白居易，古代第一多情情种的一生！白居易，古代第一多情情种的一生！历史或者百家号你对白居易的印象是怎样的？我们都知道白居易。大多数人眼中，他应该就是个唐代大诗人，一个天天念诗的古板老头；更厉害一点的人眼中，知道他和元稹的基友关系，知道“元轻白俗”；但是，大多数人都不知道，白居易在私生活方面，是个典型的多情情种，浪荡公子，现代人那些花花样，他早就玩过了，货真价实老司机。那就来捋一捋白大爷那些不为人知的情史旧事吧。白老出生于河南一个根红苗正的基层干部家庭，世代小吏。在他11岁时，碰上了家乡打仗，母亲带他逃到他爹的任所。就在那儿，年仅11岁的小白便陷入了初恋。 他遇到了时年7岁的邻家小妹湘灵。 湘灵活泼可爱，又懂点音律，唱声优美，两人青梅竹马，感情渐增。小白很快长成19岁的帅气青年，此时的湘灵年方十五，出落得软款温柔，世间情动，心跳失控，小白和湘灵很快坠入了爱河。有诗为证：娉婷十五胜天仙,白日姮娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语?碧纱窗下绣床前。——白居易《邻女》然而，所有的爱情故事当中都有一个俗滥的妈。白居易也不例外，白妈是个门阀观念很重的人，认为自己的孩子是官二代，不愿意和湘灵这种贫民结合。便粗暴地拆散了这对恋人，并感到很得意。到白居易29岁考上进士，作了校书郎，回到家乡时，白居易便恳求他妈让他与湘灵结婚，可白妈更加严厉地拒绝了。 她觉得自己的宝贝儿子未来一定是个高级领导干部，怎么能和湘灵这种低贱的人一块呢！于是白妈大怒，把儿子赶走了。 伤心的白居易已经有了胡须，不再是那个翩翩少年。可他无处可留，只好重回京城做官。路上，他悲悲戚戚，眼底是故乡江水，心头是故人湘灵，了然无依，一路北去。九月西风兴，月冷霜华凝。思君秋夜长，一夜魂九升。二月东风来，草坼花心开。思君春日迟，一日肠九回。妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。有如女萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回上不得。人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生。——白居易《长相思》 该诗中能读到很多《长恨歌》的影子。最后，白居易和湘灵的恋情还是未能成行。二人40岁中年在江州相遇，白此时已被贬为江州司马，湘灵此时风韵尚在，但也垂老，飘零江湖，落魄一身，二人大哭一场，江湖作别。从此再无相见。又过了十来年，白居易变成了白老，他在杭州开始蓄妓。看到仕途也无望，唯一真爱也逝去，而身边的樊素、小蛮二人又这么妖冶风流，可谓难以自持。不知道哪天，调去苏州担任市委书记的白老彻底交心投降，他的纵欲型人格被彻底激发了出来，也过上了狎妓、蓄妓的生活。白老很开放，交友也很多，于是他每次在家见客，都要把自己的美女军团摆列一排，让客人随意挑选。一般客人哪见过这个阵势，眼睛都瞪圆了口水长流，如果喝醉了，城上马滑霜浓少人行，那就不如休去！白老直接大手一挥，让客人在家留宿，然后就是红袖温柔，软款醉乡了……一抛学士笔，三佩使君符。未换银青绶，唯添雪白须。公门衙退掩，妓席客来铺。履舄从相近，讴吟任所须。金衔嘶五马，钿带舞双姝。不得当年有，犹胜到老无。合声歌汉月，齐手拍吴歈。今夜还先醉，应烦红袖扶。——白居易《对酒吟》也许是湘灵的事情真的伤到他了，白老试图把年轻时的感情亏欠全给补回来。纵欲就是他的补足办法，面对言笑淋漓，樱唇紧贴的客人与妓女，一种变态的性快感被激发起来，白老抚摸着胡子，吟出一句“不得当年有,犹胜到老无”，现在趁着还有机会，接着嗨吧！后来，白老后来可能是已经陷入了疯狂，感觉到自己就要老了，还不如死前多捞几把，可能也没什么人知道，毕竟自家诗作，写什么都好。 于是他的家，他的一些诗作，逐渐成为堕落的画风。在唐宋，公务宴请派公妓助兴是很正常的事情，白老也很喜欢喝点花酒的风流生活。