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中国科学院研究生院权威支持(北京)　电 话：010-　传 真：010-日本进入无欲社会，少子老龄化问题严重！
当今，日本社会出现了一个怪现象：有不少的情人旅馆破产。情人旅馆为什么会破产？道理很简单，那就是因为生意实在太清淡。日本社会正在进入一个没有欲望的社会，情人旅馆的破产，就是一个很鲜明的标志。
由于日本允许AV产业的发展，在不少中国人的印象中，日本民族是一个很色的民族，日本人是一群很热衷于性爱的人群？但是，现实的日本社会真的是这样吗？
我们来看一组数据。日本国立社会保障与人口问题研究所发表的一份调查报告说，日本18至34岁女性中，有39%的人还是处女，这一数字足以让许多男人们感到惊讶与欢欣。而还有一个数据，同样会让人感到吃惊，在18至34岁的日本男性中，“童子身”的比例也高达36%。
调查报告还显示，日本18岁至34岁的女性中，有一半人没有男朋友。而在35岁至39岁的年龄段中，有26%的女性和28%的男性从未有过性经验。
34岁以下的女性的处女率达到40%，这一个比例就很能说明，日本女性并不是像AV片中渲染的那样开放与随便。但这一数据也说明，日本社会确实已经进入了“无欲望社会”，或者说是“低欲望社会”。
日本的这一种无欲望社会，不只是反应在性问题上，也反映在社会的各个方面，譬如日本人没有炒房的欲望、没有炒股的欲望、没有结婚的欲望、没有购物的欲望，宅男宅女越来越多，谈恋爱觉得麻烦，上超市觉得多余，一部手机便框定了自己生活的所有。
针对这一现象，日本著名管理学家大前研一先生写了一本书，叫《低欲望社会》，副标题叫“胸无大志的时代”。
在这本书中，他感叹道：日本年轻人没有欲望、没有梦想、没有干劲。无论物价如何降低，消费无法得到刺激；经济没有明显增长，银行信贷利率一再调低，而30岁前购房人数依然逐年下降；年轻人对于买车几乎没有兴趣，奢侈品消费被嗤之以鼻；宅文化盛行，一日三餐能打发就行。日本已经陷入“低欲望社会”。
为什么日本社会如今会出现这一种现象？
大前研一先生分析说，既有一个社会高速发展趋向成熟后的一些共同原因，也有日本社会独特的传统文化基因因素。
日本战后有过两次生育高峰，第一次是在年期间，日本投降后，大批军人回到日本，催生了这一生育高峰期。这一批人在日本70、80年代，成为推动日本经济高速发展的主力军，也经历了日本战后最为富裕与辉煌的时代（经济泡沫期），称为“团块年代”。如今这些人都已经70几岁。
第二次生育高峰期是在年之间，出生时，正赶上日本进入汽车时代，小时候最美好的记忆是，家里买了一辆轿车，爸爸开车带全家人去泡温泉。但是，这一批人在大学毕业参加工作时，刚好遇上日本泡沫经济的崩溃，就业困难，收入减少，为了生存和找到一份好工作，不得不调整自己知识结构，与别人展开竞争，每天奔波在挣钱养家的路上，身心疲惫。这些人被称为“小团块年代”，如今都是40几岁到50几岁的中年人，正是日本各行业的核心力量。
这两个年代的人，团块年代的人通过奋斗吃到了“糖”，而小团块年代的人，通过奋斗吃到的是“盐”。因此，日本出现了这么一种现象，吃“糖”的人如今拿到高额养老金四处游玩安度晚年。而吃“盐”的人，始终担忧自己的未来，在身心疲惫中失去欲望。
70年代之后，日本再也没有出现新的生育高峰期，人口逐年递减，只落得高峰期的一半。
为什么日本的出生率越来越低？
