子欲养而亲不待的遗憾意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-02-18 13:17 标签： 子欲养而亲不在的遗憾
全部答案（共2个回答）
想起去赡养自己的父母的时候，而父母这时已经等不及离我们而去了。
　　树欲静而风不止，子欲养而亲不待：树想要静下来，风却不停地刮着；当子女想起去赡养自己的父母的时候，而父母这时已经等不及离我们而去了。
　　“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”一句话是孔子（皋鱼）说的，出自汉·韩婴《韩诗外传》（卷九），清代《孔子集语》集录。明·高明《汲古阁本琵琶记·第三十七出》引作：“孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待。’”
　　原话当系出自皋鱼之口，并非出自孔子之口。但是历来被当做孔子之语。实误。
　　此差误有点像那句有名的“食、色，性也”。很多人将这句话的出处定为孔子。其实这句话出自《孟子》，说这话的人既不是孔子，也不是孟子，而是告子。
　　孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱，驱，前有贤者。”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
　　孔子外出。听到有哭声非常悲哀。孔子说：“快赶车，快赶车，前边有贤者。”到了哭声传来之处，发现原来是皋鱼，他披着麻布短袄，抱着镰刀，在路边哭。孔子下车对他说：“你家里莫非有丧事？为什么哭得这么悲伤呢？”皋鱼说：“我有三件事情做错了。年少时出外学习，游学诸侯，回来后双亲已死了，这是第一错；因为我的志向高远，所以放松忽略了侍奉国君的大事，这是第二错；我跟朋友虽交往深厚，但却逐渐断了来往，这是第三错。树枝被风吹了很久想静下来，但风却一直不停息，（树枝只得继续摇），（儿子被双亲供养了很长时间）想由自己供养双亲了，但双亲却没有等待儿子的供养就早早去世了。逝去了就永远追不回来的，是时光；过世后就再也见不到面的是双亲。请让我从此告别人世吧。”于是站立不动被太阳暴烤枯槁而死。孔子说：“同学们你们应引以为戒，经历过这件事，足以让人知道该怎么做了。”于是，就有十分之三的学生辞别回家赡养双亲了。
　　皋鱼以“树欲静而风不止”来比喻他痛失双亲的无奈。树木不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。
　　风不止，是树的无奈；而亲不在，则是孝子的无奈。
　　按字面解释：树希望能够静止不动，但是风却不能停止。风吹不止，树也就无法静止。儿子长大了，希望能够奉养双亲，报答父母的养育之情，但二老却早已离世，使子女的心愿无法实现，留下了终生遗憾！
　　皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家乡侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼才惊觉从此不能再尽孝道，深悔当初父母在世时未能好好侍亲，现在已追悔莫及了！
"树欲静而风不止,子欲养而亲不待"这句话的意思为树将停止摆动，但风却刮个不停。儿女想赡养父母，但双亲都不在人世了。
出自《韩诗外传》卷九，原文是“夫树欲静而风不...
汉·韩婴《韩诗外传》『皋鱼曰：「吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣。树欲静而风不止，子欲养而...
这句诗我以前也看过，上面的那位是很多教科书都这么写的，
以前我就有疑惑，根据我的理解应该上下句相结合。
难度在于“谁言”和“三春”的理解，结合全诗
应该理解为，...
树大不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。儿子想尽孝的时候,父母又已经不在了.
答: 是不是很舒服出现假性的宫缩很正常,这个时候生宝宝最好是放松心态比较好。
答: 我只是希望在网络上可以认识一个可以长久的聊友.?
不知道你说的这个长久是好久哟?1月?1星期?1个月?1年?1生?如果你连1星期都做不到那只能说明你自身有点问题...
答: 是什么问题啊?
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这个不是我熟悉的地区子欲养而亲不在_百度百科
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子欲养而亲不在
“子欲养而亲不在” 并不是出自古语原句。古语原句是“”，古语整句为“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
子欲养而亲不在译文
当你想赡养双亲，可能他们已等不及便过世了。
子欲养而亲不在出处
此句源自“”。
子欲养而亲不在原句原文
“”，出处《》卷九·第三章（注：此句出处有二，此为其一）。
孔子出行，闻有哭声甚悲。孔子曰：“驱之驱之，前有贤者。”至则皋鱼也，被褐拥镰，哭于路旁。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣！少而好学，周游诸侯，以殁吾亲，失之一也。高尚吾志，简吾事，不事庸君，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也，去而不可得见者亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归养亲者十有三人。[1]
．国学导航[引用日期]
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