喝完花酒，大家就要各自就寝，红烛罗帐，高香深堂，夜雨一帘，春梦三阶。本来是白老喜欢的事情，可是白老实在是太老，下身那话动举不得，插不进去，一时感到非常遗憾，可能第二天被邻座其他的领导干部嘲笑了一番，白老内心真是羞愤欲死，只好写了一首诗自嘲。春黛双蛾嫩，秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚，恨老意弥深。薄解灯前舞，尤能酒后吟。花丛便不入，犹自未甘心。——白居易《赠同座》花丛便不入一句，在古来的艳诗中尺度之大，都是少见的。然而，白老那方面应该确实是不行，可他又好面子，其他的领导干部年轻力壮，可能常常开他的荤玩笑，白老真是觉得心头不爽，于是他想去找壮阳药——钟乳。如果能找到，果然是夜御数女，活活摘得个夜夜新郎之名。白老大喜。看看，你们以前欺负我白居易老？我现在吃了药，提枪上马，夺旗采花，倒是老也不老！ 于是他立刻写了一首诗给他的朋友，时任宰相的牛僧孺，表示对他的羡慕嫉妒恨。钟乳三千两，金钗十二行。妒他心似火，欺我鬓如霜。——白居易《酬思黯戏赠》这里的思黯是牛僧孺的字。牛僧孺吃了一大堆钟乳，结果一晚上可夜御金钗十二，简直比嫪毐、侯景这些人还厉害。白老看得心头欲火贲张，直接说妒牛僧孺如火了！以白、牛的多年情谊，牛僧孺会不会赠给他一点儿钟乳呢？ 也许应该是没有得到牛僧孺的钟乳，不然以白老的真性情，应该会做一首《中秋得思黯钟乳》之类的小诗嘚瑟一下。也许是因为牛忙于党争，实在来不及。不过，白老既然老了，也就不像牛玩得那么过火，一夜十二次肾得原地爆炸，他老人受不了。白老最喜欢的消遣是，冬日明丽温暖的阳光里，光着脚脱了衣服，裸身空心搭个毛皮披肩，然后几个颜值高的妹子就围在他身边，有美女给他挠背，有美女给他捶脚捶腿，香艳无比，惬意无比。白老认为这种是“外物内心相会”的境界，将其称为“自在”。杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。小奴捶我足,小婢搔我背。——白居易《自在》白老毕竟是大诗人，比起牛僧孺这种不懂艺术的人来说，肯定要文雅很多。他除了狎妓，还喜欢看妓女的歌舞。然而他又喜欢未成年人，家妓多数是十二三岁，最多十五六岁时买来，这些未成年人是不会歌舞的，还得他自己动手教，于是他为了享乐，也不嫌麻烦就一个个现教，但是想到这些妓女教的再好，也不免落入他人手中，心中很不爽，很感慨地写下了诗歌。莫养瘦马驹，莫教小妓女；马肥快行走，妓长能歌舞；三年五载间，已闻换一主。借问新旧主，谁乐谁辛苦？——白居易《有感》另外，白老也很担心这些教出来的歌姬最后都落入了他人手里，怕他哪天逝去，就没有人照顾她们，散落别家了。黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝，歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。——白居易《感故张仆射诸妓》比起牛僧孺纯粹把妓女当做性奴的变态人格而言，白老从妓女们那里得到了关怀、理解、充实、寄托，甚至是爱。他肯定爱湘灵，可是他也爱樊素，爱小蛮，爱春草，爱许许多多温暖过他的江湖女子们。他的诗里还说着风流，可到最后究竟又是谁，负了风流啊。钿带罗衫色似烟，几回欲起即潸然；自从不舞霓裳曲，叠在空箱已十年。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。历史或者百家号最近更新：简介:历史是自然史的一个现实的部分作者最新文章相关文章大诗人白居易的另一面：写求欢诗来勾引朋友之妻
大诗人白居易的另一面：写求欢诗来勾引朋友之妻