第一个原因，是因为日本年轻人看着自己父母亲辛劳的生活，越来越不愿意结婚，晚婚年龄一再推高。
男人觉得自己婚后就像是一部挣钱机器，拼命努力，还满足不了一家人的美好生活。而女人们也感觉到结婚生子，整天呆在家里伺候孩子伺候老公失去人生的价值。所以，无论男女，更愿意去享受一种自由自在的单身生活。因此，日本年轻人晚婚率很高。日本厚生劳动省的调查，2015年时，日本男性平均结婚年龄为31岁，女性为29岁，这两个数据均创下了历史最高记录。
日本国立社会保障与人口问题研究所在2015年公布的“终生未婚率”的调查数据显示，50岁之前从未结过婚的日本男性比例约为23.4%，女性比例约为14.1%，创下历史新高。这意味着，日本男性平均每4人中就有1人、女性平均每7人中就有1人终生未婚。
第二个原因，日本没有性生活的夫妻越来越多！
日本NHK电视台对四十多岁的已婚妇女做了一次问卷调查，结果显示没有夫妻生活的就占了63%。问到原因，有20%以上的妇女回答说：厌倦和老公过性生活。另外近60%的理由是：提不起兴趣，老公也太累。
最大的问题是，30几岁的夫妻中，一年中只有数次爱爱，或者根本没有的比例也高达41.6%。
夫妻之间没有性生活，直接导致了日本出生率的持续下降。最初是不愿意结婚，结了婚之后不愿意生育。生了一个之后，不愿意生第二个。到目前为止，日本育龄妇女的平均出生率只有1.4，一个半不到。日本政府虽然采取了各种补助措施，譬如生孩子补助40万日元，大约2万5000元人民币。孩子出生之后一直到初中毕业，每个月都会有1万日元，大约600元人民币的奶粉钱。但是，不愿意生孩子的女性越来越多，因为一旦生了孩子，就要放弃工作，同时自己将失去自由。因为日本的孩子，都是母亲自己养，爷爷奶奶外公外婆不会帮你带。
低出生率带来的一个大问题，就是消费的萎缩。
虽然随着互联网与物联网时代的到来，新技术新产品层出不穷，但是，除了一部手机，其他商品再也调动不起年轻人购物的兴趣。看不到年轻人买汽车，看不到年轻人买房子，LV包包没人碰，电视机销量大跌。你如何宣传大拍卖、大出血，年轻人就是心不动、脚也不动。年轻人数量逐年减少，消费市场更加趋于饱和和低迷。
低出生率带来的第二个大问题，就是教育危机。
日本的教育资源并不缺乏，但是作为一个传统文化和西方外来文化混合的社会，目前日本的教育处于两难境地。
一方面，追求精英教育的父母不断督促孩子去上各种私塾补课，寻求出人头地。另一方面，孩子们在拼命的努力中，对于父母传统的生活态度感到虚幻，“人生如同是在一个轨道上，还没有进入轨道，就已经知道轨道那头的结果”，这使得许多日本年轻人产生了对于自己一眼看到人生尽头的失落感。
而这一种失落感，使得许多的年轻人对于他们的父辈，那种为了获取社会的认可，甘于牺牲自己的个性为公司而努力，从而寻求富裕中产阶级生活的价值观产生厌恶，他们想过自己想要的生活。
譬如大学毕业后，开一间小面包房，做一个与众不同的发型师，比在大公司爬格子要酷得多，做一个时尚设计高手开自己的事务所，或者电脑开发从业者，做自由职业者，自己签约而不是受制于公司的固定上下班制度，成为年轻人的追求。
当个性追求渐渐高于共性，年轻人已经失去了对于物质攀比的兴趣，你有没有车，有没有房，对于许多日本的年轻人来说，是毫无意义的话题。东京这么一大国际大都市，85%的年轻人结婚时租房子结婚，只有5%的年轻人买汽车，这种地域物质的低欲望，使得银座街头的奢侈品变得毫无价值。
