求指导,是先培养汉家江湖华山主角培养还是唐僧

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>> 贫僧是去往西天拜佛求亲的 第二部分
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八戒想看全裸求唐僧
  路上无聊,继续聊天。
  唐僧:沙僧会变,八戒也会变,孙猴更会变!可你们谁想过变个唐僧让妖魔鬼怪吃了去……真是让天下当师父的心寒如冰!
  八戒:闭月也娇媚,羞花也迷人,沉鱼也性感,落雁也痴情。可又有谁能让师父思凡哟……
  沙僧:八戒你饭团爱吃,馒头也爱嚼,西瓜也爱啃,菜汤也抢着喝,可你为什么不吃那重庆的辣火锅……
  八戒:猴头你莫笑!你东也跳,西也跳,南也跳,北也跳。可你为什么不跳那东北二人转……
  悟空:师父你立也念经,坐也念经,躺下也念经。你念了那么多经,应是很高明的了,可连个妖魔鬼怪都不认识,一错再错,你念的是哪家子的经,怎么没有一点儿用哟……
  白龙:沙僧呀!你还好意思说猪哥啦!你晴天黑着脸,雨天阴着脸,风天垮着脸,若是哪天中了五百万你会不会笑着脸……
  唐僧:悟净,你看你不去饮马,又拿着手机玩自拍。为师讲过,你脸巨口阔胡须茂盛,再怎么嘟嘴也不卡哇伊。来,给我拍几张,为师教你几个剪刀手造型。
  八戒:师父,咱们去西方极乐世界是算长期居留呢?还是入籍呢?
  唐僧:入籍难啊,谁让咱们是唐朝公派的。
  八戒:哇!高小姐说了不入籍不办结婚公证。
  悟空:呸?西天有什么好?咱们在地方上呼风唤雨,到了西天谁也没把咱当盘菜。
  沙僧:最可气的是,西天强烈妖魔化我们唐朝,把他们的价值观强加在我们头上。
  八戒:你懂什么,这叫佛权,叫个性解放。师父,西天不会对咱们种族歧视吧?
  唐僧:不会。只要咱手里有不贬值的硬通货。
  八戒:对对,唐太宗说等咱们给西天捐完款再贬值。
  唐僧:记住,到了西天,不长头发的叫罗汉,不穿鞋的叫赤脚大仙,不像男的不像女的先叫观音。还有你悟空,别老蹦来蹦去的,当心人家怀疑你吃了兴奋剂。
  唐僧:悟空,走慢点儿,为师脚都肿了。
  悟空:拜托!想我老孙一个跟头十万八千里,这种速度已经是慢镜头了!
  唐僧:可是我脚很痛啊……
  悟空:不如我带你体验一下飞……的感觉吧。
  唐僧:不行。佛祖看见会说我们作弊的。
  悟空:那好,天黑再飞好了。
  八戒:师父,不如闭着眼睛飞吧。
  唐僧:为何?
  八戒:那个谁不是说过么--我闭上眼睛就是天黑……
  唐僧决定给八戒、沙僧、白龙马也套上紧箍咒。套白龙马时,马哭了。
  白龙:师父,您再套就四个箍了,我可是宝马,别让我当奥迪了。
  八戒:师父,您套四个环了,要再给自己套一个,那些申奥城市就来找咱们取经了。
  悟空突然半途停下,拿着磁铁在地上吸来吸去。
  沙僧:大师兄,你找什么呢?
  悟空:嘿!俺把金箍棒掉地上了,还没来得及变长哪!
  天气酷热。
  唐僧:我想喝酒,谁去问酒吧怎么走?
  八戒:师父您老土啦!现在都用Windows XP了,谁还用Windows98?
  路上遇见一只拦路的小蜗牛。
  唐僧慈悲为怀,将小蜗牛捡起来放在路边。
  小蜗牛吵闹,要学悟空云游四海。
  唐僧很苦恼,把它领到地球仪旁。
  唐僧:小施主,你就在这实现你的梦想吧!
  又走了一段路,唐僧师徒看见两只蝌蚪并排在水里游泳。
  唐僧:克隆产物!
  八戒:孪?姐妹我喜欢!
  沙僧:脑袋大脖子粗,一个大款一伙夫。
  悟空:哟!也QQ啦?
  又走一段路,唐僧师徒看见一只小壁虎。
  唐僧提溜起壁虎。
  唐僧:你妈贵姓?
  (壁虎甩掉尾巴跑掉。)
  唐僧:是悟空变的,叫你不要乱扔东西,你看我还没说完你又把棍子扔了!
  再走了一段路,前面出现一个池塘。
  八戒发现一个蜘蛛精在池塘里洗澡,想看全裸求唐僧。
  唐僧:小心啊!打雷喽!下雨收衣服啊!
  蜘蛛精奔上岸来。
  八戒:I服了YOU!
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一起来阅读《贫僧是去往西天拜佛求亲的》吧!作者:童亮 主编
书籍简介:本书以《西游记》的取经路线为蓝本,描绘了一个全新的取经爆笑故事,以对话形式(少数几处为书信对话)记录唐僧师徒五人西天取经的故事,如唐僧相亲经历,悟空与白骨精的恋爱,八戒和嫦娥的纠葛等等。这些随意却精辟的?字崇尚真实,充满智慧与乐观――远离庙堂,却不信奉江湖;不尚高雅,也不标榜三俗;可能调侃时事,却拒绝过多的愤怒;没想过要改变太多,只是想改变读者偶然翻开此书的某一刻。
当当网免费试读此书地址:http://read.dangdang.com/book_12000?ref=read-7-share> 求西游记女儿国中一段台词,女儿国国主表白和唐僧应对的话~
求西游记女儿国中一段台词,女儿国国主表白和唐僧应对的话~
来源:xiyouji.com 作者:西游小编
女儿国国王:为什么世间还有像我们这样的孤男寡女,不能成双成对,为什么御弟哥哥甘愿守孤灯伴古佛,单宿单飞呢? --唐僧:陛下,贫僧许身佛门,正是为了解救芸芸众生,使世上不在有杀罚纷争,使人间不在有怨女鳏夫。
   女儿国国王:既然御弟哥哥有如此胸怀,那么眼前就有需要你解救的芸芸众生。 --唐僧:哎……,陛下,贫僧取经心切,还望陛下早日发放通关碟文。
--女儿国国王:今日且莫谈取经之事,御弟哥哥,你看这御花园中春光明媚,景色怡人,我在陪哥哥流连观赏一番,好吗? ........
--女儿国国王:我身为女王,饱享荣华富贵。可是从未享受人间欢乐,今日哥哥到此,真乃天赐良缘。来日哥哥登上宝座,我为王后,从此双宿双飞,这不是万千之喜吗?
--唐僧:佛心四大皆空,贫僧尘念已绝,无缘消受。
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诗曰:妄想不复强灭,真如何必希求?本原自性佛前修,迷悟岂居前后?悟即刹那成正,迷而万劫沉流。若能一念合真修,灭尽恒沙罪垢。
正因为是漏洞,而又列入四大名著之中,为此有很多研究该书的专家学者都喜欢找各种理由来圆场,其中一个很著名的论点是:作为破坏者的孙悟空
却说孙悟空从须菩提老祖修炼之后,因为自恃武艺高强,又不愿接受玉帝弼马温的职务安排,隧挑起大旗,号称齐天大圣。玉帝曾派托塔天王前来征剿,结果惨败。
当吴承恩写完《西游记》,他可能隐隐感到这本书日后会火,但他绝不会料到,“西游记”会在500年后成为中国最有影响力的IP,被改编不下百次。
先说世界观,西游记是一个立体世界,处于四大部洲作为平面地图以外,还有天庭的三十三重天,地府十八层地狱,龙王统治的四海,以及传说中的十洲三岛。如此复杂的构造,在每一片大陆上足以谈上一大堆的故事。六耳猕猴一章后跟随唐僧取经的究竟是谁?
吴承恩在《西游记》中写有一章讲述真假孙悟空的故事,由于该故事中有很多值得推敲之处,因此成为网友们对于此故事也有很多自己的理解:有的人认为其实六耳猕猴就是孙悟空的一个内心,理由是佛祖安排唐僧取经助自己东扩孙悟空知道内幕但又不满唐僧来束缚自己就变一个自己出来发泄六耳猕猴只是如来随口编的如来知道孙悟空不满但又不想他破坏自己的东扩事业只好给孙悟空个台阶下,六耳猕猴的取名也是有原因的;有的人认为其实被打死的是孙悟空,而继续取经的是六耳猕猴,因为此章之前孙悟空碰到妖怪见一个大一个,而此章之后确屡屡需要求助天庭,而且性情转变很大和之前判若两人,如来也是想留下比较顺服的猕猴而故意放逐了孙悟空,谛听没有说话也是原因之一;当然也有网友认为这部小说其实是一部隐语丹书,用权力斗争的角度去解读切入点就错了。那么对于这一章节作者想要表达的故事,你是如何判断的呢?
