中国结《xxx》节日习俗文化作文

优秀作文《中国结的文章》十篇 300字|500字|600字|800字|1000字_zuciwang.com
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优秀作文《中国结的文章》十篇 300字|500字|600字|800字|1000字
作文一:《1.《中国石拱桥》的文章结构知识梳理》600字《中国石拱桥》重点知识梳理
一、一般石拱桥的特点 :1.桥洞成弧形;2.历史悠久;3.形式优美;4.结构坚固
文中段落:第1-2段
二、中国石拱桥的特点:1.历史悠久;2.分布之广;3.形式丰富多样;4.结构精巧  文中段落:第3段
地理位置;
特点A.历史悠久
三、赵州桥的
介绍    3.
B.结构坚固【结构精巧,坚固耐用】
文中段落:第4-5段
1.地理位置;
2.A.历史悠久
四、卢沟桥的介绍    3.【结构精巧,坚固耐用】
4.艺术价值                C.形式优美
5.历史意义   人文价值
文中段落:第6-8段
侧重点:赵州桥侧重于建筑结构的特点,突出其建造技艺的高超;
卢沟桥侧重于艺术价值和历史意义,突出其人文价值
五、中国石拱桥辉煌成就的原因:
文中段落:第9段
⑴首先在于我国劳动人民的勤劳和智慧。
a工艺极其精巧。
b在建筑技术上有很多创造。
⑵其次我国石拱桥的设计施工有优良传统。
⑶再次我国富有建筑用的各种石料,便于就地取材。
六、中国石拱桥当代的发展:
文中段落:第10段
七、本文的文章结构:总——分——总;本文的说明顺序:逻辑顺序,时间顺序
说明顺序:
1、由石拱桥写到中国石拱桥,这是按照从一般到特殊的说明顺序。(逻辑顺序)
2、写石拱桥时,先写形式优美,再写结构坚固,这是按照人们认识往往由外观到内部结构、由整体到局部的规律。(逻辑顺序)
3、作者先概括介绍中国石拱桥的特点:久、广、多、巧。然后举出两座代表性的桥梁作例子,其说明顺序是由概括到具体。(逻辑顺序)
4、有关历史发展的说明则以时间先后为顺序。(时间顺序)
八、本文说明文语言的特点:准确性、生动活泼、科学性
作文二:《关外国和中国结婚习俗的英语文章》19000字关外国和中国结婚习俗的英语文章
Wedding Ring
The wedding ring has been in evidence. Some believe the wedding ring was the first element of wedding traditions. The circular shape of the wedding ring symbolizes never-ending love. Third finger, left hand It is believed that the vein in the third finger of the left hand runs directly to the heart.
Wedding Flowers
Historically, flowers & herbs have played a significant role in the attraction of
The minister will speak
To Groom:_ Do you take this woman to be your wedded wife, to live together after God's ordinance, in the holy estate of marriage _ Will you love her, comfort her, honor, and keep her, in sickness and in health; and, forsaking all others, keep yourself only unto her, so long as you both shall live _ (Groom:
To Bride: Do you take this man to be your wedded husband, to live together after God's ordinance, in the holy estate of marriage _ Will you obey him and serve him, love, honor, and keep him, in sickness and in health;_ and, forsaking all others, keep yourself only unto him, so long as you both shall live _ (Bride:_
(Minister takes the bride by the right hand & taking the groom by the right hand, brings the hands together and instructs the couple to join hands.)
美国人的婚礼
Weddings in the United States vary as much as the people do. There are church weddings with a great deal of fanfare; there are weddings on mountain-tops with guests barefooted; and there have been weddings on the ocean floor with oxygen tanks for the guests. But many weddings, no matter where or how they are performed, include certain traditional customs.
美国的国土上居住着各种各样的人,他们的婚礼也千差万别.有热闹庄重的教堂婚礼;有在山顶上举行的婚礼,客人们光着脚陪伴登高;也有在海底举行的婚礼,客人们戴着氧气罐跟着入水.但婚礼无论在哪儿举行或怎样举行,总有某些传统的风俗.
Before a couple is married, they become engaged. And then invitations are sent to those who live nearby, their close friends and their relatives who live far away. When everything is ready, then comes the most exciting moment.
在举行婚礼前先要先订婚,然后发放请贴给住在附近的人和好朋友以及远方的亲戚.当一切准备就绪,就该到最激动人心的时刻了.
The wedding itself usually lasts between 20 and 40 minutes. The wedding party enters the church while the wedding march is played. The bride carrying a bouquet enters last with her father who will
婚礼本身通常进行20至40分钟.婚礼一行人伴着结婚进行曲进入教堂.新娘手持一束鲜花和她的父亲最后进来,父亲要把她交给新郎.而新郎则要从侧门进入教堂.当婚礼一行人聚集到教堂的祭坛前时,新娘和新郎互相表达誓言.常用的结婚誓言是:
After the ceremony there is often a party, called a reception,which gives the wedding guests an opportunity to congratulate the newlyweds.
礼仪过后,通常会有宴会,叫
The car in which the couple leaves the church is decorated with balloons, streamers and shaving cream. The words
新郎新娘乘坐汽车离开教堂,汽车上装饰有气球,彩色纸带,刮须膏之类的东西.
几个字常写在汽车后的行李箱上或后玻璃窗上.新娘新郎从婚礼客人撒下的雨点般的生大米中跑向汽车.
小两口儿开车离开教堂时,朋友们常常开车
追赶他们,不停地按喇叭,引他们注意.
然后小两口儿就接着去度蜜月了.
