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价格涨三成 华硕EeePC开山鼻祖再到货
日08:23 　
中关村在线　　
　　上网本这两年来经历了起起伏伏，而起伏的原因自然是厂商对上网本整个产业体系过高的预估以及大量山寨厂商涌入后的同质化现象严重所导致的。尽管经济危机使得绝大多数山寨厂商都退出了此领域的争夺，从而被认为是上网本的第二春。但对于大多数消费者来说绝对不会忘记上网本的开山鼻祖，那就是华硕的EeePC700，而这款上网本的开山鼻祖如今再到货，在经销商处的报价为1299元。相对于之前低于千元的价格，可谓水涨船高。
　　外观上，华硕EeePC700采用了经典的7寸小巧外观设计，虽然整体完全采用了ABS工程塑料作为主要材质，但是由于模具的加工十分优秀，所以其整体感较强。同时配备了7寸的TFTLCD屏幕，标准分辨率为800×480，视觉效果良好，整机0.92kg的重量便携性十分不错。此外，细腻的涂料使用配合四周的带有圆弧的切角，可以保证这个经常会被人们握在手中的小本本拥有更好的握持感，并且不会因为用户遭到碰撞或者其他情况而轻易滑落。上网本开山鼻祖 华硕EeePC700
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　　配置上，华硕EeePC700的CPU采用了英特尔赛扬M处理器，主频可达900MHz，搭载英特尔910GMLE+ICH6M主板芯片组，显卡为集成GMA900显示核心，配备512MB内存，2GB闪存硬盘，内置30万高清网络摄像头、预装Linux操作系统，采用7寸显示屏，整机仅重0.89kg，MM们使用时更显轻便。华硕 EeePC 700处理器型号Intel 赛扬标称主频900MHz主板芯片组Intel 910GMLE+ICH6M内存类型DDRII硬盘容量2GB硬盘描述固态硬盘显卡类型集成显卡显卡芯片Intel GMA900屏幕尺寸7英寸背光技术CCFL背光重量920g外形尺寸225×165×21-35mmUSB接口3×USB2.0操作系统Linux促销信息：含税，加70元送原装系统恢复4G SD卡
编辑点评：
　　作为上网本的开山鼻祖，尽管华硕EeePC700在一定程度上已经落后于当下的主流上网本设备了，但其在业界的地位却是无人能及的，以至于很多人还是会选择这款华硕的泰斗级上网本。其中原因除了“业界第一”这个名号外，再有就是选择上网本的用户并不需要具有多么强悍的性能，由此英特尔赛扬M处理器搭配集成GMA900显卡已然着实够用了，而且一千出头售价也能够满足大多数人的预算开支。
　　华硕 EeePC 700
　　[参考价格] 1299元
　　[推荐商家]　金润科技
　　[商家地址] 北京中关村科贸物流港16层1622室
　　[联系方式]　010－
　　[报价查询]　上网本产品报价ASUS（华硕）产品报价以上报价均为实际购买价格，如果您发现本文中的经销商给出的报价与实际不符，请拔打投拆电话：010-7（此电话为投诉电话，概不接受产品价格咨询）
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山本宣治（），生物学家，社会活动学家，日本性教育的先驱。人，少年时代赴美留学，回国后又毕业于东京大学动物学科。任同志社大学、京都大学讲师，1922年桑加女士来日，山本宣治借机发起节育运动，从此走向无产阶级运动，1924年任京都劳动学校校长。为日本性教育做出了巨大的贡献。
山本宣治简介
山本宣治（），生物学家，社会活动学家，日本性教育的先驱。人们给他的爱称叫“山宣”。人，少年时代赴美留学，回国后又毕业于东京大学动物学科。任同志社大学、京都大学讲师，1922年桑加女士来日，山本宣治借机发起节育运动，从此走向无产阶级运动，1924年任京都劳动学校校长。因受年（大正14-15年）影响，被迫离开学校。1928年（昭和3年）第一次普选为劳动人民党议员，在第26次议会上奋力反对《治安维持法》，1929年3月被右翼分子暗杀，著有《性教育》和《无产者生物学》[1]
山本宣治生平
日本古代的和中国大致相仿，“”和“”都有发现，现存的“嫁妆画”以明治时代的为多。由于在日本民俗中十分流行以性器作为辟邪物，这方面的挂件、玩具很多，直到现代还有许多食物被制成男女生殖器的形状，所以日本的青少年对性的了解更多更早。至于日本近代和现代性教育发展的状况，也和中国有惊人的相似之处，如果说20世纪初中国的性教育先驱是，日本则是山本宣治。
山本宣治1889年出生于日本京都南面的宇治，家里世世代代开着一个名叫“花屋敷”的旅店。他的父母都是基督教徒。少年时代的山本宣治继承了父母博爱主义的思想，梦想“让鲜花开满世界”。他由于身体不好，在读高中时中途退学，于是以种花为目标，改学园艺，18岁以后为学习园艺技术只身去加拿大，在五年的时间中过着半工半读的苦学生活，后来，他进入当地的学校，在学外语方面获得了成果。他是学生物的，曾立志要成为、那样的杰出学者。在异国的土地上，在多感的青春里，培养了他的基础人生和世界观，正当他的学习走入正规轨道的时候，由于父母生病而回到家乡，中断了在加拿大的学习。
日本“浮世绘”中的怀孕女子
他在23岁的时候，重新开始了在同志社中学的学习。后来经过第三高等学校（现在的）和东京帝国大学，走上了生物学研究者的道路。他求职于京都大学和同志社中学，担任过专任讲师。山本宣治还是日本最早的性教育启蒙者，也是最早在日本提倡计划生育的活动家。日本语里有句谚语叫做：“穷人孩子多。”为了提高工农的觉悟，提高人口的素质，他早在1922年就以美国计划生育活动家桑伽女士的访日为契机，在工农中推广计划生育；同时在青年学生中进行科学的性教育，他亲自搞的调查笔记就有几百册现在还放在他简陋的纪念馆里。他开始了十分具有开拓性的性教育工作，取名为“人生生物学”，并且同时在大学中进行了性的实际调查，总结出“年轻男性的性生活”。他的性调查，实际上远远地早于20世纪四五十年代的美国的全面调查。他对性的统计学进行了大量研究，为了解决当时的贫困人家生孩子多的问题，积极地参与了节育运动。他的性教育活动的范围非常广泛，不仅在大学中进行，而且在工人、农民中进行。今天日本的性教育，正是沿着山本宣治的实践而发展的，只是他所指出的“放去伪装，享受人生”在今天的日本性教育中，还没有得到足够的重视。
本来按照一般人的规律，山本要么继承家业当个旅店的大老板安居乐业；要么安分守己地在大学教书，可以平平安安过一生。但在西方受过自由、民主思想影响的山本宣治，出于理性和良知，身体力行投身工农运动，决心以自由民主思想来改造不公平的社会；还是出于理性和良知，他酷爱和平，反对战争。曾辛勤笔耕翻译出版了德国反战生物学者尼格莱的《战争的生物学》；在日本军国主义分子推行对中国的侵略政策时，山本宣治和许多正义人士积极进行了反战斗争，他担任了“对支那不干涉同盟”的“支那使节团团长”，为此，1927年宇治派出所把他拘留了一个星期，他出狱后，仍毫不畏惧地进行政治活动，如大力支持农民的请愿活动，要求解散议会等。1928年第一次普选，他以“劳农党”候补身份当选帝国议会代议士（议员），他得到了广大民众的支持，被选为众议员，在众议院的预算委员会上，他严厉弹劾了当局惨杀共产党员的“三一五事件”，骑自行车去声援佃农的斗争。在对恶名昭著的《治安维持法》”（天皇敕令）“事后承认案”，整个国会里绝大多数代议士都赞成，仅有山本宣治一个人反对。这需要多么大的胆识和魄力呀！。然而，在那种专制的议会里哪有民主？他准备好了发言稿却不许他发言。山本宣治为了正义和理性惨死在卑鄙的刺客之手，时间在日，也就是剥夺他发言权的那一天。当天夜里，他在临时住地惨遭右翼组织“七生义团”成员黑田保久二杀害，死时年仅39岁。当时黑田保久二假冒工友蒙混进门用刀向山本宣治身上猛刺，山本宣治进行了顽强地抵抗，临死手里还一直死死地抓着被他撕裂的黑田保久二的衣服。 享年还不足40岁。
山本宣治和张竞生一样，所从事的性教育的工作都是对社会旧传统、恶势力的斗争。性教育主张光复人性，所以又必然会涉及政治，面临对压抑人性、倒行逆施的政治制度的反抗。性教育的推行状况实在是和一个社会制度的开明、进步联系在一起的。王应山《闽都记》
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王应山《闽都记》
卷之二十四　湖北侯官胜迹
　　出北门，为遗爱桥、湖北尼庵、刘巡检庙、吴伯璋墓、铜盘山、王佐墓、王搏墓、太平地藏院、陆藻墓、林泮墓、闽山院、王希旦墓、兴圣坑、陈景著墓、王俊墓、马鞍山、张觷墓、杜坞岭、车宁墓、王介墓、王蓥墓、林廷玉墓、郑漳墓、西室山、拜郊山。
　　遗爱桥　在北门外。有亭，今废。宋元绛数游升山，郡人名北门曰“遗爱”，桥因之。桥以东为北园。
　　湖北尼庵　在遗爱桥之东，国朝嘉靖初建。
　　刘巡检庙　在北门外。巡检1名浚，河南人。元至正间，为连江县宁善巡检。江西贼王善寇闽，浚妻史氏，悉散奁物募兵。贼既破罗源，分道寇福州，浚中箭坠马，其子健下马掖之，俱被执。浚戟手大罵。贼怒，断其舌，死。贼义之，乃舍健归。散家赀，结死士百余人，诈降于贼。夜半火发，大噪贼营，自相屠戮。健手斩王善等。帅府上其事，赠健福建行省检校2，授古田尹。诏为浚立祠郡北门外，有司致祭，今废为里社。
　　吴伯璋墓　在白水塘。天顺乡荐，三为教官，有司雅重之。
　　铜盘山　在二都太平乡。有大、小铜盘，山皆奇胜。郡志以“三都鹏搏”易其名，非是。
　　王佐墓　在铜盘山。佐，景泰辛未进士，广东参政，事具郡志。
　　王搏墓　在太平里。搏，唐人，与崔允并相。允素忌搏，诬搏，贬珠崖郡参军3，死之。丧还，兹山葬焉。
　　太平地藏院　在铜盘山。后唐同光四年建，今废。
　　陆藻墓　在敦业乡太平里。藻，官龙图学士。南渡时，与其兄蕴连典乡郡，人以为荣。