人说“朋友之妻不可欺”，却是朋友之妻“不客气”。白居易的龌龊在这样一件小事上表现无遗。& 白居易生于公元772年，卒于公元846年。诗人。字乐天，晚年号香山居士。其先太原人，后迁居下邽（今陕西渭南）。贞元进士，授秘书省校书郎，元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因事被贬为江州司马。历任杭州刺史、苏州刺史、刑部尚书。诗与齐名，世称“元白”。代表作有《长恨歌》、《琵琶行》等。著有《集》。 白居易属于少年得意的代表，他在十八岁之时即以诗名为人所知。那句“野火烧不尽，春风吹又生”更赢得了长安知识界的普遍赞誉。二十七岁那年，白居易再接再厉，以第四名的优异成绩高中进士，在同时考中的十七人中最为年轻。后来，白居易不无得意地写道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。” 然而，白居易更是唐代诗人——也可以说是中国古代诗人中晚婚晚育的楷模和典范。这位“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的年轻进士，却一直拖到了36岁，才与小他12岁结婚。杨氏是其好友杨虞卿的堂妹。 白居易晚婚的原因至今依然聚讼纷纭，众多研究者在自说自话，都无法拿得出来令人服的证据和材料。但有一点可以排除，白居易的晚婚绝不是因为性冷淡。因为在众多作品中，白居易都对女人流露出了一种病态的占有欲望。 说起白居易，我们不能忘记。
元稹、白居易两人年龄相近，又同为著名诗人，然而，元白二人不仅丝毫没有“文人相轻”，而且私交甚笃，他们倾心交往三十载，相互唱和九百章，可谓极一时之盛。加之两人的文学观十分接近，时人将二人并称——元白。《旧唐书·元稹传》如此形容二人的关系：（元稹）“既以俊爽不容于朝，流放荆蛮者近十年。俄而白居易亦贬江州司马，元稹量移通州司马。虽通、江悬邈，而二人来往赠答，凡所为诗，有自三十、五十韵乃至百韵者。江南人士，传道讽诵，流闻阙下，里巷相传，为之纸贵。观其流离放逐之意，靡不凄婉。”《旧唐书·白居易传》亦如此记载：“时元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。”因此，无论从哪个角度来说，白居易和元稹都。 元稹是中国作家中最早以出卖隐私吸引眼球的成功人物。在晚年，他以自己风流韵事为蓝本写成了《莺莺传》，后来，天纵之才王实甫以《莺莺传》为蓝本，创作出了脍炙人口的《西厢记》。因此，可以这样说，元稹对中国文学的最大贡献在于，他以自己无耻的始乱终弃成就了一出最伟大的戏剧杰作——《西厢记》。 也许注定元稹命带桃花，抛弃了莺莺之后，元稹又泡上了著名薛涛。 薛涛本来也出身名门，只因父亲过早地撒手人寰，薛涛不幸沦为乐伎。自身过硬的素质，早年良好的环境熏陶，使得薛涛很快就在行业里成为了头牌。元和四年春，元稹奉命出使成都，此时元稹30刚刚出头，第一眼看到40岁的薛涛，便惊为天人。薛涛对元稹也是一见如故，“一相逢”啊，“便胜却人间无数”。加上此时元稹的妻子韦丛十分识相地病逝，元稹与薛涛更是无所顾忌，在成都开始了一年多的同居生活，二人吟诗歌唱，共同谱写了一段他们自己认为的佳话，以致当时人们多把薛涛看成是元稹的外室。然而，不久之后，元稹再次显露出豺狼本性，最终选择一走了之，并在浙东公务活动时与越中刘采春开始了另一段干柴烈火的淫乱生活，任凭被蒙蔽的薛姑娘一人在成都思念得死去活来。思念着元稹的薛涛为此闭门谢客，从此远离诗酒花韵之事。
然而，十多年之后，白居易却写了一首《与薛涛》： 峨眉山势接云霓， 欲逐刘郎此路迷。 若似剡中容易到， 春风犹隔武陵溪。 该诗对薛涛充满狭亵之情，求欢之意昭然若揭。无论从哪个意义上说，白居易的举动都显得十分下作，虽然元稹此时已经抛弃薛涛，但薛涛仍然以元稹的外室自居，对于白居易抛来的媚眼根本。很明显，白居易的举动有挖朋友墙角的嫌疑。人说“朋友之妻不可欺”，白居易却是朋友之妻“不客气”。白居易的龌龊在这样一件小事上表现无遗。 意味深长的是，白居易自编《白氏长庆集》时根本没有收录此诗，而是将之收录在《外集》之中。据分析，白居易这样做的主要原因是《白氏长庆集》要约请元稹作序，白居易实在将自己勾引薛涛诗篇让元稹过目。你看，这一对好色衰男，在这件小事上做得多么有板有眼。 白居易一边勾引着朋友的“外室”，一边却精神分裂地要求另外一个女人殉情。这个女人就是。
