹平的现实　面前人，际关也系在断地裂变不崩和塌，不这　体仅在现警民和旅的关客系，有还各种社结会构人　的际关，以系以及哥张、陈姐家为代表农民的工家庭关系。　片的影局结是陈姐担心年的迈外管婆不儿住子　张洋，害儿子不怕好学好习走再上丽的路，想　琴回要照家；　看又放但心不下夫张丈哥个人在一打外工　家养陷，入两难之。地但不是故事这结局，生的活总　得继续。如还这个果家国够为农能工及民留　守童多儿些观照，一许也这样困境的减会一少些。从某种　程上度，说农是民制造了工日今的中国　迹奇可惜的是，这个，国家的荣富强繁给所他予　的们有多少呢也许只，下剩大传媒众为全人民国供提　的个一托乌邦象。想（　中央校高本基科研务费业专项资资助，金项　批准目号　：０１２ＪＢＭ１３４）１
释注　　：　①ｈｔ　　　ｔ　：　／　ｐ／　ｗ　ｗ　．ｗｔ　　ｉｍ　　ｅ．　ｃ　ｏ　　ｍ／　　ｔｉ　ｍ　　　／ｅｓ　　　ｅ　ｃｐ　ｉａ　　　ｌｓ　／ｐ　　　ａ　ｋ　ａｃ　ｇｅ　　　ｓ　ａ／　ｒ　ｔ　　ｃ　ｉｅ／０，ｌ８８０４２１９４，６３７５１＿４９２７５＿１２４９２７５６，０．ｈ０ｍｔ．ｌ②③　潘泉　泽．全　化、　世球工界与厂国农民工发展的经中教　训验　．广　社会东科　学．２０８０（１．）④　贺　雪峰　　新．农村建设与国中路　．　道土中乡国与化文研　．　究上
海　：　上
海书出店社　版２，００８　．　曹⑤　．　防止晖消主义费化文对民的农夺—剥—中科技大华学乡　治村理研究中心任主雪峰访谈贺录．　中　老区国设　建２．０９０４（）．⑥　徐　新　．“　乡土中建　”　的国文化境　困　．人类学乡与中国　土　．　龙黑江人出民社　，版２０６．　０⑦新吕雨．　新　乡土主义，还是市城民窟贫开？放代　．２时１００
作文九：《浅析人文社会纪录片《归途列车》》3200字摘　要：一趟列车，承载了多少人的回家梦，人们总是在这样的拥挤与吵闹中，带着那份期待，踏上回家的路。《归途列车》，讲述的不仅仅是离家外出打工人回家的过程，更多的是讲述了以父母为代表的农民工，在经济浪潮下的归途；以女儿为代表的青春叛逆期的少女的归途；以儿子为代表的留守儿童的归途。而在这一趟归途的列车上，何处才是归途？　　关键词：《归途列车》；农民工；叛逆期；留守儿童　　中图分类号：Ｇ２１０．９　文献标识：Ａ　文章编号：１６７２－８１２２（２０１２）０８－００９４－０２　　　　人文社会纪录片《归途列车》讲述的是农民工张昌华和陈素琴一家，在春运期间，围绕着“归途”发生的一系列的故事。而所谓“人文社会纪录片，是特指那些以普通人和当下的社会现实为记录对象，主要从人文的角度去反映和展现的纪录片。其特点包括平时社会人生、关注现实世界、强调叙事纪实以及贯注理性思维。［１］”本文，以《归途列车》为例，从农民工、叛逆青春期的少女和留守儿童三个方面，阐释在经济发展的今天，这“三类人”的“归途”。　　一、尴尬的“农民工”的“归途”　　《归途列车》中，运用大量的长镜头记录下了当下中国最庞大、也是世界上人类最特殊的迁徙——春运，《归途列车》以平民化的视角“平视社会人生”［２］。导演范立欣将镜头对准了一对很不起眼的中年夫妇——张昌华和陈素琴。从工作和生活中，表现着他们的命运感与社会的时代感，完整的反映了他们的生存现状以及生活困惑。　　老张夫妇因早年家境贫寒，选择了和大多数农村人一样的出路——外出打工，他们有着一个统一的称谓，即所谓的“农民工”。