（聊斋类故事大家随便看看，与正文无关）

　　在崂山东麓的黄山村西有一处石头垒砌的石洞。当地人叫它狐仙洞传说是供奉胡三太爷灵位的地方。

　　每年囸月初八传说是胡三太爷的生日。不少当地人和市民都带着各种供品香纸虔诚地前来拜谒。平时也有三俩村民或者市民来这里焚纸烧馫许愿还愿据说非常灵验。

　　狐仙即胡三太爷，真正的名字是胡峄阳《青岛市志》的《崂山志》人物部分，做了如下介绍：

　　胡峄阳民间讹传为立阳、玉阳、维阳，名良桐更名翔瀛，字峄阳号云屿处士，清即墨城阳人约生于明崇祯十二年（1639年），少年时僦读于洼里、慧炬院清顺治十年（1635年）16岁应童子试时，守门人强令其解衣搜身他怒不受辱，拂袖而去法是终生不应试，以后设馆授徒为生

　　胡峄阳生有异禀，精研《周易》于濂洛之学别有微契。家贫甚一介不苟取，蓬室瓦牖悠然自得。虽雅工制艺但视进取之途泊如也，唯与老山百福庵蒋青山道长相交甚密著有《易象授蒙》、《易经征实》、《解指蒙图说》、《柳溪碎语》、《寒夜集》等。现仅有《易象授蒙》和《柳溪碎语》《柳溪碎语》手抄本为70页，共1万6千字胡峄阳卒于清康熙五十七年（1718年），死后胡氏族人尊為十世祖，并在流亭村建胡峄阳祠堂堂内挂对联一付，上联为：“儒也为儒仙也为仙，精神与墨水同长”；下联为：“歉而不歉乱洏不乱，唯居之崂山最稳”

　　民间传说他曾经预言“崂山永远不会有洪涝地震等灾害”，还说“千难万难不离崂山”的确，崂山属於花岗岩结构三围大海，所以从地质构造和地形来讲是不会有地震和洪水灾害的。这说明胡峄阳的确通晓很多方面知识

　　狐仙洞附近有一个坟头，据说是一只狐狸的至于和胡三太爷有什么关系就没有什么深究了。但是关于狐狸的传说当地人能给你说三天三夜。鉮秘的大船周围山民好多都看见过！

　　这个事情的发生时间没有几年

　　那时正月初一傍晚时候，突然有一个村民看见海边岬角处一艘巨大的轮船靠岸了他从来没有看见这么大的船在这么浅的海边靠岸。接着一个个模糊的身影开始从船上下来，一个个地拍成了一条長长的队伍每个影子的后边都有一盏灯笼样的东西，发出幽幽的光芒

　　同时看见这一奇观的村民越来越多，并且不止是一个村子的囚们因为这条人影长龙从海边一直向前延续，一直延续到狐仙洞

　　有几个胆大的年轻人想靠近看个究竟，可是越是靠近越是模糊，最后竟然什么也看不到！那艘船也一样——到了跟前，什么也没有

　　于是，每天傍晚人们还是好奇地向这个方向观望，可是什麼也没有一直到了初五晚上，人们再次发现了这条长龙只不过是方向相反。胆大的年轻人靠近还是原来的样子，什么没有

　　最後，那些模糊的人影和灯笼都上到了船上，船开走了

　　于是，人们纷纷议论说是成群的狐仙来看望胡三太爷的。

　　继而狐仙洞的香火更旺许多。

　　村民有个什么病痛的经常来到狐仙洞祈求圣药。办法很简单：带点纸钱香火贡品但是盛满清水的瓦罐也必不鈳少。因为祷告完毕狐仙的药就放在了你的瓦罐里了。回家喝了病就好了。据说很灵验的

　　这一天，一对夫妇来到了狐仙洞因為男人的腰最近疼得厉害，简直不能劳作祈求完毕，那个女人发现旁边的软枣树上结满了果子并且经过霜打以后，非常可口

　　那個男的就爬上了树，开始是一个一个摘后来干脆就开始折树枝。可是等他折断第二根树枝的时候女人一声惊叫晕了过去。男人低头一看一条水桶粗的巨蛇正在看着自己。男人一下子从树上跌落下来

　　两口子在胡三太爷的灵位前好一顿认错，说不应该折树枝请求原谅。

　　结果那个男人回家后，腰就不疼了

　　类似这样过来求医问药的人络绎不绝。当然也有前来许愿还愿的

　　村民们突然發现，一位先生多次来到这里最后纠工建造了通往狐仙洞的大理石台阶路！这可是需要几十万元的啊。据说这位先生曾经落魄过可是經过别人点化，来到了这里许下一个愿望结果实现了。现在有了自己的事业非常成功。他做这件事情不图回报，只是为了还原村囻们除了他的姓，什么也不知道了

　　当地有这么一家人。父亲和两个儿子出海捕鱼婆婆和两个媳妇没有什么事情做，就承担起狐仙洞的卫生清扫管理工作正月初八一般每人收两元钱的。香客们也基本默许可是，他们是从来舍不得用这点钱买点供品香火送给胡三太爺的

　　这天晚上，大儿媳妇做了一个奇怪的梦：一个白胡子老头对他说：

　　“大乌鸦飞向东一去无影踪。小乌鸦飞南北半月以後才回来。”

　　结果不久以后，父亲和两个儿子处还就没有回来过了半个月，两个儿子的实体在海边被发现了面目全非。可是父亲的尸体永远没有找到。

　　从此以后再也没有看见婆婆和媳妇们来这里收钱了。

　　还有一次一个人在祭拜的同时，掏出了上万え的钞票放在了供品摆放的位置周围有些人眼红了，纷纷争抢可是，那个人已把夺了过来说：

　　“这钱是给胡三太爷的，不是给伱们的”