　　林泮墓　在大铜盘山。泮官南户部尚书，有司营葬。事具郡志。
　　闽山院　在溪头。宋乾德四年建，今废为丛塜。
　　王希旦墓　在竹柄山。希旦官礼部郎中，事具郡志。
　　兴圣坑　在螺峰山南，宋庆历三年建院。又，螺峰有石院，宋嘉祐二年建，今并废。
　　陈景著墓　在螺峰。景著名从，以字行。永乐进士第三，翰林编修。预编纂，书成，丐禄便养，改本府学教授。迨父殁，以母老不愿仕，终于家。
　　王俊墓　在螺峰山。俊，成化进士，会试第三，改翰林庶吉士，广东参政。事具郡志。
　　马鞍山　在三都，以形似名。宋开宝三年，建地藏院，今废。三都又有大鹏山，翩联高耸，其如飞鹏展翼，其东，则方山之巅也。
　　张觷墓　在马鞍山。翁仲、石兽犹有。事具郡志。
　　杜坞岭　在三都。又名大夫，相传，有大夫墓在焉。俗呼“豆腐”。其山连亘峻拔，回视西湖，如瀑布在地。
　　车宁墓　在杜坞岭。宁，正统进士，广西布政使。
　　王介墓　在杜坞。介，弘治乡荐，历官知府。
　　王蓥墓　在杜坞。蓥，介之姪也，官刑部郎中。事具郡志。
　　林廷玉墓　在杜坞。廷玉官佥都御史。事具郡志。
　　郑漳墓　在三都程田山。漳，正德丁丑进士，积官刑部侍郎4。卒赐祭葬。
　　西室山　在十三都。西室、沙溪二山联络，秀拔千仞，与一都桃源山并峙。
　　拜郊山　在杜坞西，闽粤王燔柴处也。其上有坛址。
　　自遗爱桥迤东，为北园、苔泉、洗心亭、石泉院、龙腰山、郑珞墓、林真墓、社稷坛、廖云翔墓、五峰山、王昺墓、林誌墓、谢瑀墓、义井、廖贞女墓、玄沙寺、升山寺、凤池山、蓝光墓、长箕岭、黄瑀墓、黄幹墓、石牌庵、坫坂桥、马仙庙、林洋寺、九峰山、刘若虚墓、北庙、龙迹石、广施庙、石塔桥、五县寨、灵云庵、飞坑桥、林门桥。
　　北园　延亘数十里，有曲池通于西湖。国朝初，权珰镇守兹土，饬为行游处，堂、庑、亭、榭森列。嘉靖中，罢内臣镇守，亭台多圮，籍于臬司，收其园池税。今豪右主之，薄输于官。
　　明张时彻《与陈良谟、江以达二宪伯同游北园》：“城隅曲沼枕元冥，窈窕松门惯不扃。碧树鲜飚时下榻，青山白石坐谈经。鸳鸯对出芙蓉渚，鸑鷟斜分锦绣屏。牢落相看俱病骨，高怀真拟卧云坰。”
　　苔泉　名龙舌泉，在越王山之北。石刻“苔泉”二大字，泉甘而洌。
　　洗心亭　在苔泉之侧。有二亭达于北园，皆中贵所治，今渐倾圮。
　　石泉院　在越王山之北。石壁峭立，泉出其下，即苔泉也。唐元和中，建院泉侧，今废。
　　龙腰山　即越王山半蟠城外者。闽时，尝议浚凿通城外壕，有言：“此龙脉，不可断。”遂止。
　　郑珞墓　在龙腰山。督学使姚镆立石，刻“循良二千石”数字。珞，旭仲子也，永乐五年进士，守宁波，御赐《招隐歌》宠之。
　　林真墓　在龙腰山。真，永乐中乡荐，令三邑，有循良迹，事具郡志。
　　社稷坛　在郡城北大鹏山之南。先时，坛在城南七里许，唐迁于南涧寺东。闽时，迁乌石山之阴。宋守柯述为社稷坛“铭”，刻于石。元初，迁法海寺。国朝洪武六年，移今所。
　　廖云翔墓　在社稷山。云翔，弘治乡荐，令奉化，卒年九十有三。
　　五峰山　在社稷坛之西。山由大鹏搏而来。五峰秀耸，亘数里。
　　王昺墓　在五峰山。昺，官户部主事，事具郡志。
　　林誌墓　在二都赵府山。誌，永乐中廷试第二人，历官侍读学士，事具郡志。
　　谢瑀墓　在二都印石山。瑀，景泰进士，历广东布政使。事具郡志。
　　义井　在社稷坛东。有石栏，刻“义井”二字。
　　廖贞女墓　在苦参山。贞女名璧，事详南门外。
　　玄沙寺　在三都升山下，即飞来峰也。五代梁开平元年建，绍兴间，丞相朱倬请为功德院，赐额“敦忠崇报寺”。有熙春台、不溢泉、鬼磨石、仙升岩、龟池、揽秀亭诸胜。有宗一禅师塔院、静游亭。国朝永乐七年重建，今废。
　　宋曾巩《玄沙寺》：“升山南下一峰高，上尽层轩未厌劳。际海烟云常惨淡，大寒松竹更萧骚。经台日永销香篆，谈席风生落塵毛。我亦有心从自得，琉璃瓶水照秋毫。”观察使安积5《游玄沙》：“升山游罢到玄沙，松桧阴中一径赊。自愧簪缨趋仕路，翻怜泉石属僧家。寻穷越国真山迹，见尽闽都好物华。幸接画熊拥千骑，红旌归去照残霞。”叶棣6《游玄沙》：“乱山深处欵禅扃，十里松阴步障行。翠竹黄花几开发，南星北斗自高明。楼台日转天边影，钟磬风过地底声。为问闲江钓船客，谢家谁更未知名。”程师孟《静游亭》：“石磴高轩榜静游，度年红叶少惊秋。使君会得山僧意，不放笙歌到上头。”李纲《游玄沙》：“招提高拥碧崔嵬，携客登临在此回。寺比道林多掩抱，峰如灵隐解飞来。薜萝深处钟声响，杉桂香中殿阁开。莫道钓鱼人7已寂，至今说法尚如雷。”李弥逊“次韵”：“骑鲸破晓上崔嵬，人识仙翁第一回。杖屦不应尘外去，旌麾早自日边来。黑头半为忧时改，青眼惟逢胜地开。怪底尺书频寄雁，向来交味比陈雷8。”
　　元贡师泰9：“十里青山马上看，东风拂面尚微寒。偶随芳草来僧寺，却笑飞花落客鞍。东野先生方载酒，西方博士亦弹冠。莫怜白发江湖远，且为诸公一尽欢。”
　　明刘大夏10《游玄沙》：“清时作宦得闲游，更喜祗园景物幽。山色连云迷晓径，松声绕涧接喧流。僧台翘首诸天近，午日凭栏百感休。薄暮归来心更乐，盈畴禾黍万家秋。”许天锡11：“芙蓉面面拥飞峰，地布金沙一万松。鸟语隔窗呼醉梦，山光入座盗吟胸。云缄贝叶函函润，苔蚀碑文字字封。瘦马东西十年事，几回来此益疏慵。”王文旭《飞来寺》：“古寺藤萝外，秋山落叶纷。水流双树暝，花寂半楼云。载酒思渔友，留题忆雁群。明当采黄菊，谁与共幽芬。”陈椿《经玄沙废寺》：“琳宫何处觅，一径望中迷。古洞喧猿语，前蹊印虎蹄。桥经流水断，岸带夕阳低。别欲寻僧去，空门试共栖”。徐《经玄沙废寺》：“欲问前朝帝释家12，村童遥指古玄沙。田间掘土铜钟出，路口铺桥石阙斜。说法台空秋啸虎，放生池涸夜鸣蛙。半龛残火金身气，墙角西风鼓子花。”谢肇淛《经玄沙废寺》：“断钟古瓦掩颓均等垣，百亩檀林尽蔗园。人向乱芦寻野径，僧同病叶卧山门。香烟夜烬金猊冻，禾黍秋高石虎蹲。布地开坛消息断，一溪霜月照啼猿。”
　　升山灵岩寺　升山去郡十里而遥。陈天嘉三年创寺，旧号“飞山”。世传越王勾践时，此山自会稽飞来，玄沙寺即其址也。以其西岩石间时闻鼓磬声，故称“灵岩”。唐天宝中，任放升举于此，乃号“升山”。兴元初，僧雅操居之。观察使孟皥请于朝，移今所。立寺额“升山”。操尝与皥谈经，今寝堂版曰“紫云”，其遗迹也。山巅有任公台故址。又按：陶隐居13《澄真14注》：“玉溜山在海中，赤须子谓之‘地肺’。晋太康中，任敦(即放)自茅山往居之，十余年来住此山。又往玉笥，既复来闽，于王霸宅得金版仙诀，丹成上升。”今台及洗药池尚存，寺后圮废。国朝嘉靖间重建。
　　唐周朴诗：“升山自古道飞来，此是神功莫浪猜。气色虽然离禹穴，峰峦犹自接天台。岩边古树泉冲落，顶上浮云日照开。南望闽城尘世界，千秋万古卷浮埃。”
　　宋钱昱《紫云台》：“杉松匝寺堂，栏槛倚高冈。郡国晓云灿，禅堦春草长。涧青连竹色，山静带茶香。更有名僧在，茅庵住上方。”程师孟《游升山》：“行处松萝深似幄，望中城郭细如旗。清泉可惜藏岩下，不作先生洗药池。”运使石廖诗：“衰年脚力倦跻攀，今日凭高一解颜。驱得江山来目下，化将楼殿出云间。真人炼药仙都近，释子焚香佛界间。尘事数来宁易得，高歌尽此夕阳还。”通判陈铸：15“任公何代此升仙，万仞仙台倚翠巅。石径层层封绿藓，松萝步步拂青烟。海中岛屿分诸国，野外云霞萃一川。贤守乘春纵登赏，不妨吟到夕阳天。”陈襄《和程大卿游升山》：“相逢正及荔枝期，况值千岩雪洒时。南国小棠偏去近，北山逋客16独来迟。云中直有三清17路，尘外都如一局棋。闲欲引泉添洗药，未应夺我凤凰池18”。曾巩《游升山》：“修竹长松十里阴，任敦烧药洞门深。独窥金版惊人语，能到青霞出世心。鸡犬亦随云外去，蓬瀛何必海中寻。丹楼碧阁唐朝寺，钟呗香花满旧林。”李弥逊《升山》：“飞来耸秀一峰孤，凤沼幽深若画图。钓艇谢亡19难复契，弹琴颖在且相娱。心闲自与亲泉石，车稳何妨载酒壶。万壑千岩争竞处，不须惆怅悮东吴。”
　　明陈亮《游升山简初上人》：“出自北郭门，村村好林薮。我行访精庵，百折渡溪口。篮舆方跻胜，桂杖还入手。幽深足探诗，十步停八九。飞甍近可观，尚觉登顿久。乃知地位高，上可挹星斗。灵岩下窥瞰，众峰皆培。千村绕城郭，百木争奔走。茫茫浩刼中，万象俱摧朽。名山自千古，半为空门有。吾师智力大，叱咤龙象吼。经行閟幽绝，为我开户牖。未论清净理，且进醍醐酒。居然物外心，解脱超尘垢。明晨下烟阁，怅望空回首。”袁表《春日登升山经玄沙故寺》：“探奇望碧岑，选胜到双林20。野烧千山暮，樵歌一径深。春回秪树绿，云带石堂阴。归路缘溪水，泠泠清我心。”王湛《游升山寺》：“踏遍峰头万壑烟，日斜才到寺门前。山僧惯识云霞侣，笑指松间半榻眠。”又《宿升山寺》：“松桧阴阴昼掩扉，深山古寺到人稀。花飘碧涧孤莺啭，烟锁深林独鹤归。松下月华清客梦，竹间云气湿禅衣。明朝又与幽僧别，遥听钟声恋翠微。”陈椿《宿升山寺》：“迭嶂丛林不可梯，奇葩双树隐招提。江门日落潮初长，洞口风鸣鸟乱栖。挥尘坐贪香界净，传灯应照下方迷。僧房阒寂无人到，惟有空廊过虎蹄。”徐《游升山》：“云端石磴万峰回，松竹阴中觉路开。江汇都从闽海去，山飞曾自会稽来。香灯供佛销初地，丹药升仙没古台。独有昔贤遗刻在，年年秋雨长青苔。”谢肇淛《登升山》：“翠微高控大江回，寂寂僧寮昼不开。古寺尚传陈建置，孤峰疑自越飞来。龙蛇石上留残篆，鸡犬云中有旧台。紫竹碧桃零落尽，玉田无主鹤声哀。”郑邦祥《宿升山寺》：“竹阴深掩翠微房，寂寂诸天夜色凉。百尺苍藤猿挂月，半林红叶鸟啼霜。斋前风度云堂磬，定后烟消石室香。万籁不鸣心地静，下窥尘界远茫茫。”林光宇21《游升山寺》：“簑衣防乍雨，蓐食趁残更。关远听鸡度，岐多信马行。瀑声喧应谷，雾气暝吞城。静境身才到，山僧问姓名。”“危峰回嶂隐招提，松径参差隔小溪。一片夕阳行欲尽，寻僧人在板桥西。”
