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彝族婚嫁习俗有哪些 彝族传统结婚习俗大盘点
接亲网小编
来源：网络整理
彝族婚嫁习俗——结婚程序彝族婚姻过去有一夫多妻制，但大多数为一夫一妻，同宗忌婚。解放前，多为情歌对唱等方式自由选择，也有父母之命，媒说之言，同时有部分父母保办婚姻，讲究门当户对。解放后，随着汉文化的影响，男女青年大多数形成了自由恋爱而缔结良缘习惯。婚俗上，不同支系的彝族也不尽相同，各有特色，大多数都经过(提亲)婚约、过礼、结婚、三个程序。1、婚约(定婚)婚约是彝族男女青年成婚的主要程序之一，它是通过男女青年，走亲串戚，赶集和传统的节日等活动中情歌对唱、相互交往等形式，选中意中人，男女双方有了一定感情基础后，双方告知父母。男方按照本民族礼仪，请媒人到女方家说亲。说亲须选双月双日子。在说亲过程中，女方为了维护自己尊严，同时也是有目的考验男方。总是以各种借口，让求婚者多求几次，多数为三次，方能决定婚约。待女方同意后，男方家要选择吉日，带着必要的礼品和拜祭女方祖先的各种用品，到女方家举行定婚仪式，同时男方还要带礼品到各亲戚家认识新的亲戚(俗称认亲)。有部分地区也分两次，即定亲、吃小酒。但大多数两个仪式一并进行，在定婚仪式上女方家邀请亲朋参加，通过该仪式认识亲朋，向亲朋表明家女已有婚约。不能够再接受别人的求婚。2、过礼(送彩礼)过礼是青年男女双方，结婚前给女方送彩礼的一个仪式，男方家择好结婚日子后，由媒人带男方和其朋友，在婚期前数月按照约定，带着必要的彩礼送到女方家。同时协商婚期以及婚事有关事宜。作为女婿的男青年，还必须送岳父和岳母各一套衣服面料，(俗称“离娘布”)。次日女方家将男方送来的酒肉，设晏请亲朋和村里德高望众的长者。宴席后大家共同商量筹办喜事的相关事谊。3、婚礼婚礼是男女双方履行婚约的最终目的，结合需要请本民族毕摩选择吉日。结婚仪式一般分三步，一是挂红，即主要亲戚在迎亲的前一天，新郎家设宴招待亲戚，饭后要举行挂红仪式。主持者按主人吩咐，新郎梳洗装扮整齐，在挂红仪式上接受亲戚的祝贺。挂红时新郎站立在堂屋正中。亲朋按舅舅、姑妈、姐夫等顺序依次把红布折叠成花朵挂在新郎肩上，挂红者在挂红的同时，口念祝贺新婚吉祥语。每个挂红者结束祝贺后，均要接受新郎的感谢酒茶，依次直到亲戚祝贺完成。二是迎亲，由压礼先生、新郎、陪郎、搬运嫁装人员、彩旗队、锣鼓队、号队，组成迎亲队伍。新郎胸前挂一朵红花，陪郎衣服上订两根红线。迎亲队来到新娘家时，迎亲方在女方家供桌上点燃一对蜡烛、清香，新郎三扣九磕拜祭女方祖先。还需给厨师礼品，迎亲队伍才能够得到很好的招待。席间新娘朋友和新郎朋友互抹花脸、以示祝贺，同时也是迎亲过程中驱邪避凶的传统方法。饭毕，吹起大小号，敲起锣鼓，在喜气洋洋的乐曲声中，浩浩荡荡地从女方家出发。新娘离开家时还要悲伤的哭泣至村外。表示难报父母养育之恩，不舍离去。途中若遇到其他娶亲队伍，双方新娘要互换礼物。三是迎亲队伍快到新郎家门外，要举行“退车马”仪式，即在门外放一张桌子，桌上放装满粮食的斗，并插上三柱清香，等新郎新娘一到，由懂得“退车马”仪式的长者点燃香，念“退车马”的吉祥语，放鞭炮，以示驱赶迎亲队伍在途中带回的不吉祥物，新娘和新郎方可进家门入洞房。进洞房时相互抢先进去，意为谁先进入洞房，今后就由谁当家。四是回门，婚后的第三天，女方家要派两位新娘的亲属，一般是侄男侄女来接新娘新郎回家。新娘、新郎还需带着喜糖、喜酒等礼品与送亲的亲朋一齐返回新娘家，并再拜谢父母及亲戚和新娘的伙伴们，晚餐后，新娘、新郎要在当天落日之前返回男方家，结束婚礼。彝族婚嫁风俗——抢婚滇西北和滇南等地的彝族，还保留有抢婚的习俗。所谓抢婚。其实都是男女双方愿意、父母同意、媒人说好了的，抢婚只是一种娶嫁的形式。在滇西北地区，男方肖出的人一边给女方家送彩礼，一边用毡子强行把姑娘裹走。这时女方家的人可以用假打的方式对付男方来抢婚的人，并把黑黑的锅灰打在抢婚者的脸上。当把姑娘抢回男方家时，抢氏的人们一个个锅灰满面，黑不溜秋的，常逗得宾客开怀大笑。