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吴承恩说:其实我TM没想那么多,纯粹写一个热闹。。。
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是孙悟空无疑,孙悟空取经成佛是500年前被如来压住时就定好的,如来早就给孙悟空留了编制,假如真如某些人所说,孙悟空被如来安排的六耳猕猴一棒打死,那么如来这500年来的安排是为了什么?直接派六耳猕猴帮助唐僧取经让六耳猕猴成佛不就得了?而且我们不要忘了,孙悟空虽然顽劣些,但是他并没有做过什么罪大恶极的事情,杀几个强盗算得了什么,他上一次被唐僧逐出师门时在花果山杀了上千猎户也没见佛祖和菩萨教训他,金翅大鹏雕把狮驼国上下吃了个干净还不是照样做大护法,享受头一遭供奉,这些都说明杀几个人在佛眼里并不算什么,按照轮回转世之说,人的命运阳寿是已经定好的,他们命数如此,行凶作恶,就该被孙悟空打死,孙悟空没有罪而有功,判不得死刑。再者说来,孙悟空在天庭尚有官职,而且人脉很广,佛祖私刑搞死孙悟空恐怕要落得个坏名声,就天庭众仙跟他不亲,不管他,最起码菩提老祖和镇元大仙是不会善罢甘休的。由此可见,如来安排打死孙悟空是既没有动机也没有条件的。那么六耳猕猴到底是什么妖怪呢?我倾向于分身说,六耳猕猴正是孙悟空的分身,首先他们都有金箍棒,这宝贝天地间只有一件;二是两个猴都有观音菩萨赐予的救命毫毛,自己的东西,菩萨肯定是认不错的;三是照妖镜照两者都毫无分别,假如真是六耳猕猴假扮的话,那么肯定是要用变身法的,照妖镜必然能照出来。孙悟空被无端逐出师门,自然是悲愤交加,心底里要设计报复唐僧,所以六耳猕猴很可能就是这时诞生的,有两种可能,一是孙悟空在极端愤怒的条件下,他身上的恶的部分闹独立,从孙悟空身上分裂出来,二是孙悟空拔毛分身,故意演戏搞唐僧一把,出一口恶气。我倾向于前一种说法,而后一种说法也有可能。如来在评价他俩时,说了这是二心相斗,更加说明这是孙悟空的分身,而孙悟空急急忙忙把六耳猕猴打死,也是为了不给自己留下案底,其实六耳猕猴不过是如来胡诌的一个名字,主要是为了暗示孙悟空自己就是菩提老祖, 当年孙悟空学艺之时,曾经在晚上偷跑到师父房内,对菩提老祖说:“此间更无六耳”。这事只有孙悟空和菩提老祖两个人知道,现在如来说起六耳二字,孙悟空立刻明白了自己同西天的渊源,所以从此死心塌地的取经。至于孙悟空前后的性格转变,首先如果你仔细看原著的话,很多地方都有描写孙悟空的心理转变的,孙悟空自出山以来,一路蒙受唐僧唠叨,再加上遇到过不少的困难而求助天庭和菩萨,逐渐明白了自己并不是天下无敌的,原来那狂妄的心便逐渐收敛,深刻的意识到自己以前的幼稚,这是孙悟空由一个野猴变成世故的人的过程,从前到后,他对玉帝的态度从无礼转变为纳头下拜,足以说明他的性格变化。而且观音在送孙悟空回去时,警告过唐僧,让他不要再找孙悟空的麻烦,唐僧对这个大徒弟也就变得尊重起来,二者冲突少了,自然就和谐了。
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看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战孙悟空,闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真假;到天宫:拖塔天王拿照妖镜照,也看不出;又到观音那:观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那,经“谛听”听过之后,“谛听”却说:“我看出来了,却不敢说”。。。最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。这是整个故事,看似很简单,很完整,不过,还有一个天大的伏笔。一、六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来,就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空,而这个谎言,也只有如来知道真相,真正的孙悟空,他只是个哑巴吃黄连。二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿,大家都知道,孙悟空是个叛逆者,而如来是西天的最高统治者,哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上?再加上,大家都知道的,孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了,所以才出现一个一模一样的悟空,杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。1:比如在地府里面,经“谛听”听过之后,“谛听”明知道真假,却不敢说,其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府,而是这个六耳猕猴有很强大的后台,那就是如来。所以,“谛听”自然不敢说出真相。2:其次,可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个,大家都知道,当时在场的还有一个法力很强的人,当然,不是阎罗,阎罗和这人比,是天壤之别,这人就是“地藏王菩萨”,“地藏王菩萨”何许人啊,是佛教四大菩萨之首,与观音、文殊、普贤齐名,可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此,难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成?三、大家都知道,孙悟空的师傅是“菩提祖师”,“菩提祖师”何许人?《封神榜》上有个线索,就是“混鲲祖师”的徒弟,而恰巧,“混鲲祖师”弟子无数,而让他最得意的两大弟子,便是如来(又名“接引道人“)和菩提祖师(又名“准提道人“)。。。一个大胆的想法,既然两位圣人是同门师兄,且《封神榜》中曾经略提到过,说二弟子准提道人(也就是说菩提祖师),其间不知与接引道人(如来)间发生了什么变故,却神秘消失,从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索,证明二人之间有矛盾。然后再回到孙悟空,而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟,如来见到昔日仇人的徒弟,又有翻天覆地之本领,不想方设法除之更待何时?四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧,和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术,甚至连长相声音装的都完全一样?这是巧合吗?大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年,六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧?肯定有和孙悟空同门出处的高人指点,自然菩提祖师不会在此之列,因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟,难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗?所以,指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人,那就是菩提祖师的同门师兄,如来。五、再回到《西游记》第五十八回,话说,二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。。。如来却对众佛说:“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也”。经如来这么一说,众佛知道了,原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”,而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索:如来说的意思是,此猴和孙悟空不同,孙悟空是“灵明石猴”,同变化,识天时,知地利,移星换斗。而六耳猕猴是“知前后,万物皆明”。很厉害吧,竟然知道过去和未来发生的一切事。这是一个很大的破绽!!!既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服,被孙悟空一棒打死,他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假,那不是自讨苦吃吗?所以只有一个可能,如来早都把事情安排的妥当,在他的说明下,让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”,而真正的悟空,却被当成了“六耳猕猴”被如来制服,然后被一棒打死。而当“六耳猕猴”被打死之后,一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意,只是合并双手,道了句:“善哉,善哉!”。。。大家都知道,以如来的本领,当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话,如来想要出手相救,是何等的容易,可见,如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过,也就是和孙悟空大闹了下,一向慈悲的如来何必要让他死呢,想当年孙悟空闹了龙宫,闹了地府,闹了天宫,如来都还没让他死呢,怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢?这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是,如来是真正想处死的是孙悟空,而被一棒子打死的,却恰好是真正的孙悟空。
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关于六耳猕猴真实身份的探究六耳猕猴是《西游记》中最奇特的一个妖怪, 怎么奇特呢? 我们来看一看:观点一 悟空变化说一、人物奇特西游记主要是看孙悟空的戏, 六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空, 上演了一出《真假美猴王》的好戏。按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种:1. 怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空。2. 不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。3. 和孙悟空势均力敌的妖怪, 手段也颇高了, 完全没有必要冒充孙悟空。六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的, 他完全有能力独霸一方, 干吗还要冒充孙悟空呢? 因此, 六耳猕猴冒充孙悟空, 就显得格外的奇特。二、地点奇特唐僧遇到六耳猕猴的地方, 是强盗出没的山林, 这里至少有三十几个以上的强盗在此地谋生活, 这就说明这个山头是属于强盗的, 按说不会有妖怪, 若有妖怪, 则强盗们根本无法生存, 更不可能结成团伙, 形成气候, 早就被妖怪捞去吃了。可见, 六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪, 那他是从哪儿来的呢?西游记中的妖怪无论法力大小, 都有一块属于自己的地盘, 厉害的妖怪管的宽一些, 不厉害的妖怪地盘小点, 怎么说, 得有一片生存的土壤, 否则, 他是成不了妖的。六耳猕猴呢? 他有没有自己的地盘呢? 有, 在花果山, 乘孙悟空不在的时候, 他跑到花果山占山为王了, 并且没有被其他的猴子们发觉。可见, 六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了如指掌。三、行为奇特妖怪们都有很强烈的领地感, 只在自己控制的势力范围内吃人, 基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上门来的, 或是采用手段把你诱骗去的, 一般不会越界行凶。