传统的自给自足的家庭作坊式的生产方式已经不能满足他们的生活需要，物价飞涨，导致他们的生活日益的贫困。他们有着大多数人望子成龙、望女成凤的心愿，为了让子女接受良好的教育，走出大山，摆脱种田的命运，他们不得不外出打工。在广州那个被认为“遍地是黄金”的城市里，每天乏味的做着重复的、毫无技术含量的工作，目的就是挣钱，日复一日，年复一年；在一个狭小而阴暗的生活空间里“过日子”，屋里躺着一张“破败”的床，洗衣和泡脚用的是同一个桶。昏黄的灯光下，简陋的屋室和那疲惫的身影，竟是那么的“协调”。工厂里小孩的嬉闹，和工人们紧张的工作形成了鲜明的对比。可以想象，像张昌华这样的人，还有很多很多。《归途列车》用这一串的镜头，展现了农民工的“外部生活环境”，并且将他们置身其中，而摄影机像是一个“沉默的目击者”，站在事件之外，记录和反映着他们生活的状况，却无力改变。新年即将到来，“回家”被提上日程，吃饭时围坐在一起讨论买火车票时的场景；给女儿打电话告知回家的消息，烦躁的扯动电话线的场景；买票受挫时无奈摇头的场景；买到火车票时那激动喜悦的场景；终于他们要坐上归途列车返乡了。踏上返乡的路，他们那焦急而期盼的眼神，让人感动的同时，内心却又被“撕扯”着。正如片中陈素琴所说的那般，她每次看到家里寄来的信，就会止不住地哭。一位母亲想念家乡、想念家中父母、想念家中孩子的苦楚，比每天十几个小时高强度运转的劳作，更是折磨人！他们每年也只有过年的时候才会回家与家人团聚，茫茫的春运大潮中，总是会有他们穿梭的身影。导演用摄影机记录着他们的内心世界的变化、他们思乡的心切，以及望子成龙般的期盼。　　辗转了于火车、轮船和巴士之间，终于返乡，见到了久违的亲友，还有自己最思念的孩子。镜头里父女相拥的那一刻，竟显得有些不知所措，给女儿手机的场景时，镜头里的张琴高兴地对父母说了声“谢谢”。餐桌上交流也只有寥寥几句，更多的是他们对子女的嘱托，诸如：好好学习、出人头地之类的话语。长时间的地域间隔，和心灵的隔阂，让他们之间的交流总是那么的欲言又止，也许这并代表着亲情的退化，而可能是一种由于长期分离产生的一种“陌生的”疏离，或许相处一段时间便会消除。可惜的是，他们在家中与子女相处的日子十分得有限，不及来年春暖花开之时，又将要踏上返厂的列车，不知何时、何处是归途。　　据有关资料显示，“在我国的城市社会中普遍存在着两个劳动力市场：一个是专门针对具有本市户籍的劳动者的高端劳动力市场；另一个是低端劳动力市场”［２］。像张昌华夫妇一样的农民工，只能选择低端的劳动力市场就业。他们是国家各行各业的建设者，最苦最累的活几乎都是他们干的，虽不比脑力劳动者那般，做着层次高些的工作，可也在自己的岗位上辛勤的劳作。２００８年世界性的金融危机，导致了众多以加工外贸服饰为主的中小企业倒闭，正如片中一位工人所说，他们拿不到失业保险和养老保险。以张昌华夫妇为代表的农民工的处境就是这么的尴尬，随时可能面临失业，没有任何的保障。《归途列车》中，火车站外那拥挤着焦急回家的人群，广场上那五颜六色的伞，没有使寒冷的白昼变得一丝温暖，反而将其衬托得更加凄凉。片中广场上那孤零零的一只鞋，向人们展示着昨夜剧烈的“活动”场景；临时搭建的休息棚里，一个姐姐大声哭泣寻找着妹妹；工厂外蹲坐在地上吃饭的打工者们，依旧在为自己生计而奔波。为了能让家庭生活的更好，能让自己的子女享受好的教育，他们宁愿背井离乡，来到陌生的城市，从事着那又苦又累的工作，挣着那微薄的工资。