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[冒险岛]祭祀完美加点方法
日15:03 　
做为一个法师,做为一个祭祀职业.关于建号摇点的事情相信不用多说:力量和敏捷都为4,智力和运气随机!转职前免谈!从1转开始,运气的用途只为了将来穿,而到目前为止,最高运气的装备不过区区88!故能力值加到88就完全停加,其他的全加到智力上去!基本做法是:每次加能力值时保持运气比自己等级高5就足了,这样一直到88停止!
附注:关于能力(AP)值要不要将AP全部转为血性祭祀问题!
个人认为:No!加了保证你后悔!以下是朋友的反驳理由:
No1:血高则治疗的效果更好——反驳：治疗的数值是牧师血*3，这样看，不加血，一个高级战就是只有1点血，牧师2次治疗就能加满，再者，牧师的治疗释放速度是所有魔法中速度最快的，3次治疗只用花1秒左右的时间，为了节省时间而加血——那后面就吐血吧。
No2:血高可以使群疗伤害高——反驳：这个是胡说，群疗的伤害只与智力有关，我没找到公式，但我这个牧师的狂热者在027时用10张洗做了实验，数据我就不说了，但10点智力绝对比投资ap获得的伤害更多，有兴趣的同学可以。。。
No3:血高将来不开盾省钱——反驳：每次看到这种说法偶都想喷饭，打怪物10下死和5下死，哪个更省钱？
No4:牧师是辅助职业，进攻没什么用——反驳：持这种说法的朋友大都没三转，没到90级。神圣之光在3转后成为牧师的招牌进攻技能，而黑色寺院的出现使牧师拥有一个其它任何职业绝对抢不赢的练级和打宝圣地，假如没有攻击力，只有一辈子混僵尸和跟着朋友纯跑堂了!
二.【1转】技能加法与升级指南
1转技能共67点,分配方法如下:
No1，快速升级型：
1级魔法蛋——5魔力恢复——满魔力加强——魔法双击10——魔力恢复满——魔法双击满——魔法盾满
No2，完 美 型:
5魔力恢复——满魔力加强——1级魔法蛋——魔法双击10——魔力恢复满——魔法双击满——魔法盾满
升级之路：
1-8级在彩虹村，蜗牛。
9-15级在魔秘，绿水灵。
15-22级在猪的海岸。
22-28级在野猪领地。
28-30级尝试去打火野猪。如果'后勤'不足，继续野猪领地!
三.【2转】技能加法与升级指南
2转技能加法:
群体治疗1——1瞬移——1魔力吸收——群疗满——神护满——祝福满——魔力吸收满——瞬间移动满——剩余11点可以放在圣箭上.
练级地点：
30-40级最痛苦，火猪是最好的选择，35以后觉得无聊可以上天打星星，弄弄小独角兽。
40级群体治疗满后以后就可以尝试打打僵尸猴了，miss会很多，但基本是0消耗，也可以去b2去杀杀小幽灵。
55级左右跳跃力好，可以去b3，不好的话，继续猴子。挂机的话，可以用双击挂食人花了。
65级以后，进军僵尸吧，虽然还是有点菜菜的，但选个人适中的地图，在角落里打，升级速度还是会很快。
四.【3转】技能加法与升级指南
第一阶段：70-81级。
我推荐这段时间满祈祷，相信这个阶段的牧师们大都选择在僵尸3挂机或手动练级了，这段时间加满这个技能会让你在80级之后升级速度大幅度提升，是最能体现你有远见的加点方法，他能让你结交更多的朋友，朋友的重要性我不想多谈。3人组队在僵尸4基本是能让人望而却步的，也能让你的练级效率成倍提高。
那些质疑祈祷的朋友多半是没组过队的，单打的时候，你根本看不到祈祷的威力。。。。我就不多说了。
我也听到有很多声音说要先满神圣之光，满神圣之光的目的无非是为了刷狮子和黑贝，但如果不到90级，神圣之光的威力不会显现出来，假如你在80级左右先满神圣之光，你打狮子还是要用6-7下，完全没有用治疗在僵尸那里打升级和赚钱效率高。
（如果你在这阶段实在要先满神圣之光，那请你先投资1个点到魔抗上，其作用看重点笔记1。）
为什么我要说81级呢？因为我建议牧师在这个阶段要投资3点净化过路，同时投资1点到门上，如果你没朋友，这四点可以不投资- -！