结婚前6~9个月需做的事项:
(1) 设定婚期; (2) 决定基本婚礼形式;   (3) 拜访牧师,看看教堂对婚礼有什么规定;   (4) 初步决定来宾名;    (5) 初步核算婚礼开销;    (6) 初步择婚礼与婚宴地点;    (7) 选择婚礼顾问;    (8) 选择举办婚宴的公司;    (9) 挑选新娘礼服;
(10) 选择婚礼摄影师、录影师;    (11) 选择婚的色调。    结婚前4~6个月需做的事项:    (1) 选择婚宴的乐队或DJ;   (2) 选婚礼、婚宴的音乐;    (3) 预订邀请函;    (4) 决定婚礼与婚宴地点;    (5) 安排婚礼礼车;    (6) 开始蜜月计划;         (7) 在商店里注册接受结婚礼物;(注:新娘可以到美国各大百货商店注册接受结婚礼物, 并注明接受礼物的种类。想送礼的人只要到商店看一下新娘的注册单子,看看还有哪些未婚夫妇要的东西没有人买,然后在商店里选一选,付了钱就行。过后,新娘会到商店把物一并取出。这样做省时省力,又实惠,还免去不少退换礼物的麻烦)
(8) 计划婚礼、婚宴环境布置
结婚前3个月需做的事项:
(1) 选择给父母、近亲、伴娘及伴郎的结婚纪念品或小礼物;
(2) 买结婚戒指;注:结婚戒指与订婚戒指不同。订婚戒指一般是男方求婚时买给女方的礼物,通常是颗粒的钻戒。结婚戒指一般是未婚夫妇一起去买的对戒,造型比较简单。)
(3) 预订结婚蛋糕;
(4) 买切结婚蛋糕的刀、新婚夫妇干杯的酒杯、来宾签字纪念册及新娘的吊袜带。(注:一般美国婚宴上都有一个节目,让新郎用牙齿把新娘的吊袜带从她大腿上取下,往往把宴会气氛推向高潮,所以新娘在挑选吊袜带时都会格外讲究。)
结婚前1~2个月需做的事项:
(1) 安排婚礼排练及婚宴排练的时间与地点;
(2) 邮寄婚礼邀请函;(注:邀请函里不但会注明婚礼及婚宴的时与地点,还有一个贴好邮票的回执信封,请被邀请人写明参加婚宴的人数以选择的主菜。大多数婚宴都会有2种至3种主菜供任选一样。未婚夫妇在收到回信后会算一下每种主菜的预订数量,然后通知举办结婚宴席的公司按照这些数量去准备。因为举办婚宴的公司通常都是按照参加婚礼的人头来收费并准备主菜,所以来宾数字的正确与否非常重要。如果有人因为忙而忘了把信寄出,也没有打电话告诉未婚夫妇,到婚宴的时候就自说自话去了,很有可能会空肚子而归。)
(3) 最后试穿新礼服;    (4) 最后试穿伴娘礼服;   (5) 敲定婚礼及婚宴的每个细节;    (6) 确认蜜月旅行的机票、酒店;    (7) 领取结婚证书;(8) 取结婚戒指。
结婚前2个星期至1个月需做的事项:
举办新娘结婚洗礼Bridal Shower)。(注:这个聚会一般是由伴娘主持,邀请所有新娘的女友与女亲戚参加。男士一般不参加。这个庆祝会除了讲些“女人话”外,很多人也会趁这个机会提前送结婚礼物。)
结婚前1~2个星期需做的事项:
(1) 取新娘礼服、头饰、伴娘礼服;  (2) 如有何变化,通知所有参加婚礼者;   (3) 为蜜月旅行准备行李;
(4) 婚礼排练与婚宴排练;(注:绝大多数未婚夫妇为了确保婚礼与婚宴的顺利进行,在正式婚礼前都会选一天进行婚礼排练。参加排练的一般是男女双方的家人加上伴娘与伴郎。根据婚礼的常规,新娘一般是由她的父亲挽手出来,所以婚礼排练的主要一点是让们父女偕步,以免正式举办婚礼的时候出洋相。至于所谓的“婚宴排练”,其实主要是未婚夫妇在婚礼排练之后以晚饭形式感谢所有参与婚礼准备的人包括双方的家人、伴娘与伴郎。未婚夫妇也会趁此机会送一些谢小礼物。)
(5) 新娘做指甲;   (6) 最后确认一下来宾数;
(7) 为新郎举办“单身庆祝会”(Bachelor Party)。(注:未婚新郎的“单身庆祝会”通常是由他的好友代为安排,只有男士参,意为让新郎向他的“单身生活”告别,但同时也要他牢记单身的“美妙回忆”,于是往往转变成“男人最后的疯狂”。啤酒、舞女是这聚会的主题,与新娘洗礼形成鲜明对比。)
婚前准备和新婚礼品
男女结婚之前,往往好友都要来聚会。女青年们举行送礼会,其中以送厨房用品为最多。如送烹任参考书、水桶、咖啡壶、炒菜锅等。男青年们也为自己的朋友举行一次单身派对(Bachelor
Party),并且声言只许男人参加,女宾恕不招待。在会上,他们可以共送一件比较贵重的礼物给新郎,然后追忆少年时的好时光,互相惜别,并为新郎成家而庆贺,举杯碰盏,一醉方休。    欲向新婚夫妇送礼,应在接到婚礼请帖或在结婚日期公布后,便把礼物送去新娘家。礼物应用白纸包装,系上白绸带,附上自己的名片,还可以写上一句祝辞。所送礼品多属花瓶、瓷器、餐具、床毯等日常用品。在送给新娘的银器或织品上刻上新娘名字的第一个字母。也是很常见的做法。
如果严格按照习俗办理,婚前还要有一系列程序。先是举行订婚仪式,届时男女双方交换订婚戒指,把事前准备好的钻石戒指戴在对方的左手无名指上。这种风俗。可追溯到原始社会晚期。当时有些部落在举行婚礼时,男女双方要交换用花环,以保证灵魂的结合。今天交换戒指,则象征双方相互承担的义务和牢不可破的感情。订婚仪式后,就要为正式婚礼做准备,如印发请帖,展示结婚礼品并向送礼人表示感谢,两家会亲,宴请亲友,布置教堂,预备男女傧相的服装等等。一切准备就绪,婚礼的时刻便将来临了。
按照传统,婚礼之日,在走上教堂的圣坛之前,新郎新娘不能会面。婚礼之前,也不允许新郎看新娘的礼服。新娘须着雪白长裙,戴洁白面纱,以象征纯洁。同时,新娘穿戴的衣物中必须包括有新的、旧的、借来的和蓝色的四种东西。旧东西,可以是新娘母亲穿戴过的衣物,蓝色的东西通常则是蓝色的吊袜带。
整个婚礼活动从婚礼仪式开始。仪式一般在教堂举行,但也可能安排在家中或者旅馆的舞厅里。在教堂举行婚礼时,宾客们分别坐在教堂走廊的两侧,女宾坐右侧,男宾坐左侧,女宾前面是新郎父母,男宾前面是新娘父母。婚礼开始,新娘挽着其父的手臂,缓缓通过走廊向圣坛走去。他们的前后簇拥着着一式服装的男女傧相和最亲近的亲友。这时,负责撤花的女孩走到新娘前面,从花篮中将一把把花瓣撒在走廊上。新娘父亲把新娘带上圣坛,便把她交给着深色礼服的新郎。接着,新郎在左,新娘在右,面对牧师站好,由牧师为其举行传统的仪式。牧师将结婚戒捐戴在新娘的左手无名指上,在郑重其事地说完“现在我宣布你们二人正式结为夫妻”之后,新郎新娘便回到走廊上。整个仪式一般不超过45分钟。
仪式结束,新郎新娘手挽手在音乐声中步出教堂,参加婚礼的人们纷纷向他们抛撒米粒、玫瑰花瓣和五彩纸屑,向他们祝福.
婚宴 按照习惯,婚宴由女方家里举办,其丰盛程度,要取决于女方家庭的经济状况。   婚宴热闹非常,觥筹交错,碰杯之声不绝于耳。此时在座的每一位男客都可以亲吻新娘,这大概是西方封建时代的遗俗。
过去封建地主在姑娘新婚前夕有吻她一下的权利。不过今天,也许只意味着新娘开始告别自己的青年时代,从此就要做一个忠实的妻子了。在精美漂亮的结婚大蛋糕被搬上餐桌后,新郎新娘要手把手地握住一把刀,共同将蛋糕切开,二人先各吃一片,然后再款待所有的客人。有时人们还把小块蛋糕送给那些没来的朋友。
有一种有趣的说法,认为把几块结婚蛋糕盛在小盒中,让未婚姑娘带回家放在枕下,她便能在梦中见到未来的丈夫。结婚蛋糕的出现,可以追溯到很久以前。世界上有许多民族都曾把新郎新娘分吃食物作为婚礼的重要仪式。古希腊客人们在婚礼上一同分吃拌有蜂蜜的芝麻蛋糕;古罗马早期的结婚仪式,也是新郎新娘先用蛋糕祭神,然后再二人分吃。
宴会即将结束,新娘站在屋子中间,将手中的花束从左肩信手向背后年轻姑娘们抛去。据说,碰到花束的姑娘将成为下一次婚礼上的新娘。所以这时在场的姑娘神态各异,腼腆的姑娘羞涩地躲闪,大方的姑娘则毫不顾忌地抢着去接花束。抛完花束,新郎还可以将新娘的吊袜带摘下来,向小伙于们扔去,抓住吊袜带的人就意味着快要做新郎了。宴会在这欢快的气氛中结束。         度蜜月 婚礼毕,人们欢送新郎新娘去度蜜月,这一场面充满诙谐和滑稽,与方才的庄重和热闹恰成对照。届时新郎要想方设法带妻子赶快离开,而那些调皮的客人则想出种种新奇花样阻止汽车开走。他们有时把剃须膏抹在司机座前的车窗上,使新郎不得不下车来擦掉;有时把一串罐头盒挂在车尾,弄得叮挡作响。当汽车终于突出包围困时,人们便在后面一阵追赶,最后在笑声中目送汽车远去。这种情景,象征着人们对新娘的爱慕,表现出亲人和朋友对新婚夫妻难舍难分的情感。此时此刻也正是新郎显示自己有足够力量和智慧保护妻子的大好时机。
度“蜜月”的说法也有一番来历。据说度蜜月的风俗起源于德国的古条顿人。那时男女举行婚礼后,要到风景优美的地方去旅行。同时每天都要喝蜜糖水或是蜜酿成的酒,连喝30天不得中断,以示幸福生活的开始。这种风俗一直流传至今,只是不用再喝糖水了。度蜜月的时间也未必恰好是一个月,或一定要到风景区去旅游。这既取决于时间是否许可,也取决于男方是否有足够的金钱。因为同婚宴相反,蜜月旅行的费用要由新郎家负担。
中国的结婚风俗
Wedding Ring
The wedding ring has been in evidence. Some believe the wedding ring was the first element of wedding traditions. The circular shape of the wedding ring symbolizes never-ending love. Third finger, left hand It is believed that the vein in the third
finger of the left hand runs directly to the heart.