许多妖怪都说过“若过了此地就不归我管”这类的话。妖怪与妖怪之间还是比较和谐的, 没有什么争斗, 偶尔还有聚会, 我抓到一个人请你吃, 你抓到一个人请我吃, 大家都遵守江湖道义。不到别处去撒野, 不到别人的门面上去抢生意。而六耳猕猴, 则不管这一套, 他是从花果山不远万里赶来作案的! 这个行为实在是太奇特了, 这是其他妖怪所没有的。四、手段奇特六耳猕猴作案的手段更是怪异, 他不像别的妖怪那样躲在半空中, 瞅准机会一阵风把唐僧掳走。而是跪在路旁,双手捧着一杯水给唐僧喝, 唐僧不喝, 骂了他一顿, 六耳猕猴就轮铁棒望长老脊背上砑了一下,那长老昏晕在地,不能言语,被他把两个青毡包袱,提在手中,驾筋斗云,不知去向。六耳猕猴并没有抓唐僧, 而是把唐僧打了一顿, 然后抢了包裹行李, 扬长而去的。没有一个妖怪是像他这样搞的。五、动机奇特六耳猕猴作案的动机, 也和其他妖怪不同, 妖怪抓唐僧, 无非是要吃唐僧肉, 或者是要交配, 而六耳猕猴则是要自己拉一班人马去西天取经!六耳猕猴高坐在石台之上,双手扯着通关文牒,念了从头又念, 反复学习。他说:“我今熟读了牒文,我自己上西方拜佛求经,送上东土,我独成功,教那南赡部洲人立我为祖,万代传名也。”六耳猕猴不仅冒充了孙悟空, 还找了几个猴精冒充了唐三藏、猪八戒、沙僧和一匹白马,企图上西天, 成佛做祖! 这个妖怪简直太有创意了!六、过程奇特六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样, 本事也是一模一样, 走到哪儿, 都无法分辨谁是真的谁是假的!1. 观音菩萨暗念《紧箍儿咒》,两个一齐喊疼,菩萨无计奈何。2. 李天王取照妖镜照住,镜中乃是两个孙悟空,毫发不差。玉帝亦辨不出。3. 唐僧念《紧箍儿咒》,二人一齐叫苦, 唐僧也不认得真假。4. 阎罗殿的谛听可以分辨的出真假, 却不敢说出来。5. 最后被如来佛辨出真假, 是所有神仙都没有听说过的新物种: 六耳猕猴。6. 六耳猕猴被孙悟空当场处决, 打死了。以上种种疑点, 实在太多, 这里面就存在无法解释的问题:1. 既然阎罗殿的谛听可以分辨的出真假, 却为什么不敢说出来? 六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的, 只要谛听说出哪个是假的, 随便加几个人就可以帮真孙悟空抓住六耳猕猴, 谛听为什么不说? 他究竟怕什么?2. 既然六耳猕猴熟悉孙悟空的一切, 当然就应该十分清楚如来佛祖是非常厉害的, 他为什么不跑呢? 还要到雷音寺去送死? 这不是脑子进了水么?!3. 六耳猕猴只不过打了唐僧, 既没有打死, 也没有要吃唐僧肉, 最多论个行凶抢劫罪, 怎么说, 罪不致死, 为什么就把他打死了?! 量刑是否过重?4. 六耳猕猴的目的是要取经, 又是主动的, 目标一致, 如来佛应该高兴才对, 这样的人才哪里找啊? 把他也安排进取经的队伍, 岂不是更好?5. 为什么只有如来佛一个人知道世上还存在“六耳猕猴”这一类物种? 而所有的神仙包括菩萨都是闻所未闻的? 难道就没一个人知道吗?6. 如果所有人都不知道有“六耳猕猴”这一类物种, 那么, 如来佛祖与六耳猕猴之间, 究竟存在着怎样的渊源呢?六耳猕猴的下场太惨了, 这个和孙悟空一样的上进青年, 就这么突然之间死于非命了, 可怜, 可惜。但是, 这件事情的真相, 真的就是这样简单么? 其中究竟隐藏着怎样的内幕? 我无意为六耳猕猴这个妖怪伸冤, 只是因为真假美猴王的好戏欺骗了太多的人, 所以, 我要揭发他们。(2) 真假美猴王之谜真假美猴王这一回, 不知道欺骗了多少观众, 今天, 看我来戳穿泼猴的鬼把戏。其实呢, 这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼!大家看西游记把大脑都看的僵化了, 总以为孙悟空是捉妖怪的, 却怎么都想不到: 孙悟空也会冒充妖怪, 把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!孙悟空在这件事的起先, 他是个受害者, 而结果, 却变成了最大的受益者, 因此, 孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕:一、起因孙悟空打死了两个强盗, 唐僧念经超度强盗的亡灵: 拜惟好汉,我以好话,尔等不听,却遭行者,棍下伤身。你到森罗殿下兴词,他姓孙,我姓陈,各居异姓。冤有头,债有主,切莫告我取经僧人。八戒笑道:“师父推了干净,他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道:“好汉告状,只告行者,也不干八戒、沙僧之事。”孙悟空道:“师父,你老人家忒没情义。虽是我动手打,却也只是为你。你不往西天取经,我不与你做徒弟,怎么会来这里打杀人!”然后大骂道:“触恼了我的性子,将你打死了,尽你到那里去告,我老孙是不怕, 玉帝认得我,天王随得我;二十八宿惧我,九曜星官怕我;十代阎君曾与我为仆从,五路猖神曾与我当后生;三界五司,十方诸宰,都与我情深面熟,随你那里去告!”这一番话,绝对是在恐吓唐僧。把老子惹火了, 连你也打死, 你去告吧!三藏见他说出这般恶话,心惊肉跳道:“徒弟呀,你怎么就认真起来?”晚上, 在老杨家借宿, 老杨的儿子是强盗一伙, 孙悟空又打死了二三十个强盗, 还把老杨儿子的头割下来, 拧给唐僧看。唐僧大惊, 念起《紧箍儿咒》,把个行者勒得耳红面赤,眼胀头昏,在地下打滚, 翻筋斗,竖蜻蜓,疼痛难禁。把大圣咒倒在地,箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道:“快走!迟了些儿,我又念真言,这番决不住口,把你脑浆都勒出来哩!”这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。西天路走了一大半了, 眼看就要出成果了, 他要他滚蛋!大圣疼痛难忍,忽然省悟道:“这和尚负了我心。”于是, 孙悟空发怒了, 终于撕破脸皮反了目: 你这泼秃! 没了俺老孙, 连口水都没得喝, 还这般刁难俺, 不给点颜色看看, 你就不知道俺老孙的狠气! 我管你是哪个! 一棒子将唐僧打晕在地,扬长而去。走的时候,愤愤丢下这样一句话:“你这个狠心的泼秃,十分贱我!”二、经过沙僧来找他算帐,他说没有,绝对没有的事,俺老孙怎会干这样的缺德事呢, 你若不信, 菩萨可以作证嘛, 我这几天一直都在这儿。沙僧当然不信,因为你会架筋斗云,又会分身法。于是, 菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果, 沙僧看到了两个一模一样的孙悟空, 长相、声音、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的, 可是, 最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的, 而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就说明根本没有假的, 这明摆着是孙悟空使的分身法嘛!孙悟空上天庭借照妖镜,鉴定结果: 两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑,那行者也哈哈欢喜”,就说明他正在暗自得意: 嘿嘿! 你们谁都想不到吧!到阎罗殿去查, 谛听是知道真相的, 却不敢当面说破,否则, 孙悟空不打死他才怪, 发起恶来, 把阎罗殿都拆了!孙悟空走到哪儿都问的理直气壮:“你们看我两个谁是假的!”都辨不出,因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知,不是俺老孙打的你这泼秃,而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。三、结果最后闹到雷音寺, 孙悟空与如来佛说的话, 和在前面别处说的是有区别的,他先说这一路上我这般辛苦, 不知费了多少精神, 师父却把我赶出来。现在, 请佛祖与弟子辨明邪正,我才好保唐僧过来把佛经取回东土,帮你永传大教。注意: 他说的是辨明邪正, 不是辨明真假, 而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的, 真假, 是指两个人谁真谁假, 邪正, 是问我的行为对不对, 请如来公断。孙悟空这点分身术的小把戏,又岂能瞒得过如来佛?! 在他还没来之前,如来佛就已经对大众说了:“汝等俱是一心,且看他二心斗来。”你们这些人呀, 一心要看他谁真谁假,又岂能识破他的二心呢?根本就不是两个人嘛, 是二心也,孙猴子生了二心, 把老师都打了! 你们却以为是妖怪。但是,这能说吗? 一说破, 就无法收场了, 这个经就彻底的取不成了! 如来的计划就破产了!所以, 大局为重, 如来佛也不能说破, 不但不能说, 反而还要很默契地配合他假戏真做! 于是,如来佛就杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。原著中这样写道: 如来正欲道破, 忽见......, 如来笑道: 我观假悟空乃六耳猕猴也。孙悟空没想到如来佛会瞎扯, 很是震惊, 不知道如来要干什么, 如来也没有辨真假,而是直接吓唬猴子:“悟空休动手,待我与你擒他。”悟空生怕被抓住把柄,急变蜂儿飞跑。大众不知,以为走了。如来笑云:“汝等休要再言,妖精未走,在我钵盂之下。”将钵盂揭起,果见一六耳猕猴。大众都看到假悟空已经变做蜂儿跑了,不料如来佛的钵盂下还真有一只六耳猕猴。孙大圣忍不住,将其打死。“忍不住”这三字用的好啊,悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了,皆大欢喜。大圣叩头谢道:“上告如来得知,那师父定是不要我,我此去,若不收留,却不又劳一番神思!望如来方便,把松箍儿咒念一念,褪下这个金箍,交还如来,放我还俗去罢。”如来道:“你休乱想,切莫放刁,我教观音送你,不怕他不收。好生保护他去,那时功成归极乐,汝亦坐莲台。”经过这一场闹剧,孙悟空明确的被如来内定为预备佛员了, 这是对他敢打师父的一种肯定, 一种奖励!唐僧呢, 这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏,白挨了一顿揍。这种人欠揍,揍他一顿, 他自然就老实了。你看后来,唐僧还敢不敢再说赶孙悟空滚蛋的话了?就是想念紧箍咒,那也还得掂量掂量。(3) 孙悟空是怎样成佛的如果真有妖怪能够变成孙悟空,则至少需要具备以下几个硬件:1. 妖怪的原形和孙悟空长的一模一样,(用照妖镜照也是一样的。)2. 和孙悟空学到的本事、手段完全相同,既不强一分,也不弱一分。3. 到海里再捞一根一模一样的定海神珍金箍棒。4. 必须由如来佛再生产一个一模一样的紧箍咒,并且输入完全相同的声控密码。5. 必须再把太上老君的金丹吃个精光,然后再放进八卦炉烧炼49天(地上已过去49年了),把眼睛熏坏。(第7回说:只是风搅得烟来,把一双眼刍红了,弄做个老害病眼,故唤作“火眼金睛”。)6. 再花500年时间,吃铁丸子,饮溶化的铜汁。很显然,要想复制一个孙悟空出来,难度是相当大的。这需要极高的物质成本与时间成本。如果是孙悟空自己复制一个孙悟空出来,那就再简单不过了,一秒钟至少可以复制一大堆。《西游记》第44回,孙悟空在车迟国救500个和尚,把毫毛拔了一把,分与众僧:众僧有胆量大的,捻着拳头,悄悄的叫声:“齐天大圣!”只见一个雷公站在面前,手执铁棒,就是千军万马,也不能近身。此时有百十众齐叫,足有百十个大圣护持,众僧叩头道:“爷爷!果然灵显!”由此可见:无论是谁,想弄一个假悟空出来,非常困难,而孙悟空弄一个假悟空出来,则相当容易。我们再看六耳猕猴的动机:“我自己上西方拜佛求经,送上东土,我独成功,教那南赡部洲人立我为祖,万代传名也。”如果真的是六耳猕猴,他又何必要处心积虑地为“孙悟空”万代传名呢?说不通。再看如来说的,“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。”如果六耳猕猴真的能千里听音,就更加说不通了。他只要偷听唐僧怎样念紧箍咒,就一切OK了!假悟空至少要比真悟空多一样本事:会念紧箍咒!先咒死孙悟空,自己再冒充进来,谁也不知道,岂不是更好!那又何必笨到要与孙悟空交手呢?最后,孙悟空为什么要当着佛祖的面打死他呢?因为六耳猕猴根本不存在,那不过只是一根猴毛而已,不打掉还留着做什么。想不到吧,这第四个出场的佛派妖怪,不是别人,就是孙悟空他自己。