该阶段练级地点：僵尸，没满祈祷的时候会被抢得很辛苦，那里人多，多和人组队吧。
第二阶段：81——92级
先1点魔抗，然后满神圣之光，1点魔抗的作用请看开头的重点笔记1。
（假如你先在81级前满了光，那这段时间一定要满祈祷了。）
这样，你到了92级，你的牧师正式出师，打黑狮子1只4-5下，同时攻击6个，升级速度和赚钱速度都飞一样快。同时只要人家看你路过，都会主动求组。
该阶段练级地点：继续僵尸，多在僵尸地图组队，这个时候不用你求人家组你，活人看你是牧师会主动组你的。
第三阶段：92级以后
我的加法：圣龙满——变蜗牛20（成功几率80%）或满（成功几率90%）——抗魔满——然后考虑剩余点数。
我是一个希望自己的牧师能在任何新开地图和高级地点练级的人，该加法适合与我有同样想法的人。
这个加法只是一个流派，并不是一定的加法，各位可以在看完以下我的说明后，再diy自己的牧师，下面我将逐一分析牧师的这些技能。
圣龙该不该满？这个有争议，因为龙的攻击力是高，但频率低，所以有很多人主张放弃。我是满了圣龙的，我只从量化的角度来分析龙的作用，平均神圣
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清明节祭祀感想作文500字 15篇
第1篇：清明新感对于清明节，世人或许都认为他是悲伤的代名词，但是，我对他有着不一样的感受。
的确，清明节充满着悲伤的氛围，想起了太多早已粉尘的记忆，早已被深埋在心底的记忆，视乎这一切都只能用眼泪来宣泄。或许也因此，类成了人们眼中清明的最深的记忆。
但泪往往有着不同的解释，可往往人们认为清明诶是由无名的悲伤和萧瑟灌注而成的。也许他们是对的，清明之类是悲伤的。但室，回忆过往的痛苦记忆对于现在的我们又有什么意义，倒不如好好想想自己为什么而存在，好好想想对未来的勾画。
清明不应是对王室的追忆而是对未来的展望。试想如果人们一味的沉浸在对往事的追悔，无奈，自责，哪么世上又有几人能抓住现在的事光，展望美好的未来。那么世界将会变成一片哀伤之地。如果清明只是一个工人宣泄的机会，那么我便是赞同。清明节的祭祖我看惯了一大对人大哭一场，可又有几人是有感而发那？
如今这个社会充满着欺骗，使我不得不怀疑。类还能表达自身的情感吗？一幕幕电视剧，感人的情节却再也不能让我泪流满面。人人清明流泪，究竟为了什么？(
现在早已没了&清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂&，究竟是我太过敏感，还是人们的感情早已麻木。路上叫卖声依旧，游人笑语不绝。
人么视乎麻木了，没有感情的宣泄，没有对过往的追回，更没有对未来的展望了。
第2篇：清明节踏青今天是清明节。古人云：清明时节雨纷纷。这天气也阴沉沉的，我们一家去慈湖踏青。
我们走在路上，看到那坚强的小草又凭着它顽强的毅力破土而出，对迎接春天不甘示弱，它换上了碧绿的新衣裳，绿草中鲜花片片，有红的，有绿的，有黄的&&我们又走了一段路，来到一片田野里，眼前到处是一片赏心悦目的金黄，油菜花精神抖擞的肃立着，一颗颗珍珠般的露珠滑滑梯似的在金灿灿的小花上滚来滚去&&慈湖边，柳树的一条条杨柳辫上还有绿叶和嫩芽装饰，真是比任何女孩的头饰品还要好看。
经过了慈湖陵园，我们情不自禁地走了进去。看着烈士们的坟墓，看着一个个花圈，看着纯洁的小白花，我的心中不由波涛起伏。我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是用他们的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。
接着，我们又去了黄夹岙，山上也人山人海，大家脸上都充满着怀念，看着这景象，我的心中又有了一些惋惜。希望我的长辈们都能够长命百岁，身体健康。(
这次的清明节踏青给了我更多的感触，还使我又一次了解了大自然柔美的一面，我的收获好大啊！
第3篇：清明时节雨清明节的雨