　　凤池山　在升山之西。相传有五色文鸟浴此，故名。山陬有池，广可三四亩，有泉曰“水帘”。五代汉乾祐元年，忠懿王易升山僧田为尚贤任夫人22茔，建塔于此。宋绍兴八年，为颜岐功德院改显忠祠。其地初隶闽县，析属怀安，今并侯官。宋初，有擢秀亭，提刑喻陟赋诗，倅幕皆属和。有翠微亭，建炎二年，进士题名于此。又有览辉亭、凤池轩、华池阁。陈瓘被放后，蒙恩自便居此，今废。
　　宋曾巩《游凤池山》：“经年闻说凤池山，蜡屐方偷半日闲。笑语客随朱阁上，醉醒身在白云间。溪桥野水清犹急，海岸轻寒去却还。为郡天涯亦潇洒，莫嗟流落髩毛斑。”元绛《游凤池山》：“州人未识凤池山，朱毂时来此往还。四座杯盘在天上，满轩风雨落人间。千围古树排旌盖，百道飞泉响珮环。谁为霜绡图景象，翠微高处一衰颜。”温益23《水帘》：“竹生石上琼瑶碧，泉落帘间祖带垂。”陈赐：“地喷飞泉成雨露，根蟠乔木列旌麾。”李纲《游凤池》：“凤去空余旧浴池，竹梧交荫翠参差。云随屐齿生松磴，泉合琴心泻石陂。幽讨平生如此少，清闲今日许谁知。道人为筑紬书室，杖屦来游更卜期。”李弥逊“次韵”：“几日公来浴凤池，蹇驴陪乘偶参差。羁栖自笑卧盘谷，健句争先诵渼陂24。世路吹韲无念到，山游啖蔗不言知。紬书欲遂云根筑，肯与酸寒郑老期。”陈襄《游凤池院》：“白云深处一轩开，凤去池空折野梅。山接九龙争夭矫，路盘千骑久徘徊。烟岚翠入樽前滴，水石清从涧底来。谁与忘机此栖息，笑看林鸟下空台。”
　　明徐《登凤池山》：“万山斜日照松楸，千古英雄土一丘。池水半湮无浴凤，墓田初垦有耕牛。黄昏野魅吹燐火，白日妖狐戴髑髅。樵父劚薪经废塜，草间犹拾玉兜鍪。”
　　蓝光墓　在二都玄沙山。光，江西人，元末，为闽行省都事25。元亡，隐居教授，年九十余卒。闽人祀之城隍庙。子孙居闽，遂世其家。
　　明王偁《吊蓝仲晦》诗：“曾将孤愤负当时，老判南荒众岂知。王气已随陵谷变，剑歌空对海天悲。秋风白发惊残梦，落日穷泉有所思。欲吊怀沙双鹤远，不堪惆怅泪如丝。”
　　长箕岭　一名“长机”，在四都，通古田、罗源二县。又名“桃枝”。
　　宋黄幹《九日桃枝岭》：“儿童岂不乐，属此风露清。排檐夜雨滴，诘旦天空明。欢然金石交，要我林泉盟。支筇趁汗漫，勇往不计程。一水何萦纡，千峰郁峥嵘。仰视流云驰，俯听幽壑鸣。班荆得所适，斗酒聊共倾。人生会有累，聚散如浮萍。今朝谐胜游，异日难忘情。意惬各赋诗，庶以纪此行。”又《复归桃枝岭》：“大溪章溪溪水清，上寮下寮山路平。三山屹立相犄角，百里连亘如长城。仰干云霄不盈尺，俯视天高浮寸碧。闲云吞吐溢涧谷，飞泉喷洒下石壁。中有一山名芙蓉，端冕正色群山空。望之可敬不可慢，僧言直与衡岳同。坡陁突兀作云洞，虎豹蹲踞栖鸾凤。闻道前朝开辟日，曾住浮屠几千众。我来已作五日行，皇天一雨复一晴。穹林杳霭非人世，手接群仙朝玉京。晓来更向山前去，忽到山翁栖隐处。却忆桃源洞里人，日出烟销忘旧路。”陈藻《桃枝岭》：“儿童嬉戏向比邻，长见桃枝出郭人。七十五翁方过岭，回头万事总成尘。”
　　明徐《度桃枝岭》：“野花无数岭头开，怪石如林扑面来。云压乱峰俄变雨，水奔幽壑尽成雷。插秧田妇携儿出，劚笋畲人逐队回。道左古碑年代远，欲寻名姓拭苍苔。”谢肇淛《桃枝岭》：“不识桃枝路，聊为出郭行。山邮迷远近，岚霭互阴晴。碑蚀苔间字，泉添雨后声。乱峰青似簇，一半不知名。”“两岸束溪声，崎岖十里程。却从山口望，遥见下方城。劚笋时来市，烧荒不为耕。老僧知客至，飞锡远相迎。”
　　黄瑀墓　在长机山。瑀，绍兴进士。为监察御史，官终朝散郎。子幹，从朱子学，以子妻之。历官知汉阳军26、安庆府，皆有惠政，称“勉斋先生”，卒谥文肃。葬父茔之侧。国朝嘉靖初，知府汪文盛修葺二墓，为创饷堂于玄沙27，望祭之。
　　傅汝舟《陪汪郡公谒勉斋先生墓祠》：“先生坟在庖牺谷，异代虚无草木间。俎豆自今开特庙，衣冠终古閟空山。峰高玄气长迴合，地向精灵定往还。浅薄叨陪堂下拜，几瞻遗像愧尘颜。”徐《拜黄勉斋墓》：“幽坟荆棘里，传是宋名贤。古柏摧荒垅，丰碑立野田。西风谁下马，夜月自啼鹃。冷落清明雨，无人挂纸钱。”谢肇淛《拜黄勉斋墓》：“典刑犹在望，异代更谁论。马鬣孤坟在，鸡碑28十字存。野田侵墓道，寒烧燎松门。苹藻何人荐，伤心问九原。”陈鸣鹤《拜黄勉斋墓》：“三尺残碑立水田，姓名犹识宋先贤。松楸有谱传遐胄，苹藻无人荐九泉。石马嘶风林下卧，野狐吹火雨中燃。隔林薄暮闻钟鼓，知是林僧礼法筵29。”
　　石牌庵　在怀安四都。去府城北三十里，与黄勉斋墓道石牌相近，因以名庵。万历初建。
　　徐：“路出先贤古石牌，小庵高处竹阴埋。木横略彴通危涧，草结团瓢倚断崖。五沸瓦铛春后茗，数声云板30午前斋。从来幽僻无邻近，风扫籐花落满阶。”陈鸣鹤“次”：“雨细风斜过石牌，精庐犹隔数重崖。云中客路高于鸟，竹里僧寮小似蜗。行道共持诸品咒，随堂同赴八关斋31。夜阑露坐心如水，落尽松花月满阶。”谢肇淛“次”：“小寮低对远山佳，犹记先贤旧石牌。五尺团瓢依绿荫，半林方竹俯丹崖。木鱼夜动闻僧课，蔬甲春肥供客斋。漏转莲花心地寂，一天霜月满苔阶。”
　　坫板桥　在三十都。国朝永乐十五年，建宁府人刘道同等建。
　　马仙庙　在三十都坫板桥。国朝洪武二十八年建。其神马氏，大罗仙女也。旱干水溢，有祷辄应。
　　林洋寺　在四都。晋天福元年创。国朝废，万历壬子，僧大渊重建佛堂。
　　明陈鸣鹤《过林洋寺》：“绝磴崎岖雨气凉，桃枝岭外访林洋。山围法界遗基在，路绕平田故业荒。忍草入帘新卓锡，昙花32满地旧开堂。空庭尽日无人过，卧数千峰到夕阳。”徐《过林洋寺》：“故院犹存旧日名，茅茨重结两三楹。鸡碑折断摩无字，鸱瓦颓残踏有声。地僻久虚游客到，山荒都属老农耕。林间留得迦陵在，飞去飞来吊月明。”谢肇淛《过林洋寺》：“丛林一片掩垂籐，败铁生衣石阙崩。夜雨孤村闻断磬，春畦隔水见归僧。山荒荆棘无邻近，岭隔桃枝少客登。寂寞茅茨余四壁，霜风时打佛前灯。”
　　九峰山　在府北七十里而遥，邻于龙迹石。其山峰头九出，圆尖不一，峭拔若笔然。与芙蓉、寿山共号“三山”。唐咸通中，改号“九峰镇国神院”，后废。万历中，僧真灿重建。
　　宋黄幹《宿九峰寺》：“暝逐归云入远山，九山环立似人间。摩挲石刻元和体，矍铄僧谈宣政33间。往古来今浑作梦，只鸡斗酒强开颜。明朝酌取龙湫水，直上层霄不发还。”
　　明陈鸣鹤《宿九峰寺》：“入山便觉意欣然，定与山灵有宿缘。断续九峰都绕寺，住持几众尽耕田。树围绝莺声外，水咽危桥鸟道边。行遍空廊闻击竹，何人参破祖师禅。”“空濛山色雨中奇，百里看山策杖迟。苔径烟花唐宝刹，石坛香火慧禅师。云边坐看长流水，松下闲抄半折碑。萝磬数声功课后，观心最是倚栏时。”徐《宿九峰寺》：“遥望危峰九点苍，寺门名额自残唐。庄严佛相新兰若，慈惠禅师古道场。风送茗花香半岭，雾蒸松翠染空廊。东山月晓声闻寂，卧听钟鱼出上方。”“法祖34开堂七百年，古坛原不断炉烟。金钱岁久销初地，宝磬风高咽暮天。野衲穷耕青嶂外，游人梦绕白云边。沧桑几变空门刼，没尽先朝供佛田。”谢肇淛《宿九峰寺》历遍崎岖翠万重，夕阳已挂寺门松。窗前平楚诸天界，云里青莲九迭峰。宝地半区谁布席，残僧数口尽为农。开山尚有宗风在，凄断斋堂午夜钟。”“千盘鸟道数重溪，昏黑藤萝路欲迷。门傍尚题前甲子，山云犹护古招提。松翻暝雨当空落，瀑卷晴虹绕寺低。隔尽万峰谁得到，平林一片鹧鸪啼。”
　　刘若虚墓　在越城里。若虚，莆田人，宋咸平进士。官屯田员外郎，35知邵武军。蔡襄铭其墓。
　　北庙　在遗爱门外，去郡城十里许。神姓刘名行全，唐末为王绪将。绪为秦宗权所迫，拔其军南徙，以行全为前锋。至漳，忌而杀之。王审知为立庙州北，出师捍敌多著灵应。唐乾宁四年，奏封“武宁侯”。梁贞明五年，进封“崇顺王”。宋政和二年知县吴与新其庙，自为“记”。
　　龙迹石　在十四都。宋初，属闽县兴城里龙岭溪旁。唐广德中，白昼风雨，龙从石上飞起，著四足，深可数寸。林谞36为“记”。
　　广施庙　在龙迹石旁。宋太平兴国中立庙。嘉祐四年，知县樊纪、绍圣间郡守王祖道、叶伸祷祠，获应。大观三年，知县吴与新其庙，建亭名“沛然”，与友西湖陈文伯皆为“记”。政和五年，以转运司奏赐额。
　　梧桐岭　在十四、五都。五代晋天福四年，闽王昶出奔于此。
　　五县寨　在十七都。以其地接闽、侯官、闽清、古田县界，故名。元至正三年，设巡检司。国朝因之。
　　石塔桥　在十九都。旧名“灵峰”，国朝嘉靖间重建。唐咸通中创寺。志勤禅师见桃花悟道处也。寺田乃宋咸平张长者所施，迩年为豪强侵没。万历丙午，推官37阮自华追田还寺，仍加修葺。
　　飞坑桥　在二十一都。国朝永乐十五年，古田民孟贤建构亭其上。
　　林门桥　在二十二都。宋庆历间建。
卷之二十五　郡东北侯官胜迹
　　出井楼门为四明桥、通天境、林瀚墓、湖前亭、卧龙山、浮仓山、王褒墓、东室山、战坂、陶灶、陈子文墓、闽王审知墓、莲花峰、王益祥墓、谢汝韶墓、寿山、芙蓉峰、黄岩峰、磐石。
　　四明桥　井楼门外，木梁。
　　通天境　在四明桥之东，祀圣母元君，禖祀响应。
　　林瀚墓　在龙腰山之东。南京兵部尚书，赠太子太保，谥文安，赐葬于此。
　　湖前亭　在二都洋头。本晋太康东湖之滨，湖今湮没，亭犹以“湖前”名，崇祀玄武。亭前有石桥，跨小浦。宋嘉祐二年，郡守蔡襄因东湖堙塞，徙乐游桥下，开沿城外抵汤门、琴亭、湖心，至北岭下去思桥。北出河尾船场，散入港北小浦、中浦、石泉、安国以北。知县樊纪又作桥十三，此其一也。
　　卧龙山　去郡五里，在湖前亭之北。一名“伏龙”，有三石如“品”字，名“品石岩”1。石圆而耸，以木、石扣之，则诸山响应，又名应石。有寺曰安国，初名龙丘，唐会昌间废；乾宁间，王审知复之。中有“得爱亭”，为前代刺史劝农之所。又有笺经台、放生池、遗爱亭诸胜，今悉芜没。石刻题咏甚多，漫漶不可读。其著者，“彭城钱光弼任福建转运使之明年，漕暇，游安国得爱亭故址。万楚舞翠，品石献奇，因兹新构，易名翠楚。时泰定二年七月望日。男守让侍。”郡志不详，以兹山在兴圣坑，非是。
　　宋林亦之《卧龙山》：“相唤此山来，狂风吹我衣。把酒桂花下，山云片片飞。掩门初雨滴，开门月还上。倚树看月明，半山闻雨响。人间有佳景，诗句颇发越。何曾似今夕，听雨还看月。”