物质上已经极为发达的日本，文化上对于欧美文化是崇拜和模仿的，随着矽谷精神的崛起，简素的生活，回归生命本质的探索，自我意识的觉醒，使得做自己想做的事情，过自己想要的生活成为主流。因此，日本社会如今最为推崇的，不是“买买买”，而是如何简约，过一种最简单的生活，让自己多处一点时间，去静静地看书，去旅游，去看世界。
同时，一种动物性的本能与欲求，正在渐渐退化，对于恋爱、对于结婚、对于性，提不起兴趣，有的索性就躲进虚构的动漫或爱情动作片里宅起来。
作为生活在一个自由的现代国家的年轻人，选择单身、选择无性，甚至选择同性，是个体自由选择，无可非议。但是，性与繁殖，本是推动人类进化、推动社会发展的动力；一旦失去这个动力，整个社会就会变成无欲社会，少子老龄化问题日益严重，消费就会大大减少，就业率就会大幅下降，经济就会衰退，社会发展就会停止甚至倒退，这是一个最为可怕的结果。日本的未来，令人担忧。
最近听到一个消息，日本政府准备修改法律，同意将情人旅馆改造为青年旅店，用于接待越来越多的外国游客。
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　　年轻人为什么“低欲望”？
　　新闻晨报：不婚、不育、不买房，日本年轻人的“低欲望”在发达国家中少见吗？
　　冯玮：日本比较特殊，企业内部关系有“三大神器”，一是终身雇佣，二是年工序列（即工资与工龄挂钩），三是企业内社会，比如三菱工会、三井工会。年工序列决定了工龄低工资就低，对年轻人来说，抑制了他的消费。
　　日本过去的经济比较景气，但现在正经历一个超冰河时期，经济泡沫破灭之后，大量企业外移，造成产业空洞化，年轻人就业非常困难。从上世纪90年代开始，终身雇佣制逐渐变成派遣制，通俗讲就是零时工，同工不同酬，年轻人不像上一代人可以捧铁饭碗，这也增加了他们的担忧。
　　新闻晨报：大前研一在“低欲望”的概念中提到，年轻人丧失物欲和成功欲
　　胡澎：战后日本经济蒸蒸日上，身处消费社会，提倡买房、买车、分期付款，年轻人只要肯努力，目标就可以变成现实，而现在，年轻人从一出生就身处经济高度发达的社会，再往上已经很难，他们不想过上代人那种男主外、女主内的标配式的生活，社会的变化促使他们的生活方式、思维方式、消费观念发生变化，对物质的追求转向对兴趣的追求，山下英子写的《断舍离》对年轻人影响很大，主旨是斩断对物质的欲望和迷恋。
　　新闻晨报：能不能在传统的文化基因中找到斩断物欲这种理念的根源？
　　胡澎：日本社会过去是一个有缘社会，无论是家庭、公司，还是社区，人与人之间关系比较紧密，现在却是无缘社会，家庭模式从战前祖孙三代到战后核心家庭、到现在成了夫妻二人或单身模式，公司非正规雇佣的员工缺少敬业精神，邻里关系也日趋疏离。当一个人与家庭、公司、社会失去从属关系，就变成一个个游离在社会中的原子，对物质的需求也会有很大的影响。
　　影响究竟有多坏？
　　新闻晨报：“低欲望”如果延续下去，对个体的生存、社会的发展、国家的前途命运究竟有多坏的影响？
　　冯玮：年轻人不去消费，物价就无法上涨。物价不上涨，收入不上涨，投资不上涨，会形成轮番的停滞和下降。丧失消费欲望会使日本经济成为一潭死水，“低欲望”会使少子老龄化问题更加突出，使得社会养老负担加重。
　　新闻晨报：从政府的角度而言，安倍经济学有没有抓住问题的本质、采取有效的办法？
　　胡澎：安倍经济学试图刺激女性生育率，但是，女性对自己的人生设计也发生了很大变化，指望女性多生孩子来改变少子化不太现实。安倍还提倡“让女性发光的社会”，让更多家庭主妇再就业，但是，你又要女性多生孩子，又要女性出去工作，这不是一对矛盾嘛！