在真假美猴王这一回故事中, 孙悟空撒了个弥天大谎, 冒充妖怪把唐僧暴打一顿, 出了口恶气。最后, 如来佛还帮他圆谎, 骗大家说是六耳猕猴干的, 其目的还是要他去保唐僧, 并承诺道:“那时功成归极乐,汝亦坐莲台。”意思就是: 你孙悟空保唐僧走到西天来, 你也成佛。那么, 从现在起, 到唐僧来西天止的这段时间, 孙悟空就是如来佛祖亲自内定的一个预备佛了。唐僧来到西天后, 孙悟空便可以光荣的加入佛籍, 成为一名正式的“佛”。孙悟空的身份变了, 这个变化是很大的。如果孙悟空不把唐僧暴打一顿, 可以肯定的说, 孙悟空是成不了佛的。起初, 如来佛祖欲传经东土, 知道取经人过来一趟是很不容易的, 多少得给点好处, 才有人愿意来, 给什么好处呢? 如来没有明说, 只说: 去东土寻一个善信,到我处求取真经,乃是个“山大的福缘,海深的善庆”。观音菩萨明白这“山大的福缘,海深的善庆”就是给了一个“成佛”的指标,只要有人愿意来, 来的这个人就会成佛。所以,观音一手安排了唐僧来取经, 为了保障唐僧的利益, 观音不是口头上说的, 而是当面给他立下了字据: “若有肯去者,求正果金身”。而观音给他配的三个保镖则是没花本钱的, 观音负责解救他们的牢狱之灾, 他们负责唐僧的安全, 这是对等公平的交易, 他们也同意了, 因此, 他们是没有任何利益的。他们的利益, 观音已经预先支付了, 剩下的是他们履行自己的诺言。这三个保镖又另有任务: 打死沿途所有的妖魔鬼怪, 按打死的质量与数量给他们记账, 打死的越多, 功劳越大, 最后一起结算, 按功劳大小, 赏赐他们不同级别的职位及待遇。因此, 取经任务完成之后, 唐僧的级别是佛, 而三个保镖的级别则一定是在佛之下, 大概在菩萨与罗汉之间, 视功劳而定, 因为如来明确说过他们是给取经人做徒弟的, 是都要“入我门下来”的。按最初的分配方案, 孙悟空最多只能做到菩萨的级别上, 但是现在, 却成为预备佛了, 这是如来佛计划外给他的一个指标, 可见, 佛祖是多么瞧的起这个猴子。在取经的路上, 唐僧再也不敢刁难孙悟空了, 猪八戒也哥呀哥的喊的亲甜, 为什么? 因为在到灵山之前, 唐僧只是观音菩萨提名的一个预备佛, 而孙悟空则是由如来佛祖亲自提名的一个预备佛, 身份不同了!如来佛为什么要提拔孙悟空? 因为孙悟空这个人非常暴力, 他以前敢反抗天庭, 现在即使带着紧箍咒他还敢打老师! 所以, 如来佛很喜欢, 只要是恶人, 如来都喜欢, 当然, 他也喜欢唐僧, 因为唐僧这个人也非常暴力!你别看唐僧斯斯文文的, 之所以没看到他做恶, 那是因为他现在还不具备做恶的能力, 暂时还做不了恶! 所以就天天把“善”字挂在嘴上念, 他只有紧箍咒一个法宝, 且仅仅只能对一个人施暴, 他就在这个人身上反反复复地超限度的发挥, 真是过足了瘾。唐僧仅仅只具备对一个人做恶的条件, 而且这个人还是救了自己N次性命的人, 那么请你试想, 唐僧一旦具备较大的法力, 有条件做恶了, 又以善良的面容作掩护, 那究竟会是什么样子呢?!孙悟空恰恰是个喜欢以暴制暴的主, 老子打的就是你, 看你怎的! 这正是如来欣赏之处, 当然, 如来不仅仅只欣赏暴力, 如来更欣赏智慧, 孙悟空打唐僧是变着法打的, 用的是智慧, 所以呀, 这暴力一旦加上智慧。唐僧该打! 上次不听孙悟空的话, 害的佛祖花那么多冤枉钱买路, 要吐血!孙悟空这个人, 从各个方面讲都是非常优秀的, 最重要的是他的工作态度, 无人能及, 面对困难,从来就没有退缩过。这个人不能老是跟着观音混, 得拉到自己身边来, 所以如来亲口表态, 许他成佛。在可以预见的不久, 孙悟空“佛”的身份必将超过观音菩萨! 孙悟空是个很傲气的人, 从此之后, 一直到西游记结束, 遇到天大的麻烦, 再也不跑去求菩萨了, 追杀菩萨坐骑那一回, 菩萨亲自来救, 他还要欺负:“让我打他二十棒,与你带去罢。”他可从没对别的神仙说过这样的话, 何以故? 有身份、上档次的人了, 你一个菩萨, 算个鸟! 观点二 邪念说 主观唯心主义的一个重要理论就是:“我心即我在”,六耳猕猴其时就是孙悟空本身,从取经依始他就在和自己做斗争,从心底里讲,他保护唐僧取取经,只是为了报恩,并没有真正皈依,他的世界观和方法论与唐僧截然不同,因为对于唐僧来讲,一切皆空,甚至包括自己的身体,而孙悟空没有达到这个境界,他认为一切皆“色”因此他一路上斩妖除魔,为的是保护“色”,即他认为存在的东西,其实所为“妖,魔”等,皆自心魔而生,因此有很多妖怪,其他人看不到,而只有孙悟空能看到,说来是他“神通广大”,其实是他自己的心魔而已。从《西游记》的故事中,人们都可以看到这点,几乎每个故事都演绎了人类的弱点,而这些弱点最终是害己害人。到了六耳猕猴这个故事的时候,连菩萨众仙都难以分辨真假孙悟空,此时的孙悟空真正到了“无师以度,唯有自度”的地步了,最后他战胜的所谓“六耳”猕猴,其实就是佛家所说的“六根”“迷猴”,六耳用来寓意“眼、耳、鼻、舌、身、意”,战胜六耳猕猴是孙悟空比较艰难的一仗,而之所以艰难,就是我们平时所说的:“人最大的敌人就是自己”,而佛家认为,只有战胜自己才能达到六根清净,从那孙悟空才算真正皈依了佛门,而在此之前,就象现在的很多出家人一样,虽然身批袈裟,手持钵盂,头上无发,足履青靴,也只能算是个凡夫俗子而已。可以说这是西游记中比较让人费解的一段,如来有一段话,大意是此番劫难因你师徒不和而起,才让奸佞乘虚而入,以后你师徒要同心同德,切莫再生二心。这话是说给悟空听的,当时唐僧并不在场,因为唐僧那时还没有资格与群仙论道,那么我们就可以断定是说给悟空一个听的了。从悟空的内心深处是不愿意保唐僧西去取经的,自所以神通广大的悟空要保唐僧,一是因为唐僧对其有再生之恩,二是修成“正果”的强烈愿望,用现代的观念来说就是要得到“社会的认可”像要得到“行政许可”一样,从而为能够找到一个施展才华的平台。而生性秉直、坚持原则、满腹经纶、意志坚定的唐僧,正好是他需要学习的榜样,也是也是他走向正道的必然选择,为什么是必然选择呢?因为凭其能力没有一个神仙能收留他,更不能容忍他,而如来或者玉帝也不能让一个没有作任何贡献的人当任要职,这样难免不能服众,另外他也没有当任要职的能力,还需要磨练成熟。所以保唐僧是悟空唯一的选择。虽然说悟空保唐僧是心甘情愿的,但也有屈居人下的感觉,这也是情理之中。那么六耳猕猴到底是谁?我认为“真假美猴王”它反应的是悟空的心理历程,是一个心理自我斗争的过程。也就是说假美猴王是悟空的另一个自我。其实就是悟空。 PS:此文中也有大量的主观臆断和错误,现整理出来,供大家浏览,不必太认真,我个人比较倾向第二种。也欢迎大家进行讨论。 转自百度文库,百度百科 天涯 吴闲云《吴闲云探西游》
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这还不简单,西游记是一部隐射现实的神魔小说。作者写六耳就是警示世人,别对你现在的工作不满,可有本事的还想干你的工作的,可是有不少人
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是真的打死了假的还是假的打死了真的,其实如来也不清楚,这个事,全宇宙只有一个人心知肚明。这个人是谁呢?当然就是西游世界的造物主吴承恩了。你们相知道真相的话,下去问问老吴。
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真正的孙猴子
这下老孙彻底知晓如来佛的本事
通过一个幻化的老孙,证明自己远在老如之下。而老孙是东方的化身是本土的道是地仙。为了看看到底谁厉害猴子于是上天请兵收拾老如的小马仔
结果显而易见是东边输了,不然在天庭种种设卡下他们是无法到达西天的。而最后那三位佛祖的座骑更是让猴子知晓自己到底是几斤几两于是猴子这才皈依佛门保唐僧西天取经。可是如来佛的算盘却不得不在道,也就是大唐的本土的仙的压力下在通天河自己毁坏部分经书,并将猴子发配到峨眉山,顺道一题因为体制原因出现了唐武宗 李炎在位期间( 840年 - 846年 ),推行一系列“灭佛”政策,以会栌五年四月颁布的敕令为高峰,而会昌堭年唐武宗 崩 、 唐宣宗 即位又重新尊佛,灭佛就此结束。这?事件使 佛教 在 中国 受到严重打击,史称“唐武宗灭佛”栖“武宗灭佛”。 经过这次灭佛,佛教 ??院财产被剥夺,僧尼还俗,寺庙遭废 ??经籍散佚,佛教宗派因失去繁荣的客观条件,从此也由极盛而走向衰微了。作者作为一个明朝人他十分了解这一段历史,知道佛教在这一段历史中的扩张力量,所以在这一章中猴子被六耳猕猴六耳泥猴打了一个平手也就是被老如击败,所以猴子性格大变,想老如认输。彻底由菩提老祖(实际就是如来佛的变化)的东方小道士彻底变化为西方的小和尚。并且在取经后被赶出中原天庭势力范围流落峨眉山。一个喜欢历史却没法学习历史的文科生
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权利斗争罢了菩提老祖将黑猿的魂魄,送到花果山,寄入五色神石之内。爆炸后化为孙悟空。而定海神针,先前已经被释迦摩尼所得,释迦摩尼收服了白猿,猿齐天。因此将定海神针给了白猿,白猿是六耳猕猴。菩提老祖收了孙悟空为徒,然后不许孙悟空说出自己名讳。然后大闹天宫。至于定海神针,并不是只有一根,先前的那个被六耳猕猴所得,孙悟空从东海得到了第二根定海神针,如意金箍棒!孙悟空大闹天宫,被释迦摩尼压在了五指山下。五百年后。释迦摩尼派遣弟子金蝉子投胎转世大唐国唐僧。然后,西游记一路上遇到各路强者,却是菩提老祖借着孙悟空,开始清理释迦摩尼的各方势力。昔日孙悟空被太上老君抓入炼丹炉中炼化,却是菩提老祖与太上老君的默契,太上老君乃是老子的三清之一,炼化孙悟空岂不是手到擒来?所以并没有炼化,而是借机给孙悟空炼出了火眼金睛!以太上老君为首的一群人,协同菩提老祖,借着西行取经的一路,将释迦牟尼潜伏进人间的手下,一个接着一个的挖了出来,由孙悟空一棒打死。到了半途之中,释迦摩尼似乎察觉了孙悟空的异常。于是,释迦摩尼派遣六耳猕猴(前面提到的白猿,猿齐天)去搅乱试听,打的天翻地覆。谁也分辨不出来,一直打到了十八层地狱,地藏、谛听之处。可是,地藏也受到了释迦摩尼的压迫,所以,地藏、谛听并不敢说!!六耳猕猴和孙悟空一路打杀到大雷音寺。释迦摩尼却是困住孙悟空,让六耳猕猴打死。六耳猕猴打死了孙悟空,佯装孙悟空继续取经。从此少有再打死妖怪了,因为那都是释迦牟尼的暗棋,有打死的则是一些不知名的罢了!说白了就是天界两大方势力在争斗罢了!!菩提老祖与释迦牟尼
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《西游记》现在的出处都有很多版本,我们现在说主要是吴承恩写的,但也有人说是邱处机写的。是一本修行之书,并且我也读过部分用修行道法解释的《西游记》,所以《西游记》不论是谁写的,但书中的含义决不仅仅是博人一乐那么简单的。取经必过八十一难,多一难不成,缺一难也不成。而后又落得经书缺失,又明言天地万物有缺,人无完人有缺,而经书之缺正是应天下与人和。至于六耳猕猴一章,确实是奇了,一路西行,没见得多一个孙猴子,偏偏在唐僧又一次赶走悟空的时候,六耳猕猴出现了。天下本来没有完全相同的两片叶子,但是却有了完全相同的两只猴子。可能大家没注意,连定海神针都一样的,连神通广大的观音菩萨,天庭众神都分辨不出来,这怎么可能呢。那么唯一的解释就是六耳猕猴就是孙悟空,本就是一个人。人都是有恶念的,而做为一个好人,那就是压制了恶念,提升善心。而道家里也有斩三尸成圣一说。三尸即为人之诸欲。道德经讲:道生一,一生二,二生三,三生万物。这里的三并不是指三个欲,而是指多个欲。我们可以讲,在这次唐僧赶走悟空时,悟空正好完成了一次修行进化,身体内善恶大决斗,并且恶念分出,成了另一个自己。书中讲真悟空明显打不过六耳猕猴,也正是应了修行中的道高一尺,魔高一丈,修行险恶。众神及菩萨皆不可辨,因为其本就是一个,如何可辨。而为什么到了如来那里,六耳猕猴就打不过悟空了呢,那是因为如来已经点拔了孙悟空,并且出手相助,终于六耳猕猴现形,被悟空打死,也正是应了斩三尸之说。而且后来悟空经过这之后,明显与原来不同,可见经过这次事件之后,悟空修为也已经提升到了一个更高的境见,为悟空可以成佛已经奠定了基础。所以这次虽是唐僧的一难,也是孙悟空的一大劫。那么可以肯定的,随唐僧取经的是孙悟空,而不是六耳猕猴。
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西游记的深挖,结果令我们很害怕,这世界没有净土,到处都充满帮派,和自私。神界如此,佛界如此,道界如此,鬼界如此,信教,信佛,难道只是入个保护自己的帮派???保护死后?保护来生?迷茫!
