古人草书李白将进酒说的,匆匆不暇草书,是什么意思

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张芝 匆匆不暇草书 本义辨说
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张芝_匆匆不暇草书_本义辨说_辛德勇
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中国典籍与文化
ZHONG GUO DIAN JI YU WEN HUA                    №1
 2009 (总第 68 期)
张芝“匆匆不暇草书”
 要 :东汉张芝的“匆匆不暇草书”一语
,后人主要有两种解释
:大多数人的主流看法
,认为它是指
因时间仓促而来不及或顾不上用草书字体书写另有一小部分人则认为它是指因时间匆促来不及先起
草稿而直接写信
,与使用哪一种字体并没有直接关系
。本文研究认为
,乃是由世人特地将张芝之书法墨
迹冠以“匆匆不暇草书”一名
,即人们借用张芝本人在书信中这一句很普通的客套话
,从中引申出特定的
,用以称颂这位“草圣”的书法
  东汉人“书圣”张芝
有语云“匆匆
类著述的通行做法
,自可置而不问
不暇草书”,后来成为中国书法史上经常被引述
至迟从唐朝起
,就有人把张芝所说“匆匆
的一句名言。这句话最早出自西晋时人卫恒所
不暇草书”理解为因时间仓促而来不及或顾
撰《四体书势》《,
· 卫桓传》全文载录有这
不上用草书书写
,即将其读作“匆匆
,其相关部分内容为
书”。例如唐人蔡希综在所撰《法书论》中即
  汉兴而有草书
,不知作者姓名。至章
,齐相杜度号善作篇
。后有崔瑗
  张伯英偏工于章草
,代 (世) 莫过之
寔 ,亦皆称工。杜氏杀字甚安
, 下笔必为楷则
, 云“匆匆不假
瘦 ;崔氏甚得笔势
,而结字小疏。弘农张伯
(暇) 草书”。何者
? 若不以静思闲雅
,因而转精甚巧
。凡家之衣帛
, 则 失 其 妙 用 也。以
言 之 , 草 法
后练之临池学书
。下笔必为楷
则 ,号“匆匆不暇草书”,寸纸不见遗。至今
世尤宝其书
,韦仲将谓之“草圣”。①
宋人黄庭坚亦有同样论述云
刘宋裴松之注《三国志
· 刘劭传》以及唐初人所
  元符三年七月二十三日
,余将至青衣
纂《艺文类聚》摘引此文
“, 匆匆不暇草书”俱作
吾宗子舟求余作草
,殊不恭。古
“匆匆不暇草”②
,应属转录时随意减省
人云“匆匆不暇草”,端不虚语
。时涪翁年
  作者简介
,1959 年生 ,北京大学中国古代史研究中心教授
① 《晋书》(北京
1974 年版) 卷三六《卫瓘传附卫恒传》,页
② 《三国志》(北京
1982 年版) 卷二一《刘劭传》刘宋裴松之注引卫恒《四体书势》,页
621 。唐 · 欧
阳询《艺文类聚》(上海
,上海古籍出版社
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