古玉的“熟旧”特征和辨识浅见 【转帖自李惠doc下载_爱问共享资料
古玉的“熟旧”特征和辨识浅见 【转帖自李惠.doc
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资料评价：和田玉新玉和古玉有什么区别？为什么玩新玉的人越来越多？——五柳珠宝
中国的玉文化源远流长、博大精深。“君子温润如玉”、“君子比德于玉”、“君子重玉轻珉”等都用玉来形容君子的美好品德。在古玉当中，我们可以看到中华民族的灵魂。
张慧作为上海古玉收藏鉴赏家、古玉创始人，他认为，玉器代表着中华民族的精神力量，深深地根植于中国人的骨髓之中。富裕的玉石爱好者，已经将古玉作为自己收藏和投资的重中之重，因此，市场上不断出现古玉的炒作现象，导致古玉价格高攀不下，甚至达到天价。
在张慧看来，中华玉文华已经发展了八千多年，从未断绝过，是中华文明的典型代表。在古代，玉器是神器、王器、礼器，象征着统治者的地位和权力。自西周以后，帝王将相和文人墨客竞相收藏古玉，进而，导致流传于市场的真品越来越少，高古玉的投资潜力相当大。
虽然高古玉的投资潜力巨大，但是很多人都抱怨说“古玉”看不懂，不如买新玉。古玉的投资市场带有较大的盲目性。因此，投资者为安全起见，通常都会选择鉴定难度小，玉石质量较好的明清或者现代玉器，然而，这些玉器都是无法和高古玉相提并论的。张慧说：“新玉玩的是料，古玉玩的是魂。”
那么，在中国古代神玉馆展览新石器时期的玉器精品有什么意义呢？首先，对于普通民众来说，展览为他们提供了更多欣赏馆藏真品的机会，开拓了眼界，丰富了知识。其次，对于收藏者和投资者来说，促进他们对于古玉真品的了解与鉴赏。由于民间收藏的盲目性，这次的古代玉神展的规模较小。张慧认为随着越来越多的国藏古玉的展览，玉石收藏的外部环境会越来越好。
“黄金有价玉无价”，古玉的价值是无法用金钱来衡量的。在张慧看来，古玉是不可再生的，是人类宝贵的文化遗产。但是，在市场上，人们通过拍卖艺术品的方式，给古玉定价，这是不全面的，古玉价值连城，文化内涵丰富，不能单纯地用市场价来评判古玉的价值。
张慧为藏家和投资家提供了三种判断玉石收藏价值的方式。我们把古玉价格按照从低到高的方式排列的话，对雕工来说，雕工分为素面、阴线刻、剔地浅浮雕、透雕、高浮雕、圆雕；对玉料来说，玉料分为地方料、碧玉、青玉、青黄玉、青白玉、白玉、羊脂玉；对时代来说，时代分为新石器时期、商、西周、春秋战国、汉代;古玉和明清玉器遵循：民国、明代、唐、宋、元、清中期。这三个因素相辅相成，息息相关。
人们常说，物品都有自己的保质期，到了保质期，便失去了存在的价值。然而玉器却可以提升自己的价值，历久弥坚，永久保留。用张慧的话说:”玉石的价值存在于它的文化内涵中，在新石器晚期的神玉的时候，玉器是巫觋沟通天地的法器，他的地位不可比拟；在商周礼玉的时候，玉器象征着国家的权力。在宗教、军事权力中分离出政治权力，在王权初立的时候，玉器象征着政治权力和社会地位，它是不可被超越的，在西周墓葬中有很多的玉石器具，进而证明了这个观点，国之大事，在祀在戎。中国有8000年的玉文化历程，古玉的文化内涵相当丰富。其包含的历史、文化、宗教、社会价值，是无价的瑰宝。
在民间缺少正规的鉴定机构。目前，在江苏徐州和安徽蚌埠为假玉石制造的集中地。张慧说：“在玉石店铺里，红山文化玉器、良渚文化玉器、齐家文化玉器、战汉玉器、明清玉器都有藏品出售，他们种类繁多，琳琅满目。但是现存的问题不是对仿古文物进行取缔，而是把民间的真品文物进行鉴定，为其流通指引正确的方向。一旦你有自己的鉴定渠道经营真正的精品民间文物，进而假冒的玉器市场也就不复存在了。
关于市场上经常存在并且在销售的赝品该怎么去看待他们呢?赝品的玉石应该怎么看待。对于这件事，张慧说：“赝品的玉石有两种，一种是专门为了制造假的工艺品玉石，但是以假的玉石的价格售卖，但在进去市场后，被一些心思不正的人盗用。疏通关系使其进入市场，并买通鉴定专家，把假的玉石当作精品售卖来获利。第二种是专门制造高仿的文物，并充当精品售卖，这种类型可以归于诈骗，法律有相应的政策来管制，来取缔仿冒的发源地，净化市场，来保护收藏者。”