　　元绛《卧龙山》：“朱幡何事独来频，不为溪山只为民。最爱年年禾稻熟，时丰定有壤歌人。”程师孟《与陈襄、刘彝、湛俞同游》：“闻说林泉便访寻，平田一径陟孤岑。松阴落处宜诸客，荔子生时值万金。尽放迟回官舍近，不妨闲处石门深。四边稻熟征租了，稍惬微官出郭心。”
　　明高濲《楚岩歌》：“红尘不上山人山，巾舃飘飘苍翠间。草树几湮千古迹，烟霞难改万峰岩。”“天开翠楚卧云根，品字中分石是门。莫向此中留篆刻，古来名氏蚀苔痕。”“岩头老鹤迎人舞，岩下浮云逐水流。回望冶城烟火里，几人来此共天游。”“卧龙山对莲花2开，赤日摇光倒影来。万壑香风扶我醉，一筇凉雨逐仙回。”徐《游品石岩》：“城北青山故自佳，笺经台址久沉埋。逶迤径路之形写，鼎立岩扉品字排。昔日招提空翠楚，古人名姓蚀苍崖。徘徊欲访前朝迹，竹露松烟湿草鞋。”谢肇淛《登卧龙山观品石》：“孤峰龙卧俯郊坰，万壑松云绕郭青。径转苍林曾有寺，苔侵翠楚已无亭。悬岩半蚀虫书篆，怪石犹存品字形。白马西回莲座冷，至今空自说笺经。”
　　浮仓山　在二都。晋太康时凿东湖，此山在湖心。上平下方，若浮仓然，故名。今湖淤塞，下周遭皆田，郡志谓“闽越王仓廪在此”。
　　王褒墓　在浮仓山。褒，字中美，永乐间为翰林院修撰，卒于官，旧葬兹山。
　　东室山　在四都，俗呼“吉头”。
　　战坂　在吉头，去城东北十里而遥。相传，五代晋开运三年，南唐兵与李仁达鏖战于此，营垒之址，犹存荒莽中。
　　陈子文墓　在三都战坂。子文，字在中，嘉靖八年进士，卒官湖广副使。万历间祀乡贤。
　　郭造卿《谒陈观察墓》：“芙蓉峰下路，松柏陇边丘。况复平生好，曾来几度游。江流斜抱郭，林树远连洲。仰止高风在，停车更少留。”徐《谒陈宪副墓》：“北望莲花缥缈峰，抠衣来拜若堂封。宫墙俎豆传千载，泉路衣冠闭几重。门客把杯浇宿草，故人留剑挂高松。峨峨神道龟趺立，不愧题碑有蔡邕。”
　　陶灶　在战坂西。闽王审知筑南北夹城，陶砖于此。审知令砖悉印钱文，后国归吴越，人以为先兆云。
　　闽王审知墓　在莲花峰下。唐赐神道碑，张文宝撰文。国朝宣德四年，为盗所发，得金镯、玉带、玻璃碗及王画像。林谨夫3为记其事，有司随即修治。近塜有冈，土色深红，其光烨然，俗呼“胭脂山”。相传，闽王有女葬此，洗脂粉注积。
　　明林谨夫《记发塜》诗云：“莲花之峰高入云，巍峨下有前王坟。松围翁仲如相语，草暗麒麟似出群。当时卜筑嗟埋玉，春色开残红踯躅。晓雨初晴叫鹧鸪，寒烟欲敛游麋鹿。忆昔朱连4两构凶，层城如昨霸图空。故宫总付苍茫外，羡道都归寂寞中。寝园秘器期千古，宣德年开发行伍。金炉璃碗落人间，玉带真容归御府。吾闻发者三十人，一人坠死其妻嗔。互相告首殒囹圄，无人得脱王憾伸。所幸官司即修缮，旧时茔域皆安奠。富沙5派出来中州，苹藻时思致明荐。维王秀挺英雄姿，保障东西建鼓旗。军中王气诚非偶，五百年来德政碑。古松老树多遗爱，濯濯英灵宛如在。后来勿学屯田军，踏破苔花慎毋再。”郑善夫《过瑯琊王墓下》：“田文全盛日，泪下雍门弹。王氏千秋后，劳歌玉树残。寝园生兔穴，疑塜奠龙蟠。万仞莲花色，关河望已难。”林垠《过闽王塜》：“满地胭脂一派分，樵人空自识王坟。玉鱼金盌无寻处，隐隐青山锁白云。”徐熥《过闽越王墓下作》：“玉辇何年去不回，霸图千古总成灰。秋深兔穴依寒陇，岁久鱼灯出夜台。故国关河瓯越在，遗民苹藻鼎湖哀。莲花峰下黄昏月，犹见三郎白马来。”徐《过瑯琊王墓》：“八郡封疆一望遥，秋山松柏冷萧萧。宫车去国成千古，剑玺传家历五朝。石马嘶风金盌出，野狐穿塜宝衣销。丰碑敕赐唐年月，春雨苔花字半凋。”陈椿《秋日吊闽王审知墓》：“荒塜累累总可疑，舟藏夜壑6竟谁知。千年王气随流水，异代行人指断碑。陶灶草生烟冷处，古城猿啸日斜时。伤心况复当摇落，不待雍门涕已垂。”“骑马经过古墓傍，悄然停筴吊闽王。寒鸦晓树烟初敛，野兔为巢寝已荒。遗庙尚闻供伏腊，空山谁复荐馨香。不堪薤露歌残夜，归路萧条指北邙7。”袁敬烈《秋日过王审知墓》：“经过下马荐江篱，百代销沉吊岂知。足踏孤坟崩败土，手披荒莽见残碑。筑城犹说陶砖日，卜帅空传拜剑时。已自逢秋悲宋玉，更看兴废泪双垂。”
　　莲花峰　在桃枝岭上，一名“永福”。山形圆尖，若菡萏然，郡之主山也。唐大顺二年建寺，铜铸闽王像一具，今并废。
　　傅汝舟《雪晴登莲花峰》：“凌晨发苍莽，日午及清峣。渴饮池内雪，卧听天外谣。举头问云君8，虹路何迢迢。他时倘相会，鸾背夹吹箫。”
　　王益祥墓　在莲花峰下逆水兜。益祥，宋江东提刑。致仕，山之鼻祖也。事行具郡志。
　　谢汝韶墓　在莲花峰下。汝韶，官吉府长史，与当道争礼，拂衣归。所著《碎金集》八十六卷。
　　寿山　在四都。与芙蓉、九峰二山对峙，去府城八十里。唐光启三年，建广应院，今废。山有石，莹洁如玉，可为印章，柔而易攻。大者可一二尺许，盖珉云。距山十数里，有五花石坑，其石有红者、缃者、紫者，维艾绿者难得。
　　宋黄幹《游寿山》：“石为文多招斧凿，寺因野烧转荧煌。世间荣辱何须论，日暮天寒山路长。”
　　明徐《游寿山寺》：“宝界消沉不记春，禅灯无焰老僧贫。草侵故址抛残础，雨洗空山拾断珉。龙象尚存诸佛地，鸡豚偏得数家邻。万峰深处经行少，信宿来游有几人。”谢肇淛《游寿山寺》：“隔溪茅屋似村廛，门外三峰尚俨然。丈室有僧方办寺，殿基无主尽成田。山空琢尽花纹石，像冷烧残宝篆烟。禾黍鸡豚秋满目，布金消息是何年。”陈鸣鹤《游寿山寺》：“香灯零落寺门低，施食台空杜宇啼。山殿旧基耕白水，阪田新黍啄黄鸡。千枚碏璞多藏玉，三日风烟半渡溪。康乐莫辞双屐倦，芙蓉只在九峰西。”
　　芙蓉峰　在五、六都稷下里，去郡八十里而遥。山形秀丽如芙蓉，有洞口可丈许，萦纡十余里，游人篝灯秉炬以入。崖石互锁，乍狭乍廓，绀乳时滴，阴气逼人，火色青闪。五里至义存开山堂，可坐百人。有石床、石鼓、石盆，过此凛凛，莫穷其源。唐咸通八年，创延庆禅院。宋改“太平兴国”，今废。
　　宋黄幹《登灵洞岩歌》：“寒岩突兀山之阿，足履危磴攀藤萝。岩下清泉响环佩，岩前古木交枝柯。当中洞门忽开豁，上有石屋高嵯峨。乾坤开辟已呈露，鬼神守护频挥呵。重门黯淡不可入，以火来照所见多。出门小洞亦奇绝，神龙奋怒吞蛟鼍。胜景如此难重过，手倚石壁频摩挲。安得雄思如悬河，长吟大咏仍高歌。”《宿芙蓉寺》：“万迭云山踏雨来，白云依旧冒山隈。尊罍罄尽客怀恶，衣屦沾濡僧意猜。默坐香炉烟起伏，喜闻灵洞石崔嵬。五更清磬丁东响，参斗横空天四开。”
　　明林鸿《夜宿芙蓉峰》：“香刹瞰林丘，逢僧信宿留。风帘乘月卷，露簟犯凉收。宿鸟微喧曙，明河淡泻秋。一经空寂境，人世漫沉忧。”又《游芙蓉峰》：“密竹不知路，渡溪微有踪。悬知石上约，定向松间逢。物候变黄鸟，菖蒲花紫茸。相望不可即，袅袅霜天钟。”徐《游芙蓉洞》：“别是人间古洞天，不知湮塞是何年。蓬蒿满目腰镰劈，石窦摩肩秉炬穿。昼静只闻山鬼语，夜深常坐野狐禅9。从来路绝无行迹，踏破苍苔一片毡。”《寻芙蓉寺故址》：“先朝名刹总凋零，野鸟哀呼不可听。禾黍几多经雨绿，芙蓉依旧插天青。开山缁衲谁为嗣，护法伽蓝尚有灵。遗址荒芜寻未得，屡将歧路问园丁。”谢肇淛《游芙蓉洞》：“山荒洞窅问难凭，却逐畲人步步升。樵斧劈开初有径，土床澌尽久无僧。鼪鼯避炬穿泉脉，蝙蝠冲云拂石棱。鸟道插天崖穴地，从来能有几人登。”“蛇行十里黑，门外留题古洞岩。一自禅师开讲席，遂令踪迹隔尘凡。雾蒸石室泉常落，雨翳经台莽未芟。唯有白云如恋客，归来片片上征衫。”《寻芙蓉寺故址》：“峰回路断莽萧萧，一片平田长绿苗。薜荔村深袛树尽，芙蓉峰在化城遥。雨中草色侵苔础，竹里泉声咽石桥。野鸟啼春猿啸夜，居民犹自说前朝。”
　　翠微院　在兴城里。唐天成元年置，至和三年重建，今渐颓废。
　　宋黄幹《游翠微院》：“古寺残僧少，孤村碧树围。明朝山下路，愁绝望烟归。”
　　天香台　在洋坑，石壁耸峭。宋大观中，有孝子焚香祝亲于此。书“天香台”三字，有颂四句。石壁之下有潭，名“龙潭”。
　　明谢肇淛诗：“路出洋坑古石台，大观题墨半苍苔。土人爱客烹新茗，笑指龙潭万壑雷。”
　　黄岩峰　在五都。高数十丈，尖峻倚天。峰左有瀑布泉，飞流泻下，声闻数十里。有仙井在峰之巅，巨石浑成，冬夏不竭。五代梁乾化二年建院。又有“秀峰”、“云际”诸院，并废。
　　盘(磐)石　在五、六都。相传，此石闽越王时在湖中，不没如盘(磐)，故名。今有居人呼为“彭石”。
　　由四明桥直北为观风亭、四明亭、来宜铺、琴亭、袁成能墓、陈用明墓、龙窟山、吴海墓、宋宣墓、越王余善塜、北岭、宦溪、汤岭。
　　四明亭　前汇澄渊，洞见眉睫。其路北达连江、福宁诸州、县，一方要冲也。有亭附郭。宣德五年，圮于水。景泰三年，僧景初募众重建。
　　观风亭　在井楼门外。国初建，为送迎停骖之所。
　　来宜铺　在二都，达于北岭，十里而近。
　　琴亭　在二都。先朝邑令所建。巡行阡陌，往来稍憩于此，俗呼“虔亭”。
　　袁成能墓　在三都涧田。成能，字从道，嘉靖四年乡荐。历官太仆少卿，贫不克葬，乡人割地让之，不取其直。
　　陈用明墓　在岐山。用明，弘治间，以知印授金坛巡检。筑堤，勤民事，民德之。擢主簿黄梅。正德间，弃官归。嘉靖改元，铨部10召用，辞以老，不赴。用明虽起刀笔吏，天性好义，林中丞、高宪抚定叛卒，用明与焉。
　　龙窟山　在五都，其南为涧田山。
　　吴海墓　在鸡心峦11。海，字朝宗，元季处士也。事行具郡志。
　　越王余善塜　在宁棋里。余善叛汉，刻帝玺自立。汉遣兵攻之，繇王居股杀余善以降。汉徙民江淮间，遂虚其地。
　　陈椿《越王墓下怀古》：“越王坟前日欲西，断碑残碣隐荒蹊。可怜松柏摧颓尽，一径寒烟鸟自啼。”
　　宋宣墓　在北岭下桑崙。宣，字世达，成化进士。令定海，擢户部主事。未几，卒于官。祀乡贤。
　　北岭　在五都。有铺达于宦溪。其山磴路，北通连江，沿岸以跻，高一千八百步。宋嘉祐三年，知县樊纪募治，奠高为夷，正曲为直，凹者、曲陷者续，迄今赖之。岭多建亭，以憩行者。
