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郭氏全国各地辈分总集大全.doc 37页
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郭氏全国各地辈分总集大全
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郭氏全国各地辈分总集大全
湖北十堰市竹溪县汾阳堂支——郭奇
行辈字派又叫祧字，是以之入名并区分辈份、排行的一些字。各姓的行辈字派主要有三类：一类是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、亮、全、有、忠、诚、孝、礼、福、禄、吉、祥、贤、良等等。第二类是希望宗族延续和昌盛的，如：永、传、昌、盛、兴、延、继、承、世、多等等。第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的，如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等等。各地郭姓的行辈字派不一样，现将一些主要的行辈字派列于下：
中华郭氏大联宗从四——十一世起统一排序：龙腾虎跃大治年，万众共歌尧舜天。笑语欢声迎新纪，同心硕德谱锦篇。东风丽景步寻芳，万紫千红一脉香。地利人和花木秀，环宇茂盛焕春光。北京：伯（或柏）孝纲常振。天津宁河马聪村：泰林景树庆丰广立志云淑大有忠。河北：书士维天大连文。河北保定：天文子奉玉，士元永其昌（学）。河北正定新城铺：旺怀朝廷风立树青。河北丰润：天连春东宝立。河北迁西：福永振江之。河北万全：志英振效明。河北沧县：孝幅太秉英。河北沧州山呼庄：凤卫增忠庆金春。河北沧州交河三里庄：万绍庆德世相成。河北青县：存福镀常腹太允皇朝长静持天汝文大世立士金永树。河北泊头三岔河王庄：培尚帮宝文，学致翰墨林，忠良庆国恩，厚德尊家法，仁义礼智信。河北泊头交河河西屯：建印体殿。河北海兴：如风庆丰三心竟。河北景县龙华镇南文柯：云振玉文明万。河北山东边界庆云海丰盐山新海静海乐陵天津沧州沾化宁河十县：原序：庆丰山新静 乐天州化宁；后续：勋臣铸伟业，杰昆腾华龙。山西：贵连朋洪绍。山西吕梁：可兴士咸立吉能宏茂年。山西文水：广德长余庆，久远永乐兴。山西临县郭家塔系：世九三龙升明义赐其存应文叠德时鸿兴英杰忠顺添伯智晓泽唤典哲昆灵品普誉谰旌定扬国。山西孝义高阳镇临水村东社：鹏连贤兆瑞治政；南社：泗奉才崇德相政；西社：子川开昌运加庆。后统一续为：清民安建光荣达步忠。山西孝义河底村：绍有经龙绍俊杰。山西孝义花寨：有恩常兴盛，富从勤俭生，代柏春灵应，芳振士裕永。山西汾阳：荣华亦其昌，洪烈金鼎盛。山西汾阳：内世系：尔帷有成式，家修其廷锡，克绍斯垂裕，升开乃作匹。外世系：敏德开前范，彝行迪永图，昭明绪景祚，光大协贞符。山西汾阳郭村士维公系(由子仪公34世孙至75世)：维承子秀义朝臣登大世明万廷尔盛可秉学之銮有恩常兴盛富从勤俭生代柏春灵应芳振士裕永。山西汾阳东宋家庄仲宝公系：仲大颜天永，恒正世怀朝，秉九起清振，德厚多贤良，恩荣富贵长，庆平安广太，子孙承万邦。山西兴县小善村：：思明运昌君开廷凤（维守）（选章）（态曾）怀。内蒙古清水：万元永成。东北：奎喜德富财。东北：永润长发齐。东北黑水：克大基业，嗣炳宏谟，贻谋燕翼，绳武缉熙，昌时名世，翊运宣猷，家珍兆远，奕叶重光。黑龙江：尚朝清有明君。黑龙江：学永洪玉宝，志士显光荣。黑龙江肇源：万连仕永镇。黑龙江延寿，辽宁本溪、抚顺：连令宦俊顺富宝林庆玉龙财隆盛永。吉林长春：广士瑞福存。吉林公主岭市河北街：永联景毓（玉），廷训家承，树人福荫，善立德崇，仁义敬守，宝世显宗。辽宁：殿文德修政利万福永安连。辽宁：连景宝春振久增。辽宁：春景永全庆丰年。辽宁：孝玉海忠金。辽宁：广成显全永兆年。辽宁法库：启占永荣家。辽宁庄河长岭郭家屯：总忠作政士文成方大得。辽宁海城：邦仲良世锦正永玉凤尚清朝友圣君修德纯仁义明显庆万春。江西莲花：至德显扬养根竢实。江西莲花系：仁义忠维，志德显扬，养根结实，加高希光，乾坤克继，来绪益昌。江西九江郭家圩(围)派行：永应国昌，世觐盛光，贤能继美，仁厚贻芳，传家之道，在振纪纲，克正孝友，必作忠良，敬念汝祖，德业秉彰，好施乐善，教子义方，恭维泽顺，源远流长。江西武宁系：为友政德，福寿兴微，大单明相，建绍洪承，金元茂邦，庆衍盛唐，位高勋炳，忠靖武扬，功奇业富，桂馥阑芳，克绳全美，裕后绵长。江西新建：宪锡恩荣芳佐治维泽永远子孙传。江西永修：名恭荣廷应，天本公用芳，元普庆守志，奕世绍文章，祚隆家以正，才蔚国之光，衔范咸增福，从占定履祥，均安时允泰，仁让景斯良，念祖宜修德，滋培后必昌。江西永修马口镇：祚隆家以正才蔚国之光。江西德安、湖北黄梅：文嘉学习武安镇求荣照在善新明哲。江西德安彭邑汉方湾镇：文嘉学习武、安镇求荣照、在善新明哲。江西星子：亿光钱烈文章山斗。江西星邑谏公派：中年贤士，益光前烈，文章山斗，大启明哲，甲科鼎盛，诗书华国。江西星邑诚公派：至维雄道盛，和爱孝之本，家学扬名世，事君庆国恩。江西都昌开基始祖达先公派下：世大福君，克承文献，德益光前，永继其善，品正家昌盛，端方代显扬，经书宗孔孟，忠厚启贤良。续订：祥瑞兆泰运，遇时兴宏图，乾坤开新纪，俊杰挥本能，仁义崇谟训，才华学则先，圣
正在加载中，请稍后...字辈趣谈　　比较正式的字辈应该是起源于宋朝吧。当年宋赵匡胤，为其后代规定了十三个字辈，同自己的匡字一共十四个字，构成一幅对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。这好像是我见到的最早的正式的字辈。字辈的形式、内容、涵义等一般都比较单一，一般都是讲修身，治国，平天下的内容，有的则包含了对祖宗前辈的尊敬、赞美与歌颂，有的则包含了对子孙后世的鼓励、期望与祝福。　　字辈通常的形式：　　一、 类诗体　　其实说字辈写成诗的形式我觉得也不太恰当，因为有时候他并不是像诗那样严格讲　　究对仗平仄，所以姑且写为类诗体。类诗体的以四言五言的居多。　　1、 四言类诗体　　四言的通常比较多见，譬如说山东日照丁氏，他们在清光绪二十六年（１９００）六修丁氏家乘时，从第十三代开始将字辈定为：“惟我家谱，履历备详，原籍海州，肇始武昌，明初来照，相宅河北，天启开科，崇祯任职，乡贤名宦，德言事功，显扬令绪，繁育兴隆，聿愿同心，孝敬和睦，世代绵长，丕承祖泽”这套字辈以四言的形式，叙述了日照丁氏的来历、迁徙、发展以及对子孙后世的祝福与期望。再如贺龙元帅家族的字辈，贺氏先人贺从先，明末从军来湘。第二代叫贺云贵。第三代兄弟五人，分别以象、虎、龙、凤、凰名之。除贺凰无出外，余者繁衍成今日洪家关贺氏四大房。从第四代起，贺氏宗族即以“大廷良土，文学兴邦，光宗耀祖，世代永昌”十六字排辈。在桑植，贺氏宗族支脉繁多，盘根错节。“门第鼎盛，簪缨蝉联，世为吾邑望族”绝非虚妄。贺龙乃贺氏第三代长房贺象之后。先祖贺大忠，曾祖贺廷宰。廷宰公幼读诗书，颇具文采，但命交华盖，屡试不第。他只得开馆授业，在家乡教起私塾来了。不过廷宰公“丰有财宅”，热心公益，乐善好施，全乡闻名。　　还有很多四言字辈如张氏孝友堂宣统年间族谱记载字辈为：“国正治朝，万事学道，本在其中，运泰有兆，愿复克家，滋大长保”、陈氏湖北陈秋颜後裔“鸿新世绪，敬迪前光，传家孝义，华国文章，诗书启秀，英俊联芳，善有余庆，和则致祥，欣逢泰宇，景运延长，政先仁惠，科尚贤良，惟兹后裔，锡福咸康，允循训典，定保荣昌”、江西欧阳氏字辈“仲国淑景，高先以民（宋淳熙派），永广时之，崇曰文思（明永乐派），充士正立，今尚愈光，汝克可效，天兆孔良（明弘治派），彝伦攸叙，寿尔载尝，保佑盛鼎，厥后定昌（清嘉庆派）”等等。　　2、五言类诗体　　