Wedding Flowers
Historically, flowers & herbs have played a significant role in the attraction of
The minister will speak
To Groom:_ Do you take this woman to be your wedded wife, to live together after God's ordinance, in the holy estate of marriage _ Will you love her, comfort her, honor, and keep her, in sickness and in health; and, forsaking all others, keep yourself only unto her, so long as you both shall live _ (Groom:
To Bride: Do you take this man to be your wedded husband, to live together after God's ordinance, in the holy estate of marriage _ Will you obey him and serve him, love, honor, and keep him, in sickness and in health;_ and, forsaking all others, keep yourself only unto him, so long as you both shall live _ (Bride:_
(Minister takes the bride by the right hand & taking the groom by the right hand, brings the hands together and instructs the couple to join hands.)
中国北方结婚习俗英文版
Pre-existing elements of traditional Chinese wedding ceremony is generally credited to scholars of the Warring States period, 402-221 B.C. The Three Covenants and the Six Rites, which were considered necessary elements of a marriage. However, the full ritual was too complicated, so even within the span of the Warring States period; the etiquette underwent changes and simplification.” What remained constant were the chief objectives: joining and enhancing the two families and ensuring succession with numerous descendants. Reverence to parents and ancestors, omens to encourage fertility and wealth, financial and social obligations contracted by both families at the betrothal, extensive gift giving etiquette, and the bride’s incorporation into her husband’s family are recurring elements.” 1
There are six steps to form a completely wedding: The Proposal, The Betrothal, and Preparing for the Wedding Day, Day of the Wedding, Day After the Wedding, and Three Days after the Wedding .Before the wedding ritual, there are a lot to do, including The
A “good luck woman”, woman with living parents, spouse and children, will come to help dressing up the bride’s hair. The woman should also speak auspicious words while tying up her hair in a bun, a style of married woman. Though this “hair dressing” ceremony, people give their best wishes to the bride so the bride will bring good luck to the groom and his family。The
In contrast to the elaborate preparations, the wedding ceremony itself is simple. The bride and groom are conducted to the family altar, where they pay homage to Heaven and Earth, the family ancestors and the Kitchen God, Tsao-Chün. Tea, generally with two lotus seeds or two red dates in the cup, is offered to the groom’s parents.
Then the bride and groom bow to each other. This completes the marriage ceremony, except in some regions, where both also drink wine from the same goblet, eat sugar molded in the form of a rooster, and partake of the wedding dinner together.
Immediately after the ceremony, the couples are led to the bridal chamber, where both sit on the bed. In some areas, honey and wine poured into two goblets linked by
a red thread. The bride and groom take a few sips and then exchange cups and drink it up.
And the guests that are usually the relatives of the bride and groom, will enjoy separately rich banquet which is by either the bride’s parents or the groom’s. It is generally considered as public recognition of the union.
介绍一下中国婚礼习俗
Ever since ancient times, there has been a saying that the three most delightful moments in one's life come with success in the imperial examination, marriage and the birth of a son. From the Qin (221 BC – 206 BC) to Qing (1644 – 1911) Dynasties, the feudal system dominated over two thousands years. During this period, the importance of getting married was far more than that a person found his better half. For the male side, it determined the prosperity and even the future fame of their family; while for the female side, it meant that parents lost the chance of seeing their daughter for a long time. Thus to choose an ideal partner was vital for both the individual and the family.
In feudal society, a marriage would be decided not by a young couple's love, but by their parents' desires. Only after a matchmaker's introduction and when parents considered the two family conditions were similar and could be matched, would the marriage procedures go forward. Conditions that should be taken into consideration included wealth and social status. If a boy's family was well-off or an official family, his parents would never permit him to marry a girl from a poor family. Essential to the marriage process were the commonly recognized 'three Letters and six etiquettes'. The three letters were the betrothal letter, the gift letter with a gifts list and the wedding letter used on the day the bridegroom met his bride at her home. Six etiquettes then led to the final wedding ceremony.
Proposing: when a boy's parents intended to make a match, they would invite a matchmaker to propose with them at the girl's home. It was the custom that the first time matchmaker went as a guest they could not be served tea in order not to 'lighten the marriage'. If the proposal was successful, however, the matchmaker (usually a woman) would be rewarded with profuse gifts and feasts to show the two families' gratitude. Many unmarried young people could not see and were unfamiliar with each other till their wedding day.
Birthday Matching: after knowing the girl's full name and birthday, they would ask a fortune teller to predict whether that could match their son's and whether there would be a happy marriage. The Chinese zodiac would be surely taken into consideration.
Presenting Betrothal Gifts: if the match was predicted to be auspicious, the matchmaker would take gifts to the girl's parents and tell them that the process could continue.
Presenting Wedding Gifts: This was the grandest etiquette of the whole process of engagement. Prolific gifts were presented again to the girl's family, symbolizing respect and kindness towards the girl’s family as well as the capability of providing a good life for the girl.
Selecting the Wedding Date: the boy's family asked the fortune-teller to choose a date according to the astrological book when it would be proper and propitious to hold the wedding ceremony.
Wedding Ceremony: the wedding ceremony began with the groom and his party meeting the bride in her home. Before this day the bride's dowry would have been sent to the boy's house. The dowry represented her social status and wealth, and would be displayed at the boy's house. The most common dowries included scissors like two butterflies never separating, rulers indicating acres of fields, and vases for peace and wealth.
Before the meeting party's arrival, the bride would be helped by a respectable old woman to tie up her hair with colorful cotton threads. She would wear a red skirt as Chinese believed red foreshadowed delight. When the party arrived, the bride, covered by a red head-kerchief, must cry with her mother to show her reluctance to leave home. She would be led or carried by her elder brother to the sedan. In the meeting party the bridegroom would meet a series of difficulties intentionally set in his path. Only after coping with these could he pass to see his wife-to-be.
On the arrival of the sedan at the wedding place, there would be music and firecrackers. The bride would be led along the red carpet in a festive atmosphere. The bridegroom, also in a red gown, would kowtow three times to worship the heaven, parents and spouse. Then the new couple would go to their bridal chamber and guests would be treated to a feast. Wine should be poured to the brim of a cup but must not spill over.
On the night of the wedding day, there was a custom in some places for relatives or friends to banter the newlyweds. Though this seemed a little noisy, both of them dropped shyness and got familiar with each other.
On the third day of the marriage, the new couple would go back to the bride's parents' home. They would be received with also a dinner party including relatives.