　　明傅汝舟《北岭晓发》：“星月高苍茫，我梦犹未已。仆夫催晨飱，起视饭满几。磊磊行客过，安得独停轨。携僧升层烟，接手牵葛。进锐志力疲，稍休觉劳止。岩云色在下，涧水流不起。卸杖危亭回，挥手望城市。喟然推我心，扰扰徒为尔。”
　　宦溪　在北岭下，抵任溪八里而近。
　　任溪铺　在五都降虎岭。有寨，置戍。
　　汤岭　在六都，有铺。由北岭至此，三十里而遥。袛又四十里，为连江县。谚云：“汤岭兜，北岭头。”言其险峻。岭半有庵，隶连江县。
卷之二十六　郡东长乐胜迹
　　东山之东为长乐县。环县治，为儒学、三桂堂、观音寺、见江亭、义泉、南山塔、胜会堂、南山书院、东华观、植柱庙、河南渡、天王寺、名山、三宝岩、六平山、首石山、王庆墓、赵以夫墓、五贤祠、太平港、鳌头山、太常山、芝山二潭、林贞女墓、二难乡、紫阳楼、吴实墓、延祥湖、马铎墓、龙泉山、郑序宅、当阳寺、溪湄山、高应松墓、双涧庵、林山宅、董峰山、紫薇峰、垂露亭、西峰寺、郑性之墓、林安上墓、李骐墓、竹林寺、鹤岭、林公黻墓、陈全墓、越王山、大宏里、筹峰山、渡桥、金吾祖庙、陈义姑庙、崇信寺、雁峰、严湖、潘贞女宅、蕉山、石梁锦桥、郑宪宅、林慎思墓、郑世威宅、圣娘山、闽王禁石、梅江、小址山、滨闾湖、七星井、龙翔峰、壶井、陈氏二烈宅、陈仲完墓、陈令津湖、灵峰寺、吴玉莲宅、岩泉寺、钟门山、御国山、棋山寺。
　　长乐县　六平山之阳，去郡城百里而遥。故隋闽县地，唐武德六年，析新宁县于敦素里，即今古县，后改长乐。上元初，移建今所。古名新宁，吴航，安昌。广一百二十里，袤六十五里。东抵海澳一百二十里，南抵福清五十里，北至海五里，西抵连江一百二十里。国朝，编户三十五里，以四乡领二隅二十四都，统图一百有九。旧城仅里余，嘉靖间，以倭患增拓之，广五里。南曰阳春，北曰拱极，东曰镇海，西曰清江，西南曰平政。门凡五，后增敌台，凿壕。侍郎郑世威为“记”。察院行台在县治西，府馆在察院之西，税课局在县治西，预备仓在鼓楼东，阴阳学、医学并南山塔下。城隍庙在县东北，社稷坛在县西，山川坛在西南三峰塔下。
　　儒学　在县治东兴贤坊内。洪武初，因元之旧；成化十四年，新作明伦堂。弘治间，复拓其地而广之。内有朝阳轩、瑞榕楼。
　　三桂堂　在县东翰林坊。宋宝祐初，陈刚、陈合、陈谊兄弟三人联第，理宗亲洒宸翰，匾其堂曰“三桂”，门曰“儒英”。
　　观音寺　在县东隅，咸通四年建，今废为按院行台1。
　　宋县令袁正规《观音寺》：“地产灵芝古道场，危亭陡起负重岗。江心远迭通潮浪，海外遥分异域疆。缭绕人家依县市，寂寥烟景认吴航。倚栏望断暮云碧，不见长安见夕阳。”
　　见江亭　在观音寺内。
　　义泉　在县东二里许。宋元祐二年，县令袁正规凿，饮行者，故名。
　　南山塔　在县西登高山。初有庵，后更为三峰寺。国朝永乐间重修。万历间，知县钟万禄葺之。又有临水宫、普照庵，并西隅。山南五峰并峙，曰“五马山”；三峰并峙，曰“三峰山”。
　　胜会堂　在县南里许南山。有九日轩，并宋建。宋主簿葵雍2诗：“满前青嶂千峰列，直下澄江一带横。”
　　南山书院　在南山塔之旁。
　　东华观　在县治东北，宋开宝元年建。
　　明王恭《游东华观》：“群山飞翠六平峰，琳馆依稀第几重。心远独随云鹤去，机闲应共羽人逢。三花影落壇边树，五粒春飘石上松。借问仙源在何处，白云迷却往来踪。”
　　植柱庙　在县南。唐开元间，有神降于察山之阴，乘大木，沿湍流而上三者。渔者林姓异之，置石室下，若植柱然。里有洪氏女，浣纱其旁，忽有一物浮水上，若银巵。女褰裳探之，水渐深，为蛟所噬。其家祈于神，雷雨交作，杀蛟水滨。刳其腹，女尸在焉。洪氏取木，刻神像，塑其女配之。景祐间，祷雨获应，复立庙。潘奎为“记”。
　　河南渡　在县南。
　　天王寺　在县西北松石峰，唐大中七年建3，有天王阁、枕流轩、望江乐寿台，多颓圮。寺之西，有金鸡山，若将军勒马。国朝万历间重修。
　　宋连江尉林伯材4《枕流轩》诗：“谁在红莲叶里行，泠泠飞玉抱轩清。几看人世兴亡梦，千古云崖黯淡声。春暖藓衣随雨到，夜深寒月落湍明。倦怀一枕清凉水，抖擞尘埃羽翼生。”蒋之奇《松石峰》：“晚向津亭泊画船，忽闻佳处在云烟。松根化作千年石，山寺蒸为一涧泉。祖意共看亭下栢，禅交同结社中莲。明朝舆笋还跻岭，聊借禅房一觉眠。”陈傅5《望江亭》：“山霭峨峨江岸深，望馀亭影落江心。无风万里磨平玉，有月千波漾碎金。思远解邀无已句，流清宜写不齐琴。仙槎一棹惊秋晚，此去银河尚几寻。”
　　明王恭《天王寺避暑》：“炎暑不可度，端居日方永。同袍四五人，共爱山中静。飞阁轶氛埃，丛林逗萝径。潭静气已清，竹深午犹暝。初沿双溪转，稍入空中镜。婉婉柔鸟声，悠悠野僧定。平生好幽玩，尽日惬佳兴。山水发清机，风泉淡初性。日夕徐徐归，云间响孤磬。”林敏《游天王寺》：“珠宫隐上方，载酒一乘兴。雨歇瀑布凉，云归古松暝。忘机野禽狎，发咏人鬼听。坐对月上时，空山响烟磬。”林鸿《金鸡山》：“远公青莲宇，百折构云阙。一径入松萝，山泉濯苔髪。石房弹玉琴，清响在林樾。夜来沧海寒，梦绕波上月。微吟白云篇，高兴了未辍。未能悟声闻，安得离言说。”
　　名山　在县北里许，邑之主山也。上有云坛，岁旱祷于此。
　　三宝岩　在县北。宋严学禁，里人刘砥、刘砺从晦翁，避地于此。国朝永乐间，三宝太监郑和过此，名之曰“三宝岩”。后知县蒋以忠谓其名不典，改曰“晦翁岩”。
　　明陈亮《游三宝岩》：“涧门壁立与云平，此日登临万古情。野鸟向人如有意，山花随雨落无声。仙坛草密春光晚，客枕钟残晓梦清。此地由来可招隐，欲从林下解尘缨。”
　　六平山　距县里许，蜿蜒六曲，故名。又二山，曰四明，曰石台。
　　明王恭《六平峰歌》：“海上群峰屹相向，六平秀出群峰上。绝飞泉挂薜萝，遥天落日开平嶂。华顶云归见大荒，鸿濛玄气带扶桑。清辉迢递近观德，空翠依微接太常。百里人家花外静，数椽僧舍竹边凉。石林萝径行人少，药院茅亭绝氛扰。远涧秋声鹤梦寒，遥岩夜月猿声小。黉宫才子日登临，踏阁攀林契赏心。兴来挥洒兰亭笔，柿叶淋漓醉墨深。谷口骊驹动行色，送君远赴金门客。功成早赋归去来，重拂横琴苔上石。”
　　首石山　在县北一都。山之巅有石岿然，高二十余丈，广数十步。中有泉穴，四面窥之见水。又岩际一石，苔藓所蚀，自下望之，宛然白鹤也。“首石山鸣出太魁”，盖谶云。
　　明王恭《首石晴云歌》：“首石峥嵘高际云，白云飞处长氤氲。浮空霁色兼秋叶，拂树寒阴带夕曛。寒阴霁色相辉映，绝胜巫阳梦中境。出岫闲将一鹤飞，还山静入孤僧定。青林迭嶂薜萝间，舒卷无心意自闲。岩头仙客应常卧，陌上游人时暂看。有时仿彿从龙去，大地弥漫不知处。初将肤寸起盘陀，解使苍生得霖雨。须臾敛尽遥天曙，但见清辉若岩户。片片宁随雾雨消，孤光犹为山阴墅。山阴书室寄云林，因向云中惜寸阴。自笑青云空在梦，登高且赋白云吟。”
　　王庆墓　在首石山白鹿窟之麓。庆，字德余，宋江东提刑益祥之父也。
　　赵以夫墓　在县城东。正统间被废，有司修葺。以夫，宋宗室，居长乐。嘉定进士，终吏部尚书。
　　五贤祠　在县东门外六平山下。国朝正德五年建，祀朱文公，配以黄幹、李枅、刘砥、刘砺。初，宋禁伪学，文公避地吴航，刘氏四贤从之游。砥、砺祖嘉誉，父世南，砺子子玠，并列儒林。
　　太平港　在县西隅，今水次吴航头是也。《闽中记》云：“吴王夫差，尝略地至此，作战舰，称吴航云。”国朝永乐十一年，太监郑和通西洋，造舟于此，奏改今名。又建天妃宫一所。其东有十洋。古谶云：“十洋成市状元来。”和时造舟，贸易如云。未几，马铎、李骐大魁天下。
　　鳌头山　在县东南。今少司马6陈省创别业，增饰亭馆，遂擅山川之胜。
　　太常山　左按筹岩。右连首石，若为群山所尊，故名。太常山之阳有岭，曰从龙，曰风门，风籁日夜不绝声。其阴有岭曰浮岐，北界于闽县7。
　　宋董渊《太常山》：“势凌筹谷接苍苍，十二交龙绣作裳。虎豹关中千树色，凤凰池上万花香。白云路隔青云暮，金涧泉通玉涧凉。圣代君臣忻际会，安知磐石镇无疆。”
　　明王恭《登雁山望太常峰》：“雁山青翠里，遥见太常峰。胜概无期到，幽人何处逢。仙源云缥渺，祗苑8树蒙茸。兴尽独归去，空林闻暮钟。”
　　芝山二潭　大山之阳有白龙潭，其北有祥云潭。相传，有二龙从演江起，白者归山阳，为白龙潭；黑者归山阴，为祥云潭。尝有人于潭侧获卵，壳大如斗。
　　林贞女墓　在岭头山。贞女莱姐，其妹仁姐，闽县人，参政舜道女。莱姐许嫁陈长源中丞省之子也，于归有期矣。长源死，莱姐欲奔丧，父母不可。日夜号哭，矢志靡他。其妹友厥姐，寝兴与偕，积劳先卒。贞女益愤郁，呕血数升而绝。将死曰：“葬我必之长乐。”时万历五年六月也。尚书林燫有词吊之。
　　二难乡　在县西南。宋潘循兄弟并登科第，故名。
　　紫阳楼　在二都后湾，元应宫之东。宋严学禁，朱文公避地于此，故名。
　　吴实墓　在二都龙门山。实，字中美，永乐进士。时谓“铁面御史”，官终广东佥宪。实本慎思之裔，后复姓林。
　　延祥湖　在二都。凡两派：一自兴济桥而东，接岭柄港；一自桥南东折，直抵龟峰而尽。国朝正统间重浚，可通舟楫。
　　马铎墓　在龙台山。铎，永乐十年进士第一，授翰林院修撰。杨士奇志其墓。
　　龙泉山　县西南有五峰，南连福湖，又名横屿，亘二里。有峰曰狮峰，有石曰“梯云”。二山多奇，朱徽国9之所游也。福湖勒“魁龙”二字，龙泉勒“朝阳”二字，皆朱手书。山之南为沙京，亦称胜。
　　郑序宅　在福湖之滨。序，正统七年进士，湖广少参，乞休家居三十余年，以上寿终。
　　当阳寺　在七都北山之麓，唐建。有山月堂、钓鳌石、又高亭在寺中。
　　宋苏舜元10《钓鳌石》：“未穷双佛刹，先到一渔家。山雨已残叶，溪风犹落花。汲泉沙脉动，敲火石痕斜。应是任公子11，竹间曾煮茶。”户曹林诰12诗：“何处遇幽景，当阳绝顶寻。云霞千古态，松竹四时阴。岫列天边嶂，泉鸣涧底琴。高人不游此，应负爱山心。”
　　明林慈诗：“鸟道缘空碧，龙宫入翠微。逢师持钵日，恰我到山时。萝径千林满，风泉百道飞。何年至城邑，惜别欲留衣。”
