吾不与祭，如不祭”中fgo献祭是什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-01-29 22:58 标签： 祭祀是什么意思
吾不与祭，如不祭
近些年来，清明前后关于“扫墓”中的“代扫”新闻，层出不穷。比如网络上就会有“代客祭扫”这样的业务，内容包括点香、磕头、洒扫甚至哭坟等服务，当然，价格不菲。据说还真有订单。最初看到这样的新闻真是让人哭笑不得，因为没法说购买这种服务的人到底是孝还是不孝。
祭祀文化其实并不是说我们供奉的香烛、食品等祭品先人能够享用到，而是表达生者对逝者的一种哀思，所以孔子说“祭如在，祭神如神在”。当然，如果因为特殊原因，实在这天去不了也就罢了，但如果是因为自己懒得去而花钱请人去祭扫，那么这种形式有什么意义呢？对此，孔子又说“人而不仁，如礼何”？也就是说，重要的是这种仪式背后所隐含的人心和人性，而不是形式本身。孔子还说过一句很重要的话：“吾不与祭，如不祭。”就是说，自己没有亲自参与的祭扫活动，就算请人代劳，也相当于没有祭扫。所谓“非其鬼而祭之，谄也”（《论语&为政》），不应该你祭祀的人而你去祭祀了，那就是谄媚。这样的批评应该同样可以用在那些“代客祭扫”的人身上吧，因为他们的目的很明确是为了利益。
由此不禁联想到了前几年某省发起的所谓“平坟”运动。“慎终追远，民德归厚矣。”就是说，一个地方，如果能够对亲人的葬礼和祖先的祭祀活动很重视的话，那么这里的民风一定淳朴敦厚。而有些人却以所谓的“耕地”为幌子强制“平坟”。试想连祖宗都可以不要的地方，民风能够好到哪里去？
所以，我们呼唤传统文化的回归，不仅仅是树古人像、保护故里以及办书院、读经典那么简单，而是要真正理解传统文化的内涵，发掘出“礼”的形式背后所蕴涵的“仁”的实质，重建当代仁礼生活。这应该是清明之后留给我们的一些思考。
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祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”这句话是什么意思？
全部答案（共1个回答）
《伦语。八佾》第十二章：“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不与祭，如不祭。’”
祭祀祖先就如同祖先真在那里，祭祀神就如同神真在那里。孔子说：“我如果不亲自...
孔子说：“曾经随我从陈国到蔡国去的学生们，如今都不在我的跟前受教了。”
子贡问孔子：“有没有一个字可以一生奉行呢?”孔子说：“那 就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
孔子说：“不是应当祭祀的鬼，却去祭他，这是谄媚。见到应该做的事却不做，这就是没有勇气。”
　　非其鬼而祭，意在求福，可是“淫祀无福”，福不可得，徒然谄媚了。见义...
答: " 煤安标一类标准"应该是“煤安认证标志”一类标准
第一章 总 则 第一条 根据矿用产品安全标志管理有关规定，制定本细则。 第二条 凡生产纳入安全标志管理...
答: 大部分都是英语，计算机。
答: 一、要转变教育观念，改进教育方法。
随着社会的进步和经济的发展，现在的青少年无论思想、心理、智力发展上都有自己的特点，为了适应这些特点，要求家长要学习教育知识，...
答: 省级考试局/考试院的网站，可以查询，
在哪个网站报名的就在哪里查成绩。
如，2011年海南省成人高考考试成绩查询，海南省考试局
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这个不是我熟悉的地区《论语》3.12 祭如在祭神如神在。子曰：“吾不与祭如不祭。”请帮忙断句并解释？下有选项，也可自提新解。_百度知道
《论语》3.12 祭如在祭神如神在。子曰：“吾不与祭如不祭。”请帮忙断句并解释？下有选项，也可自提新解。
一断句读：祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
一说1解：祭祀祖先就要如同祖先在前，祭神就要如同神在前。孔子说：“（如）我自己不能亲自参加祭祀，祭祀了也如同没有祭祀。”
一说2解：孔子祭祀祖先的时候，便好像祖先真在那里；祭祀...
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你所谓的“一断句读”和“2解”，是正确的
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3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
【李泽厚译】祭祀祖先的时候，好像祖先就在那里。祭祀鬼神的时候，好像鬼神就在那里。孔子说：“如果我不亲自参加祭祀，就好像没祭一样。”
【笔者注】本章讲的是礼的内涵。通过揭示祭祀之礼的内涵，达到揭示礼制的内涵的目的。全句意思是：祭祀先人的时候，要像先人在自己眼前一样，发自内心地行礼、祈福；祭祀神灵的时候，要像神灵在自己眼前一样，发自内心地祭拜、祈祷。孔子说，这些祭祀活动一定要亲自参加，如果不能亲自参加，就等同于没有参加。
祭祀，用今天的话来说，是一种礼节仪式。用祭祀来说明的礼制，是指各种礼节仪式，不是指法律制度、伦理道德。参加祭祀，言行举止要按照具体规定进行，但更重要的是内心一定要虔诚。心诚是礼制的内涵，也是礼制的目的。现代的各种礼节仪式也是如此。虔诚内发于心，表现于身，按照礼节仪式唱颂歌、行拜礼就是虔诚的一种表现。如果不能亲自参加礼节仪式，而采用其他形式，如委托他人代表自己参加等，内心的虔诚就无法表现出来。
【笔者译】纪念先人的时候，要用真情，从言行到举止，贯彻一个真字，就像先人端坐在自己面前；朝拜神灵的时候，要用真心，从言行到举止，贯彻一个诚字，就像神灵端坐在自己面前。真情与真心如何表现？礼节仪式就是表现形式。孔子说：“无论纪念先人，还是朝拜神灵，我一定按照礼节仪式的规定，一步一步地、认认真真地完成纪念、朝拜活动，用心来感悟，用身来体验。如果我不能参加礼节仪式，无法亲身体验自己的崇拜与信仰，我也不会采用其他间接的方式。因为，采用间接的方式不能表现出自己的虔诚，就像没有参加礼节仪式一样。”
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子曰：“吾不与祭，如不祭。”(3.12)
日03:41&&&&来源：爱词霸汉语&&&&作者：
　　祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
　　祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。”
　　孔子并不过多提及鬼神之事，如他说：“敬鬼神而远之。”所以，这一章他说祭祖先、祭鬼神，就好像祖先、鬼神真在面前一样，并非认为鬼神真的存在，而是强调参加祭祀的人，应当在内心有虔诚的情感。这样看来，孔子主张进行的祭祀活动主要是道德的而不是宗教的。
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