关盼盼本来是普通得无法再普通的一个女人，她只是唐代某朝徐州故尚书张愔的一名爱妓，“善歌舞，雅多风姿”。后，所谓的张尚书辞世，归葬东洛，而盼盼念旧爱誓不再嫁，一人独居张尚书旧居之燕子楼十余年，“幽独决然”，直至终老。 在中国历史上如同盼盼这样的女性可谓，，加上其出身的低下，决定了她在历史上不应该也不可能留下任何印记。但她的人生轨道因为一个偶然的事件所改变：当白居易担任校书郎职务之时，“游徐、泗间”，曾受到张尚书的盛情款待。按的接待规格，酒足饭饱之际，张尚书将自己的爱妓盼盼作为助兴的秘密武器隆重推出。白居易一见之下，惊为天人，当即赞道：“醉娇胜不得，风袅牡丹花。” 当盼盼近在咫尺，在白居易面前尽展才艺之时，面对有主名花，白居易感受到的是心理距离，为了缩短这个距离，他尝试着写下了“醉娇胜不得，风袅牡丹花”。这虽然纯属白描，但这其中却充满了白居易难以言表的艳羡和无法表白的失落。这一印象是如此刻骨铭心，以至于许多年之后，白居易仍然牵肠挂肚，念念不忘，在老友去世之后，白居易仍在品味盼盼带给他的遗憾。后来，当白居易听别人转述了盼盼独居燕子楼的感人事迹之后，他有感而发： 满窗明月满帘霜， 被冷灯残拂卧床。 燕子楼中霜月夜， 秋来只为一人长。 无疑，白居易是内敛的，尽管因缘聚合，他和盼盼曾有过一面之交，在一次酒会上，他们曾萍水相逢，但至少表面上，在白居易的心目里，盼盼是作为另外一个人的附属物出现的。同样，也是在这个意义上，白居易的诗就显得内涵丰富。他在自己的诗中用了大量的铺排式的意象：月夜、残灯、冷被、风霜……但在这层层包裹之下，白居易是在强调一个事实——他对一个女人的怜惜。为了表达自己的怜惜之情，白居易一厢情愿、不惜笔墨地描绘燕子楼中的孤寂和落寞，他想象着残灯之下盼盼娇俏的模样，而不自觉地把自己当成了盼盼的主人，这样的感觉刺激着他，让他欲罢不能。他将自己置换成了盼盼曾经的男人，对于自己的置换，白居易无法不情思绵绵。 他站在远离徐州的洛阳，任想象中的自己远远地站在盼盼的燕子楼外感世伤怀。 如果仅仅只是意淫一番倒也无关大碍，在意淫之后，白居易露出了凶残本相： 黄金不惜买娥眉， 拣得如花四五枚； 歌舞教成心力尽， 一朝身去不相随。 在这首诗里，白居易毫无隐瞒，将自己的意思和盘托出，他不顾诗歌的意境和含蓄，直接抒发自己对于张愔的无限同情：想当年，你老兄千金散尽，买到了那么多绝色女子，之后又费尽心力教他们学会了钢管舞，尽管你在女人身上如此卖力，可是我却没有见到一个女人愿意追随你去死。 白居易的满怀愤恨和幽怨在这首诗里表现无遗，据说这首诗对关盼盼产生了巨大的杀伤力，她读懂了这首诗中的隐含意味，愤恨之下，走上了白居易为她指明的道路。她既是抗议又是无奈地开始绝食，无人可以劝解，他留给世人更是留给白居易的诗句是：儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫。 就这样，伟大的诗人用自己伟大的诗笔将一个弱女子逼上了绝路，诗笔曾是杀人刀啊！尤其是当我们将白居易写给薛涛和写给关盼盼的诗合在一起来读的时候，我们会感觉到白居易的假道学真小人的嘴脸。
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《妖猫传》里的白居易，为什么要说《长恨歌》不是他写的？
乍一看标题，各位可能有点懵。
但是在《妖猫传》的结尾，白居易（黄轩饰）确实是这么说的：
“《长恨歌》不是我写的，是白龙（刘昊然饰）写的。”
其实这个片段挺妙的，三言两语就点透了《妖猫传》为杨玉环谱写的爱恨情仇。
历史上的杨玉环，姿质丰艳，善歌舞，通音律，被唐玄宗李隆基册封为贵妃。
她和李隆基的爱情故事，流传千古。