Of course, marriage customs differed by region, but these were the most common. They have been maintained for thousands of years, but in recent years (especially after the founding of modern China), people have tended to discard some of the details and advocate simplified marriage procedures and wedding ceremonies.
娶亲回来,新娘、新郎在进大门时,门口左右预先放着的两捆干草要点燃。干草是用红线绳捆着,草内夹放着油炸糕。点干草含有三层意思:其一,因干草乃“五谷”之一的秸秆,点燃是祈祝五谷丰登;其二,干草里夹油糕,借“糕”字音寓意步步登高;其三,捆系干草的线是红色的,点燃后的火也是红的,可以辟邪。 不论是为了辟邪、还是祈福,红色,都包含着强烈的生活的愿望、意志和追求。生活仿佛是从结婚开始,而红色的婚礼,象征红红火火的日子。
“中国红”婚礼
红色是中国的传统色、吉祥色、喜庆色。红色是一种具有强烈视觉冲击力的光线,有着生命的、火的色彩和光辉,所以,古人认为红色可以驱除一切邪气。婚礼是人生最重要的事情,不允许一丝一毫的邪祟作怪,所以红色成了传统婚礼的主色调。红灯笼、红喜字、红对联、红窗花,从大场面到小细节,整个婚礼都是红色的。
五色绸子五色线
娶亲当日,新郎、新娘胸前都带脯花,花的缀饰是五色绸子五色线。五色也叫五彩,青黄赤白黑,象征五彩缤纷,以红为主,图大吉大利。不仅胸前带五色绸子、五色线,连随嫁带的大红包袱上也是五彩绸佩带。
裤袋里装钱
结婚之日,新郎、新娘束系的都是大红裤带。裤带是空心的,里边装着钱。清代时,装的钱是“字钱”,解放初期装的是硬币,现在装的是百元大钞,名为 “富贵”,寓意是婚后能招财进宝,成为腰缠万贯的富豪人家。 折枣枝和拿筷、杯 新郎去娶亲时,要从新娘家折些枣树枝子,并要两双筷子、两个喝水杯,用红丝带系在一起,用红绸布包好带走。
“枣枝”寓意婚后“早得子”。一双筷子、一对水杯,意指成双成对和婚后有吃有喝,不受贫穷。
随身佩带红手帕
新娘出嫁将要起程时,姑娘、姑爷双双要向父母作揖告别。此景此情,不免令人伤感落泪,带上手帕便于抹眼泪。从前,新娘出嫁时要哭到村外,据说新娘子哭嫁的泪水会给庄稼带来甘露。古代女子一旦出嫁,特别是远嫁他乡,便很少有机会与父母见面,其伤心程度可想而知。而今在城市里,哭嫁已经不寻常了,新娘出嫁带手帕,只是依照习俗而行。
“红盖头” 过去新娘出嫁时坐轿子,戴“红盖头”,现在出嫁一般是坐小轿车,戴“面纱”。“盖头”和“面纱”同是一个同意,是在显示和代表新娘青春、贞洁和尊贵。
送亲奶奶或伴娃娃
与新娘一同坐在大红轿子里的人,如果陪送的是姑姑或婶婶,称作“送亲奶奶”;如果陪送的人是新娘的侄儿侄女,称作“伴娃娃”。如果没有陪送的人,则在新娘轿子里放一个大馍馍,彩绘成红花五色,称“喜馍”,寓意是新娘坐的不是孤独单人轿。
上下轿子不沾地
新娘出嫁上、下轿子,讲究脚不沾地。古人传说人间有人结婚时,天狗星就要滴血,如果让新娘子的脚踩上天狗星的血,就不会生孩子了。所以上轿(车)要人抱,下轿(车)要人背,进洞房要踩着黄布,都是这个用意
Married back, the bride, the groom at the entry gate, the gate stood about in advance of the two bundles of hay to be ignited. Hay is the red line Shengkun the grass stood inside the folder deep-fried cakes. Contains a three-point hay meaning: first, because hay is a
evil. Whether in order to ward off evil, or praying, red, all with a strong desire to live, will, and pursuit. Life is like starting from the marriage, while the red wedding, symbolizing the booming days.
Red is a traditional Chinese color, lucky colors, happy colors. Red is a strong visual impact of light, has a life, fire and brilliant color, so red and could drive out the ancient Chinese believed that all the evil. A wedding is the most important things in life do not allow a shred of evil evil spirit trouble, so the red color became the main traditional wedding. Red lanterns, red hi word, red couplets, red bars scenes from large to small details, the wedding is red.
Colored silk
Five-color silk colored lines
Married that day, the bride and groom have brought chest chest flower, flowers, inlaid with a five-color silk colored lines. Colored, also known as colorful, Qinghuang Chibai black, symbolizing the colors, mainly red, Figure good luck. Not only the chest with a five-color silk, colored lines, even with the marriage of the red tape burden is also five colored silk wear.
Installed in his hip pocket money
Wedding day, the groom, the bride-beam system are red belt. Belt is hollow, the inside filled with money. During the Qing Dynasty, filled with money,
Carry-wear red handkerchief
Will have to leave the bride married when the girl, Guye both bid farewell to their parents Zuo Yi. Cijing such a situation inevitably raises the sad tears, bring a handkerchief to facilitate Mayan Lei. In the past, when the cry out of the village married bride, bride is said to cry tears of marriage will bring nectar crops. Ancient times, women, once married, especially in marrying men from his home, they rarely have the opportunity to meet with their parents, their grief can imagine. Now, in the city, weeping is no longer unusual, and the bride married with a handkerchief, but in accordance with custom trip.
To send the pro-grandmother or with dolls
Together with the bride sitting in red chair inside the person, if the escort is the aunt, or aunt, known as the
Sedan chair up and down does not stick to
Married bride upper and lower chair, pay attention to feet do not stick to. Ancient legend of earth was married, Nintendogs stars should drop of blood, if the bride's foot so that the star on the Tengu blood, they will not have a baby. Therefore sedan chair (vehicle) dignitaries hold, got down (car) dignitaries back, Jin Dongfang to tread yellow cloth, is this intention.