　　新闻晨报：如果说政府的政策无法刺激年轻人的欲望，那么政策环境能不能应年轻人而改变？让爱宅之人宅在家里做可做之事，比如开个网店，不也是万众创业吗？
　　冯玮：日本有个非常奇特的情况，它在行业之间设置的门槛非常明确，不可随意跨行经营。什么人做什么事，限定得非常严格，甚至大超市隔一段时间就得歇业，为了让那些小店得以生存，宅男宅女开网店自主经营更是不可能。因此，政策上需要有所改变，允许跨行经营，允许人才的适度流动。
　　新闻晨报：中国也在面临人口结构调整的风险，单身人群超过2亿，“宅”文化同样盛行，经济增速的放缓伴之以房价的高企，年轻人有种无力感，是否也在出现“低欲望”的迹象？
　　胡澎：在一些大城市里还是有苗头的。但是，还有很多不发达地区的年轻人不存在这个问题，他们对升迁、成家仍怀有梦想。日本现象带给我们的启示是，在问题出现苗头的时候就出台措施，不要等到像日本那样，出台任何政策都很难起死回生。
中国要避免三个陷阱，一是塔西佗陷阱，即政府失去公信力的问题，二是修昔底德陷阱，三是中等收入陷阱，即收入从1000美元升到3000美元就会停滞不前。
从2012年开始，中国劳动人口开始下降，现在鼓励生育二胎就是为了弥补人口红利的丧失。但是，我们现在还面临着教育和社会需求的尽快匹配。
注：文章仅供参考！画者一剑所有文章如果不妥，编辑可以随时删除！本博主要记录与分析未来大事前的点滴和趋势，经济、杂谈、情感、健康等。
这些年潜心研究世界地缘政治经济军事及未来大事，值此天下风云变幻，多事之秋，若想大事先知先觉，安身立命，请加画者一剑QQ群或者微信（直接搜索画者一剑），我会单独面授机宜，讲解各方面经济情况及未来大势，让你提前做好判断，立于不败之地！非常时刻，报团取暖！
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已投稿到：当今社会女性更需要关爱辩论赛辩词
发布时间： 19:49:00
发布者：吾爱
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当今社会女性更需要关爱
谢谢老师，各位同学，对方辩友，大家好。
很高兴能在这里和大家探讨一个&两性&的话题。今天我方观点是：现代社会，女人更需要关怀。我方为这一命题提供了一个简明的论证：当两个群体相比较时，相对弱势的群体更需要关怀。而现代社会，女性相对于男性而言是弱势群体。所以现代社会女人更需要关怀。
我们都知道社会中的每一个人都需要关怀，但若要以性别划分群体来看，我方认为&女性比男性更需要关怀&。所谓男性、女性就是成年男子、女子的通称。关怀，就是关心，把人常放在心上，亦有重视和爱护之意。首先，让我们回望历史，女性一直处于卑微的社会地位，忍辱负重上千年啊。从男尊女卑到男女平等，女性要付出多少的努力，要顶着多大的历史飓风艰难向前！难道不应该得到社会和国家更多的关怀和帮助么？
再来放眼当前社会，据人口调查显示，2020年中国将有3000万的男光棍。&重男轻女、男尊女卑、不孝有三，无后为大&的儒家思想对东方的国家可谓影响巨大，特别是在农村，&男子可传宗接代，女子嫁出去就是泼出去的水，死了也是人家的鬼&，这样的观念在人们心中根深蒂固，看看我们女子是处于何等的地位。正是因为人们对女性的重视程度不够，关怀程度不高才导致了男女比例严重失调啊！更不容忽视的是，人口比例的失调导致了拐卖妇女，对妇女进行性侵害的犯罪案件不断发生。据公安机关调查显示，2006年中国拐卖妇女的案件多达2500起左右。这不仅对社会的治安和稳定发展是不利的，更对女性的安全造成了严重的威胁。而女性又要以弱小的能力保护自己，保洁贞操，难道不需要得到更多的呵护和关怀么？