在李白笔下，李隆基对杨玉环百看不厌：
“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。”
在杜牧笔下，李隆基对杨玉环百依百顺：
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
在李商隐笔下，李隆基因马嵬驿缢死杨玉环一事，自责而死：
“冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。”
纵观盛唐传下来的所有诗句，唯有白居易的《长恨歌》最为客观详实。
洋洋洒洒八百余字，写尽杨玉环的一生。
而这首《长恨歌》，却在电影《妖猫传》中被推翻了。
那句“在天愿作比翼鸟，地愿为连理枝”，不是李隆基对杨玉环的痴恋，是一个白衣少年对杨玉环的执念。
在《妖猫传》中，白居易一心想作诗记录杨玉环和李隆基的爱情故事。
但是他的创作遭遇了瓶颈，感觉怎么写都不对。
他探访了所有和杨玉环有关的人；
他去藏书阁阅遍了关于杨玉环的诗词歌赋；
他不惜舍命去偷李隆基珍藏的、放有杨玉环秀发的荷包。
他所做的一切，被一只长安城里的妖猫看在眼里。
在前朝，这只妖猫的真身是李隆基的御猫，它熟悉所有关于杨玉环的真相。
在此时，这支妖猫的魂，是一位名叫【白龙】，擅长幻术的少年。
（△电影里的妖猫真身）
御猫和白龙都曾陪伴过杨玉环，都曾见证过杨玉环的香消玉殒。
白龙作为法师黄鹤的养子，他知道杨玉环并非被高力士用白绫勒死，是黄鹤用“尸解大法”暂时封闭了真气。
但“尸解大法”其实是个骗局，杨玉环很快就会醒过来，然后望着冰冷的石棺，活活被闷死。
在杨玉环下葬那天，李隆基把御猫留在了墓室里，让它陪着贵妃。
醒过来的杨玉环在石棺里拼命地推着棺盖，御猫听着那绝望的声响，不寒而栗。
后来，白龙赶回墓室，带走了杨玉环的尸体。
为了保证尸身不腐，白龙“献出了”自己的身体。
但是他不忍心留杨玉环一个人，就在死前将自己的灵魂附在了那只御猫身上。
白龙的魂加上御猫的身，就成了长安城里那只会说话、能杀人的妖猫。
（△刘昊然饰演的少年白龙）
白龙加上御猫的记忆，妖猫知道所有关于杨玉环的故事。
当他目睹杨玉环成为盛唐的牺牲品时，他心中生出一种参不透的执念，一种放不下的愤懑，最后演变为复仇的借口，也是一种苟活于世的寄托。
但这一切，都是源于少年白龙对杨玉环的倾慕。
这份倾慕，或许是因为杨玉环的美貌，或许因为贵妃随手送给他的翠翘。
这算不上爱，却比爱更忠贞。
就像白居易那首《长恨歌》，通篇不见爱慕之意，却让人为之动情。
尤其最后一句“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，竟是说不尽的思念和留恋。
（△黄轩饰演的白居易）
在电影中，白居易曾说：“我做到了李隆基做不到的事，让她（杨玉环）再活一次。”
现在来看，算得上在做这件事的人，只有白龙。
所以在电影的最后，白居易虽明了后世盛传的故事都假的，但他执意不改《长恨歌》一字一句。
他说故事虽是假的，但情都是真的。
在空海的追问下，他半打趣着说：“反正这诗不是我写的，是白龙写的。”
空海回答道：“冲你这句话，你就比李白强。”
三言两语，让《妖猫传》轻巧收了尾，让观众转念一想，余味深长。
（△白居易和空海）
不得不说，《妖猫传》把杨玉环的爱情故事，表现得非常梦幻，甚至可以说是浪漫。
有的观众可能碍于史实滤镜，难以接受这样的改编。
《妖猫传》改编自日本作家梦枕貘的小说《沙门空海》，小说问世之后，曾有读者质疑其中的历史错误，比如将杨贵妃设定为中胡混血，错用皇帝庙号等。
对此，原著作者梦枕貘说：“日本即使模仿得再像，也无法表现出真正的内涵和韵味。佛法讲‘见山不是山，见水不是水’说的就是这个道理。希望读者明白，我写的是魔幻故事，而不是传奇小说。”
在此基础之上，《妖猫传》更是升了一级的魔幻。
所以大家看故事就好，不必过于苛求史实。
张榕容饰演的杨玉环，真的很美。