9:00-18:00周一至周五2015年湖南省长沙市雅礼中学高三二模语文试卷（带解析）适用年级：高三试卷类型：名校模拟适用省份：湖南试卷年份：2015年题数：13浏览数：3183解析人：易题库第一部分
选择题一、单选题报错1.下列词语中加横线的字，读音全都正确的一组是（&& ）A．裨将（pí）&& 戕害（qiāng） 按捺不住（nài） &&& 酾酒临江（shī）B．桎梏（kù） & &商榷（què）& & 皓首穷经（hào）&&&& 怏怏不乐（yàng）C．桑梓（zǐ）&&& 摭拾（zhè）& & 喁喁私语（yú）& &&& 长歌当哭（dàng）D．殷红（yān）& 孝悌（tì）&&& 悄无声息（qiǎo） && 铩羽而归（shā）难度系数：1.00-0.86浏览：611次评分：报错2.下列词语中，没有错别字的一项是（&& ）A．提纲&&&&& 喋血&&&&& 谈笑风声&&&&& 察言观色B．影碟&&&&& 泄密&&&&& 春光融融&&&&& 仗义直言C．雾霾&&&&& 忸怩&&&&& 一诺千金&&&&& 死心塌地D．糟粕&&&&& 脉搏&&&&& 再接再厉&&& &&珠光宝器难度系数：1.00-0.86浏览：537次评分：报错3.依次填入下列横线处的词语，恰当的一项是（&& ）①因整体拆除会带来粉尘污染等问题，相关部门邀请休闲、餐饮企业___________，将原本的老旧厂房“变身”城市新型街区。②中国梦既是中国人民追求幸福的梦，也同亚洲各国人民的梦想___________。中国人民将在自己圆梦的过程中，推动亚洲各国人民实现自己的美好梦想。③导演把身边的事编写成剧本，把发生在各行各业的典型事例___________地展现在观众眼前，为群众贡献精彩文艺节目，丰富群众文化生活。④露天音乐会___________演出效果很难与剧院相比，___________也有很多优势，如优美的自然环境能为高雅艺术带来更多的爱好者、向往者。A．入驻&&&&& 息息相关&&&&& 栩栩如生&&&&&& 尽管／还是B．入住&&&&& 休戚相关&&&&& 活灵活现 &&&&&&虽然／但是C．入住&&&&& 休戚相关&&&&& 栩栩如生&&&&&& 尽管／还是D．入驻&&&&& 息息相关&&&&& 活灵活现&&&&&& 虽然／但是难度系数：0.85-0.71浏览：617次评分：报错4.下列各项句子中，没有语病的一项是（&& ）A．习近平对巴基斯坦进行国事访问，在当地引发热烈反响。从路边热情洋溢的宣传标语，到网络上情绪高涨的留言，“巴铁”们用行动表现着中巴友好的内涵。B．随着刘翔的退役，“全民偶像”的一个时代也宣告终结。我们会怀念这个时代带给我们的热血与激情，亦会感慨这个时代曾让我们的爱失去理性。C．房子本不是教育范畴的事，但是当它跟“学区”结合时，就跟一个孩子乃至一个家庭的前途和希望联系在一起了。D．“世界那么大，我想去看看。” 河南一女教师的10字辞职信一夜之间红遍网络。究竟是什么原因促使她放弃安稳的工作，选择未知的人生造成的？大家众说纷纭。难度系数：0.85-0.71浏览：787次评分：第二部分
非选择题二、文言文阅读报错5.阅读下面文章，回答问题。与于襄阳①书韩愈　　七月三日，将仕郎守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下：　　士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士，负天下之望者为之前焉。士之能垂休光，照后世者，亦莫不有后进之士，负天下之望者为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。然而千百载乃一相遇焉！岂上之人无可援，下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下，故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。　　侧闻阁下抱不世之才特立而独行道方而事实卷舒不随乎时文武唯其所用。岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右，获礼于门下者，岂求之而未得耶？