也看看阳光的一面，我们有&三八妇女节&，怎么就没有&八三男人节&呢？在公交车上有&孕妇专座&，在社会上也有妇女联合会等诸多保护妇女权益的机构。市场经济下，什么都是按需定产嘛，之所以国家和社会给予了我们女性如此多的重视和保护，不正是因为女性的确比男性更需要关怀么？
我们再把视野缩小至家庭。身为人妻的都要忍受走过鬼门关似的分娩之痛，站在产房外的丈夫们，给予妻子的不应是更多的关怀么？在座的男同志们，当小鸟伊人的女友靠着你肩膀的时候，你不也要发誓说：&亲爱的，我会给你世界上最多的关爱！&吗？所以我们女性也更需要你们男性的关怀啊！
综上所述，我方一致认为，女性更需要关怀！谢谢大家！
同时，任何讨论都需要一个时代背景，而&现代社会&正将这一背景限定在我们当下身处的社会。在当下我们看到这样一个事实：女性相对于男性而言处于弱势地位。这里又引出一个新的概念：弱势。所谓弱势，根据社会学的权威解释，即拥有社会资源相对少，或者接触社会资源的机会相对小的群体。为何女人相对于男人是弱势群体呢？这是联合国开发计划署的 《2005中国人类发展报告》，让我们请实证的材料说话&&
在就业方面，女性在高工资行业的就业比例比男性低4.7个百分点。性别工资比偏低，且男女同工不同酬现象十分严重。
在方面：各类的入学覆盖率女生远低于男生，仅以本科为例就低了12个百分点！
甚至在医疗和社会保障上，女性仍处于相对弱势：男性享受退休保险的比例竟然比女性高30个百分点。更让我们难以置信的是男性工作者的产假覆盖率竟然都比女性高出了8个百分点。
再让我们看看家庭，世界各国无论贫富，女性从事家务的比例都在70%到90%之多！现代社会，虽然两性心理上都承受着巨大的压力，但有多少职场女性仰望&玻璃天花板&无能为力，有多少辍学少女为弟弟的学费奔波操劳，又有多少在职妇女因繁重的家务身心俱疲！
今天，我方提供给大家一个实证的视角，就是为了告诉大家一个明晰无疑的情况：尽管男女平等的口号比比皆是，女性的弱势地位仍是不容我们忽视的社会事实。再来重复一下我方的论证：弱势群体是更需要关怀的，现代社会，女人相对于男人而言是弱势群体，所以现代社会女人更需要关怀。谢谢。
比赛进行到目前为止，我们似乎可以了解到对方的逻辑。您方告诉我们因为现代社会男人受到的压力很大，所以他们需要被关怀。这点我方自始至终也没有否认过，只是，难道您方对于女性受到的压力视而不见吗？如果您方承认现代社会的女性也是有压力的，那么您又如何论证男性受到的压力比女性更大呢？简言之，您方今天的评判标准何在？对方辩友今天可以告诉我们，社会对于男性的期待更加高，但是大家有没有想过，社会对于男性的期待为什么更加高？这难道不是男性长期垄断各种社会资源的结果吗？这不正论证了女性是弱势群体这一观点吗？这不正说明现代社会女性是更需要被关怀的吗？对方辩友今天也可以告诉我们，社会对于女性的弱势地位已经开始重视，而对于男性的压力却很少关注。这个逻辑又是非常的有意思。我们今天评判要去关注哪个群体当然是看哪一个群体更需要被关注，而不是看哪一个群体从前更少被关注。即使&男女平等&的口号现在都被大家挂在嘴边了，但这样的观念深入人心了吗？如果深入人心了，对方辩友又如何向大家解释刚才我方列举的一系列实证材料呢？