作文三:《中国梦的文章》3000字
让梦想照亮航行的灯
如果一个人没有了梦想,那是非常可怕的,就好比在前进的方向上失去了远航的灯塔而迷失了方向。我认为每个人都有梦想、有信仰、有追求,因为有了梦想才会为此付出行动和努力,即使有时梦想离我们那么遥远,但是我们因为梦想的鞭策而孜孜不倦地奋力拼搏。我们中华民族是一个拥有梦想的民族;一个仰望星空的民族;一个拥有未来的民族。我们人生的每一个阶段都需要梦想的指引,梦想需要坚持和探索,同时我们每个人的梦想汇集起来就可能成为国家的梦想、中国的梦想。
中国梦,深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线,深情描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。的确,从中华民族伟大复兴的波澜壮阔的历史看,没有任何一个梦想像“中国梦”那样打动人心、激励人心、凝聚人心,也没有任何一个梦想像“中国梦”那样成为一代又一代中华民族的优秀儿女为之牺牲、为之探索、为之奋斗的伟大追求。
梦想是能产生力量的,它是人生奋发前行的动力之源。
高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。记得曾经听过这样一个小小的梦想,植物的梦想是这样实现的,草儿能在石缝中生长,是因为拥有一个坚定的梦想;植物能开出绚烂的花朵,是因为它拥有一个美好的梦想;小树能长成参天大树,是因为它拥有一个远大的梦想。每一个生命都有梦想,他们为自己的梦想生存着,生长着。因为
拥有了梦想生命变得多姿多彩,每个人都为自己的梦想奋斗着,努力着,付出着,而我也为自己的不断的付出,努力着。也许有人认为这是遥不可及的,也许有人认为这个梦想是荒缪的,也许有人认为这简直就是天方夜谭,但我们依然会不断努力。正如吉鸿昌所说的“梦想只要能持久,就能成为现实”。梁启超曾说:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。”是啊,少年强则国强,少年兴旺则国兴旺,少年心怀梦想,则国充满希望。
梦想是能克服困难的,它是人们攻坚克难的信心之源。
我们不仅经历了非典病毒的抗战、甲型H1N1的袭击、2008年汶川大地震的惨痛经历,从中我们始终只有一个梦想,把人民财产损失降到最低,众志成城,共抗灾难,天灾无情人有情。只是因为有了梦想的从在,使2008年成为了不平凡的一年,北京奥运会成功举办,不仅使中国的国力提升,而且是中国在国际的地位进一步提升。我们为之感叹、骄傲,因为我们是有梦想的国家,正在为梦想而奋斗着。
我们生活在经济日益发展的中国,每个人应该有自己的梦想,并朝着自己的梦想不懈奋斗。在十二届全国人大一次会议闭幕会上习主席也就中国梦提出了很多;每个人都有理想和追求,都有自己的梦想。实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体
利益,是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们,每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好,民族好,大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业,需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国,实干兴邦。我们坚信,全面建成小康社会的目标、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现,中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。
梦想是能发生奇迹的,它是国家富强进步的能量之源。
如果国家不富强,就会被人欺侮;民族不复兴,就无颜担当龙的传人。实现中华民族伟大复兴的中国梦,不是简单地重寻昔日的荣光,而是要让曾经饱受列强欺侮、目前尚是发展中国家的中国经济发展、政治昌明、文化繁荣、社会和谐,到本世纪中叶成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。强国才能富民,强国也是为了富民。没有人民富裕,发展就不算成功;没有人民幸福,复兴就不算完成。实现中华民族伟大复兴,就是要让中国人民有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境,让我们的孩子们成长得更好、工作得更好、生活得更好。进一步说,就是要让中国人民过上更加富裕、更有尊严的生活,实现每个人自由而全面的发展。
处于伟大复兴进程中的中国,在追求本国利益时兼顾他国合理关切,在谋求本国发展中促进各国共同发展;处于伟大复兴进程中的中国,坚持把本国人民利益同各国人民共同利益结合起来,以更加积极
的姿态参与国际事务,共同应对全球性挑战,共同破解人类发展难题。一句话,“中国梦”不仅是属于中国的,也是属于世界的。经济发展上,我们要实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2020年翻一番、进入创新型国家行列、国际竞争力明显增强。从而在实现人们生活水平提高的要求上达到基本公共服务均等化总体实现、收入分配差距缩小、社会和谐稳定。
中国梦记录着中华民族从饱受屈辱到赢得独立解放的非凡历史。实现中华民族伟大复兴的中国梦,是随着另一场梦的破碎产生的。长期以来,中华文明以其独有的特色和辉煌走在了世界文明发展的前列,为世界文明进步作出过巨大的贡献。然而,随着资本主义生产方式的兴起,随着近代工业革命脚步的加快,中国很快落伍了。1840年爆发的中英第一次鸦片战争,不但打开了中国的国门,也打碎了“天朝之梦”。从此,中国逐步沦为半殖民地半封建社会。一系列的侵略战争接踵而至,一系列的不平等条约被迫签订,中华民族遭受的屈辱与苦难世所罕见。这证明了一个铁律:落后就会挨打,生存必须自强。   中华民族是一个伟大的民族,绝不会将自己的命运任人摆布,更不会面临亡国灭种的危险而无动于衷。在西方列强和帝国主义入侵下随之而兴的,是中华民族民族意识与民族精神的唤醒,是中华民族伟大复兴这一中国梦的提出。中华民族犹如一头沉睡的雄狮。在唤醒中华民族萌发出中国梦的过程中,无数仁人志士屡踣屡起,历经无数次的艰辛探索和奋斗,新民主主义革命胜利实现了民族独立和人民解放悲
壮的第一乐章,改革开放掀开了在中国共产党领导下为实现国家繁荣富强、人民共同富裕而奋斗的新篇章。。
把中国梦变成现实,还有很长的路,需要我们一代代的中国人付出长期而艰巨的努力。历史告诉我们,中华民族之所以迎来复兴的曙光,靠的就是一代又一代人的艰辛奋斗和埋头苦干。空谈误国,实干兴邦。把一个拥有十三亿人口规模的发展中国家带入现代化、实现民族复兴,这在人类发展史上还从来没有过。经济社会面临转型的压力,发展所面临的矛盾、问题和挑战,迫切要求我们承前启后继往开来、求真务实艰苦奋斗,迫切要求我们每一个人在各自岗位上付出更多的辛劳和汗水。中国人的命运掌握在自己手里,中国人的美好生活要靠自己去创造。
梦想,伴随着我们每一个人。
梦想是美丽的,它是心底最美的期望,所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。
梦想是阳光的,它使人们由浮躁走向踏实,由彷徨走向坚定,并走向成功。
梦想是有力量的,它是人生前行的动力之源;高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。
祖国富强是我们的梦想,人民幸福是我们的向往。让我们扎扎实实,脚踏实地,用勤劳的双手托起伟大的中国梦。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。中华民族从来没有像今天这样扬眉吐气,也从来没
有像今天这样对更加美好的明天充满自信。我们不但找到了一条康庄大道,而且有可以信赖的主心骨和引路人。而最珍贵的就是,改革开放伟大成就,中国道路的成功实践,为中华民族找回了曾经一度缺失的道路自信、理论自信、制度自信。这是弥足珍贵的民族自信!   中国梦一定要实现。中国梦一定能够实现!
作文四:《我的中国梦文章》1100字
我的中国梦
在城市尽头,在那与乡村接壤的地方,没有繁华的街市,闪亮的霓虹;在那里有破旧的棚户区,有没有路灯阴暗的小道,有破乱不堪的环境。在城市的尽头,有着那样一群人······
让我怎样称呼他们?外来务工人员子女?农民子弟?90后农民工?他们就在我们身边,数不胜数,却匆匆而过。跟我们接触最多的不是他们而是他们的父母,那些农民工。
他们从小生长在故乡的青山绿水中,纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中,他们奔跑着,憧憬着。生活的现实逼走了自在的幸福,父母的决定改变了他们的未来。风从田野中吹过,吹进了城市。他们跟从父母来到了城市,在城市的边缘扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路,小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。 童年时代,被某些心存善意的知识分子尊称为留守儿童,本就悲惨的命运,瞬间又增加了不少.他们被这种多余的同情所笼罩,繁华的文明给他们的心中留下了深深的烙印。
他们背起书包,小心翼翼地融入城市的生活。他们孤独的行走在街边,进入那些很少听说的学校。在还不知道游乐园、过山车的时候,他们已经小学毕业,在不知道上网,影院的时候,他们的学校却面临拆迁,他们默默的上学。可是却在“城市人”异样的眼光中,第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担
了不属于这个年龄的负担。
随着年龄的成熟又多了一个特殊的称谓---农民工子女。放学回家,他们做好简单的晚饭,父母还在工地或菜场上劳作;午夜醒来,泪眼中城里的星空没有家乡的明亮;悄悄许愿,希望明天他们的打工子弟学校不会因交不出电费而被查封…… 那段几近于流浪的岁月,他们看到的大多是父母满面的愁容与焦虑,听到频率最高的则是房东催交租金的嚎叫和父母没有规律性的叹息
同一片蓝天下,同一个城市里,同一个国度中,却恍如两个世界。在我们吃饱玩足、享受各种保障的同时,他们却要为生计而操劳。当我们看到一本本彩色的图画书高兴大笑时,他们却还在为凑足课本而担忧哭泣······同样的年龄,同样的希望,如今,很多人却忘了外来务工子女他们还有一个更响亮而动听的名字——祖国的花朵! 记得那年春晚他们稚气的宣言:“我们的学校很小,但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008,也是我们的2008!”祖国逐渐强大,社会更加温暖,他们受到更多的关注,他们逐渐成熟,告别昨天的羞怯,开始迎接新的一天。
我有一个梦,希望能和他们成为好兄弟姐妹;我有一个梦,希望在校园中见到他们在我们欢声笑语;我有一个梦,希望我们这些原来的居住者敞开心扉,消除诧异。
除此之外,我还有一个梦,他们和我一样都有相同的中国梦:祖国更加富强,人们生活的能够更加幸福!