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
清明节似乎总是与雨分不开的。这个清明节便是一个不下雨的雨天。
那是周二的上午，阳光明媚的清晨丝丝柔和的光照在我迷茫的脸上美妙极了。
远足一直走到陈辉陵园。咦？我这个长跑历来不及格.体力超差的人怎么一点也不累？据说人沉思时不会累。那我呢？总在沉思陈辉吧？
天空中艳阳高照，可我的心却愈来愈低沉。静立在碑前，心想&为什么这革命烈士如此好的人，却没得好报呢？好人真的有好报吗？......&
台上的那位老师还在说着，不过语速越来越慢。我想那不仅仅是身体上的影响，而是更深层的心理上的创伤。
回去的路上，阳光灿烂地直射我的眼，刺地我会不过神来。
蓦地回头，依稀还记得我身旁的阳光强烈而远处那痕痕丝线般的光线却轻轻抚摸着身旁的柳枝。柳枝刚刚长出嫩叶，但已颇为可爱。
猛然想起，&不是不报，时机未到&。陈辉烈士的好报也许还未开始？兴许报效祖国使祖国便是他的追求.他所期望的包袋？
天空依旧万里无云，但我心中的甘雨却已在浸润我的心田。
第4篇：祭祀陋习何时休清明节祭祀，是中华民族传统的风俗习惯，古人称这个时节为&万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。&然而，到了现代社会，祭祀活动中的封建庸俗之风仍影响着一些人。在城市，且不说有的人当街焚香、烧冥币纸钱污染环境，就是焚烧的祭奠纸品也&现代&得离谱：纸糊的扑克、麻将、冰箱、彩电、汽车、别墅、纸制的&三陪女&等等应有尽有。这些东西把现代物欲享受与封建迷信色彩搅和到一起，让纯朴的情思变得怪异。在山区，人们在祭扫先人墓时随意点火，导致火灾，使山林受损，环境被破坏。这些做法完全背离了扫墓的初衷，使清明节变得并不&清明&。
纪念已逝亲人，关键在心意。良好业绩，家庭和睦，才是对已逝亲人的最好告慰。时代变了，扫墓的方式应当更文明。清明扫墓要采取文明健康、符合时代特点的祭祀方式，让人们祭拜祖先的传统习俗和善良愿望能以更加环保、自然的方式得到充分表达。目前，网上扫墓、音乐祭扫、鲜花悼念、植树寄哀思等无污染、无危害的文明祭祀方式越来越多地被人们所采用。结合当前开展的社会主义荣辱观教育，每个人都应&以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻&，文明祭祖，破除迷信，继承中华民族的传统美德，做一位新时期的文明市民。
第5篇：清明节的收获&清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂&&&每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。
这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。
远处春的景色渐入我的视线，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的挑红，遍地金灿灿的菜花，嫩芽吹叶落，绿油油的嫩芽长了出来，到处又是一片春意盎然、万物复苏的景象，这又昭示着逝去的人新生命的开始，一个充满期望和祝福的开始。
这是一个春的季节，一个充满希望的季节，一个新的生命开始的季节。们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。
清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，对生命有一个重新的认识。
第6篇：又一年清明摘要：据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。
清明节,让人缅怀先辈,令人留恋,令人悲叹,令人振奋,这里面蕴含了许多的先辈们的事迹,当他们入土为安之时,自己的故事就告终了,剩下的,就只有让人怀念了!