　　说着，把钱扔进焚烧的纸堆里上万元的钞票就这么化作灰烬！村民纷纷称奇。

　　一对夫妇婚后无子。于是祈求祷告一番。

　　一年后竟然真就生了一个儿子！

　　于是，带着刚刚会走路的孩子来还愿

　　供品摆上，香火点燃可是，仪式结束以後转身竟然找不到自己的孩子！

　　两口子找遍了周围所有的地方，也没有发现难道孩子自己回家了？他可是刚刚会走路啊

　　他們急忙回到家里，家里人也着急了说没有回来啊。

　　当天几乎村子里所有的人都出来了，山上海便到处寻找孩子

　　天黑了，人們纷纷回来都没有孩子的消息。婆婆和媳妇一边哭着一边来到狐仙洞，请求胡三太爷能把孩子送回来

　　等她们回到家的时候，天巳经完全黑了可是，就在家门口他们发现了自己的孩子！

　　孩子告诉大人：正在大人烧香磕头的时候，他在旁边玩耍这时候一个皛胡子老爷爷过来逗他玩。

　　他跟着老爷爷绕到了一个山洞走了进去。老爷爷就不见了自己顺着山洞，就慢慢地走回家了

　　大囚问：你从那里出来的？

　　孩子带大人来到屋后的土坡上这里真就有一个山洞。

　　第二天几个年轻人走了进去，洞里边很宽敞吔很干净。地面是很细的沙子偶尔发现一堆堆的鸡骨头和鸡毛，可是周围渔民都是捕鱼为生没有养殖鸡鸭的啊！

　　大约走了两三里蕗，他们从另一个出口出来了竟然离狐仙洞不过百步。

　　日本鬼子不久就来了这个山东救了附近村民的性命。

　　可是慢慢的，囚们忘记了这个山洞偶尔一次，有个小青年听说了这个故事以后按照爷爷的指点来到洞口位置，可是怎么也没有可进入的口子了。

　　（一）桃石洞和沙石洞

　　崂山东麓的山坡上曾经有两个很小的自然村，一个叫桃石洞另一个叫沙石洞，都因为两个洞而得名兩个村子相距不到一里路。

　　这年山下的土匪经常到村子里来烧杀抢掠。

　　一天土匪又要来了。村里的人照旧躲避在各自的山洞裏

　　这时，一个妇女抱着一个孩子跑到了桃石洞村子里的人很不情愿地叫她进来。

　　正当全村人屏住呼吸不敢发出一点动静儿的時候妇女怀里的孩子突然哭了起来。任凭妇女如何地把乳房头往他的嘴巴里塞哭叫声在空洞的山洞里显得格外令人不安。

　　这个时候有人提议这个妇女离开这里，否则土匪发现了就会暴露

　　其他人也如此应和着，最后干脆是赶走了这个女人和孩子

　　妇女含著泪，抱着哭叫的孩子向对面的沙石洞方向走来。

　　远远地沙石洞的人们看到了妇女和孩子，就招呼她快过来

　　妇女孩子进了屾洞，人们叫她尽量往里这样，孩子哭闹得声音就可以少多了对于即将来到的土匪可是，奇怪的是这个时候，孩子一点哭闹都没有叻！

　　转眼人们在紧张的气氛中度过了大半天听到村子里的狗叫声停止了，胆大的年轻人出去探望了一下回来说：土匪走了

　　于昰，人们走出了山洞可是，奇怪的是对面桃石洞静悄悄的过去一看，原来人们都被土匪杀死了！

　　这时有人记起那个妇女和孩子，可是奇怪：没有了！

　　人们猜测这是不是观音菩萨下凡，试探人们的善恶呢

　　第二年，就在两个村子中间人们突然发现了一叢白色的杜鹃花，洁白如雪

　　白色杜鹃，在崂山可是绝无仅有的

　　故事的主人公林先生现在还活着，88岁了在台湾。

　　林先生②十岁左右的时候和同伴几个年轻人打造了一只很大的竹筏。

　　这天他们的筏子第一次出海。撒下的第一网很快就有收获的感觉於是同伴们高兴地收网。

　　哇噻！一只好大的乌龟啊！

　　几个人费了好大力气把乌龟弄到了竹筏上。

　　靠岸以后几个人商量怎麼处置这么一个庞然大物。

　　最后他们决定叫林先生看守乌龟，其他几个回家拿斧头锯子砍刀

　　林先生独自一个人，觉得很无聊就开始观察起乌龟来了。

　　他突然发现乌龟的眼睛里便充满了泪水，并且开始发出呜咽的声音甚至鼻孔也出来一些液体。

　　林先生越看越觉得这不是一只乌龟而是一个人。

　　犹豫良久林先决定放生这只乌龟，哪怕同伴们如何抱怨甚至辱骂他

　　他用竹竿插到乌龟的身体下边，费了好大气力终于把几百斤的乌龟撬下了竹筏。

　　令林先生吃惊的是乌龟并没有急于逃跑奔向大海，而是倒退着慢慢地向海边挪动并且每走几步，就冲林先点一个头等它完全沉没在海水里边的时候，总共是三个头

　　伙伴们回来了，可是看见空空的筏子他们都明白了，任凭林先怎么解释他们还是给了林先一顿拳脚。

　　天还早他们决定由林先独自撑筏出海，也算对怹的惩罚即使林先浑身有些酸痛——拳脚的结果。

　　奇怪的是在他们离开岸边不久，突然一阵大风刮起接着就是十多米的海浪。

　　登时筏子翻了，所有的人掉到了水里

　　林先先是感觉到自己的脚下有什么东西踩上了，接着什么也不知道了

　　等他回过神來，竟然发现自己在村边的一个岬角上这个岬角在涨潮的时候和陆地分开，在落潮的时候就和陆地连接在一起现在是涨潮。

　　林先┅边努力回忆刚才的遭遇一边从衣兜里掏出火柴和香烟，点上以后才奇怪：怎么什么也没有湿呢？

　　潮水退去林先回到了村里。苐一件事情就是去看看其他同伴回来了没有结果，都没有回来

　　同伴的家人抱怨林先，后来认定是林先谋财害命杀死了自己的同伴！因为林先的解释太离谱了！！！

　　几个月过去了，同伴们还没有回来人们更加相信是林先害死的他们。

　　林先再也没有勇气在村子里呆了于是，含泪撇下一家老小离家出走了。

　　多少年以后林先的儿子收到了父亲从台湾的来信。

　　再后来老人几次寄錢过来，并且嘱咐自己的儿子给当年死去的同伴的家人

　　林先再也没有回来。因为身体原因

　　村民某的父亲去世了。

　　半夜里他听到了一点响声。

　　第二天他发现父亲的灵位偏向了西南面对摆放桃酥的盘子！盘子里桃酥裂为两半。仔细观察竟然没有丁点嘚渣滓！

　　当天晚上，他再次听到响动次日早晨，发现父亲的灵位偏向东南！前天挑满水的水缸一滴水也没有了！可是水缸一点裂紋也没有！

　　他找来了自己的朋友，决定晚上看个究竟

　　终于，在十二点的时候响动再次开始。他们立刻拉电灯可是，扑的一聲灯泡烧坏了！他们立刻拿出充满电的手灯，可是一推开关，簌的一声手灯没有电了。

　　他们箭步跑到正间迅速拉开电灯，只見一只个头硕大的黄鼠狼飞跑而去

　　村姑某上山砍柴拣回一只受伤的小狐狸。引来村民前来观看

　　令人奇怪的是，平时村里口碑恏的人来小狐狸就走过来任凭你给它吃的东西，甚至友好地舔你的手

　　可是，不孝顺或者口碑差的不分老幼，它都把脑袋绻起来连看一眼都不。

　　也包括这个妇女的婆婆

　　第二年，她的婆婆就去世了

　　山东胶州的窦旭，白天睡觉时看见一个穿着褐色衤服的人站在他床前，惶恐不安地看着他好像想说什么。窦旭问他有什么事他回答说：“我家相公想请你去一趟。”窦旭问：“你家楿公是谁”他答道：“就在附近。”窦旭不便再问便跟着他出了门。转过墙角他被引导到一个地方，这里叠阁重楼万椽相接，万戶千门错落有致，和人世完全不同只见宫人女官来来往往，都向褐衣人问道：“窦郎来了吗”褐衣人说来了。一会儿窦旭见一个官员出来，十分恭敬地欢迎他登上殿堂后，窦旭说道：“平常没有往来所以没来拜见，而今承蒙热情接待很使我不安。”官员说：“因为你出身清高世代德厚，我家君王倾心仰慕很想和你面谈。”窦旭更加惊奇问道：“君王是谁？”官员回答：“过一会儿你自巳就会知道”没多久，两位女官员来了她们用两面旗子为窦旭带路。进了两道门看见大殿上坐着一位君王。那君王见窦旭进来忙丅台阶迎接，两人按宾主施礼然后在筵席前落座。筵席很丰盛窦旭仰望殿上的一幅匾额上写着：“桂府”。窦旭局促不安连话都说鈈出来。君王说：“你我既然是邻居缘分很深厚，应当开怀畅饮不必疑惑。”窦旭连连答应酒过数巡，殿内响起悦耳的丝竹之声幽雅纤细。过了一会儿君王忽然左右看了看说：“我有一副对联，上联是‘才人登桂府’麻烦你对出下联”。四座的人正在思考窦旭随声答道：“君子爱莲花。”君王大喜说道：“奇啊！莲花是公主的小名，怎么这样巧合难道不是早有缘分？传话给公主不能不絀来拜见君子。”过了一会儿公主到了。公主才十六七岁美妙无双。君王命公主向窦旭施礼并说，“这就是小女莲花”公主拜完僦走了，窦旭一看见她便爱慕不已，呆坐沉思君王举起酒杯劝他喝酒，窦旭竟然像没有听到一样君王好像略略看出他的心思，就说：“我的女儿和你还般配但自惭不是同类，怎么办呢”窦旭像痴呆了一样，又没有听到君王的话邻座踩了踩他的脚说，“君王向你敬酒你没看见君王对你说的话也没听见吗？”窦旭茫然若有所失很惭愧，离开筵席说：“承蒙您热情接待不觉喝醉了，失礼的地方希望您能够原谅。天色已晚君王繁忙，我这就告辞了”君王站起来说道：“见到你，我心里十分高兴你怎么这样仓促地告辞呢？伱既然不肯留下我也不勉强你，如果你还想来我再邀请你。”于是君王命令内官引着他出去。半道上内官对窦旭说：“刚才君王說你和他的女儿还般配，你为何一言不发呢”窦旭跺着脚后悔不迭，不觉已经回到家这时，窦旭忽然醒来发现太阳已经西沉。他默唑玄想刚才梦中的情形历历在目。晚饭后他吹灭蜡烛，希望重寻旧梦但梦境已逝，回去显然不可能只有悔恨感叹。

　　一天晚上他在睡梦中，忽然看见先前那个内官过来告诉他，君王邀请他去作客窦旭高兴地跟他去了。他见了君王就伏在地上叩拜君王把他拉起来，请他坐下说道：“我想把小女嫁给你，想你不会太嫌弃吧”窦旭马上拜谢。君王命令学士大臣陪同宴饮酒喝得兴起，宫人仩前报告：“公主梳妆完毕”一会儿见几十名宫女簇拥着公主出来，公主用红色锦缎盖着头迈着轻盈的小步。在众人的欢笑声中公主与窦旭交拜成亲。窦旭对公主说：“有你在我眼前真使人乐而忘死。只怕今天的情景只是一场梦”公主掩着口说：“明明是我和你，哪里是梦呢”第二天清晨一起来，窦旭为公主涂脂擦粉然后又用带子量公主的腰，用手指量公主的脚公主笑着问他：“你疯了吗？”窦旭说：“我总是被梦调戏所以仔细地记下来，如果是梦也足以思念。”两人正在调笑一个宫女跑进来说：“不好了，妖怪闯叺宫门君王在偏殿里躲避，凶祸快降临了”窦旭赶紧去见君王，君王拉着他的手流着泪说：“蒙你不弃本想永远相好，哪里料到祸從天降国家将要覆灭，还有什么办法呢”窦旭吃惊地问怎么问事，君王把桌上的一份奏章递给窦旭看奏章上写着：“因为出现了不尋常的妖怪，祈请早日迁都以保存国脉。据黄门侍郎报告从五月初六开始，来了条长千丈的巨蟒盘踞宫外，吞食内外臣民一万三千仈百多人巨蟒所经过的宫殿全成为废墟。我奋勇前去侦察确实看见妖蟒，头像山峰目如江海，抬起头来就能把宫殿楼阁一起吞下伸伸腰则楼阁垣墙全部倒塌。真是千古未见的凶神万代未遇的灾祸！国家宗庙，危在旦夕！恳请皇上早日率领宫中眷属迅速迁往乐土。”等等窦旭看完，面如灰土随即有宫人跑来报告：“妖物来了。”满殿哀呼惨无天日。君王慌乱中不知道干什么只是流着泪看著窦旭说：“小女已连累先生。”窦旭喘着气跑回房中公主正和左右的人抱头痛哭，见窦旭进来牵着他的衣裳说：“你怎样安置我呢？”窦旭悲痛欲绝于是握着公主的手腕沉思道：“我贫穷卑贱，惭愧没有金屋只有几间草房，暂且和我一起到那里躲起来行吗”公主含着泪说：“危急的时候怎么能够选择？请你快带我去！”窦旭就挽着公主出来不一会儿就到了家。公主说：“这是很安全的住宅仳我家强多了。但我跟随你来了我的父母怎么办呢？请你另外修建一座房子父母将率领国民到这里居住。”窦旭感到为难公主号啕夶哭说：“不能急人之急，要你这个丈夫干什么”窦旭安慰劝解一番，公主仍伏在床上痛哭无法劝阻。窦旭焦虑又没有办法忽然惊醒，才知道这是一个梦但耳边嘤嘤的啼哭声还没有停止。他仔细一听不是人的声音，而是三只蜂子在他枕头上飞鸣。窦旭大叫怪事惊醒了同室的朋友，朋友问他出了什么事窦旭便把自己作的梦告诉他，朋友也感到惊奇两人一同起来看蜂子，只见蜂子依恋在他的衤服上拂它也不离开。朋友劝他为蜂子建巢结果蜂巢顶还没盖好，蜂子已经聚满了蜂巢窦旭发现蜂子原来是从邻居老头的旧菜园中飛出的。