作文五:《中国梦的文章》600字中国梦,我的梦
唐坊镇中学 张艳青
中国梦是什么?中国梦就是我们的梦,也就是我们孜孜以求的梦--------全面建设小康社会,到2050年实现四个现代化。更远一步说,就是中国共产党的最高目标-----实现伟大的共产主义。中国梦,就是中华民族的复兴之梦,是十三亿中华儿女共同拥有的伟大梦想。是民族奋进的滚滚大潮,是气势磅礴的宏伟蓝图;每个人都有着自己的梦想,而个人的梦想又是建立在国家繁荣昌盛基础之上的,是与“中国梦”息息相关的。所以,每一个中国人都有一个中国梦——一个向往美好、幸福的梦想,每一个中国人都向着这个梦想力、奋斗的结果,便是在缔造和实现着中华民族的复兴之梦。
作为一个中学生,我的梦想是努力学习好,将来做一名医生,攻克人类的不治之症----癌症。癌症是危害人类健康最大杀手。在欧美等发达国家,癌症是人类死因第二位,在发展中国家亦位居第二位或第三位,癌症的发病率近年来呈上升趋势,死于癌症人数逐年增加,对人类的危害显得越来越严重。
消除癌症威胁,造福全人类,是利在千秋的大事。我认定一个目标,科学的发展,一定会让人类认识癌症的发生、发展、预防、治疗有全方位的理解。人类一定会扼住癌症的咽喉,将其抑制在萌芽阶段。我愿做这样的白衣天使,运用克隆技术,研制出专门刺杀癌细胞的再生新细胞,注入健康人的肌体,起到预防作用,不再感染这种病毒。
50年代人们不是期盼着楼上楼下,电灯电话么?时隔40年,这种期盼不就变成现实了吗。只要有期盼,有梦想,没有实现不了的梦。
莫言不是摘取了中国的一颗诺贝尔文学奖吗。我有信心摘取中国第一颗药物医学诺贝尔奖。我要为中华民族增光,为人类健康奉献。与全国人民一起圆满中国梦!
作文六:《“我的中国梦”文章》1500字放飞青春的梦想
万里奔腾的长江黄河,五千载岁月的风吹雨淋,十三亿的华夏子孙。中国,一条神奇的东方巨龙,遨游在天际,承载着无数的梦想与激情。与生俱来的傲气,注定它将成为一颗璀璨的明珠。
翻阅历史,从古代的繁盛到近代的衰败再到今天的崛起,中国经历了多少坎坷和曲折。能有今天的中国,是我们多少代炎黄子孙的艰辛与付出啊!作为年轻一代,我们是幸运的,打从出生之日起,我们就一直在襁褓中成长,从未经历过任何苦难,我们应好好珍惜这来之不易的一切。青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志、宏伟的想象、炽热的感情,青春是生命的深泉在涌流。青春的翅膀承载着一份份厚重与博大,也承担着一份份让人为之奋斗的责任!
人生的花季,是生命的春天,它美丽,却短暂。为了不辜负青春年华,为了心中的梦,作为一名正值青春之年的我,就应该在这一时期,努力工作,坚守岗位,做好自己的每一件事。青年是祖国的希望,民族的未来。我有我的青春,我有我的梦。
中国梦,是2012年11月29日,新一届中央领导集体在国家博物馆参观《复兴之路》展览过程中,习近平总书记提出来的,他强调实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。实现中华民族的伟大复兴,这句话说的多动人。在古代,中国是世界上最繁盛的大国,多少人向往着东方的明珠。而在鸦片战争后,由于封建社会的固步自封,中国一步步沦为被侵略的对象,一度走在国破家亡的边缘。是在中国共产党的领导下,才有了今天屹立在世界之林的中
国。在省委十一届二次全会上,赵克志书记提出了“十破十立”,强调要突破信心不足的思想,树立敢于争先的意识;要突破墨守成规的思想,树立开拓创新的意识;要突破自我满足的思想,树立追求卓越的意识;要突破封闭保守的思想,树立包容合作的意识;要突破消极等待的思想,树立抢抓机遇的意识;要突破怕担责任的思想,树立勇于担当的意识;要突破说多做少的思想,树立干字当头的意识;要突破反应迟缓的思想,树立立说立行的意识;要突破忽视产业的思想,树立工业强省的意识;要突破不跑不要的思想,树立积极争取的意识。正如赵克志书记所说,我们要树立信心,敢于争先,不畏惧困难,勇于担当,我们才能变得更强大,才能为我们的国家做出更多的贡献,也只有这样我们才能实现我们的“中国梦”。 在我的“中国梦”里,作为我们青年积极的一代,我们应建立起自信,经常有一颗积极的心态,对社会少点抱怨,不断提高自身的能力,努力做一个活力四射的有为青年。我希望国强兵壮;。我希望社会多一点公平,少一点欺诈,多一点关怀,少一点猜忌,多一点诚信,少一点欺骗,多一点担当,少一点推诿。
我希望不再有任何国家妄图侵犯我国主权;我希望孩子都能上学,青年住得起,生得起,养得起,老年能有所依、有所养;我希望不再有醉驾撞伤路人的事件;我希望不再发生儿童被拐的事情;我希望摔倒了有人扶起;我希望国民幸福指数增加;我更希望,年轻的一代能够奋发图强,为祖国的建设贡献力量。我的“中国梦”还有很多,,,,       实现“中国梦”,从小螺钉抓起。在谈及习近平总书记关于“中
国梦”的重要讲话时,88岁的美籍华人黄企之动情地说:“实现中华民族的伟大复兴,这是自从鸦片战争以来,多少仁人志士前赴后继的伟大梦想,现在中国找到了一条符合国情的发展道路,这真的很不容易啊!”实现中国梦要从根本上进行思考,否则中国的发展又要走冤枉路。一架飞机再好,如果一颗小螺丝钉出了问题,飞机也会栽下来。不要认为螺丝钉小就不在意,检查一下,换下有问题的小螺丝钉,才能解决问题。
我的中国梦,梦很长,上下悠悠几千年。我的中国梦,梦很短,几度兴衰几梦幻。我的中国梦,梦很重,征途任重又道远。我的中国梦,梦很轻,神州已上九重天。度过了多少漫漫长夜,跨过了多少沟沟坎坎,忘不了积贫积弱的昨天,把握好科学发展的今天,奔向那美好的明天。啊!中国,我的梦何时圆?用我们的青春,圆我们的梦。
作文七:《中国梦的文章》3900字
梦想.一盏照亮航行的灯
姓名:杨娟                                         时间:2013.04.08
梦想.一盏照亮航行的灯
梦想,如果一个人没有了梦想,没有梦想是非常可怕的,就好像前进的方向上失去了远航的灯塔而迷失方向。我认为每个人都有梦想、有信仰,有追求,因为有了梦想才会为此付之行动和努力,即使有时梦想离我们那么遥远。我们中华民族是一个拥有梦想的民族,一个不断仰望星空的民族,同时也是拥有未来的民族,孩子就是这个梦想的主角。然而我们人生的每一个阶段都需要梦想的指引,梦想需要坚持和探索,同时我们每个人的梦想汇集起来就可能成为国家的梦
想、中国的梦想。
梦想是有力量的,它是人生前行的动力之源;高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。记得曾经听过这样一个小小的梦想,植物的梦想是这样实现的,草儿能在石缝中生长,是因为拥有一个坚定的梦想;植物能开出绚烂的花朵,是因为它拥有一个美好的梦想;小树能长成参天大树,是因为它拥有一个远大的梦想,,,,每一个生命都有梦想,他们为自己的梦想生存着,生长着。因为拥有了梦想生命变得多姿多彩,每个人都为自己的梦想奋斗着,努力着,付出着,而我也为自己的不断的付出,努力着。也许有人认为这是遥不可及的,也许有人认为这个梦想是荒缪的,也许有人认为这简直就是天方夜谭,但我依然会不断努力。正如吉鸿昌所说的“梦想只要能持久,就能成为现实”。还记得,梁启超曾经说过:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地
球。”是啊,少年强则国强,少年兴旺则国兴旺,少年心怀梦想,则国充满希望。
相信自己! 相信自己!