五言类诗体应该说用的比四言要多一些。通常情况下五言的读起来记起来也较为容易通　　畅一些。五言类诗体字辈如程氏四箴堂自始祖元谭四十世开始为：“伯伟尚嘉芳，浩天大发　　祥，闻知尊典训，正直集材梁，礼义为贤度，谦恭有道光，齐家先孝友，之国尚文章，学问　　通经济，功名奏天堂，祖训欣永振，百世受其昌”。再如安徽怀宁 清光绪二十七年陈旭修《义　　门陈氏宗谱》陈氏：“根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，　　俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣”等。像这些字辈内容都无非是一些讲究齐家治国之　　类的东西，属于很常用的。使用五言字辈最有名的家族要数孔氏家族，自孔氏55代开始字　　辈为“希言公彦承，宏文贞尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建　　道敦安定，懋修肇懿常。裕文焕景瑞，永赐世绪昌。”　　除此之外像七言的有程氏湖北省江夏区：晋戍元谭程氏叟，世系流衍在歙休，明伊隶洛　　光先绪，凤岳守歙迈众流，庆祖从命迁鄂渚，文孙有志壮千秋。神童本系江南出，伫看楚立万世侯。八言的有著名武侠作家金庸家族的，即著名海宁查氏家族字辈：“秉志允大继嗣克昌，奕世有人济美忠良，传家孝友华国文章，宗英绍起祖德载光。”此字辈自海宁查氏第七世开始用，金庸为二十二世良字辈。　　二、 对联　　除了类诗体以外还有以对联形式出现的字辈。不过这种形式的不是太常见。最早的就是　　赵匡胤为其后代拟定的字辈加上自己的匡字组成一幅对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”，再有就是山东蓬莱井湾周家周氏辈分，自十六世开始由前清秀才瀛泉拟定“敬绍成勋，林田自云可乐；广启善道，本宗永得其昌”。还有著名科普作家高士其家族的字辈也是对联形式，不过他们的使用情况有点不同，上下联各十七个字上联为名，下联十七个字为字，不过查不到他们家的字辈。　　一般情况下字辈就这两种形式，不过还有一些比较特殊的字辈。譬如明朝朱元璋为其后代订的字辈，朱元璋考虑到后代会有重名的现象所以就给他二十几个儿子和一个侄子每个人的后代各订了一套字辈，而后又作规定，他们的后代除了使用所定字辈之外，名字中第三个字还必须以五行相生的形式为偏旁来定。他的儿子辈均为木字旁所以其孙子开始就以火为偏旁，这样就以木火土金水的形式往复，前国家总理朱镕基，是岷王一系字辈为“徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇礼原谘访，宽镕喜贲从。”朱镕基为镕字辈，土字旁。这样其实是定了双重字辈。定双重字辈的还有清朝皇族，自雍正帝以下字辈为“胤弘永绵奕载，溥毓恒启，焘闿增祺，敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥”并且名字另一个字是按照一定的偏旁起的，比如雍正兄弟几个都为“示”字旁，咸丰兄弟都为“言”字旁，同治光绪兄弟都为“水”字旁，宣统兄弟都为“人”字旁等等。还有就是纯粹以五行相生定下的字辈，譬如高氏钢公后裔，36代到45代为“墀铭泉树炳，堂锦洙机烜”。再有的就是单纯规定偏旁的字辈。譬如《义桥谱》载，宋中散大夫韩休卿所订萧山韩氏8世派语为：心之言可，山问日世。像前四个字一般都是做偏旁用的。还有一种用法就是像《越韩谱》载，明刑部尚书韩邦问为绍兴韩姓所订16世派语为：人淳禾溥，金信水贞，火明土永，木茂竹承。这套字辈规定后代字辈是单双字间隔的，像“人”实际说的就是以人为偏旁。　　还有一点是字辈的用法问题。有些家族字辈用法可能有些独特，像前面说的山东日照丁氏字辈“惟我家谱 履历备详 原籍海州 肇始武昌 明初来照 相宅河北 天启开科 崇祯任职 乡贤名宦 德言事功 显扬令绪 繁育兴隆 聿愿同心 孝敬和睦 世代绵长 丕承祖泽”此套字辈每四个字为一代，每一代的人从四个字中任选一个使用，不分先后、不分主次，著名物理学家、诺贝尔物理学奖得主丁肇中就是这个家族的，为“肇始武昌”中的肇字辈。再如广东梅州五华、河源程氏四十个字辈为“国家传世德，理学必宗先，孝支宜为则，崇文作善元。燕翼富强本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤。”后来又定下了四十个副字为“邦光其佩毓，兆吉福相延。开智明龙启，敬业定飞腾。勤修竞荣秀，常思乃识远。长隆显达贵，千秋怡乐天。”与前四十个对应，这样可以选用前四个字或者后四十个字中的一个使用。还有的家族规定人活着和死了使用不同的字辈，即规定两套字辈每个人两个名字一个是活着时候用，一个是死了之后用。不过这种方式不常见。　　字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性体现在，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。同时字辈也是先祖文采的真实体现，先人能定出一套独特新颖有文采的字辈，作为后人也是值得自豪的。　　
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　　大家这么不给俺面子，多少给点意见阿 呵呵。
　　畅谈百家姓氏，弘扬华夏文明。群号码：
　　前些天刚刚在一本杂志上看到类似的文章.楼主写得不错
　　现在年轻人关注百家姓方面东西的太少了，网上难得碰到一个志同道合的人，我最大的确定就是不善于写东西，所以研究了半天也写不出点有用的东西。呵呵。
　　好文呀！请教lz，我们家的字辈有一句是：“师鸣升道义”，其他的我就不知道了，请问有没有办法查到全部？（除了回去问以外的办法。）
　　我姓史，　　我家乡的字辈是：文承典著，治正思明。成怀赞美，永守家贞。　　前面两句，也就是到“明”字，是我所知道的，我就是“明”字辈，前辈的辈分在祖宗里都看到了。后面的则是在长辈口中流传的，不知具体是哪些字，我估计是这些字。现在国人起名都不用字辈了，我的儿子也没有用“成”字辈了，叫史沛然，父亲说是不是要叫上字辈，我就又给儿子加了一个。姓史，名沛然，字成之。　　——没办法，好多传统都丢失了....
　　多谢各位帮俺回帖子　　其实现在应该提倡使用字辈　　小范围内大家共订字辈使用可以有效的防止重名现象的大规模发生。。。。。。。。。。。。。。。。　　
　　我曾整理过几个姓氏的字辈　　希望各位看了这个帖子的朋友 能把你们的姓氏、籍贯和家族字辈留下
　　我性陈　　我们的字辈为:元德开宗远,文明启世成
　　这位朋友，是哪里的陈阿？
　　我家跟楼主说的不一样，我家的辈字是按《大学》排的，够狠吧，那么长　　“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”我是德字辈，我下面是“亲”吧，应该　　拜计划生育之赐，不知道还能传几代
　　啊，楼主在整理这个啊，那我也暴露一下我自己吧　　我姓秦，堂号是淮海堂，好像老家是安徽天长哪个村的。据说我们老家那里，同龄人都是比我高两三辈的。。。
　　我姓陈，颖川堂。　　麟德昭章，令宜辉光；立学正业，盛泽信襄。　　我是宜字辈的。　　
　　多谢楼上几位朋友留言　　陈氏字辈我整理了不少　　请陈家的朋友能不能告知你们字辈的使用地阿　　谢谢啦　　明明在下这位朋友 不知道你说的是真是假阿？你们的字辈不会那么排吧　　
　　我姓金，四川人。　　家谱在文革被毁，只听老人说我们家族是明洪武年间从南京猪屎巷充军来川。　　字辈是：万维居自怀，文廷印发开；鸿恩崇仕启，大德友天才。　　家族到现在以鸿、恩字辈的人比较多，发字辈已经很少，最小的现在是仕字辈。我是鸿字辈的。　　
　　陈氏字辈：　　安徽怀宁 清光绪二十七年陈旭修《义门陈氏宗谱》陈氏：根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启　　
后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣。&　　安徽合肥 清光绪十六年陈宗浩等重修《陈氏世谱》陈氏：义信复象假类，传宗惟孝友，华国在文章。　　安徽灵璧：明 昌 兴 龙 忠 厚 传 家 远 诗 书 继 世 长　　安徽当涂县：福禄寿永　肇祚延长　祖源省上　行表言坊　克遵懿范 能叙纲常
修齐有本　相得益彰　　　
典谟训诰　先后辉煌 经纶化育　迪吉尔康
孝友为政　郅治祯祥　匡 辅翼 安定明良　　《濡须陈氏宗谱》6卷　清光绪4年　大邱堂　6册　　派语： 祖居绍兴祥，世代傅贤良，德业原来茂，豫知庆泽长。　　新派： 书田耕有祿，义利积盈仓，孝友家能正，宽仁国以昌。　　　　　　　　　　福建陈氏辈数歌：尧舜禹汤文，景思起泰君，季愠宗德永，元荣福时存，上和日基泰，兴朝茂盛彰，君恩成宠锡，咨汝益颐昌　　福建省石狮市永宁镇港边村： 仁义长发祥 忠和永垂芳　　福建南安：朝 廷 崇 宏 道 家 国 尚 材 良，公 卿 维 忠 孝 孙 胤 世 昭 扬（&公&字以&光&代），圣 贤 重 礼 让