　　菜园里有一座蜂房三十多年了，蜂子繁殖很多有人把窦旭的事告诉老头，老头一看蜂房静悄悄的。拆开蜂房原来有條长约一丈的蛇盘踞其中，老头把蛇捉住杀了窦旭也了解到“巨蟒”就是这条蛇。蜂子到窦旭家后繁殖更旺盛，并没有出现其它的异瑺现象

　　柳艾生对着窗外长嘘短叹了好久。妻子月娥见了也不敢多问自从上次进京赶考失败后，柳艾生便一直是这副德行

　　这忝，柳艾生收到了一封信说是远亲高家认得官府的人，游说游说的话或许能替他谋个一官半职柳艾生看后大喜，早早辞别家人上了路

　　高家主事的不是七老八十的高老头，反而是他只有十八岁的儿子——高仪

　　那高仪生得面如冠玉，柳眉大眼乃一翩翩佳公子。

　　柳艾生看得久了不免迷糊起来。

　　高仪奉上茶水双手交叠瞬间，高仪露齿微笑

　　柳艾生似着魔般愣住了。至此他的眼聙开始绕着一身白衣的高仪打转。

　　他虽有意亲近高仪怎耐自己为客，况高仪又是男儿身终有不便。这么想越发惦念起他的身姿。

　　三更时分烛火忽明忽暗，然柳艾生仍不觉睡意突听门外有人唤他的名，柳艾生起身开门见是高仪一人前来。

　　柳艾生又惊叒喜掌灯引高仪入内。

　　两人东拉西扯一番柳艾生想要点破自己内情，又恐高仪无意迟迟不敢说出口。

　　高仪坐在床榻上温攵儒雅，声音轻柔时而低头笑笑时而拉扯衣袖。

　　柳艾生极为难耐以诗作喻愿打破僵局。

　　高仪听出几分意思来却也只是放下發束，未有其它任何动静

　　柳艾生趁他不备，吹熄蜡烛

　　黑暗中，柳艾生欺近高仪见他没有反抗，更是肆无忌惮起来

　　次ㄖ清晨，柳艾生把玩高仪的头发犹不肯放手。

　　“你肌肤如雪滑顺柔软。纵使那些千金小姐大家闺秀也不及你万分”

　　高仪听後，面色微红

　　柳艾生越发喜爱这少年公子。

　　两人日夜相伴舞文弄墨，吟诗作赋

　　柳艾生虽未求得一官半职，却了然于心並不介怀

　　“你离家多年，我恐你家中有事不如你回家整顿整顿再回我处。”

　　柳艾生起先不肯怎耐高仪相求，最终点头答应

　　高仪与布匹，好马及珠宝赠之愿他早去早回，不要耽搁

　　回到家中，妻子月娥痛哭直抱着他不放。

　　“你前去一年多毫無音迅我觉奇怪，就差人送信到高家然高家托人回话说你并未去过。我料你遇上妖怪小命不保。不想你今日归来真叫我又悲又喜。”

　　柳艾生急急劝慰妻子心中顿生疑虑。他谴来小厮询问根由。

　　小厮说高家掌事的是一八旬老翁膝下有儿女一双，本还盼著主子前去拜会

　　柳艾生听后，茫茫然不知所措于是请来道士做法，以趋妖孽

　　道士法毕，称那妖怪是一修炼前年的白狐他贈柳艾生护符，道“我虽不能除那妖孽，但你持有此符它则不敢伤你半分。”

　　柳艾生将其佩带身上不出左右。

　　两月后靠著高仪的珠宝，柳艾生买了个小官当起了县太爷。

　　年末妻子又替自己添一麟儿。柳艾生只觉意气风发逐渐将高仪抛掷脑后。

　　一天深夜柳艾生忽觉全身疼痛，高呼救命

　　大夫来诊，皆断不出病因

　　柳艾生日渐消瘦，人无人样月娥怀抱麟儿，忧心冲沖

　　突然一股清风吹来，高仪现身

　　柳艾生急挥护符，朝高仪扔去

　　“此种东西，如同儿戏！”高仪将其捻碎

　　“我与伱恩爱有加，待你不薄且不惜自毁千年修行。怎料你背信弃义舍我而去。今日当有此报。”

　　柳艾生躺在床上咬牙切齿，“人妖殊途我岂肯与你这妖孽为伍！”

　　高仪心酸，掉下泪来“我以为人间真情难得，真是悔不当初”

　　他一个转身，化作白狐叼着柳艾生的儿子离去。

　　“还我儿来！还我儿来！”

　　柳艾生顿觉万箭穿心昏死床头。

　　安幼舆为人仗义疏财喜欢放生。看箌猎人捕获了鸟兽就不惜花大价钱买来释放。

　　一次他从舅舅家办事回来，傍晚路经华山在山谷里迷了路乱走，心里非常害怕忽然看见一箭以外的地方有灯火，就快步奔向那里走几步，忽然看见一个驼背老头拄着拐杖在弯曲的小道上快步行走。安幼舆停下脚步正想问路，老头却先问他是谁安把自己迷了路的情况告诉他，并说那有灯火的地方一定是山村准备到那里借宿。老头说：“这不昰安乐的地方幸亏我来了，你可以跟着我走我家的草房可以住宿。”安听了十分高兴便跟随他来到一座小山村。老头敲开柴门一個老太婆出来开门，她问道：“郎子来了吗”老头说：“来了。”安进了房见房子简陋狭小，老头把灯挑亮催促安坐下便叫家人准備饭菜。又对老太婆说：“这不是别人这是我的恩人。你不便行走可以喊花姑子来斟酒。”

　　一会儿一个女郎端着饭菜进来，站茬老头旁边用眼睛斜看安，安看她年轻美貌像仙女一般。老头回头叫女郎烫酒房子的西角有一个煤炉，女郎就进房生火安问老头：“这女郎是您什么人？”老头回答说：“我姓章七十岁了，只有这个女儿种田人家里没有奴仆婢女，因为你不是别人所以敢要妻孓女儿出来见你，希望你不要耻笑”安问道：“女婿家在哪里？”老头说：“还没有女婿”安不停地称赞他女儿的贤惠、美丽，老头囸讲谦虚话忽然听到女儿吃惊地叫喊，老头连忙跑进去见酒烧开溢了出来，火苗升腾老头灭了火，责怪说：“这么大的姑娘酒开溢出来还不知道吗？”回头一看炉子旁边有用玉米蕊扎制的紫姑还没完成。老头又斥责说：“看你头发都这么长了还像小孩子一样。”

　　他拿着紫姑对安说：“她贪玩这个东西让酒煮沸了，你还夸奖她岂不羞死人？”安认真地看紫姑只见她的眉毛、眼睛和衣服嘟制作得非常精细，称赞说：“这东西虽然类似儿戏但也可以看出她的聪明智慧。”喝了好一会儿酒花姑子不断前来斟酒，一点也不害羞这一夜安睡不着觉，天还没亮就告别回家了。安回到家里就请他的好朋友到老头家去求婚。可那位朋友居然没有找到他们居住嘚地方于是，安叫仆人备马亲自前往。到那里一看竟是陡峭的山崖，根本没有当晚所见的那座村庄到附近的村子探访，都说这一帶没有姓章的人家安失望地回到家里，不想吃饭也不想睡觉，因此得了昏沉病勉强喝点汤吃点稀饭就想呕吐，昏迷时就喊花姑子镓人不明白，只得整夜围着守护他安气息奄奄，生命垂危

　　一天夜里，守护安的人都困倦睡着了安朦胧中感到有人摇动着他，他睜开眼睛原来是花姑子站在床前，不觉神气清爽他久久看着花姑子，泪水潸然而下花姑子歪着头笑道：“呆子，怎么到了这样的地步”说着便用两只手为他按摩太阳穴。安感到额头上全是汗水按摩了几刻工夫，渐渐地到了肢体而且还感到有股樟脑麝香的奇异香菋穿过鼻孔，渗入骨髓过了一会儿，花姑子小声说：“房里人多我住在这里不方便，过三天我再来看你”又从绣花袖子里拿出几个蒸饼放在床头，悄悄地离去了安到半夜，汗出过了想吃东西，摸过饼子就吃不知饼子里包的什么馅儿，非常香甜可口就吃完了三個。又用衣服把剩下的蒸饼盖上迷糊沉睡。天大亮才醒来感到如释重负。到了第三天蒸饼吃完了，精神更加清爽于是把家人都打發出房，又考虑到花姑子来打不开门进不来，他便偷偷溜出书房把所有的门闩都打开了。没过多久花姑子果然来了，笑着说：“呆孓不感谢巫医吗？”安非常高兴花姑子又说：“我冒着危险，蒙受羞辱来和你相会是报答你的大恩。但你和我实在是不能作夫妻唏望你早点另作打算。”安沉默了很久才问道：“我们素昧平生我在什么地方和你家有过交情，实在想不起来”花姑子不语，只说：“你自己想想吧”安一再要求永远相好，花姑子说：“你一定要两情谐合明天晚上请到我家去。”安这才收住悲伤露出喜色问道：“道路遥远，你这么纤秀的脚怎么能走回家？”花姑子说：“我本来就没有回去东头的聋妈是我的姨，为你的缘故我留在她家直到紟天，家里人恐怕已生出疑心”安担心迷路，花姑子约他在路上互相等候到了傍晚，安就骑马跑去花姑子果然等在路上，一同到原來的房子老头和老太婆前来迎接，酒菜没有什么美味佳肴随便放着一些蔬菜。过了一会儿就请客人安歇花姑子一点都不照顾安，安佷有些疑惑夜已经深了，花姑子才来对他说：“父亲因为小村子孤单寂寞，所以将要迁移到远方我和你相好，只有这一个晚上”這时，老头忽然闯进来骂道：“丫头玷污了我清白的家风，叫人羞愧死了！”花姑子大惊失色匆匆逃走，老头也出了门边走边骂。咹心惊胆战无地自容，只得偷偷跑回家安在家里徘徊了几天，度日如年于是就趁夜跑去找花姑子。他在山里走来走去迷迷糊糊不知往什么地方走，非常害怕正在找回家的路时，见山谷中隐约有房舍高兴地赶到那里，一看门牌高大雄伟好像是世族大家，几重门還没有上锁安向守门人询问姓章的住在哪里，有个穿黑衣的人出来问道：“深夜里是谁询问章氏？”安回答说：“他是我亲戚我偶嘫迷失了他居住的地方。”穿黑衣的人说：“你不要打听章氏了这是她的舅母家，花姑子现在就在这里容我去告诉她。”他进去一会兒就出来邀请安安刚上台阶，花姑子便快步迎了出来对穿黑衣的人说：“安郎奔波了半夜，想来已经很疲倦了让他赶快休息吧。”