在滇南等地，抢婚的地点、时间都是事先约好了的，往往姑娘在田里劳动、在村边割草或背柴回家的路上被抢走了。抢到的姑娘直接被领到男方家的堂屋。按当地彝族的风俗，女子到了男方家堂屋，就意识着正式缔结婚关系了，就不能再跑了。不管用什么形式抢亲，把姑娘抢到新郎家后，都要按当地彝族的习俗，举行婚礼，并宴请宾客。对于抢婚。彝族人说，这是祖辈传下来的，男方去抢是对女方家的一种尊敬，表示姑娘不是嫁不掉才送去的。彝族婚嫁习俗——民俗传统举行婚礼这天，男方家喜气洋洋，亲朋满座。院子中间用树枝搭起一座青棚，棚内彬外披红挂彩，正中摆放着彝家喜神牌位。彝家歌手不断地演唱着富有民族情调的(青棚调)，亲朋好友欢聚一堂，歌声不停，唢呐声不断。&男方家聚亲的队伍来到女方家门前时，要接受女方的兄弟姐妹和同辈青年男女的兄弟姐妹和同辈青年男女的泼水，以示欢迎和庆贺。彝家人认为：泼了水，姑娘到丈夫家后就不会到很远的地方背水，即使天旱也有吃有喝。娶亲的队伍进了女方家门后，在供桌上点上香，磕完头，接着就开始展示带来的礼物，如衣服、鞋子、包头、钱币等。女方也展示姑娘的嫁妆，如：橱柜、箱子、衣物、凳子、被褥、彩电、缝纫机等。这时候，由女方父母请来的歌师开始唱娶亲歌，唱一段，展示一样，且唱到什么就必须展示什么，不然歌师就要用簸箕在娶亲人的头上打三下，引得众人哄堂大笑。展示完毕后，女方家招待娶亲的人喝水：先喝茶，后喝糖水，称为&先苦后甜&，接着摆好香槟，请女方的舅辈来说一些吉利的话，然后打开红盒，给新郎披上两匹红彩带。一切完毕之后，女方家盛宴招待娶亲的人，亲朋好友以及本村本寨的乡亲。席间，新郎要到每一桌先作揖，后敬酒。等所有的客人都吃完饭后，才能娶新娘动身回家。如果路远，女方家会热情地招待娶亲的人住下，第二天再走，当晚，女方家院子里或房外广场上，人们通宵达旦地跳左脚舞。如果路近，当天就可以娶亲回家。当人们进行上述活动的时候，新娘一般在楼上梳妆打扮，作出嫁前的准备。动身之前女方的舅辈带着新郎去女方家祖宗牌位前拜别，新娘则由哥哥或弟弟从楼上背到堂屋门外与新郎一同上路，媒人在后招呼所有女方家的客人去送亲。送亲的队伍以一对年轻夫妇为主，其余的姑娘的同伴或较亲的小辈，他们可以一直送到男方家。彝族婚嫁习俗——婚礼规矩彝家的规矩，不管路有多远，一律走路，不骑马，不坐轿，如今也有乘坐汽车和拖拉机的，于是，娶亲，送亲的队伍在喇叭和唢呐喜气洋洋的乐曲声中，背、抬着令人眼共缭乱的嫁妆，浩浩荡荡地向男方家出发了。一路上，人们还弹月琴，唱山歌，跳左脚舞，热闹非凡。娶亲队伍回到新郎家门口，要燃放大火炮和鞭炮，请毕摩念头进亲经，然后新娘在手持两枝火把的少女陪同下，走进大门并一直走到洞房中床上坐下。这时，一中年妇女主持，主新郎新娘喝交杯酒。然后新郎走出洞房，来自女方家的女宾则陪着新郎留在房中，按传统习俗，晚饭时，新娘一天不得吃两家饭，由陪娘把女方带来的饭菜热了给新娘，并邀约新朗陪着吃。接着，男方家大宴宾客，之后，在青棚院心中烧一堆火，在家围着火堆弹弦子、唱调子、跳左脚舞，这时，新郎和新娘也参加到跳舞的行列中，大家围成圆圈，尽情地唱和跳，且往往跳到天亮。天亮后，新娘去挑两担水到厨房里，同时在灶里烧一把火，表示新娘已经开始在新郎家烧火做饭，从此就在新郎家生活了。这一天，新朗家还要宴请宾客，宾客大多是本氏族内的人，外来客人已经走了，第三天，新娘要回娘家，俗称回门。回门的时间一般为四五天，新娘即回到夫家来生活，个别地方有回娘家几个月，甚至几年的，这就要看当地的风俗了。彝族婚嫁特色——姑娘房云南彝族现今仍保留着这样一种传统——姑娘房。姑娘房是专供青年谈情说爱的场所，姑娘长到十六七岁时，就要离开父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房绩麻纺线、挑花绣朵。有小伙子来相会时，陪坐谈天。彝族人认为在家中谈情说爱是不礼貌的，必须在姑娘房进行。姑娘房一般是公房。在姑娘房里，姑娘可以留宿来会自己的小伙子，二人同床而睡。即使同时有几对青年男女也是如此，大家不见怪，无拘束。但是照彝族规矩，姑娘小伙同床，只能动口，而决不能动手。