我们不仅经历了非典病毒的抗战、甲型H1N1的袭击、2008年汶川大地震的惨痛经历,从中我们始终只有一个梦想,把人民财产损失降到最低,众志成城,共抗灾难,天灾无情人有情。
只是因为有了梦想的从在,使2008年成为了不平凡的一年,北京奥运会成功举办,不仅使中国的国力提升,而且是中国在国际的地位进一步提升。我们为之感叹、骄傲,因为我们是有梦想的国家,正在为梦想而奋斗着。
我们生活在经济日益发展的中国,每个人应该有自己的梦想,并朝着自己的梦想不懈奋斗。在中共十八大中习主席也就中国梦提出了很多;每个人都有理想和追求,都有自己的梦想。现在,大家都在讨论中国梦,我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们,每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好,民族好,大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业,需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国,实干兴邦。我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来,把我们的党建设好,团结全体中华儿女,把我们国家建设好,把我们民族发展好,继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。习近平最后强调,我坚信,到
中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现,到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现,中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。
从经济发展指标看:实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2020年翻一番、进入创新型国家行列、国际竞争力明显增强,,,,
如果国家不富强,就会被人欺侮;民族不复兴,就无颜担当龙的传人。实现中华民族伟大复兴,不是简单地重寻昔日的荣光,而是要让曾经饱受列强欺侮、目前尚是发展中国家的中国经济发展、政治昌明、文化繁荣、社会和谐,到本世纪中叶成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
强国才能富民,强国也是为了富民。没有人民富裕,发展就不算成功;没有人民幸福,复兴就不算完成。实现中华民族伟大复兴,就是要让中国人民有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境,让我们的孩子们成长得更好、工作得更好、生活得更好。进一步说,就是要让中国人民过上更加富裕、更有尊严的生活,实现每个人自由而全面的发展。
处于伟大复兴进程中的中国,在追求本国利益时兼顾他国合理关切,在谋求本国发展中促进各国共同发展;处于伟大复兴进程中的中国,坚持把本国人民利益同各国人民共同利益结合起来,以更加积极的姿态参与国际事务,共同应对全球性挑战,共同破解人类发展难题。一句话,“中国梦”不仅是属于中国的,也是属于世界的。
从教育发展指标看: 减小城乡教育差距,教育制度更加完善,把每一个孩子的聚集起来,并汇成明天的中国梦,让更多的孩子享受到党的关怀等。
从民主法治指标看:民主制度更加完善、依法治国基本方略全面落实、人权得到切实尊重和保障,,,,
从文化建设指标看:公民文明素质和社会文明程度明显提高、文化产业成为国民经济支柱性产业,,,,
从人民生活指标看:基本公共服务均等化总体实现、收入分配差距缩小、社会和谐稳定,,,,
从资源环境指标看:主体功能区布局基本形成,主要污染物排放总量显著减少、人居环境明显改善,,,,
把中国梦变成现实,还有很长的路,需要付出长期艰巨的努力。历史告诉我们,中华民族之所以迎来复兴的曙光,靠的就是一代又一代人的艰辛奋斗和埋头苦干。空谈误国,实干兴邦。把一个拥有13亿人口规模的发展中大国带入现代化、实现民族复兴,这在人类发展史上还从来没有过。和平崛起的烦恼,经济社会双转型的压力,发展所面临的矛盾、问题和挑战,迫切要求我们党承前启后、继往开来,迫切要求党员干部求真务实、艰苦奋斗,迫切要求每一个人在各自岗位上付出更多的辛劳。中国人的命运掌握在自己手里,中国人的美好生活要靠自己创造。
梦想,伴随着我们每一个人。
梦想是美丽的,它是心底最美的期望,所以美梦成真也成了我们
长久以来的信仰。
梦想是阳光的,它使人们由浮躁走向踏实,由彷徨走向坚定,并走向成功。
梦想是有力量的,它是人生前行的动力之源;高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。
祖国富强是我们的梦想,人民幸福是我们的向往。让我们扎扎实实,脚踏实地,用勤劳的双手托起伟大的“中国梦”。
我的梦是中国梦
中国的梦是我们的梦
中国的梦是我们历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳,我悄悄走过,贪婪地看着这些晶莹宝贵的财富,时而拾起一两颗打动心灵的贝壳,寄出一份梦想,蹲下投放。中国梦,流淌在岁月。   沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳,那是中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史,我看到太多太多的事迹,每个中国人都拥有着同样的中国梦。富强!富强!中国梦的口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难,地震、泥石流、洪灾,还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣,数风流人物,还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦,战于世,立一生之梦
沙滩上有一颗闪亮的贝壳,那是中国奥运会、世博、嫦娥二号成功发射的故事。当一阵阵掌声雷鸣般响起,当世界举目投足于中国时,我知道,中国的光芒已散发在世界的每一个角落。中国梦还在继续,
我们的视线还在执着,默默献上自己微薄的力量。这是一个梦,一个叫作中国梦,一个被每一个中国人所深呼的梦。我以心的维度仰视奖牌下每一个奋斗的身影,倾听每一声临近中国梦的足音,俯身捧起岁月流淌过的荣誉,扬手敬礼,大声喊出自己的中国梦。
沙滩上有一颗铭记的贝壳,那是羁旅在外的中国人的故事。我清楚的看到,有人客于异国,却随身带着中国的泥土,有人在奥运会直播前呐喊中国万岁,有人在参加外国采访时说:“我是中国人,我们都共有一个梦,她叫中国梦!”是的,那就是我们的中国梦,一份信仰,一份怀念,一份奋斗,到处都迷漫着中国梦的味道。就算在异国他乡,我们都还能轻哼着国歌的旋律,心怀着祖国,铭记着中国梦,力创美好未来。
潮起潮落,我坐在偌大的沙滩上,看着眼前正在富强的中国,阳光透过云彩照射在我身上。我站了起来,嘴角轻轻咧开,怀着一份坚强,一份荣耀,一份铭记,轻轻拾起几颗贝壳,珍藏在身,勉励自己,心中已准备好,种下中国梦,创造美好的未来。
如今,我已经成为一名在校大学生,我离自己的梦想舞台更近了一步,在大学这个开放的平台上,我有机会锻炼能力,有时间开拓视野,可是越是开放的地方,越容易导致堕落:虽然有很多大学生,但是仍有很多的不能毕业,经常有很多的大学生沉迷网络,迷失自我;经常有很多大学生无所事事,不务正业;经常有很多大学生灰心丧气,浪费时间......因为他们没有梦想,他们的人生是没有意义的。而我,拥有一个梦想,一个值得我终身奋斗的梦想!它,指引了我前进的方
向;它,照亮了我脚下的道路,我的人生注定与众不同!