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不太相信如来害死悟空,要杀悟空500年前就行,,不必等到现在,而且按照佛法理论,作为众生敬仰的神仙,用如此下作的手段去害一个小毛神,后果会不会很严重啊
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六耳猕猴一章后跟随唐僧取经的究竟是谁?,我想换掉iPad,现在用的是iPad1,系统运行越来越慢还老闪退!我一个朋友买了YOGA平板觉得还不错推荐我买,大家觉得呢?
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好长啊!!都很能猜,其实:吴承恩自己也没想那么多。。。。
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人家那一话就叫大圣生二心
就是猴子自己。
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你参考一下四大灵猴的内容好好的看看再说吧
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我觉得这俩都是真悟空。一个是善念。一个恶念。问什么要不出来要不出来。等到唐僧烦他叫他走的时候。就出来了。他俩都以为自己是真的。所以如来把他逮到说他们其中一个是六耳猕猴,别人都不知道。如来早就明白了怎么回事。所以说是六耳猕猴好听摆了。悟空把他打死如来却没阻止。就是打死了一个恶念而已
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好像听说,会算命的人是不算自己的
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尼玛你想的真多··师徒四人的性问题怎么解决呢
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感觉有点深奥,这里面斗争太厉害了,远比斩妖除魔还要激烈
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六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明 怎会不知自己被打死那?
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9楼& 是孙悟空无疑,孙悟空取经成佛是500年前被如来压住时就定好的,如来早就给孙悟空留了编制,假如真如某些人所说,孙悟空被如来安排的六耳猕猴一棒打死,那么如来这500年来的安排是为了什么?直接派六耳猕猴帮助唐僧取经让六耳猕猴成佛不就得了?而且我们不要忘了,孙悟空虽然顽劣些,但是他并没有做过什么罪大恶极的事情,杀几个强盗算得了什么,他上一次被唐僧逐出师门时在花果山杀了上千猎户也没见佛祖和菩萨教训他,金翅大鹏雕把狮驼国上下吃了个干净还不是照样做大护法,享受头一遭供奉,这些都说明杀几个人在佛眼里并不算什么,按照轮回转世之说,人的命运阳寿是已经定好的,他们命数如此,行凶作恶,就该被孙悟空打死,孙悟空没有罪而有功,判不得死刑。再者说来,孙悟空在天庭尚有官职,而且人脉很广,佛祖私刑搞死孙悟空恐怕要落得个坏名声,就天庭众仙跟他不亲,不管他,最起码菩提老祖和镇元大仙是不会善罢甘休的。由此可见,如来安排打死孙悟空是既没有动机也没有条件的。那么六耳猕猴到底是什么妖怪呢?我倾向于分身说,六耳猕猴正是孙悟空的分身,首先他们都有金箍棒,这宝贝天地间只有一件;二是两个猴都有观音菩萨赐予的救命毫毛,自己的东西,菩萨肯定是认不错的;三是照妖镜照两者都毫无分别,假如真是六耳猕猴假扮的话,那么肯定是要用变身法的,照妖镜必然能照出来。孙悟空被无端逐出师门,自然是悲愤交加,心底里要设计报复唐僧,所以六耳猕猴很可能就是这时诞生的,有两种可能,一是孙悟空在极端愤怒的条件下,他身上的恶的部分闹独立,从孙悟空身上分裂出来,二是孙悟空拔毛分身,故意演戏搞唐僧一把,出一口恶气。我倾向于前一种说法,而后一种说法也有可能。如来在评价他俩时,说了这是二心相斗,更加说明这是孙悟空的分身,而孙悟空急急忙忙把六耳猕猴打死,也是为了不给自己留下案底,其实六耳猕猴不过是如来胡诌的一个名字,主要是为了暗示孙悟空自己就是菩提老祖, 当年孙悟空学艺之时,曾经在晚上偷跑到师父房内,对菩提老祖说:“此间更无六耳”。这事只有孙悟空和菩提老祖两个人知道,现在如来说起六耳二字,孙悟空立刻明白了自己同西天的渊源,所以从此死心塌地的取经。至于孙悟空前后的性格转变,首先如果你仔细看原著的话,很多地方都有描写孙悟空的心理转变的,孙悟空自出山以来,一路蒙受唐僧唠叨,再加上遇到过不少的困难而求助天庭和菩萨,逐渐明白了自己并不是天下无敌的,原来那狂妄的心便逐渐收敛,深刻的意识到自己以前的幼稚,这是孙悟空由一个野猴变成世故的人的过程,从前到后,他对玉帝的态度从无礼转变为纳头下拜,足以说明他的性格变化。而且观音在送孙悟空回去时,警告过唐僧,让他不要再找孙悟空的麻烦,唐僧对这个大徒弟也就变得尊重起来,二者冲突少了,自然就和谐了。像张小花小说哈
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小资们抱着红楼梦死啃,西游记才是广大人民群众的精神粮食
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真不知道现在谁跟大陆取经。
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第五条不成立,猕猴如果真有知前后的能力,如来应该将其隐瞒,否则的话,当时在场的众仙佛就和现在的你一样的想法:情况一猕猴知道自己必死,那么猕猴为什么到如来这来,所以死的肯定是悟空,情况二他如果知道自己必不死,那么也就是说死的还是悟空。那么结果出来了如来想告诉大家,他还设计的这么曲折干嘛。实际这么曲折,那就肯定是不想告诉大家,所以如来所说的知前后,只是猕猴的一种小能力,比如神话里很多人会占卜,但并一定会知道自己什么时候死。也许猕猴当时看到的未来是如来没有杀他,而实际如来确实没杀他,是悟空杀的,这是符合占卜的
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去取经的是谁不重要,重要的是玩的爽就好!该提拔的提拔,改打回原形的打回原形,重要的是玩的这个过程!