稍有越轨，就会群起而攻之。彝族少女长到十七八岁便要接受成人洗礼。母亲和女性长辈，择定吉日良辰，焚起好香，挑来净水，将姑娘的身子洗得干干净净之后，在一旁早已等候的女伴们，开始为她换下孩童时穿的白裙子，穿上标志成年女子的黑裙子，边换边说些赞美和祝福她的话。然后便将她送到专门为她搭建的姑娘房里居住，让她开始与小伙子们交往。姑娘房大小不一，大的可以住十余人，小的可以住三五人，一般都建在村头或村尾，一是方便小伙子与姑娘幽会，二是避免影响村寨中的父母和长辈。姑娘们白天回家干活，晚上就在姑娘房里纺线织布绣花，有的姑娘房中还会准备一些香烟、糖果、瓜子之类的零食，有小伙子来相会时，便陪坐聊天。每当夜幕来临，姑娘们都会精心的打扮一番，等待心仪的小伙子们到来。小伙子们来后，通过交谈相互认识，然后便在姑娘房中围成一圈，唱起情歌，跳起欢快的舞蹈，唱够了跳累了，他们便和看中的姑娘在一张床上和衣而睡，不过千万不能有什么想法，否则姑娘们会群起而攻之。天一亮，小伙子们便会早早的醒来，相约再次幽会的时间，然后悄悄的离开姑娘房，此时姑娘们也各自回到家中，开始一天的劳作。姑娘房也是相亲的场所。姑娘赶歌会去了，妈妈必须煮好招待未来女婿的饭菜。青年们在歌会上互相认识后，男青年必须同女青年一道住在姑娘房，由姑娘招待。而父母不能露面，只能从门缝中偷看。这一夜，姑娘小伙住在一起，进一步互诉衷情。天亮时，小伙子才悄悄离去。如果男方中意，很快就派人来提亲，若是男方在短期内没有动静，那就算吹了。男方提亲，女方可以拒绝。无论哪方不愿意，都只有等到下一次跳歌会再另选择。有的小伙子在姑娘房一住就是几天，不肯离去，这时女方得照常招待。白天，小伙子随女青年回家砍柴、放牧……晚上又同女青年在姑娘房住宿，女方父母视而不见，听任其便。按照风俗，适龄女青年参加跳歌会必须领个小伙子回家，才算有本事。自己体面，父母也高兴。同样，男青年参加歌会也以被姑娘约走为荣。倘若一个人去，一个人回，全家都不愉快，旁人也看不起他。姑娘房中来往的小伙子越多、越热闹，说明姑娘的人缘好，喜欢姑娘的人多，魅力也就越大，做父母的面子也就越有光彩。彝族女人就是用这种特定的地点来选择自己的爱情，她们视爱情为生命，把温情献给家庭，把欢乐留给了生活，姑娘房见证着她们浪漫的爱情故事。男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉(丧事则用羊肉)。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习;滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院中或坝子里，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。联系感情的一个主要途径是对歌。红白喜事，上山砍柴，甚至男女相遇也要对歌。青年人多通过对歌互相了解，认识，加深感情，定下终身。彝族的姑娘房，也称公房，是彝族青年的乐园，婚前，公房就是男女青年幽会和娱乐的地方。彝族的婚姻相对来说是比较自由的，也有请媒人说亲的。婚礼则是五花八门的，背新娘就是婚礼中的一个十分有趣的风俗，新娘出嫁时，先由媒人从楼上背下来，送到大门外交给新郎，再由新郎的男朋友伴郎背起，在讨亲队伍的护送下一直到家。彝家山寨，山高路远，一路上，背新娘的伴郎累得汗流浃背，喘息不止，新娘的陪伴——伴娘就在地上铺上事先准备好的新草席和毛毯，让新娘坐地休息，待伴郎喘过气来，又继续上路。新娘必须在太阳落山前背回男家。新娘一到，就举行“迎亲”仪式，让新郎、新娘坐在大门前的凳子上，乐师们奏起热烈的“迎亲调”，亲朋好友燃放爆竹，点起火把，祝贺新人。然后，伴娘背起新娘，前面一个举着火把，一人撒青松毛铺路，新郎和伴郎随之于后，在众人簇拥下人洞房。“迎亲”仪式一结束，就开始跳舞，歌声合着舞步响了起来，大家通宵达旦的欢乐。这场喜事刚结束，许多青年男女便找到了自己的对象。彝族也有非常俭朴的婚礼，彝族支系，居住在弥勒县的阿细人自古以来婚姻自主，婚礼俭朴。他们选择对象的条件不是相貌，而是勤劳。