然后张慧说，“现在的被国家承认的鉴定机构是针对文博系统的内部，不接受外面的鉴定任务，而那些自称专家的人，指的是退休的专家个人来进行有偿的鉴定活动，比如说，鉴定一件要收费多少钱，鉴定证书要收取一定费用，在这个过程中就存在了问题，这些人代表的只是他自己的观点，并不是官方的鉴定想法。所以不应该取做用来判断文物的真伪。现在的玉石市场发展迅速，有很多的出资人并不具备很多的文物真伪鉴定的意识，所以容易被一些心怀不轨的人利用，来为他们谋取利益。所以应当开设面对文物的正规鉴定机构，来为投资者提供鉴定服务。
玉石市场长期经受精品的显存状态还有真伪的鉴定等困扰。另外，到底还存在其他的原因吗？张慧说：“高古玉是被国家管理和限制买卖的，有关古文物的开发，若是需将其进行买卖或者出售，就需要征求文物行政管理部门的意见。文化管理部门对古玉的经营和销售，一直很严格。尽管最近慢慢允许人们对玉石进行经营但是对于玉石的经营渠道的管理还是很严，好比说今年的上限到宋代，那么宋代以前的古玉都不能进行拍卖出售。只有市场存在才能变但是会涉及到对法律的修改问题，需要及时修改相应的条文，如果古玩市场、古玩店、民间收藏家不能被法律所保护，那么将无法发展。
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今日搜狐热点怎样区别老玉和新玉？_百度知道
怎样区别老玉和新玉？
我有更好的答案
这个怎么说了
一句话：新玉的光泽度永远比不上老玉的光泽度
我刚去玉器店上班也不懂的 玉器这东西并不是真的要去死死的鉴别它，我是看久了看多了 一眼就看出来是不是真的。我觉得还是要多实践。
采纳率：8%
眼就是穿线的孔，做新玉是半机械化操作。 而老的做法是先用锉刀挫， 再用竹刀刮来打磨。 所以鉴定老玉， 先看有没有“橘皮纹”。第二， 看它的表皮， 一定很光滑， 而老玉则相反？关键是工！我介绍几个鉴定的要点， 看眼：新玉， 通常是指建国以后做的玉， 及民国做的玉。对普通人来说， 一二两点是很容易掌握的，没有坑坑洼洼的地方。老玉通常不包括高古玉（红山文化之类的）：第一，你拿一块新玉。第三， 包浆， 老玉是几百年玩下来的， 有岁月的痕迹， 新玉则没有。而老玉打眼是从两头分开打， 在中间会合， 而是指明， 所以外粗里细，清， 所以那个孔前后里外一般粗。 老玉和新玉如何区分呢， 表面不是平滑的， 而是像橘子皮，有浅的凹凸。这是因为建国以后雕刻玉石采用了半机械化， 打磨是先用机械做，然后用沙皮纸， 钻子一冲几秒就打通了从古玩界中，一般玩古玩的人的角度看来
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古玉和新玉的区别有哪些
我有更好的答案
看镂空、器形、刻纹。其仿制水平之高给大批古玉爱好者在鉴别时增加了难度。我们只要从玉器的工艺、钻孔、人物的细部刻画特征与真古玉有明显的不同。现代仿作的玉器雕刻人物面部特征表情呆滞，无古代人物风格特征。古玉钻孔一般是两头一边大一边小，或者两头大中间小。现代的钻孔洞口两头一样大，洞口一般比较圆，孔内较光滑。 3，改头换面。抛光处理也在改进。而且圆形钻孔一般呈不规则状，古人的抛光方法和现代的完全不一样，以常见玉牌为例，现代做的玉器抛光平滑。须多留意雕刻进刀凹处的包浆及细微的不同之处，我们总会发现许多不同之处。现作简要的对比介绍： 1，玉面上看得见划痕，属现代打磨抛光手法。而真古玉抛光处理的表面往往有波浪块状纹，滋润光亮且耐看，并且表面各部位包浆均匀。 2，有些造假者采用破损的旧玉料、沁色根本因素作为鉴定的依据，与真古玉拉丝切割片截然不同，古人雕刻古玉的线条：看抛光，看玉片的镂空处会发现，现代玉器的镂空处往往圆钝：看雕刻。 如今新仿玉器一直在不断的改进，即使作假的手法再高现在仿古新玉与真古玉对比
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最近本人一直在学习研究老玉器。偶尔看到这篇，作者图文并茂，分析的很准确。再此特意分享给喜欢老玉的藏家！！这个台湾的古玉叔叔总是有耐心地，无私网上教学古玉。很值得本人敬佩！
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