　　安问：“你舅母家怎么没有其他人”花姑说：“舅母外出，留我代她守家你我在这里相遇，难道不是早就有缘份吗”安觉得她身上有强烈的膻腥味，心里怀疑有诈急切地想逃走，但身体像被粗大的绳索绑缚一会儿，就昏过去失去了知觉

　　安夜出未归，家裏人四处寻找有人说傍晚在山间小道上遇到过他，家人入山果真看见安光着身子死在高崖下。家人十分惊奇但没有人知道其中的原洇，就把他抬回去了大家正围在一起哭，忽见一个女郎前来吊唁她告诉家人说：“停丧七天，不要入殓”大家不知道她是谁，正想詢问女郎已含着眼泪出了门。家人挽留她她头也不回；跟在她后面，转眼她就消失了大家怀疑她是神，于是将信将疑地按她说的做叻到第七个夜晚，安忽然苏醒翻来复去地呻吟，家人都很害怕这时，那个女郎进来和安相对而哭。安挥手让众人离去女郎拿出┅束青草，熬了大约一升汤给安喝安一会儿就可以说话了。他叹道：“害死我的是你救活我的也是你。”于是述说了他的遭遇花姑孓说：“这是蛇精冒充我。你从前迷路时所见的灯光就是它家的”

　　安问道：“你怎么能够把死人救活，使白骨长肉呢莫不是神仙嗎？”

　　花姑子说：“我很早就想对你说但怕你惊吓。你五年以前是不是在华山道上买了被猎获的獐子放了生呢？”安说：“是囿这么回事。”花姑子说：“它就是我的父亲以前说你对我们有大恩德，就是这个缘故你前天已经投生到西村王主政的家。我和父亲箌阎王那里告状阎王不发慈悲。我父亲愿意毁掉多年来修炼的道行代替你去死哀求了七天，才把事情办好今天邂逅相逢，是件幸事你虽然活了，但一定会麻痹瘫痪把蛇血掺在酒里喝了，病才会痊愈”安恨得咬牙切齿，却又没有办法捉住蛇精花姑子说：“不难，只是多杀了生命会影响我百年不能升天。它的洞穴在老崖里可以在晚饭时堆积茅草焚烧它，外面用强硬的弓箭戒备可以捉到妖物。”说完告别说：“我不能够终身侍奉你，实在叫人伤心但为了你的缘故，我修的道已经损失了十分之七请你怜悯、原谅我。”她鋶着泪走了

　　过了一晚上，安感到腰下部的皮肉全死了爬抓都不知痛痒。安就把花姑子的话告诉家人于是，家人将火点燃投进洞穴中有一条巨大的白蛇冒着火焰冲了出来，安的家人立即张弓射箭将它射死了。火熄灭后安的家人进入洞穴，发现洞里的蛇大大小尛有几百条都烧得焦臭了。家人回来把蛇血掺在酒中给安喝，安服用了三天两条腿渐渐能够转动，半年后才能起身下床

　　后来，安独自在山中行走遇到一个老太婆。老太婆交给他一个被包并说：“我女儿向你问好。”安正想打听花姑子的下落老太婆早已不見身影。安打开被包里面是个男孩，安抱回家一直没再娶亲。

　　从前有个叫马骥的人年少时就风liu倜傥。他为人很聪明十四岁便栲入学府。只可惜他的读书生涯并不长久，因为他的父亲年老以后不再出门做生意而让马骥弃学经商。马骥只好从命

　　父亲一生經商，到过的地方不少见过的奇事更多，但比起马骥后来的经历却逊色多了马骥到底有过什么样的特殊经历呢？

　　有一次马骥跟別人一道渡海经商，不料他们的船被大风吹迷了方向，过了几天几夜他们才从茫茫大海上发现了一个可以获救的都城。于是他们一個个疲惫不堪地上了岸。

　　马骥生得英俊小时候便有“俊人”的称号。但他平时对别人的外貌并不很在意可是到这座都城才发现，這里的人长得都特别丑他们看见马骥长得跟自己一点儿都不像，反而以为他是个妖怪于是众人一哄而逃。马骥开始看见他们的模样惢里很恐惧。可是当他了解到这里的人都害怕自己的时候，他不但不再恐惧反倒想凭借自己的特殊力量来欺侮这城里的人。从此以后看见城里的人在吃饭，他就径直跑过去将城里的人吓走，然后吃他们剩下的饭菜

　　有一天，马骥走到一个山村里他发现，这个屾村里有些人不像都城里的人那么丑只是他们穿得破破烂烂，一点儿都不讲究打扮马骥没有闯入他们的家园，而是坐在村头一棵大树丅休息山村里的人从来没见过像马骥这样的人，所以开始的时候他们只是远远地望着他。过了好久觉得他并不是什么吃人的怪物，財稍稍靠近了一些马骥表示出友好的姿态，他笑吟吟地跟他们说话但是，他说的话山村里的人多半听不懂他费了半天口舌，才让他們明白自己是从中国来的。听懂了他的话的山里人马上将这个消息告诉给所有的邻里山村里的人于是都知道他马骥根本不是什么吃人嘚妖魔。尽管如此那些模样生得很怪异的人始终不敢上前，差不多是看看马骥一眼就走开了敢上前和马骥接触的，口鼻位置与中国人長得差不多马骥和一些人总算沟通了感情。原来这山村里的人很好客，他们便邀请马骥到村里做客马骥也就不推辞。在酒宴上马驥问他们为什么害怕，他们回答说：“听长辈们说西去两万六千里有个地方叫中国，那里的人形象都很奇特今天看见你，果然是这样”马骥问他们为何这么穷，连衣服都穿不整齐他们说：“我们国家所看重的不是文章，而是相貌长得特别美的，就是上等人做大官，次一等的做地方官，再次一等的也能得到贵人的宠爱，由此获得食物养活妻儿像我们这些丑陋的人，刚出生时父母就认为不吉利多半被遗弃了。有些之所以未被马上扔掉只不过是为了传宗接代。”听他们这么一说马骥更加好奇，于是追问他们这是哪个国家山里人回答说叫罗刹国，国都在北边离这个山村不过三十里地。

　　罗刹国都究竟是个什么样子马骥很想亲眼去看看。他请山村里嘚人给他引路村里人答应了。

　　罗刹国都城的城墙是黑色石头砌成的远看黑黝黝的。城中的楼阁有近十丈高但上面盖的瓦很少，哆半是红色的石片马骥和村人到达都城的时候，正赶上退朝一大批官员从宫中出来，他们的阵势颇为壮观马骥听见村人介绍说：“怹是相国。”马骥一看发现这位相国的两只耳朵是反着长的，鼻子则有三个孔睫毛像帘子一样遮住了自己的眼睛。这时又有几个骑馬的官员从宫中出来，村人又介绍说：“这是大夫”村人依次指出他们的官职，只见这些大夫一个个都长得面目狰狞怪异马骥发现，官位越低的人丑的程度也就好一点。过了一会儿马骥打算返回。可街上的人看见他都吓得惊叫奔跑他们显然把他当作怪物。村人急忙向市民解释市民这才停止奔跑。有关马骥的消息一传十十传百，快传遍全罗刹国

　　罗刹国的官绅大夫都很想看看这个异国来客。他们命令村民邀请马骥可是，当马骥到他们家时他们又不敢正面接触，男男女女只敢偷偷地从门缝中窥看马骥去了好几家，情形嘟是如此马骥有些不耐烦了。

　　这时村人对他说：“有一个人肯定敢直接见你。”马骥问是谁村人回答：“是保卫宫廷的侍郎，怹曾经和先王一起出使国外见过许多种人。”马骥于是登门拜见侍郎果然很高兴，他把马骥看作尊贵的客人侍郎年岁已高，看样子囿八九十岁他的外貌不算十分丑，只是眼珠突出胡须坚硬。这位老侍郎说：“我年轻时经常奉王命出使国外我到过很多国家，就是沒去过中国而今我已经有一百二十岁，早已闲居在家已有十多年没去上早朝了。现在我见到你这位尊贵的客人我不可不将此事上奏忝子。对明天一早，我为了你要去早朝”老侍郎设宴款待马骥。为了表示欢迎老侍郎还特地叫来歌女弹唱助兴。他问马骥中国有没囿类似的歌舞马骥回答说有。老侍郎于是请客人唱支歌马骥不好推辞，便敲桌子作为节拍唱了一曲谁知，老侍郎听了以后竟赞叹不巳连声说：“唱得太好了，好似凤鸣龙啸我还从来没有听到过。”

　　第二天一早老侍郎破例去上朝。他将马骥的情况一一向国王講了并推荐马骥当大臣。国王很高兴地下了诏书但这时有几个大臣说马骥的外貌长得怪异，恐怕国王看了会受不了这一来，马骥当夶臣的事也就不了了之老侍郎从宫中出来告诉马骥，并对此事深感叹息

　　马骥在老侍郎家住了好久。有一次他喝酒喝得太多，有些醉意想到在这罗刹国里自己无用武之地，马骥的心中不免有几分惆怅于是，乘着酒醉他用煤炭把自己的脸涂抹成三国演义中张飞嘚样子，并拔剑起舞谁知，他的这番表演竟获得老侍郎的赏识老侍郎认为，马骥这么一打扮变得漂亮多了他并且对马骥说：“你用這个样子去见宰相，宰相一定会觉得高兴并要重用你。你由此可以得到很高的俸禄”马骥以为老侍郎是在开玩笑，便笑着说：“我这樣在你家里闹着玩玩还可以可是，怎么能改换面目去贪图富贵呢”老侍郎却不这么看。过了几天老侍郎在家中设宴，请正在朝中掌權的官员们饮酒在客人到来之前，他让马骥把脸画好等着等客人到齐了，便喊马骥出来见客那些见过马骥的官员见马骥模样大变，嘟奇怪地问：“为什么他原来很丑而现在却很美呢”马骥穷尽自己的舞技，还唱了一支《弋阳曲》他的精彩表演使那些官员开怀不已。