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跟随唐僧取经小编你
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这是整个故事,看似很简单,很完整,不过,我发现一个天大的伏笔。 咱现在先假设一下,被打死的那个是悟空,活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的,是有道理的,一下是我的一些理论:一、六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来,就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空,而这个谎言,也只有如来知道真相,真正的孙悟空,他只是个哑巴吃黄连。二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿,大家都知道,孙悟空是个叛逆者,而如来是西天的最高统治者,哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上?再加上,大家都知道的,孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了,所以才出现一个一模一样的悟空,杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。 1:比如在地府里面,经“谛听”听过之后,“谛听”明知道真假,却不敢说,其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府,而是这个六耳猕猴有很强大的后台,那就是如来。所以,“谛听”自然不敢说出真相。 2:其次,可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个,大家都知道,当时在场的还有一个法力很强的人,当然,不是阎罗,阎罗和这人比,是天壤之别,这人就是“地藏王菩萨” & /& & ,更多精彩日志添加扣扣二五九九七三七零“地藏王菩萨”何许人啊,是佛教四大菩萨之首,与观音、文殊、普贤齐名,可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此,难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成?三、大家都知道,孙悟空的师傅是“菩提祖师”,“菩提祖师”何许人?《封神榜》上有个线索,就是“混鲲祖师”的徒弟,而恰巧,“混鲲祖师”弟子无数,而让他最得意的两大弟子,便是如来(又名“接引道人“)和菩提祖师(又名“准提道人“)。一个大胆的想法,既然两位圣人是同门师兄,且《封神榜》中曾经略提到过,说二弟子准提道人(也就是说菩提祖师),其间不知与接引道人(如来)间发生了什么变故,却神秘消失,从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索,证明二人之间有矛盾。然后再回到孙悟空,而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟,如来见到昔日仇人的徒弟,又有翻天覆地之本领,不想方设法除之更待何时?四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧,和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术,甚至连长相声音装的都完全一样?这是巧合吗?大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年,六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧?肯定有和孙悟空同门出处的高人指点,自然菩提祖师不会在此之列,因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟,难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗?所以,指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人,那就是菩提祖师的同门师兄,如来。五、再回到《西游记》第五十八回,话说,二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。。。如来却对众佛说:“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也”。经如来这么一说,众佛知道了,原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”,而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索:如来说的意思是,此猴和孙悟空不同,孙悟空是“灵明石猴”,同变化,识天时,知地利,移星换斗。而六耳猕猴是“知前后,万物皆明”。很厉害吧,竟然知道过去和未来发生的一切事。这是一个很大的破绽!!!既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服,被孙悟空一棒打死,他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假,那不是自讨苦吃吗?更多精彩日志添加扣扣二五九九七三七零所以只有一个可能,如来早都把事情安排的妥当,在他的说明下,让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”,而真正的悟空,却被当成了“六耳猕猴”被如来制服,然后被一棒打死。而当“六耳猕猴”被打死之后,一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意 & /& & ,只是合并双手,道了句:“善哉,善哉!”。。。大家都知道,以如来的本领,当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话,如来想要出手相救,是何等的容易,可见,如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过,也就是和孙悟空大闹了下,一向慈悲的如来何必要让他死呢,想当年孙悟空闹了龙宫,闹了地府,闹了天宫,如来都还没让他死呢,怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢?这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是,如来是真正想处死的是孙悟空,而被一棒子打死的,却恰好是真正的孙悟空。六、大家会以为,孙悟空不是已经被生死薄删除了名字,又吃了那么多蟠桃和仙丹,早都可以长生不老,也有了金刚不坏之躯,怎么能这么容易就给打死了呢。这个也许就只有如来自己知道了,大家可以想象,如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山,现在虽然杀不了孙悟空,当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。西游记里曾经记载,孙悟空在大闹天宫之后,惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经,遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候,“菩提祖师”早已不见踪影,只是和孙悟空隔空说话,并不见面。这是为什么呢?想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大脑天宫之后,如来必有察觉,肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。刚才我也说过了,菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾,后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙悟空的本领后,肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受,自然要追寻这个消失已久的仇人。所以,菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后,为防止不必要的麻烦,也已经消失的无影无踪。。。而话又说回来了,菩提祖师本领并不亚于如来,这个可以从《西游记》第八回看出。。。其中有一段更多精彩日志添加扣扣二五九九七三七零,如来说:“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”。大家注意了,如来说,“西牛贺州,虽无上真”,这恰恰说明,菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼,说明菩提不比如来差。八、大家发现没,在真假美猴王事出之前,孙悟空并不完全都听唐僧的话,甚至有时候,还闹个小矛盾,导致唐僧只好念紧箍咒,典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王事出之后,孙悟空从此保护唐僧安安分分。而以此事可以看出,孙悟空前后可判若两人。不排除,孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中,安安静静、无人知晓的收服了。
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你说的太好了,这才是西游记的本质。
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还是讨论一下孙悟空的父母是谁好吗
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可能佛祖有意让人取代悟空,找个完全听话的,如果悟空识趣回花果山就算了,悟空太强又要逆天而为,估计谛听也希望大圣保全性命,为世间留个不被如来控制的正义,才无语,而悟空坚持正义去如来处讨公道后,……………希望他去得体面……………
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我想问下:另一个金箍棒去哪了?
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其实你们把问题搞得太复杂了,你们的评论都带有明显的功利和政治色彩。要知道在强权面前一切都是浮云,佛祖是一种信仰,是有大智慧,大力量的,“佛法无边”他跟悟空之间,就像大人和婴儿,教主和信徒之间的 关系,他想玩悟空,根本不需要那么多手段和心机,他做的一切都会得到众生的拥护和众神的赞扬的,“言出法随”,灭了悟空,那是降妖除魔的大功德,给悟空一个机会,那是“超度众生”的大功德。诸位施主,你们着相了
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从孙猴子的前后表面。。。。。。假的。。。。。。
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你看的是漏野版的吧,你忘了前面如来还说了一句“且看他二心相斗”
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比过吴承恩了
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早就看娘娘腔的红学不满了,无非就是宅斗,反应的无非是满清殖民统治下的高级官员的宅门生活,没啥看头。支持铁友们整理所有西游的分析,整理出个西游佛学。这完全反应的是明朝时的官僚市井百态。
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其实500年前如来搞错了
原来六耳猕猴才是他的七舅老爷所以,才找了这个机会把悟空弄死然后换掉
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赞同二猴实乃一猴之说。传说修真修仙系统,在高级功法里有身外化身一说,修的身外化身,便能永躲劫难,与天齐寿。而孙悟空正好有几大劫难,需要身外化身应劫的,在孙悟空学艺的时候,菩提老祖也有明确的提点。于是,孙悟空在菩提老祖处习得无上功法72变,练就化身千万的无上道法。为躲劫难,肯定是在当初分得了化身,隐藏修炼,以备应劫所备。在孙悟空被压在五指山下的时候,那些身外化身知道危险,也知道分身是备应劫之用,不敢出头。当初如来也是应该知道,孙悟空是绝对打不死的,不是出于怕打死一个天地所生的精灵,而是出于怕麻烦的想法,所以化一五指山压制住孙悟空主体,令那些身外化身不敢捣乱。到孙悟空保唐僧取经后,服侍唐僧,孙悟空本体应是念唐僧解救之恩,也因为孙悟空是自愿供奉唐僧为师的,所以只是负气出走,本想回花果山逍遥一阵子,先冷落下唐僧,这也只是孙猴子的顽劣本性。然而在南海,被观音留下。我想观音也是知道一些前因后果的,留下孙行者,自是要等待后续事情的发生,以磨练猴子心性。而猴子分身,自然是与孙悟空同心的,本体所经历的一切事情,分身自然也是清楚。孙悟空本是谁都不怕,心高气傲的主,本体虽然还没觉得怎样,分身未经历磨难,也是觉得本领已成,自然是要打抱不平。正好有一个分身,自认本领练得差不多了,破关而出,寻得本体老巢在等待主体同时正在享受,这本已经是起了反心,想要同孙悟空主体摊牌了。得知此事,便更是上了心,知道直接同孙悟空主体翻脸,不见得能得到什么好处。也知道如果保送取经成功,就可以直接由分身修的正果,不用同主体抗争,就可脱离本体,免除做替身应劫之卮。于是处心积虑,要代替孙悟空主体陪伴唐僧取取经。这样,在孙悟空被观音刻意留在紫竹林养性的时候,孙悟空的分身,也就是后面所说的六耳猕猴,趁机起事。至于谛听不说,应该是知道孙悟空也是知道这个家猴子是谁,而主体分身,决不能道出的,道出之后,应劫之事就不能应验,这种东西是修仙的大忌,会引起全部修仙界一直讨伐的。而观音不说,也是自然知道结果,同时也是为孙悟空的好,叫他经历这一次磨难。如来佛祖,也没有明确道出,只是帮着孙悟空制住要造反的分身,叫孙悟空自行解决。经过这次磨难,孙悟空才真正收心,前后变换成两人,一心一意保唐僧取经。
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西游记中最奇特的妖怪六耳猕猴是《西游记》中最奇特的一个妖怪, 怎么奇特呢? 我们来看一看:
一、人物奇特西游记主要是看孙悟空的戏, 六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空, 上演了一出《真假美猴王》的好戏。按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种:1. 怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空。2. 不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。3. 和孙悟空势均力敌的妖怪, 手段也颇高了, 完全没有必要冒充孙悟空。六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的, 他完全有能力独霸一方, 干吗还要冒充孙悟空呢? 因此, 六耳猕猴冒充孙悟空, 就显得格外的奇特。
二、地点奇特唐僧遇到六耳猕猴的地方, 是强盗出没的山林, 这里至少有三十几个以上的强盗在此地谋生活, 这就说明这个山头是属于强盗的, 按说不会有妖怪, 若有妖怪, 则强盗们根本无法生存, 更不可能结成团伙, 形成气候, 早就被妖怪捞去吃了。可见, 六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪, 那他是从哪儿来的呢?西游记中的妖怪无论法力大小, 都有一块属于自己的地盘, 厉害的妖怪管的宽一些, 不厉害的妖怪地盘小点, 怎么说, 得有一片生存的土壤, 否则, 他是成不了妖的。六耳猕猴呢? 他有没有自己的地盘呢? 有, 在花果山, 乘孙悟空不在的时候, 他跑到花果山占山为王了, 并且没有被其他的猴子们发觉。可见, 六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了如指掌。三、行为奇特妖怪们都有很强烈的领地感, 只在自己控制的势力范围内吃人, 基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上门来的, 或是采用手段把你诱骗去的, 一般不会越界行凶。许多妖怪都说过“若过了此地就不归我管”这类的话。妖怪与妖怪之间还是比较和谐的, 没有什么争斗, 偶尔还有聚会, 我抓到一个人请你吃, 你抓到一个人请我吃, 大家都遵守江湖道义。不到别处去撒野, 不到别人的门面上去抢生意。而六耳猕猴, 则不管这一套, 他是从花果山不远万里赶来作案的! 这个行为实在是太奇特了, 这是其他妖怪所没有的。
四、手段奇特六耳猕猴作案的手段更是怪异, 他不像别的妖怪那样躲在半空中, 瞅准机会一阵风把唐僧掳走。而是跪在路旁,双手捧着一杯水给唐僧喝, 唐僧不喝, 骂了他一顿, 六耳猕猴就轮铁棒望长老脊背上砑了一下,那长老昏晕在地,不能言语,被他把两个青毡包袱,提在手中,驾筋斗云,不知去向。六耳猕猴并没有抓唐僧, 而是把唐僧打了一顿, 然后抢了包裹行李, 扬长而去的。没有一个妖怪是像他这样搞的。
五、动机奇特六耳猕猴作案的动机, 也和其他妖怪不同, 妖怪抓唐僧, 无非是要吃唐僧肉, 或者是要交配, 而六耳猕猴则是要自己拉一班人马去西天取经!六耳猕猴高坐在石台之上,双手扯着通关文牒,念了从头又念, 反复学习。他说:“我今熟读了牒文,我自己上西方拜佛求经,送上东土,我独成功,教那南赡部洲人立我为祖,万代传名也。”六耳猕猴不仅冒充了孙悟空, 还找了几个猴精冒充了唐三藏、猪八戒、沙僧和一匹白马,企图上西天, 成佛做祖! 这个妖怪简直太有创意了!