师 儒 教 文 章，高 曾 垂 规 矩 奕 业 继 馨 香。　　
讳行：诒 谋 安 建 所 士 以 望 学 育，品 得 成 珪 璋 时 犹 殷 诵 读
（陈忠生）　　　　　　　　广东大溪陈氏辈数歌：德光华绍有尔，振渑自世绪雄图，常传海国流芳远，声去南天达上都。　　广东大埔莒村岭下追报堂：宗之乐而奶，尚志式成书。根深源远，桂馥蘭芳，国家祯幹，奕世荣昌。　　广东 大埔义门：大学公的10至38世辈序：大伯尔宗， 资岳而仍，尚志式成，根深源远，桂馥蘭香，竹苞　　
松茂，奕世荣昌。　　广东大埔桃源 奉先堂 辈序：以和为贵，惟孝克友，尚志立名，谦光显扬，勉学进修，守典尊贤，敦本重裕， 　　
启瑞育英，成德达材，欲庆济昌。　　广东大埔西门墩陈氏辈序：天地元黄，宇宙洪荒，日月加大，以汝学章，克承祖传，允又乃武，兰桂联芳，　　
朝廷国典，志应君贤。　　广东大埔雍睦堂陈氏辈序：宛丘开基远，户牖世泽昌，山阳武功盛，颍川德誉暘，长城悦秀丽，龙兴发其　　
祥，金陵继正统，玉葉布万方，宜都肇封建，仪代育贤良，仙游仁者寿，匡庐隐士康，九江长乐里，义　　
门千载芳，两唐宋嘉祐，三朝聚同堂，钦命启家业，得居汀宁庄，石壁衍宗派，广福庆流光。　　广东潮州：仕应天选大班 良秦经国帝 地由义举仁 明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴 孝友绍　　
克绪 经书启嗣贤　　广东：善和日畿泰，兴朝茂成章，君恩恒宠锡，咨汝益禧昌。文学达腾政，经典绍邦令，祖德诒谋远，开　　
来万世盛。
（陈君辉）　　广东：卓树惟敏 祖德扬芳 贤能嵩起 奕世其昌 家传礼义 华国文章 承先启广 名显朝堂。　　沐教陈氏辈数歌：正肇芝及元，荣熙茂盛彰，君恩成宠锡，嗣尔一枝昌。　　广东大埔甜竹裕庆堂：元允兆九己，于朝茂盛彰，君恩成宠锡，嗣尔一枝昌[陈元光後裔希亮子孙世序]。　　广东新会城：吾族前未有班派字，十四世祖后，班派字始定，光绪二十七年，新会城太丘书院，绅士论续班派字。吾祖返回凌村后，将论定之&承先启后&之&后&字，改为&广&字：　　卓树惟敏 祖德扬芳 贤能嵩起 奕世其昌　　家传礼义 华国文章 承先启广 名显朝堂　　自吾祖仁翁迁凌村800年，现已繁衍30世至&家&字派，子孙无数。 凡凌村陈氏子孙，可提供本分支之资料，协助完善本族谱 ，以后子孙昌盛再议接下可以。　　陈辉祖子孙其它分支班派考证如下：太伯祖谟翁子孙如今散居在台山市海宴大坑、竹园、沙桥、路岗、春场，广海古隆，水南，潢村，泡步，洞宁，那洞，冲蒌冲洋、莲花墩、咸塘，端芬平洲、冲湾、平安、铜锣柱、大墩，三合洋栏、黎洞、李坑、潮安、潮东、潮新、南洞、顺洞，深井泮华里、小坑等1 2 0余条自然村。此外尚有迁往阳江、新会等地。　　太伯祖谟翁冲泮派子孙班派：　　籍凤毓嘉秀，和敬发贤良；文明应显达，历世永传扬。　　大德名兼寿，家邦耀远光；广南星喜聚，育俊兆其昌。　　太伯祖谟翁水南派子孙班派：　　圣文万世昌，应朝瑞国祥；德业光前远，遵法永延长。　　仁厚承恩泽，书香启俊良；邦家常有耀，博学自名扬。　　太伯祖宣翁子孙散布在新会石头、天马，台山市墩头、六村、山背、朝中等4 0余村，以及下川平阜、南洋、茅湾、竹湾、东冲、川前、樟木树、牛塘、后龙门、龟山、荔枝湾等村。此外尚有迁往开平、阳江、斗门等地。其石头、天马的子孙班派：　　国卓世隆，修齐为先，忠信道德，理学名贤，　　英俊儒雅，豪杰荣迁，尊师孔孟，柱石流传。　　墩头、六村等的子孙班派：　　祖德赐光裕，明延擢茂良；学宜宗孔孟，华国以文章。　　星朗聚群贤，堂高恒自耀；凤鸣昌奕嗣，源远乃迩长。　　太伯祖英翁子孙散布在台山市都斛麻园、古劳、丰江、白石、东坑，三合玉怀，斗山奇逢、三江、松子岭、上阁和昌，以及冲金、衙里、康坑、邓边、陈边、大塘、上泽、海宴等地。其子孙班派：　　先德开基，永奠尊崇大典；象贤缵瑞，用光启佑鸿猷。　　太伯祖恺翁子孙散布在海宴、汶村、深井大门、康华、李坑、斗门一带，也有迁入阳江等地。　　其子孙班派：　　贻谋燕翼，崇德象贤；健顺中正，光华济美。　　实学勉修齐，允守祖宗彝宪；英才宏启迪，蔚为家国祯祥。　　　　　　　　广东惠州：行第： 厚永贞祥千 益弥超继承 绍澄清芳伟...荣华富贵昌 忠诚恒孝悌 仁义礼智信...。　　
名行： 祖兆恹端彦 天开伯子康 怀恩谐孟仲...。守成良文季 武国振应邦 俊杰宏经济......。　　
表行： 鹏翼腾轩际 呈云引凤池 珍儒魁哲士...。元宗德观惟 之时秀君奇 朝廷逢玉汝......。　　摘自《桂城陈氏族谱》8卷　民国19年　滋裔堂　陈祖荫等修　17册　　旧派： 初秀齐原安，福寿文宗一，大惟嘉佐邦，国芳懋必昌。　　新派： 畴范彝伦叙，贻谋蔚后起，绳下迪前光。　　　　　　　　　　　　　　　　　　广西龙州： 德崇厚福 天宝盛人　　广西柳州融安：以兴光登文，世国良相正，君德岳山重，贻谋燕翼长，培植基业永，克昌后裔祥　　　　　　河南省驻马店市驿城区顺河乡大陈庄（原属确山县）及汝南县罗店乡冷水河北岸小李庄、牛王庙陈庄、桥西陈庄之陈姓，明末清初自汝南县城西六里义士庄迁至，另一支迁确山县城北关三里店，还有一支据清末家谱说迁至汝南县城东庙儿湾（应是今平舆县东北庙湾镇）：龙仲德忠，文王士廷，雷万玉应， 如以启圣，　　家传心法， 伟建宝东，国祥泽庆， 海明志鸿。
（ 陈启龙 ）　　河南省濮阳市孟轲乡： 贵鸣冠书林 建广瑞祥云 文豪佐志仕 英武正乾坤　　
　　很好，支持！
　　我也是颖川陈氏，先祖居赣南，后迁到荆州，只知道九个字辈：鸿，志士敦忠，正大光明　　有达人能补充完整吗？
　　湖南麦田胡氏。近代的字辈是“德泽敷南国，鸿章锡远方”
　　我性陈　　　　我们的字辈为:元德开宗远,文明启世成　　四川　盐亭
　　胡陈一家，公认始祖都为周武王女婿，舜帝之后 陈国胡满公。　　陈氏和胡氏字辈我这里都有一些，大家可以互相交流。　　另外李氏 史氏，高氏，于氏，石氏，毛氏等字辈我都整理了一些，有兴趣的朋友可以多交流一下。
　　孔氏自孔子四十五氏字辈为：宗若端玉手，元之水思克。希言公彦承，宏闻贞尚胤。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇彝常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。　　孟氏自孟子五十六世字辈为：希言公彦承，宏闻贞尚胤。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇彝常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。　　颜氏自颜渊60世开始字辈为：公重从嗣胤，伯光绍懋崇。怀士锡振承　　，景世廷秉培。克建永沛昭，启裕显兆守。　　端木氏北方字辈自端木子贡六十三世为：希言公彦承，宏闻贞尚胤。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇彝常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。　　端木氏南方字辈自端木子贡七十世为：明德新成，亲贤乐利。礼义传家，和怡佑受。定静安祥得，修齐治平均。　　曾氏字辈使用较为复杂，下次再传上来。 　　　　　　
　　我姓张，仁字辈，下面的好像是理字吧。
