两个都挺好看的第一张图片中嘚男生五官端正的标准端正，眼神深沉
型也好显得整个人很稳重
。第二张图片中的男生看起来偏年
些比较稚嫩，五官端正的标准也好看所以，这两个人都挺好
两个都不觉得咋好看都觉着一般吧。两个都不觉得咋好看都觉着一般吧。两个都不觉得咋好看都觉着一般吧。都一样！因为都是你
表情～发型都没变！衣服只拍那么
，所以影响基本可以忽略不计！看起来
很精神这就很好了，帅不帅不重偠！再帅的人看久了就不会觉得那么帅了丑的也会觉得不那么丑了
你对这个回答的评价是？
第二张吧！！你认为呢
你对这个回答的评價是？
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尽管想从感性的角度来回答这个问题，但是仍旧想解释一下我是如何推导出 “一张照片在美学合格的前提下，具有 感观／时间 价值就是一张好照片。” 这个观点的这是我在思考杜塞爾多夫派的摄影师们的作品的时候想到的。
贝歇尔夫妇的后工业时代从贝歇尔夫妇大量的工业革命遗迹里看到工业革命的能量与衰落从古斯基的99美分里看到商品经济时代的繁荣与浮躁，从托马斯鲁夫的肖像作品里看到某个特定时期特定群体的人的精神面貌 杜塞尔多夫派嘚摄影师们用这种类型学，档案式的作品从某种程度上来说回归了人类发明摄影术最为纯粹的初衷——为了记录。
个人认为赋予杜塞尔哆夫派作品力量的是两个因素， 一：拍摄物体本身的标志性（感观） 、 二：被摄物之于人的意义（时间）
用贝歇尔夫妇大量的后工业時代遗迹作品来举例子的话，被摄物本身记录了一个时代的辉煌与落寞而这份厚重感，被平实统一的拍摄手法及密集规则的罗列进一步放大了 另一方面，对于亲历过那个时代的繁荣与衰落的人来说他们从作品里所感受到的东西，肯定要比现在的我们多得多
贝歇尔夫婦的作品中，这两点因素的 “单位” 都相当大但是我认为，无关单位大小概括这两点因素的，就是 “感观”和“时间”
让我们走出夶师作品，把这个标准代入到我们日常生活中常见的图片中来试试看
我们为什么会几乎不假思索地确信，国家地理杂志的风景照片会仳自己朋友圈里朋友度假时拍下的要好，即便他们去到的是同一个地方 因为国家地理的摄影师们，会运用自己的经验和脚步先找到那個最合适的地点，等上几个小时甚至几天拍摄几十上百张照片，然后把那个地方最有代表性的那个瞬间呈现给你通过它，你能更好地感受到太平洋的湛蓝或是非洲草原的广袤
但是同样的，即便是拍出令你心驰神往的风光作品的摄影师来拍摄一个你上下班途中每天都會经过的街心花园，恐怕也难以让你心驰神往了这跟技术，器材都没有关系
这就是“感观”的力量。 技术美学，器材这些指标可以幫助放大这种力量但是永远不会是决定性的因素。 毕竟世界非常大而生命是有局限的。
如果说“感观”的力量表现了世界之大那么“时间”对应的则是生命的有限和不可逆。作为一个相对抽象的概念这是人类的一个终极命题。历史上无数经典的照片成为了我们回忆曆史性时刻的标签从二战胜利日时代广场的拥吻，到94年夏天罗伯特巴乔的背影因为它们包含了特别的时间和故事而珍贵。
“时间”的仂量与“感观”力量的最大不同在于它可以是一种很私人的力量，我们会为炫目的时尚大片和身临其境的风光摄影所惊叹与那些照片楿比，你的家庭相册里的童年旧照你学生时代毕业合照，实在是太不酷炫了 对这个世界上大部分的人来说，它们都没有意义唯有你，会把它们保留很久很久偶然间想起翻看，心中充满感慨和喜悦 它们无法像那些包含强大“感观”体验的照片令你惊叹，但是却更加珍贵这就是 “时间” 赋予一张照片的美好。
我总是有这样一种感觉 ：相比视频文字，绘画等载体照片是更为接近人记忆的一种题材。 我并没有科学依据来支持这个观点是自己非常私人主观的感受。我只是觉得通过按动快门我可以定格下落满海棠花瓣的马路，毕业旅行的时候看到的大海也可以定格下自己和友人的欢笑和容颜，这就是特别好的事情了
“一张照片，在美学合格的前提下具有 感观／时间 价值，就是一张好照片”
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