六、过程奇特六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样, 本事也是一模一样, 走到哪儿, 都无法分辨谁是真的谁是假的!1. 观音菩萨暗念《紧箍儿咒》,两个一齐喊疼,菩萨无计奈何。2. 李天王取照妖镜照住,镜中乃是两个孙悟空,毫发不差。玉帝亦辨不出。3. 唐僧念《紧箍儿咒》,二人一齐叫苦, 唐僧也不认得真假。4. 阎罗殿的谛听可以分辨的出真假, 却不敢说出来。5. 最后被如来佛辨出真假, 是所有神仙都没有听说过的新物种: 六耳猕猴。6. 六耳猕猴被孙悟空当场处决, 打死了。以上种种疑点, 实在太多, 这里面就存在无法解释的问题!1. 既然阎罗殿的谛听可以分辨的出真假, 却为什么不敢说出来? 六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的, 只要谛听说出哪个是假的, 随便加几个人就可以帮真孙悟空抓住六耳猕猴, 谛听为什么不说? 他究竟怕什么?2. 既然六耳猕猴熟悉孙悟空的一切, 当然就应该十分清楚如来佛祖是非常厉害的, 他为什么不跑呢? 还要到雷音寺去送死? 这不是脑子进了水么?!3. 六耳猕猴只不过打了唐僧, 既没有打死, 也没有要吃唐僧肉, 最多论个行凶抢劫罪, 怎么说, 罪不致死, 为什么就把他打死了?! 量刑是否过重?4. 六耳猕猴的目的是要取经, 又是主动的, 目标一致, 如来佛应该高兴才对, 这样的人才哪里找啊? 把他也安排进取经的队伍, 岂不是更好?5. 为什么只有如来佛一个人知道世上还存在“六耳猕猴”这一类物种? 而所有的神仙包括菩萨都是闻所未闻的? 难道就没一个人知道吗?6. 如果所有人都不知道有“六耳猕猴”这一类物种, 那么, 如来佛祖与六耳猕猴之间, 究竟存在着怎样的渊源呢?六耳猕猴的下场太惨了, 这个和孙悟空一样的上进青年, 就这么突然之间死于非命了, 可怜, 可惜。但是, 这件事情的真相, 真的就是这样简单么? 其中究竟隐藏着怎样的内幕? 我无意为六耳猕猴这个妖怪伸冤, 只是因为真假美猴王的好戏欺骗了太多的人, 所以, 我要揭发他们。
真假美猴王之谜真假美猴王这一回, 不知道欺骗了多少观众, 今天, 看我来戳穿泼猴的鬼把戏。其实呢, 这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼!大家看西游记把大脑都看的僵化了, 总以为孙悟空是捉妖怪的, 却怎么都想不到: 孙悟空也会冒充妖怪, 把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!孙悟空在这件事的起先, 他是个受害者, 而结果, 却变成了最大的受益者, 因此, 孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕:
一、起因孙悟空打死了两个强盗, 唐僧念经超度强盗的亡灵: 拜惟好汉,我以好话,尔等不听,却遭行者,棍下伤身。你到森罗殿下兴词,他姓孙,我姓陈,各居异姓。冤有头,债有主,切莫告我取经僧人。八戒笑道:“师父推了干净,他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道:“好汉告状,只告行者,也不干八戒、沙僧之事。”孙悟空道:“师父,你老人家忒没情义。虽是我动手打,却也只是为你。你不往西天取经,我不与你做徒弟,怎么会来这里打杀人!”然后大骂道:“触恼了我的性子,将你打死了,尽你到那里去告,我老孙是不怕, 玉帝认得我,天王随得我;二十八宿惧我,九曜星官怕我;十代阎君曾与我为仆从,五路猖神曾与我当后生;三界五司,十方诸宰,都与我情深面熟,随你那里去告!”这一番话,绝对是在恐吓唐僧。把老子惹火了, 连你也打死, 你去告吧!三藏见他说出这般恶话,心惊肉跳道:“徒弟呀,你怎么就认真起来?”晚上, 在老杨家借宿, 老杨的儿子是强盗一伙, 孙悟空又打死了二三十个强盗, 还把老杨儿子的头割下来, 拧给唐僧看。唐僧大惊, 念起《紧箍儿咒》,把个行者勒得耳红面赤,眼胀头昏,在地下打滚, 翻筋斗,竖蜻蜓,疼痛难禁。把大圣咒倒在地,箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道:“快走!迟了些儿,我又念真言,这番决不住口,把你脑浆都勒出来哩!”这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。西天路走了一大半了, 眼看就要出成果了, 他要他滚蛋!大圣疼痛难忍,忽然省悟道:“这和尚负了我心。”于是, 孙悟空发怒了, 终于撕破脸皮反了目: 你这泼秃! 没了俺老孙, 连口水都没得喝, 还这般刁难俺, 不给点颜色看看, 你就不知道俺老孙的狠气! 我管你是哪个! 一棒子将唐僧打晕在地,扬长而去。走的时候,愤愤丢下这样一句话:“你这个狠心的泼秃,十分贱我!”
二、经过沙僧来找他算帐,他说没有,绝对没有的事,俺老孙怎会干这样的缺德事呢, 你若不信, 菩萨可以作证嘛, 我这几天一直都在这儿。沙僧当然不信,因为你会架筋斗云,又会分身法。于是, 菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果, 沙僧看到了两个一模一样的孙悟空, 长相、声音、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的, 可是, 最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的, 而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就说明根本没有假的, 这明摆着是孙悟空使的分身法嘛!孙悟空上天庭借照妖镜,鉴定结果: 两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑,那行者也哈哈欢喜”,就说明他正在暗自得意: 嘿嘿! 你们谁都想不到吧!到阎罗殿去查, 谛听是知道真相的, 却不敢当面说破,否则, 孙悟空不打死他才怪, 发起恶来, 把阎罗殿都拆了!孙悟空走到哪儿都问的理直气壮:“你们看我两个谁是假的!”都辨不出,因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知,不是俺老孙打的你这泼秃,而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。 三、结果最后闹到雷音寺, 孙悟空与如来佛说的话, 和在前面别处说的是有区别的,他先说这一路上我这般辛苦, 不知费了多少精神, 师父却把我赶出来。现在, 请佛祖与弟子辨明邪正,我才好保唐僧过来把佛经取回东土,帮你永传大教。注意: 他说的是辨明邪正, 不是辨明真假, 而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的, 真假, 是指两个人谁真谁假, 邪正, 是问我的行为对不对, 请如来公断。孙悟空这点分身术的小把戏,又岂能瞒得过如来佛?! 在他还没来之前,如来佛就已经对大众说了:“汝等俱是一心,且看他二心斗来。”你们这些人呀, 一心要看他谁真谁假,又岂能识破他的二心呢?根本就不是两个人嘛, 是二心也,孙猴子生了二心, 把老师都打了! 你们却以为是妖怪。但是,这能说吗? 一说破, 就无法收场了, 这个经就彻底的取不成了! 如来的计划就破产了!所以, 大局为重, 如来佛也不能说破, 不但不能说, 反而还要很默契地配合他假戏真做! 于是,如来佛就杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。原著中这样写道: 如来正欲道破, 忽见......, 如来笑道: 我观假悟空乃六耳猕猴也。孙悟空没想到如来佛会瞎扯, 很是震惊, 不知道如来要干什么, 如来也没有辨真假,而是直接吓唬猴子:“悟空休动手,待我与你擒他。”悟空生怕被抓住把柄,急变蜂儿飞跑。大众不知,以为走了。如来笑云:“汝等休要再言,妖精未走,在我钵盂之下。”将钵盂揭起,果见一六耳猕猴。大众都看到假悟空已经变做蜂儿跑了,不料如来佛的钵盂下还真有一只六耳猕猴。孙大圣忍不住,将其打死。“忍不住”这三字用的好啊,悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了,皆大欢喜。大圣叩头谢道:“上告如来得知,那师父定是不要我,我此去,若不收留,却不又劳一番神思!望如来方便,把松箍儿咒念一念,褪下这个金箍,交还如来,放我还俗去罢。”如来道:“你休乱想,切莫放刁,我教观音送你,不怕他不收。好生保护他去,那时功成归极乐,汝亦坐莲台。”经过这一场闹剧,孙悟空明确的被如来内定为预备佛员了, 这是对他敢打师父的一种肯定, 一种奖励!唐僧呢, 这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏,白挨了一顿揍。这种人欠揍,揍他一顿, 他自然就老实了。你看后来,唐僧还敢不敢再说赶孙悟空滚蛋的话了?就是想念紧箍咒,那也还得掂量掂量。孙悟空是怎样成佛的如果真有妖怪能够变成孙悟空,则至少需要具备以下几个硬件:1. 妖怪的原形和孙悟空长的一模一样,(用照妖镜照也是一样的。)2. 和孙悟空学到的本事、手段完全相同,既不强一分,也不弱一分。3. 到海里再捞一根一模一样的定海神珍金箍棒。4. 必须由如来佛再生产一个一模一样的紧箍咒,并且输入完全相同的声控密码。5. 必须再把太上老君的金丹吃个精光,然后再放进八卦炉烧炼49天(地上已过去49年了),把眼睛熏坏。(第7回说:只是风搅得烟来,把一双眼刍红了,弄做个老害病眼,故唤作“火眼金睛”。)6. 再花500年时间,吃铁丸子,饮溶化的铜汁。很显然,要想复制一个孙悟空出来,难度是相当大的。这需要极高的物质成本与时间成本。如果是孙悟空自己复制一个孙悟空出来,那就再简单不过了,一秒钟至少可以复制一大堆。《西游记》第44回,孙悟空在车迟国救500个和尚,把毫毛拔了一把,分与众僧:众僧有胆量大的,捻着拳头,悄悄的叫声:“齐天大圣!”只见一个雷公站在面前,手执铁棒,就是千军万马,也不能近身。此时有百十众齐叫,足有百十个大圣护持,众僧叩头道:“爷爷!果然灵显!”由此可见:无论是谁,想弄一个假悟空出来,非常困难,而孙悟空弄一个假悟空出来,则相当容易。我们再看六耳猕猴的动机:“我自己上西方拜佛求经,送上东土,我独成功,教那南赡部洲人立我为祖,万代传名也。”如果真的是六耳猕猴,他又何必要处心积虑地为“孙悟空”万代传名呢?说不通。