对方辩友今天给我们打出了一张感情牌：男人工作压力更大，男人心理健康经常被忽视，男人有苦不能诉，有泪不能弹。那您方有没有想过，如果要站在一个女性的角度来考虑，她同样也可以发出这么多的抱怨呢？那今天我们是不是就站在不同的立场上比比两性之间哪个抱怨更加多就说哪个更需要关怀呢？我相信在场的观众放弃周末的黄金时间来看我们的比赛并不仅仅为了听场上的男男女女没完没了地倒苦水。所以我们需要引入一个可以比较的评判标准来使今天我们的讨论成为可能。这个标准就是我方刚才提出的相对弱势群体概念。非洲饥民说他们一天三顿都没有着落，非常痛苦。我觉得自己生活很空虚，也非常痛苦，并且我觉得我的痛苦并不在非洲饥民之下。那为什么联合国从来只关怀过非洲饥民，没有来关怀过我呢？道理很简单，非洲饥民掌握的社会资源&&最起码的生存资料太少了，他们是弱势群体。我如果想让联合国来关怀我，我就要拿出充分的证据证明我是弱势群体。同样道理，如果今天您方想要告诉我们现代社会男人更需要关怀，你们就也要拿出充分的证据证明男人掌握的社会资源更加少，男人接触各种社会资源的可能性更加小，男人是相对于女人而言的弱势群体。
对方辩友似乎今天一直在质疑我方实证的视角。您方可以质疑我们数据的来源和准确性，我们虚心接受。但是您方是不是能够拿出一个没有统计误差，并且在逻辑上圆通的实证材料来支持您方的观点呢？你们这样泛化地告诉我们男人受到的压力比女人更大，即使我们今天不是站在你们的对立方恐怕也很难接受你们这样武断的定论啊。对方辩友认为今天我方举出的实证材料都不足以支撑我方的观点。他们觉得女人没有工作的机会，没有受的机会并不说明女人需要关怀。因为他们觉得女人即使没有工作，不能接受仍旧可以生活得自由自在。但是，请注意，我们今天所能做到的只是客观的评估一下两个群体所处生存环境对他们来说有没有产生幸福的可能。我们也承认作为旁观者我们没有办法判断一个人内心是不是真的幸福，有没有对于关怀的需要，因为那纯粹是他个人对于自己生活状况的主观判断。不但我们没有办法判断，对方辩友也没有办法判断。我们列举出这么多实证材料实在是为了避免把整场比赛转变成一场互相哭诉的游戏。
谢谢主席。场下观众、评委、亲爱的对方辩友，晚上好。作为今天晚上这场比赛最后一个发言的辩手，我们不妨来看一下场上的八个人都说了点什么，而我们又应该说一点什么。今天我们探讨的问题是&现代社会，男人还是女人更需要关怀&。通常我们把关怀理解成一种情感上的抚慰，我想我们都不会质疑这个事实，但凡是人，都需要关怀。然而，我想有另一个事实也是不容置疑的，情感上的付出是很难讲多少的，情感付出的程度也是很难衡量的。每个人对于自己情感上的需求都有一个主观的评判，我们如何能说一个人比另一个人更需要关怀呢？于是今天晚上我们就面临一个非常困难的问题：我们想要讨论谁更需要关怀，然而事实的经验却不能提供给我们一个在两者之间进行比较的标准。对方辩友今天和我们摆事实讲道理，说现代社会中的男人压力很大。我相信，亲爱的对方辩友，尤其是对面三个男辩手，说这些话的时候都是无比真诚的。但是，我想你们只要稍稍从自己的位置上往旁边跨一小步，就会看到现代社会中的女人同样压力很大。于是我们就会发现这样的比较陷入了僵局，因为我们双方谁都没有办法说服另一方相信，男人或者女人压力更大，更需要人们来关怀。所以显然，如果想让我们今天的探讨成为一种可能，我们势必要换一种视角来看待这个问题。当我们把目光停留在个体的时候，我们的视线是晦暗不明的，评判标准是模糊不清的。