　　溪湄山　在五都罗田山。有十美：曰“幞头石”，曰“笔架山”，曰“宝山云”，曰“瑚湖月”，曰“文笔峰”，曰“石涧泉”，曰“龙津钓”，曰“马岭樵”，曰“南阳耕”，曰“古崙牧”。珠湖在绝顶，广五亩，冬夏不竭。相传湖中得蚌，剖之有珠，故名。其旁诸山曰“七岩”，曰“郎官”。
　　明吴海《溪湄十美》：“连山如波涛，高峰荡云日。崒然孤杓耸，其势孰可匹。危攀将欲飞，俯瞰觉自失。罗田几聚落，端坐见纤悉。南延川源深，北望海水出。处高眂益远，缩地岂有术。天寒霜落交，收获事已毕。仍年蝗旱余，民物尽萧瑟。遘兹得非幸，惆怅宁具述。”“罗田众山中，七岩独高秀。经营将半年，宿愿始得副。绿云攀鸟道，十步九。刚飚从北来，岩谷尽号噭。促步赴层巅，依石避野烧。郁然烟焰交，歘若雷电绕。其势吁可畏，童仆尽惊走。须臾得少息，方觉性命有。列坐咸自庆，啗胾酌大斗。阴阳忽变化，霖雨垂白昼。凝云迷海屿，昏雾失林薮。归途畏虎迹，惨惨暝色厚。幽怀莫能写，造次宜自咎。述此成短章，聊用纪邂逅。”
　　高应松墓　在五都泉元里。应松，字筼亩，与里人陈觉伯友，以名节相砥砺。登宋宝祐进士，权13礼部郎14。元兵至临安，不草降表。迨入都，举朝奔窜，从官留者九人，应松其一也。后迁端明殿学士，权枢密。扈瀛国公15至燕，绝粒死。
　　双涧庵　在五都，元建。
　　明林旅《双涧庵》：“翠壁晴岚晓气腾，临风高阁兴来凭。天涯樽酒何人共，屋外云山此日登。好鸟临风偏劝客，空林向晚不逢僧。扁舟要觅渔郎去，谁道桃源隔武陵。”郑定诗：“览古登高丘，秋空遍遐望。云归天宇澄，物态纷万象。飞亭控双流，涧道搴萝上。追欢企昔人，雅作谐古唱。岂无黄花情，聊复效元亮16。长歌有秦声，屡舞亦豪宕。醉来信忘形，万事齐得丧。林暝晚潇潇，气酣春盎盎。题诗记曾游，为我谢迭嶂。”王恭诗：“我爱东林古兰若，双涧迢迢七岩下。袛树三花世外开，飞泉一道天边泻。石林青壁挂双流，上界青天看欲浮。寒声半作千峰雨，凉意都涵六月秋。沙门衲子何清净，浣衣洗钵安禅定。五夜焚香礼露台，三时说法鸣烟磬。骚人墨客日跻攀，谁识醉樵能爱山。诗成四壁龙蛇走，醉后长歌天地闲。醉樵忽奉天书去，挥毫独到天光里。昼锦他年得赐归，共借禅扉洗双耳。”
　　林山宅　在墩素里古县。山，字士仁，嘉靖八年进士。知徽州府、广东副使。
　　董峰山　在县东南。相传仙人董奉居之。南俯定山，其岩曰董岩。董峰之西，有柯林山，其峰曰龟峰。
　　明林鸿《董岩》诗：“吾尝慕康乐，爱入名山游。名山不易得，何必谈瀛洲。董峰高峨峨，仙子居上头。白鹤去不返，黄茅翳丹丘。下接渤澥流，上接白云浮。阴壁耀海日，寒枝挂猕猴。幽寻岂不远，逸兴随去留。仙人未可期，空山春复秋。”陈亮《游龟峰》：“畴昔过兹乡，驻马望龟石。蹉跎两鬂华，始作登临客。是时冬向深，气候未萧瑟。追随得良朋，周览访奇迹。浮云散轻阴，霁日见海色。千岩含暮景，湖影浸空碧。郊原分绮错，左右罗第宅。向来多贤豪，声誉何藉藉。良辰作佳游，此地几登历。我来一感慨，俯视今非昔。落日松风生，迟回景将夕。”
　　紫薇峰　在县东。有潭曰白龙，有屿曰赤屿、曰蛤屿，并峙江中。紫薇之阳多田宅，民居鳞次。又一峰对峙，曰“翠微”，俱吴航之秀。
　　明高廷礼《紫薇峰歌送刘大之京》：“六平西倚大海边，乔柯东与三神连。回崖沓嶂去不息，攒青飞翠来眼前。紫薇秀出霄汉中，孤峰戌削金芙蓉。幽崖朝光积阴雨，暗谷夜气生长虹。旁有翠秘高下立，双飞文笔出晴空。四时仙风长瑶草，六月古雪鸣寒松。片云常遮白石涧，万籁次度珠林钟。登高壮观大海东，扶桑树色明方蓬。洪涛万里浩无极，奔溪百折来相通。紫薇之山人，深居紫薇里。闲看山色清，我心高卧白云扶不起。昨日凌风顶上行，千林树色带离情。遥见山阳开祖道，友觞共饯刘公荣。眷此斗酒别，惆怅金陵道。人言帝乡乐，胜似长安好。出门西笑歧路分，三山回望紫薇云。高歌一曲各分手，惟有青山长送君。”
　　垂露亭　在县东瑞峰寺。宋庆历中，宪使17苏才翁以书法名，尝大刻石，垂露体18也，寺僧以名其亭。
　　西峰寺　在六都，五代梁建。
　　宋林嗣复19《游西峰寺》：“参遍曹溪20众所钦，玄堂虚寂砌虫吟。定21回暝月谁相顾，好鸟衔花下翠林。”
　　明陈亮诗：“西峰郁林壑，有路始登临。入寺山偏峻，闻钟路更深。古松高倚盖，流水细鸣琴。笑问从游者，谁为净宇心。”林鸿《游西峰寺》：“西峰云外寺，鸟道薜萝蟠。水接花源近，山藏古殿寒。石床闲听雨，野佩或纫兰。莫怪栖迟久，南宫22已挂冠。”
　　郑性之墓　在八都院山。性之，侯官人，初名自诚。嘉定进士第一，官至公辅。
　　林安上墓　在十都廉风里。安上，慎思之八世孙。大观四年释褐，朝奉大夫23，终龙图安抚24。
　　李骐墓　在十都龙窟。骐，永乐十六年进士第一，以翰林修撰守制归，卒。
　　竹林寺　在十二都。唐大中十一年建。时户曹林勣观大历二年释法照游衡山云峰寺堂，饮次，钵中忽五色云现，云中有寺，寺有金榜，题曰“大圣竹林寺”。叹异之，以其居修篁千亩，遂舍为寺。有藏经宝函、龟山、白龙岩、安边轩、白云亭、溪会亭三十六庵。
　　宋唐最25诗：“卧听潮音坐看山，烟萝静处闭禅关26。都将物外红尘隔，占得壶中白日闲。吟罢寒猿号木末，定回清磬落云间。高僧隐几无余事，应笑劳生去又还。”
　　鹤岭　在十三都。宋尚书张镇立碑，今存。
　　林公黻墓　在鹤岭。公黻，正德十二年进士，大理评事。武宗将南巡，公黻疏入，杖阙下，卒。肃皇初，赠太常丞，赐祭。
　　陈全墓　在十一都。全，字果之，永乐进士第二，翰林侍讲，卒于官。
　　越王山　在县东北三十里。越王勾践七世孙无疆，与楚战不利，徙族居之，故名。连山曰灵。有岭曰“古烂”。
　　大宏里　在县东北二十五里。唐林慎思兄弟五人俱登第。县大夫名其乡曰“芳桂”。慎思又中宏词科，名其里曰大宏，官水部27郎中。巢贼寇长安，死之。所著《伸蒙子》。
　　筹峰山　在县东北，慎思读书所。朱子题其岩曰“德成”。以水部德成于此也。
　　明王恭《筹峰歌》：“海上群峰一峰别，群山向下如丘垤。云间华顶见琉球，天尽沧波带吴越。玄气鸿蒙湿不飞，凉霜五月袭人衣。向临飞鸟空青外，始识筹峰天下稀。石林阴洞何冥密，万籁天声散秋色。南涧飞泉鹤梦清，太阴积雨龙漦白。我闻伸蒙子，云卧清晖里。一旦金马门，名高此山水。忆昨伸蒙骂贼时，悠悠往事亦堪悲。支离一代忠臣义，感激千秋达士知。郎官作县先名节，独访遗踪吊前烈。载酒唯浇石上苔，回鞭不醉山中月。东山歌酒兰亭笔，疏散当年竟何益。愿君遗爱比桐乡28，功名记在筹峰石。”又《夏初筹峰》诗：“筹峰迢递出高林，苔径苍苍洞穴阴。独树断云孤鸟下，乱山残日一蝉吟。双溪鹿过泉应碧，丈室僧归月又深。几度欲携招隐兴，萝花开处息尘心。”又《德成精舍》诗：“春风扶醉上岩阿，磐石苍苍复绿萝。野服不教山月怪，仙游偏爱白云过。骂巢事往人何在，续孟29书存世未磨。惆怅空堂翠微里，断鹃啼起夕阳多。”
　　渡桥　在梯云里。林水部之次子、进士徵世居之。明云南按察使恕，其著也。
　　金吾庙　在大宏里。唐开元中，里人林通玄有善行，卒后百五十年，宋初也。有寇自梅江而上，欲摽掠其乡，望见神人树旗帜、率兵御之，寇退。即降灵于人，道其家世、历履甚悉。里人立庙祀之。其后屡著灵应。赐封至“金吾显通王”。
　　陈义姑庙　在十二都翠微山。义姑名中，元时人，事具郡志。其后，有陈希闽季女八娘者，居六都，与义姑同宗，行事亦相类，附志之。
　　崇信寺　在大宏里，唐咸通二年建。
　　明陈亮《秋游崇信寺》：“南亩黄云尽，西林白日低。秋光浮翠，暮色带沙堤。远水留蟾影，凉风送马蹄。知君城市客，不肯宿招提。”林恕诗：“巢云方丈锁潺湲，流水柴门永日关。万壑风烟秋雨里，一亭草色夕阳间。香残石鼎僧初定，帘卷岩扉鹤未还。暂憩双林了真谛，倚栏邀月独看山。”
　　雁峰　临严湖。水中央小阜曰“蟹山”。湖傍山有胜迹者六，曰六奇。又，炉峰周山在其东南。
　　明陈钰30《雁峰》诗：“平地三峰起，凌虚一气齐。云间星斗近，鸟外海天低。秀地连孤嶂，清晖落大堤。岭分磐石北，水绕太常西。乔木森森出，寒猿故故啼。兴来寻白鹤，吟罢驻青藜。风物今犹盛，才名昔屡题。郎官31公暇日，双舃上云梯。”王恭《登雁峰有怀同志》：“雁峰郁苍翠，北对大常秋。城阙几尘小，沧溟一杯流。天空气肃杀，木叶风飕飕。夕照返高树，归云还远丘。伊人弃轩冕，纵酒疎王侯。脱略当世事，隐身麋鹿游。翩然别我往，徒此增离忧。良会不可必，岁月讵能留。”
　　严湖　一名西湖，里人严光舍田为之。大宏里又有寺曰光严，亦光舍宅为之。按《三山志》：“陈大建元年，长乐严光子恭商维扬，舟次江浒，市鼋五十舍之。光家居。一日，见披黑衣者五十人，送缗钱五千，曰：“君之子恭，扬州所付，还。”恭回，验之，实未尝有，乃悟赎鼋之故。遂舍宅为寺、田为湖。后人名其寺为光严。近时，里豪夺严湖为田，何古今人不相及也。
　　明王恭《为陈必尚题湖山图》：“太常积飞翠，朝夕侵我庐。严公湖上水，色映灵台虚。雁峰屋上三峰峭，散帙鸣琴亦高妙。半榻闲云鹤梦清，一帘初日藤花笑。顾子性癖爱清晖，终日相过尽醉归。几度离家声别调，何时恩许卸朝衣。黄花九月高楼酒，无那明朝又分手。座中应感去年人，马上空攀未霜柳。酌酒看山兴暂同，君家兄弟气如虹。萍踪自愧无南北，聊寄相思水墨中。”陈亮《同欧阳彦中赋西湖路》：“杳杳西湖路，曾经大建年。昔时湖上波，今作湖下田。人世几变易，山水尚清妍。惟应西湖上，闲弄钓鱼船。”陈叔刚《为宗人题带湖楼》：“有客新从雁岭游，为余高话带湖楼。风来水面玻璃合，云去山边紫翠浮。日暖菱歌归浦溆，夜寒渔唱起汀洲。吴航胜概谁能尽，安得登临到上头。”
　　潘贞女宅　在豸山。潘氏事具郡志。
　　蕉山　在十五都。淳祐间，移建巡检司，始为寨。嘉靖三十八年，筑城，周三百六十余丈。又二十都松下，亦有巡司，筑城三百一十丈，并防寇要害32。
　　石梁锦桥　在十五都漳港。宋淳熙十二年里人造。石桥有亭一十五间。又有桥东，筑海为地三亩，以固桥道。
　　郑宪宅　在石梁磁澳。宪，正德十二年进士。光禄丞，卒于官。事详郡志。
　　林慎思墓　在十四都伸蒙祠后。
　　五云山　在十七都。相传唐僧道清过此，清昼澄霁，五色云旋复其上，故名。