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也。　　愈虽不材，其自处不敢后于恒人。阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”②愈今者惟朝夕刍③米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰“吾志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼焉”，则非愈之所敢知也。世之龌龊（&& ），既不足（&& ）语之，磊落奇伟之人，又不能听（&&& ），（& ）信乎命之穷也！　　谨献旧所为文一十八首。如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。（选自《古文观止》）　　【注】①于襄阳，名由页，字名元，深得唐德宗器重。因做过襄州大都督，故称于襄阳。②燕昭王欲招致天下贤才，问计于郭隗，郭隗回答：“王必欲致士，请自隗始！” ③刍：草。1．对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（& ）　　A．士之能垂休光&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 休：停止　　B．是二人者，未始不相须也&&&&&&&&&&&& 须：依赖　　C．未尝干之&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 干：寻求　　D．虽遇其人，未暇礼邪？&&&&&&&&&&&&&& 礼：礼遇2．将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是（&& ）　　世之龌龊（&& ），既不足（&& ）语之，磊落奇伟之人，又不能听（&& ），（&& ）信乎命之穷也！　　A．也&& 而&& 之&& 其　　B．者&& 以&& 焉&& 则　　C．者&& 以&& 矣&& 何　　D．也&& 乎&& 者&& 则3．用“／”给文中画横线的部分断句，正确的一项是（&&& ）　　侧闻阁下抱不世之才特立而独行道方而事实卷舒不随乎时文武唯其所用　　A．侧闻阁下抱不世之才特立而独行／道方而事实卷舒／不随乎时文武／唯其所用　　B．侧闻阁下抱不世之才／特立而独行／道方而事实／卷舒不随乎时／文武唯其所用　　C．侧闻阁下抱不世之才／特立而独行道／方而事实卷舒／不随乎时文武／唯其所用　　D．侧闻阁下抱不世之才／特立而独行／道方而事实／卷舒不随乎时文／武唯其所用4．下列对原文有关内容的概括和理解，不正确的一项是（&& ）　　A．此信写士欲进身扬名、建功立业须前辈援引，而前辈功业盛名又须有为的后继者为之传扬，既表现了作者积极仕进的心情，又对达官贵人提出了尖锐的批评。　　B．第二段以“侧闻”的方式赞誉对方，显得客观，这样，既便于自己表达，也使对方不觉得突兀而乐于接受。　　C．作者认为，自己虽然不才，可是立身处世从来不敢落后于一般人。用郭隗的典故，实际上是毛遂自荐。意为：您如果要寻求人才，那就请从我开始。　　D．韩愈求官心切，观点难免失之偏颇。客观上讲，一个人是否能显扬当世和永垂不朽，与是否有人引荐和继承应该没有必然联系。5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）莫为之前，虽美而不彰。（2）是二人者之所为皆过也。（3）愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。难度系数：0.55-0.41浏览：833次评分：报错6.阅读下面的文字，回答问题。　　南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”　　日凿一窍，七日而浑沌死。（《庄子•应帝王》）（1）在这则寓言故事中，倏与忽好心保德却造成混沌的死。对此，庄子显然持批评态度，体现了道家____________的思想。（2）联系现实，谈谈这个故事对你有什么启示。难度系数：0.55-0.41浏览：742次评分：三、诗歌鉴赏报错7.