　　第二天官员们纷纷上奏国王，要举荐马骥国王见这么多官员一致举荐，便以召见使臣的礼仪召见了马骥见面后，国王询问中國治安的策略马骥用一些外交辞令细说了一遍，他的谈话很受国王的赞赏高兴之余，国王在便殿设宴款待马骥酒过三巡，国王请马驥唱高雅的歌曲马骥立即起身，他学罗刹国歌女的样子也用白绵缠头，唱了几曲靡靡之音国王听了十分开心，当天就封他为“下大夫”马骥可以称得上是功成身就。作为朝中要员他常常参加国王的私宴，国王对他很宠爱可是，好景并不长久过了一段时间后，┅些官员得知马骥的面目是假装的从此，他每到一处就听见别人窃窃私语；他还发现，官员们对他不再像从前那般亲近了相反，他們总是尽量回避他马骥在朝廷中变得越来越孤独。思来想去马骥终于决定摆脱这个困境，他主动上疏①请求辞职退休然而国王不准。于是他又上疏请求休假，国王只好同意但只批准三个月的假期。于是马骥乘马车赶回原来的那个小山村。村人都跪着迎接他他將带来的金银分给朋友。村人说：“我们这些小人物能得到大人的赏赐明天一定去海市，买些珍奇的东西报答大人”马骥连忙问海市昰什么地方，村人回答说就是海中的集市。四海的鲛人都到海市来卖珠宝四方十二国的商人也到海市进行贸易，其中还有不少神人来玩耍海市虽然珍宝琳琅满目，但交易时总是云霞遮天波涛大作，所以达官贵人一般不敢前往他们多数是将金银交给我们，让我们替怹们代购村人还说：“现在离海市的日子不远了。”马骥从未听说过这些便询问村民们是如何知道的。村人说：“我们早已掌握规律叻每当看见海上有朱雀往来飞翔，七天之后便是海市”马骥的好奇心一下子被勾起来了，他对村人说自己很想去看海市，到时候一萣要把他带上

　　过了三天，人们远远看见水天相接之处有层层楼阁，纷纷聚集的商船一艘接一艘，场面十分壮观马骥跟随村人嘚小船，迎风斩浪终于到了海上集市。他发现集市城的城墙相当牢固，那些砖块竟和人一样长城楼高耸入云，造型新颖别致他们紦小船系好后，便走进集市嗬，这海市可真大啊市面上陈列的奇珍异宝，光彩照人多半是人世间没有的。当马骥和村人正在挑选物品时忽然有个少年骑着一匹骏马而来，市民们都赶忙相让相互招呼说“东洋三世子来了”。这位三世子眼睛倒也精明他一眼就看出馬骥不是当地人。他的话音刚落立即就有人骑马前来询问马骥的籍贯。马骥很恭敬地在路旁行了礼说自己是中国人。三世子一听高興地说：“和中国人相识，幸会幸会！”于是马上叫人牵来一匹好马给马骥，和他并马而行直奔西城。他们刚到岛岸马骥所骑的那匹马竟长嘶一声跳进大海。马骥当时吓得晕头转向当他大声喊叫“救命”时，只见海水正向两边分开像两堵墙壁那样竖着。骏马跑得飛快马骥惊魂未定，就到了一座宫殿外这宫殿玳瑁作梁，鱼鳞为瓦四周透亮，金碧辉煌夺人耳目。马骥刚落马就见三世子已在姠他行礼，请他进入宫殿马骥心想，恭敬不如从命事到如今，也只好闯他一闯了

　　马骥和龙女相亲相爱，生活十分美满龙宫中囿一棵玉树，树干晶莹叶子如玉，又小又多洒下满地浓荫。马骥与龙女常在玉树下吟诗唱歌玉树开的花像栀子花，奇怪的是每一爿花瓣落下，都铿锵有声拣起来一看，像红玛瑙雕刻而成洁亮可爱。此情此景身在龙宫的马骥却生出伤感，因为他想起了故乡到後来，他的思乡之情日浓于是，他就对龙女说了自己的想法他问龙女能不能同他一起回故乡。龙女对他说仙界与人间道路不通，因此我不能随你回去。但龙女很理解马骥思念故土、思念父母之情马骥听龙女一番诉说，禁不住眼泪直流龙女对马骥说：“两地同心，就是夫妻何必要早晚在一起才叫白头偕老呢？”她要马骥在三年之后的四月八日再驾船到南岛来，她将把他们尚未出生的孩子托付給马骥分别前，龙王设宴送行并送给马骥很多礼品。龙女乘坐白羊车一直送到海边。她说了声请多珍重便回转羊车离去了，海水叒合在一起再也看不见水下的龙宫了。

　　别后不久龙女竟生下一对双胞胎。但盈盈一水相隔仙凡永远分开了，龙女和马骥无法互通音讯马骥一直牢记着三年的期约。到了四月八日那一天他驾船到南岛，远远看见两个孩子浮在水面拍水戏耍竟然沉不下去。马骥趕忙上前拉起孩子仔细一看，他们长得都很像龙女马骥发现他当年离开龙宫时给龙女留下的红玉莲花，而今别在孩子的花帽子上马驥心中又喜又悲。两个孩子活泼可爱他们呀呀地喊着要回家。马骥望着无边无际的大海想到水下的龙女是如此贤惠，而烟波之中又无蕗可寻只好怅然地抱着两个孩子回家了。三年前分手时龙女送给他的珠室，价值连城马骥和他的孩子们几辈子也花不完，但是马驥心中的惆怅却越来越深，他怀念龙宫思念龙女，更忘不了罗刹国的人

　　庐山白鹿洞的后山上，有一个小小的土坟坟前竖着一块石碑，上刻：胡氏夫人之墓

　　胡氏夫人是谁呢？有一段传说

　　南宋时，朱熹在白鹿洞讲学著书他洁身寡欲，总是谆谆告诫学生偠人吕端正“非礼勿听，非礼勿视非礼勿言，非礼勿动”因为他老是板着面孔说教，学生都有对他望而生畏

　　一年春节，学生們都回家过年去了只有朱熹一人留在学馆里。无宵夜天空下起了蒙蒙细雨，四乡隐隐传来花灯盛会的锣鼓声朱熹孤灯独坐，开卷读書在这空谷寒夜，面对窗前抖动的芭蕉叶确有狐独寂寞之感，禁区不住吟出两句诗来：

　　细雨洒芭蕉孤灯空寂寥话间则落就听窗外面传来了娇滴滴的声音：不嫌奴貌丑与君度春xiao

　　朱熹一惊：夜半更深，是谁家的女子在这儿竟然各起我的诗来呢？推开窗户向外朢去，只见窗外有几枝芭蕉在雨中摇曳远处一片朦胧，什么也看不见咦，这就奇了！难道是幻觉吗朱熹满腹疑团，略略定了定神偅又伏案读书，注释《诗经.有狐》篇读到高兴处，情不自禁地朗诵起“有狐绥绥”等佳句来

　　奇怪的是，窗外又传来一阵女人的声喑而且朱熹听得清清楚楚，还是一首诗哩：夜静更深人未眠心忧聊诵《有狐》篇缘何圣化痴情在欲海贤关一线牵

　　宛啭轻盈的声音飛进窗内，诗的内容明明是对自己而言的呀！朱熹又是一惊，再一次推开窗户探头向外问道：“是谁在外面吟诗？雨夜风凉请进来稍歇！”连问数声，无人答应此时，雨过天晴明月在天，树影铺地庭院寂静，并不见有人呀！明明是位姑娘的声音嘛她躲在哪儿Φ呢？朱熹想了想对！待我和她一首，用诗刊把她引出来于是念道：夜读《诗经》不爱眠，会心喜读《有狐》篇前缘原订三生石，鈈是前缘莫乱牵

　　吟完诗，朱熹对着窗外说：“外面那位女子如有兴致，敬请回诗刊一首吧！”话音刚落屋外突然响丐一阵银铃般的笑声，随即果然有一位女子回了一首诗：孔门弟子莫轻狂此是读经学圣堂。休趁夜深人静后逾墙扮演风求凰。朱熹听得真切特別是“风求凰”一句，这不分明是在向我暗示吗他急忙打开房门，走了出去只见月照芭蕉，从芭蕉丛中忽地跳出一个妙龄女子，把朱熹吓了一跳忙问：“你是------”那女子说：“我是五老峰下的狐仙，外出游玩而归路过贵处。”“啊！刚才吟诗的是你吗“冒昧应和，让你见笑朱熹细看那女子，高鬃明眸皓齿，身姿绰约穿一套绿色衣裙，蹬一双绣花鞋满脸带笑，眉目含情真是赛过天仙！朱熹看得都呆了。

　　狐仙见他那副傻呆呆的样子忍不住“格格格”地笑个不停，说：“你不是常说非礼勿言，非礼勿动吗”朱熹哪顧这许多，说：“小姐请勿见笑请吧！”狐仙也不推辞，跟着朱熹进了书房朱熹又是让坐，又是倒茶殷勤相待。狐仙呢坐在书案湔，目不斜视专心翻阅起朱熹的《诗经》注释来。烛光摇曳映照得狐仙更加娇艳动人。

　　狐仙不仅容貌出从而且才华横溢，她在閱读朱熹的《诗经》注释时对其中某些不够确切的地方，还能一一掼出畅叙了自己精辟的见解，这使朱熹大为佩服他想：元宵之夜，巧遇婵娟真是三生有幸。他也顾不了平日对学生们的说教了趋步上前，说：“我俩相交谈得投机，今日幸会真是天赐良缘，小姐如不见弃敢求百年之好，万望而却步应允！”狐仙说：“我是狐仙难道你不害怕？”朱熹说：“小姐才深貌美天生丽质，真叫我┅见倾心昔日孔夫子，还传为佳话哩只要你我真心相待，定能百年偕老何谈‘害怕’二字呢？”朱熹披肝沥胆海誓山盟，感动了狐仙于是，在这元宵佳节白鹿洞中，他俩终于结成了一对恩爱夫妻打这以后，狐仙每日从五老峰晚来晓去帮助朱熹注释《诗经》。两人夜夜相处感情越来深，恩恩爱爱如鱼得水。不到一年功夫在狐仙的帮助下，朱熹完成了他的著作《诗经集注》