　　郑世威宅　在洋下。世威，嘉靖八年进士，历四川参政致仕。隆庆初，超拜副都御史、刑部侍郎。解绶归田，以寿终，赐祭葬。
　　圣娘山　在文石澳。有天妃官，故名。国朝遣使册封琉球，祷于神庙，开舶有祈焉，有报焉。余具福城天妃宫。
　　闽王禁石　在县东北，即文石也。周余十丈，产紫菜，味美而纤细。闽王审知时，禁民私采。
　　梅江　在二十四都，与文石联络，滨海。初为巡检司，国朝洪武二十年，江夏侯周德兴奏移巡司焦山，置守御千户所于此，督造城垣，周六百四十余丈，为门三，敌楼、警铺悉备。
　　明王恭《梅江》诗：“君不见，梅江浩荡连沧溟，积水不极涵空青。未明先带扶桑日，入夜倒浸银河星。澄波万顷秋无尽，漠漠遥光海天迥。岛屿千家烟火深，军城百雉妖氛寝。渔笛吹残夜落梅，空江长见旧潮回。珠潭露下渔风起，鲛室云归蚌月来。仙源香雾浮花岛，海色空濛望中好。元圃沧洲路不通，清水黄尘梦难到。大海东流自古今，人言此水值千金。兴来濯足稀同调，惟有樵人同此心。樵人一旦分携去，手持荆璧登云路。望望仙舟不可留，沧波日夕惊离愁。”高棅《梅江谣》：“梅江之水千丈深，人言此水值千金。千金未必称人意，我爱梅月清烦襟。青山故人如白鸥，招邀待我黄沙头。采秀探奇入灵境，上攀龙峰最绝顶。龙峰绝顶窥蓬瀛，登高望远形神清。大江茫茫鸿溟涨，玄气浩浩无虚盈。飞涛一发云花白，遥山数点琉球青。欹航侧枕凌空阔，历乱中流棹歌发。居人云水弄生涯，撒网抛纶到穷发。”谢杰33《奉使册封梅花开洋》：“仙岐渡口水飞楼，十丈青莲太乙舟。风笛数声江阁暮，梅花五月海门秋。天高北极星辰转，地折南溟日夜浮。此去若过乌鹊渚，好将消息问牵牛。”
　　小址山　在二十都。有巡检司，旧为寨，嘉靖四十一年始城。
　　滨闾湖　在二十三都。唐开元进士、仓曹参军34林鶠捐田四十余亩创湖，积水润四里民田。妻赵氏，又舍奁田益之，曰林婆湖，祀于湖上。十九世孙林亚又任宋枢密判院35，致仕，修祖湖，题“复祖”湖，墓居于带水环珠之右。
　　七星井　在十七都、万寿道院之西。其井凡七，内一井，泉清如玉，宋尚书郑丙刻“龙泉”二字于石；又一井，有栏有盂，大旱资以溉田；一井在仙山道观。
　　龙翔峰　在十七都。宋寺簿36周芹游此。又有“豹变岩”，与“龙翔”并峙，至今二石刻犹存。
　　壶井　与浮澳并列海滨，潮至则没，潮落则四面平沙，海错滋多。又南，有石对峙风涛中，曰王母礁。宋时，王妃航海所经，故名。
　　陈氏二烈宅　在海滨。陈氏，元时人，希亮二女也。事具郡志。
　　陈仲完宅　在十九都大溪山。仲完，洪武十八年进士，永乐初翰林编修、春坊37赞善。
　　陈令津湖　在十九都，旧为飞沙所壅。唐县令陈齐贤，捐俸买田，开沟泄水，里人德之。故名。
　　灵峰寺　在十九都江田，唐大中七年建。上有石洞，曰归云。里人尝见龙乘云而归，因号“龙龛山”。灵峰寺又有香炉、灵山、天池诸胜，国朝万历间重建。
　　唐黄滔诗：“系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。”
　　宋董渊诗：“磊硌迷沙界，岈占洞天。门邻金布地，桥枕玉鸣泉。庭鹤归遗主，龛龙去昔年。扫云嫌俗驾，题壁托诗仙。胜境无今古，居人有后先。不知游者驭，谁见海为田。”湛俞诗：“禅林潇洒倚危巅，税驾38登临思豁然。万里波光晴望海，一堂幽响夜听泉。寒龛龙卧清凉地，古洞云归暗淡天。好景自嗟吟不尽，拟凭图画寄诗仙。”林亦之诗：“云母江边有草亭，分明见得日头生。一村篱落更何处，此已无天只水声。”蒋之奇《灵峰望海歌》：“我来灵峰望沧海，夜半起坐望海亭。沉沉水面正阴黑，六龙衔日犹未平。须臾阳谷光气发，五色变怪不可名。洪涛汹涌九鼎沸，蛟蜃伏匿鱼龙惊。金鸦腾翥若木末，烟消云散天下明。狂风喧豗簸巨浪，犹似百面雷鼓鸣。崩腾荡沃倾五岳，鳞鬣磨碎鲸与鹏。嶆峨忽骇陵谷变，雪山千仞天际横。飘飘番舶随上下，出没仅若水上萍。忽然风霁万籁息，金斗熨帖一练平。碧波湛湛千万顷，参错岛屿如杯罂。三江五湖亦甚大，视此乃类蹄中浤。琉球佛齐39日本国，隐隐微见烟林青。三山历历亦可数，突兀下有鳌头撑。惜哉秦王不到此，劳心徒欲求长生。我虽流落江海上，独此寄寓亦此矜。行当结茅练金液40，以待九转灵丹成。仙飞羽化41会有日，直跨三岛梯青冥。他年故人或相问，请来访我于蓬瀛。”朝奉42陈毅43诗：“云道44无心亦爱山，雨余时向此中还。而今天下焦枯甚，只恐飞龙未放闲。”陈襄诗：“天柱支南极，蓬山压巨鳌。云崩石道险，潮落海门高。候馆闻灶鼓，秋风忆蟹螯。凭高望乡树，千里楚江臯。”曹元振诗：“石洞兴衰亦有时，因师移锡致云飞。云心莫道全无著，应解从师去复归。”张徽诗：“云蒸洞穴秋成雨，泉落庭除夏结冰。”林迥45诗：“门前红日海千里，池上白莲山四邻。”僧子卯46诗：“松欺腊雪千年在，竹引溪风六月寒。”
　　明王恭《龙龛燕集》：“莲宇最高处，青萝隐丹梯。钟鸣曙色动，四壁闻天鸡。缭竺苍梧野翠分，石林阴洞未归云。香炉峰小开窗见，水乐声寒隔壁闻。而我发遐想，兴来随所之。缘云踏鸟道，披荒上天池。天池色映黄始水，手接飞流洗双耳。鬼谷仙源杳霭间，雁宕47天台只如此。望海亭中载酒来，石楠花气拂金杯。葛衣醉倒繙经榻，纱帽狂歌施食台。”高棅《游灵峰寺》：“紫云炎气横紫清，客行愁作升天行。侧闻龙龛有绝境，境清可以清心情。招携结佩贤豪客，采秀探奇入灵宅。径转香云静影空，溪回定水惊湍寂。登高壮观大海东，扶桑树色摇空蒙。蓬莱一勺几清浅，万劫此地开禅宫。而我辞山笑迟暮，暂息尘机得元度。支公不迂且啣杯，大醉题诗下山去。”
　　吴玉莲宅　在江田。吴适陈九叙。嘉靖季年，倭寇长乐，奉姑避贼山洞。贼搜洞，执其姑，欲刃之。玉莲抱姑请代，被贼乱砍至死，竟全其姑。
　　岩泉寺　在二十一都。唐建有寂照轩。又，宏源洞在寺后。
　　明王恭诗：“远公潇洒住东林，竹里闲扉隐翠岑。低树坐来忘色相，灵花空里见禅心。白云半岭迷香界，孤磬中峰出梵音。此地从来堪习静，浮生几度得相寻。”郑定诗：“林间钟磬响沉沉，客里残春喜盍簪。曲径行随流水转，禅房坐掩落花深。题诗把酒同幽兴，孤鹤闲云惬远心。此度胜游应不负，风流何必在山阴48。”高从礼49诗：“岩头古寺入烟霞，况是春游逸兴赊。禅榻鸟来啼慧草，空台客至扫寒花。云间鸣磬青山暮，竹里残棋白日斜。支遁喜逢觞咏侣，不嫌醉墨污袈裟。”郑定诗：“野寺云深草树荒，行吟更觅远公房。竹边幽鸟啼春暖，花外流泉到处香。禅地即今堪習隐，尘踪于此觉迷方。三春况是逢三日，一咏应须醉一觞。”
　　钟门山　在二十都，隔大海中。相传，自广载巨钟，至此而没，潮落或有见之者，故名其山云。
　　御国山　负巨浸，若藩屏内地状。御国者，卫国也。岛夷入贡，必登望，以识海道。
　　棋山寺　在县北二十四都，唐咸通五年建。西峰山有石台，相传二仙对奕，至今荆棘不生。
　　宋董渊诗：“风际有云多世态，海中无底是人心。可堪更问棋山话，一局闲争古到今。”
　　明王恭《棋山》诗：“尘中何处避炎蒸，静爱空王50淡爱僧。沙界树凉晴作雨，石渠泉响暗流冰。青山载酒随闲到，飞阁观潮倚醉登。水绕莲花通宝藏，路回兰若转金绳。仙人棋局埋幽草，大士禅扉闭古藤。荒殿鸟啼时近榻，香台猿卧夜窥灯。老来行止愁无地，病后欢携愧有朋。明发别离方外去，何时清兴又同乘。”又诗：“逸人共结萧朱51绶，六月闽天火云厚。觞熟梅边告我行，欲行且尽炉头酒。棋山海上古招提，银瓮绳床兴复携。三峰直下几千丈，仙人奕处清猿啼。知君平生爱灵境，为君拂拭青萝影。野殿杯浮蕙草香，石渠水浸甘瓜冷。祗园树里贮行庖，暂解尘衣挂竹梢。诗成破却山灵胆，醉倒倾翻老鹤巢。迥岩积翠连飞阁，遥海苍苍暮云落。舞影争嫌白日斜，歌声未道离情恶。拟从方外寄余欢，云是山僧谒县官。野鹿回看避仙珮，沙禽何意讶儒冠。千金流水犹能注，陌上离驹不堪驻。愿君身到五云端，莫忘棋山送行处。”又：“载酒空林下，林幽暑气清。半天闻梵语，双壁隐钟声。野鸟知禅意，孤云薄世荣。何应谢尘事，从此学无生。”陈亮诗：“久耽丘壑游，未历棋山路。偶访招提居，夤缘52入祗树。云林更左旋，始得禅栖处。落日寒蝉鸣，蔼然松山暮。真僧喜相接，况有平生故。秘箧散香芸，名巵酌甘露。常怀学空禅，暂喜捐尘虑。永愿依道林，惭非许玄度。”
卷之二十七　郡东南福清胜迹
　　大田驿东而为福清县。环县治，为儒学、袭庆坊、圣迹寺、陈大参生祠、城隍庙、玉峰道院、林烈妇宅、玄明王庙、都巡感应庙、鹫峰山、康王行祠、玉融山、薛廷宠墓、社稷坛、郑介夫祠、龙首桥、林同宅、小孤山、芳林道院、网山、林亦之宅、元符陂、福山寺、水南观、龙江桥、海口民城、龙山、龙山书院、福真观、海口场、税课局、镇东卫、烽火山、鹿角山、小练山、敖陶孙墓、大姨山、瑞岩寺、洞溪桥、刘砥墓、延庆寺、拱辰山、陈廉墓、林安宅、林正华墓、螺岭、天王寺、孚应庙、石龙岭、七仙岩、五周岩、傀儡岭、常思公岭、金翅山、天竺寺、仙举岩、石堘桥、宏路驿、陈仕贤墓、古屯、石竺山、无患溪、许良朋墓、灵石寺、应峰寺、黄蘗寺、安福寺、翁陂山、迳江、蹑云桥、渔溪桥、闻读山、沙塘民城、鼓楼、祭苗垱、牛田场、灵隐寺、拜井、化北里、大湖洋、嘉福寺、泽朗山、黄蘗郑渚、化南民城、福兴寺、苏溪、昭应庙、虞雄墓、云峰、重兴寺、新兴寺、蒜岭驿、昭灵庙、卢焦石、迎仙港、江阴里、白屿山、双屿、壁头山、万安所城、三十六脚湖、牛头山、海坛山、南日屿。
　　福清县　在鹫峰山之麓，去郡城百二十里。唐嗣圣十六年，析长乐郡八乡置万安县；天宝元年，改福唐。唐五代，伪闽改永昌。后唐长兴四年，始称福清。吴越有闽土，属两浙；宋太平兴国二年，改属太平军；八年，复改隶福州。元升为州。国初，复为县。古名万安、福唐、永昌。广一百二十里，袤一百四十五里。东抵海五十里，西抵兴化府六十里，西南抵莆田一百二十里，南抵海一百二十里，北抵长乐二十五里，西北抵闽县六十五里。宋设十乡，领三十六里；元改六隅，里如之。国朝初，编户三十六里，今为六隅、七乡，领四十四里，统图一百一十有三。初未有城，正德八年，令朱衮始为四门，东曰“文兴”，北曰“玉屏”，南曰“龙江”，西曰“双旌”。嘉靖三十三年，因倭患，更筑垣，周九百九十三丈，高一丈八尺，厚一尺四寸，女墙一千三百。警铺二十四，建门楼四、水关二。三十七年，筑二敌台，城增高四尺。环垣，上为堞、楼，表里间夹道。浚濠深、广各二丈。县治历唐、宋间，屡有兴废。国朝洪武初，因元州治。弘治十五年，辟而新之。嘉靖三十七年，为倭所焚；四十五年，知县叶梦熊重建。布政分司在县治东；按察分司、府馆并县治西；阴阳学、医学并南隅坊前；养济院在后洪山。