阿细青年自由恋爱。婚姻程序，一般是女的先到男家劳动两天，以此向男方父母认亲，男家不摆酒席，不请客。这样往返几次，共同劳动，以示情投意合，同甘共苦。这时，双方中，有一方心有悔意，婚事可以就此罢休;若都表示满意，婚事就算完毕了。以勤劳取人，奠定了阿细人婚姻幸福，美满的基础，所以在阿细人中，因草率成婚而酿成不幸结局的为数很少。彝族婚嫁特色——背篓好柴送女家彝族支系拉乌人结婚是既简便又节约的。男女情投意合，两人相约一起到山上各砍一背篓好柴双双背到女家，女方父母就知道小伙子是自己的女婿了。老人便笑脸相迎，不过招待的仍是家常便饭。男的白天帮助女家搞生产，夜里在女家住。一两天后，双双又到男家落宿，男家的父母也知道这姑娘是自己的儿媳。来年生儿育女，两人才背着孩子，备少量酒肉一起到女家，夫妻关系就此固定下来。这是名副其实的“自由结婚”。若夫妻感情一旦破裂，往往受到社会舆论的谴责和嘲笑，所以离婚并不常见。万一夫妻实在不能相处，离婚也很简单，两人带着小锤和铁钻在村外找一个大石头各钻一划，成一个“十”字，表示以石为证，夫妻关系就此结束。彝族婚嫁特色——花腰带送情郎每逢欢乐的“火把节”、“尼遮西节”(腊月二十四)或热闹的赶街天，彝族小伙子都要把洁白的衬衣塞进蓝靛染成的青布裤子里，勒上一条用各种颜色的丝线绣着花朵、蝴蝶、小鸟的花腰带，表示自己已有了合心意的情人。花腰带——爱情的信物，没有情人的小伙子是勒不上的。红河两岸的彝家青年，用花腰带传情，别有风趣。当姑娘在劳动中或通过媒人的撮合，和小伙子爱上以后，就要背着和长辈，利用劳动之余或节假日，用各种有色的丝线，精心绣制有花朵、蝴蝶、小鸟等图案的花腰带。腰带绣成之后，利用约会的时间，把腰带送给小伙子。小伙子得到腰带，心里踏实了，也把揣在怀里的手镯或耳环给姑娘戴上，表示真诚相爱。
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　　订婚是一种确定婚姻关系的基本前提，订婚在我国的历史上沿用已久，而你知道在我国的订婚习俗上有哪些讲究你了解吗？不同地区的订婚习俗有什么不同又有什么共同？想知道的话那就来看看下面的相关内容吧！
订婚有哪些习俗讲究你知道吗
　　订婚有哪些习俗讲究你知道吗
　　在我国订婚是结婚的前提。从订婚的那一刻开始，意味着新人们即将开始自己的新生活，同时也得到了家人们的支持与赞同。虽然在订婚的程序中不同的地域所表现出的形式不同，但是媒人提亲的传统在国内还是较为一致的。
　　一般的情况下，男方会找一个较为知名的媒婆到女方家提亲，女方如果有意的话，双方就可以约定一个见面的时间。地点可以选择男方家。这样好让女方对男方的家庭有一个初步的了解。
　　男女双方一旦确定了恋爱关系后，双方的家长就要开始选择一个合适的时机来为孩子们举行一个订婚仪式，这时男方的家长一定要给女方一个大大的红包，这是婚礼的定金，也是对二人婚事的肯定，更是对女方的尊重。
　　做好一切后，新人的就要报给姻缘测算者，由他们来为新人选择合适的结婚时间，这就是传统的订婚习俗讲究。
　　订婚习俗-古代订婚习俗
　　《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼&一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。&
　　这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称&六礼&。分述如次：
　　一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备的仪式。
　　三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫&订盟&。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。
　　四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还;或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
