影之诗言灵法厄言使蒹葭怎么样

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-03-04 17:12 标签： 影之诗言灵法
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影之诗虹卡厄言使蒹葭图鉴 随从法最终铺场关键
虹卡厄言使蒹葭图鉴 随从法最终铺场关键&&厄言使?蒹葭是目前随从法后期较好的选择，她在上场后能迅速使己方满场并组织一波有威胁的进攻，即便上场随从被限制能力！
厄言使?蒹葭
9 传说随从&虹卡&女巫
进化前战吼 当前回合结束前，己方手牌中的全部随从的消耗改为0。当前回合结束前，己方英雄获得「己方随从无法发动
战吼」的能力。当前回合结束前，全部场上或新登场的己方随从，不能攻击敌方英雄。
简介进化前仅凭一个词就能诅咒人，诅咒城镇，甚至无穷心灵的厄言使。她轻启樱唇，就是悲剧开幕之时。
进化后她的遣词造句，都将会融入空气化为灾厄。接着她开始祈祷。祈祷那微不足道的不幸，祈祷那无声无息的死亡，祈祷那无以伦比的毁灭——。
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客服电话：400-021-4006《蒹葭》诗意之我见
2009年第9期目录&&&&压抑下的反叛与毁灭 　　摘要:《诗经》是我国的第一部诗歌总集,它展示了广阔的社会生活画面。情因诗而高贵,诗因情而流传,《蒹葭》作为其广为流传的一篇,历来为人们称道。由于它诗意的模糊性,人们对它的解读也多种多样,有的人认为它是政治抒情诗,有的认为是咏怀诗,也有的认为是爱情诗。本文从爱情诗的角度赏析该诗篇,感受其意境的清灵、悠远,体味它情感的哀婉、凄美。&&&&关键词: 蒹葭 恋情 意境 清灵 凄美&&&&【中图分类号】I207.21 【文献标识码】A 【文章编号】09)-09-0053-1&&&&《诗经》凡305篇,又称“诗”或“诗三百”。它的内容十分广泛,深刻地反映了周民族社会生活的方方面面。然而,能够让人们熟记于心,常在口头吟诵的,仍是那几首我们很早就熟悉的诗作,如《卫风o氓》、《邶风o静女》、《关雎》、《蒹葭》等等。它们之所以有经久不衰的魅力,不仅在于其鲜活生动的语言,还在于它们所展示的社会背景、生活画面以及表现的思想主题。对于它们所反映的主题,历来说法不一。以《蒹葭》为例,《诗序》说:“《蒹葭》,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”《郑笺》说同,谓诗中所追慕的“伊人”,为“知周礼之贤人”。也有人认为它是咏怀诗,但我认为将其理解为爱情诗更为贴切。下面,我就从爱情诗的角度赏析《蒹葭》。
　　蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
　　溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
　　蒹葭凄凄,白露未?。所谓伊人,在水之湄。
　　溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
　　蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之?。
　　溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中?。
　　“所谓伊人”中“所谓”一词,有“要说的”之意,“所谓伊人”即“要说的这个人啊”或“我说的这个人啊”。由此可见,主人公对伊人是比较熟悉的,至少是具有一定了解的。本诗可看作是一位痴情男子(也可看作是女子)对往昔恋人的思慕,以及追寻和等待过程中的甜蜜与苦楚。