可是，当我们把关注的焦点转移到整个社会的层面，不考虑两性对于自己生活的主观评判，转而考虑那些可把握可比较的客观事实的时候，我们对于这个问题的探讨就有了明晰无疑的方向。今天我方判断哪一个群体更需要关怀的标准叫做&弱势群体&。因为&弱势&本来就是一个相对的概念。老人和孩子相对于成年人来说是弱势群体，农民工相对于握有城市户籍的城市居民来说是弱势群体。我们说，现代社会中，女人相对于男人是弱势群体，是因为我们看到一系列的实证材料都表明，在一个普遍的层面上，女人获得的社会资源比男人要少，女人接近社会资源的机会比男人要小。我们希望对方辩友和今天到场的所有观众都能明确一个事实：即使&男女平等&的口号已经比比皆是，这样的观念还远未深入人心，女人仍旧是我们今天社会中的弱势群体，这样的弱势地位仍旧是一个不容怀疑的事实。
今天我们的讨论可能会给大家这样一个感觉，这个社会上的两性都生活得极其痛苦。撇开比赛的技巧不谈，我们确实发现现代社会中的两性同时面临着巨大的生存压力和不同程度上的自我认同问题。我们不妨一起来思考一下，是什么原因导致男人和女人都这样痛苦。亲爱的对方辩友，今天你们一直在说，社会对于男性的期待更加高，你们是看到了问题的关键：在这样一个以男性的话语权为主导的社会中，社会对于男性的性别期待是过高的。也就是说，我们对于社会上的两性的期待是需要重新评估的。我是一个女人，我习惯性的用女人的视角来看待这个世界，就像绝大多数男人习惯性的用男人的视角来看待世界一样，而后一种视角成为了我们现代社会最基本和最主流的评判方式。亲爱的对方辩友，并不像您方所想象的那样，女人已经受到了足够多的关怀，因为&关怀&说到底是一种&设身处地&的考量，站在强势地位对于弱势群体的俯瞰绝对不是真正的关怀。当地五次人口普查的数据公布0到1岁新生儿的性别比是137的时候，新闻媒体是怎么报道的呢？他们告诉我们，在几十年以后中国将产生3000万光棍。即使我们知道这是因为重男轻女，人们仍然习惯性的站在男人的角度来考虑问题，&3000万光棍&的说法就是一个明证。现代社会两性之间的张力不是靠各执一端的争论可以缓解的，我们现在所急需要做到的，是变换一个视角。从这个层面上来看，说现代社会女人更需要关怀显得更有意义。女性的美德会在这种关怀的浇灌之下开出更美丽的花朵。谢谢！
立论存在着很大的漏洞，因为我们说女人是弱势群体，都是建立在统计学意义上的，而一个人对于情感的需要并不能拿统计学上的东西来说明问题，因为统计学往往是一消弭个性为代价体现共性的，而我们说到关怀，它涉及到的是每一个具体的人。我们只能判断一个人所处的位置又没有让他产生幸福感的可能，然而这种客观的可能会不会变成现实是需要每个人的主观体验的。所以说，对于这个问题，我们根本不能比较两性之间哪一个更需要关怀。我们所要做的是，站到那一个群体的位置上去考虑那一个群体的问题，而不是简单的在两者之间进行比较。现代社会两性之间的张力，不是靠这种各执一端的争论可以解决的，就是这样。
文明社会的到来虽然扭转了传统地对女性的歧视，但我们会发现在保障妇女权益取得重大进步的同时，我们也不能不清醒地看到，由于历史、文化传统的濡染以及经济发展的不平衡，现实生活中不尊重妇女和歧视妇女现象还很严重。由于贫困，劳动技能单一，文化素养与法律意识的缺乏，导致一些妇女在就业、劳动保障、妇女四期保护等方面的权益得不到应有的维护；在社会生活和家庭生活中，妇女遭性别歧视、性骚扰，遭遇丈夫遗弃、殴打、伤害以及精神上冷暴力虐待、一些贫困地区妇女被拐卖现象还非常普遍和严重。
