擒豹记僭夏阳啥意思

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盛唐时期的忧患意识及其对当代中国的启示论文
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忧患意识是一种社会意识，是一种理性的、批判的思想意识，是中华民族传
统文化思想中的精髓，它来源于对历史的反思和对未来的关照，对政治、经济和
社会发展起到了重要的作用。作为上层建筑中的一项内容，忧患意识受经济和生
产力水平的客观限定，但同时也反过来也对历史发展起到了能动的作用。党的十
八大报告明确提出了 “实现中华民族伟大复兴”的任务和 “增强四个意识”（忧患
意识、创新意识、宗旨意识、使命意识）的要求，忧患意识在强国路上的重要作
用可见一斑。
盛唐时期是我国历史上一个十分重要的时期，其在同时代的繁荣强盛和世界
地位是独一无二的。历史学家通常以唐玄宗天宝十四载 （公元 755 年）爆发的 “安
史之乱”作为分界线，把唐代社会历史分为前后两大时期。唐前期历经唐太宗 “贞
观之治”、唐高宗 “永徽之治”、武则天的 “治宏贞观，政启开元”及唐玄宗的
“开元盛世”后，国势大增，文治武功在唐玄宗开元年间达至鼎盛状态，属史无
前例的盛世。但是，盛世的光辉，终因安史之乱而没落。那么，如果将忧患意识
置于盛唐这一历史时期去考察，探寻其存在状态和发展规律，并与当今现实做比
照，或可得出一些积极的、值得借鉴的结论。
当代许多学者从不同角度对忧患意识进行了研究，有从哲学角度论述的、有
从思政教育角度探讨的、有就某一个人和群体进行分析的、也有就某一作品或者
学术党派进行分析的。本文的创新点在于，将忧患意识置于某一相对有代表性的、
相对完整和独立的历史时期去考察分析，并力图结合当代社会现实得出一些值得
借鉴的结论。
本文将历史实证与马克思历史唯物主义相结合，运用了学科交叉、文献实证、
对比分析、图表分析等方法。在结构上，本文分为七章，共二十六小节。全文以
“民族复兴”为出发点和落脚点，在阐述忧患意识这一概念的基础上，考察了盛
唐时期四个历史阶段中君臣和文士的忧患意识，对忧患意识在盛唐时期的特点和
作用进行了分析，并结合当今社会现实论述了盛唐时期的忧患意识对当代中国的
本文的主要结论：忧患意识并非是独立的，上到君王将相、下到文士书生，
其个人的忧患意识是在学习继承和理性认知的基础上形成和发展的；统治者的忧
患意识水平和强度是政治和社会兴衰的前奏，而文士阶层忧患意识的表现是政治
社会兴衰趋势的直接体现，这种表现亦为统治者发出了警示的信号。因此，在当
今时代，我们应该以史为鉴，增强党内的忧患意识教育、加强对学生的忧患意识
引导与教育、重视对社会中间阶层的忧患意识再教育、丰富和挖掘忧患意识的社
会主义时代内涵、正确引导和运用忧患意识的正能量。
在对本论文撰写的反思过程中，也发现了其中很多不足和问题，主要体现在
理论方法不够深入、交叉学科理论结合不够紧密、引证文献不够充足、对现实的
调查不够全面等，因此，应该进一步探寻马克思主义理论与中国儒家思想的结合
点、更深入地考察盛唐时期忧患意识的形式和特征、更广泛地调查和研究现阶段
我国与忧患意识有关的问题。
关键词：忧患意识
As the essence of Chinese traditional cultures, Hardship consciousness is a social 、
rational and critical consciousness ，which comes from reflection on the history and the
blessing to the future and takes a very important function to the development of social
politics 、economic
superstructure,
consciousness is affected by economy and productivity, b
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赞颂项羽的现代诗歌
要求大气，豪迈，押韵却不过分死板，有时代正气
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秦王日凶慝，豪杰争共亡。信亦胡为者，剑歌从项梁。
项羽不能用，脱身归汉王。道契君臣合，时来名位彰。
北讨燕承命，东驱楚绝粮。斩龙堰濉水，擒豹僭夏阳。
功成享天禄，建旗还南昌。千金答漂母，百钱酬下乡。
吉凶成纠缠，倚伏难预详。弓藏狡兔尽，慷慨念心伤。
一身转战皆为何，生前死后千载名咏项羽耿耿于怀绝代雄才天下惊，浩气凛然世间凝
江东的千古英雄啊，永垂不朽乌江的剑魂霸主呵，千年难忘江山，美人，已是过眼云烟难忘虞姬离别的红泪难忘楚歌声声的萧索金戈，铁马，早已凄怆悲凉难忘乌锥沙战的嘶鸣难忘剑锋出鞘的光芒十面埋伏挡不住英雄的血泪四面楚歌阻不断霸主的脚步血洒乌江时已溅成丰碑注定你是千古英雄
有霸者之气,但有勇无谋,可以打天下但不能守天下,
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