　　五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。(www.bmfsm.com)
　　六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的&添妆&，到男家时的&开揖&、&闹洞房&等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的&送亲嫂&，陪新郎至女家接人的&迎亲客&，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房&&每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。
　　婚嫁&六礼&过后，进入过渡期，新妇回娘家的&归宁&，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个&花甲&举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。在国外，结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式了
　　各地域性的订婚习俗
　　订婚习俗-内蒙古
　　这是蒙古人延续至今的确定婚姻关系的一种习俗。经男方家的媒人数次到女方家求婚后，待女方家同意就选定良辰吉日，举办订婚仪式。仪式由男方筹办，招待女方家双亲、媒人及近亲密友，并互换礼物。富裕人家仪式隆重，要摆整羊席，请德高望重的老人朗诵赞美诗，以祝日后吉祥、幸福。订婚后，若男女已到年龄，就按商定的日期筹办婚礼，若未到结婚年龄，男家则逢年过节时派儿子到女方家请守问候。
　　喜事加上趣事发生在订婚的喜宴当中，北部的风俗中女方喜宴只在订婚时举行，且不可大肆广知天下只通知至亲好友，并带礼金或礼物给准新娘添嫁妆用。今天的喜宴一般男方只能到达二桌的客人，并将酒席费用用红包交予亲家称为&压桌&。在台湾南部，结婚隔日女儿归宁，那天可宴请宾客，必需由小舅子亲自登门请姊姊和姊夫回家，并递上请帖告知亲家来做客。
　　订婚习俗-台湾
　　那天风和日丽，清水丈人租部大巴士，一早载上一车的亲朋好友，浩浩荡荡的向中坜开去，喜气洋洋加上一群嬉闹搞笑高手，把兴奋气氛弄到最高点，只有清水在广州叹惜未能赴会。订婚仪式一般在中午前结束，接下来两方亲家就餐厅吃饭联谊，通常女方会于餐厅摆席。
　　台湾传统婚嫁习俗中，订婚宴时，男方不可到喜宴结束才离开，更不可让准新娘&送客&或&谢客&才离席，而客家人可没有此习俗，美雪家也无此陋习。这是在订婚阶段男方就把女方&吃到到&〈闽南语〉，这是极其不礼貌的行为。
　　女方媒人婆事先已知会阿智告知第四道菜或水果甜点上桌就得离席，而阿智转告男方亲友会给大家一个信号，他起身站立就表示大家要离开。男女方家长、新人、包生堂夫妇和媒人在首席，其余的男方代表另坐二席，新亲戚总是客气尽量表现文雅有礼。
　　美雪数着上菜的道数，老吴低声喊道：&你看，你看，阿智起立了。&大家待口中食物咽下前，老吴又喊：&哈，阿智又坐下来了。&
　　原来女方亲戚向新人敬酒，老智本应起身表示谢意，这种情形连续的演数次，秀林和小姨亦跟随起身数次。
　　秀林开玩笑的说：&老吴你看准点好不好，害我一块鸡掉到桌底。&
　　老吴又坏意的说：&又站起来了!&
　　一旁的美雪晕头转向的问：&现在上第几道菜了?&
　　小姨掐指：&一二三可能第五道了吧!&
　　老吴有点揄揶的口气：&看来，在车上要买便当吃了。&
　　甜点终于上桌，阿智起身向男方轻轻点头，并向女方家长点头微笑，阿智将红包置于桌上默默的离开酒席，大家仍带着饥饿的肚子也起身相随离席。
　　依例，不可开口及挥手道再见，没人想在自家的订婚喜宴&bye bye&的，这大触霉头喔!但现代许多开明的家长，已不太有这个禁忌，尤其女方会认为，与对方刚结为亲家而不让亲家吃饱那才叫失礼呢!