一个人,是渺小的;但是当他和祖国联系起来是,就是伟大的。一个梦想,是渺小的,但是当它成为祖国的梦想时,就是不可估量的。我梦想成为一个可以为祖国做贡献的人,我就是一个伟大的人!
这是一个梦想绽放的时代,每个人都是梦想家。中国梦,从我的梦开始;我的梦,就是中国梦!当我的梦实现之时,中国母亲的梦也就会实现,中国万万人民的愿望、心声也会实现。这时,我们民族可以无晦涩地立在人类面前,我们的祖国母亲也会最美的装饰起来,与世界各位母亲平等的携手了!
人生如船,梦想是帆,每个人都有一个只属于自己的梦,但我们同属于一个国家,所以每个人的梦又与国家民族兴衰荣辱紧密相连。如果一个人没有了梦想,就好像高挂白帆的船只在远航行进中失去方向。
中国梦,我的梦!
为了让更多的人受益,有多少人为之付出了血和汗的代价,为的是让更多的人感受到中国梦带来的好处,让更多的人感受到党和人民带来的关怀。
作文八:《文章的结构》5600字一、结构的概念和意义
“结构”一词,原是建筑学上的一个术语,它指的是建筑物的内部构造、整体布局。后来借用到写作学中,用以表现一篇文章布局的艺术。因此,所谓“结构”,就是文章内部的组织构造。
如果说主旨是文章的灵魂,材料是文章的血肉,那么,结构就是文章的骨骼。日本作家小林多喜二曾说:“正如‘结构’两个字的字面含义同盖房子一样,不管你的材料多么优良,不管你的目的多么高尚,如果盖得不好,摇摇晃晃,结果是毫无用场的”。这就很形象地说明了结构在文章中的重要意义。占有了材料,确立了主旨,仅仅只解决了文章的思想内容问题,那还不成其为“文章”。材料,只能解决“言之有物”的问题;主题,只能解决“言之有理”的问题;而结构,解决的是“言之有序”的问题。所以,古今中外的作家,对于“结构”问题都无例外地予以高度的重视,执着地追求“结构美”。列宁在写《新的任务与新的力量》一文时,先后一共制订了七种不同的结构方案,直至找到正确的、严谨的方法为止。可以说,“结构”是文章表达,即表现形式的一个最重要的问题。结构的好坏,直接影响到文章内容的表达,不在结构上下一番功夫,是很难写出好文章的。
文章一般都可分为开头、中段和结尾三个部分,这就是文章构成的基本形式。布局一篇文章,一般都要先考虑这三部分的构成方式、内容及结构技巧。元人齐梦符对这三部分要求作了形象而又具体的表述,曾有“凤头、猪肚、豹尾”之说,就是说:“起要美丽,中要浩荡,结要响亮”,这是很符合内容对结构的要求的。古人都以这种结构和谐的文章为好,而视“寿星头、马蜂腰、水蛇尾”的文章为劣作。古人这些生动形象的比喻,给我们潜心作文,精心构思指出了追求的目标与方向。
文章的结构,实质上是一个如何认识和反映客观事物的问题,是客观事物的内部联系,通过作者的构思,在文章中有层次的反映。因此,结构是作者思路的再现,它体现了作者由认识事物、掌握其规律性,一直到构思成文的全过程。一篇文章结构的严谨,是和作者思维的严密性、认识事物的深刻性分不开的。
二、结构的原则和要求
(一)结构要服从表现主题的需要
文章的结构是千变万化的,但是,万变不离其宗,结构离不开表现主题这个宗旨。安排结构的过程即是使材料和主题统一的过程,因此,层次的确定、段落的划分,材料的详略,叙述的先后,以至于如何开头,如何结尾,如何过渡照应等等,都必须根据表现主题的需要来进行安排。
(二)结构要符合事物的内部规律
文章是客观事物的反映,而事物本身都是有其内在联系和固有规律的,所以在安排结构时应该努力反映事物的规律性。对事物的规律性的认识越深入,越透彻,反映出来的结构也就越是条理清楚、层次分明。
刘勰曾提出“总文理”和“总纲领”,就是要求作者在安排结构时,首先要表现文章的主题。抓住了文章的主题,也就是抓住了事物的纲领,然后才能“驱万涂于同归,贞百虑于一致;使众理虽繁,而无倒置之乖,群言虽多,而无棼丝之乱。”(《文心雕龙·附会》)可见,文章的内容尽管复杂多样,而在布局谋篇时,都必须紧密围绕主题确定材料的主次详略,先后秩序以及相互联系。同时,结构安排的各个环节,也必须紧扣主题,为表达主题思想服务,这是安排结构的首要原则。
议论文开展论述的顺序是提出问题、分析问题、解决问题;说明文的结构形式是纲举目张,层次井然,这些特点都是以反映事物的内部规律和相互联系为依据的。而记叙文一般都按照事件的发生、发展和结束的过程来安排结构。有些记叙文虽然运用“倒叙”、“插叙”手法,使顺序发生变化,但也只是局部的变化,从整体上看,依然符合事物的发展规律。
(三)结构要适应不同的文种特点
文章有各类文体,结构要服从于不同文体的特点。只有适应文体的特点,精心设计结构,妥善安排材料,才能更好地反映文章内容。
议论文是运用概念和判断进行推理,在结构上就应通过论据对论点进行合乎逻辑的论证。记叙文偏重于记事写人,记叙事物的发展变化,就必须要随着时间和空间的推移而进行。因此,在叙述时,就应以事物的发展过程,时间的先后及空间位置的变化为顺序来安排结构。说明文主要是说明具体事物和抽象事理的,其结构就要根据事物、事理的情况进行安排,说明功能和用途的文章,要分清主次。至于总体报告一类的应用文,其结构多表现为“概况、做法、经验”等几个组成部分,以适应解决问题的需要。
(四)结构要巧妙新颖,富于变化
社会生活是丰富多彩的,事物是复杂多样的,因此,反映客观事物的文章结构式样也应是多姿多彩,富于变化的。一篇好的文章,从内容到形式,都有它的特点,有它的“个性”。文章的结构就应该表现出每篇文章独特的个性,即矛盾的特殊性。
把文章的结构看成是凝固的、一成不变的“程式”是错误的。文章的结构总是和文章内容相结合、相搭配的。内容一变,结构即变,从来都没有万古不变的结构模式。古人说文章“定体则无、大体须有”,即死框框是没有的,通常的格式还是可寻的,只要作者孜孜以求,初可模仿学步,继则勇敢走自己的路,力求创造,力求出新,就能写出好文章。
文章结构的要求,简单地说,就是严谨、自然、完整、统一。
严谨,指的是结构的周严缜密,无懈可击。思想是严密的,没有挂一漏万顾此失彼的情形;组织是严密的,没有颠三倒四、破绽百出的毛病。对事物的来龙去脉,因果联系反映得准确清楚。
自然,指的是结构的顺理成章,行止自如。没有人工雕琢的痕迹,更不是牵强附会的拼凑,象苏轼说的那样“当行于所当行,当止于不可不止”。全篇格局浑然天成。
完整,指的是匀称饱满,首尾圆合。它没有缺头少尾、主干不全的情况,也没有七零八落、残缺不全的弊端。全篇文气连贯一气,是一个有机的整体。
统一,指的是结构的形式和谐,通篇一贯。它浑然一体,决无前后割裂之感;格调一致,并无上下乖异之病。文章各部分均衡匀称。
三、开头

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