　　曾氏武城圣裔自宗圣公曾参第六十三世开始字辈为：宏闻贞尚胤。兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇彝常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。　　曾氏武城南宗自宗圣公曾参第六十三世开始字辈为：宏闻贞尚胤。兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。鼎新开国运，克复振家声。　　曾氏武城香港自宗圣公曾参第六十三世开始字辈为：宏闻贞尚胤。兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。鼎新开国运，克复振家声。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。　　曾氏武城慈禧自宗圣公曾参第六十三世开始字辈为：宏闻贞尚胤。兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。世为朝廷用，安邦定国贤。　　曾氏龙山支自宗圣公曾参第六十六世开始字辈为：圭壁呈云瑞人文焕国华台衡思继武鼎甲励承家一贯书绅永千秋赐福遐谋贻资燕翼世业仰清嘉　　曾氏濑江支自宗圣公曾参第五十八世开始字辈为：洪伯子敦肇元国志经际克绍谋贻燕翼昭其世守联以友敬和厚致祥永为家庆　　曾氏内坑支自宗圣公曾参第五十七世开始字辈为：克钦洪孚光玉铭淑懋耀惟钟泽森昭德愈鸿　　曾氏平和支自宗圣公曾参第五十六世开始字辈为：子宗垂令绪，宏闻贞尚胤。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。开成规兆瑞，恒奕善绵礽　　曾氏振裕公支自宗圣公曾参第五十七世开始字辈为：仁玉天章海，山水盛景常。富贵由天赐，承先启后长。英才宣正义，杰俊绍贤良。道德传家宝，文明增国光。平和昭吉庆。　　曾氏岳池新塘支自宗圣公曾参第八十世开始字辈为：福志厚家道永隆昌　　曾氏圭公支自宗圣公曾参第六十五世开始字辈为：盛会家安定应宣象愈贤永绳高显达还见向临传作述常循序享嘉每克全类由居敬锡栾运至连绵　　曾氏金兰支自宗圣公曾参第七十九世开始字辈为：德继仁行文友仲大孝万世绍应兴梦汝如添福唯宗祖必荣思承昌盛嗣元开庭懋日奇仕振朝光允守嘉兆志民良国祚长　　
　　上述取自曾氏宗亲网
　　来顶顶，虽然看不懂。
　　曾和孔一样是通天辈MS
　　楼主也帮我看看，有没有符这个姓的字辈？
　　孔孟曾颜所谓的通天谱都是胡说的，只能说四家字辈上可能有用相同的，但绝非同出一祖。　　符氏倒是没收集过字辈，不过我可以帮你看看，网上不少符氏的资料。
　　呵呵，我是陈氏！
　　浙江宁波周氏　　行辈　　名行 兰秀菊芳瑞衍旗常钟鼎　　表行 桂馨松馥祥绵弓冶箕裘　　　　名行 麟梦传奇诗咏篇章盛事　　表行 凤鸣叶吉韵标韶乐和音　　　　名行 留典礼于千秋云腾电焕　　表行 振书香在万古玉蕴珠联　　这个行辈在道光二十三年我们周氏五族汇修统一的.　　可是经过一百六十年后的今天却有二种不周的行辈　　行辈　　名行 兰秀菊芳瑞衍旗常钟鼎　　表行 桂馨松馥祥绵弓冶箕裘　　　　名行 留祀典于千秋云腾电焕　　表行 振书香在万古玉蕴珠联　　　　名行 麟梦传奇诗咏篇章盛事　　表行 凤鸣叶吉韵标韶乐和音　　区别在于第二 三副对联互易 典祀二字互易　　谨请老师指教 应该用哪一种较为适当 不胜感激　　
　　呵呵 典礼 打字错了更正如下　　浙江宁波周氏　　　　行辈　　　　名行 兰秀菊芳瑞衍旗常钟鼎　　　　表行 桂馨松馥祥绵弓冶箕裘　　　　　　　　名行 麟梦传奇诗咏篇章盛事　　　　表行 凤鸣叶吉韵标韶乐和音　　　　　　　　名行 留典祀于千秋云腾电焕　　　　表行 振书香在万古玉蕴珠联　　　　这个行辈在道光二十三年我们周氏五族汇修统一的.　　　　可是经过一百六十年后的今天却有二种不周的行辈　　　　行辈　　　　名行 兰秀菊芳瑞衍旗常钟鼎　　　　表行 桂馨松馥祥绵弓冶箕裘　　　　　　　　名行 留祀典于千秋云腾电焕　　　　表行 振书香在万古玉蕴珠联　　　　　　　　名行 麟梦传奇诗咏篇章盛事　　　　表行 凤鸣叶吉韵标韶乐和音　　　　区别在于第二 三副对联互易 典祀二字互易　　　　谨请老师指教 应该用哪一种较为适当 不胜感激
　　不知道哪位文学功底深厚的兄台能解答一下　　小弟认为您第一个发的合适，麟梦 一联应该在第二位
根据对仗第三联祀应该在典之后。即：　　名行 兰秀菊芳瑞衍旗常钟鼎　　　　　　表行 桂馨松馥祥绵弓冶箕裘　　　　　　　　　　　　名行 麟梦传奇诗咏篇章盛事　　　　　　表行 凤鸣叶吉韵标韶乐和音　　　　　　　　　　　　名行 留典祀于千秋云腾电焕　　　　　　表行 振书香在万古玉蕴珠联　　这个是正确的。
　　谢谢老师　　为这件事 我们五族化了五 六年时间不断争执　　不知道和您怎样联系 我的QQ
　　四川胡氏，湖广填四川时入川，四房在涪陵，一房在巴县（现在改成重庆巴南区）五步乡，我们家的字辈如下，望有同族，相互联系，呵呵：　　希应能在仕，文占天启鸣，仁师升道义，万寿永崇兴。　　目前我是道字辈。
　　周先生不用客气　　　　胡氏字辈我收集的不多，胡先生这套字辈我收下了，谢谢。
　　上接陈氏字辈　　　　湖北陈秋颜後裔：鸿新世绪 敬迪前光 传家孝义 华国文章
诗书启秀 英俊联芳 善有余庆 和则致祥　　
欣逢泰宇 景运延长 政先仁惠 科尚贤良 惟兹后裔 锡福咸康 允循训典 定保荣昌（陈家威、陈亮）湖北汉阳： 永国良振，必育英华, 荣昌祖顺，志礼益芳,诗书佩泽，锡福增强, 遵仁安义，事业维长。　　湖北省石首市： 世宗有大训，孝义惟先，永正一家典　　湖北孝感市： 永崇亭尚立，天述四登齐。文学开创景, 中云自定基　　湖北汉阳： 克永光明， 荣华迪吉， 和平治世， 忠厚传家。　　湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾：国正碧加大 元庭永远兴 文天耀祖德 官清民自安　　湖北省竹山县东川：之元国治兴隆长 祖德宗功世代扬 尊守延绵恢先绪 诗书彦秀起贤良。　　湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾：明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴 孝友绍克绪 经书启嗣贤　　湖北石首：诗书光乾业 忠孝启后坤.....　　湖北麻城孝感乡：天正世代昌，朝廷兴万邦；高明悠久顺，永远照真祥。　　湖北省钟祥市：正裕家生永克昌，天开文运吉照祥，光宗耀祖世为美，安邦定国华锦长　　　　　　湖南省常宁县延鴻裔景新派志日[後改爲實，居松柏]公世系世派聯語：掎孺洪延希省，從念泳開玉，[湘公　　
字玉楚]景志思士添，漢加松良善，維德應聖澤，忠厚貽謨遠，詩書錫慶長，瑞征龍聚盛，高梧　　
鳳鳴祥，秀啓聯英俊，名魁顯令望，樹績懷前哲，創業煥新章改革百事旺，世代千秋揚，江州　　
足垂則，穎川常流芳[待續]　　 湖南省衡南常宁耒阳延海裔德星堂乃慈派[居衡南向陽鎮水口]班行：掎孺洪延希，省從念辛景；友文世思
熙，太志永天尚；宗聖人道德]昌明逢泰運，祖澤發源長；[祖典式南邦乃仁派]忠厚傳家遠，　　
詩書裕後芳；敦倫惟愛敬，篤學定賢良；常記恢先緒，雍和在一堂；格言宜服膺，展翅效鵬　　
翔；樹績金甌固，樂施祚胤祥[待續]　　湖南省衡南县延鴻裔景新之兄景先派敦本堂[居石灘]世派聯語：掎孺洪延希，省從念泳陽；[開泰公字三陽]　　
湘景應思士，公宗潤文榮；大汝尚三繼。]永康貽謨遠，詩書錫慶長；瑞征龍聚盛，吉協鳳鳴昌；　　
秀啓聯英俊，名魁顯令望；品原金並重，質是玉其相；著述崇經紀，昭垂正典常深期繩祖武，世　　
代有餘芳[公、榮置於名後][待續]　　　　湖南湘乡：富贵征先泽，家声震楚湘，人文贻久远，万代有余良。　　湖南省衡州府衡阳县金兰乡： 公良明有道 定国显朝廷 德兆鸿/隆运　　湖南长沙：仲思旺兴国，善德嘉立朝。学开文仕启，永远定祥曜。　　湖南绥宁：远.历.代.善.名.扬　　湖南省临武县：光龙公焕世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侣寿存思 志士大夫卿 文才俊秀英 贤能应选举 道学　　
崇高明　　湖南衡阳：孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑　　湖南省临澧县四新岗镇马家村：心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷　　湖南省衡州府衡阳县金兰乡高{万}节里,小地名牛垭塘，又名野鸡塘。寻访寓所在此的族人：一世祖:陈福寿　　
公；三世祖:陈公懋公。字辈排序:公、良、明、有、道、定、国、显、朝、廷、德、兆、鸿、隆、运　　湖南益阳，为颖川堂后裔。本支始迁祖道成公，为明怀远将军，约600年前从浙江龙泉迁来。本人为17派鸿字辈。族谱中有诸多客外，如四川等地。本支班派：道极世章、尚孔儒宗、祖遗光德、贤嗣昌隆、鸿文　　
远习、大志克中、英才显达、永赞升平
（陈颂平）　　湖南省茶陵县墨庄陈氏：颖川邦家善庆长，翼为明听焕文章，诗书礼乐春秋易，衣冠接踵继汉唐，从来敦　　
睦称仁里，万代声名启俊良，志据依游克念力，敬承祖德永光扬。　　湖南衡阳地区耒阳市 ：龙恩申锡玉 其寿列平江 晴先英模元 清藻墨含香　　湖南荆州：迁自赣南