何时才是他们的归途，何时他们才能与自己的家人长久的团聚？何处才是他们归途，何处能让他们不为生活而四处奔波？　　二、叛逆青春期少女的“归途”　　张昌华有一个女儿叫张琴，恰好正处于叛逆的青春期。张琴从小由外婆带大，自小缺乏父爱母爱，因此性格有些极端且叛逆。对于处在青春期的人而言，这也是很正常的反叛心理，但她却比其他的人更为激烈一些，辍学离家到南方的城市打工赚钱，脱离了农村，为的是追求她那心中的自由和理想。　　十几岁的张琴，几乎有着青春期的所有特征，包括对山外大城市及一切新鲜事物的好奇。镜头里刚出场时的张琴，给人的感觉是个懂事听话、勤劳善良的孩子。在家中，她被看作是一个成人的劳动力，镜头里宁静的乡村小路上，那个背着重重一筐玉米的张琴，她背负着本不该由她承担的重量。张琴给爷爷上坟烧纸钱的时候，与爷爷的“对话”中，可以看出，张琴与父母的隔阂有多深，片中提到，她“不想见到自己的父母”，和父母的“关系一直不好”。张琴下定决心外出打工以后，嘱咐弟弟给爷爷烧纸钱，表示自己出去后就不想回来，并且说道“这里始终是个伤心的地方”，是什么样的原因促使着张琴说出这般话？当巴士再次出现在人们视线中的时候，没有父母的归来，有的却是张琴的离开。张琴步了父母的后尘，来到广州打工，父母得知后的焦急和自责，镜头里的母亲依旧是一边抹着眼泪一边自责平时太罗嗦，而父亲依旧是一言不发的不安的一遍又一遍的摸着自己的脸。此时的父母是那么的着急，自己的爱不被理解，眼中满是失望，心里也有苦说不出。又是一年新年即将来临，张琴在父亲的劝说下答应回家，第一次赶上春运的张琴，没有父母那样等待列车时的焦急，有的是好奇和无知，这又招致了母亲的数落。回家后就需不需要母亲在家照顾的问题而吵了起来，骂了一句“老子”，这句话在中国的传统道德里，向来只是由上对下才能说的，张琴的这一句“老子”，对父亲是十分的不尊敬。平常温和的父亲这一次采取了中国的传统教子方法，那就是打！而后就是父女两人对打在一起。会发生这样的冲突并不偶然。在片中这一节的对话中，张琴说“父母想养她，只是嘴上说说，不是心里想的”。在父亲的一句“只知道钱不知学习”的责骂下，说了一句“只认钱不认人”。到底是什么让张琴变得如此的叛逆？青春期以及留守，在缺乏父爱母爱的环境下，青少年的成长很容易被扭曲，性格也是非常容易往极端的方向发展，就如张琴这般。最终父母选择了妥协，张琴搭上了远去深圳的火车，就如她在片中所说的那样，她也不知道那里是不是能够实现她的梦。当镜头里再次看到张琴，她去夜店做了一名服务员，在大城市的浸染下，褪去了本该有的那份青涩，取而代之的是迅速的被“长大”。镜头里夜狂欢肆意扭动身躯的张琴，下班回家成熟扮相的张琴，早已不再是以前那个青涩懵懂的女孩。
作文十：《“中国电影的良心”——纪录片《归途列车》》7400字“中国电影的良心”——纪录片《归途列车》
“如果农民工有选择的权利，他们不会只在春节回家”
作者：　南方周末记者　李宏宇　发自广州
２００９　年岁末，美国《时代》周刊的年度人物出炉。在美联储主席伯南克身后，是“Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｗｏｒｋｅｒ”。２００８年的全球金融危机使２００９年中国的“保八”目标看似白日梦，但中国最终做到了，并且由此刺激了全球经济的复苏。这该归功于谁？《时代》认为是“数千万背井离乡且多数是抛下家庭，去高速发展的沿