　　清水丈人开朗的说：&不要让新亲家破例吧!&是的，既然，新亲家能相聚是件喜事，应宾主尽欢才是。
　　归家路上，刚才的举动当成笑话说，只怪阿智第一次当新郎怎可随便站起来，害得大家神经绷紧要他请喝一杯冷饮解压。
　　订婚习俗-扬州
　　确定婚姻关系的订婚，俗称&下茶&，比喻此婚姻关系确定之后不能再动了。订婚又叫&定婚&。有大定、小定之分。小定又称&稳亲&，是在男女尚年幼情况下的定婚形式。大定就是正式定婚。现在自由恋爱，只要双方谈定了，男方请女方父母上门聚宴，便算是定婚。结婚择吉日，旧时选，现在选在逢双(尤喜逢六，不选十四)的日子，或&五一&、国庆、元旦这些法定节日。迎亲前一天，新郎的弟弟等人到女家去发铺盖(嫁妆)。到了女家先吃三道茶(甜茶、清茶、点心)，然后发铺盖。铺盖中马桶和脚盆由新郎弟弟挑。马桶(现改为痰盂)内放五子：子孙蛋(红鸡蛋)、红枣、染成红绿色的白果、莲子、花生、象征&五子登科&。箱子里除衣物外，还放有：为公婆做的孝顺鞋，为丈夫和小叔子做的新鞋，给姑子的手帕和给未来孩子做的&小狗鞋&。晚亲人退出，由舅父或弟兄背新娘上轿。花桥抬起后在门前转三转，女家向轿子泼水(示意新娘不要再留恋娘家)、撒筷子(预祝新娘快生贵子)。轿子回转，新娘的哥哥或弟弟跟着送亲。送亲人进门和新娘下轿后，皆坐下吃三道茶。现在迎亲改用轿车、面包车或拖拉机，新郎在宾朋的陪同下亲自去迎亲，新娘在伴娘的陪伴下乘车出嫁。晚上办喜酒，席间上了头菜为高潮。但头菜上后客人不好马上动筷，要待一对新人谢席后方可搛食。随后所上的&碗头鱼&并不端上桌，而是在向客人招呼一声&鱼来了&之后，便又&余&了起来。晚饭后，一对新人在赞礼及一片喜话和叫&好&声中，进入新房。
　　订婚习俗-义乌
　　这个订婚,男的父母是不来的,一般是男的娘舅,叔叔,兄弟,表兄弟,一般来10个人,东西么有&凉篮&,箩筐,金器,现金,食品等等
　　男方迎接的也要十个人,一般也是兄弟,舅舅,叔伯,表兄,双方亲戚在一起喝茶,一起在家里或者酒店里摆上两桌酒席.
　　吃完后,女方要回礼.一般人家只收金器,现金是不收的,只是做做样子退回的,食品也要退回一部分作为回礼.男方的亲戚每人要开一个红包.
　　从此之后,大家就是一家人了,就是自己人了,订婚是义乌民间的大礼,定了婚就受到全社会的监督,一定就是定了终身大事了. L
　　定婚之后,女方便可以到男方家生活,可以随男方创事业共同生活了.订婚与结婚是同等重要的.
　　十年前,订婚一般是20万,十年过去了,现在一般是50万~~100万吧,若是大户人家,几百万很正常.