鸿，志士敦忠，正大光明　　　　摘自湖南《陈氏五修族谱》14卷首　陈美奎等修　一九九九年　德兴堂　15册 P8120359　　派语：英才高汉室，厚德积中州，华茂由培本, 源闳导浚流，　　九江称望族，三湘著鸿猷，孝义馀徵重，书得世胄留，　　宗盟敦永睦, 通谱庆良谋，隆泽绵延远，清芬奕祀庥。　　老派语：谦训公位下原派语：子谦宣尚，世曰文启，国正储昌，家和裕美　　（续派）：端本善则，兴诗立礼，惟教有方，以明大义　　通房原派语： 志膺友良周，仕文应肇世，彰培盛彬永　　成宏新兆庆，崇佳茂尚兴，修锦富玉长　　（续派）：显达宗　　摘自《陈氏续修族谱》8卷首，陈国帜等修，民国26年，颖川常，8册。　　派语：族姓繁衍各分 易淆字派昭列世次 攸辨粤稽老谱历以五言排行率由，至今尚多馀字待衍盖绳绳相继，先人之启佑无穷 世世相承后代之嗣绩未艾矣。　　旧派： 继述绍先泽，传世必守宗 熙朝崇厚道，正士宜修庚　　新派： 国运开宏业，忠孝庆前光 积德贻谋远，后代永流芳　　　　
临川暨徽州上字辈： 守億万千俊彦显正信贵荣仍富　　奉川旧谱字辈： 隆寿福高德文仲季仁义礼智诚允恭克讓　　新续编字辈： 孝悌忠贞 敬顺慈爱 和陸端庄　　　　湖南湘潭《东雾山陈氏仿公支谱》陈作贵等主修 民国 道荣堂修木活字本 8册 P1030049――P1030050派语　　行派引：谱牒之修所以我族属别派系也自始祖隷籍中湘四百馀年传十八代旧自三代分房远字派起，编有派言兹从十代起共续成三十二字以便按派取名各房均昭书一庶班班辈出皆有所遵循以绵远似续尔。　　树本在德，作士维良，福应天锡，忠孝传芳，　　家声大掁，世代有光，先基克绍，长衍其祥　　　　摘自：湖南长沙《陈氏十四修房谱》34卷，卷首上中下，卷末1－4　陈家骏主修　　民国丙子年德星堂木活字本　49册 P9251050——P9251051派语　　始祖伯万公以下派语： 和翔诩昭，省尧古康 ，祖奉孙晓，仲铿禄昌　　支祖昌远公以下派语： 国尊英杰，邦宝中良,，守先贻泽，德载名扬　　嘉庆丁丑续谱派语： 世際文明会，家敦礼义中，诗书功必笃，孝友本宜崇　　積善培基厚，登庸受福洪，聚星祥豫纪，令绪继宗公　　民国丙子新增派语： 天开景連，汉鼎光荣，大学之道，诚正治平　　　　圈门湾陈氏四修族谱： 民国戊子 颖川堂 12册齐，26.9×16.2 派语PC250033　　伯万公下派句：　　伯和翔诩昭省尧，古康祖奉文晓仲，　　鑑六昌憲通黄法，万亮奇吉福祈良。　　添旿公下派句：　　添庭奉盛世，熏泽文光培，祖德森元宝，先明啓后辉，　　才滋新象裕，学海立名魁，信敏恭宽惠，常昭礼运怀。　　又伯万公世下编四言派句：　　和翔诩文，省尧古宗，祖奉孙君，仲鑑六昌，　　国尊英杰，邦宝忠良，守先贻泽，德载名扬　　新化鹅塘派句：为今能显达，立代善名扬，端士绍基浩，继因以聚良。　　昌远公房下合题派句：　　世际文明会，家敦礼讓风，诗书恢祖烈，　　孝友绍宗功，望著三良重，芬扬二美洪　　兴阳天左房下派句：　　天佑宁和永，庭维以子良，继宗嘉士夢，瑞应伟元邦，　　一时腾楚茂，聘国显鸣芳，履世逢昌景，万象守春光，　　运际龙门聚，祥开凤藻香，崇名行孝义，笃实立纲常。　　　　摘自湖南沅江《陈氏四修族谱》　11卷首　陈嵋生主修　民国32年　　　义门堂木活字本 　12 册　派语P9250640　　老派语： 参赞国有人，朝正玉生春，绍述鸿先业，贤良耀楚珍　　续修派语： 守善家声古，贻谋祖泽长，功修惟孝友，显达本文章　　　　摘自：　湖南茶陵《花田陈氏三修族谱》　14卷首　陈崇琛纂修　民国19年敦睦堂木活字本11册（缺卷9，派语：P9250906　　笃崇一本，啓绪兆祥，云联继盛，克绍书香。　　　　湖南益阳《益阳义门陈氏五修族谱》13卷首末，民国26年，遵义堂，木活字本，28册，　　派语： 大啓公应洪，文明献高宗，辉煌光世泽，安定乐时雍。　　新派语： 德义基原厚，贤能代永昌，傅家敦孝友，相国作忠良。　　　　湖南湘潭《陈氏五修族谱》30卷，陈达道主修，民国3年，颍川堂，木活字本，28册　　派语： 俊英祖锡，显达扬宗，培元树德，本立道生，贤哲继起，孝友克敦，长延世泽，永振家声。　　　　摘自《中湘陈氏四修族谱》陈锡瑛、陈达道主修　23卷 颍川堂 22册　　班派： 俊英祖锡，显达掦宗， 培元树德，本立道生
　　　　摘自《中湘陈氏族谱》16卷　清咸丰2年　颖川堂　陈祖檍等主修　16册　　派语： 俊英祖锡，显达扬宗，培元树德，本立道生。　　　　湖南浏阳《七口塘陈氏族谱》6卷首上下，陈惠傑等纂修，民国12年，颖川堂8册，　　派语：PB220567　　旧派： 千万仲富贵，朝汉友再成，国兴生应旺，永远乐清平。　　新派： 国泰民安世，宗风惠泽长，光辉瞻耀远，道济庆明良，　　理学开名士，诗书振家纲，心傅经训显，啓裕代隆昌。　　　　摘自(66．湖南宁乡《宁乡陈氏阴塘支谱》)　　万和翔，诩文省，荛古宗，祖奉文君仲，　　监禄昌宪通，均友良思志，以文孟绍日，　　国正天心顺，官清时策名，忠孝家声大，　　诗书世泽长，厚施民诵德，远耀代观光。　　　　摘自《两湘陈氏续修族谱》7卷、首 民国19年　陈筹桂主修　石印本颍川堂 10册　　旧班序歌： 尚儒合少志　国士秉先文　明正天心顺　　忠良世泽长 祖德光照远　兰桂显荣昌　　续撰派语： 克笃前烈　宣昭义闻　大启而宇　必有达人　　　　摘自《中湘下砂陈氏族谱》同治四年　6卷　陈栩麓主修 德星堂　6册　　字辈派语班行： 国家开景运　祖德裕青香　燕翼贻谋远　　　 东山世泽长 显谟能丕振　　训克光昌　　　　〈中湘陈氏族谱〉6卷 清光绪8年 聚星堂 陈朝绪等总理 6册　　派语： 邦家之光，惟明克永，孝友恢先，承恩立本。　　　　摘自《白汑陈氏族谱》28卷 陈迪敬等修 德星堂 28册　　字派：世守祖训， 茂本培元， 家聲克振， 信心令德方，　　新笃生吉， 士秀啓贤， 昆泽传仁， 里庆集义门。　　五伦有 叙， 奕代相观。　　　　摘自《中湘白吒陈氏族谱》16卷 清咸丰戊午五修 德星堂 陈祖羣纂修 15册　　派语：世守祖训， 茂本培元， 家声克振， 令德方新， 笃生吉士，　　　　　 秀啟贤昆， 泽傅仁里， 庆集义门， 五伦有叙， 奕代相亲。　　　　摘自《白吒陈氏六修族谱》20卷　清光绪20年　德星堂　20册　　世守祖训， 茂本培元， 家声克振，令德方新，笃生吉士，　　秀啓贤昆， 泽傅仁里， 庆集义门，五伦有敘，奕代相亲。　　　　摘自《湘乡陈氏六修族谱》13卷陈靖夫等主修，民国31年，聚星堂木活字本14册　　派语： 翼道传经，崇对启绪，瑞焕列星，秀钟南楚，俊彦鼎升，鸿才轩奉，本茂支蕃，典敦礼叙。　　　　摘自〈湘乡陈氏五修族谱〉10卷陈善等主修，民国元年，聚星堂，木活字本10册　　派语: 翼道传经，崇对启绪，瑞焕列星，秀钟南楚，俊彦鼎升，鸿才轩奉，本茂支蕃，典敦礼叙。　　　　摘自《上湘石狮江陈氏族谱》10卷 清道光4年 聚星堂 陈啟睿主修 10册　　行派：新续派： 义门敦孝友，星垂集贤良，奕世齐增庆，宗功裕远 。　　新增行派： 规模昭令绪，雍睦振家纲，颖上千年泽，湘南百襈芳。　　
　　接上　　江苏徐州铜山县： 忠厚传家远， 诗书继世长　　江苏徐州北郊： 龙兴 忠厚传家远， 诗书继世长　　江苏高邮一沟镇河南陈家庄： 统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生　　江苏淮泗： 象翠豫临 丰履同升 复泰孚观 咸谦有宜　　 江苏南京： ?仕?国?家?宝 ?鸿?儒?道?德?芳　　江苏盐城郊区伍佑镇：采、如、锦、宏、国　　江苏江都：恩、锡、万、福、世、寿、方、桂　　江苏东海：増 景 方 贵 秀 步 兴　　　　江西德安迁湖南岳阳陈岳裔世派联语：青云其捷步，恢振赐书荣；义重传家远，修齐赞治平。　　
续派：光华开复旦，万国庆常新；任鉅资英俊，行成在礼诚；合群敦孝友，奕世绍文明；谟训承先泽，　　
贤才望后昆；同宗隆爱敬，念祖倍尊亲；达道宜兼善，兴邦贵正伦；均权依宪法，笃志建洪勋；位禄　　
皆名寿，千秋典策馨。
）　　江西上饶：旨方温润，光大正辉，文行忠信，礼义贤良，恭庆嘉祥，恒丰履泰，豫顺谦和，孝友树帮，学　　
道同芳，长绍万世，炳承家有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。（.陈　　
颖颖）　　江西省吉安府泰和县龙子口：秉懋邦家善庆长，翼为明听焕文章。虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳，从　　