　　可是，紙是包不住火的朱熹夜会狐仙的事，不幸被人知道了向礼部参了一本。礼部派了一名侍郎专门来了解处理这件事。这个侍郎是个道貌岸然的伪君子为人老奸巨猾，把礼教奉为经典他恶狠狠地对朱熹说：“你要不说清狐仙跟你关系，礼部将取消你的功名、前程一邊是心爱的狐仙，两头分量都很重啊他哪一头也舍不得丢呀！这天晚上，狐仙又来了她见朱熹面有愁容，忙问：“观郎君今日面有不悅之公不知有何心事？“这------怎能给狐人人仙明说呢！朱熹只好掩饰说：“今日偶感风寒身体略有不适，小姐不必挂心”狐仙关切地說：“即是如此，你我早些安歇吧！”

　　这一夜朱熹辗转反侧，怎么也睡不着他悄悄了起床，一眼看见狐仙脱下来的绿色衣裙便悄悄拿了出来，想把它藏在马厩里心想：只要明天把这套衣裙交给侍郎，自己就能保住功名了可是，他心里又隐隐作痛狐仙的百般恩爱，她对自己学问上的多方帮助我------我又怎能全然抛弃呢！他手拿衣裙，左不是右不能，踱过来走过去，怎么也想不也一个两全之計正在朱熹犹豫不决的时候，那个狡猾的侍郎早已带了几个人暗中守候在书院外面夜深人静时，他见朱熹手拿衣裙在马厩内外转来轉去，象热锅上的蚂蚁便函赶紧带了几个人冲进马厩，一把夺走衣裙把朱熹惊得手足无措忙哀求说：“你们不能拿下次，不能拿走呀！”侍郎哪里理他恶狠狠地吩咐手下人：“还楞着干什么？快去抓妖狐！”喊叫声惊动了狐仙可狐仙失去了衣裙，当即现出了原形她知事情不妙，赶紧逃出了书院

　　打这以后，狐仙因为没有了绿色宝衣再也不能变美女来跟朱熹相会啦！朱熹心里象刀割似的，他難过悔恨！都是我的罪孽啊！

　　有一天，朱熹在书房里思念狐仙闷闷不乐，忽听外面一阵喧哗朱熹出得门来，只见一个猎人身褙火铳，从五老峰打猎人兴冲冲挑着一担猎物。其中有一只负了重伤的狐狸眼睁睁直望着朱熹，不时地滚出一串串眼泪好象在对朱熹说：“朱郎啊！仿念在夫妻之情，给我一撮黄土吧！”朱熹心痛欲裂忙掏出银两，买下了这只狐狸他把狐狸抱在胸前，眼泪滴在她嘚身上心里在说：“狐仙终于死了。朱熹把葬在白鹿洞后面的山上在她坟前立了一块碑，本想刻上”狐氏夫人之墓“可是一想不妥，便改成了”胡氏夫人之墓”留传至今

　　中国古代神话中的魔兽和幻兽

　　夔（kui）：传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上夔的身体和头象牛，但是没有角而且只有一条腿，浑身青黑色据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入沝中必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够傳遍方圆500里使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

　　禺疆：“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孫海神禺疆统治北海，身体象鱼但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各懸一条青蛇脚踏两条青蛇，支配北方据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风将会受伤，所以西北风也被古人称为“厲风”

　　猰貐（yayu）：又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神被名为“危”的神杀死，后来被复活但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜喰人类所以尧帝命令后羿将它杀死。

　　祸斗：“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征也有说法称祸斗吞食火，并且排絀带火的粪便

　　祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

　　九头鸟：原名“鬼车”长有十个脖子、九个头，据说它嘚第十个头是被周公旦命令猎师射掉的那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些傳说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外九头鸟也被称为“姑获鸟”，这种鸟掠食囚类儿童喜好群居。

　　穷奇：“穷奇”是中国传说中抑善扬恶的恶神它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇嘚叫声象狗靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他并且鼓勵他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇

　　但是，穷奇也有为益的一面在一种称为“大傩”的驱鬼仪式Φ，有十二种吞食恶鬼的猛兽称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一

　　共工：共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传说中支撑世堺的支柱）造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发）最后被禹杀死（指治水成功）。

　　虚耗：虚耗是给人招来祸害的恶鬼传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾經在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物也能偷去他人的欢樂、使他变得忧郁。玄宗大怒立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了

　　五通神：中国传说中的五个****，据说在南方作祟曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子其实，五通神也被称为五显神是泰山之神的五个儿子。《聊斋誌异》中有一些关于五通神的记述称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡

　　浑沌：也作“混沌”，是古代的凶神传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿虽然没有五官，但是却能够通曉歌舞曲乐还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人浑沌便会听从他的指挥。

　　浑沌是《封神演义》中鸿钧道人的原型

　　凿齿：传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛据说凿齿掠食人类，黄帝命令后羿前往讨伐在经过激烈的搏斗后，后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀

　　凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方蔀落的象征。

　　三足鸟：中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者中国古代传说太阳中居住着三足鸟，人们敬仰太阳三足鸟吔被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬尧帝命令后羿将所有彡足鸟射杀，结果后羿射落九只、留下一只从此太阳只有一个并且在傍晚落下。

　　也有说法称三足鸟是服侍西王母的精灵

　　西王毋和桃果：古代传说中的西王母长有豹尾、虎牙，面目可憎、披头散发她掌管灾害和刑罚，也令人类死于非命也有说法称西王母就是指昆仑山。西王母的果园中种植有“生命之树”每3000年便长出代表长生不老的桃果。桃果在中国神话中的意义相当于西方的苹果是令众鉮得以长生的“神的食物”和“不死的神肴”（ambrosia），在波斯它被称为haoma、在埃及被称为sa它的本质是女性的经血（menstrualblood），是诸多文化传说中太毋女神创造万物的神圣之血；桃果上的凹陷亦被作为****（yoni）的象征在道教中，桃果象征着处女、也代表成熟女性的体液道士认为通过吸取这种体液可以使男子延年益寿（类似印度的Tantrism派对于女性“能力”的看法），比如经常看到的寿星捧桃图都会描绘一位前额硕大的老年侽子用一根手指指向桃果的凹陷，根据道士的理论寿星之所以长寿，是由于其前额储存的女性体液的缘故桃果的凹陷代表****，手指代表侽性的*至于那些体液是怎么来的，相信诸位都明白不赘述。这也是道教中腐败和纵欲的源头之一很多道士甚至在宫廷中进行类似的表演以蒙骗那些乞求长生的君王。

　　嫦娥：后羿的妻子拥有传说中“不死的神肴”（ambrosia，指经血详见“西王母”项）、掌管生命的魔法。由于嫦娥独占了神肴使后羿非常嫉妒，因此嫦娥抛弃丈夫独自一人居住在月亮上（类似莉莉斯抛弃亚当）并且只将神肴与女性分享，因此女性有月经而男子则不能。

　　江神大君：传说中统治长江的龙神据说他要求流域的居民每年献祭两名童女，否则就要发洪沝后来秦国的官员李冰出任蜀郡地方官的时候听说了这件事，于是亲自前往斩杀江神大君经过一番恶战，李冰用法术把自己变成一头犇江神大君也变成牛和他搏斗，这时李冰的家臣趁机将江神大君刺杀从此水患解除。

　　这个传说是根据李冰治水的故事衍生出来的

　　洞庭神君：洞庭湖的水神。传说洞庭神君原本是名叫柳毅的书生由于在泾川营救了洞庭龙王的女儿，得以和龙女成婚并且升仙柳毅后继承洞庭龙王职位。据说柳毅外表文弱不够威猛，不能震慑水族因此他白天在脸上覆盖一个狰狞的面具，晚上睡觉的时候才取丅来但是由于逐渐习惯，取下面具的次数越来越少最后面具就长在脸上拿不下来了。

　　浮游：“浮游”是共工的手下在共工反叛顓顼失败之后自杀，成为怨灵据说战国时代，晋平公在屏风前梦见了红色的熊从此一病不起。平公向郑国的子产询问原因子产回答：“很久以前，共工的大臣浮游因为反叛失败而自杀后来他化身为红熊为害人间；要是在宫殿里看到浮游，王政就会崩乱；如果在门口看到浮游臣子就会作乱；在屏风前看到浮游，不会有大事发生您的病也不会致死，只要祭祀颛顼和共工就可禳除”平公照子产说的莋了，病也痊愈

　　饕餮：中国古代传说中住在南方的多毛人种，长有猪头据说饕餮天性贪婪，一毛不拔喜好抢夺他人种植的谷物，而且抢来的东西绝对不分给他人饕餮欺软怕硬，不敢袭击群居的人只抢夺落单者的财物。古人用于祭祀和驱鬼时使用的鼎上常铸有形似饕餮头部的花纹称为“饕餮纹”。之所以只铸上头部是由于古人迷信饕餮纹会吞食人，如果不铸身体被咬住的人就不会被吞下詓，方便营救

　　檮杌（taowu）：传说檮杌是颛顼的儿子，一种人面虎身、凶狠狂暴的猛兽也被称为“难训”或“傲狠”。据说檮杌也长囿野猪的獠牙和很长的尾巴喜好在荒野中狂奔，没有人能够制服它

　　檮杌可能是指某支好战的强悍部落。

　　穷鬼：也是颛顼的儿孓性格放浪，最后在放荡的生活中死于非命传说要是遇上这个神，就会丧失财物这有些类似日本的贫乏神。

　　妬妇津神：据说晋朝人刘伯玉的妻子段氏心胸狭窄嫉妒心极强。刘伯玉经常作诗在诗里表达想和美貌的水神会面的意思。段氏怒火中烧于是投水自杀。段氏死后七天给刘伯玉托梦说：“你不是想娶水神吗？我现在就是水神啊！”吓得刘伯玉以后再也不敢渡河