　　儒学　在县治东。宋元丰间，邑人游冠卿捐地；宋元间，屡有建置。至正九年，知州林泉生更正其制。国朝洪武初，因元之旧，重修明伦堂。嘉靖三十七年，毁于倭，知县督应元、叶梦熊相继新之。万历间，知县徐师张改泮池于二门外。名宦祠，在庙门东，祀唐令贾郁、尉林攒；宋令方偕、郎简、庄柔正、颜思鲁、方栻、刘朔而下；国朝知县江仁而下教谕周南、何公溥，凡三十七人。乡贤祠，在庙门西，祀宋郑侠而下凡二十一人。
　　袭庆坊　在谯楼东。宋政和间，为林高一门科第立。绍兴间，更名“丛桂”，后改“承宣”。高，积官屯田员外郎；子概，积官集贤校理1。概子四人：希、颜、邵、旦，同登甲第。旦在台纠弹，悉协公论，终河东转运；子肤，亦有时名。惟希、颜二人，阿附壬，陨其家声。
　　圣迹寺　在县北隅。五代唐长兴元年2建。有灵源洞、放生池。国朝弘治间重修。
　　陈大参祠　为陈贵谊立。宋绍定二年，诏罢福清税，贵谊力也。邑人德而祀之。
　　城隍庙　在县治东。宋康定元年，令郑孟宾建。相传，县城隍庙，万安里土神也。乾道末，刘朔为令。一夕，睡未熟，梦一老人，白髯道袍，语之曰：“省元来早所服药，姑止之，服恐增病。”朔素刚，不之信。至晚，果倦惫。又梦此翁云：“不信吾言，自贻伊戚。可药肆中市某散，服之即愈。”朔如其言，遂愈。不知其何神也。后朔以宫祠改官，又梦翁来别，曰：“吾乃邑之土地，疆域有限，不得远送，前途愿自爱。”
　　玉峰道院　在县治西塘边。元至正二十五年建。国朝永乐八年重修。
　　林烈妇宅　烈妇名懋细，适郑若舟。舟从父官邸，以秋试还闽，疾卒。林闻讣，恸绝。奔丧至家，积十七日死之。万历间诏旌其门。
　　玄明王庙　在县治西。神姓陈，名讳无考。伪闽封王爵。宋嘉祐中，知县王某迁祠为庐，灵怪屡现，寝者不宁。元祐三年，知县方叔完复为庙，其怪遂息。四年，复创行祠于县之东。
　　都巡感应庙　在县治西隅。神姓许名忠，建安人，唐末为威武军都巡检使3，屯兵备寇。乾符五年，黄巢陷福州，神梦天使唐、葛、周三将军助己。明日，大交战，大破之。巢退，闽中获安。明年卒。人思其功，为立祠，请于朝，赐号“感应”。阛阓中尝火，人见其旗旌森列屋上，须臾，风定火息。灵异多类此。
　　鹫峰山　在北隅，县治主山也。五代汉乾祐三年，有异禽来集，五色炳焕，或以为灵鹫也。故名。
　　宋令张伯昌4诗：“灵鹫峰寒碧玉堆，红尘隔断小轩开。忘言更觉诸缘尽，中有桃花点翠苔。”
　　东岳行祠　在覆釜山下。宋嘉定八年创，庙貌甲于诸处。国朝洪武间重修。
　　康王行祠　在东岳祠旁，宋咸平建。神姓康，名保裔，洛阳人也。为彭国军节度使5，与契丹力战，死之。甚著灵异，宇内通祀之。
　　玉融山　县之对山也。第二峰有石，莹然如玉，故名。左有双旌山，两峰峭立，石旌幢然。又有五马山，五峰蜚腾。
　　薛廷宠墓　在玉融山。廷宠，嘉靖壬辰进士，吏科给事中。详郡志。
　　社稷坛　在南隅龙江门之右。
　　山川坛　在北隅玉屏山之北。
　　郑介夫祠　在青湖旁。祀宋郑侠，国朝正德十一年建。侠，字介夫，治平中进士。以忤王安石，又请罢吕惠卿夺官，卒赠朝奉郎。里人表其闾曰“郑公坊”。
　　明王应山《谒郑公祠》：“汗青久矣怀高谊，此日萧然吊古祠。户外松筠标劲操，里中苹藻荐遐思。下僚有疏频忧国，新法非宜最忤时。安得监门6图草在，玉融无麦一凄其。”叶向高诗：“上相宣麻出禁城，纷纷新法尽逢迎。苍生几下监门泪，青史长留抗疏名。啼尽杜鹃应有恨，歌残红雁不胜情。只今多少流民在，犹向清朝望太平。”“乍传封事到银台7，折槛朱云亦壮哉。十日真堪霖雨遍，九天惊见画图开。长馀正气千年在，犹有清风隔代来。一自名卿题咏后，春风苹藻共徘徊。”赵参鲁8诗：“郑公慷慨屹长城，千载神来伏腊迎。荆国9旧知空引类，监门抗志讵沽名。夕飞马报惊宸览，晓下天言洞物情。向使鲠臣能毕用，熙宁何事不清平。”“小臣肝胆烈霜台，誓死回天叱伟哉。计日甘霖言果验，应时霾雾力期开。清风绝世为神去，英爽凌空挟拂10来。瑞阁千秋今祀处，读书孤影恍徘徊。”参鲁，鄞人，福建巡抚。郭造卿诗：“宋室百僚士，郑公千古人。一图匡社稷，两轴系经纶。袞阙谁堪补，疮痍岂尽陈。丹心悬北极，白首偃南闽。日月名俱耀，风霜貌独神。当年怜逐客，异代吊孤臣。座拱双旌屹，祠环五马峋。英魂伤寇盗，遗骨哭烽尘。滨海多新垒，残城少旧邻。高山多仰止，肝胆偣酸辛。”
　　龙首桥　在南门外。初为木梁，宋天圣五年，灵石僧洞然募建。长四十寻，广二丈五尺。名曰“通海”。元祐二年，灵石僧显光及乡人林日进复募缘，为梁三十，长二十二丈，更名“坦履”。绍兴二十年，知县黄童、邑人刘允恭又募缘，为梁八，长一十六丈，构亭其间。合前后三桥，为梁二十有五，长七十余丈，始更今名。元至治二年，僧洪深重修，知州吴涛为“记”。
　　小孤山　在文兴里，有高士坊。宋宝祐四年，建文隐坊，为林公遇也。公遇祖遹，龙图阁学士；父瑑，直宝章阁11。公遇荫官不就，以孝义闻。
　　芳林道院　在小孤山下。宋咸淳间，里之林氏建于北梅亭南畔，匾曰“三教堂”，即寒斋高士宅也。内有和靖、寒斋二先生祠。
　　林同宅　在文兴里。同，字子真，公遇之子。其女弟适刘仝祖。耻为元臣，协谋复兴，即宅开局募兵，已取福州。元兵至，遇害。其女弟为有司所执，亦不屈而死。
　　网山　自海口西行三里许。民皆业渔，故名。邑宰范处义尝问亦之网山佳处，亦之云：“最好是此山，但无读书家耳。”
　　宋林亦之诗：“风涛生长处，土地属东隅。树树悬渔网，村村叫鹧鸪。酒旗孤屿见，书卷一山无。欲趁鸡豚社，深惭身业儒。”“屋舍高低住，比邻活计同。笭箵嫌月白，螃蟹要霜红。吠犬随村落，卖书成老翁。地碱耕种少，海熟抵年丰。”
　　林亦之宅　在网山。尝作亭，读书其上，匾曰“海渔”。学者称网山先生。
　　元符陂　在新丰里。初名天宝陂，唐天宝间置。宋元符中，令庄柔正修之，镕铜汁以固其基，溉田甚广。
　　福山寺　在新丰里。唐时建，郑侠读书处。
　　水南观　一名朝玄，在新丰里。
　　龙江桥　跨方民、仁寿二里。始，太平寺僧守思叠石为基。宋政和二年，里人林迁与僧妙觉募缘成之。为梁四十有二，广二丈，长一百八十余丈，名曰螺江。提刑刘峤更名永平12。后邑人林栗改名为龙江。与海口江相连，深五尺，广五里，源出龙首山，通渤澥。海口江源出兴化界，流为百丈溪，至今应舖为无患溪，东流二十里，合石塍溪，至水陆寺；合东经县之河头瀦为琵琶洋，十八里入海，深、广叵测。
　　海口民城　在方民里。初，宋时海口为镇，聚民市，未有城也。国朝嘉靖三十四年，倭犯海口，镇民死者半。巡按御史吉澄请发帑金七千余赈恤之。镇民愿以所颁筑城，周八百十四丈。其后，倭夷屡犯，此镇有城可守，设官统驭之。
　　明陈荐夫《海口晚望》：“蒹葭霭霭树苍苍，平野闲看益渺茫。驿路绕山多落木，孤城临水易斜阳。潮迴近浦寒生雨，雁度遥天夜带霜。暂息征鞍溟海上，烟波千里断人肠。”
　　龙山　在海口城东北，又名瑞峰。有寺在山巅，石浮屠七级，可观海口出处。有井在塔旁，岁久堙没。永乐中建佛殿，乃得井，其冽异常。西麓有红莲楼、绿野堂，宋里人章氏所建也。其下有粔籹潭，南麓有林氏草堂，宋时建。林光朝命以“绿野”，今并废。新创天妃宫、三官堂，皆巨丽。
　　明王应山《登瑞峰》：“海国名山拥梵宫，塔林瑞色郁葱葱。振衣直上三千尺，笑指蓬瀛在日东。”“堂开绿野是谁家，瑞气腾腾映彩霞。更借红莲窥色相，山中何处觅奇葩。”“龙山雁塔总岿岿，佛日慈云相蔽亏。抠衣直欲窥蓬岛，皂帽临风幸不吹。”“凭高不放东山屐，对景能忘九日杯。遥忆楼头吹觱篥，黄花肯得主人开。”
　　龙山书院　在龙山西南，宋末建。中为殿，祀孔子；旁为三贤堂，祀宋儒林光朝、林亦之、陈藻。
　　福真观　在海口城。宋元祐七年建，政和赐额。中有丹井，为道士林知源修炼处。其水清冽，病者饮之辄愈。
　　海口场　在方民里。盐课隶郡者，惟福清海口、牛田二场。设盐课司。
　　税课局　在海口。旧有南门、迳江二局，今废。又有河泊所，在镇，榷渔利。
　　镇东卫　在海口镇之东，有指挥使司。国朝洪武二十年，江夏侯周德兴督造城垣，周八百八十馀丈。军器局在卫城北山上，兵马司六，今并废。福清仓在卫之南，教场在东门外里许，城隍庙在卫东北，旗纛庙在卫北，戚公祠在卫西，镇山庵在卫西南，朱文公庙在卫东南。其馀祠宇环列，不悉载。
　　傅汝舟《镇东城楼观海》：“飞楼尽意观沧海，目断山河气自雄。斜日龙回波影乱，清霄雁掠地形空。六鳌信有连芳饵，猛士难忘歌大风。独倚危栏不穷思，羡门鸡犬满云中。”王应山《镇山台观海》：“山寺凭虚镇海陬，层台夏日足消忧。身依法界龙为阙，目极沧溟蜃作楼。酒罄百壶人倚玉，笔凌万顷气横秋。灵槎肯与乘高兴，宁似慈航得自由。”“神州环海浩无穷，潮满清秋处处同。盈缩百川常应月，去来万斛总因风。银山雪屋弥天际，员峤方壶控日东。安得溟鹏能借翼，与君同访羽仙宫。”
　　烽火山　在镇东城外。海道有警，燔燧于此。山顶有嵌如屋状，幽邃掩瞬，凡三十六间，名曰“虎屋”。
　　宋林亦之诗：“兴来走上烽火山，著足不定秋风寒。四边黄茅滑如雨，低头一看毛发竖。几年要到紫菜乡，大练小练并东墙。如今一时在眼旁，白云浮水天茫茫。酒阑更欲吊虎屋，无端日脚相催促。一奴椎髻一跛足，逐我下山如野鹿。”
　　鹿角山　在新安里。有石如鹿角，故名。山中巨石有仙篆数字，人莫能识。旁有仙井，广仅尺五，其深叵测。
　　小练山　在永宾里。五代时，卢、林二姓卜居于此。宋时益盛，常构义塾，以教子姓，其后科第相踵。山当要冲，商船咸集，号小杨州。后与海坛民同徙连山居焉。
　　敖陶