女性的压力与男性相比之下大的多,女性的压力不仅来自于事业上的一系列复杂的问题,同时还要承担家中的家务,孩子的学习,一家的饮食问题.而男性的承受力要高于女性,且要承担的压力要小于女性
另一方面,通过调查显示,女性的感觉神经要多于男性,因此女性比男性更需要关怀
再一方面,女性不仅要帮助丈夫搞好单位关系,还要搞好婆媳之间超复杂关系,因而女性明显感到疲惫
所以女性比男性更需要关怀
责任的另一方面同样是权力
当男人在外面威风八面的时候 女人确只能做幕后的英雄
而且 男人分担的家庭责任远不如女人 多少男人为了事业牺牲了家庭
但他们依旧能得到社会的理解
所以女人更需要关怀
谁规定女人只能做幕后，就是你们女人不做幕后，才有我们男人抛头露面，男人的家庭责任远大于女人，一个家庭方的支出靠的是男人再外面拼命挣钱维持的，家庭主妇常有，家庭主男有乎？是啊，我们为了事业，是再牺牲家庭吗？我们拼事业是为了家庭更满美
女人做幕后 不是谁规定的
是这个社会对女性的歧视造成的
男女受同等，作出同等的付出之后，女性得到的绝对收入要少于男性，但是女性给社会和家庭带来的效益却远高于男性。可是，女性通过给社会带来的贡献的无形价值从来就被人们所忽视，在许多家庭里，女性就被剥夺了本应有的机会
所以女性要想站到太前往往必男人更难
不要以为家庭责任只是挣钱 如果你那样理解 那亲情又置之何处
拼事业是为了家庭 那么还是家庭重要 而重要的家庭重担却落在女人一个肩上 是不是太残忍了
由于性别差异，女性比男性更脆弱，也更易得多种疾病，心理承受能力也更弱。女性一般来说都比较脆弱，当然，不否认男性也脆弱，但是相比之下，女性更加脆弱，心理承受能力比较低。对于同样一个打击，男人会很快从痛苦、懊恼之中走出来，而女性需要适应的过程比男性要长；这恐怕是由于女性都比较敏感、感性而造成的。而男人的脆弱，只来自不良习惯。男人有没有想过，当你哭泣的时候，你都是在谁的怀抱里？母亲的怀里，妻子的怀里。她们没有抱怨过什么，只是默默地给予男人她们所能给予的一切。男人更需要反省自爱，女人更需要关怀。曾几何时，一句&其实男人更需要关怀&的广告语，让男人们倍感舒心。殊不知，在这个以男性为中心的世界里，女人一面要应付事业以及工作的挑战，一方面还要扮演好传统的贤妻良母角色。她们的忧虑、她们的痛楚，更值得关注。
女性就业呈&边缘化&趋向 &加入世贸组织对中国工农业部门妇女的挑战&课题研究小组，日前发布了研究结果。该研究表明：我国加入世贸组织后，将在总体上促进中国女性就业，但从现在的情况看，很大一部分女性，集中在技术层次低、收入低、简单重复性的体力劳动部门。这项研究由联合国开发计划署发起，并由中国国家发改委社会发展司、商务部中国国际经济技术交流中心等部门合作完成。同时，这项研究也是国内首次从性别视角，分析加入世贸组织对中国的影响。所谓女性就业的&边缘化&趋向，是指在劳动密集型产业和非正规部门就业的女性越来越多，女性就业的职业层次、稳定性及福利保障有下滑的趋向。同时，加入世贸组织给女性的职业转换带来一些困难，对年龄偏大的女性，困难尤为突出。研究还发现，随着竞争的加剧，女性在承担家务及外出工作的双重负担有加重趋势。它来自两方面的压力，一方面男性用于分担家务劳动的精力在减少；另一方面，女性花费在、培训与求职等方面的精力又会增加。所以，无论任何方面女性更需要得到关怀！
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