据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有&清明前后，种瓜种豆&，&植树造林，莫过清明&的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
&听风听雨&当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：&清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。&杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又一年清明节，你在缅怀着谁？
第7篇：忆清明·祭祖&&远远的传统，沉沉的哀思
四月，初春时节。大自然绿了，铺了满天满地，遍山遍野的绿。
小草抽芽了，嫩绿；杨柳爆青了，翠绿；林间新发树叶了，碧绿。梨花也是在这个时候白的。点缀了大地，为即将举行的隆重而沉重的祭祖大典渲染了白色的哀愁。
近了！近了！踏着伶仃飘落的白色花瓣，觅着悲痛、相思，远方的子孙归来。手里大捆大捆的黄纸钱，绑着红绳，带到墓前。
杀鸡、煮肉、倒酒，放碗里供奉了，两边是伫立的红烛、梵香。点起火来，一张张纸钱恭敬地放上，熊熊的火光燃烧起来。一杯白酒带着悲痛的泪花洒下，骤起冲天的哀愁。
悼念着，悼念着，炙热的火光，闪烁的泪花。为已逝的亲人献上一束纯洁的白花。愿相思顺着这仪式寄出。
此时此刻，黄帝陵也是热闹非凡，成千上万的炎黄子孙从世界各地赶来悼念这五千年华夏的始祖。
清明，原由古代介子推逝去而兴起，家家残羹剩饭，昏暗烛火，为了悼念这位忠臣。
现在随着岁月流逝，成了全中华儿女悼念祖先的节日。每到这月这天，站起来的是巨大的一个中华的传统与民族的一种精神，它是我们的一种非物质文化遗产，是炎黄祖先留下的精神遗产！
忆清明&祭祖，每当想起，一朵白色的梨花在风中摇曳&&
&&&&四川资阳简阳市简阳中学初一:孙瑞阳
第8篇：清明节&清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂&&&每年到了这个节日，我都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧写的诗句，来表达我们对先人的思念之情。
这天，我和全家人一起去无锡为外婆扫墓。到了外婆的坟以后，我们每个人拿起扫帚或抹布，为外婆的遗像和墓碑擦洗干净。接着，我们放置了几束鲜花，几盘糕点及一些水果。最后我们再烧香，把折好的锡箔，纸钱和元宝烧给外婆，表达我们对外婆的思念与祝福，愿外婆在另一个世界里得到许多钱，幸福的生活。我希望外婆能保佑我有一个充满了光明的未来。此时，我不禁想起曾经与外婆共同度过的那些岁月，我在很小的时候，外婆还没有去世。那时的外婆虽然已经满脸皱纹，头发花白，但是很疼爱我，外婆那和蔼的笑，给我留下了深刻的印象。可是如今，外婆已经逝世了，可她那慈祥的面孔还留在我的脑海里。
远处的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着动听的曲子，遍地金黄色的油菜花，到处是一片生机勃勃、万物复苏的景象。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命活的更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。让自己的每一天都充充实实的，这样才会不留下遗憾。
&&&&五年级:大塚真由
第9篇：清明节清明节到了，我、妹妹和妈妈到西山公园去扫墓。我扫的可不是亲戚朋友的墓，而是革命烈士的墓。
早上，妈妈早早地把我叫醒，坐公共汽车到西山公园。一路上，春意盎然。
走进西山公园的大门一看，公园里到处充满着春天的气息。接着，我们走进了烈士纪念馆。看着满墙的烈士照片，其中有：辛亥革命先驱宁太一；抗日名将左权；红军军事指挥家蔡申熙；新四军联络部长朱克靖；与李大钊同赴国难的唯一女杰张挹兰；留下一封血书感动亿万国人的陈觉和赵云霄&&
出馆后，我们来到烈士纪念碑前，把纪念碑前的鲜花整理好，把花圈扶正，打扫完垃圾之后，恭恭敬敬地跪下磕了三个响头，表示敬意。
随后，我们来到了左权将军的像前行了个队礼。左权将军手里拿着望远镜，威严中带着慈祥的目光凝视着前方，他好像看着这么繁华的醴陵，人民过上幸福美满的生活，感到特别欣慰，觉得自己的死是值得的，是有意义的。
在回家的路上，我想今天的家国兴盛与人民幸福，是先烈们用鲜血和生命换来的，也是先烈们为之奋斗的美好理想。继承先烈遗志，建设美好家园，是我们义不容辞的使命与责任。让我们携手今天，面向未来，同心同德去完成先烈们未竟的事业，为建设富强安康的醴陵而努力奋斗！
&&&&六年级:马春意
第10篇：清明节&清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。&一年一度的清明节到来了，现在我就来说说这个烈日当空的清明节吧。
我和爸爸妈妈、还有两位姑姑在下午1点30分整，顶着烈日，提着一大堆的东西，来到奶奶的墓前。
奶奶是在我还没出生前因病逝世的，我不能和她说话，不能和她握手，甚至不能和她对视。我是多么想念她啊！