再看如来说的,“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。”如果六耳猕猴真的能千里听音,就更加说不通了。他只要偷听唐僧怎样念紧箍咒,就一切OK了!假悟空至少要比真悟空多一样本事:会念紧箍咒!先咒死孙悟空,自己再冒充进来,谁也不知道,岂不是更好!那又何必笨到要与孙悟空交手呢?最后,孙悟空为什么要当着佛祖的面打死他呢?因为六耳猕猴根本不存在,那不过只是一根猴毛而已,不打掉还留着做什么。想不到吧,这第四个出场的佛派妖怪,不是别人,就是孙悟空他自己。在真假美猴王这一回故事中, 孙悟空撒了个弥天大谎, 冒充妖怪把唐僧暴打一顿, 出了口恶气。最后, 如来佛还帮他圆谎, 骗大家说是六耳猕猴干的, 其目的还是要他去保唐僧, 并承诺道:“那时功成归极乐,汝亦坐莲台。”意思就是: 你孙悟空保唐僧走到西天来, 你也成佛。那么, 从现在起, 到唐僧来西天止的这段时间, 孙悟空就是如来佛祖亲自内定的一个预备佛了。唐僧来到西天后, 孙悟空便可以光荣的加入佛籍, 成为一名正式的“佛”。孙悟空的身份变了, 这个变化是很大的。如果孙悟空不把唐僧暴打一顿, 可以肯定的说, 孙悟空是成不了佛的。起初, 如来佛祖欲传经东土, 知道取经人过来一趟是很不容易的, 多少得给点好处, 才有人愿意来, 给什么好处呢? 如来没有明说, 只说: 去东土寻一个善信,到我处求取真经,乃是个“山大的福缘,海深的善庆”。观音菩萨明白这“山大的福缘,海深的善庆”就是给了一个“成佛”的指标,只要有人愿意来, 来的这个人就会成佛。所以,观音一手安排了唐僧来取经, 为了保障唐僧的利益, 观音不是口头上说的, 而是当面给他立下了字据: “若有肯去者,求正果金身”。而观音给他配的三个保镖则是没花本钱的, 观音负责解救他们的牢狱之灾, 他们负责唐僧的安全, 这是对等公平的交易, 他们也同意了, 因此, 他们是没有任何利益的。他们的利益, 观音已经预先支付了, 剩下的是他们履行自己的诺言。这三个保镖又另有任务: 打死沿途所有的妖魔鬼怪, 按打死的质量与数量给他们记账, 打死的越多, 功劳越大, 最后一起结算, 按功劳大小, 赏赐他们不同级别的职位及待遇。因此, 取经任务完成之后, 唐僧的级别是佛, 而三个保镖的级别则一定是在佛之下, 大概在菩萨与罗汉之间, 视功劳而定, 因为如来明确说过他们是给取经人做徒弟的, 是都要“入我门下来”的。按最初的分配方案, 孙悟空最多只能做到菩萨的级别上, 但是现在, 却成为预备佛了, 这是如来佛计划外给他的一个指标, 可见, 佛祖是多么瞧的起这个猴子。在取经的路上, 唐僧再也不敢刁难孙悟空了, 猪八戒也哥呀哥的喊的亲甜, 为什么? 因为在到灵山之前, 唐僧只是观音菩萨提名的一个预备佛, 而孙悟空则是由如来佛祖亲自提名的一个预备佛, 身份不同了!如来佛为什么要提拔孙悟空? 因为孙悟空这个人非常暴力, 他以前敢反抗天庭, 现在即使带着紧箍咒他还敢打老师! 所以, 如来佛很喜欢, 只要是恶人, 如来都喜欢, 当然, 他也喜欢唐僧, 因为唐僧这个人也非常暴力!你别看唐僧斯斯文文的, 之所以没看到他做恶, 那是因为他现在还不具备做恶的能力, 暂时还做不了恶! 所以就天天把“善”字挂在嘴上念, 他只有紧箍咒一个法宝, 且仅仅只能对一个人施暴, 他就在这个人身上反反复复地超限度的发挥, 真是过足了瘾。唐僧仅仅只具备对一个人做恶的条件, 而且这个人还是救了自己N次性命的人, 那么请你试想, 唐僧一旦具备较大的法力, 有条件做恶了, 又以善良的面容作掩护, 那究竟会是什么样子呢?!孙悟空恰恰是个喜欢以暴制暴的主, 老子打的就是你, 看你怎的! 这正是如来欣赏之处, 当然, 如来不仅仅只欣赏暴力, 如来更欣赏智慧, 孙悟空打唐僧是变着法打的, 用的是智慧, 所以呀, 这暴力一旦加上智慧, 口口口口口口。唐僧该打! 上次不听孙悟空的话, 害的佛祖花那么多冤枉钱买路, 要吐血!孙悟空这个人, 从各个方面讲都是非常优秀的, 最重要的是他的工作态度, 无人能及, 面对困难,从来就没有退缩过。这个人不能老是跟着观音混, 得拉到自己身边来, 所以如来亲口表态, 许他成佛。在可以预见的不久, 孙悟空“佛”的身份必将超过观音菩萨! 孙悟空是个很傲气的人, 从此之后, 一直到西游记结束, 遇到天大的麻烦, 再也不跑去求菩萨了, 追杀菩萨坐骑那一回, 菩萨亲自来救, 他还要欺负:“让我打他二十棒,与你带去罢。”他可从没对别的神仙说过这样的话, 何以故? 有身份、上档次的人了, 你一个菩萨, 算个鸟!
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猴哥在自己开公司的时候是全力以赴的, 而后来猴哥成公务员了,就学会利用资源了呗!
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9楼& 是孙悟空无疑,孙悟空取经成佛是500年前被如来压住时就定好的,如来早就给孙悟空留了编制,假如真如某些人所说,孙悟空被如来安排的六耳猕猴一棒打死,那么如来这500年来的安排是为了什么?直接派六耳猕猴帮助唐僧取经让六耳猕猴成佛不就得了?而且我们不要忘了,孙悟空虽然顽劣些,但是他并没有做过什么罪大恶极的事情,杀几个强盗算得了什么,他上一次被唐僧逐出师门时在花果山杀了上千猎户也没见佛祖和菩萨教训他,金翅大鹏雕把狮驼国上下吃了个干净还不是照样做大护法,享受头一遭供奉,这些都说明杀几个人在佛眼里并不算什么,按照轮回转世之说,人的命运阳寿是已经定好的,他们命数如此,行凶作恶,就该被孙悟空打死,孙悟空没有罪而有功,判不得死刑。再者说来,孙悟空在天庭尚有官职,而且人脉很广,佛祖私刑搞死孙悟空恐怕要落得个坏名声,就天庭众仙跟他不亲,不管他,最起码菩提老祖和镇元大仙是不会善罢甘休的。由此可见,如来安排打死孙悟空是既没有动机也没有条件的。那么六耳猕猴到底是什么妖怪呢?我倾向于分身说,六耳猕猴正是孙悟空的分身,首先他们都有金箍棒,这宝贝天地间只有一件;二是两个猴都有观音菩萨赐予的救命毫毛,自己的东西,菩萨肯定是认不错的;三是照妖镜照两者都毫无分别,假如真是六耳猕猴假扮的话,那么肯定是要用变身法的,照妖镜必然能照出来。孙悟空被无端逐出师门,自然是悲愤交加,心底里要设计报复唐僧,所以六耳猕猴很可能就是这时诞生的,有两种可能,一是孙悟空在极端愤怒的条件下,他身上的恶的部分闹独立,从孙悟空身上分裂出来,二是孙悟空拔毛分身,故意演戏搞唐僧一把,出一口恶气。我倾向于前一种说法,而后一种说法也有可能。如来在评价他俩时,说了这是二心相斗,更加说明这是孙悟空的分身,而孙悟空急急忙忙把六耳猕猴打死,也是为了不给自己留下案底,其实六耳猕猴不过是如来胡诌的一个名字,主要是为了暗示孙悟空自己就是菩提老祖, 当年孙悟空学艺之时,曾经在晚上偷跑到师父房内,对菩提老祖说:“此间更无六耳”。这事只有孙悟空和菩提老祖两个人知道,现在如来说起六耳二字,孙悟空立刻明白了自己同西天的渊源,所以从此死心塌地的取经。至于孙悟空前后的性格转变,首先如果你仔细看原著的话,很多地方都有描写孙悟空的心理转变的,孙悟空自出山以来,一路蒙受唐僧唠叨,再加上遇到过不少的困难而求助天庭和菩萨,逐渐明白了自己并不是天下无敌的,原来那狂妄的心便逐渐收敛,深刻的意识到自己以前的幼稚,这是孙悟空由一个野猴变成世故的人的过程,从前到后,他对玉帝的态度从无礼转变为纳头下拜,足以说明他的性格变化。而且观音在送孙悟空回去时,警告过唐僧,让他不要再找孙悟空的麻烦,唐僧对这个大徒弟也就变得尊重起来,二者冲突少了,自然就和谐了。如来分身亲自导演的这一难
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19楼& 看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战孙悟空,闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真假;到天宫:拖塔天王拿照妖镜照,也看不出;又到观音那:观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那,经“谛听”听过之后,“谛听”却说:“我看出来了,却不敢说”。。。最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。这是整个故事,看似很简单,很完整,不过,还有一个天大的伏笔。一、六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来,就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空,而这个谎言,也只有如来知道真相,真正的孙悟空,他只是个哑巴吃黄连。二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿,大家都知道,孙悟空是个叛逆者,而如来是西天的最高统治者,哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上?再加上,大家都知道的,孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了,所以才出现一个一模一样的悟空,杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。1:比如在地府里面,经“谛听”听过之后,“谛听”明知道真假,却不敢说,其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府,而是这个六耳猕猴有很强大的后台,那就是如来。所以,“谛听”自然不敢说出真相。2:其次,可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个,大家都知道,当时在场的还有一个法力很强的人,当然,不是阎罗,阎罗和这人比,是天壤之别,这人就是“地藏王菩萨”,“地藏王菩萨”何许人啊,是佛教四大菩萨之首,与观音、文殊、普贤齐名,可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此,难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成?三、大家都知道,孙悟空的师傅是“菩提祖师”,“菩提祖师”何许人?《封神榜》上有个线索,就是“混鲲祖师”的徒弟

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