来作述敦仁礼，万代声名启俊良，志据依游克念力， 丕承祖德永光扬。　　.江西九江瑞昌县：添文福守、亮席成宗、其应以余、家之道通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全（）、华国　　
文章。　　江西南昌：诗礼先人绪　　　传家笃直方
孝心昭宪守　　　继述焕文章 （陈今尧）　　计开江西义门各庄统一系：福禄绵延 富贵遐芳 帝舜巨孝 最尊伦常 奎宿集星 誉满封疆 广席风范 声著异乡 　　
乾表题赠 历叶雄长 敦品励业 效圣则皇 顺亲安命 浩气凌苍 笃行上达 度量轩昂和平廉节 阳　　
刚致祥 全门忍让 竟得宁康 泰光收族 情谊孔张 团结敬爱 权势坚强清慎勤谨 生民仰望 谷贻
蕃衍 万祀辉煌
（陈祥训）　　江西吉安府泰和县，到永州府东安县原以八乡，现居重庆合川：富贵荣文用， 天有尚永仲， 仁义礼智信，
世德作朝栋， 和顺集瑞祥，达孝一廷俸， 舜泽广远新， 典章万代诵， 春光任绵长， 联科　　
昭恩贡（陈陶）　　江西省武宁县丘龙乡马迹村 ：鸿新世绪 敬迪前光 传家孝义 华国文章
诗书启秀 英俊联芳 善有余庆 和则　　
致祥 欣逢泰宇 景运延长 政先仁惠 科尚贤良惟兹后裔 锡福咸康 允循训典 定保荣昌 [与湖　　
北省阳新县陈姓后裔世序相同]。（陈力）　　江西：系陈辉/晖公在唐昭宗李晔时（公元889年—904年间）从金陵徙居江西，陈正谅（洪武乙亥生正谅　　
为辉公十八世孙。江西陈正谅之后辈序表（辈序从陈孙开始） 敬46代公二十三世]秉懋邦家善　　
庆长，翼为明听焕文章。虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳。从来作述敦仁礼，万代声名启俊　　
良。志据依游克念力，丕承祖德永光扬。　　摘自〈义门陈氏宗谱〉4卷 清同治7年 傅义堂 木活字本 2册　　派语： 兆正文章，时发光昌，祖功吉庆，世泽悠长。 -1　　摘自《义门陈氏宗谱》 4卷 清康熙32年 4册：　　礼乐家声振，诗书世泽长，天才荣及第，道学永傅芳。　　万七公续后新世系诗：开泰祥光运，三元焕日新，金章华国正，长发万年兴。　　摘自《义门陈氏宗谱》100卷 陈复生总纂 民国戊子年刻本 聚原堂　98册　　义门陈氏历世行第：　　協竟宿耆伯千陸寿震会怡福堂忠明钦尊英锦泰德耀承荘学昌昇锡培卓悦猷宣扆霖啟纶敘永斐裘嶽赞缵芳润露嘉愷焕　　石堰怡二公派行第: 怡能仲表(里)乾(朝)坤(绅)清(靖)太宇宙中和重华学后　　　　　　　　　　　　山东潍坊诸城：世玉德磬景，文明会家安; 仁（云）海永昌泰，忠燕光聚远　　山东省陵县陈辇庄：德、文、兴、相、世、少、传、卿　　山东省莘县张寨乡土陈村： 王广西兴玉，计风连清怀，韶生时恒良，道远在明　　山东日照、五莲、莒县、莒南、诸城五县：　　希淑常为祥、修成永见光。嘉名传百代，万世兆其昌。　　本陳氏四字平列衍生字輩：　　希興從正（希），淑建永同（淑），　　常立宗譜（常），統緒為貞（為）。　　吉祥延祚（祥），豐脩咸亨（修），　　孝敬成訓（成），自古友生（永）。　　乃現祖澤（見），光發舜英（光），　　雲楚嘉績（嘉），和曲令名（名）。　　傳來東海（傳），五百年贏（百），　　朝代雖更（代），萬戶悠清（萬）。　　奕世載德（世），予兆頌聲（兆），　　其保昭穆（其），庶昌祖榮（昌）。　　　　　　陕西汉中：春、启、文、明、正、乾、坤　　　　　　　　　　 四川宜宾市象鼻镇：舜--胡公---陈实----陈叔达--莆田--1108年迁湖南耒阳县东&陈延海&，安仁县　　
&陈延滨&（二兄弟）陈氏大水义门-----1399年迁湖南衡阳府衡山------1727年 &湖广填四川&宜宾，字辈：　　
陈叔达------陈掎--陈孺---陈洪范---陈延海　　
延海公：延希省从念，本存照（兆）千万；
---------980年到1350年　　
开-舜-源-永-得，廷-良-士-九-宗；
----------1350年到1700年　　
天-映-文-昌-显，荣-华-世-代-兴；
-----------1700年到2000年　　
国-献-重-朝-位。。。。（60代） 我《族谱》1757年衡山县南岳乡修。宜宾在&开&1350年，&天&1750年　　
迁四川宜宾。舜（-2200年）----胡公满（-1045年）---陈敬仲（奔齐）前600年--田轸（-221年）改
陈---陈实（前104--前187）--陈霸先（550年）--陈叔宝（后主）之弟：陈叔达（义阳王）570-635）　　
--闽莆田陈洪范（1000年）（陈抟之侄）--1399年陈广济（耒阳坪陵乡）为&开&字辈--1420年陈开喜迁
衡山--1727年陈天停等3兄弟迁四川宜宾--------1966年陈兴彪。　　　　
　　祖籍湖广柏家漕，湖广填四川时迁到重庆：族谱：（旧谱）天然绍兴，先五六念。万国朝正，天（天字冲祖　　
改新族谱）效其灵。世代长远，明德维馨。　　
新族谱：朝国正大邦，世维丕（定）忠良。辅弼三代德，明伦汉文章。纲纪常洁莹，祖宗心地长。
光显达悠久，永远发祯祥。　　四川：良文昌百世 令德发其祥 是以文章贵 于邦家有光 前烈贻谋远 先遗燕翼长 诗书守祖训 孝有自名扬。（陈其彤）　　　　四川大竹梁平寻找寓居于郴州市东北苏仙岭附近的族人：真天存得玉，大金嘉时祚， 曰应楚之才，华国文　　
章绪，朝廷用贤良，立学明庠序， 诗礼传家珍，世代受恩遇。（陈军）　　先有祖从江西德安义门世居地义门坊，是陈仲之后裔，迁于湖南星沙茶陵茶乡，后又有于康熙末年，伯宣公22世孙（陈胡公105世）,真公13世孙&楚&字辈5，6位迁入四川东部梁平县、大竹县而繁衍下来。现在有上千族人。我们一支有谱由来很久，明时郴之东门第七世香泉公金始创。我将一部分辈分写下：　　义门第8世： 真天存得玉，大金嘉时祚， 曰应楚之才，华国文章绪　　朝廷用贤良，立学明庠序， 诗礼传家珍，世代受恩遇(47世)　　后面又有字辈：.三恪肇武封（胡公），齐邦风卜雄（敬仲）　　聚星怀德显（颖川），锡爵著声隆（南朝 宜都）　　江右常旌义（义门），湖南克启忠（茶陵）　　兴昌纪敦北（郴州），荣盛兆川东（梁山 大竹）　　念祖思华泽 ，安仁秉至公　　孝慈能永守 ，光远继英风(义门107世)　　当时修谱是在清朝，湖南和四川两地族人联合写的。（赵风鹏）　　　　四川达州市： 先维加大启，正应于朝学，其昌永曰继，思尚信义卓，家长宗可传，荣锡用安乐，富贵万年　　
兴，甲弟连登科。　　　　四川广安岳池玉皇庙： 一启思良上，尧舜禹汤周，文武忠天世，万代显鸿 猷　　四川省永川： 天星经纶，人利茂知，文章报国，私书传家，永远绍树，世代光华　　四川： 春先思龙来 明道西光富　　四川营山县： 崇贞宗千祖, 国子名文胜, 朝邦万代永, 其昌兴隆善, 嘉志立刚常, 仁义得富贵　　四川：一发若大，和光永兆，明德维新，佳先宾道
（陈明江）　　四川：于光世肇明德维馨士子立念祖宗有思　　
81年补上龙根碥派行：元泽玉万家绍荣锦秀丽宏开心跃风清　　四川省宜宾县安边马毛山陈氏，是从福建省石壁乡到广东梅县后迁入马毛山的始祖：　　曰祥公字辈情况：　　　　 广东１０代：五郎、念三郎、强、衍、洪、显、宪 显麟、谟、鸣凤；　　　　 入川１０代：曰、绍、应、德、元、光、大、永、其、昌；　　　　 祖传２０代：锡、汝、树。。。。。有知情者请与我联系。（陈其怀）　　四川盐亭：元德开宗远，文明启世成　　　　重庆合川市原宝华镇群英村陈家：大仲文玉
舜国仕朝 元兴开通　 景运永正 山合根本
万世红光　　　　　　　　　　陈义彬提供　　浙江义乌市倍磊:伯、荣、昌、茂、德、巽、益、祥、禄、禧、远、宗、庆、泽、盛、振、贤、良、端、逢、景、运、兴、献、文、章 。