阅读下面的诗歌，完成题目。踏莎行[宋]贺铸杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。（1）根据字面内容，这首词吟咏的对象是_______，故而从题材上看这是一首_______诗。（2）“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”这两句诗蕴含了作者怎样的思想感情？请简要赏析。难度系数：0.55-0.41浏览：596次评分：四、默写报错8.（1）_____________，惟有幽人自来去。（孟浩然《夜归鹿门歌》）（2）_____________，渺沧海之一粟。（苏轼《赤壁赋》）（3）猥以微贱，当侍东宫，_____________。（李密《陈情表》）（4）荒忽兮远望，_____________。（屈原《湘夫人》）（5）夜深忽梦少年事，_____________。（白居易《琵琶行》）难度系数：0.85-0.71浏览：695次评分：五、现代文阅读报错9.阅读下面文字，回答1—3题。中国古代的丧葬文化徐止平　　丧葬活动及丧葬文化均起于人类早期的宗教思想和鬼神思想。早期人类信奉朴素的多神宗教，相信鬼神存在，灵魂不灭，他们希望通过这种带有神秘色彩的死亡祭祀活动即丧礼达到使死者复生、灵魂转世的良好愿望，同时借此表达对亲人去世的悲哀和怀念之情。在后来的历史发展进程中，演变出一套系统的丧葬礼仪及文化，并表现出明显的国家意志和礼仪特点。从夏商周开始葬礼即已进入了系统化程序化发展阶段，春秋时期进入完善期。史料记载，秦汉丧葬礼仪已相当复杂，共分三个部分：葬前之礼、葬礼、葬后丧服之礼。葬前之礼包括：招魂、沐浴、饭含、小敛、大敛、哭丧、停尸等。葬礼包括：告别祭奠、送葬、下棺等。葬后丧服之礼包括：丧服、丧制等。丧礼的每一个环节都包含有相应的寓意，必须严格遵守。　　我国古代丧葬文化与“孝”文化密切相关。“孝”是儒家的核心思想。“樊迟问仁，子曰：爱人。”仁即是爱。何为爱？孟子对爱作了精辟的论述：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”首先爱自己的亲人，其次爱一切大众，最后爱自然万物。爱亲人首先是爱父母，爱父母则为孝。“孝”作为儒家社会伦理思想的基础，对古代社会的行为规范和社会秩序的稳定起了重大作用。我国古代社会是以家族宗法制为基础而建立起的。它的社会政治结构，从下至上依次为：家庭、家族、宗族、皇权（即国家权力）。因此家庭关系稳固了则家族关系稳固，家族关系稳固则宗族关系稳固，进而皇权（即国家权力）就稳固了。而“孝”文化则是处理和维系家庭成员之间，家庭之间，宗族关系之间的道德规范和社会政治要求。孔子说：“孝悌也者，其为仁之本欤”。孝是处理和规范人际纵向关系的标准，悌是处理和规范人际横向关系的标准，一纵一横，纵横交错，维护和促进了社会政治基础的稳固。统治者还认为“忠臣出孝门”“人臣孝则事君忠”。　　孝包括两个方面的内容：养老和送终。养老是对父母生前的赡养，送终是对父母死后的埋葬。根据孝的本意，两方面都很重要，但实施的社会结果是出现了轻养厚葬的现象，这是由封建统治者自身的个人利益和社会统治需要而造成的。统治者生前享尽荣华富贵，希望进入冥国仍能继续享有人世的尊贵。因此他们为父母，为自己建造起一座座豪华的坟墓。统治者的厚葬之风影响带动了民间的丧葬之风，民间纷纷仿效，互相攀比。统治者大力推行“孝”文化，直接的社会政治逻辑结果必然是大力提倡厚葬，并最终以国家法典形式颁布实施。史料证明，最迟在西汉开始就颁布了较为完善的丧葬法规。同时我国古代社会长期处于农耕社会发展阶段，人们局限在相对狭小固定的地域，以家庭为单位共同从事农业生产活动，促使家庭成员之间、人与人之间的关系越来越紧密，不仅具有天然的血亲联系，更成为生存的相互依靠对象。这种重孝、厚葬观念越浓厚，礼仪越繁缛。1．下列表述不属于“丧葬文化”的一项是（&&& ）　　A．早期人类信奉朴素的多神宗教，希望通过带有神秘色彩的丧礼达到使死者复生、灵魂转世的良好愿望，借此表达对亲人去世的悲哀和怀念之情。　　B．春秋时期秦汉丧葬礼仪共分三个部分：葬前之礼、葬礼、葬后丧服之礼，相当复杂，丧礼的每一个环节都包含有相应的寓意，必须严格遵守。　　C．