　　它给我们展示了这样一幅画面:秋水芦花,白露为霜。清灵的秋水湖畔,一个年轻的男子正翘首企盼,他一直在心里呼唤着远方的恋人,回味着不知多少次与心上人呢喃的瞬间。他逆流而上去追寻,道路险阻且漫长;顺流而下去追寻,心爱的人不经意间又回到了水中央。但他依然痴痴地寻找着,除了伊人,周围的一切似乎都不存在了,一直到白露变干,他都没有停下思念的脚步。是落花有意,流水无情的无奈;还是两心相悦,奈何劳燕终须离散的心碎,总之,这种可望而不可及的苦涩深深地困扰着男子。
　　“一日不见,如三秋兮”,更何况这数不到尽头的日日夜夜。漫长的等待,在今秋之前是甜蜜与希望,在此之后则是苦楚与煎熬,但始终不变的是他珍藏于内心深处的美好。分别已久,已无法想象伊人如今的模样,是否还如当初的甜美和娇柔?于是,他就一遍又一遍地在心中勾勒她的形象,他把她描摹得如此至善至美以至于任何赞美之辞都显逊色。
　　全诗不见一个摹她之字,而我们似乎能够朦胧地看到伊人引人遐想的背影。当我们试着平心静气吟咏此诗,恍若于秋水湖畔,一俊朗青年,一窈窕女子,二人若远若近,若即若离,似互诉衷肠,又如依依相送。景,如此纯粹,不含丝毫杂质;情,平静质朴,纯洁无瑕,作者有意将这种困鹿觅朝溪的渴慕之情置于一个纯美、清灵又弥漫着伤感气息的诗境中。这种情景本身就很虚幻,就像主人公不断重复着的一个梦境,迷离之美更让人感觉到她的神秘和难以把握。全诗的艺术美也就在于此:用虚幻而美妙的景色代替常见的爱情描写;一切执著热烈的追求、焦灼急切的渴望与望眼欲穿的等待都融在一片茫茫水雾中;淡淡的忧伤和着凄美的秋境,令人不由自主地迷失。意境上,秋水芦花,空灵剔透,景极清;求之不得,望而弗及,情极凄。融情于景,意韵深长,在艺术上真正达到了情景交融的境地。
　　《蒹葭》第一节写男子在初次“溯洄从之,溯游从之”的追寻而不得的时候,最初的欣悦也变为“宛在水中央”的失落。第二节则写男子依然在进行近乎执拗地追寻,但又增添了几分“宛在水中坻”的疑虑:她是否迷失了归来的路,或是她已经来过了却没有找到自己?第三节中则把这种疑虑转化为“宛在水中?”的担忧:昔日的恋人是否忘记了当初的约定?或是她已远嫁他乡?抑或故里出现了什么变故?表面上,这三层是并列,实为层层递进,既像是主人公的自言自语,又像是对心上人的追问。
　　从主人公的不畏艰险、苦苦追寻来看,他似乎要一直等下去,直到心上人回到自己的身边。即使所经过的是坎坷路,流泪谷,他也不会轻易放弃。至此,一个痴情、执着的男子形象就跃然纸上,给人以生命体执著精神的感动,从中体悟到生命个体的坚毅和人间真情的高洁。
　　昔者言女子“望穿秋水”,而诗中主人公则已“望穿时空”,为了曾经的美好情意,经受着路漫漫的苦涩。
　　是的,曾经执子之手的默契早已润遍了因苦苦等待而满是凄楚的心田,那么是否真的能牵手一生就不很重要了。也许,将来的某一天男子也会找到自己的归宿,但他不会忘记在芦花飘香的时候那个美丽的约定。
　　《蒹葭》为我们营造了一个苦寻心上人的诗意氛围,言情之声虽未见一处,但我们能深深地感受到字里行间流露出的纯美之情。情因诗而高贵,诗因情而流传,我认为将此诗理解为恋情诗才不枉费诗人的一片苦心。而且,主人公极有可能是在追寻青梅竹马但已分别多年的恋人。一是因为他是在追寻,而不只是单纯地追求。追寻,是寻找心心相印的早已熟知的心上人,而追求是寻找理想中的还未曾谋面的恋人。其二,前文也提到,“所谓伊人”体现了主人公对伊人是非常熟悉的。其三,若伊人是近在咫尺的女子,诗境也不会如此扑朔迷离了。因此,全诗体现的是具有一定现实基础,却难以把握的凄美的苦恋之情。正是这种求而不得的结果,强化了《蒹葭》的伤感之美。
　　只是,引人深思的是:这种曾经珍藏起的美好情愫是否真的值得苦苦守候?“人生如梦情如雪,都化作水流烟淡”,如今只剩“而今斯人安在,明月青山空唤”的遗憾。一切的一切,是何等悲戚的甜蜜!
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