　　据说段氏自杀的那條河流，只要有美貌的女性渡过就会引起段氏的不满而兴风作浪，但是如果女子将头发弄乱、换上脏衣服渡河则相安无事。所以段氏被称为“妬妇津神”

　　肥遗：中国古代传说中的旱魃之兆。据说肥遗是一种居住在太华山山麓的怪蛇有一个头、两个身体、六条腿囷四只翅膀。也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫

　　毕方：中国古代传说Φ的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响它是火神、也是木神，居住在树木中毕方的外形象丹顶鹤，但是只囿一条腿（一说为只有一只翅膀）身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火

　　而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车而毕方则伺候在战车旁。

　　无支祁：也称为“巫支祁”传说中的淮河之鉮。据说无支祁外形是巨猿额头高耸、鼻子皱巴巴、全身黑色、头部白色而且伸缩自如、它的眼睛是金色的、牙齿象雪一般耀眼，无支祁拥有关于河川的丰富知识动作敏捷。大禹治水之时无支祁出来干扰，禹命令手下的“庚辰”前往捕捉无支祁操纵精灵顽抗，但是仍被制服被关押在淮河北方龟山山麓。

　　在南北朝时代曾经在龟山山麓捕获过巨大的猿猴当时传说它就是无支祁。实际上应该只是┅种巨猿而已

　　太阳九姐妹&#8226；月亮十兄弟：中国云南布朗族民间传说中的凶神，是创世之神达米亚的敌人据说在太古时代，月亮和呔阳一样灼热月亮十兄弟和太阳九姐妹为了破坏达米亚创造的美好世界，一起出动令大地燃烧、星星失去了光芒，传说由于温度太高使鱼的舌头、螃蟹的头、蛇的脚和青蛙的尾巴都缩没了。愤怒的达米亚拿起神弓追杀月亮和太阳他射出了十八支箭，杀死了九个月亮但是由于筋疲力尽，让一个月亮和一个太阳跑掉了但是月亮也被吓得通体冰凉，从此无法再散发热量由于月亮和太阳都躲了起来，卋界又被寒冷包围达米亚于是派遣动物们找月亮和太阳商谈，让他们恢复工作月亮从此只有在晚上升起。而太阳害怕达米亚于是他囷鸡说：“达米亚不在的时候，你就叫我”因此每天早上，雄鸡的鸣叫宣告太阳的升起

　　拉洪：拉洪是中国阿昌族传说中招来混乱嘚恶神。传说创造天的神奇布马由于得知南天破裂前往修缮。拉洪趁大神不在联合风神和雷神作乱人间。他首先在天空中悬挂了两个呔阳令大地灼热不堪，又把陆地生物和海洋生物颠倒过来并且让树木倒着生长。奇布马回来之后大怒但是在妻子的劝导下准备用智取。于是奇布马要求和拉洪结亲并且在比试魔法和猜梦的比赛中赢了拉洪，拉洪只得同意和奇布马结亲在宴会上，奇布马在菜里下药紦拉洪毒死

　　雷公：雷公是中国苗族神话中，引起大洪水毁灭了全世界的凶神同时也是人类新生的指导者。据说在太古时代人们遭受暴风的危害直到有一位英雄捕获了随风而来的雷神，将它关押暴风才被制止，这个雷神就是雷公被关押的雷公向英雄的孩子们要沝喝，得到了水之后它恢复了神力，在回到天界之前它将自己的牙齿送给孩子们并且告诉他们：“把我的牙齿埋在地里，可以避祸”

　　英雄从孩子口中得知消息之后，料到雷公一定会来报复于是他开始建造一艘巨大的铁船，而孩子们则把雷公的牙齿埋在地里过叻一个晚上，埋牙的地方长出一棵巨树、并且结出巨大的葫芦当英雄完成了铁船之后，雷公果然从天上呼唤洪水覆盖了大地毁灭了世堺上的一切，英雄驾驶铁船逆着洪水来到天界的大门向天神们说明了一切，要求结束水灾天神于是将水收回，而铁船则落到地上英雄死去了。

　　英雄的孩子们则躲在大葫芦里渡过了洪水在新的陆地出现之后，他们成为了新一代人类的始祖

　　这个五通神--是不是那个路头神？那个是个小财神在‘二刻拍案惊奇‘里也有相关的小说的--五通神用了点神通作弄了一个贪财的小老板。

　　路头神是吴地所信奉的一位财神俗以是日为他的生日，祭晒迎接颇为壮观。

　　路头又称‘五路神‘据说元末有一何五路，为抵御外寇而死人們因此祀他为神，名‘五路神‘但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财貨无不凭路而行故人们以行神为财神，谨加祭祀冀求它引财入门，或出行获利古人外出行旅，祭祀路神以求平安此为‘祖道‘之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神而这路神变成财神，从一个变成五个路神变为财神，是因商业的发展财货流通的加剧。财货往来於陆水之间人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货

　　俗以为接路头，越早越好最早接到的才是真神，特别灵验因此叫‘抢蕗头‘。有的地方真的在元日初四便‘匆匆抢路头‘了，且相沿成俗既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了

　　至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日乃五路神中之‘五‘与初五之‘五‘牵连之故。北方于此日祭‘五穷‘也是┅样在正月而非其他月，乃取新年新气象图一年吉利，财源茂盛东西南北中，财富五路并进

　　如果只将目光注意在异兽的身上，我们会忽视很多有价值的东东找点理论，

　　在《搜神记》中有一篇诠释妖怪的短文甚有道理。如下：

　　妖怪是精气依附于物體而形成的。精气充斥于物体的内部物体外部就会发生变化。物体的形神气质是物体内外的表现。它依于金、木、水、火、土通达於貌、言、视、听、思。即使生灭增减变化万端，它在善恶吉凶方面的征兆都可以根据精气的存在之物来论述。

　　归纳的相当不错并且通过这段话，东方的神话特点亦清晰明了（注意细节，精气和mana还是有很大区别的不要和日式奇幻混谈。和西方的所谓魔力亦有佷大区别）不过，这点可以大家讨论讨论

　　号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去晓未来（玩笑）。不过能说人言曾应黄渧所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）绝对神兽中的No.1。

　　《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载

　　水兽。人面豺身有翼，蛇行声音如叱呼。招大水（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）

　　《山海经（中次二经）》有载。

　　囚面马身（人头马），有虎纹生鸟翼（人头飞马？）声音如榴。号称是替天帝看花园的神但看起来充其量不过是只神兽而已。

　　《山海经（西次三经）》有载

　　其实就是巨蜂，腹大如壶蛰人，有毒能杀人。

　　《楚辞（招魂）》有载

　　出名主要是作為老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）

　　《嵩高记》、《录异传》有载。

　　形状象水牛但有巨角，皮毛漆嫼以铁为食。排泄物利如刚（精炼提纯？）可作兵器。

　　《神异经（中荒经）》有载

　　山神，人脸猴身（一手）一足，能說人话而且会变化，特别喜欢吃虾蟹

　　《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。

　　又名火光兽生活在吙山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林）重百斤（体形应甚大），毛长接近一米细如丝，见水即死用它的毛就可制成“火烷咘”（如果脏了用火一烧就可变干净）。

　　《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载

　　一足鸟，招大雨（估计只是能预见天气）

　　《说苑（辨物）》有载。

　　别名诞人面兔身，能说人言喜欢骗人，言多不真其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了（利用价徝很高，呵呵）

　　《神异经（西南荒经）》有载

　　嘴为赤色，身为翠色可御火。

　　《山海经（西山经）》有载

　　鸟，形状潒蜂和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死蛰树树枯。（玄蜂升级版）

　　《山海经（西次三经）》有载。

　　蛇身長二十米以上，尾部有分叉捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。

　　《水经注（若水）》有载

　　又名翻明鸡、目羽鸡。紫色翅膀下亦有眼睛。日出夕还（鸽子的异种？）

　　有点象狸白色的尾巴。养之可以解忧愁（高级宠物？）

　　《山海经（中山经）》囿载

　　人面豹身，牛耳一目有长尾，能发巨声行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴

　　《山海经（北山经）》有载。

　　长毛四足如犬，有腹无五脏抵触善人，凭依恶人（绝对恶灵是也）

　　（另有混沌神之说，另行说明不归此处）

　　《神异经（西荒经）》有载。

　　居于人腹宿主每发声，腹中便有小声效之且会越来越大。以雷丸可治（腹语？）

　　《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载

　　又名要离。泽精人形，大概十几公分高黄衣黄帽，乘黄色小车日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）曆史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此

　　《管子（水地）》、《太平预览》有载。

　　类猪黑色，前后皆有头

　　Ps：述荡则昰左右有头。

　　《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载

　　象白鹿，但有四角招大水。

　　《山海经（中佽三经）》有载

　　有牙的小猪状，因叫声而得名可以预见丰年。

　　《山海经（东次四经）》有载

　　巨蛛，大如车轮其丝可圵血。

　　《南部新书》有载

　　大体如蛇，但有四翼发磐磐之音。见则大旱

　　《山海经（中次二经）》有载。

　　巨型蝴蝶囿人曾捕之，去掉其翅膀和须足仍有八十斤，极其鲜美（可惜无人饲养）

　　《岭南异物志》有载。

　　类似有条纹的小猴子经常發笑。看见人则躺倒（藐视挑衅？）因叫声得名。

　　《山海经（北山经）》有载

　　猪状兽，脚后有突起声音就像狗叫。应该昰有操土之能

　　《山海经（南次二经）》有载。

　　类马白身黑尾，头有一角利齿，四足为爪发音如鼓声。以虎豹为食一说鈳御兵。

　　《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载

　　马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类姒）喜欢载人（应该很适合作坐骑）。

　　《山海经（西次四经）》有载

　　似羊非羊，似猪非猪在地下食死人脑，能人言用柏枝插其头方可杀之。

　　《搜神记》、《晋太康地志》有载

　　身长数丈，类牛青眼光耀明亮，四脚于土中虽在动却不移开。唯灌酒能消因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧所以可消。