因为奶奶是20世纪去世的，当时各户人家还比较贫困，所以奶奶的墓不大、不起眼。我们来到墓前时，那里的杂草已是多如牛毛，几乎把奶奶的墓全部掩盖住了。于是，大人们戴上手套，拿起镰刀，让我到一旁的空地去，他们便拿起镰刀使劲地割断那些杂草。过了许久，杂草才被割掉一把部分，总算是有了一块空地。
之后，我把纸钱一张张地放到墓地上，用大块的石头压住，爸爸拿起几包盐，洒在了被割断的枝叶上，我便疑惑地问道：&奶奶生前喜欢吃盐吗？&引的大家哈哈大笑，爸爸一边笑一边说：&我听说把盐洒在树枝上可以停止树枝的生长。&听完爸爸的话之后，我便感到了一种尴尬的心情涌上心头。
我们处理完奶奶的墓地之后，已经2点30分啦，我算了一下，我们扫奶奶的墓共花了1小时。
清明节是热闹的，也是悲伤的，我应该怀着激动且盼望的心情迎接下一次清明节的到来，这一次的清明节更是令我难以忘怀。
高二:sdacsaa
第11篇：清明节的祭祀活动清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。&鬼节&即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。
清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，&官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。&参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。
祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。
祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的&单日&进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为&前三后四&。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：&前七后八，阴司放假。&意思是过早或过迟都会失灵。
祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。
祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。
扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为&扫墓&名称的来由：&岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。&
过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：&寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。&这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是&烧包袱&。所谓&包袱&，被祭祀者当作从阳世寄往&阴间&的邮包。过去南纸店有卖所谓的&包袱皮&，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如&已故张府君讳云山老大人&字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。
第12篇：祭祀烈士&清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。&这是杜牧描写清明的一首诗。
清明节里，人们祭祀死去的亲人，心里充满悲伤。所以谓之&欲断魂&嘛！清明节里，人们还会干什么呢？还会祷告上帝（俗称老天爷），祭祀烈士！
在扫墓之前，我们听了老爷爷对往事的回忆。他说：&日本侵略中国时，把中国践踏的不成样子，中国人奋起反抗，组成了红军队伍。我们农村人也得反抗，抗战队伍叫做土八路。这红军历尽苦头，两万五千里长征啊！他们翻雪山，过草地，吃草根，多么艰苦啊。他们因为俄，丧失了生命！你们生活在这个无战争的年代，有这么好的学习和生活条件，一定要好好珍惜。将来把祖国健身的更强大！&
听完老爷爷的讲述，我们迈着沉痛的步子走向了烈士墓，一路上，我再也没有言语，心想着过去的抗战日子。那是多么的艰苦，使人声泪俱下。那时，日本人侵入中国，对我国实行三光&&烧光杀光抢光，我国人民奋起反抗，组成了红军队伍，开始两万五千里长征。一路上，我国队伍翻雪山，过草地，吃尽了苦头；一路上，又有多上中国人失去生命？！毛主席指挥红军取的了胜利，苦日子才到了头！现在，我国人民过上了幸福生活，奔上了小康社会，农民生活有了很大提高。这样，我们就放松警惕，挥霍金钱么?回答是否定的！先烈们为了这一天，甚至付出了生命，我们能把先烈们的劳动毁于一旦么？我们能辜负先烈们的希望么？能让先烈们白白牺牲么？当然不能！我们应居安思危，时刻警惕，不能再让中国被侵占，被伤害了！
我们生活在一个和平的年代,在这个美好,舒适的坏境中,我们应该去努力，去奋斗，,去报效祖国,共同建设美好的明天!