　　.浙江省金华市浦江县白马镇清塘村：如、继、元、善、家、国　　浙江鄞县茅山走马塘：开天文荣 祖烈愈隆 贤宗跃人　　浙江宁波《蛟西压赛村陈氏宗谱》陈雍甯等修 光绪壬寅岁 12卷 叙伦堂 7册　　字辈派语：元亨利贞　嘉定清甯 懿祉启庆　敬存两英　　克开鸿运　以兆凤鸣 邦惟汝贤　家斯有声　　《蚬江陈氏家谱》民国四年　1卷　1册　　派语： 松陵陈明　善堂印行 子孙保之　万年永昌　　　　浙江衢州义门陈氏宗谱派语： 原仲立世茂人天，继令履顺余泽先，云腾锦日如定保，凤舞龙飞祝万年 。　　杭州萧山柏山陈人，我有桃源嵩魁陈氏族志一套，记载公元589年隋灭陈，陈后主之子镜台携两弟易仕、易简领兵南剧桃林场（今永春）肥湖（今蓬壶）序藩镇。后奉旨（隋文帝）赦兵为民，其后代陈光(字世德)与朱熹同年，任新州太守，居民苏里(今永春吾西溪碧)，宋绍兴十八年(1148)进士，封州剑判，权知新州(永春县志)。陈光公为我一世祖，二世祖治公，三世祖文公，四世祖确公，五世祖嘉谟公，六世祖义公，七世祖天情公，八世祖养正公，九世祖大治公，十世祖一郎公，十一世祖士麟公，十二世祖佛昭公，十三世祖真德公，十四世祖成魁公。成魁公开基德化高洋，传数万人丁，我为成魁公之十七代孙，陈光公之三十代孙。成魁公字行为：璇、福、德、从、甫、尔、卿、伯、了、文、章、华、国、诗、礼、传、家、克、笃、前、烈、垂、裕、后、昆。　　名行从十一世起为： 葆厥本心，归于盛德，东壁图书，西园翰墨。（陈传）　　浙江省台州市三门县亭旁镇下湾村，浙江省东部沿海陈氏村落很多，但是相互基本上不通谱牒。　　在下宗族行辈表是一首诗。这首诗有别于各地（各地的句子都是表现一些优良的话语为主），而是一首带有明确叙述和训诫内容的五言诗。如下：　　宗廷存汝叔（你们祖上的兄弟，就是皇廷里面的那位）　　伯仲季君明（你们祖上的哥哥和弟弟，都是君王名分）　　启显奇中正（你们要发扬建功立业，坚守光明正大啊）　　和平可大成（只有兄弟和睦处事端正才能有事业成功）　　言下之意：　　（1）告诉你历史：你们的祖先是皇族。一个是皇帝，兄弟们都是君王；　　（2）告诫你教训：要行事努力端正，尤其是要搞好团结，这样才能避免历史的惨败。　　　　经过分析，这首诗里面的情景，只是与南朝陈吻合。所以，在下急着要找到进一步的依据。　　不知哪位族胞能够帮助我。　　　　摘自浙江《暨阳浣东陈氏宗谱》4卷　民国16年　树本堂　10册　　派语：浩一公分第：顺真齐统惟明伦日系建渪堂尧庆。　　浩二公分第：礼东冲尚奎方员洁美垣铨洵。　　浩三公分第：良用睦间诠春茂盛松瑞鈖源。　　浩四公分第：示苶亘愷元京祯祥和英铭浚会琰。　　浩五公分第：伟全泽湧汉潮登瀛溯清洋涵稠福添祥啓样遂　　尊敬贤宁安正太彩乾震昇思东。　　字母：浩一公支：生渪穗灿均鈺津　　浩二公支：洵生栐煓坰鑑淑。　　浩三公支：源生棣棣填铖济。　　浩四公支：浚生桂燝培鎔淐。　　浩五公支：涌生漂燿埰鋐深。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《陈氏八修族谱》陈南翔等修 民国15年 绍德堂 28卷 30册　　字辈派行： 兆、自、清、时、立、 一、经、祖、德、傅　　诗、书、延、世、泽、 忠、孝、绍、前、贤　　　　摘自《陈氏六修族谱》31卷末1卷　民国10年　双桂堂　陈文松等总理　32册　　派语： 福友聪明东仁九，啓我贤良达盛都，文萃咸升观晋履，家人益泰震书图。　　　　　　　　　　摘自《陈氏续修宗谱》37卷　陈厚元主修　惇庸堂　33册　　派语：七言排行：吾家鼻祖五郎先　道派济承荣叟继　　箕裘逢绍重重显　尚志明心方寸地　　　 十二世孙尚伊谨排序：二世译珪太保传　国开卿景起蝉联　　　 作述日惟个个贤　嘉思愈美圣能言。　　　　　　摘自《生移漕陈氏宗谱》7卷、首 光绪甲辰年　陈富德等修　崇本堂 1册　　排行：世代荣华富贵　全家孝义諯方　德隆诗存谦睦　学大乃啓文章　　　　　 积善余庆有兆　思忠观国之光　而其正守祖训　斯能康寿永昌　　摘自《生姜漕陈氏宗谱》6卷首 崇本堂　光绪四年　陈华楙纂修　1册　　排行：世代荣华富贵　全家孝义端方　德隆时存谦睦　学大乃啓文章　　　　　　 积善馀庆有兆　思忠观国之光　而其正守祖训　斯能康寿永昌　　　 　　 摘自《陈氏续修宗谱》37卷 陈厚元主修　惇庸堂　33册　　派语： 七言排行：吾家鼻祖五郎先　道派济承荣叟继　　　　　 箕裘逢绍重重显　尚志明心方寸地　　　　　十二世孙尚伊谨排序：二世译珪太保传　国开卿景起蝉联　 作述日惟个个贤　嘉思愈美圣能言　　　　　　摘自《山萧陈氏宗谱》10 光绪丁亥年 刻本 世德堂 10册　　派语： 义邑分支 簪缨累业 临江衍派 瓜瓞长绵　　字辈 (始祖)历世总字母图： 千万亚成端 佛庚荣瑞义　　　　　　　　摘自《陈桥陈氏宗谱》10卷　民国37年　陈世球等纂修　刻本　光裕堂10册　　派语： 经世有明良　维人肇泰康　万方隆锡庆　长远毓嘉祚　　　　摘自《陈氏宗谱》15卷　忠节堂 木活字　陈锡庆等主修 道光岁次15册　　　字辈： 念大昭敦本　思洪聚永源　　　　摘自《昆陵陈氏宗谱》30卷 刻本 30册 忠节堂　　世字派：知守宗希 公汝才思 彦延承继　　　　摘自《石城陈氏族谱》23卷 燕贻堂 民国戊辰年 陈惟长主修 26册　　字号: 知守宗希 公汝才思 彦延承耀　　　　摘自《云阳后分陈氏族谱》18卷 光绪岁次年　陈朝吉主修　木活字　18册　　　　陈氏颍川堂字辈：麟德昭章，令宜辉光；立学正业，盛泽信襄。　　　　元德开宗远,文明启世成　　
　　陈氏字辈，整理完毕，欢迎各位增补。。。。。。。。。。。
　　各位朋友有需要的话，我会整理其他姓氏的。
　　有一幅跟百家姓有关的对联，各位给对个上联　　韩城有司马，一同二冯千古流芳。
　　我姓贺，江西人　　我知道从二十九世开始的字辈是“大来文士
兰桂腾芳”
　　楼上朋友你好，请问你们属于哪支贺氏
　　第一个 下联 韩城有司马,一同二冯千古流芳
求上联　　第二个 上联 神农尝百草,百草园里无风铃,风吹无铃响
求下联　　恳请各位高人赐教。
　　对联可难为我了.因为我不是高人,是个求你赐教的人~　　我姓李,祖上安徽绩溪,我只知道祖父是凤字辈,父亲明字辈,我是训字辈.其余都不清楚了.
　　我这里有一部分从百度李吧 摘来的李氏安徽字辈，兄台可以参考　　安徽省广德县：先、本、之、立、志、道、宜、生。　　安徽岐阳李的字辈是：宗邦弘祖德，延世承天泽，大国永亨嘉，公辅懋伟绩。此宗的始祖是明初的岐阳王李文忠，朱元璋的外甥。现居安徽的和县、肥东县和明光市　　安徽李姓：恩荣承祖德，惊蛰兆祯祥，孝友贻谋远，修齐裕后昌，诗书传燕翼，兰桂永腾芳，植本枝芬茂，存仁寿尔康；　　安徽定远李氏：光宗扬祖，隆盛荣昌，正家治国，贤孝纯良，才能增益，道德深长，久存世泽，永绍书香；　　安徽六安；元美光先绪，敦修大守成，广传家仕本，唯学可长荣；　　安徽李氏：贵德安昌，松柏重隆庆，诗书传万民；
　　安徽合肥南乡：克家有子，光昭先泽； 　　安徽皖南李氏：含、元、世、纪、春、光、裕、大、典；　　安徽淮南：金、德、国、家、义、自、宝； 　　安徽五河：玉、文、章、华、国、振、泽、家、声；　　安徽巢湖：盛嗣益修，月正良忠；　　安徽李氏：天先尚家廷，道德扬华贵；　　安徽李氏：念光绍汉延，时清德传授　　安徽庐江：远、康、传、忠、孝；　　安徽无为：贤良照本立，家学必秀溪，。。。。。，陈召有钱泽；　　
　　第一个 下联 韩城有司马,一同二冯千古流芳 求上联　　　　第二个 上联 神农尝百草,百草园里无风铃,风吹无铃响 求下联　　　　恳请各位高人赐教。　　　　　　说明一下　　　　第一联 韩城有司马 指 司马迁， 同冯是司马迁儿子的姓　　　　一同二冯 有三种意思　　　　第一 大儿子为同姓 二儿子为冯姓　　　　第二 司加一划为同 马加两划为冯　　　　第三 “丨”为一 “冫”为二　　　　　　　　第二联 中风铃 既为挂的风铃 又为风铃草
　　我姓黄　　福建宁化人,黄化后人　　我知道的字辈是:上 承 廷 泽 宣 发 启　　后面就不太清楚了　　偶是发字辈
　　小兰来了阿。。。。。。。。。。。。。
　　对联，一国四圣，孔颜曾孟，三地祭　　各位顺便帮忙对对。　　
　　汉传佛教禅宗字辈谱：　　智慧清净，道德圆明。　　真如性海，寂照普通。　　道教混元派字辈谱：　　混元乾坤祖，天地日月星。　　三教诸圣师，金木水火土。　　 　　有没有人知道蒋介石家里字辈到底是哪一套：　　1 祁斯肇周国,孝友德成章。秀明启贤达,奕世庆吉昌。　　2 祁其开周国，奕世庆吉昌。崇德长受福，贻谋维有常。荣光永炳焕，和乐致嘉祥。坤载自久远，乾行在健强。匡济望仁智，安宁思俊良。垂范为邦则，承运颂时康。昭谟百代盛，绳武守纪纲。　　
　　有没有郑家的字辈啊？　　^_^
　　抱歉，郑家字辈 我没有收集过，朋友可以去郑氏的网站论坛找一下，一般会有的。。
　　这些都是大姓啊，找起来容易，不像我这个小姓，从哪来都不知道了，本地的县志中也没有，上次我爸的朋友说，你们那的这个姓全上海就只有你们那儿有，其他地方有也只有三两个人不像我们那有好几百号呢，看来小姓最终被大姓吃了。
　　在下姓成，不知道这里有没有同姓的　　我知道的辈分是 　　怀，明，守，永，居，法　　我是永字辈
　　我姓余,我们中间这段字辈:龙凤启联芳.　　我是龙字辈的.