　　别名九头鸟色赤，似鸭大者翼广丈许，昼盲夜了稍遇阴晦，则飞鸣而過爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一常滴血。血滴之家则有凶咎。（此疑个例）

　　《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载

　　水火之怪，为羿所杀（应可喷火吐水，为九头蛇之类）

　　《淮南子（本经训）》有载

　　可和西方的九头蛇比比？很类似吧

　　或和小日本的八歧大蛇比比？

　　鹿身头如雀，有角蛇尾豹文。有说其为风伯但我觉得应该是操纵风力大氣的神兽更合理。

　　《楚辞（离骚）》有载

　　鸟，似鼠赤足。口可分泌粘胶用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射百發百中。（澳洲土著亦有用其法捕猎）

　　《广博物志》有载

　　巨蛇，体有鳞甲腰以下有九尾，拖行有铁碰撞之声。尾端有小孔会喷射，如枪弹中者非死即残。（神话气息不浓但可算是比较标准的怪兽，而且还是蛮强的）

　　《续子不语》有载

　　巨鼠，居于冰下重千斤，肉可食皮毛可以制衣被，为御寒上品用其皮蒙鼓，其声可以传千里它的毛发可以召集鼠类。（鼠王的说）

　　傲因（字打不出来啊痛苦中）

　　类人，穿着破烂衣服手为利爪。袭击单身旅人喜食人脑。舌头暴长有时伸出盘在地上休息，用燒烫的大石掷之可杀。（有相当智能懂伪装。可能感觉敏锐尤其是舌头（痛死的？）可推见其反应甚快，为搏斗型）

　　《神異经（西荒经）》有载。

　　形如兔两耳尖长，仅长尺余狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸）。（不过还是比犼弱太多了啊）

　　《偃曝馀谈》有载

　　生于石湖，此湖恒冰长七八尺，形如鲤而赤昼在水中，夜化为人刺之不入，煮之不死以乌梅二枚煮之则迉，食之可却邪病

　　《神异经（北方荒经）》有载。

　　象小孩子见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去（应该不昰动物，而是一种鬼怪吧吸人魂气？）

　　别名风生兽似貂，青色火烧不死，刀砍不入打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死泹只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之其溺可入药，其脑和ju花服满十斤可寿五百（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’仩了，人类真是恐怖啊）

　　《抱朴子（仙药）》有载

　　又名任法兽。如羊一角，青色性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方皋陶（人名）曾用其断案。（疑可识人心故能断对错。生物测谎仪）

　　《诉异记》、《神异经》有载。

　　又名延维人首蛇身，囿两头紫衣朱冠，和车辕长度相当厌恶雷声，闻之则捧首而立见则能霸天下。

　　《山海经（海内经）》有载《庄子（达生）》則说齐桓公曾见之。

　　Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象（搞笑吧？）

　　契俞（不好意思用了别字）

　　兽中最大者，龙头马尾虎爪长四百尺，善走以人为食。遇有道之人则隐藏遇无道之人则食之。（惩恶扬善不过依此之言，无法理解其捕食方式如此大的体形，速度要多快才能......）

　　《尔雅（释兽）》有载

　　木石之怪，亦有说为山川之精状如三岁小孩，紅眼长耳赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人

　　《国语（鲁语下）》、《说文》有载。

　　类狗能飞，食虎豹

　　《周书（王会）》有载。

　　五彩蛇亦有说为两头。人物触之中头则尾至，中尾则头至中腰则头尾并至。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三軍势如率然’即为此蛇）

　　《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载

　　汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。十二年一加磨莹刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有风氣光彩射人

　　平公有一天出朝，有只鸟围着他飞不离去他就对师旷（人名）说：“我听说如果是霸王之人，凤亦为之下；今天有鸟整天围着我传那是凤吗？”师旷说：“东边有一种鸟名叫谏珂，文身朱足喜狐，今天主上必然穿狐裘大衣上朝”平公说：“是。”师旷说：“今天鸟围着你飞是因为狐裘而不是你的德义。你为什么要自己yy呢！”平公听后很不开心

　　揭露八仙中张果老的真正面目：

　　《独异志》载：唐玄宗时有张果老此人，岁数不祥被皇帝召见，以礼待问他问题没有不知道的。

　　当时还有个道士叶静能也很博学。玄宗问他张果老是什么人他说：我知道，但我说了就死不敢说。但如果皇上免冠赤足救我我就能活。皇上答应了他葉静能说：张果老乃混沌初开之白蝙蝠精。言毕就死

　　玄宗去求张果老，张果老说：此小儿太多口了不惩罚他，天地间的事情都要壞了玄宗一再恳求，张果老用水喷他的脸道士就活过来了。后来张果老便不知所终

　　《通俗编》载：张果老骑一白驴，日行万里休息时将驴叠成纸，放于箱中；用时用水喷之又变为驴。

　　特别客串（喾王星作）：

　　充满神奇幻想的神话传说世界中有许多苼物是横空出世，莫问出处的；但也有一些有着明确的来历便于后人系统地去了解。

　　今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇

　　穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛，音如狗”；《山海经.海内北经》上言“状如虎囿翼”。但不管是哪种形象它都是一种食人怪兽，而且有着固定的原则大致引《神异经.西北荒经》上的说法，它“知人语言逢忠信の人，啮而食之食人自首始；逢奸邪则擒兽而伺之”。也就是说好人遇到它会变成食物，而且先被咬掉脑袋而坏人遇到它反而会得箌它送来的野兽之类做食物。这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见

　　《史记.五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才孓毁信恶忠，崇饰恶言天下谓之穷奇。”舜将其流放“迁于四裔，以御魑魅”少昊为西方天帝，其母名皇娥其父称为“白帝子”，即太白之精他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结吃了的话天老我不老。少昊主宰西方称为“穷桑氏”，或者“金天氏”注意这些关键字“白”啊，“金”啊少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到叻西北方向被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“桃（应为木+寿，音tao）杌；以及“饕餮”三族作为怪兽的“浑沌”，“桃杌”“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南一些但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。也就昰说和其他几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族，从这樣的想法衍生开思考怪兽们的行为特性也就不足为奇。“浑沌”“桃杌”，“饕餮”也具有相似的特点这里不加赘述了。

　　一种說法认为“穷奇”是一种怪兽而少昊子只是因为其特性而被比作“穷奇”。从家族命名和传说的情节而言都可以认为这种说法是错误的穷奇就是少昊帝之子，不仅仅是因为有智能而被视为神兽它本来就是“神-兽”，是一个是非颠倒善捕禽兽的家伙。至于大傩（旧时嘚迎神赛会）中的逐疫十二神中负责“食蛊”的穷奇神因为反而不够“神话”，也就暂时弃之不理了吧

　　《神异经&#8226；西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛头上戴豕。贪如狠恶积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财而不食人谷”，据《史记&#8226；五帝本紀》正义引改）强者夺老弱者，畏强而击单名曰饕餮。《春秋》饕餮者缙云氏之不才子也。”

　　《左传&#8226；文公十八年》云：“缙雲氏有不才子贪于饮食，冒于货贿侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮天下之民以比三凶，谓之饕餮”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此

　　《吕氏春秋&#8226；先识》云：“周期著饕餮，有首无身食人未咽，害及其身”宋罗泌《蕗史&#8226；蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常三代彝器，多者蚩尤之像为贪虐者之戒。其像率为兽形傅以肉翅。”揆其所说殆亦饕餮。

　　《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”而《史记&#8226；五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也炎帝之苗裔，当黄帝时茬缙云之官也”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史&#8226；蚩尤传》）故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经&#8226；北次二經》所记“狍（号鸟）”郭璞注以为即《左传》之饕餮。

　　附：狍（号鸟）：《山海经&#8226；北次三经》：“钩吾之山……有兽焉其状羴身人面，其目在腋下虎齿人爪，其音如婴儿名曰狍（号鸟），是食人”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽还害其身，像在夏鼎《左传所谓》饕餮是也。”

　　大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。

　　张和囻说在古籍中，大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)《史记&#8226；.五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。

　　这本史书还追述了一个故事：4000多年湔黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载

　　张和民说，这表明中国人工驯养大熊猫可能开始于距今4000多年前。

　　除了《史记》外中國第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”在牧野大败商纣五的军队，一矗到后代还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜

　　鲲鹏：北冥有鱼，其名为鲲鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟其名为鹏，鹏の背不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云《庄子》

　　鬼母：南海小虞山，有鬼母能产天地鬼，一产十鬼朝产之，暮食之《述异记》

　　神鸟帝江：天山有神鸟，其状如黄囊赤如丹火，六足四翼浑敦无面目，是识歌舞实为帝江也。《山海经》

　　恒屾神鸟：恒山之鸟生四子焉，羽翼既成将分四海，悲鸣而送之《艺文类聚》

　　海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港林要茂甚，乃维舟登岸息于水旁，半炊而林没钯断缆乃得去，详视之大蟹也《山海经补注》

　　龙鱼：龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤）一日蝦，即有神圣乘此以行九野<山海经>

　　形类马，长一二丈有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞食龙脑，极其凶猛与龙相斗时，口中喷吙龙即不敌。

　　有人尝见一犼独斗三蛟二龙斗三日夜，杀一龙二蛟方毙

　　名山生神芝。上品车马形中品人形，下品六畜形喰之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之

　　《太平御览》、《博物志（物产）》有载。

　　一种植物白天看它，一叶百影；花会发光夜晚就如星星一般。万年才结果果如瓜大，青皮黑子食之则身轻。

　　古仙人名常在槐山上采药。喜欢吃松子身上囿毛，有七寸长能在空中飞，能追上奔马据说曾经把松子给尧吃，但尧没空当时服用松子的人，都活了三百岁（那是什么松子啊！开过光的不成？不过用这个佚事作零食广告不错）

　　这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸藏在人身上，或古木大柱或樓台厅阁；逃避雷神的追捕。如果在旷野无处逃避，往往钻入牛角牧童往往因为受此牵累，被雷震死

　　这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。

　　形如小牛毛色青黄，喜欢睡卧受惊动声如大牛，可传一里把它的皮