第13篇：刹一刹“街头烧纸”祭祀风清明节祭祀故人本是中华民俗，但近年来一些地方的市民以街头烧纸方式来祭祀，已成为社会一大公害。有关人士建议，应当采取措施，刹住这一带有迷信色彩、百害而无一利的陈规陋习。
浓烟漫漫、火光能熊，无数身影围在火堆前，每到清明节期间，街头烧纸成了路人常可看到的现象，与旁边崭新的高楼、街灯极不协调。据沈阳市消防部门统计，清明节期间因烧纸引起的火灾事故急剧上升，去年清明节全市接警数量是平常的2倍多，街头上没燃完的纸灰引发周边建筑物起火，酿成严重经济损失。近3年来沈阳因此而发生的火灾600多起，清明节成为消防官兵仅次于除夕夜的又一个忙碌紧张之夜。
来自沈阳市环保部门的监测表明，街头烧纸直接影响环境质量和市民健康。纸张在燃烧过程中会产生烟尘、可吸入颗粒物、二氧化硫、氮氧化物、多环芳烃等，街头烧纸时烟不容易扩散，造成局部空气污染物浓度过高，刺激和损害人的气管、肺等。
去年清明节晚上，沈阳市内空气中二氧化硫的平均浓度比平时大幅提高。
沈阳市个体劳动者协会会长陈宝东说，破除街头烧纸这一有百害而无一利的习俗，需要全社会的共同参与。要在全社会倡文明新风，开展文明祭祀活动，加强宣传，引导百姓告别这一陋习，同时也要在源头上加强控制，沈阳市个体劳动者协会最近发动全体会员不卖烧纸，虽然少挣了点钱，却对树立社会良好风尚起到重要作用。
第14篇：清明节祭奠又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了，但成千上万&不愿做奴隶的人们&站起来了，他们高唱着&义勇军进行曲&，去继承你们未完成的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上！你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。我们有信心，因为我们有榜样！同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩！同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天！
第15篇：清明节祭扫烈士墓有感&&缅怀革命先烈,弘扬民族精神
&&& 清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。每年清明，人民群众都要举行不同形式的纪念活动，深情缅怀为了维护国家的尊严，争取民族独立解放、国家繁荣昌盛和人民的自由幸福而献出了宝贵生命的无数英烈。为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，4月4日，青年志愿者组织了一次&清明节祭扫烈士墓&的活动。目的是让志愿者通过缅怀民族英烈的英雄业绩,更清楚地认识到奉献精神的意义,更好地做好志愿服务工作。
我们怀着悲痛而沉重的心情来到南山寺烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，让人不由得肃然起敬。我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队，认真地聆听主持人的致词。我抬头瞻仰墓碑，墓碑上写者：革命烈士永垂不朽！我想，如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一种精神&&不悔。我们的先烈们就有这样的不悔，不悔为革命的付出。所以，他们理应受到敬仰！
接着是在墓前默哀，我们衷心地感谢革命先烈为我们创造出的美好生活，也明白要珍惜这来之不易的幸福生活，继承革命先烈的遗志，做一个积极向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国、情趣高尚的好少年。我们是幸运的一代，我们是幸福的一代。而我们的幸福是他们赐予的。我们该用一颗感恩的心来面对这个美好的世界。随后，我们绕过墓碑，到了烈士墓前，庄重地用双手把小菊花献给了烈士们。&桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂！&在中国这方热土上，有无数仁人志士，为了民族的解放、国家的独立和人民的幸福，抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章。是他们的生命换来了中国繁荣的今天，是他们的鲜血染红了遍地的桃花。我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗？我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容？让我们静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在这鲜花中，让它陪伴在先烈的左右。接着，我们参观了烈士陵园。还认真的整理和清扫了烈士陵园。
我想这是我们唯一能为先烈们做的一点事了，让他们能有个更好的环境，静静的安息。&红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。&革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。你们永远是我们心中的一块丰碑。
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