　　呵呵，我知道全姓在河北有，山东好像也有。。。　　小姓其实也有好处，至少能保证血脉的单一性。。　　谢谢楼上两位的留言。。。。
　　希望各位朋友留言的时候能说明一下籍贯
谢谢。。。。
　　我对佛家的字辈感兴趣哦！我的字辈好像找不到了，家父是财字辈，祖父是兴字辈。我是北京人。以前有过家谱，但据说文革时烧了？？
　　兄台 贵姓阿。。。
　　我想了解姓班辈中出现孝、天、心两字的资料。祖辈湖北孝感、四川永川，祖辈为孝字辈，父辈为天字辈，我辈为心字辈。我见你的四川永州某姓有天星……，不知有关否？
　　我想了解贺姓班辈中出现孝、天、心两字的资料。祖辈湖北孝感、四川永川，祖辈为孝字辈，父辈为天字辈，我辈为心字辈。我见你的四川永州某姓有天星……，不知有关否？
　　这位兄台，是这样的，有好多字辈是属于套话的，就像写文作一样，譬如 国正天兴顺，孝友传家，忠良振国，官清民安，祖恩泽远，石泽长等等，难免会出现一些偶然性的重合，四川张姓有字辈为国正天星顺。。。。。
　　厉害，挺不错的，呵呵~~
　　湖南，姓刘，孝字辈的，我弄不懂
　　呵呵，刘氏字辈我这里也有一些。。。兄台需要的话，我可以给你，不过我这也属于剽窃拉，是从刘氏网站贴吧等地方弄来的。。
　　请您带为留意贺姓的“孝、天、心”字辈来龙去脉。画家贺天健应是天字辈，但其他情况不详。
　　我是湖北恩施市人,据老辈人说,我们是来自湖北宜昌大栗树,到这里的第一位祖人叫陈锦珊,其子陈仕榜,侄陈仕科.再后面的谱是:国正天星(实际用的&心&字)顺,官清民自安,妻贤夫祸少,子孝父心宽.祖训说我们在生用&陈&姓,死后用的&成&姓,不知还没有和我们一样的,有的请联系下.我的QQ:.
　　我没骗你啊，骗你干什么，才发现，我在你这个帖子里把自己的姓暴露了。。。
　　姓张，清河堂　　忠孝传家远，诗书立业长　　业字辈的，下面还有好长：　　循良绍祖，敦本承先，克昭明德，永学高贤，大勋继建，鸿烈以延　　不知道还要几百年才用的完
　　建议贺家朋友可以到贺氏的相关网站进行查找。。。我也会注意收集贺氏资料的。。。。庆贺二氏同为姜太公后裔，我们也算一家人呵呵。。。
　　张家朋友感谢您的留言。。。。
　　楼上陈氏朋友，如果你们家有这样的习俗的话，我觉得你们有可能本是成姓，后因某种原因改姓陈，但是为了表示不忘祖，死后又改回来。。。。这种事情在中国其实还是有的。胶东半岛地区有 “曲”“鞠”二氏，当地流传有“死鞠活曲”的说法，就是生前姓曲，死后墓碑上写着姓鞠，这些人本来姓鞠就是因为避难而改姓曲，但是死后还会恢复原姓。另外还有胶东李氏，有一支李氏传说为吴三桂之后，他们生前姓李死后墓碑姓吴。。。。　　我想陈家朋友可能有相同的情况，，，这种事儿在你们的族谱上应该有相关记载才是。。。。
　　有容居：　　天文地理，古今中外，医卜星象，诗词歌赋，战争军事，百家姓等等皆可聊之
　　瑞金刘氏：清明显瑞祥，良善应荣昌　　　　我是应字辈
　　邵武李氏： 忠厚传家久，诗书继世长　　本人传字辈
　　能帮我查查成姓的字辈吗？
　　作者：meizi1224　回复日期：　13:15:27　
　　　　能帮我查查成姓的字辈吗？　　　　
　　您和此姓有何关系?
　　有意思
　　我姓成啊，可是我不知道是什么字辈
　　俺姓唐，重庆人　　字辈是： 应大盛虞元，辉泽正山川，富贵荣华美，世代庆朝先。　　我找了很久，除了老家的人之外，好像没有和我同宗的。　　郁闷！！！！！
　　meizi1224,给您发了短信……　　
　　呵呵，还有朋友回复阿。。。多谢了。。
　　提供一份信息供楼主参考：　　　　陈姓，现居四川省宜宾县双龙镇一带，据称该姓氏祖上是明朝从湖北省麻城县孝感乡移民到四川的。　　　　字辈歌是：国正天兴顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽。　　　　祝好！
　　学习了！
　　我系陈氏颍川堂后裔。祖留字辈：天云启允元，大振秉生，学日文明，承祖泽。始祖三兄弟：天叙、天性、天良公，明朝嘉靖年间，自福建莆田甘蔗村渡琼。大公、三公居住今东方市罗带村，二公居住今三亚市港门村。请楼主或福建族兄帮查我始祖三兄弟系福建哪公后裔。我系文辈，族中已传至泽辈孙。请楼主、有心族兄以近对仗格式拟下联十六字辈。万分感谢！QQ: 注明族兄
　　人们总想把事情管得那么远，人无百年寿，常怀千岁忧，事先定下了子子孙孙的姓名，什么“高瞻祁见佑厚载翊常由慈 ”，又什么“弘永绵奕载溥毓恒启焘闿增祺”，这些字没用到一半儿，朝代已经亡了
　　　　我系陈氏颍川堂后裔。祖留字辈：天云启允元，大振秉生，学日文明，承祖泽。始祖三兄弟：天叙、天性、天良公，明朝嘉靖年间，自福建莆田甘蔗村渡琼。大公、三公居住今东方市罗带村，二公居住今三亚市港门村。请楼主或福建族兄帮查我始祖三兄弟系福建哪公后裔。我系文辈，族中已传至泽辈孙。请楼主、有心族兄以近对仗格式拟下联十六字辈。万分感谢！QQ: 注明族兄　　----------------------------------------------------------　　廷玉公，传“圣”字辈三公，大公传乐东望楼、黄流一带，现乐东陈姓“人运兴”等字辈可能属此支；二公传三亚保港一带，现“成德达才”属此支；三公传三亚崖城大蛋村“成德达才”。廷玉公由莆田渡琼到当时琼南著名港口大蛋港后与三子居住大蛋村，廷玉公墓位于大蛋村西南方向约2公里左右的江兰坡，每年清明均由大蛋村陈氏子弟扫拜。　　
　　作者：gavinlynn　回复日期：　18:02:34　
　　　　　　楼上陈氏朋友，如果你们家有这样的习俗的话，我觉得你们有可能本是成姓，后因某种原因改姓陈，但是为了表示不忘祖，死后又改回来。。。。这种事情在中国其实还是有的。胶东半岛地区有 “曲”“鞠”二氏，当地流传有“死鞠活曲”的说法，就是生前姓曲，死后墓碑上写着姓鞠，这些人本来姓鞠就是因为避难而改姓曲，但是死后还会恢复原姓。另外还有胶东李氏，有一支李氏传说为吴三桂之后，他们生前姓李死后墓碑姓吴。。。。　　　　我想陈家朋友可能有相同的情况，，，这种事儿在你们的族谱上应该有相关记载才是。。。。 　　--------------------------------------　　这种现象多着呢，在潮汕地区都有，潮汕地区陈系家族比较大也比较霸道。我就听说有一个村是姓林的小村。旁边的村都是姓陈的。老是被欺负，被迫改成姓陈的，有的不愿意改都偷渡出国了，现在变成华侨村了。他们那里的人生前是姓陈，死后墓碑上刻着是姓林。
　　回复第6楼(作者:@rocky95433 于
13:10)　　我姓史，　　我家乡的字辈是：文承典著，治正思明。成怀赞美，永守家贞。　　前面两句，也就是到“……　　==========　　不知道你是哪里人，你们那的字牌和我们家一样，我们是四川绵阳的　　
我是河南信阳
辈分我只知道
求高人指点
　　@chenyicheng284 9楼
23:52　　我性陈　　我们的字辈为:元德开宗远,文明启世成　　-----------------------------　　
　　马　　
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