孝是处理和规范人际纵向关系的标准，悌是处理和规范人际横向关系的标准，一纵一横，纵横交错，维护和促进了社会政治基础的稳固。　　D．统治者为父母，为自己建造起一座座豪华的坟墓。他们的厚葬之风影响带动了民间的丧葬之风，民间纷纷仿效，互相攀比。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（&& ）　　A．按照我国古代社会政治结构，家庭关系稳固了则家族关系稳固，家族关系稳固则宗族关系稳固，进而皇权即国家权力就稳固了。　　B．“孝”是儒家的核心思想，是儒家社会伦理思想的基础，对古代社会的行为规范和社会秩序的稳定起了重大作用。　　C．封建统治者都将孝作为治国的基本国策，是因为他们深知“孝”文化对于稳固社会统治基础的决定意义。　　D．孝的两方面养老和送终都同样重要，但出于封建统治者自身的个人利益和社会统治需要，在实施的社会结果中却出现了轻养厚葬的现象。3．请根据文本，辩证地谈一点你对中国古代丧葬文化的看法。难度系数：0.55-0.41浏览：982次评分：报错10.阅读下面的语段，完成1—4题人生是用来享受的张佐香　　意大利记者吉阿提尼访问著名钢琴家鲁宾斯坦。结束时，钢琴家送给他一盒他最喜欢抽的雪茄。记者受宠若惊，感激地说：“我要好好地把它珍藏起来。”鲁宾斯坦听了连连摆手，坚决地说：“千万不可，你一定要把它抽掉。这些雪茄美妙如人生，人生是不能保存的，你一定要尽情享受它，没有爱和不能享受人生，就没有乐趣。”　　很久以前，我就喜欢上了“享受”一词。享受是幸福和甜美的化身。正如蒙田所言，享受人生是至高无上的美德。我享受生命的意念，来源于天地万物的开启。天地有大美而不言。上帝创造了日月星辰、雨雪雾霭、飞瀑流泉、花草树木愉悦人的耳目。大地厚德载物，献出了五谷瓜果、走兽菜蔬，滋养人的躯体。上帝的本意是要人们在辛勤劳作的同时，快乐地享受生活。享受，这样一个美好的词语，不知道在何时被一些智商很高的穿长袍的布道者和鸿儒雅士扭曲了。数千年来，某些崇山峻岭般的伟人先知，阻挡着人类自然生命的小溪流。万山不许一溪奔。他们用条条框框制约着、束缚着人们，要人们做艰辛工作、牺牲和自律的殉道者。　　每一个生命个体都是一个世界爱的结果。每一个生命都是珍贵的、无价的，都是秉承天地、人神的造化而结晶的灵物。这种亵渎生命的教化，如今已被否定，可是新的困惑依然缠绕着人类。在这个媒介充塞了视听，信息代替了思想的浮躁的世界上，我们的心灵和躯体逐渐分离，各行其是。我们的心灵充满了对宁静生活的向往，而我们的躯体却背负着超重的身外之物，向前急驰，无暇他顾。每个人都在慨叹：活得太累了！其实，正是因为我们走得太快了，以至于把灵魂落在了身后。为何不放慢脚步，听听自己的心音，做做自己最想做的事情，好好地享受生活呢？　　享受不是毛毛雨，不会从天而降。享受是创造的过程。但是，享受生命其实可以很简单。享受可以是林中的一次散步。绿树成荫，满眼绿叶田田，苍翠欲滴的叶缝间弥漫着清新的气息，渐渐地沁入心脾，心魂一下子就氤氲了起来。或边走边沉思，或与爱人孩子边走边闲谈，或与三两知己把酒话桑麻……那份惬意是无法言说的。享受可以是一杯午茶。我喜欢在午后浓睡的慵懒中为自己沏一杯香茗。漫不经心地往玻璃杯内放入茶叶，沏入沸水，透过晶莹的液体，盯着香茗舒展的肢体，等待着它们慢慢地将水染绿。在令人销魂的松懈中，我感受到了神性的爱和关怀。午茶构成了一种梦幻、一种虚拟、一种摆脱了真实的逍遥与自由。午茶尽管短暂，不能再续水，但它是个凉亭驿站。享受可以是抽出时间读自己心仪已久的一本好书。目及神凝，齿颊生香，心游万仞，精骛八极，灵魂自由地呼吸，精神饱满而芳香。全身因获得真理的照耀和爱的浇灌而释放出蓬蓬勃勃的活力。享受可以是一次结伴而行的郊游，大家围坐在草地上，身后是蓊郁的树木，清澈的溪流。温馨幽远的风景，恬淡如西洋油画。大家在和煦的阳光下幸福地谈论着琴棋书画诗词文章。享受还可以是睡前诵一首唐诗吟一阕宋词，或者贪看一幅吴昌硕的水墨画，听一曲萨克斯……　　享受不是一掷千金的挥霍，不是灯红酒绿的奢侈，亦不是珠光宝气的华贵，而是属于正常人的最基本的乐趣。我们的生命受到自然的恩赐，无比优越。如果我们白白虚度此生，或者觉得它不堪重压，那只能怨我们自己。　　千江有水千江月，万里无云万里天。