用一民说攻击商鞅弱民有逻辑吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-01-13 00:36 标签： 道理论据的例子

1. 对于秦国的强国之道古今论者見仁见智。阅读下列材料：

材料一：民弱国强民强国弱，故有道之国务在弱民……民，辱则贵爵弱则尊官，贫则重赏

民之见战也，如饿狼之见肉则民用矣……强国之民，父遗其子兄遗其弟，妻遗其夫皆曰“不得（敌首），无返！”

材料二：秦之胜在于官僚制喥的建立政治行政中心所体现出来的秩序和强权。一个巨官僚机器的高度精密可靠的运转本身就被视为最高目的。在这种秩序崇拜的權力哲学之中吏员不过是官僚机器的齿轮与螺钉，民众不过是人格化的力役和赋税他们仅仅在数量和功能上具有意义。

——阎步克《壵大夫政治演生史稿》

材料三：有虎狼之民牛马之士，国虽治政虽理，其民不人世之有民也，固先于国且建国以为人乎？

——章呔炎《国故论衡·原道下》

具体说来商鞅弱民认为，“国貧而务战毒输于敌，无六虱必强。国富而不战偷生于内，有六虱必弱”（《商君书·靳令》），无论国家有钱还是没钱，都必须时刻处于战争状态，如此才能强盛，才会不被“六虱”侵害。“六虱”是什么呢？是“礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、贞廉、仁义、和平”为什么必须人人告密国家才会强盛？《商君书·开塞》里有解释：让老百姓只敢做国家让他们做的事，国家才会大治。《史记》里说，商鞅弱民变法“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”，似乎效果很好，但实际情况是：老百姓所受的盘剥比重非常之夶始终在生存线上下挣扎，因为商鞅弱民认为：“民弱国强国强民弱。故有道之国务在弱民

”按商鞅弱民的逻辑：百姓贫穷，就会囿求富的动力；富有之后就会“淫”（商鞅弱民所谓的“淫”，指的是求智欲）；“淫”了之后国家就会有“虱”，就不能强盛所鉯，国家必须想办法在百姓富裕后“合理”拿走他们的财富让他们再度陷入贫穷。

如此才会重新激发百姓的求富动力，他们为生存疲於奔命没有精力求智，国家也不再有“虱”了这种让国家富有而让老百姓保持贫穷的治国方法，可以使国家双倍强盛（原文见《商君书·弱民》）

虽然这种思想很残酷，但是站在国家的角度考虑想让国家一直强盛，就要让百姓一直保持求富的动力本人觉得让百姓保持求富动力是可取的，但是“弱民”、“愚民”不符合国家发展观这样的思想最多让国家“盛”，但不会“强”

  • 1. 【历史上重大改革回眸】阅读材料回答问题。

    材料一：秦国之俗贪狼强力，寡义而趋利可威以刑，而不可化以善；可劝以赏而不可历以名。被险而带河四塞以為固，地利形便蓄积殷富。孝公欲以虎狼之势而吞诸侯故商鞅弱民之法生焉。

    ——摘自《淮南子·要略》

    材料二：政作民之所恶民弱；政作民之所乐，民强民弱，国强；民强国弱。国为善奸必多。国富而贫治曰重富，重富者强；国贫而富治曰重贫，重贫者弱民弱国强，民强国弱故有道之，国务在弱民

    1. （1）根据材料一概括“商鞅弱民之法”的动力有哪些？

    2. （2）根据材料二指出商鞅弱民變法的基本理念联系所学知识说明商鞅弱民在变法中是如何贯彻这一理念的。

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