　　订婚习俗-江西婺源
　　踏家地男方通过媒人到女方说亲，女方在初步答应亲事后，要择日上门对男方进行&考察&，俗称&踏家地&。亲事成不成，要根据&考察&情况来定，所以，男女双方都很重视。踏家地那天，女方的父母、亲属等人，来到男方家中，对未来的女婿及其家庭经济、人口、男方父母性格为人等情况进行了解察看;男方不但要摆酒隆重款待，对每个前来察看的人还须赠送红包，不能丝毫怠慢。
　　下 定即定亲。踏家地后，男女方还需将各自生辰&八字&请算命先生查看是否有冲撞。如无妨碍，女方又未提出反对意见，男方就可择日携带酒、烟、鱼、肉、糕点、鸡蛋等礼物，到女方家定亲，俗称&下定&。女方如收下礼物，亲事就讲定了;如不收，则作罢论。下定后，女方需请亲朋喝下定酒，亦即告之于众
　　订婚习俗-北京
　　北京人结婚习俗，向分满汉。
　　汉族办喜事的礼仪，又有新旧之分。
　　新式的用彩车乐队，行鞠躬礼;旧式的用花轿鼓乐执事，行跪拜礼。 此其大略也。
　　今就我所记亿的汉族旧式婚礼记述如下：
　　一、放定
　　放定是订婚的一种仪式，也叫下定礼。当时男女婚事通过自由恋爱结合的还不多，一般仍是通过&父母之命;媒妁之言&。不过民智已开，结婚双方本人也都有了发言权。因此在媒人(媒人有大媒、小媒之分。大媒是双方亲友，小媒是媒婆子)的撮合下，由父母将情况转告子女，带有对方像片，如双方全有意，即可提出当看。
　　面相是由媒人选定合适地点，使双方见见面，也只是偷看两眼而已。经过面相，如未发现本人有大的缺残，就必须放定。放定时需择专日通过媒人，将男方交给女方的信物转送女方，并更换双方的庚帖。
　　信物一般是戒指、手镯或小型金玉如意等，为男方认为贵重之物庚帖是书写男女双方生辰八字的摺形帖子。一般使用纸店印好的龙凤帖。龙风帖一份摺子两个;颜色不同，一红一绿。红色的属男方，绿色的属女方，上面印有黄色的龙凤花纹，帖内正中并排分写&乾造&(男方)和&坤造&(女方)的生辰八字。庚帖例由男方备办;请人书写。写庚帖人要求是&全福人&，又不是&四眼人&。所谓&全福人&是配偶健在的人，有子女者更好，但其妻如已怀孕，那便成了&四眼人&，就不合格了。在男方庚帖和信物送交女方的同时，媒人将女方庚帖带回，便完成放定手续。放定仪式也可以由男女双方共同商定选一家饭庄宴请大媒，双方当面办理，一并选定结婚吉期，再办理过礼手续。
　　二、过礼
　　过礼是男方将双方商定的迎娶日期正式通知女方，并将新娘在结婚当天所穿戴的衣服首饰送交女方。另外备有送给女方的礼品。
　　礼品有鹅酒(双鹅双酒或单鹅单酒);鲜鱼、猪腿、羊腿、糕点等。(糕点一般是龙风饼、状元饼、水晶糕)鹅、酒、鱼各占一拍。衣服、首饰也可用高拾抬去(高抬是用一张长方形桌子，桌面四周围以小栏杆，桌面下穿两条棍，由两人抬着)。其它食品则用食盒(长方形双层大木盒，盒子置于木架之上，中穿一棍，二人抬着)。
　　上述物品由二位大媒(一位男媒，一位女媒，全由官客担任)押送。事后，女方应将猪腿、羊腿各一只送给两位大媒，以示谢意。
　　三、过嫁妆
　　过嫁妆是在喜期的前一两天，女方将陪送给新娘的物品送到男方。当时女方备办的物品、一般有座钟、簟瓶、帽镜、茶叶罐、食品圈、茶具、盥漱用具、便溺用具等等，连同箱笼、衣服、被褥、首饰，个别家还暗送木器家俱。另外，还有一盏长命灯，也就是一盏铜或锡制的点灯草的灯台。
　　运送工具有用高拾的，也有用&窝脖&(即用肩扛的雇工)的。用高抬的可分为三十二抬、二十四抬、十六抬。这要看女方的经济条件。少于十六抬的，就找搬运工搬运。押送人员除两位大媒外，女方还需男客二或四人陪同前往。嫁妆送到男家后，男方将物品妥善安置在新房，并请送妆官客过目。个别家还找来吹鼓手，在新房外吹打，谓之&响房&。