享受生命需要淡泊的情怀和澄明的智慧，懂得享受生命的人，总是令人欣喜和感动。一个懂得享受生命和珍爱生命的人，会为一汪清水驻足，会为一串鸟鸣发出会心的微笑，会为一盆鲜花念上“应是绿肥红瘦”。享受，应该是每个人心中的一份禅意。有了它的陪伴，人生之路必有善有美可陈，眉宇之间，必然充盈着幸福清逸之气。（选自《散文百家》）1．请简要分析第1段在文中的作用。2．理解下列句子的含义。（1）数千年来，某些崇山峻岭般的伟人先知，阻挡着人类自然生命的小溪流。万山不许一溪奔。（2）其实，正是因为我们走得太快了，以至于把灵魂落在了身后。 3．作者说“享受生命其实可以很简单”，文中主要列举了哪些简单的享受？试作精当扼要的概括。4．作者为什么说“有了它的陪伴，人生之路必有善有美可陈，眉宇之间，必然充盈着幸福清逸之气”？请结合文章内容简要分析，并联系生活实际谈谈你对“享受”的一点理解。难度系数：0.55-0.41浏览：1074次评分：报错11.阅读下面的文字，完成题目。____________契诃夫　　有一个贵族老爷的马被盗了。第二天，他在所有的报纸上都刊登了这样一个声明：“如果不把马还给我，那么我就要采取我父亲在这种情况下采取过的非常措施。”威胁生效了。小偷不知道会产生什么后果，不过他想着可能是某种特别可怕惩罚，很害怕，于是偷偷地把马送还了。能有这样的结局，贵族老爷很高兴。他向朋友们说，他很幸运，因为不需要步父亲的后尘了。　　“可是，请问你父亲是怎么做的？”朋友们问他。　　“你们想知道我父亲是怎么做的么？好吧，我告诉你们……有一次他住旅店时，马被偷走，他就__________________。如果小偷不是这样善良和客气的话，我发誓，我一定要照父亲那种做法去做！”（1）试着眼于贵族老爷的作为，给小说取一个恰当的标题。（2）请把小说的故事情节补充完整。（提示：尽量别开生面，不按常规的逻辑展开故事情节）难度系数：0.55-0.41浏览：841次评分：六、语言表达报错12.阅读下面的文字，完成题目。尼泊尔震后游客废墟前自拍 被指麻木不仁　　据美国《赫芬顿邮报》27日报道，加德满都达拉哈拉塔在地震中坍塌，救援人员已在废墟中找到180具遗体。命运多舛的达拉哈拉塔始建于1832年，曾在1934年的特大地震中被毁，于1936年重建。与忙碌的救援工作者形成鲜明对比的是，大量前来看热闹的“游客”聚集在废墟前，争相与达拉哈拉塔的断壁残垣“合影留念”。　　尼泊尔“震后游客”被媒体曝光后，各国网民纷纷留言谴责自拍者。　　美国《华盛顿邮报》评论称，“麻木不仁的游客”其实是一种全球现象。美国一些媒体有时也会通过让自拍游客“露脸”的方式发出警示：今年3月底，纽约市发生燃气大爆炸，7名女性在爆炸现场举起自拍杆，兴高采烈地合了一张影。事发后第二天，美国《纽约邮报》将7人自拍的现场图片刊登在头版头条。（据2015年04月29日《环球时报》）（1）上面文字中画线的句子属于消息的___________部分。（2）你是否赞同媒体曝光“麻木不仁的游客”的自拍露脸照的做法？试写一则短评。难度系数：0.55-0.41浏览：678次评分：七、作文报错13.阅读下面的诗歌《土》，按要求作文。附着在大地上，你是土壤。沉浮在空间里，你是尘埃。这首小诗虽然只有短短四行，却富含哲理，启人深思。读这首小诗你产生了哪些联想？又有怎样的感受和认识？请自选角度写一篇议论文或记叙文。要求：①自定立意，自拟标题。②不要套作，不得抄袭。③不少于800字。难度系数：0.40-0.26浏览：884次评分：试题版权声明：该试题由用户上传，如涉及版权问题请发邮件到，我们核实确认后会予以删除。 -->记住密码合作方快速登录请您选择错误类型
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0-500字描述字数太多，请修改提交成功！感谢您对易题库的支持，谢谢:-)我的试卷清空《夜归鹿门》中的“惟有幽人自来去”体现诗人怎样的心境？
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高考语文（湖北专版）单元检测：第三部分　古代诗文阅读
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