　　四、婚礼：
　　结婚当天按当时习俗执行的礼仪，就是婚礼。&久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。&在我国历来把娶亲办喜事当成人生的一大乐事。为此男方主婚人都要出帖大请亲友，注明为第几男或第几孙&授室&。
　　迎娶新娘用的是红缎绣花八人抬的大轿。轿前有成对座伞成对筛镜，二十四名或三十二名吹鼓手(包括八面大鼓)，外加清音。再前有各种旗帜，肃静回避牌、对扇，若干对金灯以及金瓜、钺斧、朝天凳等，最前为一对开道锣。如新郎亲迎，则另加绿段绣花八人抬大轿一座，新郎端坐其中，行于红轿之前。至于随行人员，有大媒、伴郎、娶亲的、赞礼的等乘车随后，前往女方迎娶新娘。
　　娶亲行列到女方后，举凡新郎拜见女方主婚人和请新娘上轿等，全由赞礼人边唱贺诗，边赞礼。如请新娘上轿，则赞&请新贵人登宝轿，请&&&三请之后，老蛮扶新娘上矫。新娘盘腿坐，落轿帘。新郎仍乘绿轿前导。新郎例穿民族所定的常礼服&&蓝色长袍、青马褂，头戴小礼帽，足穿青缎粉底官靴。迎亲去时单披红，到女方后，女方又请老年长亲，为新郎再披一道红，成为双披红;帽上插金花，来往全由伴郎陪伴。迎亲回到男方，新郎由伴郎照顾下轿，入内休息。
　　新娘所乘花轿直抬到礼堂前落轿，抽去轿杆。这时礼堂中央花烛高照，上面供着天地牌位，已由所请的&老寿星&(男方的老年长辈)上好香。供桌和花轿之间，左右各设两把椅子，靠桌坐着两位伴嫂，挨着坐的是两位伴姑。这时老蛮端过一个茶盘，内装糖茶五杯。伴嫂伴姑每人一怀，余一杯由老蛮端着，掀开轿帘从轿内一过，算是奉给新娘的，如后再逐一将茶杯取回。伴嫂伴姑只接茶在手，并不饮用。送茶后，赞礼人赞：&请新郎入华堂。请&&&三请后，伴郎伴新郎进入堂中。赞礼人随赞：&向上打躬&，&向轿打躬&。新郎行礼后退出。这时赞礼人再唱诗赞，请新娘下轿。新娘便由老蛮扶持下轿，站在供桌的左前方向供桌，撤轿。再请新郎入堂拜天地，行三叩首礼。
　　礼毕起立。这时赞礼人赞：&请老寿星祝寿，请&&&三请后，老寿星登堂。由赞礼人递过一个用红纸包裹上插喜字的寿杖(用秫秸杆制作)。老寿星双手捧寿杖先在新郎头冠上扣三下，念&多福多寿多男子&;再在新娘凤冠上扣三下，念&永富水贵永康宁&。老寿星祝寿后退出。这时赞礼人赞：&夫妻对拜&。男作揖，女万福。礼毕随唱送新郎、，新娘人洞房。这时用彩绸连接新夫妇，新郎倒退，引新娘入洞房，并肩坐于床上，谓之&坐帐&(再往前些年入洞房时，有一个男孩，一个女孩，备捧着烛台前导。烛台上一结红绸，一结绿绸。两小孩各为&执烛&。事后，红绸赠男孩，绿绸赠女孩)。坐帐时新娘坐上首。新郎这时用老寿星祝寿时用的寿杖挑下新娘头上盖的盖头。新娘这时才露出真面目。然后，由伴郎伴嫂各端着一个酒杯，请新郎新娘饮&交杯酒&。新郎新娘各沾一沾唇，换酒杯，新郎新娘再各饮一次。随即换上两小碗冰糖莲子，如前互相交换着各尝一些。于是&坐帐&礼成。
　　新郎退出卸去花红休息。这时老寿星送焚天地码。拜堂之礼告成。吃头桌饭：吃头桌饭就是新婚夫妇同桌吃头一餐饭的仪式。当厅设一面八仙桌，桌上摆各种果品菜肴、酒具和餐具。新郎新娘对面坐，新娘坐上首，连同拜堂、坐帐，新娘共三次出上首，谓之&一进夫门三上&。打横坐的是上面伴嫂，下面伴姑。伴郎无坐位，只得站在新郎身后。这几位陪客连同其他来客都可以给新郎新娘斟酒布菜，说吉祥话。但是坐着的六位谁也不许真吃真喝，走个形式而已。
　　起席后婚礼基本结束。再后就是拜祖、拜长辈，和平辈晚辈见礼了。
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